中国现代知识分子的尴尬人生_浅析_围城_中的不伦不类意象
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第26卷第5期(2012)内江师范学院学报JOURNAL OF NEIJIANG NORMAL UNIVERSITYNo.5Vol.27(2012)中国现代知识分子的尴尬人生———浅析《围城》中的不伦不类意象黎保荣, 张莉霞*(肇庆学院文学院, 广东 肇庆 526061) 摘 要:《围城》是一部反映中国20世纪三四十年代的现代知识分子的小说。
它描绘了众多不伦不类意象①,主要从文化现象,人物及其人生方面进行观察,对处于抗日期间知识分子的生存现状进行幽默、辛辣而深刻的讽刺,从而揭示了尴尬人生的哲思。
关键词:《围城》;不伦不类意象;知识分子;尴尬人生;文化乱象中图分类号:I207.42文献标识码:A文章编号:1671-1785(2012)05-0046-05 伊塔洛卡尔维诺在《为什么要读经典》中提到:一部经典作品是一本永远不会耗尽它要向读者说的一切东西的书[1]4。
钱钟书的《围城》就是这样的经典。
面对《围城》这部经典,前人已经做了非常多的研究,从主题意蕴到人物形象,从结构主义,比较文学,接受美学到女性主义文学批评等都有深入开掘,但是对小说的不伦不类意象缺乏整体研究。
钱钟书在《围城》序中说到:“在这本书里,我想写现代中国某一部分社会、某一类人物。
写这类人,我没忘记他们是人类,只是人类,具有无毛两足动物的基本根性。
”[2]1该作品是作家在1944年至1946年“忧世伤生”中“锱铢积累”完成的,从某种程度上来说也是20世纪30年代末40年代初中国社会的一个缩影,也是当时知识分子尴尬人生的一个映照。
“不论是类似现实的、理想的还是虚幻的艺术世界,里面的主人公所遇到的各种情况及其感发的种种心理活动,都是一幅幅关于人生的意象世界,是一个人生的境遇的观照点(或面)”[3]280,《围城》包含了一系列看似不伦不类却意蕴无穷的意象,围城即是迷城,令人深思。
下面主要从作品的文化,文人及其生存现状三个方面所表现出来的不伦不类意象说明现代知识分子的尴尬人生。
《围城》读后感知识分子的困境现实与理想的冲突《围城》读后感:知识分子的困境 - 现实与理想的冲突自从1947年出版以来,钱钟书的《围城》一直是中国文学中最为著名和令人深思的作品之一。
小说以一个不断面临重重选择和纷争的知识分子的生活为背景,在其中反映出了现实与理想,个人和集体,传统和现代之间的冲突。
因此,本文将对《围城》进行一次深入的阅读和思考,旨在探讨知识分子的困境,以及他们追求理想时不可避免地要面对现实的问题。
一、知识分子的生活与精神状态在《围城》中,主人公方鸿渐是一个典型的知识分子。
他拥有一份体面的工作,但是却无法满足他内心的渴望,一直在寻找一种更有意义的生活。
他可以向往自由、独立和个人尊重,但是现实却让他束缚在传统和社会习俗的枷锁之下。
他需要为自己的职业和家庭责任而努力工作,但同时也需要维持精神上的平衡和自我价值的认同。
对于这样的知识分子来说,生活中的困境和痛苦是无法避免的,这也是小说中最为深刻的主题之一。
二、现实与理想的冲突《围城》通过方鸿渐的故事,从多个角度揭示了现实与理想之间的冲突。
方鸿渐向往自由和充实的内心,但是却不断陷入家庭、爱情和社会的纷争之中。
他努力保持独立和坚定的立场,但是不得不面对现实的生活压力和人际关系的复杂性。
小说十分深入地展现了这种现实与理想之间的矛盾,并呼吁读者深入思考这样的困境。
三、知识分子的处境和人生选择知识分子一直是中国现代文化中最关键的群体之一,在过去的一个世纪中,他们经历了许多重大历史事件和文化变革。
在这个过程中,他们遭受了很多困境和挫折,但同时也展现出了极大的强韧和生命力。
《围城》中的方鸿渐就是一个典型的例子。
他像许多知识分子一样,深刻地感受到了现实与理想之间的冲突,但是不断地追求真理和内心的自由。
无论是在生活中还是在文化上,知识分子都需要勇敢地面对人生的选择和挑战,并始终坚定地追求自己的理想。
四、结语综上所述,钱钟书的《围城》是一部非常重要的小说,它不仅揭示了知识分子的生活和精神状态,还深刻反映了现实与理想之间的冲突。
围城知识分子困境解读探析读后感读完《围城》这本书,心里像是被塞进了一团乱麻,那感觉真是五味杂陈。
书中所描绘的知识分子的困境,让我仿佛置身于一个充满迷雾的迷宫,兜兜转转,却怎么也找不到出口。
故事里的方鸿渐,一个看似有着光鲜学历的知识分子,却在生活的围城中四处碰壁。
他从海外归来,怀揣着所谓的“博士学位”,本以为能就此平步青云,却未曾想,这所谓的学历不过是一张脆弱的纸,一戳就破。
他在求职的道路上跌跌撞撞,那些所谓的名流圈子,看似高雅,实则充满了勾心斗角和虚伪的面孔。
就拿他在三闾大学的那段经历来说吧。
方鸿渐满怀期待地踏入这所大学,以为能在此施展自己的才华,实现自己的抱负。
可现实却给了他一个响亮的耳光。
学校里的人际关系复杂得像一团乱麻,同事之间的明争暗斗,为了一点蝇头小利争得头破血流。
而方鸿渐呢,就像一个局外人,想要融入却又格格不入。
他试图保持自己的清高,不愿意同流合污,可这在别人眼里却成了一种孤傲和不合群。
他的教学工作也不顺利,学生们对他的课毫无兴趣,他自己也感到力不从心。
记得有一次,学校要组织一场学术研讨会。
方鸿渐精心准备了自己的发言稿,满心期待能在会上一展风采。
可当他上台发言时,台下的同事们不是交头接耳,就是打瞌睡,根本没人在意他说了些什么。
他尴尬地站在台上,声音越来越小,最后草草结束了发言。
那一刻,他的内心充满了失落和无奈。
他不明白,为什么自己的真心付出却得不到一丝回应。
还有他的感情生活,也是一塌糊涂。
他在苏文纨和唐晓芙之间徘徊不定,最终却一个也没抓住。
苏文纨,那个自命清高的大小姐,一心想要掌控方鸿渐,可方鸿渐却对她的强势感到压抑。
而唐晓芙,那个活泼可爱的女孩,本是方鸿渐心中的白月光,可因为种种误会,两人最终分道扬镳。
方鸿渐在感情中就像一个迷路的孩子,不知道自己真正想要的是什么,也不知道该如何去争取。
回到现实生活中,我们又何尝不是生活在各种各样的围城里呢?我们努力追求着所谓的成功、爱情、幸福,可当我们真正得到的时候,却发现这并不是我们想象中的样子。
围城知识分子困境解读读后感读完《围城》这本书,就好像跟着书中的人物经历了一场人生的闹剧。
书里那些知识分子的困境,让我时而捧腹大笑,时而又忍不住一声长叹。
故事里的方鸿渐,一个看似有点才华,却又总是在生活中磕磕绊绊的知识分子,给我留下了极深的印象。
他从国外留学归来,带着一张假文凭,心里既有心虚,又有着那么一点自欺欺人的小得意。
这就好像我们生活中那些有点小虚荣,又不愿意承认的时刻。
方鸿渐在感情上的遭遇,那叫一个曲折。
他先是在回国的船上和鲍小姐有了一段短暂而混乱的纠葛。
鲍小姐就像是那诱人却又不靠谱的“禁果”,方鸿渐以为自己尝到了甜头,却没想到只是被人家当作旅途中的消遣。
这一段经历让方鸿渐初尝了爱情的苦涩。
后来,他遇到了苏文纨,一个自视甚高的女知识分子。
苏文纨对方鸿渐的态度总是暧昧不清,一会儿给他点希望,一会儿又端着架子。
方鸿渐在她面前,就像个不知所措的孩子,被牵着鼻子走。
我能想象到他那纠结又无奈的表情,心里想着:“这女人到底是咋想的?我到底是该进还是该退?”再后来,方鸿渐终于遇到了唐晓芙,这个让他真正心动的女孩。
他在唐晓芙面前,努力地表现自己,想要赢得她的芳心。
可是,命运就爱捉弄人,因为各种误会和巧合,他们最终还是错过了。
方鸿渐那失落的样子,仿佛能从书里走出来,让我都为他感到心疼。
工作上,方鸿渐也是处处碰壁。
他先是在银行里谋了个差事,可那里的人际关系复杂得让他头疼。
同事们之间的勾心斗角,上司的刁难,让他觉得上班就像上战场,每天都要小心翼翼,生怕一不小心就踩到了“雷”。
后来他又去了三闾大学教书,本以为能在这清净的校园里找到一片安宁,可没想到这里也是一个“小围城”。
同事们为了争职称、争权力,明争暗斗,让他感到无比的厌倦。
他想好好教书,却发现自己在这复杂的环境中根本无法施展拳脚。
方鸿渐的经历让我想到了现实生活中的我们。
我们不也常常像他一样,被困在各种各样的“围城”里吗?想要追求理想的爱情,却总是遇到错的人;想要在工作中有所成就,却总是被各种琐事和人际关系所困扰。
小说解析围城中的现代人生困境与社会现实围城是中国现代作家钱钟书创作的一部脍炙人口的小说,被誉为中国现代文学的经典之作。
小说以主人公方鸿渐的一生为线索,描绘了现代人生困境与社会现实的种种困扰和难题。
本文将围绕这一主题展开解析。
一、逆向社交与孤寂无助在小说中,方鸿渐是个典型的知识分子,他在利益的驱使下频繁参加各种社交活动,但内心却感到极度的孤寂与无助。
他所处的社会充满了虚伪与利益的关系,人与人之间的交往也变得疏离与脆弱。
方鸿渐身处于这种虚伪的社交网络中,他在与人交谈时经常无法真实表达自己的想法和情感,导致他感到心灵的孤寂与无助。
二、金钱与地位的追逐围城中的现代人生困境还体现在金钱与地位的追逐上。
方鸿渐努力地追求着物质财富和社会地位,他无法摆脱金钱的诱惑,主动放弃了自己对文学的追求。
他为了获得金钱和地位,出卖了自己的灵魂和原则,最终远离了自己最初的梦想和追求。
这种围城现象表明了现代人在追求金钱和地位的过程中可能面临的困境和挣扎。
三、婚姻的困扰与挣扎小说中,方鸿渐与程维妙的婚姻关系充满了矛盾和困扰。
他们的婚姻被外界的束缚和社会的压力所围困。
方鸿渐为了逃避现实的困扰而选择婚姻,但婚姻却无法给予他内心的满足和安宁。
他和妻子的婚姻面临着外部诱惑和内心的挣扎,最终导致他们的婚姻破裂。
这一情节反映了现代人在婚姻关系中可能经历的困扰和挣扎。
四、自我与他者的矛盾冲突围城中的现代人生困境还体现在自我与他者的矛盾冲突上。
方鸿渐一方面努力保护自己的自尊与尊严,保持自己独立的思想和人格,但另一方面他又想要顺应社会的期待和要求,追求外界的认可和赞同。
自我与他者之间的矛盾和冲突造成了方鸿渐内心的困扰和焦虑,使他无法找到真正的自我与自我实现的路径。
综上所述,围城中的现代人生困境与社会现实深刻地揭示了当代社会中人们所面临的一系列困扰和难题。
通过解析小说中的人物形象和情节,我们可以更好地了解现代人所处的社会环境对个体心灵造成的影响,以及人们在现代社会中所面对的挣扎与困境。
围城:知识分子的困惑与迷茫简介《围城》是钱钟书先生创作的一部著名小说,出版于1947年。
这部小说以幽默风趣的笔调描绘了上世纪30年代知识分子在社会和个人层面上所面临的困惑与迷茫。
通过主人公方鸿渐的经历,小说探讨了当时知识分子对婚姻、职业、社会等问题的种种困惑,引起了广泛关注。
知识分子角色的矛盾心理在《围城》中,主人公方鸿渐是一个典型的知识分子,在面对现实生活时常常感到无力和无所适从。
他所处的时代正值战乱动荡之际,不同价值观相互碰撞。
与此同时,方鸿渐内心承受着家庭、职业、爱情等各种压力,他面对着选择、坚持还是妥协、放弃之间一再犹豫挣扎。
这种矛盾心理体现了许多当代知识分子在现实环境中所经历的迷茫。
婚姻观的困惑方鸿渐在小说中面临了婚姻的选择。
他的表妹孙柔初具女子之美,而既形象又聪慧;而丽珠则是一个家庭背景更好、决心更大、个性更独立的女人。
方鸿渐陷入了两难选择,不确定哪一种婚姻更适合自己。
这反映了当时知识分子对传统、现代价值观念及女性角色变化所带来的困惑和纠结。
职业抉择的尴尬作为知识分子群体,方鸿渐和其他人一样也面临着职业选择的尴尬。
他曾考虑过投身政治与社会改革,但最终意识到那只是一场幻想,并走上了教书育人的道路。
然而,即使在教育事业中,他也感到无法实现自己内心真正的理想。
这种对职业选择和发展方向迷茫的困扰让许多知识分子倍感无力和失望。
社会压力下的个体迷茫《围城》中描绘了当时社会对知识分子的压力和限制。
方鸿渐所处的社会充满着权威、高等教育机构限制以及封建道德束缚等因素,使得知识分子在思想观念上常常感到困惑和沮丧。
无论是与家庭的矛盾,还是与社会之间存在的隔阂,都使得知识分子们陷入一种迷茫中。
结论《围城》深刻地揭示了上世纪初知识分子面临的各种困扰和迷茫。
作者通过幽默而生动的叙述方式,生动刻画了主人公方鸿渐在现实生活中因为选择而面临的心理纠结。
这部小说不仅反映出当时社会背景下知识分子们普遍存在的问题,也引发了对于个体命运、自由选择以及价值观念等重要议题的深入思考。
浅析《围城》的讽刺艺术《围城》是钱钟书先生的代表作之一,被誉为中国现代文学史上的经典之一。
小说描绘了一个城市里的人们以及他们的生活、感情和思想。
小说中钱钟书运用了讽刺的手法,揭示了当时中国社会的种种矛盾和弊端。
以下是本文对《围城》的讽刺艺术的浅析。
一、对知识分子的讽刺在小说中,通过对方鸿渐这个知识分子的刻画,钱钟书对当时的知识分子进行了深刻的讽刺。
方鸿渐是一个装模作样的文化人,他将自己的身份视为一种优越的地位,用高人一等的眼光看待周围的人。
但是,方鸿渐并没有真正的学问和修养,他经常出现种种荒唐和可笑的行为。
如在小说中,他去敬献神明,在庙前拜祭时,竟不知道应该来回拜三次,而是躬着身在那里转悠,弄得众人哄笑不已。
二、对女性地位的讽刺小说中的女性形象是一个不可忽视的讽刺对象。
作者通过对王夫人、甄淑容等女性形象的塑造,揭示了当时女性地位的卑微和他们对权利和地位所做出的让步。
其中最典型的就是王夫人,她是一个丑陋而贪财的女人,为了谋取自己的利益,不惜伤害自己的尊严和家庭的和睦。
而甄淑容也是一个不可自主的女人,她被男人们当成是一件物品来使用,最终被父亲卖掉。
三、对社会风气的讽刺小说中还对当时社会的种种病态进行了讽刺。
作者通过对各种名流、官员和商人的描绘,揭示了当时社会风气上的问题。
其中最为典型的是各种虚伪的言谈和行为,如让礼金代替真情,过分重视面子,宁可瞒而不报,等等。
综上所述,钱钟书的《围城》是一部极富讽刺意识的文学作品,他以冷静而深刻的视角,严厉地批判了当时中国社会的种种病态和弊端。
尽管这部小说最终没有给出解决之道,但是它为我们提供了一面非常深刻的镜子,使我们能够痛切地认识到中国社会的困境,进而更加自觉地去面对自己身上的问题。
围城知识分子困境解读探析读后感读完《围城》这本书,我仿佛跟着书中的人物经历了一场人生的波折起伏。
书中所描绘的知识分子的困境,让我感触颇深。
在那个时代,知识分子们怀揣着理想和抱负,却在现实的围城中撞得头破血流。
方鸿渐,这个主角,给我留下的印象最为深刻。
他留学归来,看似有着光鲜的学历,可实际上肚子里的墨水并没有多少。
他在爱情和事业上的种种遭遇,就像一面镜子,映照出了那个时代知识分子的尴尬与无奈。
就拿方鸿渐的爱情来说吧,他在苏文纨、唐晓芙和孙柔嘉之间徘徊不定。
苏文纨,这个自视甚高的才女,对方鸿渐有意,可方鸿渐却对她只有敬畏,没有真正的爱情。
他心里喜欢的是唐晓芙,那个活泼灵动的女孩。
记得书中有一段描写,方鸿渐为了见唐晓芙,精心打扮,在镜子前左照右照,那种紧张又期待的心情,简直就像是我们身边某个陷入初恋的小伙子。
他站在唐晓芙家楼下,心砰砰直跳,每一次门铃响起,都期待着是她的身影出现。
然而,命运弄人,最终他和唐晓芙还是错过了。
再说他的事业,那更是充满了坎坷。
方鸿渐先是在银行里谋了个差事,本以为能安稳度日,可没想到职场的勾心斗角让他疲于应对。
同事们表面上和和气气,背地里却为了一点利益争得不可开交。
有一次,方鸿渐无意间听到了两个同事在背后议论他,说他不过是靠着关系进来的,没什么真本事。
那一刻,他的心里别提多难受了。
他想争辩,却又觉得无力,只能默默忍受着这一切。
后来,他又去了一所大学任教。
本以为在大学里能施展自己的才华,可谁知道又遇到了各种奇葩的人和事。
系主任的刁难,同事之间的明争暗斗,让他感到无比的压抑。
记得有一次,他精心准备了一堂课,满心期待能得到学生们的认可。
可当他走进教室,看到学生们那一脸漠然的表情,还有几个在下面偷偷睡觉、聊天的,他的心情一下子跌入了谷底。
他在讲台上讲得口干舌燥,可下面的学生却根本不领情。
下课后,他一个人默默地走在校园里,看着那些青春洋溢的面孔,心中充满了失落和迷茫。
方鸿渐的经历让我深刻地体会到了知识分子在那个时代的困境。
围城中的知识分子与现实困境《围城》是中国著名作家钱钟书创作的一部小说,它以幽默的笔触描绘了上世纪四十年代知识分子在封闭社会中所面临的现实困境。
本文将通过对《围城》中主要人物和情节的介绍,探讨其中所反映出来的知识分子在特殊时期所面临的挑战和哲学思考。
1. 知识分子的社会角色在《围城》中,主人公方鸿渐是一个典型的知识分子。
他具备良好教育背景和才智,但却陷入了自我怀疑、优柔寡断的境地。
这种境况折射出围城时期中国知识分子普遍存在的心理困扰:应该选择何种立场和生活方式能更好地适应当前社会现实?2. 困境与选择方鸿渐很早就对官僚体制和社会舞台上虚伪、功利主义等问题有所认识,但他却无法逃离这个圈子,并获得内心真正意义上的解放。
他的心灵困境表达了一部分知识分子被社会舞台所束缚、局限的境况。
与方鸿渐相对照的是孙少平,他代表了另一种极端选择——逃离围城。
他认为唯有离开围城,远离尘嚣和繁杂,才能找到内心真正的自由。
3. 独立思考与自主判断《围城》中还通过方鸿渐和李世英之间复杂而微妙的关系,探讨了知识分子在感情和婚姻中所面临的不同挑战。
虽然方鸿渐深爱着李世英,却因提前预见到婚姻生活中可能存在的问题而优柔寡断。
这也反映出当时社会舆论对婚姻和家庭观念的影响,以及知识分子需要在复杂现实中独立思考并做出自主判断的能力。
4. 内心追求与现实压力在《围城》中,众多次要人物也反映出类似困境。
例如桑凤麟作为一个背负梦想并追求自由的艺术家,却因经济困难而不得不在社会舞台上妥协。
这种内心追求和现实压力之间的矛盾也是知识分子面临的重要问题。
5. 结论通过《围城》中知识分子的命运和心理描写,我们可以看到他们在封闭社会环境中所面临的各种困境和挑战。
他们需要独立思考、自主判断,并在复杂的现实中寻找自己内心真正的归属感和意义。
钱钟书借助小说表达出了对知识分子群体以及整个社会发展道路上存在问题的思考与警示。
【字数:约400】。
论文题目:“围城”内外的人生困境—论《围城》中知识分子形象
论文提纲:
一、知识分子的形象特征
1、论点:一群无聊、自私、怯懦、虚伪、奸诈的病态儒生的生活丑态
论据:
1、留学回国途中法国邮船上的知识分子和上海知识分子群体(方鸿渐、苏文
纨、鲍小姐、赵辛楣、曹元朗、董斜川、褚慎明)
2、前赴三闾大学途中的知识分子群体(顾尔谦、李梅亭、孙柔嘉)
3、三闾大学中的知识分子群体(高松年、汪处厚、韩学愈、陆子潇、刘东方)2、知识分子的个性特点和人格特征
论点:1、浪荡不羁与懒散
论据:⑴方鸿渐(与鲍小姐的一夜情、在欧洲留学中的散漫)
⑵李梅亭(与寡妇和妓女的搭讪)
⑶高年松与旺太太不一般的关系
论点:2、懦弱与盲目
论据:⑴方鸿渐(在唐和苏关系中的态度)
⑵赵辛楣(爱情失败,便不办报;受人排挤便不教书)
⑶唐晓芙(苏棒打鸳鸯后的懦弱,不为爱情迈出勇敢的一步)
论点:3、虚伪与虚荣
论据:⑴苏(玩弄感情游戏下的伪洁)
⑵孙(工以心计下的婚姻)
⑶曹(留学剑桥并无实际学问,做诗毫无美感却很自我欣赏、沾沾自喜)
⑷李梅亭(老实诚朴的外表下的阴险和狡诈)
论点:4、真诚与善良
论据:⑴唐晓芙(对爱情的纯真与可爱之处)、⑵赵辛楣(对世事存有疑点良知)⑶方鸿渐(对唐晓芙纯真的爱以及三闾大学期间的一些善良)
二、作者笔下的知识分子形象与其他作家笔下的知识分子形象的对比
三、知识分子形象所体出的困境以及成因
论点:
1、旧中国落后的社会现状
2、外国先进文化的感染
3、国内生存压力的重压
四、从知识分子的人生困境中感悟其深刻的思想内涵
1、幽默批判中的讽刺艺术
2、改造中国国民劣根性的思想内涵。
第26卷第5期(2012)内江师范学院学报JOURNAL OF NEIJIANG NORMAL UNIVERSITYNo.5Vol.27(2012)中国现代知识分子的尴尬人生———浅析《围城》中的不伦不类意象黎保荣, 张莉霞*(肇庆学院文学院, 广东 肇庆 526061) 摘 要:《围城》是一部反映中国20世纪三四十年代的现代知识分子的小说。
它描绘了众多不伦不类意象①,主要从文化现象,人物及其人生方面进行观察,对处于抗日期间知识分子的生存现状进行幽默、辛辣而深刻的讽刺,从而揭示了尴尬人生的哲思。
关键词:《围城》;不伦不类意象;知识分子;尴尬人生;文化乱象中图分类号:I207.42文献标识码:A文章编号:1671-1785(2012)05-0046-05 伊塔洛卡尔维诺在《为什么要读经典》中提到:一部经典作品是一本永远不会耗尽它要向读者说的一切东西的书[1]4。
钱钟书的《围城》就是这样的经典。
面对《围城》这部经典,前人已经做了非常多的研究,从主题意蕴到人物形象,从结构主义,比较文学,接受美学到女性主义文学批评等都有深入开掘,但是对小说的不伦不类意象缺乏整体研究。
钱钟书在《围城》序中说到:“在这本书里,我想写现代中国某一部分社会、某一类人物。
写这类人,我没忘记他们是人类,只是人类,具有无毛两足动物的基本根性。
”[2]1该作品是作家在1944年至1946年“忧世伤生”中“锱铢积累”完成的,从某种程度上来说也是20世纪30年代末40年代初中国社会的一个缩影,也是当时知识分子尴尬人生的一个映照。
“不论是类似现实的、理想的还是虚幻的艺术世界,里面的主人公所遇到的各种情况及其感发的种种心理活动,都是一幅幅关于人生的意象世界,是一个人生的境遇的观照点(或面)”[3]280,《围城》包含了一系列看似不伦不类却意蕴无穷的意象,围城即是迷城,令人深思。
下面主要从作品的文化,文人及其生存现状三个方面所表现出来的不伦不类意象说明现代知识分子的尴尬人生。
一、磨合中的中西文化“西学东渐”之风盛行的近代中国,古老而传统的文明掺入了西方的现代文明,腐朽封闭的思想文化散发着“洋气”。
中西文化在磨合中不可避免地表现出尴尬荒谬的局面。
钱钟书以其睿智的眼光敏锐地捕捉到传统现代转型时中西文化互相碰撞产生的种种可笑的现象并予以辛辣地讽刺。
首先是邮轮上的文化现象。
小说开篇点明时间是1937年,法国邮船白拉日隆子爵号从印度洋面前行,目的地是中国,这就是不中不西的象征。
钱先生不但国学基础深厚,也熟悉西方文化,在中西文化上他能够独具慧眼,客观地评价中西文化的精华和糟粕。
在这艘法国邮轮上,我们见识了西方文化的“进步的丑陋”。
邮轮象征着西方文明的进步,可是船上的人群及环境却表现出格格不入的丑陋面貌。
对西方人,例如“法国人的思想是有名的清楚,他们的文章也明白干净,但是他们的做事,无不混乱、肮脏、喧哗,但看这船上的乱糟糟”,思想上与行动上的不一致,把西方物质文明与精神文明不协调做了理性地批判。
在中国人一方,受几年西方文化熏陶的中国留学生归乡心切,希望为祖国排忧解难,在难耐的寂寞中借“国技”麻将来排遣,又追随了世界潮流。
这就是“忧国忧民”的留学生,打发无聊光景还要光鲜的粉饰,在作家诙谐的笔调中可见其虚伪,媚外之丑陋。
鲍小姐被人戏称为“熟食铺子”,又有人称其为“真理”,由“真理是赤裸裸的”和她的局部赤裸推出其为“局部真理”,“鲍鱼之肆是臭的,所以那位小姐姓鲍”,钱钟书这番别有意味的用典,可见鲍小姐是被否定的人物,是庸俗的肉欲的化身。
再加上鲍小姐是混血儿,有中国的成分也有葡萄牙的成分,象征了她身上的多 收稿日期:2012-01-20 作者简介:黎保荣(1974—),男,广东肇庆人,广东肇庆学院文学院副教授,文学博士,主要研究方向为中国现当代文学;张莉霞(1988-),女,广东揭阳人,肇庆学院文学院2008级本科生。
总第152期黎保荣,张莉霞:中国现代知识分子的尴尬人生元文化,不是纯粹的“本土文化”,亦如“不伦不类”文化的象征。
其次是教育领域的文化现象。
就拿“留学”现象来说,作者还做了一段精妙的解说:“事实上,惟有学中国文学的人非到外国留学不可。
因为一切其他科目像数学、物理、哲学、心理、经济、法律等等都是从外国灌输进来的早已洋气扑鼻;只有国文是国货土产,还需要外国招牌,方可维持地位”[2]7,由此可见,当时的“留学热”不亚于当下,对当时人们那股崇洋的媚俗以及民族的虚无主义做了冷静地讽刺,同时也对西方文化冲击传统文化的现象作了富有时代意义的审判。
像方鸿渐一类的知识分子出国留学不仅仅是一种时髦,更可以看出当时国民的价值观———崇洋思想的膨胀。
在小说中,方鸿渐曾说过:“留了学也可以解脱这种自卑心理,并非为了高深学问。
出洋好比出痘子,出痧子,非出不可”,可见这一时期的大批知识分子醉心留学犹如《儒林外史》中读书人醉心科举一样。
同样在三闾大学要实行西方的导师制,结果在一群高级知识分子的组装下有了富有中国特色的导师制,不伦不类,真的是“外国一切好东西到中国没有不走样的”“想中国真厉害,天下无敌手,外国的东西来一件,毁一件”。
中国战时的高等教育存在一定的不合理,只是盲目地追求外来的东西,而忽略了自身的教育实情。
再者是当时社会生活表现出来的文化现象。
西方文明刚刚进入中国这片闭塞传统有着浓浓的封建思想的土地上时,“中西合璧”的现象太多了,小说更是以其饶有趣味的调侃语调嘲讽了本土文化与外来文化相互掺杂一起产生的不伦不类现象,如“小城市的摩登姑娘,落伍的时髦,乡气的都市化,活像那第一套中国裁缝仿制的西装,把做样子的外国人旧衣服上两方补丁也照式在衣袖和裤子上做了”,而大城市的张太太更是“西学为用,中学为体”的典型代表,“享受了最新的西洋科学设备,而竟抱这种信仰,坐在热水管烘暖的客堂里念佛”,在战事不稳的年代里仍忘不了迷信,“天天念十遍‘白衣观世音咒’”,求菩萨保佑。
在这种表象里亦可以发现中国文化中守旧腐朽势力是根深蒂固的。
最后是西方文明下的封建守旧势力的现状。
在新旧文化交替的转型时期,不是一蹴而就,而是要经历一个磨合阶段,而且还有可能付出一定的代价。
在方鸿渐所在的封建大家庭中则有鲜明的体现。
方鸿渐的父亲是一个“标准”的封建家长式的人物,迂腐守旧,处处以封建传统道德和文化思想武装自己,也以其特有的“一家之主”的威严干涉着他的子女。
当方鸿渐负气从丈人家里搬出来,并拒绝吃周家的四色路菜,方遯翁特在日记上添了一条“不食周粟”的伯夷叔齐,高兴儿子效仿古人的“德行”,并且“方遯翁的迂腐和他在儿女婚姻问题上的专制态度已对儿女造成巨大的心理压力和精神的抑郁与变态,而他不但不以为然反而得意非凡”[4]。
方遯翁在固有的封建观念上接受不了新思想、新观念,“五四”以来提倡“个性解放,男女平等”依然是他眼里的洪水猛兽,他不同意儿子儿媳妇这对“新新人类”的生活观念及家庭模式。
他认为“女人的责任是管家”“对丈夫要服侍得称心”,她还希望作为知识女性的儿媳要遵守传统妇道,不要抛头露面在外工作,更不可能比丈夫赚钱多,否则“丈夫还能振作乾纲么”,这些都加剧了方孙二人与方家的矛盾,同时也影响了方、孙二人刚刚建立的情感。
生活在20世纪三、四十年代的孙柔嘉相比于“五四”时期的新女性要成熟多,面对方遯翁管治下的迂腐封建家庭里的长幼尊卑的人伦礼教,婆媳间互不理解,妯娌间明争暗斗是无法忍受的,连方鸿渐也感慨“一向和家庭习而相忘,不觉得它藏有多少仇嫉卑鄙,现在为了柔嘉,稍能从局外人的立场来观察,才恍然大悟明白这几年来兄弟妯娌间甚至父子间的真情实相。
”封建旧家庭和受现代文化影响较多的方,孙二人的小家庭之间的摩擦是不可避免的,挣扎在不伦不类的中西文化夹缝中的二人是“左右为难,受足了气,只好在彼此身上出气”。
作者以小见大,从方遯翁一家来看整个中国传统文化,毫不留情地揭露和鞭挞了没落的中国封建的文化体系,尤其突出了它在现代文明下显得垂垂老矣的腐朽气息,尖锐而深刻。
《围城》针对中西文化相汇撞击产生众多的荒诞的社会现象,作家不做全盘否定或肯定,而是用文学加以表现,直面不伦不类的社会百态,在令人捧腹之余,也向人们道出作家内心的“忧世伤生”,在这样的时代下,知识分子的生活背景被勾勒出来,跃然纸上,令每个时代的读者能切身感受到当时那个无奈而又尴尬复杂的社会风气。
钱钟书在《围城》中能理性地站在中西方思想的交汇点上,客观真实地审判二者,至今也没使作品丧失它的现实意义,这就是它的魅力所在。
二、“围城”中的知识分子钱钟书在《围城》中所描写的知识分子各具其态。
小说主要是从大都市上海和三闾大学两地来写知识分子。
大都市上海是体现现代文明的摩登城市,同时也是战乱中的孤岛,活跃在其中的知识分子也是有着时代的影子,这些知识分子身上的种种姿态,都逃不过钱钟书先生那敏锐的观察力和对人性本质的透视力。
小说中苏文纨虽然对方鸿渐芳心暗许,却仍玩弄着方鸿渐与赵辛楣为其争风吃醋,以此满足自己的虚荣心和变态的欲望。
方鸿渐要追求的是浪漫的爱情,不是苏文纨,惟有被认为“摩登文明社会里那桩罕物———一个真正的女孩子”的唐晓芙才是,一副天然的可人形象令方鸿渐难以自拔,他对唐晓芙是真心的,随着拒绝苏文纨,也对唐的爱无法持续。
在“爱情的围城世界”,赵辛楣对苏文纨,苏文纨对方鸿渐以及方鸿渐对唐晓芙的爱都是单向的,一厢情愿,注定是要受伤的。
他们各自都追逐不到理想的爱情,“心里仿佛黑牢里禁锢者摸索着一根火柴,刚划亮,火柴就熄了,眼前没看清的一片又滑回黑暗里。
譬如黑夜里两条·74·内江师范学院学报第27卷第5期船相迎擦过,一个在这条船上,瞥见对面船舱的灯光里正是自己梦寐不忘的脸,没来得及叫唤,彼此距离远了。
这一刹那的接近,反见得暌隔的渺茫”[2]114。
这种富有深意的哲思体现的不仅仅是爱情,万事万物都是这样,具有一定的普遍性。
它是一种遗憾,也是一种困惑,更多的是无奈。
方鸿渐希望摆脱苏文纨又不愿伤害她,又希望能走近唐晓芙,拥有属于自己的爱情。
可是他最终失败了,弄得伤痕累累。
方鸿渐最后一次的情感是与孙柔嘉的婚姻。
在赵辛楣的别有用意的举荐下,走出失恋失业的窘境,前往三闾大学的路上遇到了孙柔嘉,在大学中,校内的舆论重压及孙柔嘉用心良苦撒下的情网,使方鸿渐“被订婚”了,二人在香港完婚。
曾幻想过浪漫甜蜜的爱情的方鸿渐此时觉得“心境老了许多”,不再又像对唐晓芙那样的情感了,反倒认为“结婚无需太伟大的爱情,彼此不讨厌已经够结婚的资本了”。
就是这样受伤后又急于给自己找安稳的归宿,陷入了与孙柔嘉的婚姻的“围城”。
方鸿渐发现婚后一切都不是想象中的那样,结婚不仅仅是两个人的事情,更是两个家庭的磨合,连他最初认为很柔弱、很无助的孙柔嘉判若两人,她“不但很有主见,而且主见很牢固”,后来在她的姑妈的影响下,独立的她更加精明、武断,深陷婚姻“围城”中的他犹如处在囹圄之中,精神上都戴着孤独无奈的枷锁。