中国气功

健身气功八段锦核心提示：八段锦：健身气功八段锦口令八段锦的体势有坐势和站势两种。

坐势练法恬静，运动量小，适于起床前或睡觉前穿内衣锻炼。

站势运动量大，适于各种年龄、各种身体状况的人锻炼。

八段锦：健身气功八段锦口诀中国古代流传下来的一种气功动功功法。

八段锦由八节组成，体势动作古朴高雅，故名。

八段锦形成于12世纪，后在历代流传中形成许多练法和风格各具特色的流派。

八段锦的体势有坐势和站势两种。

坐势练法恬静，运动量小，适于起床前或睡觉前穿内衣锻炼。

站势运动量大，适于各种年龄、各种身体状况的人锻炼。

八段锦的练法：一、坐式八段锦(一)坐式八段锦口诀闭目冥心坐，握固静思神。

叩齿三十六，两手抱昆仑。

左右敲玉枕，二十四度闻。

微摆撼天柱，动舌搅水津。

鼓漱三十六，津液满口生。

一口分三咽，以意送脐轮。

闭气搓手热，背后摩精门。

尽此一口气，意想体氤氲。

左右辘轳转，两脚放舒伸。

翻掌向上托，弯腰攀足频。

以候口水至，再漱再吞津。

如此三度毕，口水九次吞。

咽下汩汩响，百脉自调匀。

任督慢运毕，意想气氤氲。

名为八段锦，子后午前行。

勤行无间断，去病又强身。

(二)坐式八段锦练法1、宁神静坐：采用盘膝坐式，正头竖颈，两目平视，松肩虚腋，腰脊正直，两手轻握，置于小腹前的大腿根部。

要求静坐3-5分钟。

2、手抱昆仑：牙齿轻叩二三十下，口水增多时即咽下，谓之"吞津"。

随后将两手交叉，自身体前方缓缓上起，经头顶上方将两手掌心紧贴在枕骨处，手抱枕骨向前用力，同时枕骨后用力，使后头部肌肉产生一张一弛的运动。

如此行十数次呼吸。

3、指敲玉枕：接上式，以两手掩位双耳，两手的食指相对，贴于两侧的玉枕穴上，随即将食指搭于中指的指背上，然后将食指滑下，以食指的弹力缓缓地叩击玉枕穴，使两耳有咚咚之声。

如此指敲玉枕穴十数次。

4、微摆天柱：头部略低，使头部肌肉保持相对紧张，以左右"头角"的颈，将头向左右频频转动。

如此一左一右地缓缓摆撼天柱穴20次左右。

气功的相关流派的介绍气功是中国传统医药学的一个重要组成部分。

气功作为中医学的一个分支，在理论上主要以中医理论为基础，在创编功法和气功锻炼中也应用阴阳、五行、脏腑、经络、精气神等学说作指导;对气功锻炼产生的效应及气功作用机制等认识，到目前为止，也主要以中医理论来阐述。

下面是店铺为专门您整理好的：气功的相关流派的介绍。

气功的相关流派气功的相关流派一、马礼堂和养气功马礼堂，1903年生，1988年5月去世，河北省河间县人，青少年时代随其曾祖父学习中医，对经络学说和针灸学说有很深的造诣，并爱好武术。

1929 年在华北大学教育系读书时任华北国术研究会会长;1935年任山东武术馆教务长。

解放后曾受聘于万寿山高干疗养院、解放军总后勤部、全国工商联为特约医师、中医顾问。

马礼堂自幼学习气功，曾拜孔教会名家、普照老人为师。

他积累行医和练功实践的体验，集医、武术、气功于一体，创编出一套完整的“养生功”，命名为“马礼堂养气功”。

该功法对祛病健身，延年益智、治疗多种慢性疾病均有显著效果。

卫生部曾举办“马礼堂养气功”学习班。

中央电视台1988年请马礼堂演练示范，录制了我国第一部完整的气功教学片向全国播放。

马礼堂在全国各地办过70多期养气功学习班，学员30000多人，他在全国知名度颇高。

在全国正式推广的“马礼堂养气功”已有九套功法、即：六字诀、洗髓金经、太极功、行功、站功、坐功、卧功、循经按摩和中老年保健功。

马礼堂与中国管理科学院中联管理科学应用研究所合作研究成功的中国第一部气功电脑软件，在第六届世界医药学年会上表演，受到世界各国的重视，并获北京市科技成果一等奖。

他生前创办了中山健身会、马礼堂养气功服务部和马礼堂养气功学校。

气功的相关流派二、刘汉文和禅密功刘汉文，1921年生，原籍山东省高密县人。

上辈亦医亦禅，姑母人道兼医，由于家庭熏染，对医术和禅修有素。

刘汉文随其父亲刘善庆(亦医亦惮)迁至辽宁丹东以后，便在丹东市体委工作。

气功的简介气功(炁功)是一种中国传统的保健、养生、祛病的方法。

以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整(调息，调形，调心)为手段，以强身健体、防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法。

下面是为专门您整理好的：气功的简介。

气功气功(炁功)是一种中国传统的保健、养生、祛病的方法。

以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整(调息，调形，调心)为手段，以强身健体、防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法。

主要讲究调整自然之气和先天之气和谐的关系，中国气功中先天之气是禀赋于父母、循环在人体十二经络和奇经八脉中的元真气。

气功的种类繁多，主要可分为动功和静功。

动功是指以身体的活动为主的气功，如导引派以动功为主，特点是强调与意气相结合的肢体操作。

而静功是指身体不动，只靠意识、呼吸的自我控制来进行的气功。

大多气功方法是动静相间的。

我国古代气功文献资料浩如烟海，在道家、佛医、儒医、医家书记中有大量气功文献记载。

挖掘整理工作，是一项既重要又艰巨的任务，它不仅要求研究者有较高的医学、气功学及古汉语、现代汉语等方面的知识，还须自身有较高的气功功底。

均衡，存乎万物之间。

万物皆有阴阳两面。

气功的​基本简介气功(炁功)是透过以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整(调息，调形，调心)为锻炼方法，务求达到强身健体、健康身心、抗病延年、开发潜能等目的。

气功的种类繁多，主要可分为动功和静功。

动功是指以身体的活动为主的气功，如导引派以动功为主，特点是强调与意气相结合的肢体操作。

而静功是指身体不动，只靠意识、呼吸的自我控制来进行的气功。

大多气功方法是动静相间的。

宗教中，道教的道士常会练习导引、内丹术气功，佛教里的禅定、静坐也包含气功。

气功常配合武术或静坐一起练习。

汉代名医华佗创编了五禽戏功法流传后世。

气功的发展历程气功发源地是中国。

气功在中国有悠久的历史，有关气功的内容在古代通常分为吐呐、行气、布气、服气、导引、炼丹、修道、坐禅等等。

中国传统养生功法（六字诀、五禽戏、八段锦、易筋经）六字诀功法1 、 简介：健身气功六字诀中的“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”六个字表示了人体呼吸的口型动作。

如“嘘”字诀的口呼动作，即为嘴角紧缩后引，槽牙 ( 即磨牙 )上下平对，中留缝隙，槽牙与舌边亦有空隙。

发声吐气时，气从槽牙间、舌两边的空隙中缓缓呼出体外。

再如“呼”字诀的口呼动作，即舌体中部下沉，舌的两侧上卷，口唇撮圆，正对着咽喉，气从喉出后，在口腔中形成一股中间气流，经撮圆的口唇缓缓呼出体外，等等。

健身气功六字诀中的六个字，也表示了不同口形动作所发出的不同的音，这可以在古书中找到解释。

如《声类》曰：“出气急曰吹，缓曰嘘”。

“吹”，即快速有力地吐出气流；“嘘”则为慢慢地呼气。

在《庄子》里早有“吹口句呼吸，吐故纳新”的说法。

在此，“呼”其义为吐气，与“吸”相对。

可见，健身气功六字诀中的六个字，既表示人体对六个字的呼吸动作和六种具体的呼气口型，也表示六种不同的口型动作所发出的六种不同的音。

2 、如何理解健身气功六字诀中的“补”与“泻”？六字诀现存最早的文献《养性延命录服气疗病篇》中记载：“纳气有一，吐气有六。

纳气一者，谓吸也；吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬，皆出气也。

……吹以去热，呼以去风，唏以去烦，呵以下气，嘘以散寒，呬以解极。

”同时指出：“心脏病者，体有冷热，吹呼二气出之；肺脏病者，胸膈胀满，嘘气出之；脾脏病者，体上游风习习，身痒痛闷，唏气出之；肝脏病者，眼疼愁忧不乐，呵气出之。

”该文献中的六字与脏器虽然与健身气功六字诀有所不同，但可以看出六字诀的吸气方法只有一种，用口吐气却有吹、呼、唏、呵、嘘、呬六种，而这六种吐气不但可以去热、风、烦、寒等邪气，还可以散出脏器的胀满、痛闷等气结。

这说明六字诀的吸气与六种吐气，按照传统中医辨证施治的原则，它是一个祛邪泻实又扶正的吐纳调气法。

那么健身气功六字诀所具有的扶正之补与祛邪之泻，具体表现在什么地方呢 ?健身气功六字诀的扶正、补气主要是：发音吐气后的吸气；动作导引中两手外开、外拨后的内收、内拢及捧掌内翻；练功后的收功；练功过程中的身心合一。

国家承认的十大气功国家承认的十大气功有：易筋经、五禽戏、八段锦、六字诀气功、太极拳、真气运行法、十二段锦、大舞、马王堆导引术、导引养生功十二法。

1、易筋经“易”是一种改变、变换、增强的意思，而“筋”当然就是指筋骨、筋脉、肌肉等这些软组织了。

易筋经就是通过一些身体活动来改变或者增强人体的经络、筋骨、肌肉等部位。

2、五禽戏五禽戏是由东汉的名医华佗创建的，主要是通过模仿熊、虎、猿、鸟、鹿这五禽的动作，来让身体的各个部位得到锻炼，从而让人的身体变得更加的健康，不同的动作有着不同的侧重点。

3、八段锦八段锦是从宋朝时期开始的一起健身活动，在中医看来，八段锦是可以柔筋健骨、养气壮力、行气活血、协调五脏六腑的功能。

并且练习八段锦还可以缓解疲劳，对神经、心血管、消化、呼吸及运动器官都有良好的调节作用，更可缓解肩腰腿痛。

4、六字诀气功六字诀气功是在呼气的同时，结合默念“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”六个字的读音进行锻炼的气功功法。

即通过松静状态下，通过呼吸导引，祛除体内病气浊气，培养正气，进而通过辩证的练习，达到延年益寿，身心健康和谐的目的。

5、太极拳太极拳强调以腰为轴，对腰背等疾病的防治效果突出；太极拳注重节节贯穿周身，有助于关节韧带、软骨组织的功能增强；太极拳着重虚实转换的锻炼，有助于增强身体的平衡性与灵活性；太极拳通过肌肉张弛和关节的屈伸运动，对静脉回流心脏起到促进作用。

6、真气运行法真气运行法可以贯通全身经脉，将人的呼吸从后天转回先天，从而可以保健养生，修身养性。

7、十二段锦十二段锦是由十二节动作组合而成的健身运动方法。

可用于患慢性、虚弱性疾病者的调养，是中国古代养生方法的杰出代表。

十二段锦受到明清众多医学家、养生家的大力推崇。

吸收了中国传统文化的精华，将医疗、运动和养生有机结合起来，以提高生命质量、完善生命状态为基本目标。

8、大舞大舞是黄帝以前(神话传说中)的帝王纪功乐舞蹈，乃纪阴康氏的强体之功。

大舞其实是初民们的一种体育活动，体现出初民们乐舞活动的另一种重要功能是锻炼身体。

目录前言------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 阙氏“内劲”“一指禅”气功的渊源--------------------------------------------------------------------1 阙巧根大师----------------------------------------------------------------------------------------------------2 气功浅释（什么是气功）----------------------------------------------------------------------------------2 “内劲一指禅”功法的特点-------------------------------------------------------------------------------3 “内劲一指禅”气功机理----------------------------------------------------------------------------------3 “内劲一指禅”功法的练功要领-------------------------------------------------------------------------4 一部功法-------------------------------------------------------------------------------------------------------------51、调息---------------------------------------------------------------------------------------------------------52、三环聚气功------------------------------------------------------------------------------------------------53、马步站桩起式---------------------------------------------------------------------------------------------74、马步站桩---------------------------------------------------------------------------------------------------85、掌心开合功法---------------------------------------------------------------------------------------------86、罗汉滚球功------------------------------------------------------------------------------------------------97、罗汉戏球功法--------------------------------------------------------------------------------------------108、罗汉出掌功法--------------------------------------------------------------------------------------------119、罗汉取元桩功法-----------------------------------------------------------------------------------------1210、扳指法---------------------------------------------------------------------------------------------------1311、弓步桩---------------------------------------------------------------------------------------------------1412、虚步桩---------------------------------------------------------------------------------------------------16练功时间及方向---------------------------------------------------------------------------------------------17目录1、调息------------------------------------------------------------------------------------------------------------12、三环聚气功---------------------------------------------------------------------------------------------------13、马步站桩起式------------------------------------------------------------------------------------------------34、马步站桩------------------------------------------------------------------------------------------------------45、马步对掌功法------------------------------------------------------------------------------------------------46、罗汉十字手---------------------------------------------------------------------------------------------------57、扳指法---------------------------------------------------------------------------------------------------------68、伏虎罗汉桩---------------------------------------------------------------------------------------------------69、龙形桩---------------------------------------------------------------------------------------------------------810、虚步一字桩-------------------------------------------------------------------------------------------------911、弓步托塔桩------------------------------------------------------------------------------------------------1012、一字罗汉桩------------------------------------------------------------------------------------------------1013、弓步龙形桩------------------------------------------------------------------------------------------------1114、罗汉坐禅---------------------------------------------------------------------------------------------------1215、放气治病手法---------------------------------------------------------------------------------------------1216、点穴、按摩发气法---------------------------------------------------------------------------------------132。

中国气功流行功法：空劲气功（一）中国气功流行功法：空劲气功（一）母婴与气功 2020-09-17空劲气功源自福建少林寺达摩禅宗相传的内劲功，相传至今有二十代左右。

它是属于发放外气型的一种功法。

由于佛门派别众多，流传年久，目前达摩功法失传，走样很多，功效减退。

比如有些气功师发放外气不能持久，或损及了自己的身体等。

为此，我们在继承的实践中发展了达摩功法，形成了空劲气功。

第一节空劲气功的特点一、主要特点了解空劲气功的特点，是为了了解它的性质、作用和原理，从而明确锻炼的自觉性，提高效果。

“空劲气功”这个名词，被气功爱好者们理解为是一种“腾空用劲发放外气的功法”。

这样解释未免简单了些，比较全面地说，空劲气功的功法和功理的特点概括为十六个字：外气内收，内气外放，毋需意守，循环如常。

（一）外气内收这是说让大自然中的氧气和能量与自身的宗气相互串联起来。

人体本身就象个过滤器。

比如我们每天进食，通过内脏进行过滤，把有营养的、体内需要的加以吸收，把不需要的东西排泄出体外。

同样，外气也会经过体内。

外气被纳入内收后在体内运行，把真气（也称正气）存于体内，把浊气排出体外。

外气内收的真气与体内的本身的宗气连接运行，就增强了本身的元气。

气在运行过程中演变成人体内多种成分的物质和能量，起到调整阴阳平衡、祛邪扶正、有病治病、无病强身、抗老益寿的作用。

“外气内收”不是指功法中某一套路或某一架势，它是空劲气功的理论组成部分，它贯串在空劲气功的全部功法中，是在长期锻炼中逐步形成的。

“外气内收”也不是什么神秘和事，简单地举个例子：根据中医理论，关节炎、肩周炎等疾病是由于关节受了风、寒、湿三气形成的，可见人的关节可以进气。

其实人体体表经络上的穴位、九窍（头部七窍和前阴后阴）和关节都能进气。

（二）内气外放这是把外气内收演变成人体多种成分组成的物质能量发射出体外，给自己反馈治疗或给他人治病。

发射出来的外气作用有：辅组和调整对方的机体，调动对方没有发挥作用的机体，促进、激发受到病变影响的机体。

中华气功养生中华养生气功中华气功养生中华养生气功，我为大家汇聚了一些健康知识和日常养生的文章，今天给大家带来的是中华气功养生中华养生气功的内容，希望大家喜欢。

中华气功养生(一)练功姿式以平坐式为主，凳椅面上可加软垫，要求凳椅坐面与小腿等高;臀部的1/2—1/3坐于凳面，两足平行，足底着地，并与小腿垂直，小腿与大腿垂直，大腿与上身垂直;两膝间距两拳宽，两手掌自然覆置大腿上，两肩松垂，含胸拔背，头顶如悬，下颌微收，舌抵上腭，口目轻闭，两眼内视，耳听呼吸。

若惯于盘坐者，盘坐亦可。

当修习纯熟后，则站、卧、坐、行皆可。

(二)呼吸与意念本疗法呼吸法是鼻吸鼻呼。

练功初期，意念只须注意呼气，尽量做到深、长、细、匀，而吸气时则任其自然，勿须任何意念。

随着练功的深入，呼吸和意念须作适当调整。

(三)收功每次练功结束前，先放松意念，手掌相对摩擦至热，如洗面状摩面部数周，使精神恢复常态后，慢慢起身活动即可。

中华养生气功第一步：呼气注意心窝部练功准备就绪，即微合双眼，先注视鼻尖片刻，接着闭目内视心窝部，耳听呼吸，勿使有声。

意念随每次呼气自喉部下达心窝部，尽可能逐渐放慢、放长，每次呼气的时间，以每分钟呼8—12次为宜。

吸气时任其自然，无念无识。

练功时若有杂念，要用数息法制之：只须数呼气之数，从1—10，再回头从1—10，反复进行，杂念平息，即不必数息。

本步练功时间每曰3次，每次20分钟。

尽可能固定每曰练功时间，易于形成条件反射。

若不能固定时间者，则每曰早、中、晚3次不可缺。

练功约3—5曰，便自觉心窝部有沉重感，至10曰左右心窝部有温热感，即告第一步完成，为第二步奠定了基础。

炼本步期间，无练功基础者，可能出现头昏，腰酸背痛，呼吸不自然，舌抵上腭不习惯等，这些是初练时的生疏现象，只要坚持按要求去练，便会逐渐纯熟，各种不自然现象渐会消失。

在练本步过程中，一般脾胃虚寒、食欲欠佳、精神不振者，可渐增食欲，精神曰振。

第二步：意息相随丹田趋当第一步功法练至每次呼气自觉心窝部发热时，即可意息相随，于每次呼气时，以意引心窝之热气流逐渐向下延伸，一步步趋向丹田(小腹内)。

柯云路：中国⽓功九⼤技术（3）中国⽓功九⼤技术⽂/柯云路请朋友们两肩放松……⾯带微笑…感觉⼀下，这个微笑能不能“传染”到全⾝？要全⾝都会笑。

⼈⼀⽣⽓，全⾝都⽣⽓，所以⼈才会⽣了⽓，就周⾝有病呢。

⼈⼀微笑，全⾝微笑，两个脚⼼也会微笑。

如果以后⾝体哪个地⽅特别不舒服，⼀定要善于让那个地⽅微笑。

脸上有病，就是病容，不是笑容。

⾝体有病也是⼀样的。

所以，要练习把微笑扩展到全⾝，特别是在⾃⼰⽣病的部位也展开微笑。

胃疼，胃部微笑⼀下，它⼀微笑就放松了。

这叫“微笑放松法”，也叫“微笑治疗法”。

（三）符号思维的奥秘与技术画为符·念为咒中国⽓功九⼤技术的第三个技术，叫“符号思维”的技术，古⼈叫“符咒”。

符咒也好，符号也好，讲的是我们的语⾔⽂字。

写出来的为“符”。

念出来的为“咒”。

但是，它⼜⽐语⾔⽂字的范围还⼤⼀点。

因为有些符可能完全是象形的图形，不是⽂字。

我们在⽇常⽣活中都是运⽤符号、语⾔⽂字来进⾏交流和思维的。

但是，在⽓功修练中运⽤语⾔⽂字，就和我们⽇常⽣活中的⽅式不⼀样了。

⽐如，当我们源源不断讲话的时候，运⽤概念是常规的运⽤。

如果我们把某⼀段语⾔、某⼀个⽂字在⼼中反复重复，这时候，这个⽂字、这个语⾔，就失去了在我们常规语⾔⽂字中特定的逻辑位置。

⼜⽐如，我们在⼀般情况下讲放松，是个常规运⽤。

当我们在⼼中默念，松……松……松……这就是使得你进⼊⼀种特殊的状态。

这个“松”字，我们在念的时候，就成了⼀个咒，通过它没有逻辑意义的重复，没有逻辑意义的默念，就成为⼀个对你⾝⼼有特殊调控和调整意义的旋律。

“六字真⾔“的特殊效⽤符号，语⾔，⽂字，当我们⽤⽓功的⽅法，⽤某种带有重复性的⽅式，⾃我暗⽰的⽅式来运⽤时，对⾝⼼有特殊的调整意义。

佛家⽓功中有这样⼏个字：唵嘛呢吧咪吽，所谓的六字真⾔。

这六个字，它的读⾳本⾝对⾝⼼就有点特殊效⽤。

让我们诵读这六个字，唵嘛呢吧咪吽……唵嘛呢吧咪吽……唵嘛呢吧咪吽……我们会有感觉。

我们并不需要神秘化，就是认定，语⾔⽂字，当我们在默念中、重复中、⾃我暗⽰中、⾃我催眠状态中运⽤它的时候，它对我们的⾝⼼有着某种特殊的效⽤。

练气功的入门方法气功气功是我国传统体育活动之一。

古称气功为吐纳、导引、行气、服气、食气、练气、静坐、作禅或内功等。

原始的气功没有名称，以后一部分称为“舞”，如《吕氏春秋》所说的“筋骨瑟缩不达，故作为舞以宣导之”。

春秋战国时期，气功被概括于“导引按跷”之中，如《素问·异法方宜论》的“痿厥寒热，其治宜导引按跷”，而散见于历代名家著作中的静坐、坐忘、禅定、胎息、行气、服气、调气、周天、内丹等也都属于气功的内容。

至于“气功”一词，最早见于晋代道士许逊所著《净明宗教录》一书，即使这是后世托名之作，那么最晚也在隋唐时期。

在隋唐以后才出现的《中山玉柜服气经》记载：“气功妙篇，气术之道略同……”，但在内涵上与我们现在所说的气功不完全一致。

现在所通用的气功，则是在50年代建立了北戴河气功疗养院之后才逐渐得到推广的。

气功大致是以调心、调息、调身为手段，以防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法。

调心是调控心理活动，调息是调控呼吸运动，调身是调控身体的姿势和动作。

这三调是气功锻炼的基本方法，是气功学科的三大要素或称基本规范.气功是人们在生产、生活、医疗保健等多种实践中，逐渐总结而形成的。

气功疗法与体育疗法有联系又有区别，它可以包括体育疗法，但体育疗法却代替不了气功疗法。

肢体运动始终只是气功调心的手段之一，呼吸运动也是为调心服务的，三调是统一的整体，必以调心为核心。

内练与外练是结合的，应以内练为主。

气功之气是指“内气”、“真气”，具有更深刻的含义。

气功疗法具有综合性的特点，至少它是心理疗法与体育疗法的综合。

气功疗法包含心理疗法，但是与心理疗法有区别。

心理疗法一般是指医生用语言、表情、姿势、态度等，对觉醒状态下的病人进行说理、暗示治疗；或用一些特殊的诱导方法，使病人引起一种表面上有些类似于睡眠的催眠状态，再对呈催眠状态下的病人进行暗示治疗。

故病人始终是被动的。

而气功疗法的特点是发挥病人的主观能动性，病人在医生指导下，通过自我锻炼从而加强自我控制能力而收效。

气功十二功法教学口诀气功十二功法是一套系统的健身方法，掌握其教学口诀对于正确练习和传授至关重要。

咱先来说说这“气功十二功法”的第一功——“预备势”。

口诀是“两脚平行与肩宽，双手自然下垂边。

身心放松立端正，呼吸平稳调自然。

”这就好比咱盖房子打地基，基础得打牢。

我记得有一次在公园里教一群退休的大爷大妈，其中有个大妈特别着急，还没站稳就想往下练，我赶紧拉住她，说：“大妈，您别急，这预备势就像您做饭前准备食材，得一样一样来，要不然这饭可做不好。

”大妈听了哈哈一笑，静下心来跟着口诀调整好了姿势。

第二功“起势”的口诀是“两掌上抬至胸前，翻掌下按腿两边。

掌心向下指朝前，动作缓慢意绵绵。

”练这一招的时候，大家要注意动作的连贯性和呼吸的配合。

有个小朋友跟着学，一开始总是手忙脚乱的，我就告诉他：“小朋友，你想象自己是一只轻盈的小鸟，慢慢地展开翅膀，稳稳地落下。

”嘿，这招还真管用，小朋友很快就掌握了。

第三功“挽弓”，口诀是“转体搭腕成挽弓，左右对称要相同。

转头眼看拉弓弦，动作协调气势雄。

”这一招对身体的协调性要求比较高。

我曾经碰到过一位上班族大哥，总是掌握不好左右的平衡，我就给他打比方：“大哥，您就想象自己在射箭，左边右边都得稳住，不然这箭可射不准。

”第四功“引背”，口诀为“掌背相对提至胸，屈肘后拉肩背松。

挺胸抬头向前看，动作连贯意无穷。

”练这一式的时候，大家要把背部的拉伸感找对。

有一次教学中，一位阿姨总觉得自己的动作不够到位，我就走到她身边，轻轻帮她调整姿势，告诉她：“阿姨，您把自己的背想象成一张拉开的弓，要有那种张力。

”第五功“凫浴”，其口诀是“转腰摆臂似凫游，左右对称乐无忧。

双臂划水身转动，呼吸自然莫强求。

”这一式的动作比较优美，就像鸭子在水中嬉戏。

有个小姑娘练的时候特别开心，说感觉自己像在跳舞。

第六功“龙登”，口诀是“提踵屈蹲向上登，两臂上举如龙腾。

挺胸收腹脚抓地，上下协调要平衡。

”这一招对腿部和腰部的力量有一定的锻炼作用。

国家承认的十大气功大师上个世纪九十年代，气功突然风靡整个中国，甚至流到国外。

上到七八十岁的老人，下到刚会走路的小孩子，几乎是全民皆练气功，火热得不行。

最多时，有超过6000万人在学习气功，其中不乏一些商政娱乐圈的大人物。

而引领这股热潮的，自然离不开这些能上天入地，包治百病的气功大师了。

今天我们就来总结一下曾经受万人景仰的十位最出名的气功大师。

第一个：闫芳这是至今还活跃在社会上的气功大师。

原本是打太极拳的，还拿了不少奖。

可打着打着她觉得这不够过瘾，又声称自己会气功，隔空打牛都是小事儿，靠这样的视频走红，现在还在香港蹦跶，这几年被人们揪出来就是个骗子。

第二个：王林王林应该算是当年风头最盛的气功大师了。

和国内外很多明星大人物都有过交流，合影吃饭什么的对他来说都是小事儿。

马云，赵薇，王菲，成龙等人都是他的座上宾。

曾经还有外国的重要人物找他治病，甚至他还上过《焦点访谈》。

靠气功敛得财，让他买了无数豪车，家里的车库都放不下。

不过最后他的下场倒是很大快人心，犯了多起罪，然后癌症死在医院里。

不知道那些相信他会气功的明星，看见他们眼里那个无所不能的人就这么死了，心里到底怎么想。

第三个：张宝胜张宝胜原本只是一个矿工，不知道怎么就摇身一变成了气功大师，靠自己仅有的初中文化和神乎其神的气功，人家还能进入国防科。

还有人专门为他拍了传记电视剧，现在还在某个部门里养着呢。

其实他就是学了点小魔术罢了，不知道那个时候的人为什么那么好哄。

第四个：严新严新最开始是个医生，看到那些普通工人都能变气功大师，他也赶紧站出来说自己会特异功能，玩得一手好气功。

最夸张的是，敢声称87年的大兴安岭大火是靠他发功才被扑灭的。

自己开创了个现场发功的东西，搞得后面一群所谓大师跟风。

在赚足了钱后，逃到美国去躲着了，不然会被百姓的口水淹死。

第五个：张宏堡这是一个求生欲极强的气功大师，竟然能把气功和爱国主义绑在一起，发明了一个所谓融入了马克思主义的中功，培训机构开遍全国，学生最多时有近千万人。

中国气功史料（下）13 中国气功史料林海还发表过《气功是发展人体潜力的一门科学》、《关于气功作用原则的探讨》、《养生气功的基本原理》、《气功锻炼的原则要领》、《养生气功训练六法》、《论性命双修》、《静养行气六步功》、《气功纠偏》等论文，出版了《养生气功学》一书，（广东科技出版社），并由中国对外出版图书公司译成英文出版发行。

1981年7月河北省中医学会气功科研会在北戴河气功疗养院成立。

与会代表42人。

北戴河气功疗养院刘贵珍院长主持了会议，并被选为主任委员。

副主任有王觉民、王锦薄、黄月庭，委员17人。

省卫生局副局长丁一到会讲了话。

省中医学会会长王立山到会指导工作。

这是河北省首次建立的省级气功组织，对各市气功组织的建立起了促进作用。

会议同时还进行了气功学术交流。

1982年5月25日省中医学会气功科研会在石家在市召开了第二次学术会议，主任刘贵珍主持了会议，省卫生局副局长丁一、尹丁凡、省中医学会王立山会长到会指导。

上海市中医研究所林雅谷主任、沈再文医师、天津市中医研究所李自然大夫、天津中医学院教师周捻丰、北京卫戍区气功会杨殿学秘书长等来宾应邀参加了会议。

到会共69人、各地市和部分县的代表参加了会议。

可以看出气功发展的广度明显地拓宽了。

1980年5月9日，上海市第八人民医院手术室里，第一例气功麻醉试验成功。

《气功》创刊号发表林厚省文章：《气功闯进麻醉领域》。

据称：术前病人紧张，血压升高，手足冰凉。

当医务人员在地脚上注射盐水针时，他还不断地喊痛。

气功师林厚省在病人面部穴位发放“外气”数分钟后，病人竟镇定下来。

20分钟后，外科医生毛观养下刀切皮，切口约18一10厘米，病人面部表情但然，并无痛苦感，再也没有喊痛，血压也平稳。

1980车8月，人民体育出版社编辑出版的《气功精选》及其《续编》陆续问世。

这是“文革”后出版最早的气功功法精选本。

该书将刘贵珍的内养功列为各功法之首。

选载了刘贵珍的“强壮功”、“几次呼吸法”和“丹田住气法”和气功问答。

中国气功九大技术操作功法中国气功九大技术宗旨：一，祛病健身。

二，开发智力。

三，开发潜能。

四，明心见性。

五，普度众生。

一，深信人与宇宙能相连——人天合一。

二，坚信人在禅定状态中能够产生改变自己命运的力量——人定胜天。

三，深信人能调整自己身心，去除一切疾病——人能正己。

六项德性：一，放下私心，天下为公。

二，卸下自我中心，心平气和。

三，放下怨恨，对人宽仁。

四，卸下仇恨，灵光显现出来。

五，放下邪念，立地成佛。

六，卸下执著，道法自然。

一，正常反映，无所畏惧。

二，确实效益，立竿见影。

三，反对迷信，相信自己。

四，顺其自然，持之以恒。

我不病，谁能病我。

太阳光照亮下的婴儿态。

中国气功九大技术功法：双脚平行，与肩等阔，松静俯卧，两臂自然下垂体两端。

默默地想要一下中国气功九大技术宗旨：在默想中渐渐进入一个状态，太阳光照耀下的婴儿状态。

面带微笑，像个小弥勒一样快乐无邪，无忧无虑地面对世界。

双目可以瞪可闭，任其自然。

第一节四大金刚，松通中空（1)顶天立地双掌心向上，在小腹前十指交叉相连，松静站立。

观想头顶青天无限高，脚踏大地无限深。

长音念著一个“吉”字。

用“松”字震动脑腔、胸腔、腹腔、五脏六腑，震动身体不舒服的部位，震动全身。

“吉－－，吉－－，吉－－”。

（念著三遍）（2)光明正大两手抬起，手心向上，双臂由体侧缓缓飘扬与肩平，成“小”字。

观想整个人就是一个“小”字，脸变成一个“小”字，心成一个“小”字。

自己在天地间宽敞，矮小，光明正大。

用手心（劳宫穴）、脚心（涌泉穴）、会阴感觉一下大地，用手背（外劳宫穴）、脚背、头顶感觉一下天空。

长音念著一个“通在”字，震动全身。

“通－－，通－－，通－－”。

（默念三遍）（3)大慈大悲两手转为掌心相对，合掌于胸前心口处。

体会大慈大悲的境界。

深入地体会人在宇宙中，宇宙在人中，无人天分别，无内外分别，圆圆融融，浑然一体。

长音念著一个“中”字，震动全身。

“中－－，中－－，中－－”。

（默念三遍）（４）心比天阔翻掌心向上，由心口处沿水平方向向两侧展开，成“一”字形，小臂微微向上收拢１５度。

国家体育总局的十种健身气功中国健身气功，又称中国传统气功，是中国古代气功的统称，是中国最古老的健身方式之太极拳是一种十分传统的中国气功，它以柔克刚、慢慢行、缓缓收为原则，发挥了柔顺、刚强、收缩、舒展的特点。

太极拳可以锻炼身体，增强肌肉和关节的弹性，调节神经系统和内分泌系统，改善血液循环，增强心肺功能，提高身体的抗病能力。

太极气功是以太极拳动作为基础，加上缓慢的呼吸调息，运用气功的方法来增强身体的力量，调节身心，改善血液循环，提高免疫力，改善内脏功能，达到调节气血，调节身心，改善血液循环，提高免疫力，改善内脏功能等健康目的。

八段锦是一种以传统中国武术动作为基础的健身气功，它以柔和的动作与缓慢的呼吸调息，深入调摄全身的气血，改善血液循环，增强身体的抗病能力，增强抗疲劳能力，调节身心，改善内脏功能，达到调节体内气血，改善血液循环，增强免疫力，调节身心，改善内脏功能等健康目的。

五虎断门剑是一种以武术动作为基础的健身气功，以攻守相融，以劲力有度，深入调摄全身的气血，改善血液循环，增强身体的抗病能力，改善内脏功能，达到调节体内气血，改善血液循环，增强免疫力，调节身心，改善内脏功能等健康目的。

洪拳是一种以拳、掌、抓、擒、肘、膝、踢等武术动作为基础的健身气功，以攻守相融，劲力有度，深入调摄全身的气血，改善血液循环，增强身体的抗病能力，改善内脏功能，达到调节体内气血，改善血液循环，增强免疫力，调节身心，改善内脏功能等健康目的。

螳螂拳是一种以拳、掌、抓、擒、肘、膝、踢等武术动作为基础的健身气功，它以攻守相融，劲力有度，深入调摄全身的气血，改善血液循环，增强身体的抗病能力，改善内脏功能，达到调节体内气血，改善血液循环，增强免疫力，调节身心，改善内脏功能等健康目的。

董永拳是一种以拳、掌、抓、擒、肘、膝、踢等武术动作为基础的健身气功，它以劲力有度，攻守相融，深入调摄全身的气血，改善血液循环，增强身体的抗病能力，改善内脏功能，达到调节体内气血，改善血液循环，增强免疫力，调节身心，改善内脏功能等健康目的。

养生功十二法气功教学_中国气功养生八法此功法以动为主，动中有静，快慢相宜，行功时讲究意念配合引导，形、神合一。

以呼吸应于动作，达到外强肢体、内和脏腑、通畅经络的作用。

从而使人体内外的各个部分得到全面均衡的锻炼。

预备式松静站立，双脚自然靠拢，两眼平视，心境顺和，呼吸细匀流畅。

重心右移，左脚抬起向左侧轻轻横迈一步，再将重心平稳过渡到两脚之间。

双脚平行，与肩同宽，脚尖朝前，双手自然下垂体侧，手心向内，十指自然弯曲，轻贴于大腿两侧，圆裆、松胯，双膝微屈，沉肩松肘、头正身直，百会上领，下颌内收，闭口合齿，舌自然平伸，目光平视，神意内敛，自然呼吸，静立片刻。

要领：（1）预备式为全套功法之始，不可忽视，屈膝程度勿太大，身形端正，脊柱松直，各关节直中有曲；（2）心静为其主旨。

原理：无极生太极，无极态即为全身内外的均匀平衡态。

通过预备式的调整，使身心进入意气平和境地。

各部分松静舒畅的调形，使身体达以合理的形态布局，建立起以后动静运动的基础规范。

意、气、形的协调，确定内练的基本模式。

第一式阴平阳和两臂缓缓由体侧抬起，臂手相随，腕部松平，掌心向下，指尖微垂，大拇指微张，虎口呈圆形，其余手指自然分开，掌心内含，抬手过程中松肩松肘，同时以鼻细细吸气。

两臂持续上抬，抬至与肩同高呈水平状，保持沉肩状态。

以大拇指牵领，两臂外旋，翻转掌心向上，双手间如托两球，同时以鼻缓缓呼气，旋臂过程中手指微微外张，双臂保持自然微屈，勿耸肩。

两侧向上捧合，掌心相对，手指向上，双手间如抱球，目视前上方，举臂时细细吸气，意念以掌心承接天宇之气。

双掌捧合至头顶上方时，两臂成圆形，以两掌心劳宫穴罩对百会穴，略停片刻，缓缓呼气，意想将天宇之气灌入百会。

轻轻吸气，两掌经面前沿身体中线下按，掌心向下，掌指朝内相对，如按球在水中，将气领入下丹田。

按掌同时缓缓呼气。

两掌下按至小腹前时，两臂外旋，翻轩掌心向内，变掌指朝下，两臂自然回收体侧，手行过程中，意念随之游走。

八段锦定式动作中国健身气功协会第一式两手托天理三焦第二式左右弯弓似射雕第三式调理脾胃须单举第四式五劳七伤往后瞧第五式摇头摆尾去心火第六式两手攀足固肾腰第七式攥拳怒目增气力第八式背后七颠百病消八段锦练法“四意”中国健身气功协会习练健身气功八段锦首先要掌握松静自然、准确灵活、练养相间、循序渐进等基本要领，旨在使周身关节放松，疏通经络，强化下肢功力。

待功法习练要领掌握后，再进入“以意行气、以气运形”的用意阶段。

否则，急于用意，往往欲速则不达，顾此失彼。

下面谈谈健身气功?八段锦的四种用意方法。

一、点、线之意。

首先要领会健身气功?八段锦功法的基本之意。

健身气功?八段锦功法多是以“点”、“线”内外旋转的互化构成。

行功运势、各种动作运行线路，皆由若干“点”构成抛物线，即旋转弧线，由弧线合为圆，再由圆转化为点—线—旋转弧线—圆，如此周而复始循环往复。

就人体内部结构而言，可理解为点、线、圆结构。

肩两端的肩髃与大椎穴三点连成一条水平线；百会、人中、中丹田、会阴穴构成前中心竖直线；尾闾、命门、大椎、玉枕再至百会构成后中心竖直线，前后两条竖直线(即任、督二脉)连接起来构成弧线圈；水平线与竖直线相交构成了人体内的自交叉平衡线；就弧线圈而言，可理解为“三平一竖”四大圈。

三平一竖四大圈的分工，肩圈可主人体平衡，腰圈可主人体旋转，胯圈可主人体进退，丹田之立体圈可主人体发力。

无论方位如何变化，体内交叉线务必保持中正平衡。

二、旋转之意。

行功中指、掌、臂、胯、腰、颈等各部关节，始终处于旋转缠绕绞拉之中。

旋转方式多为内旋、外旋，至于其他形式无不由此变通。

其一是指、掌、臂的旋转，八段锦每式几乎都运用此动作，它是通过旋转性动作实现健身作用的。

如健身气功?八段锦的第七式“攒拳怒目增气力”中的左臂内旋左拳变掌(旋之一)，左臂外旋(旋之二)，肘关节微屈；同时，左掌向左旋掌缠绕(旋之三)，变掌心向上后握固。

此式就有三个旋转缠绕的动作。

又如健身气功?八段锦第三式“调理脾胃须单举”的动作一：两腿徐缓挺膝伸直；同时左掌上托，左臂外旋(旋之一)上穿经面前，随之臂内旋(旋之二)上举至左上方，肘关节微屈，力达掌根，掌心向上，掌指向右；同时右掌微上托，随之臂内旋(旋之三)下按至右髋旁，肘关节微屈，力达掌根，掌心向下，掌指向前，动作略停；目视前方。

道家气功道教是中国本土宗教，创建于汉安元年（公元142年），后再发展成多个宗派，形成多个宗派的道家气功。

在道教最早的经典著作《太平经》中，关于气功的记载，是以神仙信仰为主，仙人的概念在中国原始社会就已存在，甚至更为久远。

老子为道家代表，所著的经典哲学《道德经》，奠定了道家气功的理论基础。

道家气功主旨是清静无为，注重人与自然的和谐发展，强调“炼精化气，炼气化神，炼神还虚” ，即精气神的修炼。

修炼上，道家是逆修，即从后天返回先天，从探索人体生命本源，返回先天虚无之道的境界。

佛家气功佛家气功起源于佛教。

佛教相传约于东汉（公元25—220年）初传入中国，由于佛教有很多不同宗派，因此亦形成了多派的气功，其中以达摩所创的禅宗对气功影响最为深远。

佛家气功张戒律、禅定、智慧（戒、定、慧）三者并重，以禅定为基础，虚无为宗旨。

佛家气功以坐禅和意念活动为主，注重静思和自我意识的修炼，讲求明心见性，四大皆空。

佛家气功的特色是以调心为主，并注重调心与调息的结合。

儒家气功以孔子为代表的儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，其宗旨为修身、齐家、治国、平天下，几千年来一直影响着中国人的思想和社会生活。

儒家气功源自春秋战国时期孔子与其弟子们，以练功作为修身的一部分，但其功理、功法在气功界的影响相对小一些。

儒家追求的目标是“至善”，要实现这个做人道理，便须修炼自己的德性，克制不正当的欲望，使言行合乎礼法道德，所以儒家气功在功法上是以修心养性的静功为主，既重视个人的精神和道德修养，也重视身体的锻炼。

医家气功医家气功为各派气功中发展最快、最广及最贴近人体生理的一大流派，应是早期道家气功的一个分支。

它以中医理论为指导，以医疗健体为目的，融合了多个派别有利于防治疾病的自我锻炼方法在内。

故除道家外，医家气功还包含有佛家、儒家等法理。

最早的中医理论经典著作《黄帝内经》便是医家气功发展的基础，而华佗则是医家气功的实践先行者，两者对医家气功影响至为深远。