王之涣写凉州词的感情
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凉州词王之涣诗意解析如下:凉州词,王之涣。
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
注释:这是一首旨在写凉州险僻,守边艰苦的边塞诗。
万仞:一仞八尺,万仞是形容山很高的意思。
羌笛:西汉羌人所制的一-种管乐器,有二孔。
杨柳:指《折杨柳》曲,是一种哀怨的曲调。
玉门关:关名,在今甘肃省敦煌县西南,是古代通西域的要道。
翻译:远远奔流而来的黄河,好像与白云连在一起,玉门关孤零零地耸立在高山之中,显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲《折杨柳》去埋怨春光迟迟呢,原来玉门关- - -带春风是吹不到的啊!
王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。
写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫没有半点颓丧消沉的情调,充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。
首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点,描绘出一幅动人的图画:辽阔的高原上,黄河奔腾而去,远远向西望去,好像流入白云中一般。
次句“一片孤城万仞山”,写塞上的孤城。
在高山大河的环抱下,一座地处边塞的孤城巍然屹立。
这两句,描写了大唐山川的雄伟气势,勾勒出这个国防重镇的地理形势,突出了戍边士卒的荒凉境遇,为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁。
要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍
卒不要怨,而是说怨也没用。
用了“何须怨”三字,使诗意更加储蓄,更有深意。
王之涣《凉州词(黄河远上白云间)》译文及赏析《凉州词(其一)》是唐代诗人王之涣的作品。
诗以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受,同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色,悲壮苍凉,流落出一股慷慨之气,边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨,这种哀怨不消沉,而是壮烈广阔。
第二首诗反映的是唐朝与北方少数民族之间的关系。
诗歌以汉代唐,写一位边地首领到唐朝来求和亲而未能如愿,通过描写其行动与心理,从侧面烘托唐朝国势的强盛。
凉州词/王之涣黄河远上白云间⑵,一片孤城万仞山⑶。
羌笛何须怨杨柳⑷,春风不度玉门关⑸。
[注释]⑴凉州词:又名《出塞》。
为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。
郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》,并引《乐苑》云:“《凉州》,宫调曲,开元中西凉府都督郭知运进。
”凉州,属唐陇右道,治所在姑臧县(今甘肃省武威市凉州区)。
⑵远上:远远向西望去。
黄河远上:远望黄河的源头。
“河”一作“沙”,“远”一作“直”。
⑶孤城:指孤零零的戍边的城堡。
仞:古代的长度单位,一仞相当于七尺或八尺⑷羌笛:古羌族主要分布在甘、青、川p⑺来:语助词,无义。
[译文]纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊![创作背景]根据王之涣墓志铭可知,唐玄宗开元十四年(726年)王之涣辞官,过了15年的自由生活。
《凉州词二首》当作于其辞官居家的15年期间,即开元十五年(727年)至二十九年(741年)。
[诗歌赏析一]明代杨慎在《升庵诗话》中说:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。
”这话是不错的。
开元中、所期,唐玄宗荒淫纵乐,不务边防,不关心远戍征人的疾苦。
诗人在进入凉州,听到哀怨的笛声后,写下了这首诗,表达对远戍士卒的同情。
首句出人意表,先描绘出如此奇特的画面:蜿蜒奔流波翻涛涌的黄河,如同一条飘飞的长长丝带高挂白云间。
凉州词唐王之涣表达的情感
《凉州词》唐王之涣表达的情感主要包括以下几个方面:
1. 描述了边塞风光的壮丽和苍凉:这首诗描述了大漠孤烟、长河落日的西北边塞景象,并用“黄河远上白云间,一片孤城万仞山”的诗句来描绘,突出了西域大漠的荒凉和高山独立的孤独感。
这与王之涣一贯的豪放、奔放、清新、关注社会现实,富含哲理的诗歌风格相符。
2. 表达了思乡的感情:诗中的“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”表达了作者对家乡的思念之情。
边关将士的生活非常艰苦,他们思念家乡,渴望回家。
3. 表现出了对边塞将士的敬佩和关怀之情:诗中的“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,通过对将士们勇往直前、视死如归的英勇精神的赞美,表现出了对他们的敬佩和关怀之情。
4. 也反映了对边塞征战的悲壮和无奈:诗中的“黄河远上白云间,一片孤城万仞山”,描绘了黄河之水奔腾而上,连接着天际,展现了磅礴的气势。
而一片孤城在高耸的山中耸立,表明了征战的艰苦和残酷。
总的来说,《凉州词》这首诗,通过描绘壮丽的边塞风光,表达了作者对家乡的思念、对边塞将士的敬佩和关怀,同时也反映了边塞征战
的悲壮和无奈。
王之涣通过这首诗的描述,在中华文学史中留下了不朽的印记。
凉州词是我国古代的一种文学体裁,源自唐代诗人王之涣的作品《凉州词》。
这首词以其清新高远的意境、质朴自然的表达方式,成为了我国古典诗歌中的经典之作。
王之涣通过凉州词的形式,表达了他对凉州地区的痛惜和对人生沧桑变化的感慨,同时也展现了他对大自然的热爱和对人生苦短的感悟。
在诗歌的表达方式上,王之涣采用了多种手法来表现自己的情感和观念,使词意更加丰富深刻。
具体来说,他在表达凉州地区的荒凉之美时,借助了生动的景物描写和对自然景色的感慨。
在表现对人生沧桑变化的感慨时,他运用了对过往事物的怀念和对现实生存的感慨。
这些表达方式不仅丰富了诗歌的意境,也使诗歌的主题更加饱满生动。
王之涣在《凉州词》中以凄美的词情表现了对凉州地区的痛惜之情。
他借助于对凉州地区荒凉景观的描绘,刻画了这片土地的苍茫和凄美之感。
例如诗中“黄河远上白云间,一片孤城万仞山”一句,通过对黄河、白云、孤城、万仞山等景物的描绘,张扬了凉州之地的壮美和辽阔,同时表达了对这片土地的热爱和痛惜之情。
这种表达方式既展现了诗人对自然景色的欣赏和赞美,也体现了他对家乡的眷恋和不舍。
王之涣在诗中以细腻的情感描绘了人生的沧桑变化。
他借助对过往事物的怀念和对现实生存的感慨,表现了对人生沧桑变化的感慨。
比如诗中“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还”一句,通过对白帝、彩云、江陵等地名的点缀,切中人生离合的情感焦点,勾勒出人生变迁的沧桑之感。
这种表达方式既展现了诗人对人生变迁的感慨和无奈,也传递了诗人对人生无常的深刻认知和感悟。
王之涣在诗中以清新高远的意境表现了对大自然的热爱和对人生苦短的感悟。
他以纵情山水、畅怀情感的笔法,对大自然的美好和人生的短暂进行了寄托。
他描绘了凄美的自然景观和深邃的人生哲理,将自己对生命的感悟融入到了诗歌之中。
例如诗中“屈指西风几时来,又不道流年暗度”一句,借助对西风、流年的描绘,寄寓了对时光飞逝的无奈和对生命短促的感慨。
这种表达方式既表现了诗人对大自然的赞美和对生命的热爱,也反映了诗人对生命易逝的思考和领悟。
凉州词表达了诗人怎样的思想感情《凉州词》表达了诗人对戍守边防的将士离人愁绪的感伤之情,和对战争的厌恶之情。
《凉州词》是唐代诗人王之涣创作的一首七言绝句。
凉州词表达了诗人怎样的思想感情《凉州词》表达了诗人对戍守边防的将士离人愁绪的感伤之情,和对战争的厌恶之情。
《凉州词》是唐代诗人王之涣的组诗作品。
第一首诗以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受,同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色,悲壮苍凉,流落出一股慷慨之气,边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨,这种哀怨不消沉,而是壮烈广阔。
第二首诗反映的是唐朝与北方异族之间的关系,写一位北方胡人首领到唐朝来求和亲而未能如愿,通过描写其行动与心理,从侧面烘托唐朝国势的强盛。
凉州词的作者是谁王之涣(688-742),唐代诗人。
字季凌,祖籍晋阳(今山西太原),其高祖迁至绛(今山西绛县)。
讲究义气,豪放不羁,常击剑悲歌。
其诗多被当时乐工制曲歌唱,以善于描写边塞风光著称。
用词十分朴实,造境极为深远。
传世之作仅六首诗。
凉州词的写作背景《凉州词》的写作背景如下:《凉州词》创作于开元年间,唐陇右经略使郭知运在开元年间,把凉州曲谱进献给玄宗后,迅即流行。
这首诗地方色彩极浓。
从标题看,凉州属西北边地;从内容看,葡萄酒是当时西域特产,夜光杯是西域所进,琵琶更是西域所产,胡笳更是西北流行乐器。
这组七绝正是一组优美的边塞诗。
凉州词的赏析第一首诗描写边塞将士们很难得的一次欢聚的酒宴,表现出激昂兴奋的情绪、开怀痛饮一醉方休的场面,是边地荒凉的环境、紧张动荡的征戍生活的写照,具有浓郁的边地色彩和军营生活的风味。
“葡萄美酒夜光杯”,在唐代这个“无人不饮酒、无人无好酒”的朝代,琳琅满目的美酒,鼓乐齐鸣的筵席,开篇一句便点出了这是一个豪情畅饮的欢聚氛围,为全诗定下了兴奋昂扬的感情基调。
“欲饮琵琶马上催”此句一直以来存在着两种解读,一种是说正在大家准备畅饮之时,乐队也奏起了琵琶,更增添了欢快的气氛。
王之涣的《凉州词》表达了守边将士忠勇爱国,视死如归的英雄气概。
玉门关外,春风不度,杨柳不青,离人想要折一枝杨柳寄情也不能,这就比折柳送别更为难堪。
征人怀着这种心情听曲,似乎笛声也在“怨杨柳”,流露的怨情是强烈的,而以“何须怨”的宽解语委婉出之,深沉含蓄,耐人寻味。
《凉州词》赏析
这是一首边塞诗。
“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
”黄河,是中华民族的摇篮,它气势雄伟,浩浩荡荡,一泻万丈,远远望去,黄河好像由天上流来。
黄河、白云形成鲜明对比,塞外的空旷让诗人眼界非常开阔。
然而眼前的城堡,却是那么凄凉。
城堡夹在高山之中,更显得孤单冷清。
山谷中,羌笛吹奏的送别曲《杨柳枝》在回荡,笛声充满了幽怨之情,那熟悉的旋律时,诗人不由得想起了家乡。
“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
”你们何必借《杨柳枝》来抒发满腔的幽怨呢?原来春风是吹不到玉门关的。
由景及情,抒发了守卫边疆的将士们凄怨而又悲壮的情感。
读完诗,一幅西北边疆壮美风光的画卷展现眼前,诗中隐隐流露出将士们幽幽的哀怨悲叹。
达到情中有景,情景交融的艺术效果。
凉州词古诗词赏析古诗词是中国文化的瑰宝,诗人们以婉约的笔触,表达着对自然、生活和人情的深情厚意。
而凉州词是古代文人墨客创作的一类名词,以描绘西部凉州地区的自然景观和人物情感为主题,风格独特,具有浓郁的地方特色。
本文将对凉州词古诗词进行赏析,一同感受其中的美妙。
1. 王之涣《凉州词》凉州位于中国西北地区,地势险峻,当地的自然风光吸引了诸多文人墨客的目光。
诗人王之涣以其独特的感悟,描绘了凉州的壮美景色,展现了自然的磅礴之美和人的渺小。
"黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
"通过对凉州壮美景色的描绘,诗人向读者展现了美的力量,用深情的笔触描绘了凉州绝美的自然景观。
作者以黄河、白云、孤城和万仞山为切入点,有效地营造出凉州地区的壮丽场景。
此外,诗人在描写时没有过分渲染人的情感,而是以客观的视角呈现,将自然景色正中表达出来。
2. 王之涣《登鹳雀楼》《登鹳雀楼》是王之涣的作品之一,以其高远的意境和深沉的情感引起了广泛的关注和赞誉。
"白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
"这首诗以凉州著名的建筑景点“鹳雀楼”为题材,通过对白日、山、黄河、海流等元素的描绘,表达了诗人追求进取、超越自我的精神。
诗人通过将目光远眺,意欲穷尽千里风景的方式,把“更上一层楼”作为超越的象征,传递出不断追求进步和超越自我从而实现更高层次的意义。
3. 王之涣《登鹳雀楼》的赏析王之涣所作的《登鹳雀楼》以独特的语言表达了对凉州的向往和追求,通过描写自然景观和借助建筑物的象征,表达了人生的奋斗意义。
首先,诗人通过“白日依山尽,黄河入海流”描绘了壮丽的自然景色,表达了对凉州的赞美之情。
接着,他将目光转向鹳雀楼,通过“更上一层楼”的表达方式,意欲将建筑物作为精神追求的象征。
诗人人生的追求和坚持,都寄托在鹳雀楼这一不断攀登的动作中。
总之,凉州词是古代文人墨客对西北地区自然风光和人情的独特描绘。
凉州词古诗王之涣范文一:《关山月》是唐代诗人王之涣的代表作之一,通过描绘凉州的自然风景和哀怨离别的情感,表达了诗人对故乡和亲人的思念之情,使得这首词成为唐诗名篇之一。
在这篇词中,王之涣通过精妙的描写,将凉州的山水给人们呈现出来,使人们可以感受到那里的美景和壮观。
他用“关山月近人,风满楼”这样的语言,形象地描述了凉州里的山、月、风、楼,让读者深深吸入了凉州的气息。
此外,诗人还运用了对比手法,将冷月与热情、冷寂的浔阳江相映成趣,使得画面更加生动有趣。
在诗人描绘完凉州的自然风光之后,他便开始表达自己的情感。
在他看来,凉州有着美丽的风景,却再也看不到那些温馨的亲人了。
他说:“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。
”表达了他对离别之情的哀伤和对故乡的思念之情,读者不难感受到他内心的痛苦和悲伤。
在用词上,王之涣运用了大量的比喻和拟人手法,给人以强烈的形象感受。
他用“关山月近人”中的“关山月”暗喻离别,用“风满楼”中的“楼”暗示叹息之情,用“似诉还无语,惟愁会几重”中的“似诉”和“惟愁”表达了诗人内心的悲苦和无奈,让诗歌情感更为深入人心。
总之,《关山月》展示了一个才华横溢的诗人对家乡和亲人的思念之情,对于爱好诗歌的人来说,这首词绝对值得一读。
范文二:《凉州词》是唐代诗人王之涣的经典之作,不仅因为它描绘了凉州的山水和自然景观,更因为它在表达爱国主义情感方面做出了重要贡献。
诗歌的开头“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催”充满了生命之力,充分表现了凉州的人民豁达直爽的性格特点。
同时,这样的语言也是表达了对家乡的一种深深的厚爱之情。
王之涣在《凉州词》中特别善于运用多种创作手法,如夸张手法、对比手法等,来突出表达诗歌情感的特点。
例如:“万里长城拔地起,七雄争霸天下来”,对中国的历史长城进行了夸张描述,使其成为中国文化的一个重要象徵。
此外,诗人还在“宝马雕车香满路,凤萧声动玉壶尘”中使用了对比手法,让凉州显得富丽堂皇,名震天下。
王之涣凉州词思想感情王之涣凉州词思想感情《凉州词二首》是唐代诗人王之涣的组诗作品。
下面是小编收集的王之涣凉州词思想感情,希望大家喜欢。
第一首诗以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受,同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色,悲壮苍凉,流落出一股慷慨之气,边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨,这种哀怨不消沉,而是壮烈广阔。
第二首诗反映的是唐朝与北方少数民族之间的关系。
诗歌以汉代唐,写一位边地首领到唐朝来求和亲而未能如愿,通过描写其行动与心理,从侧面烘托唐朝国势的强盛。
【原文】凉州词二首其一黄河远上白云间⑵,一片孤城万仞山⑶。
羌笛何须怨杨柳⑷,春风不度玉门关⑸。
【注释】⑴凉州词:又名《出塞》。
为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。
郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》,并引《乐苑》云:“《凉州》,宫调曲,开元中西凉府都督郭知运进。
”凉州,属唐陇右道,治所在姑臧县(今甘肃省武威市凉州区)。
⑵远上:远远向西望去。
黄河远上:远望黄河的源头。
“河”一作“沙”,“远”一作“直”。
⑶孤城:指孤零零的戍边的城堡。
仞:古代的长度单位,一仞相当于七尺或八尺(约等于213厘米或264cm厘米)。
⑷羌笛:古羌族主要分布在甘、青、川一带。
羌笛是羌族乐器,属横吹式管乐。
何须:何必。
杨柳:《折杨柳》曲。
古诗文中常以杨柳喻送别情事。
《诗经·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。
”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。
下马吹横笛,愁杀行客儿。
”⑸度:吹到过。
玉门关:汉武帝置,因西域输入玉石取道于此而得名。
故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。
六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
【白话译文】纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!【赏析】据唐人薛用弱《集异记》记载:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)间,王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒,遇梨园伶人唱曲宴乐,三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。
凉州词古诗王之涣王之涣《凉州词》全诗翻译赏析《凉州词二首》是唐代诗人王之涣的组诗作品。
第一首诗以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受,同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色,悲壮苍凉,流落出一股慷慨之气,下面是小编整理的王之涣《凉州词》全诗翻译赏析,欢迎阅览。
王之涣《凉州词》黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
【翻译】纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!【词语解释】孤城:指玉门关。
仞:古代七尺或八尺为一仞。
羌:古代的一个民族。
1、凉州词:又名《出塞》。
为当时流行的一首曲子(《凉州词》)配的唱词。
2、原题二首,此其一,郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》,并引《乐苑》云:“《凉州》,宫调曲,开元中西凉府都督郭知运进”。
凉州,唐陇右道凉州治所在姑臧县(今甘肃省武威市凉州区)。
3、远上;远远向西望去。
“远”一作“直”。
4、黄河远上:远望黄河的源头。
5、孤城:指孤零零的戍边的城堡。
6、仞:古代的长度单位,一仞相当于七尺或八尺(等于231cm 或264cm,约等于2.3m或2.6m)。
7、羌笛:古羌族主要分布在甘、青、川一带。
羌笛是羌族乐器,属横吹式管乐。
属于一种乐器.8、杨柳:《折杨柳》曲。
古诗文中常以杨柳喻送别情事。
《诗·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。
”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。
下马吹横笛,愁杀行客儿。
”9、度:吹到过。
不度:吹不到10、玉门关:汉武帝置,因西域输入玉石取道于此而得名。
故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。
六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
11、何须:何必。
何须怨:何必埋怨。
12杨柳:杨树的柳条,又指的是《杨柳曲》。
王之涣写凉州词的感情 导语:根据王之涣 墓志铭可知,唐玄宗开元十四年(726 年)王之涣辞官,过了 15 年的自由 生活。
《凉州词二首》当作于其辞官居家的 15 年期间,即开元十五年(727 年) 至二十九年(741 年)。
下面由小编为您整理出的王之涣写凉州词的感情内容, 一起来看看吧。
(一)简介 《凉州词二首》是唐代诗人王之涣的组诗作品。
第一首诗以一种特殊的视角 描绘了黄河远眺的特殊感受,同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色,悲壮苍 凉, 流落出一股慷慨之气, 边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀 怨,这种哀怨不消沉,而是壮烈广阔。
第二首诗反映的是唐朝与北方少数民族之 间的关系。
诗歌 以汉代唐, 写一位边地首领到唐朝来求和亲而未能如愿, 通过描写其行动与 心理,从侧面烘托唐朝国势的强盛。
(二)王之涣写凉州词的感情 【其一】 据唐人薛用弱《集异记》记载:开元(唐玄宗年号,公元 713—741 年)间, 王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒,遇梨园伶人唱曲宴乐,三人便私下约定以伶 人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。
王昌龄的诗被唱了两首, 高适也有一首 诗被唱到, 王之涣接连落空。
轮到诸伶中最美的一位女子演唱了, 她所唱则为“黄 河远上白云间”。
王之涣甚为得意。
这就是著名的“旗亭画壁”故事 。
此事未必实有。
但表明王之涣这首诗在当时已成为广为传唱的名篇。
诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。
首句抓住自下 (游) 向上 (游) 、 由近及远眺望黄河的特殊感受, 描绘出“黄河远上白云间”的动人画面: 汹涌澎 湃波浪滔滔的黄河竟像一条丝带迤逦飞上云端。
写得真是神思飞跃,气象开阔。
诗人的另一名句“黄河入海流”, 其观察角度与此正好相反, 是自上而下的目送; 而李白
的“黄河之水天上来”,虽也写观望上游,但视线运动却又由远及近,与此 句不同。
“黄河入海流”和“黄河之水天上来”, 同是着意渲染黄河一泻千里的 气派,表现的是动态美。
而“黄河远上白云间”,方向与河的流向相反,意在突 出其源远流长的闲远仪态, 表现的是一种静态美。
同时展示了边地广漠壮阔的风 光,不愧为千古奇句。
次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城,这是此诗主要意象之一,属于 “画卷”的主体部分。
“黄河远上白云间”是它远大的背景, “万仞山”是它靠 近的背景。
在远川高山的反衬下,益见此城地势险要、处境孤危。
“一片”是唐 诗 习用语词,往往与“孤”连文(如“孤帆一片”、“一片孤云”等等),这 里相当于“一座”,而在词采上多一层“单薄”的意思。
这样一座漠北孤城,当 然不是居民点,而是戌边的堡垒,同时暗示读者诗中有征夫在。
“孤城”作为古 典诗歌语汇,具有特定涵义。
它往往与离人愁绪联结在一起,如“夔府孤城落日 斜,每依北斗望京华”(杜甫 《秋兴》)、“遥知汉使萧关外,愁见孤城落日边”(王维 《送韦评事》)等等。
第二句“孤城”意象先行引入,为下两句进一步刻划 征夫的心理作好了准备。
诗起于写山川的雄阔苍凉,承以戌守者处境的孤危。
第三句忽而一转,引入 羌笛之声。
羌笛所奏乃《折杨柳》曲调,这就不能不勾起征夫的离愁了。
此句系 化用乐府《横吹曲辞·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。
蹀座吹长笛, 愁杀行客儿”的诗意。
折柳赠别的风习在唐时最盛。
“杨柳”与离别有更直接的 关系。
所以,人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》的笛曲也会触动 离恨。
而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”,造语尤妙。
这就避免直接 用曲调名,化板为活,且能引发更多的联想,深化诗意。
玉门关外,春风不度, 杨柳不青,离人想要折一枝杨柳寄情也不能,这就比折柳送别更为难堪。
征人怀 着这种心情听曲,似乎笛声也在“怨杨柳”,流露的怨情是强烈的,而以“何须 怨”的宽解语委婉出之,深沉含蓄,耐人寻味。
这第三句以问语转出了如此浓郁 的诗意, 末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。
用“玉门关”一语入诗也与征 人离思有关。
《后汉书·班超传》云:“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。
” 所以末句正写边地苦寒,含蓄着无限的乡思离情。
如果把这首《凉州词》与中唐 以后的某些边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较,就会发现,此诗虽极写戌 边者不得还乡的怨情,但写得悲壮苍凉,没有衰飒颓唐的情调,表现出盛唐诗人 广阔的心胸。
即使写悲切的怨情,也是悲中有壮,悲凉而慷慨。
“何须怨”三字 不仅见其艺术手法的委婉蕴藉,也可看到当时边防将士在乡愁
难禁时, 也意识到卫国戌边责任的重大, 方能如此自我宽解。
也许正因为 《凉 州词》情调悲而不失其壮,所以能成为“唐音”的典型代表。
【其二】 这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系, 诗中牵涉到唐玄宗对待 突厥问题的一些历史事件。
开元(唐玄宗年号,713—741)年间,突厥首领小杀 曾乞与玄宗为子,玄宗许之。
又欲娶公主,玄宗只厚赐而不许和亲。
后小杀问唐 使袁振,袁振说:“可汗既与皇帝为子,父子岂合为婚姻?”后小杀遣其大臣颉 利发入朝贡献,颉利发与玄宗射猎,时有兔起于御马前,玄宗引弓傍射,一发获 之。
颉利发下马捧兔蹈舞曰: “圣人神武超绝, 人间无也。
”后来玄宗为其设宴, 厚赐而遣之, 最终不许和亲。
诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞 颂了唐玄宗的文治武功, 说明其威势足以震慑周边少数民族, 对于他们的无理要 求坚决按原则办事,决不肯对之妥协以求苟安。
这首诗, 从侧面赞颂了唐朝在处理少数民族关系上的有理有节, 借突厥首领 求和亲的失望而回反映了唐朝的强大,充满了民族自豪感。
(三)作品原文 凉州词二首 其一 黄河远上白云间⑵,一片孤城万仞山⑶。
羌笛何须怨杨柳⑷,春风不度玉门关⑸。
其二 单于北望拂云堆⑹,杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武,不肯和亲归去来⑺。
(四)注释译文 词句注释 ⑴凉州词:又名《出塞》。
为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。
郭茂 倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》,并引《乐苑》云:“《凉 州》,宫调曲,开元中西凉府都督郭知运进。
”凉州,属唐陇右道,治所在姑臧 县(今甘肃省武威市凉州区)。
⑵远上:远远向西望去。
黄河远上:远望黄河的源头。
“河”一作“沙”, “远”一作“直”。
⑶孤城:指孤零零的戍边的城堡。
仞:古代的长度单位,一仞相当于七尺或 八尺(约等于 213 厘米或 264cm 厘米)。
⑷羌笛:古羌族主要分布在甘、青、川一带。
羌笛是羌族乐器,属横吹式管 乐。
何须:何必。
杨柳:《折杨柳》曲。
古诗
文中常以杨柳喻送别情事。
《诗经 ·小雅·采薇 》:“昔我往矣,杨柳依依。
”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》, 歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。
下马吹横笛,愁杀行客儿。
” ⑸度:吹到过。
玉门关:汉武帝置,因西域输入玉石取道于此而得名。
故址 在今甘肃敦煌西北小方盘城, 是古代通往西域的要道。
六朝时关址东移至今安西 双塔堡附近。
⑹单于:古代对匈奴君长的称呼,此指突厥首领。
拂云堆:祠庙名,在今内 蒙古五原。
⑺来:语助词,无义。
(五)白话译文 其一 纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万 仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀 怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊! 其二 突厥首领来到中原求和亲, 北望自己的领土, 看到了边界以北的拂云堆神祠, 回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。
但现 在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而返。
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