刘基《楚人养狙》(《郁离子》)中考真题及答案汇编

僰人养猴答案文档编制序号：[KK8UY-LL9IO69-TTO6M3-MTOL89-FTT688]【作品卡片】《郁离子》，郁，有文采的样子。

离，八卦之一，代表火。

郁离，就是文明的意思。

思想内容以道为本兼与儒家形而下的用相结合。

立意与行文变幻奇诡，颇得庄子精髓。

《郁离子》编辑者刘基（1311年—1375年）字伯温，谥曰文成，汉族，青田县南田乡(今属浙江省文成县)人，故时人称他刘青田，明洪武三年(1370年)封诚意伯，人们又称他刘诚意。

元末明初军事家、政治家及诗人，通经史、晓天文、精兵法。

他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下。

在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。

【文言原文】僰人养猴，衣之衣而教之舞，规旋矩折，应律合节。

巴童观而妒之，耻己之不如也，思所以败之，乃袖茅栗以往。

筵张而猴出，众宾凝伫，左右皆蹈节。

巴童佁然挥袖而出其茅栗，掷之地。

猴褫衣而争之，翻壶而倒案。

僰人呵之而不能禁，大沮。

郁离子曰:今之以不制之师战者，蠢然而蚁集，见物而争趋之，其何异于猴哉？（选自刘基《郁离子》）【重要词汇】衣思败师趋所以佁然【古今对碰】【文章赏析】《僰人养猴》告诉我们以财务引诱人效力，无异于鼓励人抢劫，见了财务就争先恐后的抢夺，就与猴子为了食物互相抢夺无异。

在这篇文章中，刘伯温由猴子联想到军队，对刚建立的明王朝的军队建设不能不说是一个警示。

三、强化训练（共20分）1.解释下列句中加点词。

（10分）（1）衣．①之衣．②而教之舞衣①:衣②:（2）耻．己之不如也耻:（3）思所以．．败之所以:（4）乃袖．茅栗以往袖:（5）蠢然而蚁集．．蚁集:（6）思所以败．之败．:（7）乃．袖茅栗以往乃．:（8）左右皆．蹈节皆．:（9）大沮沮．．: 2.翻译下面的语句。

（8分）①蠢然而蚁集，见物而争趋之，其何异于猴哉？②巴童观而妒之，耻己之不如也，思所以败之，乃袖茅栗以往。

③衣之衣而教之舞，规旋矩折，应律合节。

一、中考语文文言文1．阅读下面的文段，完成下列小题。

（甲）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（选自《鱼我所欲也》）（乙）子墨子曰：“万事莫贵于义。

今谓人曰：‘予①子②冠履③而断子之手足，子为之乎？’必不为。

何故？则冠履不若手足之贵也。

又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。

何故？则天下不若身之贵也。

争一言④以相杀，是贵义于其身也。

故曰：万事莫贵于义也。

”（选自《墨子·贵义》）（注释）①予：给，送。

②子：你，代词。

③履：鞋子。

④一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。

1．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）A．万钟于我何加．焉/既加．冠，益慕圣贤之道B．万事莫贵于．义/刻唐贤今人诗赋于．其上C．乡．为身死而不受/其乡．人曰：“肉食者谋之”D．今谓．人曰/秦王使人谓．安陵君曰2．请用“/”给下面句子断句。

予子天下而杀子之身子为之乎3．用现代汉语翻译下列句子。

（1）为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？（2）则天下不若身之贵也。

4．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．甲文用鱼与熊掌为喻，引出“含生取义”的观点，把抽象深刻的道理说得浅显明白。

初中课外文言文导读《狼》阅读答案附翻译狼一屠暮行，为狼所逼。

道旁有夜耕者所遗行室，奔入伏焉①。

狼自苫中探爪入，屠急捉之，令不可去。

顾②无计可以死之，惟有小刀不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕之法吹之③。

极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。

出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合，遂负之以归。

非屠乌能作此谋也?导读：人各有所长，物各有所用。

此时，如果不是屠夫，恐怕什么人都会死于狼之口了。

想当年，孟尝君不也是靠鸡鸣狗盗之徒而逃脱于虎狼一样的秦国吗?注释：①伏焉：躲藏在那里。

②顾：然而，可是。

③以吹豕之法吹之：用吹猪的办法吹它。

吹豕，屠夫将猪杀死后，为了便于褪毛，在后腿下端皮上斜割一口，用力吹，使膨胀如球。

这里是活吹。

精练：一、解释加点的词1．道旁有夜耕者所遗行室（） 2.狼自苫中探爪入（）3．惟有小刀不盈寸( ) 4.股直不能屈（）二、翻译1．极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿2．非屠乌能作此谋也?＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿三、这个故事给我们的启示是什么?＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿狼一屠夫傍晚行走，被狼追得无路可逃。

路边有晚上种田的人在地头上临时搭的供休息的窝棚，跑进去躲藏在那里。

狼的爪子从窝棚的篱笆墙外伸人。

屠夫用力拽住它，使它无法离去。

可是屠夫没有办法打死它。

屠夫身边只有一把不到一寸长的小刀子，于是割破狼爪下的皮，用吹猪的方法吹它。

用劲吹了一段时间，觉得狼不动了，才用带子把它捆起来。

出来一看，那狼大得像牛，腿直不能弯曲，口张开不能合上。

于是屠夫背上狼回家。

除了屠夫谁能想出这个办法来?一、l.地头上临时搭的供休息的棚子 2．原为草堆，这里指蒙盖行室之物 3．满 4．大腿二、1.用劲吹，过了一段时间，觉得狼不太动了，这才用带子把它捆起来。

2．若非屠夫，哪里能想出这样的办法?三、人各有所长，物各有其用，对学过的知识要触类旁通，灵活运用，解决实际问题。

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刘基《郁离子·捕鼠》阅读答案
文言文阅读（8分）
赵人患鼠，乞猫于中山，中山人予之。

猫善扑鼠及鸡。

月余，鼠尽而鸡亦尽。

其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。

吾之患在鼠，不在乎无鸡。

夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，坏伤吾器用，吾将饥寒焉。

不病于无鸡乎！无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远。

若之何而去夫猫也！” ——选自刘基《郁离子·捕鼠》
[注释] ⑴盍去诸：何不把它赶走呢？⑵垣墉：墙壁。

21、找出文中写老鼠祸害的句子，并用现代汉语写出它的意思。

（3分）
句子是：。

意思是：。

22、赵人与其子在养猫问题上各自的主张是什么？（2分）
23、从这则故事中你悟出了什么道理？（3分）
参考答案：
21、（2分）A
22、（4分，每句2分）（1）蹲下身子，使身子跟台子一般高。

（2）舌头一吐，两只小虫全被它吃掉。

23、（3分）（开放性试题，答案不唯一）写出内容1分，写出理由2分。

示例：神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。

理由：正当“我”看得格外入神时，癞虾蟆破坏了“我”的兴致。

恼恨之极，却并不想伤害它，仅以鞭打示惩。

这充分地写出了“我”儿时的天真活泼和独特的生活情趣。

一、中考语文文言文1．阅读下面的文言文，完成下列小题。

世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，衹辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能干里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

1．解释下列句子中加点字的意思。

（1）食马者不知其能千里而食．也（________）（2）策之不以．其道（________）2．把下列句子翻译成现代汉语。

（1）祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

（2）且欲与常马等不可得，安求其能千里也。

3．本文开篇出人意料地提出“世有伯乐，然后有千里马”的观点。

这一有悖常理的论断，意在说明什么？4．有人认为，只要是“千里马”，才能就会施展出来；也有人认为，干里马须遇伯乐，才有机会施展出来，你的看法呢？说说理由。

【答案】1．（1）通“饲”，喂（2）按照2．（1）只是埋没在仆役的手里，（和普通的马）一样死在槽枥之间。

（2）想要跟普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？3．说明伯乐对千里马命运的决定作用，从千里马对伯乐的依赖关系出发，说明千里马被埋没是不可避免的。

4．示例：千里马固然需要被人发现，受到重视，才有机会展示才能成名。

如今，我们不能坐等机遇，更不能错失良机，“好酒不怕巷子深”的时代已经过去。

一味地埋怨别人是不可取的，幻想一举成名是不现实的。

要努力学习，增长才干，也要抢抓机遇，这样才能增加成功的概率。

【解析】1．此题考查的是文言词语的意思。

做题时要疏通文意，先把句子翻译正确，再解释字词意思，所要注意的是，在字词本义与句中意思有所差别时，最好本义和句中意都要写出来。

“食马者不知其能千里而食．也”翻译为“喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它”，“食”是通假字，同“饲”，意思是“喂养”。

芳容至孝周孝子名芳容，华亭人。

其父文荣，游楚客死归州官舍矣。

芳容十四岁，祖父母相继死，临终抚芳容叹曰：“安得汝为寻亲孝子，使我瞑目九泉乎！”芳容泣而志．之，由是始有负骨归葬之念。

芳容自顾年已及壮，可跋涉险阻，乃自奋曰：“天下岂有无父之人哉！”乃焚香告家庙曰：“此去不父骨，誓不归矣。

”自出都后，芳容日行风霜雨露中，寒燠（燠：读yù，热）失度，饥饱无时。

投止旅店，头晕目眩，遍身焦灼如火。

次日，病不能起。

主人见芳容病状，惧不敢留，欲徙置邻庙。

芳容乃曰：“吾病虽剧，心实了然，药．之可以即愈。

且吾有大事未了．，为吾招里正（里正：古代地方官吏名），当告以故。

”未几里正至，闻言色．动，邀医至。

直至六月初始能步履。

麻鞋短服，日行三四十里。

或风雨骤至，往往淋漓达旦。

或赤脚行山蹊中，踵决肤裂，流血不已。

终至归州，赖老役指迷，获父骸。

芳容负骨登舟，半月余竟达里门。

葬父于祖墓旁，得报祖父母遗命于地下。

1.解释下列句中加点的词。

（1）芳容泣而志．之（2）药．之可以即愈（3）且吾有大事未了．（4）闻言色．动2.下列句中的“于”及“葬父于祖墓旁”中的“于”的意义和用法相同的一项是（）A、告之于帝B、贤于材人远矣C、仓鹰击于殿上D、万钟于我何加焉3.翻译下列句子。

（1）天下岂有无父之人哉！（2）为吾招里正，当告以故。

4.全文表现了芳容哪些美好的品格？吴起者，卫人也，好用兵。

尝学于曾子。

吴起为西河守，甚有声名。

魏置相①，相田文②。

吴起不悦，谓田文曰：“请及子论功，可乎？”田文曰：“可。

”起曰：“将三军，使士卒乐死，敌国不敢谋，子孰及起？”文曰：“不如子。

”起曰：“治百官，亲万民，实府库，子孰及起？”文曰：“不如子。

”起曰：“守西河而秦兵不敢东乡③，韩赵宾从④，子孰及起？”文曰：“不如子。

”起曰：“此三者，子皆出吾下，而位加吾上，何也？”文曰：“主少国疑⑤，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之于子乎？属⑥之于我乎？”起默然良久，曰：“属之子矣。

中考语文课外文言文《郁离子》练习附答案阅读课外文言文，回答问题。

（9分）工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应，自以为天下之美也。

献之太常，使国工视之，曰:“勿古。

”还之，工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉;又谋诸篆工，作古款焉;匣而埋诸土，期年出之，抱以适市，责人过而见之，易之以百金，献之朝，乐官传视，皆日:“希世之珍也!”工之侨闻之，叹曰:“悲哉，世也!岂独一琴哉?莫不然矣.”(选自刘基《郁离子》) （1）请解释下列加点词的意思（2分）①期年．．出之②莫不然．矣（2）工之侨的琴最初不被国工认可，后来为什么又被众人视为珍宝?这一故事揭示了什么社会现象？（3分）(3)翻译“悲哉，世也!岂独一琴哉?莫不然矣.”（4分）答案：（1）①周年，满一年②如此，这样（2）①原因：工之侨把他的琴仿古化制作了，他人以为此琴为古珍②揭示现象：很多人都习惯从事物外表判定事物好坏，而不看本质。

（3）“这个社会真可悲啊！难道仅仅是一把琴吗？不是这样的啊!”【解析】（1）本题考查文言实词的理解。

解答此类题关键在掌握文言字词的常用意义，再结合语境灵活运用。

“期年”理解为“满一年”；“然”古今异义，理解为“这样”。

（2）本题考查对文章主题的理解。

“还之，工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉;又谋诸篆工，作古款焉;匣而埋诸土，期年出之，”可见工之侨把他的琴仿古化制作了。

文中“弗古。

还之”与“世之珍也”的对比，很好地表现了当时败坏的社会风气，进一步讽刺了鼓励人们弄虚作假的封建统治者。

人们不要一昧地追求新事物，被事物的外表所吸引，而不在乎事物的内在。

参考译文：有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木，砍来做成了一把琴，装上琴弦弹奏起来，发声和应声如金玉之声。

他自认为这是天下最好的琴，就把琴呈现给太常寺（的主管人）；（主管人）让优秀的乐师来看，乐师说：“（这个琴）不是古琴。

”于是便把琴退还回来。

工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，把琴身画上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代的款式；把它装在匣子里埋在泥土中。

《楚人养狙》阅读答案翻译译文中考语文试题解析理解- 文言文阅读及答案-楚人养狙楚有养狙以为生①者，楚人谓之狙公。

旦日②，必部分③众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，赋什一以自奉④，或不给，则加鞭棰焉。

群狙皆畏苦之，弗敢违也。

一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与?”曰：“否也，天生也。

”曰：“非公不得而取与?”曰：“否也，皆得而取也。

”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎?”言未既，众狙皆寤。

其夕，相与伺狙公之寝⑤，破栅毁柙⑥，取其积，相携而入于林中，不复归。

狙公卒馁而死。

郁离子曰：“世有以术使民而无道揆（ku ）者，其如狙公乎?惟其昏而未觉也⑦，一旦有开之，其术穷矣。

”导读：此篇是一个寓言故事，说明当大众受蒙蔽时，有权势者尚可得逞于一时，一旦大众觉醒，那么蒙蔽大众的人必将被抛弃。

注释：①养狙以为生：靠养狙来维持生活。

狙（j ），猴类。

②旦日：(每天)早晨。

③部分：安排。

④赋什一以自奉：分给它们十分之一用来自己吃。

⑤相与：一起。

⑥破栅毁柙：打破栏杆，捣毁笼子。

柙(xi )，关兽的木笼。

⑦惟其昏而奉觉也：正因为他们还糊涂而没有觉醒。

精练：一、解释加点的词1.或不给，则加鞭棰焉（）（）2．山之果，公所树与（）3．狙公卒馁而死（）4．众狙皆寤（）5．一旦有开之（）二、翻译1.然则吾何假于彼而为之役乎?2．世有以术使民而无道揆者，其如狙公乎?三、这个故事说明了一个什么道理?【参考译文和答案】108．楚人养狙楚国有一个靠养猴来生活的人，楚国的人称他为狙公。

每天早晨，狙公一定在院里分派猴子们干活，派老猴率领小猴往山中采摘草木的果实，上交十分之一用来自己吃，有的猴子不给，狙公就用鞭子抽打它。

群猴都害怕他，不敢有违。

有一天，有个小猴对众猴说：“山上的果树，是狙公栽种的吗?”大家说：“不对，是天生的。

”小猴说：“不是狙公就不能摘取吗?”众猴说：“不对，都可以摘取。

”小猴说：“既然如此，那么我们为什么要靠他分派(去采)为他干活呢?”话未说完，众猴都醒悟过来。

《楚人养狙》原文及译文赏析楚人养狙①刘基楚有养狙以为生者，楚人谓之狙公。

旦日，必部分②众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，赋什一以自奉。

或不给，则加鞭棰焉。

群狙皆畏苦之，弗敢违也。

一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与?”曰：“否也，天生也。

”曰：“非公不得而取与?”曰：“否也，皆得而取也。

”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎?”言未既，众狙皆寤。

③其夕，相与俟狙公之寝，破栅毁柙，取其积，相携而入于林中，不复归。

狙公卒馁而死。

郁离子曰：世有以术④使民而无道揆⑤者。

其如狙公乎?惟其昏而未觉也;一旦有开之，其术穷矣。

(选自《诚意伯文集》)【注释】①狙(jū)：猕猴。

②部分：此处指分派。

③寤：同“悟”。

④术：权术。

⑤道揆：法度，准则。

训练题目1.解释下列句子中加点词的意思。

(l)山之果，公所树与树：_种植________(2)其夕，相与俟狙公之寝俟：______等待___2.下列各组句子中加点词的意义相同的一项是()A.①楚有养狙以为生者②明日，徐公来，孰视之，自以为不如B.①使老狙率以之山中②又间令吴广之次所旁丛祠中C.①或不给，则加鞭棰焉②予尝求古仁人之心，或异二者之为D.①言未既，众狙皆寤②既克，公问其故3.用现代汉语翻译下列句子。

(1)然则吾何假于彼而为之役乎?(2)世有以术使民而无道揆者，其如狙公乎?4.本文通过楚人养狙的故事，揭示了怎样的道理?参考答案1.(1)种植(2)等待2.B(A.①“以”是介词，“为”是动词，“以为”可译为“把(养狙)作为”；②“以”与“为’，组合成“以为”，动词，认为。

B.均为动词，译为去，往。

C.①“或”是代词，可译为“有的”；②“或”，副词，或许，也许。

D.①形容词，引申为尽、完。

②副词，已经。

)3.(1)既然这样，我们为什么还要依靠他并被他驱使呢?(2)世上也有依靠权术奴役百姓而不讲法度的人，大概就像狙公一样吧?4.靠权术奴役百姓而不讲法度的人，是迟早要遭到反抗而灭亡的。