人的全面发展理论的源起与发展

5000年中华文明的认识和理解5000年中华文明的认识和理解1. 引言中华文明是一个拥有悠久历史的文明体系，在过去的5000年中，它从诞生、发展到繁荣，不断塑造着中国人民的思想、行为和价值观。

在这篇文章中，我们将从简单到复杂地探讨中华文明的各个方面，以便更好地理解它的深度和广度。

2. 源起和发展中华文明的源起可追溯到约5000年前的新石器时代晚期，当时中国古代先民开始从狩猎采集社会向农耕社会过渡，逐渐形成了一个农业经济和城市化社会。

这一时期的产生，标志着中华文明的发展进程正式开始。

3. 社会制度和政治组织中华文明的社会制度和政治组织经历了漫长的历史演进。

最早的时期是奴隶制社会，后来发展为封建制度，而后又经历了多种政治形式的变迁，如分封制、中央集权制等。

观察这些历史变迁可以帮助我们理解中华文明社会结构的多样性和复杂性。

4. 经济发展和科技创新中华文明的经济发展和科技创新一直是其繁荣的重要因素。

中华文明在农业、手工业、商业、造船等领域有丰富的经验和技术，如水稻种植、丝绸制造、商业航海等。

这些技术的传承和创新为中国人民的生活提供了丰富的物质基础。

5. 文化传承和精神追求中华文明以其独特的文化传承和精神追求而闻名于世。

中国古代文人墨客以其优秀的文学作品、哲学思想和艺术创作，留下了许多闪烁着智慧和美丽的瑰宝。

儒家思想、道家思想、佛教思想等形成了中国传统文化的核心，对中国人的行为准则和思维方式产生了深刻影响。

6. 个人观点和理解个人观点是这篇文章的重要组成部分，我对5000年中华文明的认识和理解是：中华文明是一个多元而完整的文明体系，它不仅包含着丰厚的历史遗产和智慧，而且融汇了各种文化元素和精神追求。

中华文明的发展源远流长，对于中国人民来说，它不仅是自豪和骄傲的象征，更是激励他们前行的力量和指引。

7. 总结与回顾为了更全面、深刻和灵活地理解5000年中华文明，我们从不同角度观察了其社会、经济、政治和文化的方方面面。

2009年4月第2期“以人为本”与高校思政理论课的教学改革“以人为本"与高校思政理论课的教学改革詹明月(福建商业高等专科学校，福建福州350012)摘要：在高校教育过程中，贯彻落实科学发展观，前提和先导是树立“以人为本”的教育价值观。

高校思政理论课的教学是一个重要的环节，它担负着培养全面发展的高素质人才的责任。

因此，在高校思政理论课教学的改革和实践进程中，应坚持把“以人为本”作为核心，牢固树立思政理论课教学的“以学生为中心”，真正做到“以人为本”。

关键词：思政理论课；以人为本；民本思想；人本主义中图分类号：G64l文献标识码：A文章编号：1008—4940(2009)02—0035一oQ5一、“以人为本”思想的源起和发展“以人为本”是一个古老而又颇具现实意义的命题。

从历史来看，无论东方还是西方，都有一个“以人为本”思想的源起和发展。

在我国，“以人为本”最早出现在《管子?霸言》中，“夫霸王之所始也，以人为本。

本理则国固，本乱则国危。

”这是从君民关系的角度来理解“以人为本”的思想。

从殷周时期的“民惟邦本，本固邦宁”，到春秋战国时期的“民贵君轻”、“立君为民”，再到明末清初的“民为君基”，民本思想的内涵得到不断拓展和丰富，逐步形成了“以民为国家之本，以民为政权之基”的治国价值观。

民本思想的特点和作用主要体现为一种重视人的群体的治国安民思想。

例如：重民、贵民、爱民、仁民、安民、保民、利民、富民、便民等等，体现的是对决定国家兴衰存亡的群体性民众的重视。

民本思想，作为我国古代统治者的基本价值观念，它难以掩盖封建国家“民本为虚、君本为实”的本质，但在一定程度上体现了朴素的重民的价值取向，是“以人为本”价值观的雏形，深刻地揭示了治国执政的基本规律，客观上发挥了约束专制权力、缓和社会矛盾、减轻人民负担、维护国家安定、巩固民族团结和国家统一的积极作用。

特别是从治国执政的角度看，民本思想蕴涵了丰富的治国谋略和政治智慧，深刻地揭示了执政规律，其强调以民众为本的集体主义价值观，也是我们党一贯的思想路线和工作作风的基础。

人口是影响国家发展的基础性、长期性、全局性、战略性要素。

在2023年召开的二十届中央财经委员会第一次会议上，习近平总书记首次提出“以人口高质量发展支撑中国式现代化”〔1〕，强调人口发展是关乎我国社会主义现代化国家建设与中华民族伟大复兴的大事。

然而，当前我国人口发展呈现新生人口不足、存量人口老化、人口结构失衡、区域人口增减分化等趋势性特征，其中老龄化是制约人口高质量发展的重要阻碍因素，给中国未来的经济与社会发展带来不确定性。

本文致力于探讨中国情境中的积极老龄化，厘清新时期中国特色积极老龄化的基本内涵与认知转向，把握现阶段我国积极老龄化发展的现实挑战并提出实践进路，从认识到实践层面勾勒我国积极老龄化发展图景。

一、积极老龄化的理论溯源与基本内涵（一）积极老龄化产生的理论源起老龄化最早出现于19世纪中期的法国与比利时，直到1956年联合国发布《人口老龄化的社会经济影响》才明确提出老年型人口社会的界定标准，人口老龄化才得以形成统一概念，正式成为【管理学研究】我国的积极老龄化策略：认知转向、现实挑战与实践进路〔摘要〕人口问题始终是国家发展面临的基础性、长期性与战略性问题。

以规模巨大与进程快速为特点的人口老龄化是我国近百年内将要持续面对的人口新常态。

积极老龄化策略是应对这一人口新国情的优选方案，需要从认识面、事实面与实践面出发，厘清我国积极老龄化在理念、内容、价值、主体与模式上的认知转向，研判当前及未来老龄化社会面对的人口形势、保障压力、文化冲突、个人发展等现实挑战，有针对性地从优化多面向人口结构、促进经济提质增效、完善保障养老体系、重塑社会爱老文化以及全面提升人口素质素养五个面向提出策略措施。

我国实施积极的老龄化发展策略能够更好地推动我国老龄化社会健康平稳有序发展。

〔关键词〕老龄化；人口问题；优化人口；社会保障制度〔作者简介〕娄成武，东北大学文法学院教授，博士生导师；于慧，东北大学文法学院博士研究生。

〔中图分类号〕D699.2；C924.2〔文献标识码〕A〔文章编号〕1001-6198（2024）01-0181-10娄成武于慧学术议题并受到学界与国际社会、各国政府的广泛关注。

卢卡奇对现代资本主义的批判以物化理论为根基，实现了从马克思的商品拜物教到物化的普遍化的揭示；他沿着“商品—时间的空间化—物化意识”的路径发掘并批判物化意识，开辟资本主义批判从关注经济基础到思想观念的道路。

对于物化批判理论的研究学界已多有开展，然从“时间的空间化”这一核心线索系统分析并阐述其现代性思想的研究较少。

《理论界》近期刊发了相关文章，但问题仍有待深化。

〔1〕时间是主体感性认识及建构意识的重要方面，亦是理解现代性的重要维度之一，形塑了资本统治的现代社会。

马克思认为时间在资本主义社会中走向了异化，并提出“时间是人类发展的空间”〔2〕的重要思想，来真正实现人的自由全面发展。

卢卡奇希望通过辩证法恢复时间的连续性和流动性以及历史的总体性来打破物化结构，时间线索始终贯穿其理论。

因此，只有切中时间问题，以“时间的空间化”为核心，才能更准确而完整地把握物化意识的生成、实质及其现代性价值。

基金项目：本文系2019年度教育部优秀中青年思想政治理论课教师择优资助计划“马克思主义与中华优秀传统文化关系问题研究”（19JDSZK186）的研究成果。

［作者简介］胡栋材，中南大学马克思主义学院副教授，武汉大学哲学学院博士；张路易，中南大学马克思主义学院2021级马克思主义基本原理专业硕士研究生。

摘要：青年卢卡奇沿着“商品—时间的空间化—物化意识”的路径揭露了发达资本主义社会的普遍性物化现象，时间的空间化则是物化意识生成及批判的关键。

现代社会全面商品化、抽象化，时间的空间化则以合理化的劳动时间形式，从客体侵入主体、从经济领域扩展到社会总体，催生物化意识的生成。

时间的空间化指向一种无限进展的非质变状态，并否定“时间是人类发展的空间”，因而揭示出物化意识非批判性、非生命意义的实质。

这种对时间的理解深化了卢卡奇基于物化理论的现代性批判思想，阐扬了马克思现代性批判理论的时间向度，且与西方现代某些重要思潮相呼应。

关键词：卢卡奇；时间的空间化；物化意识；马克思；现代性中图分类号B1文献标识码A 文章编号1003-6547（2023）03-0008-08时间的空间化胡栋材张路易——再论青年卢卡奇的物化意识理论及其现代性价值0082023第3期·总第593期一、时间的空间化与物化意识的生成一般据青年卢卡奇的看法，物化意识就是物化的内化，即是说，物化不只是一种统治人、支配人的外在的力量和结构，且内化到人的生存结构和活动方式中，形成一种物化意识。

论马克思主义的妇女观在我国的发展及其现代价值1马克思主义妇女观的源起马克思主义妇女观的兴起是有理论来源的，是马克思和恩格斯对先前理论家观点的批判性的继承和发展，一是借鉴了三大空想社会主义者关于妇女解放中的合理部分，二是吸收资产阶级民主主义思想的可行性观点，并且进行大量的研究，最终创立马克思主义妇女观。

1.1空想社会主义者对马克思主义妇女观的影响19世纪三大空想社会主义者圣西门、傅立叶、欧文第一次明确地将妇女解放问题与社会主义联系在一起，并且对妇女问题提出许多极为深刻的见解。

首先，圣西门认为，男女应该是平等的。

他憎恨剥削，提出“人人应当劳动”。

①其次，法国空想社会主义者傅立叶认为，某一历史时代的发展总是可以由妇女走向自由的程度来确定，“妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然标准”，恩格斯高度赞赏了这一观点，傅立叶不仅无情的揭露资产阶级世界在物质上和道德上的贫困而且更加巧妙地批判了两性关系的资产阶级形式和妇女在资产阶级社会中的地位。

最后，欧文批判了资本主义社会的婚姻形式，提出男女平等的思想，并通过实践来实现男女平等。

【2】他认为，“私有财产过去和现在都是人们所犯的无数罪行和所遭受的无数灾祸的根源”，3它使个人财富成为社会权力的基础，将人类一切关系都变成追逐私利的无情竞争，宗教使“无知的迷信永存”，婚姻使妇女成为男人的财产。

总之，三大空想社会主义者关于妇女解放的思想具有重要意义。

马克思、恩格斯正是在借鉴和批判性吸取了他们优秀成果的基础上，以唯物史观为基石，探讨了人类历史发展过程中的两性不平等问题，使妇女解放的思想由空想成为科学的理论。

①《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社，1995年版，第726页。

2 段中桥《当代国外社会思潮》，第2版，中国人民大学出版社，第209页31.2资产阶级民主主义妇女思想的影响19世纪70年代，欧洲资本主义进入了相对和平发展时期。

这一时期以摩尔根为代表的优秀人类学家对史前社会的研究取得了突破性进展。

关于仆人式领导理论的研究摘要：仆人式领导是西方领导研究中一个新主题，国内鲜见相关研究。

本文首要目的在于理清发展脉络，证实此概念存在的科学性与合理性。

通过回顾仆人式领导从被提出，得以存活并发展的历程，本文认为，仆人式领导具有独特的“宗教神学”根基，应对了现代商业组织对于“精神性”的要求。

其发展历程不仅反应了理论应对实践需要的过程，是生产力发展的必然要求，同时也顺应了领导研究中越来越重视“追随者”的趋势，因而“仆人式领导”既是存在的，同时也是科学、合理的。

关键词：仆人式领导领导者角色服务型领导一、仆人式领导的源起仆人式领导最早由美国管理学家Greenleaf(1977)提出，他在组织中开始这场仆人式领导运动源于他读了HermanHesse(1956)的《东方之旅》。

这本书讲述了一群人去东方旅行途中发生的故事。

他们有一位名叫Leo的仆人，负责处理他们的日常琐事，同时他的精神和他的歌声总是鼓舞着他们。

可是有一天，Leo突然消失不见了，这群人随即陷入了一片混乱中，整个旅行最终也被迫搁置下来。

在这个故事中，Leo同时饰演了在我们文化中看似相互对立的两个角色：一个是仆人，通过自己的正直品行，赢得人们的信任，鼓励并帮助人们成长；另一个就是领导，受到人们的信任，并且通过走在前面领路塑造他人的命运。

正如Greenleaf所说，“仆人式领导开始于某人想要服务别人的最初想法，刚开始他只是想服务。

后来这种有意识的选择促使他渴望去领导众人"。

格林立夫的着作《作为领导的仆人》旨在传播他所宣扬的观点：建立一个更加美好、充满人文关爱的组织和社会。

他倡导一种全新的领导模式，这一模式以服务他人，包括员工、顾客、社会为第一要务，强调对他人持续的服务，对组织经济活动的整体性方案，以及在决策过程中进行权力共享。

格林立夫以一种全新的态度来审视权力与权威，他发现人们在逐渐学着在与人发生交往时少一些威慑而多一些情感支持与联系。

于是一种新的伦理准则开始出现：唯一值得人们全心效忠的权威来自于那些真心完全服务他人的领袖，人们也只对大家一致认可的如仆人式领导理论的演进度其模型构建研究“仆人”般的领导做出回应。

（关于生命教育的文献综述）组长：（108）李莎莎组员：（9 9）孙 靓（100）吴亚妮（109）庞文燕（110）李媛媛（112）居丽都斯（115）陈紫琦（122）王国钰所在学院：生命科学学院所学专业：生物科学（免费师范类）2015 年 10月关于生命教育的文献综述【前言】：本文的分析维度为：从中小学生命教育背景及起源的调查，再到高校大学生生命教育以及国内外生命教育研究与中国的区别进行比较后，根据中国现状对生命教育的发展趋势、未来展望及难点与突破进行的研究。

本综述共从25篇资料及书籍进行汇总与调查，包括生命的律动:生命的教育实践探索等书籍及关于生命教育的硕士论文。

一、中小学生生命教育背景及起源的调查随着素质教育以及新课程改革在全国范围内的展开，关注生命，一切为了生命发展成为全社会的共识，生命教育也随之在我国悄然兴起。

我们的教育目的是培养德智体全面发展的、有高度社会主义觉悟的优秀公民。

但是长期以来，我国的传统教育重视学生的智育，生命教育并未得到应有的重视。

日益复杂的教育背景和严峻的社会发展现实，迫切呼唤加强中小学生的生命教育，让学生学会敬畏生命、尊重生命和关怀生命。

生命教育在教育领域是一种新的教育思潮。

明确提出生命教育的学者是美国的杰•唐纳•华特士。

1968 年，他出版了《生命教育》一书，倡导和呼吁生命教育，探讨关于人的生长发育的真谛。

生命教育的目标在于：教育人认识生命，鼓励人爱惜生命，引导人欣赏生命，期许人尊重生命；教育人不仅要关注自身生命，而且还要尊重并热爱他人的生命。

对于中小学生而言，生命教育的目的就是要引导学生正确认识人的生命，培养学生尊重、热爱、珍惜生命的态度，增强对生活的信心和社会责任感，树立正确的生命观。

所以生命教育理应成为中小学生教育中不可或缺的一部分。

但是近年来，我国中小学生中不珍惜生命的现象日益增多，诸如轻生、自残、打架斗殴、残害动物等事件屡见报端，中小学生生命教育现状堪忧，这不得不引起人们的关注，并深思现状背后的原因。

儒家民本思想总结儒家民本思想是中国儒家文化传统中的一个重要分支，其源起于古代儒家对民众生活状况的关注与思考，强调以人为本，追求社会和谐与民众幸福。

以下是对儒家民本思想的一些总结，篇幅可能不够详尽，但能够把握其核心内容。

一、人性本善：儒家民本思想认为人性本善，强调每个人都有一种天赋的善心，只需在教育与培养的过程中不断完善其品性，使之尽展人性的光辉。

这种观点与其他哲学流派中的人性论有所不同，昭示出儒家对人类的积极评价及其对人本身的重视。

二、仁爱者为本：儒家民本思想强调仁爱是人的核心美德，是社会和谐与民众和睦相处的重要保障。

儒家倡导的“仁”不仅仅是父母对子女的关爱，也是君臣之间、夫妻之间、朋友之间等各种人际关系中的道德要求。

人们应该以仁为本，以仁心对待每一个人，追求社会公平与正义，实现和谐社会的目标。

三、教育恒久远：儒家民本思想中，教育被视为整个社会发展的基石，是推动个体与社会进步的动力。

儒家强调教育从儿童时期开始，通过培养德智体美劳全面发展的能力，使人们具备良好的品德，明辨是非，配合各项社会规范，自觉承担起自己的责任，为社会做出贡献。

四、君主有道：儒家民本思想主张君主应具备一定的道德品质，以仁德智慧来治理国家，从而造福民众。

君主应以身作则，成为人们学习的榜样，以其博爱的胸怀，弘扬公平正义，确保社会的公共利益能被最大程度地实现。

五、民主与平等：儒家民本思想中，强调各个社会成员间的平等与民主，反对贵族社会中的特权阶层。

每个人都应该具备平等的机会，不论出身贫富，都能够通过自己的奋斗来实现个人价值与社会发展。

六、富国强兵：儒家民本思想认为国家的富强与民众的幸福密不可分。

推崇中国古代的经济繁荣与军事强大，儒家指导下的国家治理模式与国际关系优势都为民众创造了较好的生活条件。

因此，儒家民本思想主张培养人才、发展经济、增强国家实力，从根本上实现人民的幸福与国家的繁荣。

总的来说，儒家民本思想以人为本，注重培养个体的道德品质与良好行为，倡导社会和谐与正义，关注民生福祉，追求个人与国家的共同繁荣。

第二章人道主义思潮人道主义是欧洲几百年来流行最久、影响最大的社会思潮。

第二次世界大战后，它又在全世界范围内得以复苏与发展。

20世纪80年代中国特定的社会历史背景下，人道主义作为一种理论和社会思潮也迅速发展起来。

一、人道主义的涵义人道主义一词在古代没有出现过，但从其思想渊源来看，有两个含义。

一是指人文科学。

古希腊文明不仅创造了哲学、艺术、戏剧，而且还创造了教育。

当时的学校教育包括语法、修辞、逻辑即辩论，（称三科），算术、几何、天文、音乐（称四学科）七门学科，统称为人文学科。

它对人类知识作统一系统的叙述，对人们进行教授、演讲、辩论提供语言知识、逻辑技巧和思维能力的训练，并用教育塑造人的个性和使人的身心全面发展。

另一是指人道主义。

这一含义是从古希腊神话普罗米修斯引申出来的，在古罗马时期斯多葛学派得到具体体现与运作。

它启发人们自利的利他主义，自己活也让别人活，爱自己也爱别人。

这种看法在基督教《圣经》中得到充分体现，如：要去恶从善，要爱人，自己幸福也让人家幸福，四海之内皆兄弟，等等。

所以，人道主义一词从这种意义上引申而沿用至今。

到底什么是人道主义？由于对其称呼不同（有的称之为人文主义，有的称之为人性论，有的称之为人文科学。

等等），不同的人、不同的时代对其理解也各不相同，因此，很难找出人们普遍认可的共同的称呼，所以，就其涵义而言，我们只好选择一些权威解释，如：英国《不列颠百科全书》解释：人文主义是一种思想态度。

这种思想态度是文艺复兴文化的主题。

认为人和人的价值具有重要的意义。

文艺复兴时代的人文主义源起于14世纪意大利人文主义者彼得拉克。

由于他精通并且热心提倡拉丁古典文学，影响所及，从意大利直到西欧各地。

日后，人们逐渐认为，人文主义无非是讲授古典文学，但是，更为适当的提法是，凡重视人与上帝的关系、人的自由意志和人对于自然界的优越性的态度，都是人文主义。

从哲学方面讲，人文主义以人为衡量一切事物的标准。

……人文主义从复古活动中获得启发，注重人对于真与善的追求。

打造党校精品课的难点与对策的研究报告摘要：《中国共产党党校（行政学院）工作条例》指出，党校（行政学院）是党领导的培养党的领导干部的学校，是党委的重要部门，是培训党的各级领导干部的主渠道，是党的思想理论建设的重要阵地，是党和国家的哲学社会科学研究机构和重要智库。

教学是党校（行政学院）的中心工作，党校（行政学院）教学应当不断提高学术水平和专业水平，增强针对性和实效性。

为更好提升党校授课能力和水平，形成党校精品课程，笔者针对地方党校和基层党校实际开展相关调研，寻找打造精品课的难点和症结所在，并尝试提供解决途径。

关键词：党校，精品课，难点，对策党校作为干部培训的主渠道、党的思想理论建设的重要阵地，肩负着为党和国家培养优秀干部的光荣使命。

要完成这一光荣使命，党校就得确保有过硬的教学质量。

教学质量是生存与发展的生命线，是党校教育的永恒主题；党校的主责主业就是要通过高水平的教学扛起来。

“党校精品课”标准，根据中央党校教务部 2011年《关于精品课建设》一文，明确中央党校精品课确定的五方面要求：坚持党校姓党，有学术框架与科研含量，理论维度与现实维度要相互照应，有国际视野与历史比较，有独特的语言风格与适宜的表达技巧。

结合地方党校和基层党校的实际情况，特将标准进行了一定的修改，尝试将精品课的标准明确为五条：一是坚持党校姓党，二是以学术讲政治，三是理论联系实际，四是教学风格突出，五是学员满意度高。

结合这五条标准，笔者进行调研，收集到“打造党校精品课的难点”主要是教师层面、学员层面、制度层面、软硬件设施层面等四个层面，找到需要解决的难点16条，分别为：教师层面：1.理论素养不够深厚；2.专业知识存在欠缺；3.教学方式手段单一；4.实际操作经验缺乏；5.工作热情减退；6.对教学规律的钻研不够；学员层面1.学员需求未被充分重视，学习参与热情不高；2.学员资源未被充分利用，课程挖掘深度不够；制度层面1.集体备课制度不健全或执行不到位；2.调研机制不健全或执行不到位；3.专业人才引进及培养机制还不够；4.授课评价奖惩机制不健全或执行不到位；5.科研成果激励机制不健全或执行不到位；6.教师成长规律被漠视；7.教学规律被忽视；软硬件配套层面1.各种资源平台使用受限，难于获得权威数据或一手资料；一、结合党校精品课的五条标准，可以归纳为以下五个方面的难点：（一）理论素养不深厚，党校姓党校讲得不生动不大声因为理论功底不深厚，不能灵活运用马克思主义诠释社会现象，政治现象；不能全面把握党的重大决策的理论来源和这一理论的发展过程；不能深刻领悟我们党的理论是马克思主义中国化的成果的原因所在，因而自信不足有露怯心理，自然在授课过程中不能生动和大声阐释马克思主义和党的最新理论成果的关系。

《教育学原理》知识框架整理一、教育学概述（一）教育学的概念：教育学是研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的科学。

（二）教育学的研究对象：教育学以教育现象、教育问题为其研究对象，通过对教育现象和教育问题的研究来揭示教育规律，为教育发展提供重要理论参考。

（三）教育学的研究任务：1.揭示教育规律；2.解释教育问题；3.沟通教育理论与实践。

教育学的理论建设⑴批判和继承传统的教育理论，立足现实，构建面向未来的教育学逻辑体系；⑵学习和消化西方教育学理论，构建有中国特色的教育理论体系；⑶学习相邻学科的研究成果和研究方法，构建科学的教育学理论体系；⑷总结和升华教育实践经验，为教育理论的发展提供坚实的实践基础。

教育学的实践运用⑴教育学要为个体身心的全面发展提供某种规律性的东西，提供一些具体实施的原则和方法；⑵教育学必须为当代教育事业的改革和发展提供必要的理论论证和解释；⑶教育学必须研究如何使教育理论迅速而有效的转化为实践运用的问题。

（四）教育学的产生与发展1.“教育学”概念的起源与演化西方⑴“教育学”在英语、法语国家被称为“pedagogy”，在德语国家被称为“padagogik”，它们均源于希腊语的“pedagogue”（教仆），意为照看、管理和教育儿童的方法；⑵到了19世纪，在英语国家人们先后用“education”，和“educology”取代了“pedagogy”。

我国⑴“教育学”一词是源自日本的译名：1901年，王国维先生译日本立花铣三郎的《教育学》，并在《教育世界》上发表，至此，中国始有“教育学”；⑵早期，中国主要是向日本学习，20世纪20年代后又转向美国，但与此同时，国人学者也在努力建构自己的教育学。

2.教育学产生与发展的三个阶段阶段标志性著作或成果历史条件与特点教育学的萌芽《学记》乐正克人类历史上最早专门论述教育问题的著作教育著作多属论文形式，停留于经验的描述，缺乏科学的理论分析，没有形成完整的体系。

哲学类论文范文一：科学哲学经济学论文一、科学哲学对经济学科学性的影响1.逻辑主义科学哲学对经济学的影响———经济学的数学化逻辑主义学派包括以石里克、卡尔纳普等为代表的逻辑实证主义和以波普尔为代表的证伪主义。

逻辑主义认为，理论的科学性体现为三方面:一是理论结论应为超越时间和空间的普遍标准;二是理论仅凭逻辑理性和经验事实推出;三是理论可以被证实或证伪。

这种思潮影响了20世纪的经济学发展，并进而支撑着经济学的科学性标准，即经济学能够提供一个超越文化、制度、国家、历史的分析结论，并且结论可以得到验证。

经济学为使其结论具有科学性，效仿物理学分析范式，分析方法趋向于数理化和计量化。

一方面，经济学运用数学工具，使得其理论在概念、假设和公理的基础上，通过演绎的方法得到普适的结论;另一方面，经济学运用经济变量的统计数据，设定计量模型，以检验现实经验是否与经济理论模型结论一致，使得结论具有可检验性。

20世纪的经济数理化主要体现在凯恩斯的总量研究，计量模型多为以凯恩斯经济学为基础的大型宏观计量模型，这类模型的参数值，如偏好、禀赋多为外生假定值，模型包含的因素为没有微观基础的外生假定变量，冲击主要是不随政策、时间和环境变化的外生性冲击。

逻辑主义存在自身难以克服的弊端，主要表现为逻辑主义分析问题的起点是确定无疑的经验事实，而现实中这种观察事实是不存在的。

历史主义学派的汉森提出“观察渗透理论”，即个体的观察视角会受到理论的塑造，因而不存在绝对客观的观察事实。

库恩通过对科学史的研究认为，逻辑主义通过对命题的零星证明并不能把握理论发展的复杂性，唯有将理论看做“结构”才能理解理论的发展。

库恩认为科学的进步，是因为该领域的科学家共同体由一种理解范式转换成另一种新的范式，由于没有客观标准来判断不同范式的优劣，因此，每个理论的发展不一定通往真理方向。

在《经济学方法论》中，布劳格“考察了在新古典经济学和逻辑实证主义之间的可怕联盟，认为实证主义是一种伪科学，新古典经济学必然跟着它一起堕落:可分离性的实证主义论题一方面认为事实和价值可以分离;另一方面认为事实和理论可以分离，这种论题是站不住脚的，因为所有的事实都是装满理论的，而所有的理论都是装满价值的。

中国梦的由来、意义和内涵实现中华民族伟大复兴，是近代以来中国人民最伟大的梦想，我们称之为“中国梦”，基本内涵是实现国家富强、民族振兴、人民幸福。

我们的奋斗目标是，到２０２０年国内生产总值和城乡居民人均收入在２０１０年的基础上翻一番，全面建成小康社会；到本世纪中叶建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，实现中华民族伟大复兴的中国梦。

中国梦的由来第一，中华民族五千年文明史，走在了世界文明发展的前列，以四大发明为代表的辉煌成就，推动中国古代的政治、经济、文化发展，对世界文明产生了重大影响，为人类社会进步作出过巨大贡献，这是中国人民引以为骄傲和自豪的。

中国古代的灿烂文明是中国梦之历史源起，也是实现中国梦的丰厚资源。

第二，中国人的追梦源自1840年的鸦片战争，中国梦是对列强侵华、落后挨打的抗争。

近代以来中国仁人志士不断为实现中国梦而奋斗。

历经太平天国、洋务运动、戊戌变法、辛亥革命，中国半殖民地半封建的社会性质没有改变，中国人民反帝反封建的任务没有完成，民族独立和人民解放、国家富强与人民富裕，始终是那个时代中国人无法实现的梦想。

第三，中国共产党人前赴后继、不懈奋斗，完成了新民主主义革命，建立了新中国，实现了民族独立、人民解放；完成了社会主义革命，确立了社会主义基本制度；进行了改革开放新的伟大革命，开创、坚持、发展了中国特色社会主义，从根本上改变了中国人民和中华民族的前途命运，为实现中国梦积累了宝贵经验、提供了理论指导、奠定了物质基础。

二、中国梦的意义第一，中国梦是对近代以来中国人民争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民富裕伟大事业的继承和发展，是振兴中华、民族复兴、中国崛起、四个现代化，以及富强、民主、文明、和谐与自由、平等、公正、法治等国家社会层面核心价值的高度概括和精练浓缩，有利于聚焦目标、明确任务，实现中华民族的伟大复兴。

第二，对面临改革开放关键时期的中国人民来说，需要梦想激励、理想引领。

中国梦符合中国人的思维习惯，容易赢得老百姓的赞同，有利于振奋人心、鼓舞士气，提升中国人民的自信心，坚定中国人民实现中华民族伟大复兴的信念。

云南社会主义学院学报　２０２２年第１期ＮＯ １，２０２２内涵·内核·内力———中国共产党红色文化的当代价值论析太星南（云南省红河州社会主义学院，云南蒙自６６１１９９）摘　要：对于中国共产党红色文化的研究，应坚持用历史视野和世界眼光看待其内涵与外延，充分挖掘中国共产党红色文化的精神内核，即无产阶级领导的主体本质、马克思主义理论精髓、追寻共产主义远大理想的坚定信仰、爱国救民反抗压迫的价值立场、立足时代开拓进取的变革意识、不畏险隘不怕牺牲的英雄意志、实事求是尊重客观的科学品质、艰苦奋斗团结向上的乐观精神。

通过对中国共产党红色文化内涵的挖掘，提炼出中国共产党红色文化在当代的现实价值，使其成为促进文化自信、促进中华民族伟大复兴的文化内力。

关键词：红色文化；内涵；内核；内力中图分类号：Ｇ１２２ 文献标识码：Ａ 文章编号：１６７１－２８１１（２０２２）０１－００６８－０８坚定文化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛，是当前中国谋求长期繁荣发展必需的精神底色。

中国共产党红色文化是中国特色社会主义文化的重要组成部分，是中国共产党和中国人民在长期的革命斗争实践中形成的文化，凝聚着共产党人和革命群众的独特思想和精神风貌，是中华优秀传统文化与中国共产党革命斗争实践相结合的时代产物。

同时，中国共产党红色文化也是继承中华优秀传统文化精髓、启发社会主义先进文化方向的重要文化，是构成中国共产党人文化创造的深厚积累，是党执政地位合法性的文化基础。

中国共产党红色文化是学术界的研究热点之一，形成了丰富的理论研究成果。

党的十九大报告指出：“经过长期努力，中国特色社会主义进入了新时代，这是我国发展新的历史方位。

”①当前，我国开启全面建设社会主义现代化国家新征程，改革进入深水区、攻坚期，中国共产党执政地位需要不断巩固加强，马克思主义指导思想需要更加坚定牢固，中国共产党红色文化的历史作用与现实价值愈益彰显。

通过对中国共产党红色文化的内涵挖掘、内核剖析，对中国共产党红色文化的当代价值进行继续探索和深入分析，更加深切地感知中国共产党红色文化的内力与魅力。

为什么要学习初中历史历史是一门关于过去的学科，它记录了人类的发展和变革历程。

学习初中历史对培养学生的历史意识、文化素养和思维方式具有重要的作用。

本文将从认识历史的重要性、培养学生的历史意识、提高文化素养和思维方式这几个方面探讨为什么要学习初中历史。

认识历史的重要性学习初中历史可以帮助学生认识历史的重要性。

历史是人类经验的总结和记忆。

通过学习历史，我们可以了解人类社会发展的规律，在发展中寻找经验和教训，以便更好地面对现实和未来。

历史对于保持社会和谐、促进国家发展、推动文明进步具有重要意义。

培养学生的历史意识学习初中历史可以培养学生的历史意识。

历史意识是指人们对历史的知觉与认识能力，包括对历史事件、历史事物和历史人物的感知、认知和理解。

学习历史可以帮助学生更好地理解和认识历史的过程和发展，加深对历史事件的理解和分析能力，提高对历史人物的评价和思考能力。

培养学生的历史意识有助于他们更好地把握历史变革的规律和趋势，形成全面、科学的历史观。

提高文化素养学习初中历史可以提高学生的文化素养。

历史作为一门学科，通过学习历史，学生可以了解和感知不同民族、不同地域、不同时期的文化传承与演变过程，增加对多元文化的包容性和理解力。

学习历史还有助于学生培养审美情趣，提高对文化遗产的保护和传承意识，形成对自己民族文化和世界文化的正确认识。

提升思维方式学习初中历史可以培养学生的批判性思维和历史思维。

历史研究不仅需要收集和整理历史资料，还需要学生对历史事件进行分析和归纳，形成合理的观点和结论。

历史思维注重对历史事件的源起、过程和结果的全面分析，有助于培养学生的系统思维和综合分析能力。

通过学习历史，学生可以学会用历史思维的方式观察、分析和解决问题，提高批判性思维和创造性思维的能力，为他们今后的学习和工作打下良好的思维基础。

总结学习初中历史对学生的发展有诸多好处。

它可以帮助学生认识历史的重要性，培养学生的历史意识，提高学生的文化素养和思维方式。

2024年中考道德与法治试卷（带答案）学校:___________班级：___________姓名：___________考号：___________注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

第一部分选择题（共30分）本部分共包括15小题，每小题2分。

下列每小题只有一个最符合题意的选项。

1．“志当存高远”告诉我们要（）A．立大志，立长志B．知礼节，懂感恩C．爱学习，会学习D．善沟通，能包容2．与乐观开朗的朋友相处，我们会变得豁达；与见多识广的朋友相处，我们会变得博学。

这说明（）A．友谊总是一成不变的B．只能和乐观开朗的人交友C．竞争必然会伤害友谊D．朋友对一个人的影响很大3．某校开展书法作品展览活动。

下列作品的内容能体现“行己有耻”的是（）A．B．C．D．4．“餐桌上可口的菜肴热气腾腾，温馨的厨房里有家人忙碌的身影”，这是宁宁放学回家时看到的情景。

让家更美好，宁宁应该（）①主动分担家务劳动②完全听从长辈的意见③增强家庭责任意识④与家庭成员和睦相处A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④5．2024年5月22日，辽宁男篮夺得2023-2024赛季中国男子篮球职业联赛（CBA）总冠军。

球队克服困难、顽强拼搏，以一股不服输的韧劲，拼下一场场胜利，实现了球队历史上首个三连冠。

这给我们的启示是（）①要学会正确对待挫折②成功需要不懈的努力③只有得冠军才能自信④要善于激发自己潜能A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④6．小莉与好朋友分享日常生活中的点滴。

下列微点评与“日常点滴”匹配恰当的是（）A．①②B．①④C．②③D．③④7．某地依托“网络问政”平台，鼓励群众在网上提出建议、反映诉求。