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申论范文：上善若水，水利万物而不争
“上善若水，水利万物而不争。”水因其柔而克刚，静而制动，悄无声息又润泽万物，拥有仁者的包容性，备受古人青睐。现代社会中也赋予了水更多
的精神的内涵，水具有的保护城池、绿化美景、扮靓城市的作用凸显，体现智
者的才智。因此，以水为师，方能仁智兼备。
以水为师，可以益智。水的形态千变万化，结构却简单，这种化繁为简，
大道至简的行为生动体现了复杂源于简单的智慧。道家所言“一生二，二生三，三生万物”亦是。水的智慧还体现在他的锐意创新。水和“精准扶贫”看似没
有联系，却因为水的智慧的体现让“水”成为致富的法宝，开创出一条“水生
态+扶贫”的道路。这样不仅解决了就业，增加了收入，也带来了生态效应，
这也是水的智慧的成功使用。在纷繁芜杂的社会，唯有学习水的创新、水的简
单的智慧，才能真正成为一名智者，赢得生活的精彩。
以水为师，可以益仁。“仁”是许多先哲提出的中国核心思想之一，孟子
也说“仁者爱人”。水的仁更多体现的是包容性，水是万物起源，孕育一切，
又润物无声，这是仁者大爱水成于无形，却凝结一切，海纳百川有容乃大，水
的特性体现在其包容性，这是其一。水的仁体现在普济众生，小到体现在润泽
一方，大到体现在水滋养万物，水乃万物之本原也。水的仁还体现在适度，适
度有益，多则成灾，过犹不及。孔子用“去其两端，取其中而用之”，总之不
偏左不移右、不偏下不偏上，守中为上，就是中庸适度。品味水的智慧和情操，留下太多的至理箴言。
以水为师，可以仁智兼备。古人善以水喻道，启迪后人。水之智，是一种
返璞归真，来自于大自然的哲思，激励着人们不断前行;水之仁，体现着儒家思想的精神境界，滋养着人们的德行;水之柔，代表着柔而克刚，以柔化刚的力量，用水之柔生动阐释儒之柔;水之恒，是水滴石穿，铁杵磨成针的坚持，告知着坚守的力量。只有深刻理解水的仁和智，以水为师，一个人才能体悟真善美，启
迪智慧和情操;一个城市才能真正融合于山水之中，打造出独有的人文景观;一
个民族才能在传承中生生不息。
“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静。”，水是一切生物所必需，无水则无生物。师从善动之水，可以益智，从小事件中获得大智慧，师从善动之水，可以益仁，从水滴中感受中国古老思想的传递与传承。明乎此理，仁者怎能不
乐水仁者智者携手悠游于山水之间，既乐山又乐水，仁智兼备相得益彰。
申论范文：善动之水可益智善静之水可益仁
水，结构简单、清明澄澈，让人们感受复杂源于简单;水，变化多端、无处不在，让人们体味万变不离其中的韵味;水，滋养万物、泽被天下，教导人们要普济众生，体现至仁大爱;水，刚柔相济、随物赋形，让人们感受宁静致远百折不挠的精神。水有如此多的品质，我们怎能不向水学习呢只有以水为师，向水
学习，方能仁智兼备相得益彰。
师从善动之水可以益智。古往今来这样的例子不胜枚举，李冰父子修筑都
江堰的故事就家喻户晓。都江堰坐落在成都平原西部的岷江上，是蜀郡太守李
冰父子在前人鳖灵开凿的基础上组织修建的大型水利工程，两千多年来一直发
挥着防洪灌溉的作用，使成都平原成为水旱从人、沃野千里的“天府之国”。
中国传统文化向水学习，所采取的“柔”的性格影响着中国人同自然打交道的
方式。这种文化塑造出的古典技术，不具有征服自然的进攻性和侵略性，而是
通过自然而然的方式对水加以调节，因势利导、巧夺天工。这种文化的背后凝
聚着中国劳动人民的智慧。
师从善静之水可以益仁。水以其“善利万物而不争”的包容滋养着世间万物，孔子曰：“仁者人也”。水惠及一切生物，仁者普济众生。师水之仁爱，
与我国社会主义核心价值观倡导的诚信、友善相一致，在个人以仁爱之心为人
处世的基础上，社会也将以和谐友善的态势运行。万物起源于水，无水则无生物，这是水之至仁大爱。一直以来，我国在抗击特大自然灾害及国际救援行动中，大力弘扬“大爱无疆”的仁爱精神，以仁爱作为救援的底色，为遭受灾害
打击的人们送上灰暗时光里的红丝带，给人以生机和希望。当代社会的汪洋大
海须臾离不开这样的仁爱包容，以水为师，学习水的仁爱、包容，都能提高我
们的品德修养。
以水为师，仁智兼备相得益彰。师从善动之水可以益智，师从善静之水可
以益仁。中国人的传统性格正是这二者的结合。假如城市建设的过程中没有遵
循自然规律，那么这样的城市建设是枯燥的、单调的，对于城市水生态的“建
设性”破坏就难以避免了;假如与自然相处的过程中不能够因势利导、巧夺天工、自然而然，那么人与自然也就不能和谐共处了;假如与人打交道的过程中没有运用中国固有的弹性和柔顺性，那么在面对外来侵略也就不能克服危机与动乱了。仁者智者携手悠游于山水之间，既乐山又乐水，仁智兼备才能相得益彰。这是
我们的一直践行的观点，也是我们不断追求的目标。
“山水者，情怀也;情怀者，心中之山水也”，水之智者的智慧之源，是仁者的精神信仰。君子遇大水必观，以水为镜，学其仁爱厚德，学其大道至简，
学其浅者流行，学其绵弱而微达，然后增进仁德，提高智慧，仁智兼备相得益彰。让我们以水为师，乐善至美，仁智兼备。
申论范文：培养汽车文明助推社会文明
汽车文明是伴随社会文明发展而出现的个性化文明，它是人类社会进入汽
车时代后所建立起来的一系列文明。发达国家汽车文明的构建经历了漫长过程，而我国在城市化进程还未完成时，机动化就已来临，由城市化与机动化矛盾激
化引发了一系列社会问题：城市道路设施建设滞后、民众安全意识匮乏、政府
公共管理水平有待提高。因此，必须培育汽车文明来推助社会文明。
培育汽车文明需要提升公民素养。当前我国已经进入了汽车社会，但并没
有建立相应的公民素养。非机动车占道、抢黄灯、路怒等驾驶陋习屡见不鲜，
既不利于驾驶人的身心健康，又危及他人与自身的人身安全。培育汽车文明在
和谐的道路文明中显得尤为重要。这就要求政府部门加强宣传教育，在全社会
加强汽车文明相关宣传，引导公民提升文明素养。同时，国民也要加强自律，
用文明规范加强文明出行的自觉自律，促进全社会安全行车、文明礼让的社会
氛围。通过提升公民素养，加快推进培育汽车文明进程。
培育汽车文明需要达成社会共识。与发达国家相比，我国出现占用应急车道、与行人抢路的情况较多。究其原因在于我国社会舆论对不文明行为的包容
度较高。我国汽车社会缺乏相应文明级别的标准，缺乏社会共识，若社会共识
不能随汽车文明发展一起提高，道路只会越来越堵。因此，必须尽快制定相应
文明级别标准，建立系统观念，让道德监督在汽车文明发展中发挥舆论监督的
作用不缺位，让社会共识在汽车文明践行中发挥引导规范的作用不受限，让文
明习惯在道路交通行驶中贯穿始终的角色定位不跑偏。只有这样，培养汽车文
明这一基础的道德建设才会指日可待。因此，要通过达成社会共识，加快推进
建立汽车文明的进程。
培育汽车文明需要提高治理水平。汽车文明的核心是以人为本，政府部门
应从以人为本的角度出发，寻找更公平更有效的治理方式。空白罚单之所以被
誉为最美罚单，其中不乏执法过程中的人情温暖和工作方式的创新。“礼让行人”成为一种基本交通规则，让行人生命线不再成为夺命线，体现了汽车文明
中的人文关怀，有利于调节人们的社会关系，促进社会和谐，交警部门推出的
多项交通整治行动和系列宣传，建立的城市交通管理机制，政府部门推出的城
市交通决策机制，都在很大程度上推进了汽车文明的建设。这些治理水平提高
的工作方式都是立足中国社会实际的创新，得到了广大群众的一致好评和积极
响应。因此，要用提高治理水平加快推进汽车培育汽车文明的进程。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。培育汽车文明绝非一日之功，需要我
们借助公民素养的提升，借助社会共识的达成，借助治理水平的提高逐步达成。汽车文明建设，任重而道远，让我们从点滴做起，为构建汽车文明倾尽能及之力，让汽车文明助推社会文明，构建文明社会的美丽蓝图。
申论范文：让优秀成为一种习惯
俄国教育家乌申斯基说：“良好的习惯乃是人在神经系统中存放的道德资本。这个资本不断的增值，而在其整个一生中就享受它的利息”培根也曾说过：“习惯是一种顽强而巨大的力量，他可以主宰人生。”由此可见，良好的优秀
习惯可以促进个人的成长和发展，因此，我们要让优秀成为习惯，让习惯让我
们变得更加优秀。
让优秀成为一种习惯要志存高远。无论是国内清华大学的“自强不息，厚
德载物”还是放眼国外哈佛大学的“追求卓著”，世界名校的校训都有异曲同
工之妙，就是都在勉励学生要有宏达的志向，从而成为世界栋梁，无论是学生
也好，还是我们党员干部也罢，每个人都要有一个远大的理想和志向，树立正
确的人生导向，才能为之努力，才能实现个人的价值和梦想，因此，就需要将
志存高远形成一个良好的习惯，不断的努力和践行，才能为祖国的事业做出贡献。
让优秀成为一种习惯要勤于思考。早在几千年之前，先人孔子就曾深入钻
研过学与思之间的内在联系，并道出了至理名言：“学而不思则罔，思而不学
则殆”，来告诫三千弟子勤于思考的重要性。但当前我们部分党员干部在实际
工作中仍欠缺思考的习惯，遇事不思考，碰到问题只会逃避和抱怨，并将责任
推卸给他人甚至是群众，引起群众和属下的不满，损害了党和政府的工作形象。习总书记曾对我们广大的领导干部做出勉励，要求领导干部要勤于学习、勤于
思考，如此才能遇事抓住问题的关键所在，找准主要矛盾和问题的主要方面，
才能发挥领导干部的关键少数的决定性作用，才能早日达成全面小康的目标。
因此，我们要培养勤于思考的优良习惯。
让优秀成为一种习惯要持之以恒。“贵在坚持”，话语虽然简单，但却意
义深远。就如习惯，形成一个良好优秀的习惯轻而易举实现，但是要想将这优
秀习惯坚持下去却难如登天。无论是艰苦卓绝的革命战争年代，还是如今物质
极具丰富的和平年代，我们都要将我们的优良传统和习惯传承下去，党员干部
只有将优良的习惯持之以恒的坚持下去才能大有作为，才能实现人生价值。
马斯诺曾说：“心若改变，你的态度跟着改变，态度改变你，你的习惯跟
着改变，习惯改变，你的性格改变，性格改变，你的人生就会跟着改变。”所
以在当前深化改革的攻坚期和深水期，我们党员干部必须从自身做起，要有优
秀的品质，将其形成习惯，才能为党和国家做出贡献，实现成为一名合格的党员。
申论范文：守纪律讲规矩
“欲知平直，则必准绳;欲知方圆，则必规矩。”习总书记曾强调“要加
强纪律建设，把守纪律，讲规矩摆在更加重要的位置。”实践证明：守纪律，
讲规矩，是做好工作干好事业的重要基础和前提，是对党员干部党性的重要考验，也是检验党员干部对党忠诚度的“试金石”。因此，党员干部务必牢固树
立纪律和规矩意识，始终对党忠诚，做政治上的明白人。
严以修身，做官先做人。我们常讲“百行以德为首”、“修身治心，而后
可以为政于天下”，这些讲的都是做人与做官，修身与立德的道理。古往今来，为官者“不患无位而患德之不修”，“不患位之不尊而患德之不崇”。纵观中外，那些帝国的崩溃、王朝的覆灭、执政党的下台，无不与其当政者不立德、
不修德、不践德有关，无不与其当权者作风不正、腐败盛行有关。今天，我们
身处时代大潮，随着利益日趋复杂，党员干部一定要增强抵腐定力，要注重自
身言行，谨小慎微，还要注重自身的影响力，以身作则，率先垂范。要明白是
非源于学习，境界生于自省，腐败至于正气的道理，常立德，常修德，常践德。
严以律己，注重小事小节。“不以恶小而为之，不以善小而不为。”这是
做人的基本遵循，更是个人素养的体现。于细微处见精神，于细微处也见品格。小事小节是一面镜子，小事小节能体现作风，也能体现人格，小事小节中有有
原则，有党性。我们常讲“堤溃蚁穴”“气泄针芒”“酒杯不深淹死人”，这
些讲的是由量变到质变的过程，也是少数腐败分子给我们留下的深刻教训，他
们都是从小事小节逐渐走向腐化堕落的，在小恩小惠面前放松了警惕，在推杯
换盏中丢掉了原则，在轻歌曼舞中丧失了底线，小事当慎，小节当拘，确实是
对党员干部的金玉良言。
严以用权，始终情为民所系。习总书记曾多次强调“党员干部要做到权为
民所用，情为民所系，利为民所谋。”我认为，情为民所系是基础，不能做到
情为民所系，手中的权就不可能真正为民所用，也就不可能真正为民谋利。情
为民所系，就是要求我们始终心中有民，牢记权为民所赋，必然要为民所用。
然而，有一些人推崇“享乐主义”，热衷于“及时行乐”，把权利当做谋利的
工具，把私欲当做人生的追求;一些人对群众感情淡漠，习惯于高高在上，淡忘了鱼水之情，割裂了血肉联系。凡此，都是缺乏立党为公，执政为民的思想，
扭曲了权力观、地位观。因此，我们要始终心里装着群众，始终相信群众，始
终依靠群众，始终为了群众，真正从思想解决“相信谁、依靠谁、为了谁”的政治问题，真正为人民管好权，用好权。
“加强纪律性，革命无不胜。”面对纷繁复杂的国内外形势，新时代无声的革命仍在继续，要想取得新的更加伟大的胜利，必须加强纪律性。党员干部要自觉加强党性修养，积极践行“三严三实”，树立“四种意识”，做到“五个必须”，始终守纪律讲规矩，忠于党和人民，做政治的明白人。
2019高考核心素材积累 核心语录（6）时评经典语录 【分类说明】 新闻时评，是近年来最热的一种新闻文体。它当前的中兴，是社会发展的必然，有相对的历史根源，也有当代许许多多自由时评人推波助澜的原因。时评就是对当前发生的新闻及其新闻中的事实或者新闻中表现出的乃至隐藏的问题，发表作者自己的见解，或者归纳、整理出新的结论或者观点。简单地说，就是评说一件事情、一个问题或者是针对几件事情、几个问题进行评说。 时评写作有如下一些要点： 时效性。时评不能没有时效。因为，时评是针对新近发生的问题或事实所作的评论，它兼有新闻和评论的双重特点。但也不能像近期时评界出现的一窝蜂地对当天发生的新闻仓促作评。而是应当经过深思熟虑后再下笔方可。这就需要兼顾时评的“针对性、准确性”等其他方面。因而，时评不妨把评论的对象按一周内发生的新闻作为上限为妥。 针对性。如果一篇时评仅仅只有时效，没有针对性，那也不能称其为时评。充其量，只能说是对新近发生的新闻的评述。所谓针对性是指：为什么要写（发）？针对什么而写（发）？要解决什么问题？希望读者能从中得到什么等，都应当十分准确。 准确性。准确性是时评有没有生命力的一个关键。其不仅包括真实性，还包括科学性。它要求作者命题要明确，选取要准确，分寸把握要适度，分析要服人。否则，写出的时评就经不起推敲，站不住脚。 说理性。时评初兴之时，甚至在中兴的今天，我们还不少见到某些作者的时评，先叙述一下由头，再谴责几句，或者罗列出几种观点，就匆匆搁笔，使时评一下子就失去了它应有的力量。这就是缺乏说理性所致。那么，要增加说理性，就要在写作时不妨多用摆事实（或变化）、多对比、多讲道理等手法，让读者信之、服之。 思想性。一篇完整意义上的时评，思想性应该是重要的组成部分。这就要求作者要站在较高的位置去认识和解决局部的问题，把人们的思想提高到一定的高度，或者有力地说服读者。 【重要语录】 1.一个人、一个企业、一个组织、一个国家、一个民族，欲取得成功，必须与时代同步。古语云：“识 时务者为俊杰”；今天则要说：“识时代者为俊杰”。一个有头脑的人，要在环境欲变未变之时，见微波 而知必有暗流，闻弦歌而知其雅意，处晦而观明，处静而观动。这方是智者之所为。假若对时代变迁视
2019高考作文热点话题素材：为移动支付系好“安全带” 移动支付带来的消费人群改变，不仅体现在性别比例上，也体现在年龄结构上。如今，越来越多的中老年人开始用手机下单、支付。与此同时，也存在一定安全隐患。此次调查显示，“60后”是最易受骗的人群。报告指出，中老年更容易受优惠信息吸引，对于不明二维码防范意识差，更易遭受网络欺诈。同时，由于往往未能采取及时的补救措施，使这一群体追回损失的比例低于其他年龄段。每一起移动支付安全事件，带给用户的不只是经济损失，往往还包括情感上的伤害。支付整体环境不安全，必然加大人际关系的交往成本。 给移动支付全方位的保护，亿万用户方有安全感。频发的移动支付安全事件，与一些用户缺乏警惕有关，比如有人习惯于扫不明来历的二维码和网络链接，随意下载不可靠的软件，以及在移动转账时未查证对方真实信息，等等。调查显示，近五成人群在二维码来源不明的情况下，因有优惠信息而去扫码。因扫描“李鬼”二维码遭到诈骗的比例，已从15%上升到30%。移动支付运营方在技术防范上缺乏更有力的制度设计，在事后补救上缺乏更有效的善后措施，也导致用户被骗而追不回损失。 统计表明，仅2017年前三季度，中国的移动支付交易额就高达149.15万亿元，雄居全球首位。移动支付规模越大，越关乎千家万户，越需剔除安全风险。一定程度上，移动支付关涉国家金融安全，如此之大的移动交易规模，“倒逼”监管部门未雨绸缪，尽可能预料可能出现的风险。央行日前就发布相关通知，对条码支付作出细致规范，设置支付限额，规定支付机构向客户提供基于条码的付款服务时，应取得网络支付业务许可……诸如此类的立柱架梁，被称为“为二维码支付系上‘安全带’”。针对移动支付的监管在加码，正是为了让支付更安全。 降低支付风险，运营商和服务商需要提高风控水平，守土有责、守土尽责，程度拆掉可能点燃风险的“引线”。除此之外，中国人民银行日前还受理了百行征信有限公司(筹)的个人征信业务申请，以期让个人的“信用画像”更全。完善征信体系，除了有利于遏制多头借贷、诈骗借贷等乱象，也与移动支付密切相关。技术赋能，建设信用社会，让信用真正成为我们的第二张身份证，相信将有助于消除涉及移动支付的骗局。 “中国已成全球移动支付”，去年的世界经济论坛发布报告如是称。中国移动支付用户越来越多，增长越来越快，使用频次越来越多，交易规模越来越大，已是不争的事实。管控风险，兼顾便利与安全，让支付更值得托付，移动支付才有更美好的未来。
2019高考作文素材热点汇总： 为中国制造点赞，2019考生必看！ 近日，一篇关于“中国制造”的人民日报微博被人们疯狂转载…… 中国制造再一次震撼人心，作文君看了，心情也澎湃不已。每一次震惊国人的背后，都有一个振奋人心的故事。每一份故事背后，都是一份非常棒的作文素材！ 1、“人造太阳” 据央视新闻客户端11月12日报道，中科院等离子体所今天发布消息，我国大科学装置“人造太阳”日前取得重大突破，实现加热功率超过10兆瓦，等离子体储能增加到300千焦，等离子体中心电子温度首次达到1亿度，获得的多项实验参数接近未来聚变堆稳态运行模式所需要的物理条件，朝着未来聚变堆实验运行迈出了关键一步，也为人类开发利用核聚变清洁能源奠定了重要的技术基础。 东方超环（EAST）是等离子体所自主设计、研制并拥有完全知识产权的磁约束核聚变实验装置，是世界上第一个非圆截面全超导托卡马克，也是我国第四代核聚变实验装置，它的科学目标是让海水中大量存在的氘和氚在高温条件下，像太阳一样发生核聚变，为人类提供源源不断的清洁能源，所以也被称为“人造太阳”。 人造太阳的研制是解决能源问题的一个巨大的转折点，我们国家大部分用化石能源供能，如果核能聚变可控的话，就会给世界的能源解决巨大问题。 可控核聚变技术一旦实现，能源将会取之不竭、用之不尽。 可控核聚变技术一旦掌握，人类将从地球文明跨越到恒星际文明，星际大航海时代将随之开启。 2、“推力矢量技术”取得重大突破 11月6日，第十二届中国国际航空航天博览会在珠海开幕。由我国自主研制的歼-10B推力矢量验证机在珠海上空成功进行了过失速机动飞行表演。展示的“榔头”机动，“大迎角360度滚转”“落叶飘”“眼镜蛇”“赫伯斯特”等典型过失速机动飞行动作，充分体现了歼-10B推力矢量验证机优异的飞行性能。 据歼-10B推力矢量技术验证项目现场总指挥、航空工业副总经理杨伟介绍，实现过失速机动飞行，不仅要拥有带推力矢量技术的发动机，同时，飞机必须具有优良的大迎角气动性能、良好的进发匹配特性、以及独特的飞行控制技术。近几年，在军委装备发展部、空军、科工局等上级领导的亲切关怀和大力支持下，我国推力矢量技术取得重大突破，成为世界上少数几个掌握此项关键技术的国家之一。 “歼-10B推力矢量技术验证项目，成功实现了推力矢量这一航空关键领域的创新突破，这是飞发一体综合设计与应用的典型范例，也是航空核心技术自主创新的又一次成功实践，为后续的技术创新和型号发展奠定了坚实的基础。”歼-10B推力矢量技术验证项目总设计师、航空工业成都所总设计师王海峰说王海峰说。 3、第41颗北斗卫星成功发射 2018年11月1日23时57分，我国在西昌卫星发射中心用长征三号乙运载火箭，成功发射第四十一颗北斗导航卫星，卫星顺利进入预定轨道。 这颗卫星属于地球静止轨道卫星，是我国北斗三号系统第十七颗组网卫星，也是北斗三号系统首颗地球静止轨道卫星。年底之前，长三乙运载火箭还将与“老搭档”远征一号携手发射两颗北斗三号组网卫星。 近日，随着北斗三号工程第三、四颗组网卫星成功发射，2018年北斗卫星进入密集发射期。计划到2018年年底我国将发射18颗北斗三号卫星，服务“一带一路”沿线国家，到2020年，35
2019年高考作文素材6篇 【导语】高分作文肯定不是临场训练出来的，而是平时修炼出来的，它需要你平时多阅读，多观察，多积累，提升我们的境界，锤炼我们的思想。 文章目录 1.以奉献书写不凡的人生 2.十年，又一新开端 3.“”的另一层含意 4.“狗患”的根源不在狗而在人 5.等待也是一种守护 6.“匠三代”李晓洋：“修复壁画是件挺美的事” 以奉献书写不凡的人生 近日，93岁的中国工程院院士、华中科技大学教授崔崑又拿出180万元，注入到他 和夫人朱慧楠教授在2013年设立的“勤奋励志助学金”中，帮助品学兼优的贫困学子。 该助学金自设立以来，崔崑院士夫妇已经捐资600万元。 谈及捐资助学的初衷，崔崑教授说，“就是要捐款回馈社会”。而崔崑夫妇生活上非常节俭，崔崑教授一件衬衣穿了30年，还住在学校的院士楼里，没买房子，没请保姆， 家具陈旧，电视甚至都不是液晶的。对受助学生，崔崑教授有一条要求——学习勤奋努力。 有人说，崔崑教授是“国之脊梁”。何谓？青年时立志报国，中年时践行不渝，耄耋之年依旧持续奉献、照亮人心，所谓鞠躬尽瘁、师者风范正是像崔崑教授这样。 这样的“国之脊梁”还有很多。一位身患癌症都不舍得用进口药的经济学家，没有把千万家产留给儿女，而是用来托举西部山区孩子们的未来，他就是清华大学的赵家和教授；一位把一生献给共和国跳伞事业的“军中传奇”，80多岁了，依旧蜗居农房、吃用从简，却将攒下来的1000万元都捐给了家乡，支持教育事业，她就是中国第一代女空降兵马旭。对于他们，人生之精彩不只是体现在奋斗的前半程，也闪耀在奉献的后半段。 有人或许会说，他们劳苦功高，一生奉献，完全可以让晚年更舒适惬意，而不得如此清苦。然而，正是因为他们有着超越常人的境界与格局，视烛照他人为更有价值、更有意
2019年高考作文素材及时评范文 关于奋斗 1.新时代是奋斗者的时代 时间是最客观的见证者。岁末盘点，一年来的成绩沉甸甸的：我国国内生产总值迈上８０万亿元人民币的台阶，１０００多万农村贫困人口实现脱贫，Ｃ９１９大型客机、量子计算机等科技创新和重大工程建设捷报频传，“一带一路”朋友圈越来越大。特别是党的十九大的召开，擘画了到本世纪中叶我国发展的宏伟蓝图，开启了全面建设社会主义现代化国家新征程。天道酬勤，日新月异。时间见证了我们党带领人民不屈不挠的接力奋斗，见证了久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。 金鸡报晓，瑞犬送春。春节是新的开始，预示着新的希望。２０１８年是全面贯彻党的十九大精神的开局之年，是决胜全面建成小康社会、实施“十三五”规划承上启下的关键之年，也是改革开放４０周年，我们有“直挂云帆济沧海”的自信与豪情，也面对波谲云诡的国际形势，担负起艰巨繁重的国内改革发展稳定任务。“九层之台，起于累土”。以真抓的实劲、敢抓的狠劲、善抓的巧劲、常抓的韧劲，踏踏实实干好工作，一步一个脚印把蓝图变为现实，亿万人民就能拥有更多的获得感、幸福感、安全感，祖国前景一定会一年更比一年好。 “团聚最喜悦，团圆最幸福，团结最有力。”春节是万家团圆的日子，也是享受亲情的时刻。“天下之本在国，国之本在家”。国家富强，民族复兴，最终要体现在千千万万个家庭都幸福美满上，体现在亿万人民生活不断改善上。国泰千秋盛，家和万事兴。国家好，民族好，大家才会好；千家万户都好，国家才能好，民族才能好。我们生而为中国人，最根本的是我们有自己的独特精神世界，有日用而不觉的价值观。积极培育和践行社会主义核心价值观，弘扬中华民族传统美德，把爱家和爱国统一起来，把实现个人梦、家庭梦融入国家梦、民族梦之中，用我们４亿多家庭、１３亿多人民的智慧和力量，汇聚起夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利、实现中华民族伟大复兴中国梦的磅礴力量。 历史是勇敢者创造的，时代是奋斗者书写的。新时代的巨卷正在铺展，逐梦人的舞台更加宽广。无论是执着于深化供给侧结构性改革、打赢三大攻坚战的使命担当，还是奔波在获得更高收入、过上更好生活的逐梦路上，奋斗者都是精神最为富足的人，也是最懂得幸福、最享受幸福的人。“奋斗本身就是一种幸福。”奋斗是艰辛的，我们要勇于在艰苦奋斗中净化灵魂、磨砺意志、坚定信念；奋斗是长期的，伟大事业需要几代人、十几代人、几十代人持续奋斗；奋斗是曲折的，我们要始终发扬大无畏精神和无私奉献精神。“新时代是奋斗者的时代”。面对社会主要矛盾的新变化，高质量发展阶段的新要求，中国日益走近世界舞台中央的新形势，只有奋斗者才能创造无愧于历史的辉煌业绩，书写无悔的奋斗人生、幸福人生。 时序更替，梦想前行。改革开放４０年来，我们靠不懈奋斗闯出了一条新路、好路，实现了从“赶上时代”到“引领时代”的伟大跨越。不忘初心、牢记使命，我们必将以逢山开路、遇水架桥的开拓精神，开新局于伟大的社会革命，强体魄于伟大的自我革命，推动“中国号”巨轮驶向光辉的彼岸。 2.立鸿鹄志，做奋斗者 近年来，每到毕业季，北大很多院系和班级都以一首《青春大概》的校园民谣，告别集体的青葱岁月；同时以一曲《燕园情》，宣誓自己将以明亮的精神底色，步入社会，创造未来。2018年，是《燕园情》创作20周年，是《青春大概》创作10周年，更是诞生这两首歌曲的北京大学建校120 周年。 “凡是过去，皆为序章”。2018年5月2日，领袖视察北大，在与师生座谈时深切指出“青年是国家的希望、民族的未来。我衷心希望每一个青年都成为社会主义建设者和接班人，不辱时代使命，不负人民期望。”对于广大青年来说，这既是党中央的殷殷嘱托，更是把自己理想同祖国前途、把自己人生同民族命运结合起来奋斗的最大际遇。
2019高考作文最美素材9篇：第5期 1. ”花样美男“成了一种潮流时尚？ 2. 男子气概什么样 3. 失联儿子的苦衷可理解不可谅解 4. 无论上哪所大学，同学仍须努力 5. 珍惜青春时光，对拖延症说不 6. 用美育涵养“美丽心灵” 7. 让真本领成为青春搏击的能量 8. 男篮涅槃：专业的事就该让专业的人去做 9. 新学年请定下新目标 ”花样美男“成了一种潮流时尚？ 作为一个男孩的妈妈，我不希望我的孩子追捧和模仿一些“娘化”偶像明星。他们肤白貌美身娇体弱甚至妆容女性化，其中一些更是“私生活能乱，发型不能乱”“演技能凑合，眼线一定不能飞”“重视媚态流量，轻视技能道德”……奉这些男明星为偶像的男孩也纷纷效仿，化浓妆、描眼眉眼线、涂口红、割双眼皮等等。近年来，这类男孩越来越多，甚至成为一种流行趋势。 在这个流量为王的时代，“娘化”的审美效应可以通过网络媒体获得几千几万倍的放大。娱乐造型产业也摸到了这种社会心理，迎合着这种不太正常的审美趋势，制造了一堆娇嫩如花的男子，引得无数孩子趋之若鹜，并从中牟取巨大的商业利益。 有人说，这是一个娱乐至死的年代。娱乐风向影响着整个社会,而青少年抵抗力本就偏弱，爱模仿爱追随，容易出现审美乃至个人价值观上的“单一性”和“一边倒”。《人民日报》一项调查显示，20％的“95后”男生有了描眉画眼的喜好。这不得不让家长忧心。 当成年长辈忧心“娘化”的时候，有时会被贴上很多敌意的标签，比如，情绪化针对“小鲜肉”演员、不尊重个性、不尊重温柔的男孩，甚至性别歧视。所以，我想申明的是，我反对“娘化”，并不是反对个体的性情温和，甚至不是反对个体在妆容服饰上的一些爱好和选择。我反对“娘化”，更不代表着我希望孩子一味崇拜肌肉男、天天做英雄梦。我也赞同，一个社会不应该反对个性和自由，也理应尊重个人的生活选择。梁启超说“少年强则国强”，是希望少年用进取精神改造中国，而不是希望所有中国少年都练成影视剧中肌肉男那样的硬汉。 面对孩子，在教育方面，有些底线必须厘清也必须坚守：主流社会应该表达健康自然的性别审美，而不能满屏都是男子女性化的审美。在主流价值观的引导上、在社
2019高考作文热点素材10篇（集锦） 1.让公众感受历史的魅力（人民论坛） ——从历史中汲取走向未来的智慧⑦ 在一件件国宝中触摸文化的宝藏，于一封封家书中感受精神的传承……近年来，历史文化类电视节目走红，让观众看到“历史原来这么有料”。透过影像化展示、故事化讲述，尘封的记忆被激活，历史的图景在人们心中铺展。 历史源于一代代人的书写，既有故事，又有遗珍，更沉淀出文化、闪耀着智慧。领袖的“用典”，正是一个感受历史魅力的窗口。用东汉杨震“四知拒金”说廉洁，引《晏子春秋》“为者常成，行者常至”讲实干，以陈望道翻译《共产党宣言》谈信仰……信手拈来的精妙典故，让领袖的讲话、文章充满魅力、引人入胜，也让人看到历史中蕴藏着的智慧与力量。 古罗马学者西塞罗曾说，一个人如果对自己出生以前的历史毫无所知的话，这个人就等于没有长大。的确，割断了历史，“现在”就失去了纵深，成为一个单薄的平面。人们渴望走进历史、了解传统，正是希望于其中理解当下、定位自身。这也是为什么《我在故宫修文物》这样的纪录片，能让年轻人觉得很燃很感动；为什么公众排起长队，只为一睹2000年前的西汉海昏侯墓文物。可以说，让公
众更好地感受历史的魅力，不仅是扩大主流价值影响力版图，也是回应公众对于美好生活的向往。 更好感受历史的魅力，需要让公众走进“历史的场景”。翻看《史记》《汉书》，能听见垓下的悲歌、看到绝域的车骑，体悟到兴衰之理、人生奥义。看看长征路上无言矗立的红军墓碑，走进戈壁荒漠中连接天地的发射基地，更能感受革命史的慷慨悲壮、奋斗史的荡气回肠。我们其实“去古未远”，每个人都生活在历史之中。国家史、地方史、行业史、家族史，都在我们的衣食住行间活泼地呈现着。进入这样的历史场景，使得历史可触可感、宛在眼前，才能打开人们的历史视野，激发人们的历史兴趣。 更好感受历史的魅力，也需要让历史走进“生活的场景”。近年来，引发收视狂潮的历史正剧、开启大众阅读的大家小书、点燃观众热情的文化节目，这些作品赢得认可也正说明：历史不应曲高和寡，更不应远离生活，而应是有温度、接地气、富于人情味的。不论是亮相北京、上海、深圳的“时光博物馆”，或是深受网友追捧的故宫文创产品，它们打动人心的秘诀，就在于他们嵌入了人们的日常生活，赋予了我们的生活以历史的景深。 领袖强调，“让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”。历史要“活起来”，也正需要发现生活的历史场景、创造历史的生活
2019年高考作文素材及范文6篇 1.重庆公交坠江悲剧 作文题目 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 10月28日上午，重庆市万州区公交车上，乘客刘某因错过目的地站要求停车，司机冉某以该处无公交车站拒绝。刘某对司机大加指责，司机不断回头解释与争吵，乘客大多选择旁观不语，矛盾逐渐升级。当车经过万州长江二桥时，刘某突然拿起手机两次砸向司机头部，司机冉某放开方向盘进行回击，双方开始殴打，最终导致车辆失控，与迎面的小轿车碰撞后冲出二桥护栏坠江，造成车上15个鲜活的生命在3秒内瞬间消逝。 在救援人员忙着对失踪人员救援的同时，网络上充斥着各种谣言。比如“公交车司机凌晨K歌导致开车时睡着引发事故”“大巴和小轿车相撞的原因系女司机驾驶的小轿车逆行”……由此引发网友议论与谩骂。这次相关权威部门的真相披露和辟谣工作相当及时，事故真实情况和相关调查结果第一时间向社会公布，让民众了解真相。 今年4月20号上午，一辆由湖南衡阳驶往长沙的长途大巴在途经湖南湘潭昭山收费站后重新驶回高速。此时，大巴车上发生了惊险一幕。 一名中年男子突然冲向驾驶室，与司机发生争执，朝其怒吼，情绪十分激动。随后他竟然伸手抢夺方向盘！多亏司机牢牢把握住方向盘，但还是可以看出车辆摆动很大。这时，杀出一名乘客，飞起一脚猛踹男子，将其行为制止，快速化解了险情。看到视频后，网友们炸了，大家异口同声为这位“飞踹哥”点赞，称这一举动简直太帅了！
读了上面材料，你有怎样的感触与思考？请选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。 审题立意 对于刘某： 刘某不顾规则，强行要求停车。要求没得到满足便辱骂和行动攻击，导致公交车失控坠江，造成重大人员伤亡。其行为已严重危害公共安全，以危险方法致多人死亡，触犯《刑法》。 “上帝欲毁灭一个人，必先使其疯狂。”生活中，将人们击垮的，有时并不是那些大灾难，而是我们不善自控的性情。一个无论多么优秀的人，在冲动的时候，都难以做出正确的抉择。在涉及到公众及个人安全的关键时刻，一定要保持克制，不要激动，更不能做蠢事，不妨给自己一点空间和时间。否则不但害了自己，也害了别人。 对于司机： 在驾驶公交车途中，司机冉某与乘客争吵、互殴，为个人荣辱不顾全车乘员安危，其行为严重违反公交车驾驶员的职业规定，严重危害车辆行驶安全并涉嫌违法。 作为司机要时刻将行车安全和全车乘客的生命安全置于首位，遵守交通法规，集中精力，不要分心。行车过程中如遇乘客无理取闹，要保持冷静，牢记安全驾驶操作规范，在确保安全的情况下及时停车并报警。切勿因一时冲动导致车辆失控发生悲剧。 对于乘客：
2019年高考作文最美素材 1、“魔性”的吸引力就是创新的魅力 2、李咏辞世，键盘侠可有悔意 3、让忙碌变得充实 4、对碎片化阅读保持高度清醒 5、师生互动，一次规则和公平的示范课 6、愿他们的心灵不再“留守” 7、打动我们的是值得铭记的生活 罗幔轻寒，燕子双飞去。本周，离去的不仅仅是燕子，还有我们熟悉的人：李咏意外去世，让世界惊愕，促使我们反思生命，也正视生命。华中师范大学教授戴建业的意外走红，让我们看到了世界总有美好，年轻的生命能装扮世界，老骥伏枥也能发出光和热。期中考试马上要来了，同学们你们本周有进步吗？ “魔性”的吸引力就是创新的魅力 “一排一排的漂亮姑娘，我连看都不看一眼，没有半个月就跟别人谈恋爱了”“他说天不亮就起床了，还种那个鬼‘草盛豆苗稀’，要是我种这个水平，我绝不会写诗”……随着一段课堂上讲解元稹、陶渊明等古诗的视频合集在网络上流传，62岁的华中师范大学文学院教授戴建业出人意料地成了“网红”。特别是其幽默生动、充满“魔性”的讲解风格，不但被学生认为是“大学课堂里的一股‘泥石流’”，还令很多网友纷纷点赞，甚至有人表态“想去上学了”。
只要上网看几段戴建业老师视频，想必诸位也会认同上面的评价。虽然老先生满口的“汉普”的确使一些字句不那么容易听清楚，但从视频中的阵阵笑声不难猜测，大多数时候这并没有影响到课堂效果。回想一下我们以前的古诗词课，除了背诵，大多数精力都在“揣测”作者的中心思想吧，也就难怪戴教授的讲解让人耳目一新了。这不禁还让人联想到当年央视百家讲坛上的另一位大学教授易中天。操着同样不甚标准的普通话，讲述的都是古代文学的内容，却都同样受到了公众的欢迎。可见，哪怕是讲者和听者的交流不一定百分之百的顺畅，传统文化在今天也不是没有市场，同样可以让人听得欲罢不能，会心一笑。 从其学生和网友们的评价中不难看出，戴建业教授的古诗讲解之所以具有“魔性”，关键是其生动幽默的讲课风格。他说，自己讲课的一个重要原则就是跟学生“真诚地聊天”。反映在语言上，正如大家所看到的，自然是很多对古诗词内容口语化的、段子式的讲述，而不是照本宣科、陈词滥调。这更切合新一代年轻人沟通交流的表达方式，从而使听者倍增亲近感。有了这种亲近感，就传达给听者一个重要的信号：讲者不是高高在上地灌输，而是在与听者平等地交流。这首先是一种形式上的“真诚”。 除了语言的幽默，更重要的“生动”在于，通过故事化的叙述，尤其是很多“换作我会怎么样”的内容，讲课人不但丰富了课堂内容，而且营造了一种具有代入感的课堂氛围，也就拉近了与听者的距离，让人听得津津有味。这是内容上的“真诚”。人们学习传统文化，不单单是为了会背会读会讲一些诗词故事，重要的是从中感受到古人之道和做事逻辑，将之投射到今人的一言一行上，在对比中对接古与今，从而去发掘、继承优秀传统文化的精华和养分。听听百家讲坛的易中天品三国，实际上也遵从了这样的逻辑。
【一】直播乱象频出何时能休 出现的直播乱象，恐怕不能以当事人觉得“好玩”、平台方疏于管理之类的言论来掩盖。 近日，有媒体报道，尽管“网络直播月入百万元”已被证实是个例，但仍有不少人希望通过网络直播一夜成名，其中不乏未成年人。记者调查发现，总体来看，一些知名直播平台有相对严格的认证审核程序，未满18周岁的申请者无法进行直播。不过，仍有不少直播平台的认证门槛较低，没有对年龄进行特别限制，直播间里也不乏低俗内容。 【二】爱衣墙只有善心善意还不够 我们的社会并不缺乏热情与爱心，但是，用好市民爱心，让他们的善意能够真正帮助到需要帮助的人，需要良好的管理与维护制度作为支撑 近日，第一个“白云爱衣墙”在广州市白云区嘉禾望岗志愿驿站亮相，社区里的贫困人员以及流浪人员等，都可以根据实际需要，免费领取爱衣墙内干净的衣物。爱衣墙由志愿驿站提供场地，目前由广州好人尚丙辉关爱外来务工人员工作室提供清洗、消毒后的市民捐赠衣物。 “有需要，请带走;有闲物，请带来”。起源于国外的爱心衣物墙活动，是一项二手衣物捐赠的公益活动。在城市街道的墙面，钉上一些钉钩，让过路人将自己多余的衣服挂上捐出，有需要的人则可以选择合适的穿上带走。因为门槛低、人人可参与，进入中国后，在很短的时间内就在全国许多城市迅速普及开来。 【一】共享单车 共享单车停放在公交站台、地铁出入口、行人和机动车道、小区绿化带、盲道等问题日益突出。本来就是一个老大难的交通问题，应当如何管理?市容城建部门又该如何监管?如果尺度过大过死，可能会被诟病因噎废食，影响新的经济形态的发展，就如同当年的专车那样;如果放任不管，有一天某一个街道会被废铜烂铁的单车占据，有一天交通会被无序行驶的单车阻塞。 未按要求停放、未按要求骑行，除了违反行政法规外，在民法层面上，便是一种违约行为，说到底是一种不诚信的行为。尤其在约束和监督机制欠缺的共享单车模式下，一般违约和侵权行为都不会被追究责任，那么诚信原则显得更为重要。这也是骑行者最基本法律素养的表现之一。 【二】网络文学＋”的创新活力 实现“网络文学+”良性发展，需要建立起更为完善的评价体系，提升整个行业的知识产权意识，同时营造更为健康向上的互联网环境、夯实自身的文化基因
关于“C位” 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）（成都二诊） “现在在班里的位置，就决定着将来在社会上的位置。”在今年央视春晚上，小品《占位子》，讲述了各路家长使出浑身解数抢占教室“C位”的故事，引发众人热议。C是英文“center”的缩写，意为中央、正中心。“C位”指中间位置、重要位置或核心位置的意思。 面对C位现象，你有怎样的联想和思考？请联系生活实际，围绕材料内容和含义，写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【命题方向】 名校作文预测：对于“C位”，你有怎样的联想和思考？ 科学精神：理性思维 实践创新：问题解决 健康生活：健全人格、自我管理 责任担当：社会责任 【审题】 限制性 1.内容限制。引导语要求考生“围绕材料内容和含义”作文，考生不可抛开材料，另起炉灶；根据题目要求，考生要围绕春晚小品《占位子》中各路家长使出浑身解数抢占教室“C 位”的现象，写出自己的联想和思考。写作时不能脱离这一要求而大谈“C位”的重要性。 2. 价值判断限制。家长使出浑身解数抢占教室“C位”，根本原因在于家长认为“现在在班里的位置，就决定着将来在社会上的位置”。从这个C位现象产生的原因来看，命题人对C位现象并不认可，所以考生不可以为C位现象或为孩子抢“C位”的家长持赞成态度。 3.思维限制：面对C位现象，不可以简单地由此C位现象联想到彼C位现象。考生要面
对C位现象做出评价，透过C位现象分析其产生原因，及反映的社会问题，从而展现思维的深度。 4.文体的限制性。不管是写记叙文还是议论文都必须明确文体，不可文体不分。 开放性 1.思维开放。根据材料内容，考生可以围绕抢占“C 位”这一社会现象，写出“自我”真切的体验，可以对“C位”不能决定以后在社会上的位置发表议论；也可以站在为孩子抢“C位”的家长角度，挖掘出C 位现象背后深层次的原因，分析其做法的荒谬；也可以立体地、辨证地看待“C 位”；还可以给不理智的抢“C 位”者开出一剂良方。 2.“联想和思考”开放。“联系生活实际”是开放的。考生可以“联系生活实际”，由此C位现象联想到其他C位现象，可以思考处在“C位”的这些学生将来在社会上是否就能处于“C位”，也可以联想那些在社会上处于“C位”的人当年在学校是否也处于“C位”，从而让人们对C位现象做出正确的价值判断；进一步深度挖掘，还可以站在教育和社会的角度展开分析。 3.文体开放。在文体选择上，记叙性文体（记叙文、叙事性散文）和议论性文体（议论文、议论性散文）都符合题意要求。 【解题】 本题属于“看法与评价类”的新材料作文，符合近年全国新课标高考作文的命题导向，紧贴时代热点，具有较强的思辨性。 这类材料中所谓的“看法与评价”驱动，就是命题者在题目中直接要求考生阐述看法或就材料中的事物进行评价，以表明自己的态度和观点。此类文题主要有两大类：一是以争议事件为材料，让考生提出自己的看法。这类考题的写作角度较多，考生言之成理即可，但一定要体现出自己的判断与思考；二是以社会现象为材料，让考生就现象发表看法。这类考题
2019年高考作文素材：经营好自己的长处（八篇） 经营好自己的长处 赵荣霞 【导读：来到这个世界上，都想拥有属于自己的成功。然而，你到底能否成功，关键在于你是否找到了自己的强项。找到了强项，将它发挥到极致，就是成功。】 我们来到这个世界上，都想拥有属于自己的成功。然而，你到底能否成功，关键在于你是否找到了自己的强项。找到了强项，将它发挥到极致，就是成功。 珍妮·古道尔清楚地知道，自己并没有过人的才智，但在研究野生动物方面，她却有超人的毅力和浓厚的兴趣，而这正是干这一行所需要的。所以，她没有去攻读数学、物理学，而是去了非洲森林里考察黑猩猩，终于成为一个有成就的科学家。 约瑟夫·约翰·汤姆逊由于“那双笨拙的手”，在处理实验工具方面感到很烦恼，因此，他早年的研究工作偏重于理论物理，较少涉及实验物理。而且他找了一位在做实验及处理实验故障方面有惊人能力的年轻助手，这样他就避免了自己
的缺陷，努力发挥自己的特长，奠定了自己在物理界的研究地位。 阿西莫夫作为一个科普作家的同时，也是一个自然科学家。一天上午，他坐在打字机前打字的时候，突然意识到：“我或许不能成为一个第一流的科学家，却能够成为一个第一流的科普作家。”于是，他几乎把全部精力都放在了科普创作上，终于成为当代世界最著名的科普作家。 达尔文在学数学和医学时脑袋不灵光，一碰到植物却灵光焕发，他将这方面强項发挥到了极致，终于成为生物界的一代泰斗。 伦琴原来学的是工程学，他在老师孔特的影响下，做了一些物理实验，逐渐体会到：这就是最适合自己干的行业。经过努力，他后来果然成了一个有成就的物理学家。 是的，人生的诀窍在于经营自己的长处，也就是经营自己的强项。经营自己的强项，就会更容易走向成功。 当然，每个人的强项是不一样的，所以，每个人的成功也会有所不同。
2015最新高考作文素材汇编 一、“92岁高龄的国家科技最高奖获得主吴良镛院士人民大会堂做报告，学生睡倒一片。” 反思如下： 1.学生上课睡觉，有时真与教师水平无关。 2.教育，不仅仅是教授一些知识，还有很多更重要的成分在里面，比如尊重、道德、诚信、责任、理解、宽容等一些人生必须的一些素养，如果一个人心里只有一些知识，而无这些文化素养、道德素养、人生素养，这样的人才也难以成其为人才，难以在未来的社会中挑大梁，甚至难以在自己单位和工作中挑大梁。 3.那些能考上研究生的人，总不是在中学阶段什么课都不听，什么书都不学的吧，这，难道不应该从吴良镛老师们的此时此刻的教学方式上“反思反思”的吗？估计是查良镛做报告，就没有几个学生睡觉了，尽管查良镛老师已经90岁了。 4.组织此项活动的组织者们，有没有了解“教”与“学”的需求？ 睡倒研究生给院士爷爷的一封信 尊敬的、亲爱的吴良镛院士， 见信好。首先向您致以最诚挚的歉意……首先“睡”决不代表对您有意见或不尊重。 年过九旬的您依旧坚持站着完成了35分钟的演讲，着实不易。相比之下，新一辈起来的所谓专家学者们，身穿变色衣，他们深谙市场规律，玩转在体制、学术抄袭和个人升值之间，他们知道如何靠“姿态”挣钱。别提站着演讲了，就算是跪着演讲，说的内容连他们自己都不信。我们这批新入学的研究生，最小的也有23岁了，对我们来说，这些专家的“树新风”演讲，早已成了一种无趣又低劣的表演。我们知道自己要遵守的价值观是什么，知道一个公民的底线和立场应该是什么，无需他们再用各式各样的教化来给填充我们的大脑。如果是他们做演讲，即便辅导员以学分威胁要求我到场，我根本来都不来。您的品质，确实是新一代学者缺失的，这是只有老一辈院士才有的风范。 但我们还是在台下睡着了。这不是因为内心对您不尊重，更贴切的说，“睡过去”意味着我们早已对这种大规模的报告失去了兴趣，早已不报有什么心理预期。 我们对此类树新风的教育报告早已失去了太多的期待。我们需要的不是千篇一律的树新风教育，走到研究生阶段，面临巨大的就业和年龄压力，我们已经对“务虚”失去兴趣，需要的是“务实”。与集中精力去听什么“净化校园、树新风”的空泛讲话相比，能在专业领域有所精进，或许才是更大的道德。我觉得，以您的专业水准，给我们讲讲中国美术史，或者西方建筑师，配些图片，我们想谁也睡不着。我们已成年很久，我们要靠自己的双手追求更好的生活，而不需要这类空泛的、姿态大于内容的信息，就是这样。评判一个人的道德，不在于平庸年代下，他在一场枯燥的、言辞模糊的演讲上是否睡着，而在于关键时刻，他是否坚守底线，做出符合自己内心价值的选择，就是这样。 二、2015新作文素材：李娜退役 凤凰体育讯北京时间9月19日消息，两届大满贯冠军得主李娜在其个人微博宣布退役消息，“娜时代”也正式画上句号。回顾李娜的职业生涯，她是中国球员中首位捧起女双、女单冠军奖杯的一位，同时也是唯一一位获得大满贯女单冠军的亚洲球员。无论从战绩、冠军、
2019年高考作文最美素材7篇 1. “魔性”的吸引力就是创新的魅力 2.李咏辞世，键盘侠可有悔意 3.让忙碌变得充实 4.对碎片化阅读保持高度清醒 5.师生互动，一次规则和公平的示范课 6.愿他们的心灵不再“留守” 7.打动我们的是值得铭记的生活 罗幔轻寒，燕子双飞去。本周，离去的不但仅是燕子，还有我们熟悉 的人：李咏意外去世，让世界惊愕，促使我们反思生命，也正视生命。华中师范大学教授戴建业的意外走红，让我们看到了世界总有美好， 年轻的生命能装扮世界，老骥伏枥也能发出光和热。期中考试马上要 来了，同学们你们本周有进步吗？ “魔性”的吸引力就是创新的魅力 “一排一排的漂亮姑娘，我连看都不看一眼，没有半个月就跟别人谈 恋爱了”“他说天不亮就起床了，还种那个鬼‘草盛豆苗稀’，要是 我种这个水平，我绝不会写诗”……随着一段课堂上讲解元稹、陶渊 明等古诗的视频合集在网络上流传，62岁的华中师范大学文学院教授 戴建业出人意料地成了“网红”。特别是其幽默生动、充满“魔性” 的讲解风格，不但被学生认为是“大学课堂里的一股‘泥石流’”， 还令很多网友纷纷点赞，甚至有人表态“想去上学了”。 只要上网看几段戴建业老师视频，想必诸位也会认同上面的评价。虽 然老先生满口的“汉普”的确使一些字句不那么容易听清楚，但从视 频中的阵阵笑声不难猜测，绝大部分时候这并没有影响到课堂效果。 回想一下我们以前的古诗词课，除了背诵，绝大部分精力都在“揣测”
作者的中心思想吧，也就难怪戴教授的讲解让人耳目一新了。这不禁还让人联想到当年央视百家讲坛上的另一位大学教授易中天。操着同样不甚标准的普通话，讲述的都是古代文学的内容，却都同样受到了公众的欢迎。可见，哪怕是讲者和听者的交流不一定的顺畅，传统文化在今天也不是没有市场，同样能够让人听得欲罢不能，会心一笑。 从其学生和网友们的评价中不难看出，戴建业教授的古诗讲解之所以具有“魔性”，关键是其生动幽默的讲课风格。他说，自己讲课的一个重要原则就是跟学生“真诚地聊天”。反映在语言上，正如大家所看到的，自然是很多对古诗词内容口语化的、段子式的讲述，而不是照本宣科、陈词滥调。这更切合新一代年轻人沟通交流的表达方式，从而使听者倍增亲近感。有了这种亲近感，就传达给听者一个重要的信号：讲者不是高高在上地灌输，而是在与听者平等地交流。这首先是一种形式上的“真诚”。 除了语言的幽默，更重要的“生动”在于，通过故事化的叙述，尤其是很多“换作我会怎么样”的内容，讲课人不但丰富了课堂内容，而且营造了一种具有代入感的课堂氛围，也就拉近了与听者的距离，让人听得津津有味。这是内容上的“真诚”。人们学习传统文化，不单单是为了会背会读会讲一些诗词故事，重要的是从中感受到古人之道和做事逻辑，将之投射到今人的一言一行上，在对比中对接古与今，从而去发掘、继承优秀传统文化的精华和养分。听听百家讲坛的易中天品三国，实际上也遵从了这样的逻辑。 固然，人们不能苛求每一位老师都用这样的讲课方式。不过总结这种讲课风格的“魔性”，关键在于从语言表达到内容上对传统文化的创造性转化，从而激起了听者的兴趣，这代表了文化创新的魅力。戴建业教授说：“我用这样的方式讲课，是希望所有爱诗歌的人不是*大家学习，而是让人欲罢不能，这样整个民族的文化修养就会提升。”如果说创新对文化传承具有极其重要的作用，那么第一步就是要激发兴趣，让人们注重传统文化。
2019年高考语文作文热点素材积累中考成绩出问题，不能复查了事 (1) 中考成绩出错，要复查追责更要完善纠错机制 (2) 民间公益的光环，不能掩饰性侵之恶 (3) 性侵不会“挑地方” 没有谁可以置身事外 (4) “怼文大战”提出了社会治理新课题 (4) 莫把拍打人偶演员当作小恶而放纵 (5) 陪娃追星：参与是了解孩子的重要一步 (6) “网红”产品虚假造势你需要的不只是慧眼 (7) “标配人生”折射人生不易 (8) 宠物兜风暴露公务车管理漏洞 (9) 长生生物被强制退市可能性不小 (9) 网络不能成为赌博活动的法外之地 (10)
中考成绩出问题，不能复查了事 7月18日至21日，本是延安市21108名初中毕业生中考成绩公布并填报志愿的时间，却因为部分考生质疑成绩有问题而中断。7月18日成绩公布后，部分考生发现英语成绩与预估分数出入较大，核查后发现确实存在问题，有考生英语成绩误差达41分。 目前，延安市考试管理中心已经查明，出现问题为英语答题卡（小卡）扫描时，1台试卷扫描仪后期发生故障，导致部分考生答题卡卷识别不全所致。目前，延安市教育局已经决定对今年中考成绩进行全面复查，对出现差错的考生成绩全部予以更正，并将志愿填报时间延长至7月23日晚12时。总的来说，延安市教育部门的回应和处置还算及时。 即便如此，这次成绩事故中暴露出的问题，仍不能被无视。而在全面复查的过程中，家长们同样有担心的问题。比如，在中考阅卷过程中，中考成绩有无审查程序、如何进行监督等，这些担心显然不是没有道理的。因此，如何保障全面复查过程的安全，避免一些人利用这个机会浑水摸鱼修改成绩，关系到复查的公正性和权威性。 同时，阅卷过程中扫描仪发生故障，导致部分学生答题卡识别不全，那么，到底有多少学生的答题卡受到了影响，受到了多大的影响，对于这些问题，有关部门同样不能藏着掖着，须将详情公之于众。 此次成绩误差，导致的一系列后续问题也需要进行完善。比如，这次误差波及考生范围之大，是否会影响到分数线的划定等。这背后牵一发而动全身，关系到中考的公平公正，以及每个孩子的切身利益。当地有关部门切忌抱着怕麻烦的心态，以“大事化小，小事化小”的方式来处置此事，否则只会增加家长和考生的疑虑，打乱正常的中考录取秩序，损害中考的权威性和公信力。毕竟，中考事关重大，出现这样低级、严重的阅卷事故实在不应该。 虽然目前官方给出的原因是机器故障，但这么多考生的分数差错这么大，显然无法将责任都推给机器。这其中，阅卷环节中的责任人在哪里，为什
2019高考作文热点素材整理 让恶俗婚闹受到道德与法治双重惩治 发稿时间：2019-05-07 11:30:00 作者：戴先任来源：中国青年网 近日，中共莘县县委宣传部、莘县文明办、莘县行政综合执法局、莘县民政局、莘县公安局、共青团莘县县委、莘县妇联7部门联合发布通告，决定对低俗、恶俗、危险闹婚的现象进行集中治理。（5月6日齐鲁网） 我国民间历来就有婚闹的习俗，正常的婚闹能够活跃婚礼现场的气氛，也丰富了我国的民间文化，丰富了民众的精神文化生活，比如很为常见的闹洞房就是婚闹的形式之一。所以适当婚闹本无可厚非，但婚闹过了头，就变成了恶俗婚闹。而恶俗婚闹害处不少，恶俗婚闹打着“闹喜”名义，对新郎、新娘、新郎父母及伴郎、伴娘等进行恶作剧行为，比如有让公公强吻儿媳妇的；有将新郎脱衣后捆树、浇啤酒、砸鸡蛋等“恶搞”的；还有对新娘、伴娘进行性骚扰的…… 恶俗婚闹并非是正常的民风民俗，而是一种婚俗陋习，是变异风俗，一些恶俗婚闹也突破了道德与法律的底线，对此应予以遏制。山东莘县对恶俗婚闹进行集中治理，就值得肯定。 莘县的做法也于法有据。比如那些在城区道路、广场等公共场所进行恶俗婚闹的行为，涉嫌扰乱公共秩序，有违《城市管理行政执法条例》，当地将按照《中华人民共和国治安管理处罚法》相关规定进行严肃处理。这样的处理就合情合理，是对突破法律底线恶俗婚闹的依法打击。
对于违背公序良俗甚至伤害他人的恶俗婚闹，相关部门要能不惮出手，尤其是对那些突破法律底线的恶俗婚闹，要予以法律制裁。同时也要看到，权力也不能过度干预民风民俗，相关部门避免要逾越了权力边界。比如莘县打击恶俗婚闹，针对的也是在城区道路、广场等公共场所实施的恶俗婚闹行为，如果恶俗婚闹发生在相对较为封闭的酒店、家庭等场所之中，执法部门对此也执法无据，显得有些无可奈何。 正因如此，要遏制恶俗婚闹，一方面需要采取执法手段，依法执法，对突破法律底线的恶俗婚闹予以坚决打击；一方面更需要加强宣传教育，做好引导与提倡，让公众认识到恶俗婚闹的害处，倡导婚庆新风。同时，对于一些传统婚姻习俗，也要多一些包容，要让其在现代法治观念之下受到检视，过滤掉陈腐有害的成分，留下能够丰富民间文化的内容，既保护好民间文化，又摒弃变异风俗。这就需要相关部门拿捏好分寸，在依法执法的大前提下，对各种陈规陋习该遏制的就必须遏制，如就要将恶俗婚闹的民俗外衣剥掉，让其接受道德与法治的双重惩治。（戴先任） 02 “家务清单”是培养健全人格的善举 发稿时间：2019-05-07 10:49:00 作者：堂吉伟德来源：中国青年网 树德小学有一份特别制定的“家务清单”，鼓励学生在家庭寻找服务的小岗位，主动参与家务劳动，学会一些劳动的技能技巧。学校将这份“家务清单”印在作业本的首页，在作业本的最后一页印有“家务完成情况”评价表，由学生家长填写。（5月6日《焦作日报》）
2019高考作文素材：最新十大时政热点汇总 1.最近又用了哪些古典名句 (一)“志合者，不以山海为远。” 【出处】“志合者，不以山海为远。”中国和澳大利亚虽然远隔重洋，但历史和现实的纽带将我们紧紧连在一起。建交42年来，中澳关系走过了不平凡的历程，两国成为好朋友和战略伙伴，两国人民从中受益良多。 —2014年11月14日在澳大利亚《澳金融评论报》发表署名文章《开创中澳关系更加精彩新篇章》 【原典】志合者，不以山海为远;道乖者，不以咫尺为近。—(晋)葛洪《抱朴子·博喻》 【释义】志同道合的人，即使隔山隔水也不觉得遥远;志趣相悖的人，即使近在眼前也不觉得亲近。 (二)“求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源。” 【出处】“求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源。”中澳分别地处北半球和南半球，分属东西方文化，两国关系能达到今天的高度，最重要的经验是双方遵循相互尊重和平等互利的原则，以对话增进互信，以合作实现共赢，以交流筑牢友谊。 —2014年11月14日在澳大利亚《澳金融评论报》发表署名文章《开创中澳关系更加精彩新篇章》 【原典】 臣闻求木之长者必固其根本，欲流之远者必浚其泉源思，国之安者必积其德义。—(唐)魏征《谏太宗十思疏》
【释义】我听说想要树木生长一定要稳固它的根，想要泉水流得远一定要疏通它的源泉。想要国家安定一定要厚积道德仁义。 (三)“大海之阔，非一流之归也。” 【出处】“大海之阔，非一流之归也。”正是两国人民源源持续的相互理解和友谊，汇聚成了中澳友好关系之海。我深深感到，中澳关系发展在两国都有深厚的民意基础。—2014年11月17日，国家主席在澳大利亚联邦议会发表题为《携手追寻中澳发展梦想并肩实现地区繁荣稳定》的演讲 【原典】臣闻大厦之成，非一木之材也;大海之阔，非一流之归也。—(明)冯梦龙《东周列国志》第十六回“释槛囚鲍叔荐仲战长勺曹刿败齐” 【释义】高大的房屋建筑的建成，不是靠一棵树的木材原料就能做到的;大海之所以辽阔，不是靠一条河流的水注入进来就能形成辽阔态势的。 (四)“兄弟同心，其利断金。” 【出处】中新关系具有开创性、示范性意义。中新建立了全面战略伙伴关系，为两国关系规划了宏伟蓝图。中新两国签署一系列合作协议，充分展示了两国务实合作的广度和深度。中国人说：“兄弟同心，其利断金。” 毛利族谚语说：“你我篮子在一起，大家生活更美好。”让我们携手合作，谱写中新关系发展新篇章，更好造福两国人民。—2014年11月20日同新西兰总理约翰·基会举行会谈 【原典】二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。—(先秦)《周易系辞上》 【释义】二人齐心协力，凝聚的力量就像锋利的刀能斩断金属;志趣相投，同心同德的人互相交流，就好比闻到兰花的香气。