人教版高中语文必修二《归园田居(其一)》导学案
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《归园田居》(其一)教学思路
【学习目标】
1、了解陶渊明的生平。
2、学习情景交融的艺术手法, 领会诗人的田园情怀,追求自由的精神品格。
【学习重点】
1、背诵全诗。
2、领悟诗人厌恶官场,热爱田园,追求自由的思想。
【学习难点】
学习诗中情景交融的艺术手法。
【教学过程】
一、导入新课
他曾饮酒而歌“采菊东篱下,悠然见南山”,他曾描绘世外桃源“芳草凄美,落英缤纷”,他曾欣喜而呼“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”他就是?(陶渊明),我们都知道田园是生长粮食的地方,但对陶渊明而言,田园也是生长诗意的地方。
透过他的诗文,我们看到了城市中那久违的花红柳绿,清风流水,蝉鸣蛙唱。
那么,这节课就让我们一起走近陶渊明,走进他的归园田居,去感受那都市喧嚣之后的心灵皈依。
二、作者简介(见课件)
三、朗读课文,整体感知
1、学生自由诵读
2、听名家范读
四、自主探究
1、标题的题眼是哪一个字?——“归”
2、以“归”字为核心解读诗歌。
即:
从何而归?为何而归?归向何处?归去如何?
3、总结:《归园田居》其一通过描绘田园风光的美好和乡居生活的淳朴可爱,抒发了归隐后愉悦的心情,表现了对官场生活的厌恶,对自由、闲适的生活状态的向往。
五、迁移拓展
山亭夏日
高骈
绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘。
水精帘动微风起,满架蔷薇一院香。
这首诗写夏日风光,用近似绘画的手法,描绘了哪些景物,并归纳其景的特点?体现了怎样的感情?
六、课后作业:
你如何评价陶渊明以及他的选择?你想要什么样的生活?。
《归园田居》导学案两学时 (人教版高一必修二)设计人:鄢霏第1课时【学习目标】(1)通过感悟田园风光构成的意境来解读诗人归田园前的心境,感知诗人形像。
(2)理解作者反抗黑暗,辞官归田,不与当时黑暗的上层社会同流合污,热爱田园生活地精神,学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求,进而了解陶诗的艺术风格。
【学习时数】2课时【知识链接】1、作者陶渊明(365-427),一名潜,字元亮,东晋(朝代)田园诗人,浔阳柴桑人(今九江市人),号“五柳先生”,谥号靖节先生。
东晋末期南朝宋初期杰出的诗人、文学家、辞赋家、散文家。
曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居,被称为“平淡之宗”,是田园诗派的开创者。
田园生活是陶渊明诗的主要题材,相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。
【写作背景】陶渊明出身于破落官僚家庭,后家道已衰落。
青年时期,他曾有“大济于苍生”的雄心壮志。
但是,他所生活的东晋时代,举贤不出士族,用法不及权贵,门阀制度极其严酷,使他无法施展自己的才能与抱负。
陶渊明二十九岁,为谋出路,开始走上仕途。
曾三次辞职。
四十一岁时,在亲友的劝说下,出任彭泽令。
任职八十余天,传来了妹妹死于武昌的噩耗,这时,又正逢郡派督邮来县巡视,县吏告诉他“应束带见之”,渊明说:“我岂能为五斗米,折腰向乡小儿!”当天便解绶辞官回乡。
他终于同黑暗官场彻底决裂,抛弃功名利禄,归隐田园。
退隐之后,他曾躬耕陇亩,和父老乡亲共话桑麻,诗人一直过着隐居田园的清苦生活。
这段时期,是他创作的丰收期,写出了大量的田园诗,艺术上也日臻成熟,终至炉火纯青。
晚年,他写出了著名的《桃花源记并诗》,阐明社会理想。
他所憧憬的桃花源社会,是没有君主,没有剥削,没有战乱,自食其力的社会。
这虽然是一种乌托邦式的幻想,但却在一定程度上反映了广大农民的要求,也反衬了现实社会的黑暗。
这首诗跟《桃花源记》一样,写于他辞官归隐之后,反映他清闲的田园生活,表现了他超俗不羁的品质和闲适愉悦的心境。
年级:高一科目:语文班级:学生姓名:制作人:不知名编号:2023-04《归园田居》(其一)导学案【学习目标】(1)通过学习,了解作者生平、本文写作背景和田园诗的相关文学常识。
(2)识记诗中字音、字义等基础知识。
运用课下注释翻译诗歌,理解诗歌内容。
(3)赏析诗中所表现的田园风光和乡居生活,鉴赏其中的写景手法。
【学习重难点】(1)鉴赏其中的写景手法。
(2)运用课下注释翻译诗歌,理解诗歌内容第一课时【预学案】一、知识链接1. 了解作者陶渊明(约365—427),又名潜,字元亮,浔阳柴桑(今江西九江)人,东晋诗人、文学家。
因宅边有五棵柳树,故自称“五柳先生”,私谥“靖节”。
他出身于没落的仕宦家庭,家境贫寒。
青少年时,有“大济苍生”的抱负,曾做过几年小官。
中年时,出任彭泽县令,据说到任第81天碰到郡督邮来检查公务,县吏说:“应束带见之。
”陶渊明说:“我不能为五斗米折腰向乡里小人。
”说完就挂冠而去,与官场决裂,直到贫病交迫去世。
其创作包括诗与文两部分,以诗歌成就最高。
他是第一个大量写作田园诗的诗人,被后世称为“田园诗人之祖”“古今隐逸诗人之宗”。
有《陶渊明集》。
陶诗今存125首,多为五言诗。
陶诗的风格:质朴、平实、清新、自然。
主要作品有诗歌《饮酒》《归园田居》《桃花源诗》等,另外还有散文《桃花源记》《五柳先生传》等。
2.写作背景东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐,仕途充满风险,加之政治腐败,陶渊明对现实很失望。
他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流,曾几次退离仕途。
公元405年(东晋安帝义熙元年),陶渊明在江西彭泽做县令,不过八十多天,便声称不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”,挂印回家。
从此结束了时隐时仕、身不由己的生活,终老田园。
归来后,作《归园田居》诗一组,共五首,描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱,抒发归隐后愉悦的心情。
3.常识积累田园诗派田园诗派是我国古代诗歌流派中重要的一支,陶渊明是其重要代表人物。
他的田园诗大部分取材于田园生活,有的接近口语,有的近似歌谣,有的直抒胸臆,抒发热爱躬耕生活之情;语言平淡自然,朴实而又不缺乏色彩,给人一种清新、静谧、悠闲、淳美的感受。
《归园田居(其一)》导学案《归园田居(其一)》导学案潘岳《秋兴赋并序》“譬犹池鱼笼鸟,有江湖山薮之思”陶渊明之前在《始作镇军参军经曲阿作》一诗时,就曾取潘文中“池鱼笼鸟”之意写了“望云惭高鸟,临水愧游鱼”)(3)归向何处明确:归向园田提问:找出描写田园风光的句子,并且请同学们用富有诗意的语言来描绘这一副图景明确:“方宅十余亩,草屋八九间榆柳荫后檐,桃李罗堂前暧暧远人村,依依墟里烟狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”空旷的田园背景下点缀着茅屋,熔注作者自得心情榆柳覆郁,桃李飘香,自然真情,全在字里行间炊烟袅袅,弥漫飘渺,胜似仙境,美似神仙鸡鸣狗吠,一副和谐祥和之景象提问:这幅图景给大家带来什么感觉?明确:恬静、优雅、宁静、和谐、朦胧提问:为何把这幅图景渲染得如此之美?明确:这一切与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照这里诗人用歌颂田园,无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶,表明了诗人追求恬淡生活和平静、和谐的心境(拓展:“鸡鸣”“狗吠”《老子》八十章“小国寡民使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之使人复结绳而用之甘其食,美其服,安其居,乐其俗邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”《乐府诗集·相和曲·鸡鸣》“鸡鸣高树巅,狗吠深宫中荡子何所之,天下方太平”曹操《蒿里行》“白骨露于野,千里无鸡鸣”)(4)归去如何明确:“户庭无尘杂,虚室有余闲久在樊笼里,复得返自然”可见作者厌恶官场,热爱田园生活,追求精神上的自由和独立、(拓展:“虚室”“自然”虚室:源自《庄子·人间世》“虚室生白,吉祥止止”自然:“自然”一词是老庄哲学特有的范畴,它不是指与人类社会相对而言的'客观的物质性的“自然界”,而是一种状态,即非人为的、本来如此的、天然而然的)拓展阅读:《归园田居》其一赏析诗的开篇说,年轻时就没有适应世俗的性格,生来就喜爱大自然的风物。
“误落尘网中”,很有些自责追悔的意味。
《归园田居》学案一、自主学习1、了解作者陶渊明又名陶潜,字元亮,东晋田园诗人、隐逸诗人,浔阳柴桑人。
后人称之为“靖节先生”(私谥)。
又自称作“五柳先生”。
祖曾祖父:陶侃,东晋开国元勋,官至大司马,封长沙郡公。
祖父: 陶茂,官至武昌太守。
、父亲曾做过太守、县令一类的官。
陶渊明受时代思潮和家庭环境的影响,加上对《老子》《庄子》和儒家经书的研读,使他接受了儒家和道家两种不同的思想,培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。
他幼年时家世衰落家境贫寒。
他青年时代曾有建功立业的大志但未得重用,只做过几任小官。
东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐,仕途充满风险加之政治腐败,陶渊明对现实很失望。
他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流,曾几次退离仕途。
从29岁到41岁,13年的时间里,他曾四次奔走“学仕”。
第一次:393年(29岁),任江州祭酒。
“亲老家贫,起为州祭酒。
不堪吏职,少日自解去”。
(不久解归)第二次:400年(35-36岁),在桓玄手下当幕僚。
做官一年多,母亲去世,归家居丧。
(三年后归隐)第三次:404年(40岁),居丧结束,六月做官,次年三月辞职。
任镇军将军刘裕参军。
(三年后归隐)第四次:405年(41岁),任建威将军江州刺史刘敬宣参军。
,因“公田之利,足以为酒”,再次做官,80多天后就不辞而别。
(很快辞职)任彭泽县令。
(81天后辞归)公元405年,陶渊明在江西彭泽做县令,不过八十多天,便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”,挂印回家。
从此结束了时隐时仕、身不由己的生活,终老田园。
陶渊明的作品今存125首,大多写退隐后的生活,内容分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗,表现农村风物劳动生活,表示对黑暗现实的不满。
他的诗情感真实,风格平淡自然,诗味醇厚,语言清新,对后世有很大的影响。
他开创了田园诗派,经后世不断发展,到唐代形成了以王维、孟浩然为代表的山水田园诗。
2、田园诗:指歌咏田园生活的诗歌,多以农村景物和农民,牧人,渔父等的劳动为题材.以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。
《归园田居(其一)》导学案【学习目标】1、知识目标:了解并识记相关的文学常识;借助资料,掌握重点字词,疏通文本。
2、能力目标:能用抓关键字和分析意境的方法,鉴赏诗歌,解读诗人的思想和诗歌的主旨。
能背诵默写《归园田居(其一)》。
3、情感目标: 理解作者辞官归田,不与当时黑暗的上层社会同流合污,热爱田园生活的精神,学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。
【学习重点】解读诗人的思想和诗歌的主旨。
【学习难点】能用抓关键字和分析意境的方法,鉴赏诗歌。
【学法指导】1、自主学习,初步感知。
2、反复吟咏,品读语言。
3、合作探究,鉴赏诗歌。
4、授之以渔,提高能力。
【教学工具】多媒体课件、诵读录音【教学课时】1课时【学习过程】一、预习:自主学习、初步感知1、知人论世:根据学海导航的“相关链接”和所给的资料,了解作者。
思考:陶渊明一生中,什么样的选择是他人生华丽的转身?是什么原因让他做出了这样的选择?学生回答:陶渊明其人其事2、落实字词:快速完成注音题。
羁.鸟()守拙.()荫.后檐()狗吠()暧.暧()墟.里烟()樊.笼()3、请解释下列词语。
(1)适:(2)尘网:(3)故渊:(4)守拙(5)方宅:(6)荫:(7)罗:(8)尘杂:(9)虚室:(10) 暧暧: (11)樊笼: (12)羁鸟:4、欣赏诗歌朗读,同时解决难读的字词和注意朗读的节奏,初步感知诗歌的情感,然后听读,个人范读课文。
二、合作探究、整体感知1、解题:陶渊明的归园田居一共有五首,这里选的是第一首。
标题明确告诉我们要回到田园生活,那么我们在解读诗人的情感时应该要重点抓住哪个字呢?提问:“归”字是诗眼,归的意思是返回,作者从哪里返回?为什么要返回?回到哪里去呢?请同学们一起朗读诗歌,并思考这问题。
2、思考:诗人从何而归?为何而归?归向何处?归去如何?请大家仔细看课文,回答我的问题,同学之间可以互相讨论,用原文回答:讨论交流后明确:(1)从何而归?明确:思考1:尘网、樊笼比喻什么?思考2:为什么要如此比喻?表现了诗人怎样的的情感?思考3:还有哪两个词语表达了对官场生活的厌恶?(2)为何归来?明确:思考1:“少无适俗韵,性本爱丘山”说明陶渊明的本性怎样?思考2:如何理解“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”?(词语含义、特点、修辞、炼字、情感)(3)归向何处?明确:思考1:找出描写田园生活情景的句子?试着分析其意境。
《归园田居·其一》教案(精选8篇一、教学内容本节课选自人教版语文必修二《古代诗歌散文欣赏》单元,详细内容为《归园田居·其一》。
该诗是东晋文学家陶渊明的代表作之一,描绘了诗人对田园生活的向往和热爱。
二、教学目标1. 理解并掌握《归园田居·其一》的字词、句式和文学形象。
2. 领悟诗人对田园生活的热爱,培养对自然美的感知能力。
3. 提高学生对古代诗歌的鉴赏能力和文学素养。
三、教学难点与重点重点:分析诗歌中的形象、意境和情感。
难点:如何引导学生领悟诗人对田园生活的热爱,体会古代诗歌的美感。
四、教具与学具准备1. 教具:多媒体课件、黑板、粉笔。
2. 学具:课本、笔记本、文具。
五、教学过程1. 导入:通过展示田园风光图片,引导学生感受大自然的美好,激发他们对诗歌的兴趣。
2. 朗读:全班齐读《归园田居·其一》,让学生初步感知诗歌的韵律美。
3. 讲解:分析诗歌的字词、句式,讲解诗中的形象、意境和情感。
4. 例题讲解:以诗句“采菊东篱下,悠然见南山”为例,分析诗人的心境和田园生活的美好。
5. 随堂练习:让学生选择自己喜欢的诗句,进行仿写,并分享交流。
六、板书设计1. 诗歌《归园田居·其一》2. 诗人:陶渊明3. 诗句解析:采菊东篱下,悠然见南山羁鸟恋旧林,池鱼思故渊4. 诗歌主题:田园生活的热爱七、作业设计1. 作业题目:结合《归园田居·其一》,写一篇400字的读后感。
2. 答案示例:通过对诗歌的赏析,感受诗人对田园生活的向往和热爱,联系现实生活,谈谈自己对自然美的认识。
八、课后反思及拓展延伸1. 反思:本节课的教学效果,关注学生的学习反馈,调整教学方法。
2. 拓展延伸:推荐阅读陶渊明的其他诗作,如《饮酒·其五》、《杂诗·其七》等,进一步了解诗人的文学成就和人生观。
重点和难点解析:1. 诗歌的字词、句式解析2. 诗人对田园生活的热爱和自然美的感知3. 诗歌的意境和情感分析4. 作业设计中的读后感写作指导详细补充和说明:一、诗歌的字词、句式解析《归园田居·其一》中运用了许多生动、形象的词语,如“采菊东篱下”、“羁鸟恋旧林”等。
《归园田居》导学案(人教版高一必修二)【学习目标】1、了解“隐逸诗人之宗”陶渊明所处的时代背景及其生活经历,全面理解陶渊明其人。
2、反复吟咏,运用鉴赏诗歌的方法,把握意象,体会意境,感悟作者在诗中表达的情感。
3、充分发挥想象力,感受诗歌所描绘的田园风光,用心灵之笔描绘出心中的“世外桃源”。
4、感受作者的隐士情怀,领悟作者返璞归真的人生志趣与人生境界。
【学习重难点】1、把握意象,感受意境,体会情感。
2、反复诵读,感受五言诗的魅力,了解其对后世的影响。
3、理解作者反抗黑暗,辞官归田,不与当时黑暗的上层社会同流合污的精神。
4、学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。
{自主预习案}{知识链接} 诗词选粹《归园田居五首其二•野外罕人事》野外罕人事①,穷巷寡轮鞅②。
白日掩荆扉,虚室绝尘想③。
时复墟曲中,披草共来往④。
相见无杂言,但道桑麻长⑤。
桑麻日已长,我土日已广⑥。
常恐霜霰至,零落同草莽⑦。
【注释】①野外:郊野。
罕:少。
人事:指和俗人结交往来的事。
陶渊明诗里的“人事”、“人境”都有贬义,“人事”即“俗事”,“人境”即“尘世”。
这句是说住在田野很少和世俗交往。
②穷巷:偏僻的里巷。
鞅(yīng央):马驾车时套在颈上的皮带。
轮鞅:指车马。
这句是说处于陋巷,车马稀少。
③白日:白天。
荆扉:柴门。
尘想:世俗的观念。
这两句是说白天柴门紧闭,在幽静的屋子里屏绝一切尘俗的观念。
④时复:有时又。
曲:隐僻的地方。
墟曲:乡野。
披:拨开。
这两句是说有时拨开草莱去和村里人来往。
⑤杂言:尘杂之言,指仕宦求禄等言论。
但道:只说。
这句和下句是说和村里人见面时不谈官场的事,只谈论桑、麻生长的情况。
⑥这两句是说桑麻一天天在生长,我开垦的土地一天天广大。
⑦霰(xiàn现):小雪粒。
莽:草。
这两句是说经常担心霜雪来临,使桑麻如同草莽一样凋零。
其中也应该含有在屡经战乱的柴桑农村还可能有风险。
【赏析】陶渊明“性本爱丘山”,这不仅是因为他长期生活在田园之中,炊烟缭绕的村落,幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠……都会唤起他无限亲切的感情;更重要的是,在他的心目中,恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地,这里没有暴力、虚假,有的只是淳朴天真、和谐自然。
高中语文《归园田居(其一)》教案下面是作者为大家整理的高中语文《归园田居(其一)》教案(共含15篇),仅供参考,喜欢可以收藏与分享哟! 篇1:高中语文《归园田居(其一)》教案教学目标:1、知识与能力目标:知识目标:⑴熟知作者及其影响。
⑵了解鉴赏古典诗歌的基本方法和要领。
能力目标:训练通过揣摩语言、想象画面与体味情感来鉴赏古典诗歌情景交融意境的能力。
2、过程与方法目标过程目标:通过学生对诗歌的审美领悟,绘画出诗歌的诗意图,由此促进学生与教师、文本之间的对话和交流。
方法目标:以引导为主,学生体验为辅,引导学生体验诗歌的情感,提高学生的审美意识。
3、情感态度与价值观目标通过诗歌的鉴赏分析,提高学生的欣赏水平,从而加深学生的文化积累,领悟诗歌中高尚的理想志趣和坚定的人生追求。
教学重点:理解作者反抗黑暗,辞官归田,不与世俗同流合污的理想精神,同时要逐步掌握诗歌鉴赏的方法并形成能力。
教学难点:通过诗中形象及描写手法的分析来把握情景交融的意境。
教学时数:一课时教学流程:导入→分析文本→把握主旨→解析景语→体味意境→总结规律→扩展练习教学过程:一、师生问好,考勤二、导入:师:初中学过《桃花源记》,谁能说说桃花源是个什么样的地方?(生七嘴八舌)生:景色怡人。
生:人人劳动,人人平等,没有剥削,没有压迫。
生:自给自足,丰衣足食。
生:与世隔绝,幸福快乐。
生:热情好客,淳朴。
同学们,还记得在你们初中时学过一篇散文,其中,诗人为人们虚构了一个景色优美,土地肥沃,资源丰富,风俗淳朴,没有压迫,没有战乱,社会平等,和平安宁的“世外桃源”,那篇诗歌是什么,作者是谁,还记得吗?(《桃花园记》,陶渊明),诗人寄托了自己的政治理想,同时也反映了广大人民的愿望。
那么今天,我们又将学习他的田园诗作的代表作品——《归园田记》。
那么这篇诗歌跟《桃花源记》一样?又是要反映什么呢,还是纯粹的写作者要归田当农夫的单纯愿望呢?三、简介陶渊明,一名潜,字元亮,东晋末年的伟大诗人,祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。
归园田居(其一)-人教版必修2语文教案一、教材分析《人教版必修2语文》是普通高中语文教材中的一种,采用了立体化、分层次、全方位的教材体系。
其中,归园田居是必修2语文中的一篇古文阅读课。
归园田居是唐代诗人陶渊明所写的一篇田园诗文,其中不仅有真实感人的情感表达,还有道德教育和自然观察方面的启示。
对于学生来说,通过阅读本文,可以加深对于传统文化和人文精神的认识和感悟。
二、教学目标1.通过阅读理解,了解古代中国的农村生活和文化特点。
2.提高学生对于自然景物、生态环境的观察和认识。
3.培养学生注重生活情趣、提高情感修养。
4.培养学生读古文、品味古风、阅读欣赏能力。
5.提高学生综合运用语言表达的能力。
三、教学内容1. 课堂讲解教师通过课堂讲解,让学生了解陶渊明的生平、文学创作特点和归园田居的历史背景。
同时,介绍古代中国的农村生活、文化特点等相关知识,帮助学生更好地理解文章。
2. 课文导读教师通过课文导读,让学生快速了解文章的结构、情节和重点内容。
通过导读,让学生对文章有一个初步的认识,为之后的学习打下基础。
3. 课文研读教师通过精读、分析、解释词语、句子结构等方式,让学生深入理解文章中的意义和思想。
同时,让学生通过各种方式,保存自己对于文章的理解,加深感悟。
4. 语言运用教师通过引导学生,讨论文章的语言、修辞手法,并且进行修改、润色等操作,帮助学生全面提高语言运用能力。
5. 课后练习教师通过布置文本理解、写作等各种形式的课后练习,让学生进一步加深对于文章的理解,提高自己的语文水平。
四、教学方法1. 归纳法在讲解文章时,教师可以通过归纳法,把文章中的有关传统文化和现代生活的内容梳理出来,以帮助学生更好地掌握文章的主旨和思想。
2. 合作学习法在研读文章的过程中,采用小组讨论、合作学习等方式,让同学们相互合作,互相支持,在互动中更好地理解文章。
3. 德育教育法通过讲解文章中的道德教化和文化内涵,引导学生自觉遵守道德规范,形成积极向上、正面健康的人生观。
人教版高中语文必修二《归园田居(其一)》
导学案
一、教学目的:
〔一〕知识与才干目的:
1.可以有感情地诵读并背诵课文。
2.感知诗歌意象的运用,了解情形融合的艺术作风及诗人情感。
3.了解诗歌中所运用的写作手法。
〔二〕进程与方法目的:
1.经过有感情地诵读诗歌,掌握诗人的情感。
2.经过揣摩言语、想象画面与体味情感来鉴赏诗歌情形融合的特征。
3.以引导为主,先生体验为辅,引导先生体验诗歌的情感,提高先生的审美看法。
〔三〕情感态度与价值观目的:
1.能让先生感知诗人的田园情怀,探求陶渊明人生选择的时代意义,领悟其返朴归真
的人生志趣和人生境界。
2.提高文学作品的欣赏层次,丰厚先生的文明沉淀,领悟诗歌中高尚的理想志趣和坚
决的人生追求。
教学重点:
了解作者对立黑暗,辞官归田,不与黑暗的下层社会随波逐流,热爱田园生活的肉体,
同时要逐渐掌握诗歌鉴赏的方法并构成才干。
二、知人论世
请结合所学知识,用以下句式简明引见陶渊明,
陶渊明是
。〔从思想、性情、朝代、喜好等
方面来引见〕
三、初读诗歌,思索:
我们经常说文章的标题就似乎一团体的眼睛,俗话说:眉目传情。文章的标题往往也能
传达或暗示许多有效的信息。那么大家以为«归园田居(其一)»这个标题最重要的是哪一个字
呢?诗歌围绕这个字写了哪些内容?
四、析读诗歌,思索:
〔1〕〝少无适俗韵,性本爱丘山〞说明陶渊明的本性怎样?
〔2〕既然〝性本爱丘山〞,为何要出仕?
〔3〕〝羁鸟恋旧林,池鱼思故渊〞一句用到了什么修辞?写出了诗人什么样的心境?
〔4〕误落尘网中,一去三十年。久在樊笼里,复得返自然。尘网、樊笼比喻什么? 表现了
诗人怎样的的情感?
〔5〕〝三十年〞依据课本注释应为十三年,诗人为何如此说呢?
〔6〕归园田的目的是什么?为什么要〝守拙〞?如何了解?
五、品读诗歌,欣赏田园风景
〔1〕请大家联想或想像,陶渊明为我们描画了〝归去后〞是一幅怎样的田园风景?(用原文
的诗句回答)
〔2〕诗人笔下的田园风景有何特点?请抓住诗中几组意象剖析。
〔3〕仿写,细品田园情味
在陶渊明看来:
方宅十余亩,草屋八九间。〔茅檐草舍远胜官府高堂〕
榆柳荫后檐,桃李罗堂前。〔 〕
暧暧远人村,依依墟里烟。〔 〕
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。〔 〕
户庭无尘杂,虚室缺乏闲。〔 〕
六、悟读诗歌,讨论
古人云:不忘初心,方得一直;习总书记在十九大中也提出〝不忘初心,牢记使命〞,
请结合〝不忘初心〞,谈谈你怎样看待陶渊明的归隐路途。〔可从社会责任感、团体追求、
事先的社会环境等角度作辨证的剖析〕
七、作业:背诵«归园田居(其一)»
补充资料
1、陶渊明的作品大多写退隐后的生活,表现乡村景物,休息生活,表示对黑暗理想的不满。 他
的诗情感真实,作风平淡自然,诗味醇厚,言语清爽,对后世有很大的影响。
陶渊明开创了田园诗一体,为古典诗歌开拓了一个新的境界。从此以后,田园诗不时失掉开
展,到唐代就已构成了田园山水诗派。宋以后,描写田园的诗人就多到数不胜数了
指出重点:陶渊明的这次辞官回家是最后一次,从此再也没有出仕。公元405年,陶渊明在
江西彭泽做县令,不过八十多天,便宣称不愿〝为五斗米向乡里小儿折腰〞,挂印回家。从
此完毕了时隐时仕、身不由己的生活,终老田园。归来后,作«归园田居»诗一组,共五首,
区分从辞官场、聚亲朋、乐家事、访故旧、欢夜饮几个正面描画了诗人丰厚而空虚的隐居生
活,描画田园风景的美妙与乡村生活的憨厚心爱,抒发归隐后的愉悦心境。课本中所选是第
一首。
2、 〝不为五斗米折腰〞的故事:义熙元年(405)8月的一天,担任彭泽县令的陶渊明听说郡
里派了督邮(代表太守督察各地的官员)来县巡视。县吏劝他穿戴划一的官服去迎见督邮。陶
渊明生平最恨那些狐假虎威,以督邮为名敲诈敲诈的官员,气愤地说:〝我决不能为五斗米
(指俸禄)折腰,去迎奉伺候这种乡里小人。〞当天,他就推说在武昌的妹妹病故,要去奔丧;
就这样,只当了八十多天的彭泽县令就挂冠解绶,辞官归田了。这年他才四十一岁。从此,
他过着躬耕自给的田园生活,终身不仕,于六十三岁时贫穷而死。死后被他的冤家谥为 〝靖
节〞,所以后世也称他为〝靖节先生〞。
3、、补充东晋时代背景。
东晋朝廷:政治糜烂、争权夺利、门阀威严、营私舞弊
官场理想:勾心斗角、钩心斗角、钻营取巧、阿谀逢迎
陶渊明早年:〝大济苍生〞
中年:〝悬崖勒马〞
晚年:〝归隐田园〞
4、 陶渊明思想的溯源:
«庄子,在我们无路可走的时分»
楚王使大夫二人往先焉。曰:〝愿以境内累矣。〞
庄子持竿不顾。也没有让这两位风尘仆仆的大夫太为难。 他只问了两位穿着锦绣的大夫
一个似乎毫不相关的效果:楚国水田里的乌龟,它们是情愿到楚王那里,让楚王用精致的竹
箱装着它,用丝绸的巾饰掩盖它,收藏在宗庙里,用死来换取〝留骨而贵〞呢,还是情愿拖
着尾巴在泥水里自在自在地活着?二位大夫此时倒很有一点正常人的心智,回答说:〝宁愿
拖着尾巴在泥水中活着。〞
庄子曰:〝往矣,吾将曳尾于涂中。〞
这是由超凡绝俗的大智慧中生长出来的清洁的肉体,又由这种清洁的肉体滋养出拒绝诱
惑的惊人内力……我仍很快乐能看到在中国现代文人中有这样一个拒绝势力媒聘、坚决不协
作的例子。
是的,在一个文明屈服势力的传统中,庄子是一棵孤独的树,是一棵孤独地在深夜看守
心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时,月亮为什么没有丧失?就是由于有了这样
一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树。
5、〝误落尘网中,一去三十年〞。 史书上记载,为了生计,陶渊明〝投耒去学仕〞。从29
岁到41岁,13年的时间里,他曾四次奔走〝学仕〞。
第一次:393年〔29岁〕,任江州祭酒。〝亲老家贫,起为州祭酒。不堪吏职,少日自解去〞。 〔不
久解归〕
第二次:400年〔35-36岁〕,在桓玄手下当幕僚。做官一年多,母亲逝世,归家居丧。 〔三
年后归隐〕
第三次:404年〔40岁〕,居丧完毕,六月做官,次年三月辞职。任镇军将军刘裕从军。 〔三
年后归隐〕
第四次:405年〔41岁〕, 任建威将军江州刺史刘敬宣从军。,因〝公田之利,足以为酒〞,
再次做官,80多天后就不辞而别。〔很快辞职〕任彭泽县令。 〔81天后辞归〕 2、〝少无
适俗韵,性本爱丘山〞〝守拙归园田〞。 出身:没落仕宦家庭。
曾祖父:陶侃,东晋开国元勋,官至大司马,封长沙郡公。 祖父: 陶茂,官至武昌太守。
父亲: 陶逸 ,曾官至太守。〔早死〕
本性:受时代思潮和家庭环境的影响,加上对«老子»«庄子»和儒家经书的研读,使他接受了
儒家和道家两种不同的思想,培育了〝猛志逸四海〞和〝性本爱丘山〞的两种不同的志趣。
这十三年,是陶渊明为完成〝大济苍生〞的理想志向而不时尝试、不隔绝望、终至绝望
的十三年,是理想如镜中花、水中月般可望而不可及的十三年,他的一腔热情化为一片冰水。
但也正是这样的阅历培育了一个在中国简直是众所周知的名字,由于真正纯真的灵魂不是与
生俱来的,而是在不时地滤出思想杂质的进程中逐突变得澄澈的。
所以,我们要感谢东晋社会,它没有让陶渊明完成〝大济苍生〞的理想,却培育了一块
人格的丰碑!
6、假设光阴可以倒流,我能够要回到魏晋,由于那个时代,人可以任性而美丽地活着。
宗白华先生在«美学散步»中说:
〝汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代,但是却是肉体上极自在、
极束缚,最富于智慧、最浓于热情的一个时代,因此也就是最富有艺术肉体的一个时代。〞
我们可以和王羲之一同去会稽山阴流觞赋诗,欣赏«兰亭集序»〝永〞字八法中流淌的飘逸;
也要陪谢灵运一同,穿着他特制的登山鞋寻奇访幽、啸傲江湖,看他写下〝野旷沙岸净,天
高秋月明〞〔«初去郡»〕时的陶醉。还可以藏身嵇康的竹林,静听«广陵散»,一睹他喝醉
时〝玉山将崩〞的美貌。还要一赴石崇和王恺的饕餮盛宴,亲临二人斗富的现场,为他们呼
吁助威,特地看看王恺的珊瑚树被砸后的欣然假定失。甚至,我们还可以听思想家何晏讲完
«庄子»后,和他一同吃点五石散让肉体进入到一种恍惚忘我的境界,那时,我们就在天地间
披发形散,白衣飘飘。
朱东润先生说,汉魏六朝 〝一切入格的人物,经常使人人觉失掉伟大和委琐。相反地每
一个不入格的人物,都充溢了一种独来独往的肉体〞〔«八代传叙文学叙论»〕。他们活得潇
洒,活得美丽,活得任性,这就是传说中的魏晋风姿。
在那个时代,有团体活在诗中,他就是陶渊明,他一任性就变成了中国文明的一个符号。
7、不忘初心,方得一直,从儒释道层面讲的意思:就是不迷失和遗忘初心,安住在真如本
性中,才是圆满的境地。从生活层面讲,就是:不要迷失最后的目的,坚持究竟,才干有始
有终的到达目的。