纳西东巴文形声字研究及其文字学意义

形声字象形字形声字是在象形字、指事字、会意字的基础上形成的，是由两个⽂或字复合成体，由表⽰意义范畴的意符（形旁）和表⽰声⾳类别的声符（声旁）组合⽽成。

形声字是最能产的造字形式。

意符⼀般由象形字或指事字充当，声符可以由象形字、指事字、会意字充当。

形声字形声是由两个⽂或字复合成体，其中的⼀个⽂或字表⽰事物的类别⽽另⼀个表⽰事物的读⾳。

形声字⽂或字主要是起标声作⽤的造字⽅法。

许慎说：“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。

”所谓以事为名，即依事类⽽定其名字。

是说在经某个事物定名⽽造字时，先确定它在万事万物中的属类，属类确定后就⽤表⽰这属类的⽂（或字）来作新造字的主义部分；所谓取譬相成，就是根据⼝语取⼀个读⾳相同或相近的⽂或字来作新造字的标声部分。

这样，主义和标声的两个部分相辅相成⽽构成新造的字。

许慎所举的江河⼆字，原本是为专指长江黄河⽽造的字，由于江河均属⽔类，所以都⽤“⽔”来作这两个字的主义部分，然后⼜根据⼝语中称谓江河的发⾳分别选取了读⾳相当的“⼯”、“可”来作标声的部分，于是就构成了江河两个形声字。

义符形声字的义符只能表⽰某种意思的范围，⽽不能标明表声字的具体含义。

由于⽤为义符的⽂（或字）只表⽰事物的属类，因⽽它在形声字中只是⾼度概括的类名，并不能表⽰这个形声字的具体含义。

例如：项、题、颜、颠等字。

义符既然只是表⽰某种意思的范畴，那么范畴可以有⼤⼩宽窄之别，因⽽同⽤⼀个义符的诸多形声字，其具体含义虽然彼此相关联，但是这种关联可能是相同、相近、相通，也可能是相逆、相反。

如从⽇的形声字，昭、晴、昭、晞、昕等含有明亮之意；晚、昧、暗、晦等则含有昏暗之意。

因为⽇头是⾃然最⼤的光源，有⽇则明，⽆⽇则暗，地球上的明暗皆系于⽇。

事物往往具有对⽴的两个⽅⾯，注意到这⼀点，对⼈们判别字义是有益的。

⾳符形声字的声符除了标声之外，往往兼有表意的作⽤。

语⾔中语词的声⾳反映着词义或词义的来源，字是词的书写符号，是语⾔中的词的声和义的载体，所以字义（实际是字符所记录的词义）也往往与字字的读⾳有关。

对比甲骨文和东巴文中人形的艺术运用和造字功能○王利霞(四川建筑职业技术学院,四川　德阳　618000)[摘　要]　作为古老的象形文字,甲骨文和东巴文中很多象形文字都是通过对人形的变形和组合运用而形成的,这种造字的方式反映了“近取诸身、远取诸物”的认知经验和“身体化活动”的思维特点。

[关键词]　甲骨文;　东巴文;　身体化活动;　思维特点[中图分类号]H123 [文献标识码]A [文章编号]1672-8610(2015)03-0034-02 文字的创造是一种设计艺术,它是思想上的意图通过一种艺术符号表现出来,这种符号代表了当时人们对于自身生存环境和自然的一种认识,也反映了人们的思维模式。

在甲骨文和东巴象形文字中,人形的变化非常丰富,由人字变化或者有人字构成的象形文字有很多,汉族人民和纳西族人民通过对人形的深刻理解和运用,通过对人的形态的变化和人的组合运用,创造出了众多的甲骨文和纳西象形文字,这些由人形变化和组合的象形文字,充分体现了两族人民的聪明智慧。

一、甲骨文和东巴文对人形的艺术运用线条变异是指在这两种人体形态的基础上变异而成的文字。

甲骨文中人形的基本形状有两种,一种是正面的,大, ,一种是侧面的,人, 。

纳西象形文字中“人”的写法,就是一个线条化了的人形,是一个象形文字, ,它作为一个基本的象形文字形体,得到了广泛的运用。

两种文字中,人形的艺术运用主要有线条变异、艺术夸大、增加形体区别和形体组合四种。

正是通过这四种艺术运用手段,将一个简单的人形得到了充分的运用,从而衍生出很多个文字。

1.线条变异。

通过人形的线条变异的文字都是在基本人形的基础上衍生出来的。

甲骨文如:尸, ,侧面的人形腿部稍微弯曲,像一个侧着睡觉的人。

走, ,像人跑动时人两臂甩动的样子,本义是跑。

其中人的双臂线条变化了。

在纳西象形文字中,人字仅仅通过线条变化衍生出来的象形文字有孙子、坐、跳、跳舞、舞蹈、爬、跌、抬、去等字词,如“坐”, ,人形的双腿闭合,类似佛教徒盘腿端坐;“跳”, ,则为人形双腿微屈,两臂微举,活脱脱一个跳的形态。

第一章概说【一】教学目的与要求1使学生明确文字的本质与作用2使学生明确文字的类型和汉字特点3使学生明确文字学的内涵【二】教学重点与难点1文字的本质2文字的特点【三】教学过程第一节文字的本质和作用一、文字的本质文字是用来记录语言的符号系统，是使语言能够传之久远的重要工具。

要深入理解这一概念，我们需从以下三个方面来着眼“1世界上无论哪一种语言或文字，都要借助一定的图形或符号来记录语言中的某种成分。

从语音的角度讲，语言由音素、音位、音节等不同等级的单位构成，各种不同的文字正是抓住其中的某个单位来记录其相应的语言。

例如英文俄文用字母来记录音位拼成文字，汉字用笔画组成汉字来记录汉语的音节。

2每一种文字都有一套规定的符号或图形，构成一个系统来记录语言。

也就是说，没中文字内部都有自己严格的规则，形成各自的特点。

3文字是形音义结合的符号系统。

任何一种语言都是音义结合的，而文字就是用一定的“形”，来记录语言中的特定意义和表达这个特定意义的读音。

因此对于文字来讲，形音义三者缺一不可，这也是它和人类使用的其他符号的不同之处。

二、文字的作用文字的根本作用就是用来记录语言，它是使语言传之久远的重要工具，是人来社会最重要的辅助性交际工具。

文字并不是消极地记录语言，而是对语言的发展有巨大的推动作用。

这体现在：1文字把口头语转化为书面语，扩大了语言的交际作用，使之行远垂后，这就使语言的词汇和表达方式越来越丰富、越来越发展。

有了书面语才能对语言进行加工和锤炼，使之趋于规范，并把规范化的成果固定下来加以推广，使之形成良性发展。

2文字可以促进民族共同语的形成。

民族共同语的形成是由政治、经济、文化等多种原因决定的。

例如汉民族共同语始终以北方方言为基础，这固然与我国历代封建王朝的政治经济中心大多在北方有关，而自宋元以来，用北方话写出的文字作品在全国范围内影响深远，也对以北方话为基础的民族共同语的形成产生了巨大的推进作用。

总之，文字的产生推动了社会的前进、信息的交流、历史的传承以及语言本身的发展。

试论影响汉字起源与发展的决定性因素问题的提出：汉字的起源，可追溯到距今8000年左右的两类符号：一类是以甘肃大地湾遗址的彩陶上的刻符为代表的抽象的、方折形的符号；另一类是以河南贾湖遗址的甲骨上的刻符为代表的肖生象形的符号。

前者有序地演变为西安半坡临潼姜寨上的刻划符号系列；后者则发展成为大汶口陶器上的图象。

到龙山文化后期，父系社会基本确立，该时期出现了良渚文化玉器上的成组的刻符。

这些刻符，有与大汶口陶器图象相同或相象者，也有与西安等地的刻符相类者。

这些刻符可能是当时的雏形前汉字系统之一。

值得注意的是，良渚文化处于中国中央集权的奴隶制国家诞生的前夕，夏朝应该是正式的汉字系统形成的最关键的时期。

那么，问题是：汉字为什么出现得这么晚？根据考古学、遗传学方面的研究，语言诞生的时间，距今约几十万年，而真正的汉字系统却是直到距今约5000年的时候才形成的。

其次，汉字一直沿着表意文字的路子发展为什么既没有成为象印欧语一样的音素文字也没有成为日文式的音节文字？是什么因素制约了汉字发展的方向？这些因素是偶然性的还是必然性的？对此，本文试从以下三个方面予以论述。

一、社会因素汉字成系统形成是在奴隶制中央集权国家出现的时候，这不是偶然的。

可以推测，在氏族部落散居的时代，人们使用结绳或图画或刻划符号来记事，这种记事方法的特点是1.符号数量少；2.与意义的联系不一定都固定，只能算作一种助记系统。

3.最重要的是各部落所使用的记事方法不一，符号与意义的指称关系不一。

所以，这一时期文字的发展仍然是缓慢的。

但是到了酋邦制时代，文字的发展经历了一次飞跃。

生产力的发展，贫富分化导致了私有制的出现和社会分层，原始共产制的社会结构发生了彻底的动摇，原始的氏族社会开始解体，中国历史开始向早期国家迈进，进入了酋邦制时代，或者说是五帝时代。

人口和资源的压力以及部落间的征战使得“住得日益稠密的居民，对内和对外都不得不更紧密地团结起来。

亲属部落的联盟，到处都成为必要的了；不久，各亲属部落的融合，从而各个部落领土融合为一个民族的整个领土，也成为必要的了。

试析《诗经》合韵和《说文》例外谐声——兼评《诗经》韵语和《说文》谐声语料的性质崔金明【摘要】本文探讨了真部和耕部谐声、合韵问题以及《说文》谐声与方音的问题，真耕合韵是一种有条件的自然押韵，不能用方音来解释；斯的声旁不是其，其和斯属于不同的谐声系列。

在此基础上证明《诗经》韵语和《说文》谐声语料虽有少量的方音成分，但不能改变它们作为雅言的基本性质，不过上古音的研究要剔除《说文》中不科学的谐声偏旁，使其建立在扎实的材料基础之上% This article explores Heyun and Xiesheng. Zhen and Geng, Heyun which cannot be explained by dialect sound are conditional natural rhyme. Qi is not the phonetic element of Si. They belong to different series of harmonic sound. The rhymes of “ ShiJing” and “ Xiesheng ”include a small amoun t of dialect composition, which cannot change the fundamental nature of Ya Yan. But the study on the Old Chinese should eliminate unscientific dialect.【期刊名称】《西安电子科技大学学报（社会科学版）》【年(卷),期】2012(000)004【总页数】7页(P108-114)【关键词】上古音;真耕合韵;说文谐声;方音【作者】崔金明【作者单位】西安外国语大学汉学院,陕西西安710061【正文语种】中文【中图分类】I207.2汉语上古音系是汉语语音史的重要组成部分，是中古音系和近代音系重要的源头。

有趣的象形字变形声字故事
象形字演变形声字的例子：星是一个形声字，原来的象形字是晶，所以形旁从晶后在此基础上加一个生，表示星的读音，本义是星星。

象形字来自于图画文字，但是图画性质减弱，象征性质增强，它是一种最原始的造字方法，它的局限性很大，因为有些实体事物和抽象事物是画不出来的。

形声字是最能产的造字形式，意符一般由象形字或指事字充当，声符可以由象形字，指事字，会意字充当，形声字是由两个文或字复合成体，其中的一个文或字表示事物的类别而另一个表示事物的读音。

象形字和形声字的内容：形声字是在象形字，指事字，会意字的基础上形成的，是由两个文或字复合成体，由表示意义范畴的意符形旁和表示声音类别的声符声旁组合而成。

象形文字来自于图画文字，是一种最原始的造字方法，图画性质减弱，象征性质增强，因为有些实体事物和抽象事物是画不出来的，它的局限性很大，埃及的象形文字，苏美尔文，古印度文以及中国的甲骨文。

约5000年前，古埃及人发明了象形文字，这种字写起来既慢又很难看懂，随着时光的流逝，最终连埃及人自己也忘记了如何释译，后来经过法国人的译解，才辩认这种文字，中国纳西族所采用的东巴文和水族的水书，是现存世上唯一仍在使用的象形文字系统。