肖何课件——必修三第5课课件：西方人文主义的起源

——马执斌《历史（必修Ⅲ）》
•有思想力的人更有知识 •掌握知识是具备美德的重要前提
每一个人真的都能成为万物的尺度吗？ 不能
哪些人才能成为万物的尺度呢？ 为什么有思想力的人是万物的尺度？
有思想力的人
如果有知识就意味着更有美德，那么如 有思想力的人
何理解这里的“知识 ”的内涵呢？
更有美德
材料三：有位隐士同熊成为好朋友。一天，隐士在林 间睡着了，他的熊朋友坐在一旁守护着他，挥舞着巨 大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时有一只苍蝇不停地在 隐士的头上叮落，任凭熊怎样驱赶也不肯离去，熊被 激怒了。它拿起一块大石头想狠狠惩罚这只苍蝇。当 这只苍蝇再一次落在隐士的头上时，熊高高举起了石 头，狠狠地向这只苍蝇砸下去……。
• 起源——古希腊的哲学思想。 • 复兴与发展——文艺复兴和宗教改革 • 进一步发展——启蒙运动。
2020/4/13
第5课 西方人文主义思想 的起源
[课标要求] 了解古代希腊智者学派和苏格底等人
对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
一、古希腊人文 思想家的主要观点
时间 背景
基本 观点
思想 核心
陪审员职业分类
观点
生产标枪的手工业者 运动员 运动会的组织者
——根据杨适《哲学的童年》整理
缺乏统一的评判标准，造成道德沦丧和社会秩序混
智者学派观点的弊端：乱
每一个人真的都能成为万物的尺度吗？ 不能
哪些人才能成为万物的尺度呢？ 为什么有思想力的人是万物的尺度？
有思想力的人
材料二： 智慧是一种美德，但有智慧的人必须善于思考，而
教育
雅典直接民主制的典型表现
抓阄确立城邦管理者
陶片放逐法
每一个人真的都能成为万物的尺度吗？ 不能

“人是万物的尺度” ——公元前5世纪中叶
课堂练习
1.普罗泰格拉说：“人是万物的尺度”。对这句 解与评价不正确的是
A.万物的存在与否全在于人的感觉 B.这一主张把人置于世界和社会的中心 C.它呼唤人类关注社会、政治与法律，教人们 决日常生活中发生的问题 D.人没有资格和力量，也没有权利重新规范自 活
（3）善是人的内在灵魂，教育可 使人认识自己已有的美德；
（4）认识你自己。
苏格拉底四步 讽、“助产术 和下定义
苏格拉底心目中完美的人应具 什么素质？
心地善良、知识渊博 、
富于教养、崇尚理性 。
中国古代类似于苏格拉底的思想家是 他们在伦理道德方面分别有什么主张
苏格拉底 美德即知识
孔子
以仁为核心 以礼为形式 重在修身
局限性：
否定了制度、法律和道德对人行为的约束力 强调个人的主观感受，不利于建立正常的社会秩 会公德；否认了真理的客观性。
公元前7世纪以前的希腊神话时 代，宙斯是众神之王、人类之王， 人们按神谕安排事情。
“万物皆源于水，又复归于水”
——泰勒斯(公元前6世纪)
“世界是一团永恒的火”
——赫拉特利特(公元前6世纪)
，认为如果没有感觉，人们就不能理解任何东 亚里
西;
（前38 ）
（4）创立了逻辑学，使哲学真正成为一门独
立的学科。
与柏拉图一起，被称为对西方思维方式产 影响力的两人之一。
总结：古希腊人文精神的基本内涵与
1.基本内涵 ①：讨论的主题是人和人类社会；
②提倡怀疑精神，反对迷信与权威； ③强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由 ④重视教育与知识。
该学生毕业后，迟迟不交另一半学费。普罗泰 向法院提出了诉讼。普罗泰格拉认为：如果学生 场官司，按照约定，他应该给我另一半学费。如 输了这场官司，按照法庭裁决，他也应该给我另 。

一、“人是万物的尺度” ----智者学派
5.评价：
①积极：是人文主义精神的最初体现，起到思想启蒙和解放 作用。
②消极：过分强调个人主观的感受，没有是非之别，给主 观随意性和极端个人主义打开了方便之门，不利于 建立正常的社会秩序和社会公德。 （忽视社会道德，造成雅典社会道德沦丧世风日下）
巩固训练
在古代雅典，不少人对“人是万物的尺度”为核心观点的智 者学派持反对态度，他们最有可能担心智者学派的活动会
A. 孕育了人文主义传统 B. 推动了商品经济发展 C. 促进民主政治的确立 D. 促使了基督教的产生
一、“人是万物的尺度” ----智者学派
1.背景：
①经济——希腊工商业发展繁荣 ②政治——民主政治发展到顶峰，平民的地位提高。
2.时间：BC5世纪 3.代表：普罗泰戈拉（西方第一次思想解放运动的先驱） 4.主张：
①“人是万物的尺度”； ②反对迷信，强调自由，认为制度、法律和道德是人为的
产物，其兴废要以人为尺度； ③在社会道德方面，每个人都有判断标准，不应强求一律。
巩固训练
在信仰问题上，普罗泰戈拉公然宣称自己不信神，并由此招 致了雅典的惩罚；而苏格拉底则相信自己的“灵机”而不是 传统的邦神，这也成为了他被控告的一个有力的理由。这实 质表明两人
A. 公开反对原始神灵 B. 强调理性的重要性 C. 注重于对人的思考 D. 因违法遭到了惩罚
巩固训练
在信仰问题上，普罗泰戈拉公然宣称自己不信神，并由此招 致了雅典的惩罚；而苏格拉底则相信自己的“灵机”而不是 传统的邦神，这也成为了他被控告的一个有力的理由。这实 质表明两人
巩固训练
普罗泰戈拉在其著作《论神》中说：“我不能断定神是否存 在，认识神障碍众多，第一是对象不明，第二是人生短暂。” 结果其著作被公焚。公元前399年，检察官阿尼图斯、悲剧 诗人美勒托和修辞学者吕孔控诉苏格拉底不敬城邦认可的神、 另立新神和腐蚀青年而判处死刑。对此表述最准确的是

孔子和苏格拉底思想的比较
比较项
孔子
苏格拉底
目的
为奴隶制度服务，恢复周礼
挽救世风日下的雅典民主政 治
核心为“仁”，协调人与人
之间的关系；主张为政以德
不 同
主张
的民本思想；强调“礼”， 压抑人性；注重人的社会
点
性；首创私人讲学，主张
“有教无类”
“美德即知识”；崇尚人性 自由；强调人，反对神，主 张个性解放和个人价值； “善是人的内在灵魂”
——[古希腊]苏格拉底 (1)根据材料一，指出普罗泰格拉的思想观点，并分析其 积极意义和局限性。 (2)据材料二，指出苏格拉底的基本主张。其思想与智者 学派有何区别？
配人教版 历史 必修3
【参考答案】 (1)观点：“人是万物的尺度”。意义：其思想标志着早 期人文精神的萌芽；智者学派的思想具有奴隶制时代的思想启 蒙作用，使人对自然、社会政治、道德等方面的认识趋于合理 化；推动了古希腊文化的发展。局限性：过分强调个人主观的 感受，容易导致极端个人主义。 (2)基本主张：苏格拉底强调“美德即知识”。区别：苏 格拉底更关注人的伦理道德，希望重建人们的道德价值观。
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智者学派和苏格拉底思想的相同点和不同点 材料一 “人是万物的尺度。”“要想成为有教养的人， 就应当应用自然的禀赋和实践；此外还宜于从少年时就开始学 习。至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么 东西。”
——[古希腊]普罗泰格拉
配人教版 历史 必修3
材料二 美德即知识。美德不是孤立存在的一些观念和准 则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美 德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。
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智者学派和苏格拉底思想的相同点和不同点

苏格拉底的轶闻趣事
故事一：打雷以后必定会下大雨
“苏格拉底的妻子”是悍妇、坏老婆的代名词。她是个 心胸狭窄，性格冥顽不化，喜欢唠叨不休，动辄破口大骂 的女人，常使堂堂的哲学家苏格拉底（公元前469—前399 年）困窘不堪。
据说苏格拉底就是为了在他妻子烦死人的唠叨申诉声 中净化自己的精神才与她结婚的。
过了一个月，苏格拉底问学生：“哪些同学坚持了？” 教室里有百分之九十的学生举起了手。
2，苏格拉底的主要观点有哪些？ 苏格拉底的学说与同时代的智者学派的观
点有何异同点？
3，柏拉图、亚里士多德的主要哲学观点 如何体现人文主义思想？
一、智者学派
在公民大会和陪审法庭上，人们常常要 发表意见，要和自己的对手辩论，雅典法庭 规定每个公民须替自己辩护，不许旁人代辩。 独木船下水了，他们把苏格拉底请上船，一边合力划桨，一边齐声唱起歌来。
智者学派产生的背景是什么? 民主政治发展，
阿菲尔：你上午去参加公民大会吗？公民地位提高。 阿里托：希波战争胜利后，我的葡萄酒生意一直很好，
我正要赶往港口送货，然后奴参隶加制公经民济大的会繁。荣 阿菲尔：中午到我家讨论公民发言权问题，如何？ 阿里托：不行，我要去听普罗泰格拉老师的课。我想参
加陪审法庭，但演说水平不够。上次与你讨论 的问题想好了吗？ 公民参政的实际需要 阿菲尔：“究竟是标枪，还是掷标枪的人，还是主持者 对标枪刺死事件负责?”我思考很久，但没有结论
（2）随着智者学派的思想盛行，人们都贪图无节制的个人自由和个人享受，造成社会公德缺失，雅典社会世风日下、道德沦丧
这美种德欺 与由骗教也育不的于道关德系社吗？”会的需要，出现了一批“教授智慧的
智者学派产生的背景是什么?
沦对落这。 句教话的理师解与”评价不，正确是即“智者”。他们向人传授说话的

受伤棕熊目光呆滞 清华大学生刘海洋
人
神
“苏格拉底将哲学从天上召唤下来， 使它在各地落脚生根，还迫使它审视生 命、伦理与善恶。”
——西塞罗
这段话反映出苏格拉底对希腊哲学做出了怎样的贡献？
哲学真正成为一门研究“人”的学问。
比较:智者学派和苏格拉底的思想
相同点：以人为研究对象，肯定人的价值 不同点：智者学派否定一切对人的束缚 ，认为个人所有需要都是正确的；强调 个人自由，忽视社会道德。
苏格拉底更重视人的伦理道德，强 调“知德合一”。
孔子与苏格拉底
①都关注人，人与社会， 因此都具有早期人文主义 色彩。
②都重视教育，强调道德 的价值； ③都主张建立有序的社会； ④都代表奴隶主阶级；
(前551—前479) (前469—前399)
区别：孔子关注人与社会是从君主统治出发，根本上 是压制了人的个性发展。
8.18世纪的启蒙思想家们把苏格拉底视
为先驱和战友，是因为苏格拉底
（
）
A.树立了人的尊严和权威 B.发现了人类知识的有限性 C.发现了人类理性的力量和价值 D.是“哲学的创造者”、“智慧”的化身
9.西方人文主义精神的发源于
A.希腊 B.罗马 C.意大利 D.英国
谢谢！
我的初中是在下柴市中学度过的。在那里，我有幸遇到几位好老师，他们有的幽默风趣，有的和蔼可亲，有的治学严谨……当我忆起他们的时候，心底便会陡升一种敬意，从肺腑荡漾一种感激的涟漪。 黄松林老师，我们的语文老师，也是我们的班主任。黄老师的时间总是和上课铃同步，上课铃声刚停下来，他就腋下夹着备课本，手里拿着教鞭从容地走进教室，轻快地走上讲台，接受我们全体起立，向他表示的敬意；他讲课抑扬顿挫，极富激情，言语中夹带优美的词句，给我们以美的享受；他一手端着课本，一手拿着粉笔，边走边读的教我们念书，不时快步走回，在黑板上写下课文中的生字；我印象最深的是他讲的《水调歌头•重上井冈山》，他有声有色地朗读，将诗人隐藏在字里行间的奥妙，转换成我们听得懂的讯息，好像诗中的人和物就在我们眼前，轻盈地把我们带入伟人的思路中，让年轻的学生们被文字的力量、文字的美妙深深地震撼！到下课的铃声，黄老师看到我们意犹未尽的样子，反倒停住了，不动声色的放下书本，轻轻

人开应始关该注成人为，怎强样调的人人的价? 值
（公元前5世纪）
发现
文艺复兴
人该过怎样的精神生活?
“我们都（是14—希—1腊6世纪人） ，我们的法
律、我解们放的文宗学教、改革我们的人艺该术过、怎样的宗教生活? 我们的宗教皆（公根元16源世纪）于希腊”
——雪莱（英国诗人）
人权
启蒙运动
人该过怎样的政治生活?
1.思想内容 ①关注焦点： 自然界、人类社会（人类最高级）
②关于真理： 吾爱吾师，吾更爱真理
——真理高于一切
③最大的贡献：
创立逻辑学
2.评价 充分体现人类不断追求真理、了解未知的人文精神
小结：希腊先哲的人文精神
城邦衰落、灭亡后，
重新审视城邦政治公元前4C
重新审视“人”本身
伯 罗
亚里士多德 柏拉图
奔
位，人活着的意义和价值，体现出乐于探究、独立思考、勇于创新 的精神。
三、古希腊人文精神照耀千年
中世纪以来，西方的“个人”经历了一个逐级的 解放过程，人文主义由古代的朦胧稚嫩到成熟，先是 从神的权威下解放，再从人的权威下解放。
——钱默生《西方个人主义源流探索》
三、古希腊人文精神照耀千年
觉醒
希腊先哲
社会存在决定社会意识。
二、希腊先哲的人文精神 智者学派
在希腊奴隶主民主制繁荣的时代。公民会议和陪审法庭上，人们常 常要辩护，发表意见。由于社会需要，出现了一批专职的“教授智慧的教 师”，即智者。
他们知识渊博，口才出众，向人传授政治学和说话的艺术和争辩的艺 术。向受教育者收取学费。
——《西方思想史》—ຫໍສະໝຸດ 康德四、对人文精神的再思考
“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界 的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对 我们进行报复。”

西方的“人文主义”的演变和发展
起源： 公元前5世纪古希腊 发展： 14至17世纪文艺复兴和宗教改革 成熟： 17、18世纪启蒙运动
内容标准：பைடு நூலகம்
了解古代希腊智者学派和苏格拉底 等人对人的价值的阐述；
奥林匹斯山的众神
世界由神创造
神
B.C.6世纪，泰勒斯： “万物都是由水形成的”。 自然
标志古代西方人的精神觉醒
• 希腊先哲的思想对西方人文精神的发 展起了不可估量的作用，“言必称希 腊”也说明了古希腊先哲的思想的重 要地位。所以说，希腊先哲的思想是 西方人文精神的滥觞。
第12课 希腊先哲的精神觉醒
第12课 希腊先哲的精神觉醒
谢谢
4.与智者学派相比，苏格拉底更重视 A.自然界的现象 B.人类的伦理道德 C.上天神意的安排 D.法律规范和习俗
5.马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”，“智 慧的化身”。关于他的表述，不正确的是
A、他的哲学追求主要集中在认识自己这一命题 上
B、强调知识的作用，认为无知是一切罪恶的首 要根源
C、创立了逻辑学
公元前5
公元前6 世纪
世纪末
伯利克里
克利斯提尼
顶峰
改革，确立
公元前 4世纪
渐衰
智者学派出现的背景
1.古希腊经济的繁荣
2.民主政治的高速发展
3.人的地位的提高 4.个人因素：古希腊先哲们勇于探索、善于 思辨，注重传承和发展 5.自然条件优越，对外交流频繁，文化多元化
一、智者学派：“人是万物的尺度”
第六单元 西方人文精神的起源及其发展
苏
最后留下的遗言是：克力同，我欠了阿斯克
格 拉
勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。

前427—前347年
三、柏拉图和亚里士多德 ——进一步发展了人文主义思想
观点： 理念论（真实的世界是永 恒的理念世界） 感觉
*“柏拉图式的行为”：追 求纯精神的行为
*“柏拉图式的爱情”
2、亚里士多德（Aristotle）：
(Aristoteles，公元前 384年～公元前322年) 是古希腊最著名的哲 学家、渊博的学者。 后被马其顿国王聘为 亚历山大的教师。他 最大的哲学贡献在于 创立了逻辑学”
三、柏拉图、亚里士多德强调理性
2022/3/22
课堂练习
1..智者学派出现的主要原因（C ）
A.古希腊封建民主政治的发展 B.人成为社会的中心 C.古希腊城邦奴隶制民主政治的发展 D.人们对社会现实和宗教的怀疑
2022/3/22
课堂练习 2.关于苏格拉底名言“美德即知识”
相 同 的 思 维 方式。 在某学校
2022/3/22
思考：
左边下方是一 幅什么名画？
它与人文精神 有什么联系？
什么是人文精 神？
何谓“人文精神”？
人文精神(humanism) 是指欧洲文艺复兴时期的一种思潮，其核
心为：以人为本，重视人的价值；张扬人的理 性；主张思想自由和个性解放，肯定人是世界 的中心。
——摘自（美）S.E.斯通普夫＆J.菲泽《西方哲学史》
克雷洛夫寓言：《隐士与熊的故事》
熊是隐士的好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐 士睡觉，很生气，于是抱起一块大石头砸向落在 隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也 成了两半。
这则寓言说明了什么
殷勤过分的蠢才比任何敌人都要危险。
如果苏格拉底读了这则寓言，他会总结出什 么寓意来呢？
了。 这 时 ,台 下 响 起一片 笑声。 这 个 开 场 白 实在是 好,它对 演讲现 场的情 况轻松 幽默地 作了评 价,使大家倍感亲切。 而 且 这 个 开 场白也 体现出 高尔基 良好的 修养,从 而吸引 听众听 下去。 一 个 演 讲 者 在个人 的专场 演讲中 可能会 很从容 。而当 众人在 同一时 间、同 一场合 进 行 演 讲 (如 演讲赛 、竞职 演讲、 即兴发 言等)时 ,由于 受时间 、地点 、气氛 及相同 主 题 的 制 约 ,很容易 发生“ 千人一 腔”的 现象。 在此情 形下,要 想脱 颖 而 出 ,顺 利 取胜,就 需要有 一种“ 大路拥 挤走小 路”的 创新精 神,创 新和幽 默有着

第三等级：农民、手 工业者，具有节制的 品德，国家的劳动者 和供养者
论文的关键词对内容有着提纲挈领的作用。有一篇评价某历史
人物的论文，关键词有“哲学家”“中庸之道”“逻辑学”等，
该人物最有可能是（ ）
A．孔子
B．墨子
C．普罗塔戈拉 D．亚里士多德
解析：D
• ○智者学派强调“人是万物的尺度”，充 分肯定人的尊严和权威。
•
——《顾准文集》
①海洋文明、商业文明（商品经济）加强人的平等、 自由、主体意识
时间
事件
备注
公元前5世 伯利克里改 雅典民主制度发展到顶峰
纪中叶
革
公元前 431—前 404年
伯罗奔尼撒 雅典战败，民主制一度被
战争
颠覆，恢复后走向衰落
——根据《柏拉图全集》（第一卷）整理
②城邦与直接民主的盛衰推动哲学家关注人和人类 社会
（2）智主张民主政治，苏反对过激的民主政治。
三、柏拉图和亚里士多德 1、柏拉图： 关注：人类社会； 作品：《理想国》 主张：①认为理念是万物的本原（唯心），理念存在于人 类的灵魂中
② 根据智慧品德把每个人明确分工（《理想国》 ） 影响：鼓励人们独立思考，为理性主义的发展奠基。是西 方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人
③雅典教育、文化的发展
。2. 一份耕耘，份收获，努力越大，收获越多，奋斗!奋斗!奋斗!3. 让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！4. 世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力5. 不管现在有多么艰辛，我们也要做个生活的舞者。6. 奋斗是万物之父。— —陶行知7. 上帝制造人类的时候就把我们制造成不完美的人，我们一辈子努力的过程就是使自己变得更加完美的过程，我们的一切美德都来自于克服自身缺点的奋斗。8. 不要被任何人打乱自己的脚步，因为没有谁会像你一样清楚 和在乎自己的梦想。9. 时间不在于你拥有多少，只在于你怎样使用10. 水只有碰到石头才能碰出浪花。11. 嘲讽是一种力量，消极的力量。赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。12. 在我们成长的路上也会遇到一些挫折，一些困 难，那韩智华就是我们的榜样，永不认输，因为我知道挫折过后是一片晴朗的天空，瞧，成功就在挫折背后向我们招手，成功就是在努力的路上，“成功就在努力的路上”！让我们记住这句话，向美好的明天走去。13. 销售世界上 第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。14. 不要匆忙的走过一天又一天，以至于忘记自己从哪里来，要到哪里去。生命不是一场速度赛跑，她不是以数量 而是以质量来计算，知道你停止努力的那一刻，什么也没有真正结束。15. 也许终点只有绝望和失败，但这绝不是停止前行的理由。16. 有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 17. 我颠覆了整个世界。只为了摆正你的倒影18. 好的想法是十分钱一打，真正无价的是能够实现这些想法的人。19. 伤痕是士兵一生的荣耀。20. 只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。 21. 多对自己说“我能行，我一定可以”，只有这样才不会被“不可能”束缚，才能不断超越自我。22. 人生本来就充满未知，一切被安排好反而无味——坚信朝着目标，一步一步地奋斗，就会迈向美好的未来。23. 回避现实的人， 未来将更不理想。24. 空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。25. 无论什么思想，都不是靠它本身去征服人心，而是靠它的力量；不论靠思想的内容，而是靠那些在历史上某些时期放射出来的生命的光辉。——罗曼·罗 兰《约翰·克利斯朵夫》26. 上帝助自助者。27. 你的爸妈正在为你奋斗，这就是你要努力的理由。28. 有很多人都说：平平淡淡就福，没有努力去拼博，又如何将你的人生保持平淡?又何来幸福?29. 当事情已经发生，不要抱怨，不 要沮丧，笑一笑吧，一切都会过去的。30. 外在压力增加时，就应增强内在的动力。31. 我们每个人都应微笑面对人生，没有了怨言，也就不会有哀愁。一个人有了希望，就会对生活充满信心，只要你用美好的心灵看世界，总是以 乐观的精神面对人生。32. 勇敢的人。——托尔斯泰《袭击》33. 昨天下了雨，今天刮了风，明天太阳就出来了。34. 是的，成功不在于结果，更重要的是过程，只要你努力过，拼搏过，也许结果不一定是最好的那也走过了精彩的过 程，至少，你不会为此而后悔。35. 每一天的努力，以后只有美好的未来。每一天的坚持，换来的是明天的辉煌。36. 青年最要紧的精神，是要与命运奋斗。——恽代英37. 高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。38. 志不可立无可成之事。如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，何所底乎？--王守仁39. 拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。40. 顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯41. 士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。— —曾国42. 在我们能掌控和拼搏的时间里，去提升我们生命的质量。43. 我们不是等待未来，我们是创造未来，加油，努力奋斗。44. 人生如画，一笔一足迹，一步一脚印，有的绚丽辉煌，有的却平淡无奇。45. 脚跟立定以后，你必 须拿你的力量和技能，自己奋斗。——萧伯纳46. 一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。