海纳百川-有容乃大

人教版《思想品德》八年级上册，第四单元，第九课，第一框《海纳百川有容乃大》。

本框内容共两目：第一目“金无足赤，人各有别”——解释了宽容的基本内涵，说明了宽容是美德的重要内容，我们的生活需要宽容。

人与人之间存在各种各样的差异，需要相互宽容，需要相互尊重。

“和而不同”，求同存异，是我们宽容合作的基础。

第二目“宽容他人，悦纳自己”——说明宽容是一种境界，一个人真诚地宽容他人的过失，就能赢得友谊、自我提高。

宽容利人利已。

宽容是有原则的，是有策略的。

其中，第一目是基础，第二目是提高。

本课程依据的课程标准是“我与他人关系”中的“交往品德”：“体会和谐的共同生活需要相互尊重、理解宽容和相互帮助，懂得爱护公共环境和设施、遵守公德和秩序体现着对他人的尊重。

”二、学生分析1、针对的问题：现实生活中，有部分学生在人际交往中只关注自身，缺乏谦让，对他人缺乏包容之心，以至于心胸狭隘、处处设防，甚至对人怀有敌意。

事实上，宽容是一个人品德的重要内容，不善于宽容、体谅，就无法适应人际关系的要求，更无法形成现代社会所倡导的团队精神。

因此，本框就是要培育学生的宽容之心，帮助学生更好地与人相处、更好地求得自身发展。

2、学生的需要：学生的健康成长需要和谐的生活与学习环境，而和谐的生活与学习环境的营建需要人与人之间的理解与宽容。

由于人与人之间存在着各种各样的差异，学生在生活、学习中不可避免会发生矛盾，这就需要以一颗宽容之心来正确处理。

因此，培育宽容之心是学生的迫切需要。

3、学习障碍与难度：在认知上，学生只知宽容利人，不知宽容可利己，甚至误解为宽容利人损己，因此难以将宽容化为内心愿望。

在内心里，虽然学生都有宽容的需要，但往往是希望他人宽容自己，而自己却不知如何宽容他人；虽有宽容他人的道德愿望，却无法控制自己的心理反应，难以将宽容付诸行动。

三、设计思想1、教学原则：（1）、序列原则：学习发展是个循序渐进的过程。

本课程教学过程设计为：导入篇——体验篇——认知篇——感悟篇——提升篇——实践篇。

海纳百川有容乃大海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚：大海之所以伟大是因为它有广阔的胸怀，可以容纳千百条河流，所谓不积细流无以成江河。

提醒人们要心胸宽广才能变得伟大；悬崖绝壁能够直立千丈，是因为它没有过分的欲望，不向其他地方倾倒，所谓非宁静无以致远，非淡泊无以明志。

提醒人们要放弃无谓的享乐欲，修身养性。

就是告诉我们对待事情，对待人要保持大肚能容，容天容地，于己何所不容；大肚能容容天下难容之事慈颜常笑笑天下可笑之人唯宽可以容人，唯厚可以载物。

宽容指的是宽厚和容忍，原谅和不计较他人。

宽容是美德的重要内容。

我们的生活需要宽容，我们需要学会“宽以待人”。

宽容是“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”宽容是一种根植于生活的博大胸襟和高尚境界。

宽容不是放任、不是纵容，不是消极的无所作为。

宽容意味着尊重、信任、理解和沟通。

宽容是宽松气氛的刻意营造，是不同主张的彼此交融。

宽容是“海纳百川，有容乃大”。

以律人之心律己，以恕己之心恕人“宽容”都是宝盖头，可见都是宝贝。

“宽”下面，是草字头和“见”，也就是说象杂草一样的看法都允许并存。

“容”是两个“人”和一个“口”，就是你说你的理，我说我的理，不妨求同存异，但我不会不让你没有说话诗朗诵—宽容与刻薄—汪国真宽容与刻薄相比，我选择宽容。

因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。

一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。

宽容者让别人愉悦，自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，自己也难受。

如果别人已不宽容，就不要使劲儿乞求宽容，乞求得来的宽容，从来不是真正的宽容。

如果你还想宽容别人，就不要等到别人来乞求，记住一句老话：“给”永远比“要”令人愉快。

宽容是美丽的种子，年年四季花香四溢;宽容是心中的源泉，常年清泉涓涓而出。

他如一杯清茶，滋润的不仅是干渴的舌头，还有施与者的灵魂;他如一盏航灯，不仅指明方向，更是抚慰心灵。

因为宽容，曹操宽释投袁的将士，竖立了自己的威信（宛城之战）;因为宽容，唐太宗不计较魏征曾为李建成谋划皇位，任之为相，终于开创贞观之治。

《海纳百川，有容乃大》说课稿优秀《海纳百川，有容乃大》说课稿优秀1读一本书，首先要了解作者。

而这本书的作者也是我最开始选择读这本书的原因。

我想知道幼儿园的由来，而福禄培尔被称为“幼儿园之父”，所以我从图书馆的书架上拿了《人的教育》这本书。

福禄培尔，十九世纪上半叶德国著名的教育理论家和教育实践家，十九世纪新教育的倡导者之一。

这是书中的前言的原话，确实说明了作者的地位。

其教育理论以德国古典哲学和早期进化思想为主要根据，以裴斯泰洛齐的教育主张为教育思想的主要渊源。

《人的教育》是他的教育代表作，反映了他对于哲学和教育学的基本观点。

在这本书中他说：“来吧，为我们的儿童生活吧！”从这句话中我们不难看出他对儿童的喜爱，对儿童教育事业的热爱。

我想正因为他充满着对儿童的深刻的爱，他才能想到学前教育的重要性，才能最先把学前教育纳入教育体系，才能在儿童教育这条路上坚定地走下去，即使荆棘密布。

我们学前教育专业的学生，以后都是一名名幼儿教师。

这本书虽都是理论知识，且太深奥抽象，所以我所得到的更多的是希望让自己的心可以和作者一样，去关爱，能够想去为每个孩子做到最好。

只有去热爱，才会有心去关爱。

只有怀着对儿童的爱，才有机会做一个合格的幼儿教师。

《人的教育》主要是以福禄倍尔在卡伊尓霍学校的实践为基础而写成的，集中阐述了他关于儿童的发展和教育的思想。

这些知识十分抽象，深奥，复杂。

我只能讲讲我稍微有些感悟的言语。

福禄培尔讲述了三个比较原则的方面。

1.在一切事物中存在着一条永恒的法则，它以一个万能的、富余生命的、永恒的统一体即上帝为基础。

这句话在书中出现了多次。

福禄培尔说这条永恒的法则在一切事务中存在着、作用着、主宰着。

而他的基础统一体是上帝。

而教育就是使学生获得关于一切事物扎根于、存在于、生活于上帝之中的见解，以便学生有朝一日能按照这种见解去处理生活和进行活动。

他始终把教育学说建筑于唯心主义哲学基础之上，在现在以唯物主义为真理的时代，我也认同唯物主义。

形容大山包容万物的词
以下是五个形容大山包容万物的词语及其赏析：
1. 厚德载物：形容品德像大地一样容纳万物、承载万物，也可以用来形容人的胸怀宽广，有容乃大。

2. 海纳百川：这个词语原本是用来形容海洋的广阔无垠，后来也用来形容人的气度和胸怀，强调像大海一样能够容纳各种不同的事物和观点。

3. 有容乃大：这个词语强调的是胸怀和气度的重要性，只有拥有宽广的胸怀和包容的气度，才能够成就大事。

4. 虚怀若谷：这个词语形容人的胸怀像山谷一样深邃而宽广，能够容纳各种不同的意见和观点，同时也表现出谦虚、虚心的态度。

5. 宽容大度：这个词语强调的是宽容和包容的态度，形容人的胸怀宽广，能够容忍别人的过错和不足，表现出一种宽容、理解和包容的精神。

这些词语都体现了大山包容万物的特质，形容人的胸怀宽广，有容乃大，能够容纳各种不同的事物和观点，同时也表现出谦虚、虚心的态度。

海纳百川的胸怀组成的简短句子
1、中国人提倡要有“海纳百川，有容乃大”的胸怀，主张吸纳百家优长、兼集八方精义。

2、父爱如山可擎天，父爱如海纳百川，父爱如丝绕心间；父爱驰骋如轻风，父爱挺拔如青松，父爱浩荡如长空。

父亲永远有着海纳百川的胸怀，不论面对任何事情，都能顺利解决。

3、父爱如山。

母爱如海；山撑天地，父母用海纳百川的胸怀养育着我们。

4、真正令人解忧忘忧的，是海纳百川的胸怀、包容天地的器量和遇事隐忍的城府。

5、高处胜寒：父爱如山，海纳百川。

父爱如河，承载夙愿。

父爱如路，蜿蜒缠绵。

父爱如天，支撑家园。

父爱如港湾，滋养温暖。

大海何以纳百川长春师范学院汉语言文学学院2011级徐刚平有一句古话：“海纳百川，有容乃大”。

意思就是说，海因为容纳了百川，所以非常之大，也有海之所以能纳百川,是因为海有足够大的容量之意。

这句古训常常用来告诫人们要像海一样有博大的胸怀，能容纳万物。

现在，我们抛开它的教育意义层，来分析一下这句话的本身。

“海纳百川，有容乃大”中的“乃”字在古语中通常是“方、才、所以”的意思，是表结果的，因此，我们从这句话中可以得出这么一个结论：海大，是纳百川的结果；纳百川，是海大的条件；海不先纳百川，是大不起来的。

总之，是海的包容决定了它的大小。

但是，我现在倒要反问一下，大海又究竟何以纳百川呢？是因为它有博大的容量吗？当然不是！海之所以大，在于容纳百川，而能容纳百川的根源在于海平面低！也就是说，最终决定海的大小的是它的位置，不是它的容纳百川！没有海的低平面，就没有海的纳百川，没有海的纳百川，就没有海的浩瀚无垠！所以说，海的面积和体积都不能决定海能否容纳百川，海容纳了百川也不是海大起来的根本原因！决定海能容纳百川和它博大的体积的根本原因都只有一个：位置低！因此，在我看来，“海纳百川，有容乃大”这句话是不正确的，至少是不科学的，应该改成“海纳百川，位底乃大”。

在自然条件下，水往低处流，这是亘古不变的真理。

正是因为海平面低于陆地上的河流，所以外流河都流向了海洋，这就有了海纳百川的局面，如果海平面高于陆地，那么河流是流不进去的，这又如何纳百川？就拿一个池塘来说，如果一个池塘要想能吸纳小溪的水，其位置必须得低于小溪，否则小溪也是流不进去的，所以为什么山顶上的池塘总是死水潭，而山脚下的池塘是活水潭。

所以，不管是海洋还是湖泊，要想大起来首先得处在低位置，也就是说要低调，放低自己的架子，摆正自己的态度！当然，对于一些湖泊来说，处在了低位置不一定就能容纳百川，有的也只容纳了一川，有的甚至一川也没容纳，其原因在于位置不对头，没有川流经过。

海纳百川有容乃大的意思出处
“海纳百川有容乃大”是出自《尚书·禹贡》中的一句话。

原文是，“在天成之，地载生之，故大物不得过，小物不得缺，是以海纳百川，有容乃大。

”这句话的意思是指天地之间包容着大大小小的万物，因此才有了广阔的容纳之处。

这句话后来被引申为比喻一个人心胸开阔，能够包容众多不同的事物和人，有大度和宽容之心。

这句话也经常被用来形容一个人的胸怀宽广，能够容纳各种不同的思想和文化。

在中国文化中，这句话被视为一种崇高的品质，提倡人们要有包容之心，不计较小节，以达到大道之行的境界。