电影《寻找刘三姐》之美

印象刘三姐观后感【最新版4篇】目录（篇1）1.引言：对《印象刘三姐》的简要介绍2.主题一：民族文化的魅力3.主题二：民间传说的艺术价值4.主题三：演出形式的创新5.总结：对《印象刘三姐》的观后感正文（篇1）【引言】《印象刘三姐》是一部以广西民间传说为基础，运用山水实景演出的形式呈现的舞台剧。

它成功地将民族文化、民间传说和现代艺术手法融为一体，成为了中国旅游演艺的一张亮丽名片。

【主题一：民族文化的魅力】观看《印象刘三姐》，首先被其浓郁的民族文化氛围所吸引。

剧中通过对刘三姐这一民间传说中的人物的刻画，展示了广西各族人民的风俗习惯、民族信仰和地域特色。

这不仅有助于观众了解和感受当地民族文化，同时也传承和弘扬了民族精神。

【主题二：民间传说的艺术价值】民间传说往往承载着一个民族的历史、文化和精神。

《印象刘三姐》以民间传说为蓝本，通过艺术的手法，使观众对刘三姐这一形象有了更加深刻的认识。

在欣赏演出的过程中，观众不仅能够领略到民间传说的魅力，还能从中汲取艺术养分，进一步提升自己的审美能力。

【主题三：演出形式的创新】《印象刘三姐》的演出形式独具匠心，巧妙地将山水实景与舞台表演相结合。

这种创新的演出方式，使观众在欣赏演出的同时，还能够感受到大自然的壮美。

此外，舞台效果的运用也使得整部剧更加生动、立体，为观众带来了极具震撼的视听体验。

【总结】观看《印象刘三姐》后，我深感民族文化的魅力无穷，民间传说的艺术价值不朽，以及演出形式的创新带来的视觉冲击。

目录（篇2）1.引言2.电影《刘三姐》的概述3.个人对电影的观后感想4.电影对民间艺术的传播与推广5.结论正文（篇2）【引言】在我国的电影史上，有许多经典的影片，它们承载着不同时代的历史记忆，传承着中华民族的优秀文化。

电影《刘三姐》便是其中的一部，它通过生动的故事情节和优美的民间艺术，展示了一幅绚丽多彩的民间文化画卷。

作为一名中文知识类写作助理，在观看了这部电影之后，我深感震撼，对民间艺术有了更深的理解和认识。

经典老电影《刘三姐》（国产）完整版免费播放展开全文
导演: 苏里
编剧: 乔羽
主演: 黄婉秋 / 刘世龙 / 张巨光 / 梁音 / 张文君 / 更多...
类型: 剧情 / 音乐 / 戏曲
制片国家/地区: 中国大陆
语言: 汉语普通话
上映日期: 1960(中国大陆)
片长: 112分钟
又名: Third Sister Liu
《刘三姐》是长春电影制片厂于1961年摄制的故事片，根据广西壮族民间传说改编。

由苏里执导，黄婉秋、刘世龙、夏宗学等人主演，是中国大陆第一部风光音乐故事片。

影片主要讲述了刘三姐用山歌反抗财主莫怀仁的故事。

根据广西壮族民间传说改编而成的戏曲电影。

砍柴女刘三姐（黄婉秋）以唱帮穷苦人解气的山歌名闻四乡，却
也因此被视她为肉中刺的财主陷害，幸运捡得一条命后，她一路歌声沿江而下。

老渔夫（张巨克）和儿子阿牛（刘世龙）通过歌声将她辨出，将她接入家中。

远近乡民听闻，都赶来与刘三姐赛歌，以为她已人头落地的哥哥刘二（梁音）也因此机与她重逢。

因为歌词中多处直揭财主对穷苦人的盘剥，乡民叫好同时亦令当地财主莫怀仁（夏宗学）极为恐慌。

为防乡民暴动，莫怀仁想以淫威令刘三姐噤声，只换回自己的难堪，刘三姐言称若赛歌胜过她，她自不会开口再唱。

刘二怕妹妹重蹈覆辙，想带她远走他处，但刘三姐誓要好好惩治莫怀仁。

莫怀仁找来一帮酸臭文人信心满满与刘三姐赛歌，不想个个被她骂得狗血喷头。

为让刘三姐屈服，莫怀仁暗中将她绑至府中，施以锦衣美食，只换来刘三姐的几声冷笑。

早已与刘三姐暗中生情的阿牛、刘二及众乡民，则颇为担忧她的安危，正想办法将她营救。

民族文化的想象与再生产——论少数民族题材电影《花腰新娘》与《寻找刘三姐》的文化诉求
史修永;张慧捷
【期刊名称】《吉首大学学报：社会科学版》
【年(卷),期】2014()5
【摘要】《花腰新娘》与《寻找刘三姐》作为近几年来国内少数民族题材电影发展的代表性作品,吸引了电影界的关注。

作为体现少数民族民俗景观的视觉消费文本,其鲜明的文化表征和时代特点为批判性地思考民族文化与电影媒介的关系提供了一种可能。

具体来说:影片凭借视觉消费编码策略,使观众在视觉符号的体验中完成了对少数民族生活的想象性建构;通过各种文化记忆形式的串联,实现了对民族文化传统的挖掘、发现和再生产;少数民族区域美学的尝试性建构,也强化了少数民族自身的文化归属感,为应对民族文化认同的危机提供了新思路。

【总页数】6页(P113-118)
【关键词】少数民族;视觉消费;文化记忆;再生产;少数民族区域审美
【作者】史修永;张慧捷
【作者单位】中国矿业大学文学与法政学院
【正文语种】中文
【中图分类】J905
【相关文献】
1.符号重构与文化认同:时代影像中的"刘三姐"民族文化符号研究——从《刘三姐》到《寻找刘三姐》 [J], 刘文军;宋泉
2.时代背景下少数民族题材电影的奇葩——重论电影《刘三姐》 [J], 林进桃;刘纪新
3.新世纪两岸少数民族题材电影创作观念的思考——从《花腰新娘》到《赛德克·巴莱》 [J], 王跃
4.想象性叙事:被强化的和被弱化的——再评少数民族题材影片《花腰新娘》 [J], 马武宏
5.现代传媒语境中的民族文化——以电影《花腰新娘》为例 [J], 刘天娇;
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《印象刘三姐》观后感范文一片广袤无垠的天穹，一座座挺立山峰。

一波碧水在这儿漾起一曲诗情的山歌《刘三姐》。

这如画的山水在烟雨中守候了多少年，才展现了这完美的姿态演绎着山间最真切的情。

风吹了，雨下了，歌声传来了。

没有人看到这夜晚的黑暗，因为有一种明媚在这朦胧中盛开。

她，一首灵动的《刘三姐》；她，一个动人的刘三姐。

她唱着她，但在我们心中她们已经融在了一起。

经典山中情歌唱响在无垠的山水中，树林、竹楼、微弱的雨滴……都化成了情歌的旋律，在天簌中飘扬。

小船儿正渐渐飘远。

忽然，一盏隐约的渔灯，穿过岁月的夜幕，缓缓向我们驶来，它带着一种古朴，带对自由生活的希望。

当它化成满江渔火之时，领略真的是漓江生活的别样风情。

热烈，激情。

江上便红绸翻飞，人们心中涌动着的的热情。

耳边传来雷鸣般的鼓声！第一乐章的红色印象骤然调动起我们的情绪。

鲜红的绸缎在朴实的动作下舞动，挥舞出一曲欢歌。

红绸挥动的是喜悦，是期望，是理想。

岸边，跳动的火焰染红了半边天。

小伙子们热情的呼唤美丽的姑娘，姑娘们也在岸上起舞。

伴着江风的悠扬歌声与轻盈舞姿吹动在我们的心中。

“连就连，我俩结交定百年，哪个九十七岁死，奈何桥上等三年。

”又是一阵纯净的恋歌。

轻柔的光洒在江面，没有粼粼波光，只是清涩而又原始的美感，带着淡淡的，即将离别的忧愁。

出嫁的姑娘“新娘”披上霞彩般的嫁衣，踏上小船，挥手告别……渔火渐渐走远，灯光已经熄灭，印象之幕全剧终。

但刘三姐的歌仍在天地间唱颂着，仍在我们心间回荡。

魂牵梦绕，挥之不去！没有传统故事的情节，没有熟悉的场景。

但也正是在这犹如陌生之中追寻一种亲切的纯真的美丽。

回归自然，回归自我。

清澈的漓江会跳舞，秀丽的青山会歌唱。

我们就是在这种热烈与轻柔之中，感受山水人民的心灵。

他们的热情如一种灵动，他们的轻柔似一丝淳朴。

他们在用心演绎着一切，哦，不，不是演绎，是他们内心最真情的剖白。

无数观众，会为之动情，会为之思考，会明白不论是哪一种感情，一种真心的投入，才是让你让我最大的心动与感动。

电影刘三姐300字有感最新作文刘三姐是一位聪明、美丽的壮族姑娘，擅长用山歌来赞美劳动、赞美自然、赞美感情，并用山歌揭露统治阶级对劳动人民的残酷剥削和压迫，这是一部值得一看的作品,下面是小编为你带来的电影刘三姐300字有感作文，欢迎阅读。

电影刘三姐300字有感作文17月27日一大早起来，我们所有人约好在桂林汽车站集合，乘巴士去阳朔玩。

妈妈在车上告诉我：“桂林山水甲天下，阳朔风景甲桂林”。

意思就是桂林的山水是天下最美的，但是阳朔的景色却超过了桂林的山水，比桂林更美。

我带着好奇的心情来到了阳朔。

到了阳朔汽车站，我们住的.酒店的工作人员骑着摩托车来接我们，因为酒店离汽车站很近，大家都跟着摩托车走，只有我和郭沂铭还有他妹妹坐摩托车回酒店，因为我还有点低烧。

到了酒店，我们发现酒店大厅有电脑玩，我们都很开心的轮流玩电脑游戏。

过了一会，妈妈来叫我们吃饭了，妈妈说阳朔的啤酒鱼很好吃，可是我因为发烧没胃口，只是喝了点稀饭就饱了，我看到郭沂铭还有其他小朋友都吃得津津有味的，但我还是没有胃口。

很快大家都吃完了，我们就坐船去游一小段漓江，我们游江的时候看到了映象刘三姐表演的舞台，妈妈告诉我晚上会带我看演出。

我们的船靠岸了以后，我们看到了两头牛，我觉得它们正在洗澡，居然还有两个阿姨靠近牛照相，难道她们不怕牛撞她们吗?这两位阿姨胆子好大呀，幸好她们俩不是穿红色的衣服。

这时，我听到郭沂铭的妈妈说：郭沂铭的鞋子掉进水里了。

大家费了九牛二虎之力，终于找到了鞋子，可是鞋子被船浆割坏了，幸好还能穿。

找回鞋子后我们就原路返回了酒店。

到了晚上，我们就去看映象刘三姐桂林山水实景演出。

妈妈说这场演出是中国著名的导演——张艺谋导演的。

这场演出总共有600多人参加表演，这些演员都是当地的一些渔民，他们白天捕鱼晚上表演，他们的表演太精彩了，居然还有隐形人，一会变成了银色，一会变成了金色，一会都不见人影了。

还有刘三姐唱山歌，可惜没有莫老爷来抢刘三姐。

《印象刘三姐》观后感作文
今天，是我们到桂林的第三天晚上，我们一起去看了一场大型歌舞剧，它的名字叫做《印象刘三姐》。

据说，《印象刘三姐》是大型桂林山水实景演出，中国漓江山水剧场之核心工程，由我国著名导演王潮歌、张艺谋等人出任总导演，制作人历时五年半努力制作完成。

《印象刘三姐》集漓江山水、广西少数民族文化以及中国精英艺术家创作之精华，是全国第一部全新概念的“山水实景演出”。

它用了目前国内最大的环境艺术灯光以及独特的烟雾效果，能创造出如诗如梦的视觉效果，剧场音响被藏了起来，与漓江山水融为一体。

它的表演舞台，和我们平时所看到的舞台有着大大的不同，原来，它是以漓江水的一大块水域为舞台，几座山峰为背景，组成了全世界最大的天然剧场。

“山水剧场”坐落于广西阳朔漓江、田家河交汇处，与闻名遐迩的书童山隔水相望。

《印象刘三姐》同样表现了一种淋漓尽致的豪华气派，自古以来就美的桂林山水头一回让人领略到华丽的彩灯之下的优美、柔美、娇美、艳美和神秘的美。

听了我的介绍，你们想一睹《印象刘三姐》的风采吗？
————来源网络搜集整理，仅供个人学习查参考。

印象刘三姐观后感
看完了《印象刘三姐》，我被这部影片深深地触动了。

它不仅仅是一个美丽的传说，更是一幅描绘人与自然和谐共生的生动画卷。

这部电影的情节非常简单，讲述了一个名叫刘三姐的乡村女子，与她的爱人阿牛在桂林山水中相互倾慕的故事。

然而，正是这些简单的情节，展现出了人类最真实、最纯粹的感情，让人感动不已。

其中的音乐更是令人陶醉。

影片中融合了许多广西民歌和民族乐器，呈现出原汁原味的乡土气息，让观众在欣赏影片的同时，也领略到了当地的民族风情和丰富的文化底蕴。

而电影中的山水画风格也是极为独特，每一帧都仿佛是一幅精美的山水画。

这不仅让观众在视觉上得到了享受，更让我们深刻地体会到了人与自然和谐共生的美好境界。

但是，《印象刘三姐》并不只是一个单纯的爱情故事或民俗风情片。

它向观众展示了人与自然的地位，引发人们反思在当今快节奏的社会中，如何与自然和谐相处，保持一颗纯净、善良的心态。

总的来说，《印象刘三姐》是一部非常值得观看的电影。

它用美丽的画面和音乐，以及深刻的内涵，让观众得到了一次心灵的洗礼和启迪。

这部电影不仅是一部艺术作品，更是一份珍贵的人类文化遗产。

当代音乐2018年第11期MODERN MUSIC别样的方式:‘寻找刘三姐“楚　卓[摘　要]电影‘寻找刘三姐“是一部大型的民族歌舞风情片㊂影片在广西壮族㊁瑶族㊁苗族㊁侗族㊁京族等少数民族风景优美的村寨取景,通过民族音乐㊁民俗风情的渲染,展示了广西少数民族的风俗和文化,营造了一个童话般真挚美好的爱情环境㊂文章从民族音乐学和电影音乐的视野,来窥视少数民族音乐存在的多种可能性㊂在特定语境下,旋律㊁乐种㊁类型㊁风格等可以作为符号起作用,指向某种不同于自身的东西,进而涵化出多种诠释少数民族音乐的视点和 听点”,拓展了民族音乐的认同感㊂[关键词]‘寻找刘三姐“;民族歌舞风情片;广西少数民族音乐;电影音乐[中图分类号]J605　[文献标识码]A　[文章编号]1007-2233(2018)11-0146-03[收稿日期]2018-08-15[作者简介]楚　卓(1979 ),女,湖南湘潭人,硕士,广西艺术学院艺术研究院副教授㊁硕士生导师㊂(南宁　530000) 电影‘寻找刘三姐“2010年4月30日在全国公映,是一部大型的民族歌舞风情片㊂影片以轻松诙谐的爱情故事为主线,在广西壮族㊁瑶族㊁苗族㊁侗族㊁京族等少数民族风景优美的村寨取景,通过民族音乐㊁民俗风情的渲染,展示了广西少数民族的风俗和文化,营造了一个童话般真挚美好的爱情环境㊂片中以歌传情,呈现了很多对山歌的情景,对歌仙 刘三姐”这一广西民族文化标志做了重新包装诠释㊂这部影片,得到各级党委政府的支持,并被列为新中国成立60周年㊁广西壮族自治区成立50周年的重点文艺献礼片㊂由苏有朋㊁黄圣依㊁车永莉等明星联袂主演,中国电影 华表奖”最佳导演朱枫担任导演,中国奥斯卡第一人㊁ 奥斯卡最佳作曲”苏聪担任音乐制作,中国电影集团公司㊁华夏电影发行公司㊁广西电影制片厂联合摄制发行㊂伴随着文化事业的发展,电影已成当下热门的文化产业㊂电影需要音乐,美国作曲家柯普兰写道: 屏幕本身是一个相当冷的事物㊂音乐就像屏幕下的小火苗,温暖着屏幕㊂”印度电影中最重要的元素就是歌舞且民族特色鲜明,涌现了‘流离者“‘大篷车“‘阿育王“‘宝莱坞生死恋“等很多经典的名作㊂在中国,民族音乐运用到电影中,也常见㊂如‘刘三姐“中表现了广西壮族的山歌艺术;‘五朵金花“表现云南大理白族的歌圩活动;‘孔雀公主“中多处运用了傣族民间音调和葫芦丝的音乐;‘鲜花“中主旋律是以新疆哈萨克族 阿依特斯”这一文化形态和草原生活的有机结合,数十首原生态草原民歌不经意间便把观众带入 生活如歌㊁歌即生活”的西部大草原㊂一㊁剧情介绍电影‘寻找刘三姐“定位为大型歌舞爱情片,音乐贯穿始终,在特定语境下,旋律㊁乐种㊁类型㊁风格等可以作为符号起作用,指向某种不同于自身的东西㊂美籍华人㊁美国某音乐学院硕士研究生韦文德,从小生长在美国,因为他很想在自己的毕业作品里加进中国音乐的元素,所以想回到自己在中国的家乡 素有 山歌故乡”之称的广西去采风㊁搜集音乐素材,并寻找他心中向往已久的刘三姐㊂却不料,他的行程已被父母全面设计了,变成一个回乡相亲的旅程㊂导游小姐刘甜甜(黄圣依饰)奉命陪同韦文德采风,但因为对韦文德先入为主的误解,加上韦文德对广西风土人情知之甚少,这一路旅行中闹出不少笑话㊂韦文德在桂林机场刚一下飞机,就被前来接机的导游小姐刘甜甜的热情与美丽所打动㊂刘甜甜带着韦文德走遍了桂林㊁柳州㊁南宁,又遍寻了北海㊁钦州㊁百色等地采风及 相亲”,一路上,壮族的对歌;瑶族的敬酒歌;苗族的芒篙舞㊁芦笙踩堂㊁走寨坐妹㊁侗族大歌㊁京族独弦琴弹唱等少数民族音乐深深地感染着他㊂一直寻找的刘三姐,原来就在他身边,甜甜是一个山歌传唱者,经常走村串寨,心中的梦想就是将自己家乡的山歌唱到北京㊂最后,两颗年轻的心,从误解到相爱,用对歌的形式641传情达意,因为共同热爱民族音乐走到一起㊂二㊁音乐风格影片主要通过广西民歌和特色器乐,生动地反映少数民族地区社会生活和风土人情,增强了影片的生活气息和艺术感染力㊂在少数民族音乐的运用上呈现出三种风格:其一,原生习俗音乐,如迎客㊁丢香包㊁行歌坐妹㊁踩堂等习俗中,导演基本保持了音乐的原始风貌,真实地搬上银幕;其二,改编型音乐,如曲调不变,重新填词,韦文德与甜甜对歌,韦文德演唱的咏叹调‘我的太阳“歌词改成了: 我心爱的甜甜啊,你是我心中的太阳”;其三,原创型音乐,如苏有朋㊁黄圣依演唱电影的主题曲‘梦见刘三姐“,由广西龙胜瑶族人毛逸人作词作曲㊂因其以山歌的对唱形式㊁独特的音调加上自然的歌词,而受广大观众听众的赞赏并在网络上广泛传播㊂三㊁乐旨乐旨”在此理解为通过特定的音乐主题片段,唤醒音乐事项在那个特定环境中被指派的含义,具有表义的作用㊂可以说,隐喻蒙太奇的手法运用在了音乐上,这种手法往往将不同乐旨之间某种相似的特征凸显出来,以引起观众的联想,领会导演的寓意和领略事件的情绪色彩㊂影片中的乐旨片段是一种独特的艺术思维方式,蕴含广西少数民族习俗观念,从而形成了一种影视语言符号㊂如主人公走进瑶寨出现的两个乐旨:第一个乐旨,是敬酒歌㊂韦文德在瑶妹阿莉家吃饭,席间阿莉唱敬酒歌: 一颗糯米两头尖,糯米酿酒比蜜甜,有缘千里来相会,无缘哪怕共廊檐㊂”这是一种习俗歌,表示对远方尊贵客人的欢迎,听完歌后,客人要喝三杯酒,以示感谢款待㊂影片中,韦文德刚听完这么美妙的歌曲后,立即问身旁的莫叔,能不能再请阿莉唱一遍,他要在笔记本上记下这旋律㊂莫叔笑着递酒给他说: 当然可以,可是先得喝三碗酒㊂”随后,瑶妹不断地用歌声敬酒,镜头中出现了喝交杯㊁交颈酒的画面㊂第二个乐旨,丢香包中的对歌㊂村寨一群男女青年聚集在篝火前玩丢香包,男唱: 想妹迷呀想妹迷,想妹迷迷饭不吃,吃饭好比吃沙子,吃肉好比吃树皮”;女唱: 哥莫愁呀哥莫愁,吃了红薯有芋头,红薯芋头吃完了,高粱粽子又勾头”㊂一听这首歌,就能感觉到是一首情歌,歌声是他们相亲的沟通方式㊂片中一直打算为韦文德做媒的莫叔在篝火晚会上暗自导演了一出丢香包的 相亲”戏㊂不明真相的韦文德向姑娘回丢了香包,结果寨子里的人纷纷涌上,点燃篝火㊁把酒欢腾,韦文德被灌得酩酊大醉,迷迷糊糊中,竟和瑶族姑娘喝了交杯酒,险些成了这里的 压寨先生”㊂这两个乐旨,由于特定的上下文的原因,它获得了符号的功能,阐释着广西民族审美文化,运用 隐喻蒙太奇”手法,将歌声㊁美酒㊁香包等巧妙结合,有强烈的情绪感染力㊂四㊁电影与音乐展开的民族性对话提到电影,我们一般都说成 看电影”,其实它也是听电影的过程㊂音乐是影片中声音的灵魂,进一步解构图像的思维,形成了诸多以音乐为特征的电影㊂毋庸置疑的是,电影的民族性与音乐的民族性是相通的,对自身民族文化特点和内涵有着清晰的认同,传播民族文化是共同的话语㊂民族音乐可通过电影得到传播,而电影在民族音乐的沃土上,可以寻觅一种新的审美视角㊂于是,电影㊁音乐㊁民族性,引申了1+1=2的公式㊂重要的是,为什么等于2?笔者以为,电影‘寻找刘三姐“,贴上了一个非常显著的民族音乐意义标签,电影画面通过音乐的事件㊁物件㊁关系㊁活动㊁仪式等,活生生体验民族的文化㊂从民族音乐学的视野下来理解,电影拍摄是以 客位(局外人)”身份介入壮族㊁瑶族㊁苗族㊁侗族㊁京族等少数民族文化,在特定的民族文化下,与 主位”交流的过程中,形成了局外人与局内人文化的碰撞㊁融合㊂电影中每个音乐的叙述提供了文学化的情节㊂所以,这部影片的拍摄模式 民族地点(民族风情画面)+民族音乐=隐喻,是一种建立在田野采风的基础上的叙述手段㊂广西民族音乐具有的山地文化㊁农耕文化以及海域文化都浓缩在影片中㊂如壮族山歌中蕴含的山地文化,以漓江山水的画面来引入;苗族芒篙舞蕴含的农耕文化,以龙胜梯田来导入;京族海域文化特征,伴随京族特色乐器独弦琴的弹唱,娓娓道来㊂民族音乐学不是书本到书目的学问,它的每一步前进都跟具体的田野工作密不可分㊂而‘寻找刘三姐“这部影片,恰好是以男主人公田野采风为切入点,用电影叙事的风格,设计了一个中心主题 爱情”为纵贯线,在横向情节上给观众逐次呈现不同民族的音乐事项,如对歌文化㊁酒歌文化㊁芦笙文化等㊂值得关注的是,这部影片中的很多音乐画面,直接来源于广西少数民族地区的群众演员,局内人直接参与拍摄,增进了影片的民族认同感,多维度诠释了少数民族音乐的视点和听点㊂如拍摄芦笙踩堂㊁侗族大歌㊁京族独弦琴都是直接起用当地艺人㊂防城港群众艺术馆的王能老师,当地有名的独弦琴演奏家,就在影片中留下了经典的特写镜头㊂五㊁类型片的梨子核和梨子皮‘寻找刘三姐“中,电影与音乐展开的民族性对话,实际上是文化功能解构的对白 参加者(演员)通过自身的体验,介入民族文化,从而形成与观众交流的语汇㊂它是近年来传播地方民族艺术的一种电影叙述风格,这类民族歌舞风情片得到多方肯定与赞赏㊂然而颇为遗憾的是,影片脱离不了 似驴非驴,似马非马”的尴尬境地㊂从电影的角度而言,走的是俗套式的爱情功能组合:741楚　卓:别样的方式:‘寻找刘三姐“由苏有朋饰演的美籍华裔青年只身回到故乡广西,在寻找 刘三姐”音乐真谛的过程中,亲身感受到广西的山美㊁水美㊁歌美㊁人更美,并找到爱情的动人故事㊂就像艺术世界里从不缺少白马王子与灰姑娘的套路一样,‘寻找刘三姐“里的主人公,一个是美籍华人音乐家(苏有朋饰演),系出名门,一个是爱唱歌的卖小杂货的农家姑娘(黄圣依饰演),出自寒门㊂相隔万里的他们原本互不相识,一个为了音乐理想远渡重洋,一个为了帮助好姐妹排忧解难㊂也许正是应验了那句老话 有缘千里来相会,千里姻缘一线牵”,悬殊的身份差距㊁相隔万里的生长环境,却最终能够跨越国界与文化的差异成就姻缘,可谓 无心插柳柳成荫”㊂王子爱上灰姑娘的经典爱情童话套路再次搬上具有浓郁民族特色的银幕,将爱情从城市的尘嚣泥泞中还原到乡村田园的宁静质朴㊂看似美好的爱情,可惜,看完影片下来,在分享爱情的过程中,却没有一处让我们为之动情,故事显得单薄,没有剧情冲突的硬伤存现㊂主人公基本是被动地带入音乐事项,人物形象的塑造往往迷失在隐喻特征上,依附于音乐表层,以介绍音乐风情性为主,从而影片缺失核心㊂片中记述主人公所到的每个民族和地方,用几乎相近的时长,逐个拍摄,人物表现的感受趋同㊂由是,看完此片,有人会感慨道: 是‘美在广西“风情片的加长版㊂”从民族音乐的原生性来说,蜻蜓点水式的呈示方式,展现的艺术维度相对单一,观众只了解其形式下产生的民族文化事项,民族原生音乐的多线性㊁套层结构无法阐释㊂观看影片后,能让观众产生震撼力,留下非常深刻印象的原生性民族音乐少,影片中拍摄的民族音乐大多都是拍音乐的场面,较形式化,音乐被导演的色彩浓,失去了一些原生音乐元素,导致音乐没有冲突性㊂可以说,音乐只得其形而未传其神㊂音乐具有引入功能,却没有导出的一个过程,每个民族之间没有产生关联,忽视了横向民族音乐之间的比较㊂六㊁另外一种类型的探索音乐是电影不可或缺的部分,专门以音乐为题材进行拍摄的影片类型我们一般都熟悉的是歌舞片㊂但是这种类型,很多会出现我们以上分析的一个结果:电影 不会说故事”,情节过于单调,剧情没有高潮;而影片中的音乐,过于单一地重复,只有音乐形式和场面,很多音乐片段成为服务于情节的积木,简单地堆积于一体,最终,忘记了音乐本身的特点㊂另一种类型的探索,是从民族音乐学田野工作中触及到少数民族地区的音乐而展开的㊂一直以来,民族音乐学也有着对视觉材料的偏好,当我们置身田野中,就会从事对视觉材料的绘制㊁拍摄等工作㊂有种说法是:走进影像的田野,一小段视频可以胜过我们几百字的描述㊂类似用影像来记录民族音乐的田野工作,人类学的大师们早已开始并用电影来记录研究对象,如1901年,巴尔德温斯宾塞(Baldwin Spencer)拍摄了土著的舞蹈和音乐;1914年,爱德华柯蒂斯(Edward Curtis)拍摄‘在猎头者胡土地上“,其中,有大量的异国情调歌舞;1936 1939年,玛格丽特㊃米德(Magaret Mead)与后来成为她丈夫的格里高利㊃贝特森(Grefory Batson)在印尼巴黎巴厘岛拍摄了25,000张照片和6,000米长胡16mm电影胶片[1],等等㊂可见,人类学㊁民族音乐学与电影有着很深的渊源,影像手段为音乐研究提供了真实㊁连续性的一手资料㊂1984年,南非学者安德鲁㊃崔塞(Andrew Tracy)继承乃父雨果㊃崔塞的课题,拍摄电影‘乔皮人的木琴“,用电影手段研究㊁证明了乔皮人木琴演奏技巧㊁节奏和旋律结构等各种理论问题㊂该片成为真正意义上的民族音乐学影视民族志[2]㊂而今,我们关照民族音乐的发展,如何传播,已是一个关键的问题,用何种途径有效地阐述民族音乐更是值得我们审思㊂这里所指的另一种类型依据主位㊁客位的立场的交替,而产生了双重性特征㊂以电影为主位,拍摄民族音乐,传播区域性音乐文化时,可考虑民族音乐学中民族志抒写音乐与民族文化的方式,在中国逐渐形成 民族音乐志的影视片”类型;当以民族音乐研究为主位时,田野记录中,应融入影视新技术㊁拍摄新观念,可考虑电影技术和电影拍摄理念的介入,这样我们采集回来的视频资料,更为丰富饱满,声画可以巧妙地结合,有了我们现在缺失的镜头语言,在我国民族音乐学研究中逐渐形成 影像田野”类型㊂这种类型,没有识字的要求,为更多民族群体和阶层的人们提供了一个赏析自身文化㊁简单方式了解他文化的新媒介㊂深信,这种期许,会得到关照发展,因为,文化的解构需要多重声音㊂再者,我们在艺术院校开设的影视专业,也逐渐成熟,影视专业的学生是我们民族文化事业的后备军,必定会有很多的人涉及民族音乐传播方面,一些新的影视技术和方法将运用到民族音乐学中,故此,我国民族音乐学又会迎来一种思潮㊂[参考文献][1]彼得㊃拉森.电影音乐[M].聂新兰,王文斌译.济南:山东画报出版社,2009.[2]韦　菁.民族音乐在电影中的传播[J].电影文学,2009 (02):139 140.(责任编辑:崔晓光)841当代音乐㊃2018年第11期。

2022老电影刘三姐观后感500字小学生《刘三姐》是长春电影制片厂于1961年摄制的故事片，依据广西僮族民间传奇改编，是中国大陆第一部风光音乐故事片。

以下是我为大家细心整理的老电影刘三姐观后感500字作文，盼望大家能够喜爱!老电影刘三姐观后感500字作文1说起民族电影，我首先想到的总是《刘三姐》。

我认为不它不但是一部电影，更多程度上是一种精神，一种不畏强权冲破羁绊的精神!特别的时代背景给予了这部电影特别的意义。

60年月的中国正处于解放和反封建的大潮之中，封建黑暗势力的压迫还是存在的，女性在旧社会本是最阴柔、最被压迫和约束的对象，所以正在这样的压迫束缚下对自由和公平的追求肯定是一发而不行整理。

以歌斗智，是刘三姐对地主强权的不服，也是她所代表的千千万万女性同胞渴望冲破羁绊，追求自由的表达!我很宠爱剧中刘三姐朴实的形象，她不倾国倾城，但她那眼神那神态一分一毫的流转，传递的感情都是那么的逼真那么的亲切。

她不仅勤劳而且布满了才智，以山歌为武器，与封建势力斗争，同时也用她动听悦耳的山歌表达了心中对阿牛的喜爱。

与她斗歌的莫老爷败后觉得很没面子便派了杀手绑架了刘三姐，并且威胁利诱，企图收买她。

但是刘三姐绝不低头宁死不屈，最终就在她预备被被杀后村民靠才智救出了她，结果便和阿牛哥在大榕树会歌最终终成眷属。

每一次再看完这部电影总会再有感慨，除了佩服山歌那富有生活情趣很贴切，而且又具有文学颜色的歌词外，其实每一次都会被里面的仆人公以及那些老百姓身上的精神深深地打动。

正是由于刘三姐正确的阶级立场和她敢为人先的精神，她才成为了广西人心中的精神偶像!电影《刘三姐》不愧是最优秀的巅峰之作。

它不仅仅给我们年轻一代留下深刻的印象，更是给上一辈，老一辈的人们留下更难忘的回忆。

老电影刘三姐观后感500字作文2《刘三姐》是一部经典老电影，可以说是家喻户晓，剧情演的很真实也很现实。

刘三姐本是一个广西壮族地区的一般百姓，她团结乡亲，以自己的才智抵抗封建社会黑暗势力，以歌斗智，从今山水之间唱响了刘三姐的歌。

经典老电影《刘三姐》1960【超清版】老电影《刘三姐》 56网视频老电影《刘三姐》土豆网视频电影《刘三姐》，是一部音乐风光艺术片。

长春电影制片厂1960年摄制，汉语普通话语种，彩色普通银幕，时长114分钟。

影片取材于广西民间传说，片中讲述的是聪明、美丽的壮族姑娘刘三姐，擅长用山歌来赞美劳动、赞美自然、赞美爱情，并用山歌揭露统治阶级对劳动人民的残酷剥削和压迫的故事。

片中悦耳动听的歌声与美丽的桂林山水完美的融合在一起，为影片增添了独特的艺术魅力。

本片导演苏里，编剧乔羽，摄影郭镇铤、尹志，作曲雷振邦，美术童景文、张起旺，录音康瑞新、韩维鈞，副导演姜树森。

独唱傅锦华、李敏玲，配音张桂兰。

片中主要演员：黄婉秋饰刘三姐，刘世龙饰刘世龙，张巨光饰老渔夫，梁音饰刘二，张宁饰歌迷，张文君饰舟妹，夏宗学饰莫怀仁，贺汝瑜饰莫进财。

本片音乐由长影乐团演奏。

该片是我国历史上一部留给世人最深刻、最难忘、最怀念、最优秀的巅峰之作，虽然已过半个世纪，当仍然深深铭刻在世人心中，不止给年轻一代留下深刻印象，特别是上一辈，老一辈人们，更留下难忘的回忆。

影片摄影郭镇铤、尹志1963年获第2届大众电影百花奖最佳摄影奖，作曲雷振邦获第2届大众电影百花奖最佳音乐奖，美术童景文、张起旺获第2届大众电影百花奖最佳美术奖。

剧情梗概故事发生在广西美丽的壮乡。

风景如画的桂林，壮族群众刘二刘三姐兄妹，与老渔夫、阿牛、舟妹住在一起亲如一家，过着勤劳幸福的生活。

刘三姐和姑娘们喜欢在山上边采茶边唱歌。

地主莫怀仁霸占茶山禁止百姓采茶，但乡亲们在刘三姐的鼓舞下拔掉了禁止采茶的牌子。

莫怀仁气急败坏，又想禁止百姓唱歌。

刘三姐与莫怀仁打赌，只要他在对歌中取胜，就可以禁歌。

莫怀仁请来秀才与刘三姐对歌。

百姓纷纷前来观看。

刘三姐机敏过人，用山歌战胜了对手，莫怀仁狼狈逃走。

但他不甘失败，又出毒计，把刘三姐抢到家中百般威胁，刘三姐坚贞不屈，阿牛勇敢地闯进莫家将刘三姐救走，莫怀仁带领家奴乘船追赶，百姓帮助刘三姐逃走。

电影刘三姐观后感200字
电影《刘三姐》是一部讲述黔东南苗族人民民间音乐艺术的电影。

它讲述了刘三姐这位苗族女孩的成长经历，将她富有爱心、坚强勇敢的人生故事展现在我们的眼前。

影片中不仅有苗族独特的音乐艺术表现，也有苗族传统文化和民间艺术中蕴含的深层寓意。

电影的画面与音乐非常协调，展现出苗家人的风俗习惯与文化特点。

影片中引用了苗族秧歌、花鼓戏、清明上河图等传统文化和民间艺术元素，展示出了苗族独特的传统文化和民间艺术的精髓。

同时，影片还融入了一些现代艺术的元素，保持了时代感。

看完这部电影，我对苗族文化和民间音乐的热爱更加深了，也更加看重这些文化的传承和保护。

刘三姐的人生经历让我深刻地认识到爱与责任的重要，她尽力帮助别人，不失去自己的原则，这是一个非常值得我们学习的品质。

音乐在影片中扮演了重要的角色。

影片中的音乐节奏和旋律简洁明了，而且非常富有动感，非常能够引人入胜。

音乐传达着苗家人独特的情感和精神世界，激发着人们热爱生活的热情，并且给观众们留下深刻的印象。

总之，这部电影给我的感受是非常深刻的。

通过观看这部电影，我深切地体会到了苗族文化和民间艺术的魅力，也深刻
地意识到了人生中的爱与责任的重要性。

在今后的生活中，我将以刘三姐为榜样，带着信念和坚韧，勇敢地走下去。

电影刘三姐观后感电影《刘三姐》是一部让人深思的作品。

该片以真实的背景为基础，讲述了一个富有传奇色彩的故事。

通过细腻的画面和感人的情节，电影引起了观众对于人性、家庭与社会的思考。

影片讲述了一个农村女孩刘三姐的成长过程。

刘三姐生活在贫困的农村，她的家庭贫困，父亲病重，母亲辛苦打工。

她从小就懂事勤奋，为了帮助家庭渡过难关，她辍学帮助父母务农。

然而，命运对她并不公平，她的家庭和个人遭受了种种不公和打击。

在可怕的灾难中，她坚持积极乐观的态度，努力克服困难。

最终，她克服了所有困难，实现了她的梦想。

影片的视觉效果令人印象深刻。

导演运用了大量的画面传达了故事的氛围和情感。

尤其是在展现农村风景和民间传统文化时，电影通过细腻的画面和舞台设计，生动地展示了中国传统文化的魅力。

同时，影片也用大量的细节反映了农村生活的艰辛，以及人们对于美好生活的追求。

这些画面让观众更加真实地感受到了故事中人物的情感和内心世界。

故事情节的叙述也很精彩。

影片以刘三姐的视角展示了她的成长历程。

观众可以看到她从一个顽皮淘气的小女孩逐渐成长为坚强而勇敢的女性。

通过她的经历，观众可以深刻地体会到困境和逆境对一个人的磨炼和成长的意义。

同时，影片也展示了刘三姐对于家庭和亲情的坚守与关爱。

她在困难中不放弃，一直为了家庭的幸福而奋斗，展现了她对于家庭和亲情的无限热爱和责任感。

除了刘三姐的故事，影片还深入探讨了社会问题。

通过展示刘三姐和她家庭遭遇的困境，电影呈现了贫困地区的困扰，以及基层人民面对生活艰难和不公时的无奈与坚持。

影片中的一些情节也展现了不同社会阶层之间的冲突和矛盾。

这些情节使观众更加思考社会中的不平等和不公，以及如何解决这些问题。

此外，影片的音乐也很出色。

音乐融合了西部乐曲和中国民间音乐，打破了传统音乐的界限，展现了中国农村音乐的多变和独特之处。

音乐与画面相得益彰，给观众带来了很大的享受。

同时，音乐也很好地配合了情节的发展，通过音乐的表达，增强了观众对于情感和情节的共鸣。

电影刘三姐观后感800字
《刘三姐》是一部讲述贵州苗族女英雄刘三姐的传奇故事的电影。

故事以刘三姐的坎坷命运为主线，讲述了她为救苗族人民和自己的家乡而奋斗的故事。

在电影中，刘三姐的形象十分鲜明，她是一个勇敢、坚毅、有信仰的女孩。

在面对困难和危险时，她总是不屈不挠地奋斗，绝不放弃。

她的形象让人们从中汲取到了宝贵的精神力量。

在电影中，所展现的苗族文化也是其精彩之处。

苗族人的歌舞表演、习俗风情等让我领略了纯朴、淳朴的苗族文化，深深地触动了我的心灵。

电影的画面也非常美丽，菜花盛开的田野、雪山高原和苗式风房等构成了一个奇妙的自然画卷。

加上情感饱满的音乐，让人的心旷神怡，愉悦而舒适。

在众多的台词中，我尤其记得这句话：“有信仰，才有勇气。

有勇气，才有力量”，这句话充分体现了刘三姐这位女英
雄的信仰和力量，并激励我要勇敢、坚定地面对人生中的每一个挑战。

最后，我认为本片向我们证明了，只要我们坚持自己的信仰，勇敢地面对挑战，我们便可以克服任何困难和逆境。

这将是我的日后的人生信条。

看电影《刘三姐》的观后感400字《刘三姐》，是一部以云南彝族的神话人物刘三姐为主角的电影，讲述了她在抗击侵略者的征程中，展现出彝族民间文化的美和勇敢的精神。

作为观众，在电影中，我深深被感动和震撼，同时也受到了很大的启发和教育。

电影以云南深山中震耳欲聋的唢呐曲为开场，向观众展现了云南独特的山岳风景。

随后，故事从刘三姐幼年的生活开始，她为了防止侵略者来抢他们的粮食，勇敢地夺回了被盗的粮食，举族欢腾。

然而，侵略者不断发动攻击，屠杀百姓，刘三姐成为了鼓舞全族人抗击侵略者的领袖，组织了一支由弓箭手、刺客和牧师等组成的军队，最终取得了胜利。

整部电影在高潮迭起、紧凑有致的节奏下，展现了彝族刘三姐的英勇壮举和民族团结的精神。

影片的画面非常惊艳。

富有画面感的云南山岳风景为电影添上了不少色彩。

人物形象化的塑造也很成功。

刘三姐的最后一场战斗中的吼叫和呐喊让人热血沸腾。

同时，电影的音乐也非常好听，特别是唢呐曲，不仅让人回味无穷，也将云南特有族群的文化传承。

在我看来，这部电影就是一部反抗外来侵略的英雄史诗，同时也是云南彝族文化的一次展示。

电影中各类军人、牧师甚至是弃家出走的辣妹都受到了彝族传统文化的熏陶，他们有讲究廉耻、尊重长辈、团结一致的品德。

作为现代人，我们同样需要学习和借鉴他们所散发的正能量。

在影片中，有一场最令人印象深刻的情节：刘三姐和她的妹妹一同前往云南城市。

当刘三姐发现妹妹打算加入卖淫组织时，她毫不犹豫地反抗，对于她来说，保护妹妹不堕入邪恶组织的活动比防御侵略者还重要。

这就是电影向我们提供的又一个教育:常怀警惕。

总之，电影《刘三姐》是一部展示彝族民俗文化和勇敢精神的成功之作。

电影以其精彩的主线剧情，富有画面感的画面和美妙的音乐而震撼人心。

同时，电影还弘扬了对抗邪恶势力和团结奋斗的思想，具有启迪人心的作用。

希望越来越多的人去欣赏这部电影，体验其中传统文化以及极致的壮丽画面。

刘三姐电影观后感800字作文今天，我观看了电影《刘三姐》。

这部电影让我受到了很深的触动，我想要和大家分享我的观后感。

影片以贫苦山村小姑娘刘三姐的故事为主线，描述了一代代壮族人民通过艰苦卓绝的斗争，最终走向幸福和进步的历程。

整部电影色调明亮、画面精美，在时间的跨度上准确地表现出了壮族人经历的苦难和变迁。

刘三姐是一个非常有勇气、坚韧不拔的女孩。

在她年幼时，她的父亲因为缺粮而去世，她的母亲也因为身体原因无法工作。

为了生存，她和她的哥哥一起背着米穿越高山，前往远方的集市。

但她的哥哥因为路途过于艰辛逝世了，刘三姐独自一人背起了从村里偷来的米继续前往集市。

她的坚韧与勇气影响着每一个困难的人。

电影的一大特点是音乐。

影片中的音乐扣人心弦，动人至深。

在关键时刻，音乐的起伏带动着人的情绪，强调了影片的感情核心。

每当填词时，乐曲在情感上达到了巅峰。

影片中的画面也非常精美，通过多角度的拍摄，很好地表现了壮族的风土人情和文化传统，增强了观众的代入感。

从电影的感情、音乐、画面等方面看，这是一部非常优秀的电影。

但作为观众，我更关注的是缘由和启发。

刘三姐电影深刻地表现了壮族人民在困难中的故事，也让我们看到了壮族人民在生活中面对困难时的勇气和无限的潜力。

她们的困难并非生理上的贫困，而是意志方面的生存危机。

他们只要有勇气与力量，就能克服任何困难。

经过这部电影的观影，我深深地理解到了人性中最真实的一面。

不管遇到多么困难的时候，我们必须学习像刘三姐的那种不屈不挠的坚持，只有这样才会走出人生人生的康庄大道。

总而言之，刘三姐电影不仅描绘了一幅动人的山村画卷，还探索了人的自由与自尊，是一部值得每个人庆祝和欣赏的电影。

作者： 雷文彪
作者机构： 柳州师范高等专科学校,广西柳州545004
出版物刊名： 电影文学
页码： 94-95页
年卷期： 2013年 第9期
主题词：�刘三姐》;审美意蕴;审美抵抗;审美修复
摘要：创作于1960年的中国电影《刘三姐》是我国第一部风光音乐故事片，被誉为“山歌片王”。

美丽宜人的自然景观是电影《刘三姐》的一大亮点。

电影《刘三姐》给我们呈现的是一幅幅诗意的自然景观、浓郁的乡土情结和审美化的日常生活，同时，它以其独特的艺术魅力和审美张力对现代社会生活和艺术的种种缺失进行坚强的审美抵抗和审美修复。

寻找刘三姐信息学院10应电包丽敏103030501这部影片主要讲了美籍华人韦文德（苏有朋饰）为在自己的硕士毕业作品里加入中国音乐元素，所以想回到自己在中国的家乡，素有山歌故乡之称的广西去采风、搜集音乐素材。

韦文德的父母是80年代从台湾移民到美国定居的华人，当年，他的爷爷都是随国民党撤军撤到台湾的广西人，他希望孙子回到广西，能娶回一个会唱山歌，漂亮又有气质的广西女孩做媳妇。

于是，他为孙子回乡之行还精心安排了一个相亲的行程计划。

而刘甜甜（黄圣依饰）的音乐天分极高，经常到各个山寨去传歌，为了能考进音乐学院，甜甜答应了好姐妹阿梅的请求，替她去给韦文德做导游陪同韦文德采风。

但因为对韦文德先入为主的误解，加上韦文德对广西风土人情的知之甚少，这一路旅行中闹出不少笑话。

《寻找刘三姐》的主题曲是《梦见刘三姐》，该主题曲是以山歌的对唱形式，独特的唱调，自然的歌词，使这首蕴含着流行曲目的古调歌曲成为了一种流行。

而导演为了增加影片中对唱情节的冲突性，特意安排苏有朋使用歌剧里面的咏叹调跟黄圣依的民歌进行对唱，这样不仅符合片中人物的身份背景，而且对歌的场面更有戏剧性效果。

我喜欢这部电影有四个原因：景美：少数民族的风情，桂林美丽的景致，无不吸引着我，跟着主人公韦文德和甜甜，走访富于民间气息的山寨，进入他们的节日和生活，是一种多得的享受。

色美：也许题材以少数民族为主的关系，整部片子色调和谐，色彩艳丽，给人视觉上美的享受。

仔细看的时候感受一下镜头里景致、人文与男女主人公整体的搭配，就会觉得，这不是一部商业片，而更是一部艺术片。

人美：山寨里的少数民族妹仔，让人眼前一亮。

而这部片子里没有心机，没有任何其他复杂的情感，就算是阿梅是个爱财又有一点小小心计的女孩，但却是一个善良的，为朋友着想让人喜爱的女孩，而她在里面也给影片填色不少；而影片中少数民族的妹仔和小伙感觉都是那么质朴和单纯，人物情感都那么羞涩和可爱，而其中的人物关系也都那么幽默和谐，真的让人感觉生活本该如此，人与人本该如此。

《寻找刘三姐》的生态表达与话语启示兰世兵【期刊名称】《贺州学院学报》【年(卷),期】2013(000)003【摘要】The films with focus on the minority subject offer excellent interpretation of the ecological !theme of the relationship between human and nature .The film "In Search of Liu Sanjie" displays fully the charming natural landscapes Guangxi ,and describes the relationship between man and man ,man and society ,man and nature .Paying attention to the problem about the peoples’heart and the harmony between man and nature ,it also is about an expressi on of man’s relentless pursuit of freedom ,life and love ,and nostalgia .The ecological expression is of great significance to the construction of the ecological civilization .%少数民族题材的电影是最能体现人与自然关系的生态主题。

电影《寻找刘三姐》全面展示了广西自然生态的魅力，并描述了人与人、人与社会、人与自然之间的情感及生存关系，关注了人自身的内心和人与自然的和谐问题，也表达了人对生命自由与爱情自由的追求和对怀乡的思想。