电影刘三姐歌曲分析

★文学艺术★1961电影、1978舞台艺术片《刘三姐》的唱词文本研究豆雪蕊（四川音乐学院四川成都61000）【摘要】刘三姐是流传于广西少数民族地区传说中的民间歌手，被誉为"歌仙”o从民间口头传说到文人的笔记小说，再到现代人的传承发展，在其历史发展过程中完成了由"神人”的转变。

"刘三姐歌谣”在几乎同样的旋律之下，变换出多种多样的唱词文本，来表达人们不同的思想情感，这是传统民间音乐所独有的特色之一。

电影作为一种对时间回忆的艺术载体，后人将刘三姐的形象以“第七艺术”的形式展现在世人面前，产生了巨大影响。

笔者将对1961电影、1978舞台艺术片《刘三姐》中的唱词文本进行探究，结合对刘三姐歌谣的体验，探索其在结构、修辞、用韵、口语化等方面独特的艺术魅力，旨在对传统音乐和民间文学有更多的了解，弘扬中国优秀的传统民间文化。

【关键词】刘三姐歌谣电彩唱词文本【中图分类号】106【文献标识码］A【文章编号］1008-8784（2019）02-58-4刘三姐山歌在1958年被柳州彩调剧团创作成为彩调剧《刘三姐》，I960年在文艺大汇演后，创作者们吸收其他版本的精华，改编创作了歌舞剧《刘三姐》，1961年在前者的基础之上《刘三姐》又以电影的方式呈现到观众面前，使人们对“刘三姐”的热情达到前所未有的高度，从此，刘三姐歌谣成为人们喜爱的民间音乐。

1978年伴随着政治意识形态的变化，舞台艺术片《刘三姐》也以荧幕的方式展现给观众,在电影和舞台艺术片等的广泛影响下，刘三姐歌谣开始定型，并逐步成为广西的“代名词”。

在不同的《刘三姐》的艺术创作载体中，既吸收了代代流传、传播已久的经典唱腔，也根据时代形势，填进了符合时代的唱词，有些直至今天依然是人们传唱的经典。

一、刘三姐歌谣的概述关于刘三姐的传说有很多的版本，甚至每个地区都有所不同。

在《广东民俗大典》中对“刘三姐传说”是这样描述的：刘三姐又叫刘三妹，传说她是唐代人，勤劳智慧，歌才出众，赛歌时，连唱数日不止，无人匹敌，声名远扬，被誉为“歌仙”。

《刘三姐》山歌的传统艺术赏析
《刘三姐》山歌是一首古老的民间山歌，它来自中国传统歌谣传统。

这首歌讲述了清朝年间刘三姐从贫穷中走出来牛逼的故事。

传统艺术赏析《刘三姐》山歌就要从视觉艺术、文字语言等方面来研究讨论它的艺术特点，以及它在文化上的意义和影响。

首先，从视觉艺术的角度来看，《刘三姐》山歌中所塑造的素材都是浓郁的生活气息，表现的是一个充满活力的精神世界。

歌中简洁的词语，又多了几分温柔、细腻、动人的情调，虽然没有太多的文字技法，但也能感受到画家对细节的精心描绘，能够勾勒出一个立体的灵魂世界。

再者，从文字语言的角度来看，《刘三姐》山歌充满着悲伤的抒情意味，其旋律、押韵的格律配合的非常好，既有节奏感，又有气势。

歌词节奏活泼激昂，充满了溢于言表的深情厚谊，表现出新意。

另外，从文化角度来看，《刘三姐》山歌对于人们来说，既是一种感情上的安慰，又是一种精神上的慰藉，它使清朝年间刘三姐的传奇故事被人们所熟知，深受人们喜爱和推崇，激励着人们以刘三姐作为榜样，勇于担当，勇于奋斗，勇敢前行。

总之，《刘三姐》山歌充满着历史的温馨与深刻，它不仅有着极强的视觉艺术表现力，还受到人们的喜爱和尊重，被誉为“文化宝藏”，具有极高的收藏价值和文化意义，在我国传统文
化研究中，也具有极高的价值。

电影《刘三姐》插曲在广西民歌传承中的艺术作用作者：莫恭莲来源：《艺术评鉴》2021年第20期摘要：本文通过对电影《刘三姐》中的插曲、故事情节以音乐创作手法进行分析，从电影传说中的刘三姐追寻真实的刘三姐，探索广西民歌的历史传承过程，了解广西原生态山歌的文化特点，通过生动的曲例探讨“赋、比、兴”的艺术表现手法。

关键词：山歌钢琴伴奏编配赋比兴民族团结中图分类号：J905文献标识码：A文章编号：1008-3359（2021）20-0145-03一、传说刘三姐“山顶有花山脚香，桥底有水桥面凉，心中有了不平事，山歌如火出胸膛”……电影一拉开序幕，就听到阵阵山歌伴随着广西山水的画面由远及近驶来，这首山歌名为《山顶有花山脚香》，河面上，正在打鱼的老渔夫和儿子阿牛也在侧耳倾听，他们循着歌声往上游找去，只看见江水中漂来一个藤筏，筏上站着一位姑娘，她用歌声诉说着“自己被地主陷害导致家人失散”的遭遇，原来她就是刘三姐！爷俩既同情又喜欢这位姑娘，于是请刘三姐来到家中。

消息很快传了出去，乡亲们从四面八方赶来，有的为了一睹刘三姐风采，有的为了与她对歌，更有的是专程赶来请她去自己的家乡传唱山歌的，把圩日赶得好不热闹！这时，刘三姐失散的哥哥刘二也和大伙一起来到了李老头的家里，刘三姐感激地看着四方八邻，唱出了著名唱段《多谢了》（独唱与对唱）：“多谢了，多谢四方众乡亲，我今没有好茶饭啊，只有山歌敬亲人”。

当地的地主莫怀仁对刘三姐早有耳闻，为免刘三姐来到自己的地头兴风作浪，赶紧派人去街上收鱼租，企图打断歌会，谁知计划落空，几天后，他又亲自带着“禁歌牌匾”上茶山禁歌，此举再次以失败告终。

地主发现刘三姐不可小觑，于是宣布要和刘三姐来一场对歌比赛，莫老爷盘算着：让我聘请几个高手来打败你，看你还有什么好嚣张。

哥哥刘二劝妹妹离开此地，以免闯祸，但是李老头说“去哪都有恶霸，躲得一时躲不了一世，我们要勇敢与财主作斗争，才能争得自己的权利”。

刘三姐受到鼓舞，答应莫老爷的要求：如果对歌失败，就不再唱歌。

少数民族电影《刘三姐》的歌曲赏析-精品文档少数民族电影《刘三姐》的歌曲赏析一、电影《刘三姐》和乔羽、雷振邦影片《刘三姐》是建国初期长春电影制片厂拍摄的一部音乐山水风光片，故事取材于广西壮族著名歌手刘三姐的古老传说。

该片由著名导演苏里指导，著名作曲家雷振邦谱曲，词坛巨匠乔羽编剧作词，黄婉秋主演，共同创作了这部中国电影史上的经典作品。

刘三姐是广西壮族地区流传已久的神话人物，相传她是唐代壮族的农家女，自幼音乐天赋极高，能够指物索歌，开口即成，且旋律优美动听。

与她前来对歌的人络绎不绝，有时是一两天，有时是三五天，无不铩羽而归。

她的才华遭到了流氓恶霸的嫉恨，后来在乡亲们的帮助下悄然逃脱，最后骑着鲤鱼飞天成仙。

在本片中，刘三姐和哥哥刘二、老渔夫、阿牛、舟妹在河边过着亲如一家的生活，壮族姑娘们喜欢边采茶边唱山歌，但是地主恶霸莫怀仁为了霸占山上的茶叶，禁止百姓们上山采茶，刘三姐不但不听，反而扔倒了莫怀仁所立的“禁止采茶”的牌子。

后来刘三姐提出，如果不让百姓们采茶，需要跟她对唱山歌，如果能赢过她，百姓们就不再上山采茶。

莫怀仁请来了三个秀才，在船上和刘三姐对歌，结果一个个都在老百姓的奚落下落荒而逃。

气急败坏的莫怀仁又使出毒计，将刘三姐抢到家中，威逼利诱，百般威胁。

刘三姐则是坚贞不屈，后来在阿牛和百姓们的共同营救下，刘三姐成功逃脱，在新的地方继续教大家唱山歌，唤起大家与封建势力作斗争。

当时的导演苏里，拍摄影片时无意中被开水烫伤，是在担架上完成影片创作的，功夫不负有心人，在导演和词作家、曲作家的共同努力下，终于收获了巨大的成功，在百花奖中斩获了多个奖项，成为中国电影史上具有里程碑意义的佳作。

担任该部影片歌词创作和编剧的是我国著名的词作家，有词坛泰斗之称的乔羽先生。

半个世纪以来，乔老为我们写下了无数经典，成为我们时代发展的最鲜活的见证。

1959年，乔羽在广西整理彩调戏的素材，被刘三姐的故事深深吸引，在进行了实地的考察和采风之后，他力邀苏里将这个故事拍成电影。

《刘三姐》中的电影音乐特点及其艺术价值电影《刘三姐》首先经历了从彩调剧到歌舞剧的创编过程，之后歌舞剧《刘三姐》诞生，引起了全国范围的关注，后来才出现了在中国电影史上轰动一时的电影《刘三姐》，本世纪以来，张艺谋导演的大型山水实景演出《印象刘三姐》已成为广西的文化品牌和商业品牌。

电影《刘三姐》中应用的颇具民族特色的音乐在全国范围内产生重大影响力，本文将对电影《刘三姐》中的音乐特点进行综合研究，全文共分三章：第一章：描述电影《刘三姐》的创作过程。

概述从“刘三姐”传说到彩调剧《刘三姐》“第三方案”，到歌舞剧《刘三姐》再到电影《刘三姐》中所采用的民歌的的创作过程，以此来看电影《刘三姐》创作的时代背景以及当时的创作思想。

第二章：分析电影《刘三姐》中音乐创作的总体特点，研究音乐在电影中如何塑造人物形象，特别是如何塑造中心人物刘三姐的形象。

分析音乐在电影剧情发展方面的作用，论述民歌在影片中矛盾冲突高潮所发挥的戏剧性作用，研究对唱、合唱在各个场次所起到的推动戏剧情节发展的作用。

最后，对其音乐创作中山歌的特点做以阐述。

第三章：首先分析电影《刘三姐》的历史成因，第一，电影中所采用的山歌是沿着黎锦晖开创的区别于我国传统戏曲的新型道路进行创作的，第二，电影受到我国广西民歌中的小戏彩调的直接影响。

第三，电影《刘三姐》中音乐的特点的产生与当时的戏曲改革以及新歌剧创作有着不可忽视的联系。

最后，讨论影片中音乐的艺术价值即对电影中民谣、山歌的历史地位做出总结和评价。

绪论第一章电影《刘三姐》的创作过程第一节“刘三姐”传说的来龙去脉第二节彩调剧《刘三姐》的产生过程第三节歌舞剧《刘三姐》的诞生第四节电影《刘三姐》的拍摄第二章歌舞剧《刘三姐》音乐创作的总体特点第一节电影《刘三姐》中音乐的时代背景第二节电影《刘三姐》中的音乐对人物形象的塑造第三节音乐在戏剧结构各场的安排及对剧情的推动作用第四节山歌与彩调的结合特点第三章电影《刘三姐》中音乐的艺术价值第一节电影《刘三姐》中的音乐对于劳动人民的意义第二节电影《刘三姐》中的音乐对中国民歌发展的影响第三节电影《刘三姐》中的音乐开创了中国歌舞剧的新篇章第一章电影《刘三姐》的创作过程要阐述电影《刘三姐》的创作过程，就要先从“刘三姐”的传说谈起。

[刘三姐电影全集]电影刘三姐电影刘三姐篇(一):《唱山歌》说课稿《唱山歌》说课稿一、说教材分析《唱山歌》是人教版小学音乐第八册第三单元的教学内容，《唱山歌》是电影《刘三姐》中的插曲。

刘三姐是壮族传说中的歌仙，是一位既美丽又充满智慧的女歌手。

影片《刘三姐》表现了以刘三姐为代表的乡亲百姓与财主斗争的种种情节。

影片所表达的美与丑、善与恶的斗争，使观众产生强烈的共鸣。

影片中有大量的壮族民歌，这首《唱山歌》是最有代表性的一首。

歌曲为六声徵调式，2/4与3/4的变换拍子，结构为上句和带扩充的下句组成的一段体。

歌曲旋律优美、委婉，一字多音的唱词贯穿全曲。

二、说教学目标教学新课程标准对音乐教学提出了新的要求，提出以音乐审美为核心的基本理念，应贯穿于音乐教学的全过程，在潜移默化中培养学生美好的情操、健全的人格。

音乐教学应该是师生共同体验、发现、创造、表现和享受音乐美的过程；应该是在教师指导下，学生积极、主动的体验与感悟音乐的过程。

因此我的教学目标是：1．能正确、完整、流畅地演唱《刘三姐》插曲《唱山歌》，用歌声表达歌曲情绪，并感受壮族民歌的风格特点。

2．了解电影《刘三姐》的故事梗概。

3．了解壮族的风俗歌会“歌圩”。

4．学生弘扬祖国优秀的民族音乐文化，增强民族意识。

三、说教学重点用优美、委婉的歌声演唱歌曲《唱山歌》，感受壮族民歌风格特点。

四、说教学难点歌中一字多音唱词的准确、优美、委婉。

五、说教学方法在教学本课时，我尽可能地选用趣味性的教学方法来激发学生学习的兴趣，听唱与视唱相结合；同时充分利用生动形象的教学语言，调动学生的学习积极性和主动性，整个教学活动是师生之间不断进行思维交流与心灵沟通的过程，培养学生的创新思维能力。

因此，我在教学中着重体现审美体验和审美感受。

六、说教学手段充分运用现代信息技术，利用其视听结合，声像一体，形象性强，信息量大等优点，为学生创设一个声形并茂的学习环境。

在这种环境中，让学生感受歌曲的旋律之美和民族音乐的独特魅力。

论电影《刘三姐》的音乐魅力_音乐论文音乐论文摘要:电影《刘三姐》的歌曲时至当前仍然在受到人们的喜爱,自问世至今已有诸多研究,但着重点多是对广西民俗、文化、旅游、经济的关联性,对于其思想性、艺术性特别是音乐魅力方面的研究不多。

本文立足于音乐的民族特色、音乐的喜剧元素方面,对电影《刘三姐》的音乐魅力进行探究。

关键词:刘三姐;音乐;民族特色;喜剧前言:电影艺术中的音乐与纯音乐相比较,故事情节虽然束缚了音乐的想象空间,但在视觉的补充下,电影艺术里的音乐会更加具体和形象,甚至有时候我们无法分清是被剧中人物感动还是没音乐感动。

因为往往一部感人至深的电影作品的主题音乐会被人们长时间传唱,因为一旦人们想起它,片中人物便会历历在目。

电影《刘三姐》便是这样一部以主题音乐被传唱大江南北,至今不衰的电影作品。

本片以广西各地壮族民歌歌曲调为基础,融合了包括汉族在内的多个民族的音乐元素,用现代音乐技法进行再度组合,从而散发出更加耀眼的艺术光芒。

一、音乐的民族特色电影《刘三姐》于1963年获第2届《大众电影》百花奖最佳音乐奖、最佳摄影奖和最佳电影美工奖。

虽然已是上个世纪的电影,但是时至今日电影《刘三姐》的歌曲仍然受到人们的喜爱,在很大程度上超越了辈份、年代和地域的局限。

故事以唱歌为中心展开叙事,充分再现了壮族人民能歌善唱、以歌代言的民族传统,同时也向观众展示了了一种将充满诗情画意的漓江水与优美抒情的音乐完美地融于一体的魅力意境。

本片以广西作为拍摄地点,将富有壮族特色的歌唱词与其他民族的音乐精华融会提炼,曲调更优美,民族特色更鲜明。

片中音乐是由优秀民族音乐家雷振邦先生谱曲, 乔羽填词。

歌由广西彩调剧团刘三姐的扮演者傅锦华配唱,音色清亮甜润,犹如锦上添花。

配乐由长影乐团演奏,音响经特殊塑造,更为美妙动听。

片中还切合不同的情境、不同的人物,配以不同艺术风格的演唱方式,增强了美学效果和艺术感染力,主要有:1.独唱:如影片第一个镜头就是“歌”,三姐唱着《顶有花脚香》,摇着竹筏唱着出场,“顶有花脚香,桥底有水桥面凉,心中有了不平事,歌如火出胸膛……”接着就与老渔翁和阿牛用“歌”对上了话“。

《刘三姐》观后感大学里，我在选修课上看到了电影《刘三姐》。

被里面的阵阵歌声所吸引，不时跟着哼唱几句，总会想着身临其境和她们一起唱歌，一起智斗财主。

现在脑海里还清晰的留下刘三姐唱歌时微红俊俏的脸庞，和那生气时的杏眼圆瞪。

《刘三姐》在音乐表达效果上分为三部分：音乐，歌词，情感。

这三部分分开来说有不同的表达寓意，合起来又意义相承，达到共同的表达目的。

就音乐而言，里面所使用的乐器全都具有很浓厚的民族特色，如二胡，快板，唢呐等。

电影开始的时候，给我们展示了桂林山水静画般的美景，绿水青山，接着一曲悠长的笛声轻轻撩开画面，打破漓江水的平静。

就像阳光冲破沉湿的空气刺入森林深处，惊醒了困睡的金丝雀，发出清晨的第一声最美的清嘀。

这是远处传来了刘三姐的歌声。

那一段是清唱，未见人来却闻歌。

歌声顺风而播，顺水而流，清脆动人，宛如漓江水般清澈，如划过天际的飞鸟，不留一点多余的雕琢痕迹，更加衬出桂林山水的美景。

在影片里面唱什么山歌，用什么背景音乐都是很有讲究的，其中最形成鲜明对比的是刘三姐和三个秀才船上对歌的那一段。

由于我自己也是门外汉一个，，听不出里面用了什么乐器，也道不出导演用了什么音乐技巧，也只能浅薄的谈一下自己的感想。

当秀才唱山歌时只用了一两种乐器，而且唱到最后总会停顿一下，然后提上去，这样的表达效果使观众感觉到秀才们的那一停顿，像是在思索，也是在犹豫，表明了他们的歌都是从书上死的，与刘三姐对歌时的词穷形象突兀出来。

而到刘三姐唱歌时，快板打出很快的节奏，还有各种乐器的配合，没有一丝停顿，显出刘三姐的聪明才智。

同时快节奏也表现出受地主压迫人民的愤怒与反抗。

两种音乐一对比，导演想表达的感情色彩已无须多言。

好音乐配上好歌词才是优秀的作品。

影片在歌词方面也是有很大的讲究的。

歌词多次体现了受压迫老百姓的艰苦。

正如刘三姐在影片开始所唱：“财主刁，半夜举起杀人刀，害我不死偏要唱，唱的大河起波涛。

”刘三姐的山歌不是普通的山歌，它比钢刀还锋利，与财主的凶残做斗争，不卑不亢。

《刘三姐》山歌的艺术特点及赏析
《刘三姐》是中国山歌的经典之作，历史悠久，韵味独特，是受欢迎的传统民歌。

它的语
言淳朴敦厚，歌词突出，表达激情，节奏流畅，抒发了质朴而热恋的情感。

《刘三姐》充满诗意，情感真挚、抒发无限，淳朴而不失婉约，流畅怡人、有写意，充分
表达了云南民族民谣的初识魅力及其独特的艺术特色。

在它的歌词里，有着大自然的诗意
描绘，有着浓重的当地音乐特点，有着人性的质朴表现，有着激情的情感展示。

山歌里，
女子在寻找挚爱对象，充分展示了质朴、直率、热情、耿直甚至痴情的民族传统艺术，表
演得又真实又朦胧，感受到幽深而激昂的情感纠葛。

《刘三姐》用景物和人物生动地诠释了云南山歌无限的美，把民族文化审美融合到歌曲中，突出气势恢宏、气魄引人的化腐朽为神奇的艺术气韵。

歌曲中有着几分余韵，质朴而优美，浪漫而动人，散发着一种吸引力，让人陶醉其中，令人着迷，久久不能自拔。

《刘三姐》不仅汇集了云南民歌最美的声音，而且还表现出山歌的浓郁民族色彩，强调了
民族的精神风貌，展现该特殊艺术形式的魅力，影响了一代又一代后接着唱山歌的人们。

电影《刘三姐》歌曲的音乐特点分析摘要: 电影《刘三姐》是我国第一部风光音乐故事片,也是我国关于少数民族题材的电影,《刘三姐》中的歌曲之所以广泛传唱,其主要原因是它蕴涵了我国传统的民族特色。

本文主要从歌曲的旋律、音乐形象和歌词三个方面分析了电影《刘三姐》的歌曲音乐特点。

通过这篇文章,透视出电影《刘三姐》中的歌曲充满着热情真挚、追求幸福的性格思想。

关键词: 电影《刘三姐》歌曲音乐特点一、电影《刘三姐》音乐的创作背景刘三姐是壮族民间传说人物,明清以来有关于她的传说和歌谣文献记载很多。

传说中的壮族姑娘刘三姐被壮族人尊称为歌仙、歌神,是壮族人心目中民族精神和民族理想的化身,所以壮族同胞们也自发地在每年三月三日聚集到一起,以歌墟的方式来寄托对这位“歌仙”的思念。

她的故事不断被改编成戏剧、歌剧、电影。

1960年,长春电影制片厂根据广西壮族民间故事改编的彩色电影故事片《刘三姐》上映后,引起了轰动,该片以人美、歌美、景美的“三美”而誉满全国,风靡东南亚。

这是中国大陆第一部风光音乐故事片,编剧乔羽和导演苏里把流传于广西的有关刘三姐的美丽传说,用电影这一特殊的艺术形式展现的格外优美抒情①。

影片主要是讲述了刘三姐用她那美丽动人的歌声来赞美自然、赞美爱情,并用山歌来抗议封建地主阶级对劳动人民的剥削和压迫。

电影《刘三姐》的一大亮点就是用山歌来表达人物的内心活动,本片的音乐是由著名作曲家雷振邦一手创作的。

雷振邦是我国著名的电影音乐作曲家,他所创作的电影音乐影响了一代又一代的中国人,如《冰山上的来客》、《五朵金花》等,他的音乐作品具有浓郁的民族地方色彩和生活气息。

在创作电影《刘三姐》的音乐时,他坚持深入生活,并且向当地的民间艺人学习。

雷振邦并没有运用西方音乐技巧来对这些山歌进行修改,更多是在大量壮族民歌的基础上,经过编选和加工的形式,原汁原味地保留了这些民歌的特点。

雷振邦为该片谱写了14首歌曲,其中有轻快活泼的《采茶姐妹上茶山》,悠扬动听的《山歌好比春江水》,还有坦然大气的《只有山歌敬亲人》,以及赛歌会上那些幽默诙谐的经典段落。