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人教版文言文是我国中学教育中一门非常重要的课程，文言文作为古代汉语的一种形式，在我国文学史上有着举足轻重的地位。
通过学习人教版文言文教材，我们可以更好地了解我国古代的文化和思想，感受古人的智慧和情感。
但是，对于许多学生来说，文言文的阅读和理解却是一件十分困难的事情。
本文将从教材的特点、阅读技巧和方法等方面进行分析和建议，希望能够帮助大家更好地学习和掌握人教版文言文教材。
一、教材特点1. 人教版文言文教材的选文具有代表性和典型性，涵盖了从先秦到清代的各个历史时期的文学作品，包括诗、文、赋、曲等多种文体，内容丰富多彩。
2. 教材注释全面详细，对于生僻词汇、句子结构以及古代社会背景等都有详细的解释和说明，便于学生理解和掌握。
3. 教材配有丰富的习题和练习，有助于学生巩固所学知识，提高阅读理解能力。
二、阅读技巧1. 注重词汇积累，文言文的词汇与现代汉语有很大差异，因此学生需要多花时间积累和理解文言文中的生僻词汇。
2. 注意理解语序和句式，文言文语序和常见句式与现代汉语不同，需要通过多读多练来熟悉和理解。
3. 注意上下文的通联，文言文中常常使用典故和引用，理解上下文的通联对于正确理解文章意思非常重要。
4. 多做课外阅读，通过阅读一些古代文学作品，增加对古代文化和思想的了解，有助于理解文言文的意境和深意。
三、学习方法1. 细读文本，首先要对教材中的每一篇文章进行仔细阅读，理解文章的大意，把握作者的情感和用词特点。
2. 善于比较，可以将文言文中的句式、用词与现代汉语进行对比，找出异同点，有助于加深对文言文的理解。
3. 多做笔记，学习文言文不能只是简单地掌握课文，要善于总结每篇文章的特点和作者的风格，形成自己的笔记，方便日后复习。
4. 多做练习，通过做大量的习题和阅读课外的文言文作品，培养自己的阅读能力和理解能力。
学习人教版文言文教材需要坚持多读多练，注重词汇积累和理解语境，多做笔记和练习。
只有通过不断地学习和实践，才能更好地掌握文言文阅读的技巧和方法，从而更好地感受和理解古代我国文化的魅力。
高考语文一轮复习文言文阅读精测卷（6）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：迁生龙门，耕牧河山之阳。
年十岁则诵古文。
二十而南游江淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮沅湘。
北涉汶泗，讲业齐鲁之都，观夫子遗风，乡射邹峄；厄困蕃、薛、彭城，过梁楚以归。
于是迁仕为郎中，奉使西征巴蜀以南，略邛、筰、昆明，还报命。
是岁，天子始建汉家之封，而太史公留滞周南，不得与从事，发愤且卒。
而子封泰山，而予不得从行，是命也夫！命也夫！予死，尔必为太史；为太史，毋忘吾所欲论著矣。
且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身；扬名于后世，以显父母，此孝之大也。
”迁俯首流涕曰：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，不敢阙。
”卒三岁，而迁为太史令，䌷史记石室金匮之书。
十年而遭李陵之祸，幽于缧绁。
乃喟然而叹曰：“是余之罪夫！身毁不用矣。
”退而深惟曰：“夫《诗》《书》隐约者，欲遂其志之思也。
”卒述陶唐以来，至于麟止，自黄帝始。
(节选自《汉书·司马迁传》)材料二：子长之文章不在书，学者每以书求之，则终身不知其奇。
予有《史记》一部，在天下名山大川、壮丽奇怪之处，将与子周游而历览之，庶几可以知此文矣。
予谓欲学子长之文，先学其游可也。
不知学游以求奇而欲操觚弄墨，纫缀腐熟者，乃其常常耳。
昔公孙氏善舞剑而学书者得之，乃入于神；庖丁氏善操刀，而养生者得之，乃极其妙。
事固有殊类而相感者，其意同故也。
今天下之绝踪诡观，何以异于昔，子果能为我游者乎？吾欲观子矣。
醉把杯酒，可以吞江南吴越之清风；拂剑长啸，可以吸燕赵秦陇之劲气。
然后归而治文著书，子畏子长乎？子长畏子乎？不然，断编败册，朝吟而暮诵之，吾不知所得矣。
(节选自《历代文选·赠盖邦式序》）1.材料一画框的部分有三处需要断句，请用铅笔将答勾选相应位置。
后世中A衰B绝于予C乎D汝E复为F太史G则H续吾祖矣。
2.下列对材料中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()A.封，与上文中的“天子始建汉家之封”相呼应，是指在泰山进行封禅典礼。
第六章文言文阅读-侧重文意的疏通性阅读专题一掌握关键的整体阅读才能[专题微语] 同学们做阅读题，总是轻阅读，重做题。
这一点在文言文阅读中表现得尤为突出。
其实，文言文也与现代文一样，需要整体阅读，把握大意。
不知你有没有这样的体验：某次做题，你把所给的文言文都读懂了，读透了，题目几乎全部答复正确。
这就是整体阅读之效。
文言文整体阅读其实很简单，读了下面的内容，你自然就会明白。
1．看整体文言文阅读不仅要关注一字一词一句，还要关注文章的整体，看文章整体写了什么内容，哪些人、哪些事、什么性格品质，这些都是要先把握住的。
不要急于做题，不要急于破解哪个词、哪句话，首先要弄清文章整体的内容及行文特点，这是整体阅读的核心内容之一。
2．整体看不要以为阅读完文本材料，就算整体把握了。
文本本身固然重要，但标题、文后注释、试题这些内容也绝不可无视，它们是整体把握文意、解决疑难的重要辅助内容。
整体看，就是先抓住文本本身；其次，看标题、选文出处、文后注释及试题，看这些工程为整体把握提供了哪些或明或暗的辅助信息。
总之，就是要看标题，看正文，看出处，看注释，看试题。
全都看完了，才能整体把握文意。
二、阅读方法和步骤1．阅读方法(1)勾画圈点法：边阅读，边画出人名、地名、时间词、事件起讫词语及文中评议性词句，画出较难理解的词句等，同时考虑总结“何人何时何事〞等内容。
(2)主线阅读法：阅读时牢牢抓住“什么人什么时候什么地方做过什么事，事情的结果怎样〞这条主线来挑选信息，划分层次，把握内容提要。
(3)借题解文法：要借的这个题就是几乎每卷必有的文意概括题。
所给四个选项均是命题人对文意的概括，其中只有一项不正确，即使这个不正确项，也不是全不正确，错误只在个别词语上。
这样，该题绝大局部正确文意便是我们读懂内容最好的“提示〞和“拐杖〞，一定要借“此题〞而解文。
(4)以文解文法：就是借用文章中的话来理解。
文章中的诸多因素存在着一种互相制约、互相阐释的关系，这是读者解文的一种根据，阅读时仔细开掘，前后文会给你帮助。
第二编古诗文阅读教材文言文一遍过必修1一烛之武退秦师一、解释文中加点词语，注意通假、古今异义、词类活用等语言现象；翻译文中画波浪线的句子，注意文言句式、词类活用等语言现象。
①晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也(因为他对晋国无礼，而且还对楚国怀有二心)。
晋军．(驻军)函陵，秦军氾南。
②佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。
”公从之。
辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。
”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也(如今情况紧急了才求助于你，这是我的过错啊)。
然郑亡，子亦有不利焉。
”许之。
③夜缒．(用绳子把人或物往下送)而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。
若亡．(使……灭亡)郑而有益于君，敢以烦执事。
越国以鄙远，君知其难也。
焉用亡郑以陪．(增加)邻？邻之厚，君之薄也。
若舍郑以为东道主．．(古义为行使．．．(古义为东方道路上的主人)，行李的人)之往来，共．(通“供”，供给)其乏困．．(古义为缺少的东西)，君亦无所害。
且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济．(渡河)而夕设版焉，君之所知也。
夫晋，何厌之有(晋国，怎么会满足呢)？既东封郑，又欲肆．(延伸，扩张)其西封，若不阙．(侵损，削减)秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。
”秦伯说．(通“悦”，高兴)，与郑人盟。
使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
④子犯请击之。
公曰：“不可。
微夫人．．(古义为那人，指秦穆公)之力不及此。
因．(依靠)人之力而敝．(使……受损害)之，不仁；失其所与，不知．(通“智”，明智)；以乱易．(替代)整，不武。
吾其．(表商量或希望语气，还是)还也。
”亦去．(离开)之。
二、解释下列多义词。
1．鄙①越国以鄙．远(动词，做边邑，以……为边邑)②肉食者鄙．，未能远谋(形容词，见识短浅)③蜀之鄙．有二僧(名词，边境，边邑)2．封①既东封．郑(动词，做疆界)②又欲肆其西封．(名词，疆界)③域民不以封．疆之界(动词，划定)3．与①秦伯说，与．郑人盟(介词，和)②失其所与．，不知(动词，结交，亲附)4．微①微．夫人之力不及此(动词，没有，表否定的假设或条件)②则名微．而寡众(形容词，细小、细微)③见其发矢十中八九，但微．颔之(副词，稍微、略微)5．焉①焉．用亡郑以陪邻(疑问代词，何)②若不阙秦，将焉．取之(疑问代词，哪里)③以俟夫观人风者得焉．(代词，它)④永之人争奔走焉．(兼词，于此)三、古代文化常识积累练习。
1．下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是( )A．爵位：古代皇帝对贵戚功臣的封赐。
周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异，但被封爵者都有封地且可世袭。
B.三公：中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。
周代已有此词，具体说法不一，一般认为是指司马、司徒、司空。
C．寡人：即寡德之人，古代君主、诸侯王对自己的谦称。
秦始皇以后，皇帝一般都以“朕”自称。
古代帝王的自谦词还有孤、不谷等。
D．子：古代对人的尊称，称老师或称有道德、有学问的人。
对尊长者和用于朋辈之间的敬称还有君、公、足下、夫子、先生、大人等。
答案 A解析宋代，除世袭爵位外，很多封爵只是终身爵，身死爵除。
2．下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是( )A．执事：办事的官吏，也用于对对方的敬称。
B．大夫：官职等级名。
夏商周时，官分卿、大夫、士三级，大夫又分上、中、下三等。
后来成为对有官位者的通称。
C．《左传》是我国第一部叙事详尽的纪传体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。
全称《春秋左氏传》，别称《左氏春秋》，和《公羊传》《穀梁传》合称“春秋三传”。
D．秦晋之好代表的是政治上的联姻，是国家之间的联合，但后来渐渐将男女之间的婚姻也称作“秦晋之好”。
答案 C解析《左传》是编年体史书。
二荆轲刺秦王一、解释文中加点词语，注意通假、古今异义、词类活用等语言现象；翻译文中画波浪线的句子，注意文言句式、词类活用等语言现象。
①秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略．(掠夺，夺取)地，至燕南界。
②太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮．．(名词作状语，早晚)渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微．(如果没有)太子言，臣愿得谒．(拜会)之。
今行而无信．(信物，凭信)，则秦未可亲也。
夫今樊将军，秦王购．(重金悬赏)之金(古义是金属的总称)千斤，邑万家。
诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说．(通“悦”，高兴)见臣，臣乃得有．以．(有用来……的)报太子。
”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意(樊将军因为走投无路，处境困窘而来归附我，我不忍心由于个人的私仇而伤害长者的心意)，愿足下更虑之！”③荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇．(对待)将军，可谓深矣。
父母宗族，皆为．(被)戮没。
今闻购樊将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕．(眼泪)曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前．(方位名词作动词，走上前)曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。
臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则．．(这样，那么)将军之仇报，而燕国见．(被)陵之耻除矣。
将军岂有意．．(古义是有心意，此处引申为同意、愿意)乎？”樊於期偏袒．．(古义是袒露一只臂膀)扼腕而进曰：“此臣之日夜切齿拊心也，乃今得闻教！”遂自刎。
④太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。
既已，无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函．(名词作状语，用匣子)封之。
⑤于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首，取之百金，使工以药淬之。
以试人，血濡缕，人无不立死者。
乃为装遣荆轲。
⑥燕国有勇士秦武阳，年十二，杀人，人不敢与忤视．．(正眼看。
忤，逆。
意思是迎着目光看)。
乃令秦武阳为副。
⑦荆轲有所待，欲与俱，其人居远．(形容词作名词，远方)未来，而为留待。
⑧顷之未发，太子迟之(太子嫌荆轲走晚了)，疑其有改悔，乃复请之曰：“日以．(通“已”，已经)尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先遣秦武阳！”荆轲怒，叱太子曰：“今日往而不反．(通“返”，回来)者，竖子也！今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。
今太子迟之，请辞决矣！”遂发。
⑨太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之(太子和他的宾客中知道这件事的人，都穿着白衣，戴着白帽给他送行)。
至易水上，既祖，取道。
高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。
又前．(名词作动词，上前)而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上．(名词作动词，向上)指冠。
于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
⑩既至秦，持千金之资币．(古义是礼品)物，厚遗．(赠送)秦王宠臣中庶子蒙嘉。
⑪嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振．(通“震”，恐惧)怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣。
比．(并，列)诸侯之列，给．(供)贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。
恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王(派使者来让大王知道)。
唯大王命之。
”⑫秦王闻之，大喜。
乃朝服．．(名词用作动词，穿朝服)，设九宾，见燕使者咸阳宫。
⑬荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。
至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪．(形容词的意动用法，以……为怪)之，荆轲顾笑武阳，前为谢．(谢罪)曰：“北蛮夷之鄙人．．(见识浅陋的人)，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借．．(古义是宽容，原谅)之，使毕使于前。
”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”⑭轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。
因．(趁机)左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。
未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。
(省略主语“秦王”)拔剑，剑长，操其室．(剑鞘)。
时恐急，剑坚，故不可立拔。
⑮荆轲逐秦王，秦王还柱而走。
群臣惊愕，卒．(通“猝”，突然)起不意，尽失其度．(常态)。
而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。
方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。
⑯是时，侍医夏无且以其所奉药囊提．(音dǐ，掷击)轲。
秦王方还柱走，卒惶急不知所为。
左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。
荆轲废，乃引．(举起)其匕首提秦王，不中，中柱。
秦王复击轲，被．(遭受)八创。
⑰轲自知事不就，倚柱而笑，箕．(名词作状语，像簸箕一样)踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也(事情之所以没有成功，是想生擒、劫持你，一定要得到约契来回报燕太子啊)。
”⑱左右既．(已经，表示一种动作已完成)前，斩荆轲。
秦王目眩良久。
二、解释下列多义词。
1．发①顷之未发．，太子迟之(动词，出发)②轲既取图奉之，发．图(动词，打开)③东窗事发．(动词，暴露)④发．尽上指冠(名词，头发)2．兵①不得持尺兵．(名词，兵器)②不及召下兵．(名词，士兵)③秦兵．旦暮渡易水(名词，军队)3．顾①于是荆轲遂就车而去，终已不顾．(动词，回头看)②三顾．臣于草庐之中(动词，拜访)③顾．计不知所出耳(连词，只是，但是)④人之立志，顾．不如蜀鄙之僧哉(副词，反而)4．还①壮士一去兮不复还．(动词，回来)②秦王还．柱而走(通“环”，环绕)③居十日，扁鹊望桓侯而还．走(通“旋”，掉转身)5．之①工以药淬之．(第三人称代词)②于是太子预求天下之．利匕首(结构助词，的)③秦之．遇将军，可谓深矣(助词，用于主谓之间，取消句子独立性)④顷之．未发(助词，调节音节作用，不译)6．而①今行而．无信，则秦未可亲也(连词，表转折)②可以解燕国之患，而．报将军之仇者，何如(连词，表并列)③伏尸而．哭(连词，表修饰)④图穷而．匕首见(连词，表承接)⑤然则将军之仇报，而．燕国见陵之耻除矣(连词，表递进)7．以①樊将军以．穷困来归丹(介词，因为)②侍医夏无且以．其所奉药囊提轲(介词，用),③以．次进(介词，按照)④箕踞以．骂曰(连词，表修饰)⑤不敢兴兵以．拒大王(连词，表目的，来)三、古代文化常识积累练习。
1．下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是( )A．足下：常用于对平辈或是朋友之间的敬称。
在古代，下称谓上，或同辈相称，都用“足下”，意为“您”。
B．太子：中国古代帝王的法定继承人的称谓，被定为王位、皇位继位者的人。
也可称为皇太子，燕太子丹即为此意。
C．祖道：临行祭路神，引申为饯行送别，是古代为出行者祭祀路神并设宴送行的礼仪。
D．将军：春秋时诸侯以卿统军，故称卿为将军。
战国以后转为武官之称，多用以尊称对方。
答案 B解析秦始皇之前的太子，不能称皇太子，仅帝制时代的太子，才可称皇太子。
2．下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是( )A．蛮夷：古代泛指华夏民族以外的其他民族，包括南蛮和东夷。
