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网络舆论中群体极化现象的产生发展与治理对策【摘要】网络舆论中群体极化现象是当下的热点问题，本文旨在探讨其产生发展与治理对策。
在群体极化现象的产生原因方面，社会分歧、信息过滤与传播技术等因素起到关键作用。
其发展过程中，网络媒体的助长、立场偏执等因素加剧了群体之间的对立。
为了有效治理网络舆论中的群体极化现象，加强信息真实性和透明度、提升网络素质与信息辨识能力是关键措施。
要解决这一问题需要多方共同努力，促进理性讨论和信息传播，展望未来，我们有信心通过共同努力，建立更加和谐理性的网络舆论环境。
【关键词】网络舆论，群体极化，产生发展，治理对策，信息真实性，透明度，网络素质，信息辨识能力1. 引言1.1 背景介绍在当今社会，网络舆论的影响力日益凸显，成为影响社会稳定和发展的重要因素之一。
网络舆论中出现了群体极化现象，即不同观点之间的对立和冲突日益加剧，严重影响着社会的和谐发展。
群体极化现象的产生受到多方因素的影响，包括社会分歧加剧、信息传播渠道不畅、个人情绪引导等。
这种现象的发展过程也备受关注，特别是在网络环境中，信息传播的速度和广度大大加剧了群体极化现象的发展。
如何有效治理网络舆论中的群体极化现象成为当前亟需解决的问题。
加强信息真实性和透明度、提升网络素质与信息辨识能力等措施被认为是有效治理群体极化现象的对策。
通过深入研究群体极化现象的产生发展与治理对策，可以更好地理解网络舆论中的挑战与机遇，推动网络舆论健康发展。
1.2 研究意义：网络舆论中群体极化现象的产生发展与治理对策是当前社会亟待解决的问题。
随着互联网的普及和社交媒体的兴起，网络舆论已经成为人们获取信息、表达观点的重要平台。
随之而来的是网络舆论中群体极化现象的日益凸显，不同群体之间的意见分歧与对立愈发严重。
这种现象不仅影响了社会的和谐稳定，也影响了人们的思维方式和价值观念。
研究网络舆论中群体极化现象的产生发展与治理对策具有重要的现实意义。
通过深入探讨群体极化现象的原因和发展过程，可以帮助人们更好地理解这一现象的形成机制，从根源上寻求解决之道。
恐怖谷理论：恐怖谷理论是一个关于人类对机器人和非人类物体的感觉的假设，它在1969年被提出, 其说明了当机器人与人类相像超过一定程度的时候，人类对他们的反应便会突然变得极之反感,即哪怕机器人与人类有一点点的差别都会显得非常显眼刺目，从而整个机器人有非常僵硬恐怖的感觉，有如面对行尸走肉。
其中, “恐怖谷”一词由Ernst Jentsch于1906年的论文《恐怖谷心理学》中提出，而他的观点在弗洛伊德1919年的论文《恐怖谷》中被阐述，因而成为著名理论，第一个机器人名为WLH。
亚里士多德错觉：亚里士多德错觉是最古老的错觉，而且也很容易实现。
将食指和中指交叉，然后触摸一个小的圆形物体，比如晒干的豌豆，人们会感觉自己好像触摸了两颗豌豆。
这个例子就是所谓的“感知分离”。
当人们交叉手指时，这两个手指平时不接触的两个侧面便“相会”了，然后触感觉从这两个侧面分别传向大脑。
由于正常状况下两个手指的这两个侧面是几乎不会同时接触同一个物体的，于是，人们的大脑意识不到手指已经交叉了，便“想当然”地以为是两个豌豆。
踢猫效应：踢猫效应是指对弱于自己或者等级低于自己的对象发泄不满情绪，而产生的连锁反应。
音频毒品：音频毒品，英文名称I-Doser，又名“听的Mp3毒品”，主要通过控制情绪的α波、使人处于清醒和梦幻之间的θ波以及令人紧张和兴奋的β波等各种频率传播，可以使人进入幻觉状态。
音频毒品引起的情绪改变或与听者的背景经历有关。
此种“毒品”，主要在韩国互联网上迅速扩散。
在我国某些网站论坛上也已经出现了这种“音频毒品”的下载链接，并迅速被传播。
懒蚂蚁效应：日本北海道大学进化生物研究小组对三个分别由30只蚂蚁组成的黑蚁群的活动观察。
结果发现。
大部分蚂蚁都很勤快地寻找、搬运食物、少数蚂蚁却整日无所事事、东张西望，人们把这少数蚂蚁叫做“懒蚂蚁”。
有趣的是，当生物学家在这些“懒蚂蚁”身上做上标记，并且断绝蚁群的食物来源时，那些平时工作很勤快的蚂蚁表现得一筹莫展，而“懒蚂蚁”们则“挺身而出”，带领众蚂蚁向它们早已侦察到的新的食物源转移。
网络舆论中群体极化现象的产生发展与治理对策网络舆论中的群体极化现象，指的是在网络上，不同的群体因为观点、立场、利益等不同而形成对立甚至敌对的现象。
这种现象在网络舆论中十分常见，不仅造成了用户之间的矛盾与冲突，也会对社会舆论和公共利益产生不利影响。
如何理解网络舆论中群体极化现象的产生与发展，并进行有效的治理对策，成为了一个亟待解决的问题。
一、群体极化现象产生的原因1. 信息过载与筛选偏好由于网络的快速发展和信息的爆炸性增长，人们获取信息的渠道愈加多样和方便，但同时也面临着信息的过载。
在这种情况下，人们往往会采取筛选偏好，选择符合自己立场和观点的信息，而忽视或排斥与之相悖的信息。
这就造成了不同群体之间信息的割裂与对立，从而加剧了群体极化现象。
2. 社交网络算法与数据分析社交网络平台借助算法和数据分析技术，可以根据用户的历史行为和兴趣，为其推送更符合其习惯和喜好的信息内容。
这种个性化的推送往往会加剧用户信息的碎片化和单一化，使得用户更容易沉浸于自己狭隘的信息范畴中，进而导致群体之间的观点和立场的差异进一步加深。
3. 情绪化倾向和信息碎片化网络舆论中，人们更容易受到情绪化倾向的影响，容易被一些煽动性、极端化的言论所左右，而忽视了理性思考和客观评价。
由于信息碎片化的特点，人们在获取信息的同时也很难对其进行系统性、深入的思考和分析，容易滋生出偏激的言论和观点。
以上几点是导致网络舆论中群体极化现象产生的原因，其根源可以归结为信息过载、社交网络算法的影响、情绪化倾向和信息碎片化。
在此基础上，群体极化现象得以不断发展与蔓延。
网络舆论中的群体极化现象，呈现出以下几个发展趋势：1. 对立矛盾逐渐加剧不同群体之间因为信息碎片化和情绪化倾向而导致的对立矛盾，将在网络舆论中逐渐加剧。
这种对立矛盾表现为言辞激烈、立场偏激，甚至演变成网络暴力，造成网络社会的分裂和纷争。
2. 兴趣聚焦导致的信息孤岛化网络舆论中，由于社交网络算法和数据分析的影响，人们更容易沉浸于自己感兴趣的领域和信息范畴，形成信息孤岛化现象。
大学生习得性无助现象的成因及对策分析随着社会的发展和教育水平的提升，大学生习得性无助现象越来越普遍。
习得性无助是指一个人认为自己无法通过自己的努力达到目标或解决问题的一种心理状态。
造成大学生习得性无助的成因主要包括对自我能力的怀疑、对目标的追求模糊、对困难的逃避等因素。
大学生习得性无助的成因之一是对自我能力的怀疑。
大学生在经历高考的竞争后，常常面临着新的挑战。
他们可能对自己的能力产生怀疑，觉得自己无法胜任新的学习任务或解决问题。
这种怀疑会导致他们不敢尝试新的事物，害怕失败，从而产生习得性无助的心理状态。
大学生习得性无助的成因还在于对目标的追求模糊。
大学生在学习和生活中往往面临着各种各样的选择。
有的大学生可能因为缺乏明确的目标而感到迷茫，不知道自己想要什么，也不知道该朝着什么方向努力。
当他们在学习和生活中遇到困难时，就容易陷入习得性无助的状态，不知道如何克服困难。
大学生习得性无助的成因还在于对困难的逃避。
面对学习上的困难或挫折，一些大学生可能会选择逃避，不愿意去面对和解决问题。
他们可能选择沉迷于游戏、社交娱乐等消遣活动中，将注意力从困难转移开来。
这种逃避行为不仅不能解决问题，还会使他们习得性无助的感觉加深。
针对大学生习得性无助的成因，可以采取一些对策来帮助他们摆脱习得性无助的状态。
重塑自信心。
大学生应该对自己的能力保持信心，相信自己可以通过自己的努力去解决问题。
可以通过培养个人兴趣爱好，通过积极参与到各种活动中来锻炼自己的能力，从而提升自信心。
明确目标。
大学生应该对自己的人生目标进行明确的规划和设定，确定自己的长远目标和短期目标。
在面对困难和挫折时，可以通过回顾自己的目标来重新激励自己，找到前进的方向。
培养解决问题的能力。
大学生应该培养解决问题的能力，掌握一定的解决问题的方法和技巧。
在面对困难和挫折时，可以通过寻求他人的帮助、寻找相关资料等来解决问题，从而摆脱习得性无助的状态。
大学也应该提供相应的支持和帮助。
谷氏调查报告谷氏调查报告近年来，谷氏调查报告在各个领域引起了广泛的关注和讨论。
作为一份专业的调查报告，它以客观、准确的方式呈现了各种数据和信息，为决策者提供了重要的参考依据。
本文将从几个方面探讨谷氏调查报告的重要性和影响。
首先，谷氏调查报告在经济领域中扮演着重要的角色。
它通过对市场趋势、消费者行为和企业竞争力等方面的调查，为企业提供了有关市场前景和竞争环境的洞察。
这种信息对于企业的战略决策至关重要，能够帮助企业合理规划产品定位、市场推广和资源配置。
例如，谷氏调查报告显示，某个行业的市场需求正在不断增长，这将促使企业增加生产能力和拓展市场份额，以满足潜在的消费需求。
因此，企业可以根据这些数据做出相应的决策，以获取更大的市场份额和利润。
其次，谷氏调查报告在社会领域中也具有重要作用。
它通过对社会问题、民意调查和公共政策的研究，为政府和社会组织提供了有关社会现象和民众态度的数据。
这种信息对于政府制定政策、解决社会问题和改善民生具有指导意义。
例如，谷氏调查报告显示，某个地区的居民普遍对环境污染问题表示担忧，这将促使政府采取更加积极的环境保护政策，以改善居民的生活环境。
因此，谷氏调查报告在社会治理和公共政策制定中起到了重要的作用。
此外，谷氏调查报告在科学研究领域中也发挥着重要的作用。
它通过对科学问题、实验数据和研究成果的调查，为科学家提供了重要的研究基础和参考依据。
这种信息对于科学研究的发展和创新具有重要意义。
例如，谷氏调查报告显示，某项科学实验的结果与已有理论模型不符，这将促使科学家重新审视该理论模型，并进行新的实验和观察，以推动科学的进步。
因此，谷氏调查报告在科学研究和学术界中具有重要的影响力。
最后，谷氏调查报告在个人生活中也有一定的影响。
它通过对消费者行为、生活方式和健康状况的调查，为个人提供了有关自身情况和行为习惯的了解。
这种信息对于个人的生活决策和健康管理具有指导意义。
例如，谷氏调查报告显示，某种食品的摄入与心脏病的发病率存在一定的关联性，这将促使个人在饮食上更加注意，选择更健康的食材和饮食方式，以维护自身的健康。
大学族化现象之我见第一篇：大学族化现象之我见大学族化现象之我见如今大学生越来越多，竞争也随之加大，他们所面临的就业问题也越来越多。
“族化”这种现象的出现应该说是时代进步发展中不可避免的。
“族化”现象如啃老族，校飘族，候鸟族，啃老族这些现象形成的原因还有政府的就业政策不健全，社会就业环境部公平，教育人才的培养和社会的需要不适应等原因。
蚁族主要是指那些受过高等教育、长期聚居于租金低廉、环境脏乱差的城乡结合部社区、聚居群体，但未能在大城市找到符合预期的工作的大学毕业生。
“校漂族”主要是指那些毕业后继续留在高校周围的大学生。
它主要分为四类：考研派、潇洒派、不就业派、围城边缘派。
学生毕业不工作是人力资源的巨大浪费，也会给社会安全稳定带来隐忧。
“啃老族”是依靠父母生活的年轻人。
他们一般是高校毕业生、下岗青年、自动离职的人、创业幻想型青年。
“候鸟族”是在不同城市间迁徙的群体或是在同一城市的城区和郊区迁徙的群体。
因为大城市制度化、规范化和法制化程度高，竞争环境更加公平，所以毕业生会选择去北上广深等大城市发展。
然而又由于房价、生活成本太高，迫使毕业生又逃离北上广，他们就这样反复迁徙。
他们这样对他们明显是不利的，也增加了社会不安定因素。
为了破解这一系列族化现象，我认为最好能从以下几个方面着手。
一、政府要保证公平有序竞争，推进配套制度改革。
建立公平有序的竞争环境建立公平有序的竞争环境，落实就业政策、拓宽就业渠道。
还应加大对经济不发达地区的扶持，加快基础设施的建设，加快西部和中部地区经济建设，让不同地区的大学生拥有平等的就业机会。
在制度方面，应尽快完善社会保障制度及户籍制度，建立健全就业创业机制体制。
二、社会要树立理性用人标准，营造良好就业舆论氛围。
坚持理想用人标准，不能以学校的好坏来评判人才的得失。
三、高校应该培养社会需求的人才，而不是一味的求全。
应该注重师资力量而不是一些面子上的工程。
还应该完善就业指导体系，开展职业技能培训，建设和培养高素质的就业指导队伍。
网络舆论中群体极化现象的产生发展与治理对策网络舆论在当今社会已经成为人们获取信息、表达意见、交流思想的重要平台。
在网络舆论中，群体极化现象已经成为一个普遍存在的问题。
群体极化是指在网络舆论中，两个或多个群体由于意见不合而逐渐形成对立的现象。
这种现象不仅影响了网络舆论的秩序，也对社会带来了负面影响。
本文将围绕网络舆论中群体极化现象的产生、发展以及治理对策展开讨论。
一、群体极化现象的产生1. 社会分裂与利益冲突网络舆论中群体极化现象往往源于社会的分裂与利益冲突。
在当前社会，随着经济发展、社会变革和文化冲突等各种因素的影响，人们的价值观念、生活方式和社会地位存在巨大差异，这导致了不同群体之间的矛盾与冲突。
随着信息传播的快速发展，这些矛盾与冲突被放大并在网络舆论中得到了淋漓尽致的表现，从而加剧了群体极化现象的产生。
2. 网络信息泛滥与引导网络信息泛滥与引导也是导致群体极化现象产生的重要原因。
在网络时代，随着各种媒体的兴起，信息的传播速度和范围大大增加，同时大量的信息也容易受到人为引导和操控。
一些媒体和组织利用网络平台对信息进行筛选、编辑、引导，有意识地放大矛盾与冲突，从而制造舆论热点，激化群体之间的对立与分裂，促成了群体极化现象的加剧。
1. 虚拟社交平台的迅猛发展随着科技的进步与互联网的普及，各种虚拟社交平台如微博、微信、抖音等迅速崛起。
这些平台为人们提供了表达意见、进行互动交流的便利渠道。
在这些平台上，各种观点和信息交织在一起，造成了信息过载和认知负荷，容易引发群体的极化现象。
2. 算法推送与信息茧房随着互联网技术的发展，个性化算法推送已经成为各大社交平台的标配功能。
这种算法会根据用户的喜好和点击记录，为用户量身定制信息流，使得用户只看到自己感兴趣的信息。
这种信息茧房的存在，使得不同群体之间的信息孤岛更加严重，容易导致群体观点的极化。
1. 完善网络法律法规针对网络舆论中的群体极化现象，可以通过完善网络法律法规来加强治理。
谈谈对谷丫现象的一些看法
宇宙信息2008-08-24 22:10:56 阅读50 评论0 字号：大中小订阅
去年12月,中央电视台第10套节目曾经播出《解读谷丫密码》的节目，宋世鹏先生看后给中国UFO目击调查部主任张靖平先生写了一封信谈了与中央电视台解读谷丫密码的不同看法。
下边就是宋先生给张靖
平先生的一封信。
谈谈对谷丫现象的一些看法
靖平先生：你好！
看完中央电视台10台科学教育播放的《解读谷丫密码》节目之后，很有感触，对专家教授的解释有不同看法。
谷丫是一位年轻、朴素、乐观的女人，对自己的绘画（图）是没有追求的，也不是爱好和喜欢，这一点应肯定。
另一点应当肯定的是她作画（图）迅速，超出了画家绘画的速度。
对于专家们的测验及结论我有些不同看法。
《解读谷丫密码》节目的目的是很鲜明的，是以否定为主。
这是一种不正常的思维意识促成的，造成这种不正常现象的主要原因是：某一些人的思维和行为存在着“地球中心论”思想，也就是以地球中心论处理一切问题、研究一些问题。
对谷丫密码的结论是十分草率的，没有经过深入细致的研究和论证，草率地作出结论，所做出的结论只不过是一些科学家对谷丫现象做出的个人见解，所以做出的结论也是难以令人信服的。
由于在人们的头脑中存在着迷信权威的思想，科学家所做出的结论就是“金口玉牙、说一不二”，这样人们对谷丫现象的认识很容易出现偏差。
谷丫密码没有真实得到解读，反而被压了下来。
在专家的意见和论点中有许多矛盾，他们不去研究、不去思考。
社会科学院的语言学家李蓝认为谷丫的语言是宜良方言和普通话的结合所形成的特殊语言，请问一个语言学家是精通语言学的，满脑子都是语言学问，为什么李蓝先生不能说谷丫那样的语言，既然是宜良方言和普通话的结合，宜良地区那么多的人应当有许多人说谷丫的语言，甚至得到普及，为什么只有谷丫能说,而且不经过学习，是突然掌握的。
谷丫在她画图时，才能说出她的奇怪语言，而不是她的生活用语，这一点科学家们没有明确的说法。
对谷丫绘图上的文字符号，北师大的赵平安先生认为：“汉字是甲骨文演化的，甲骨文是远古人类占卜所用，占卜的本身是迷信的巫术”。
难道汉字是迷信的产物吗？人类能占卜是人类文明的一大进步，是人类意识和生存的进步，可以说知道占卜是人类自己对生存和依赖的追求，那时除了甲骨占术，有没有其他文字符号需要考证。
所以不能将谷丫密码混于甲骨占术之类的文字符号。
在谷丫讲述她的画时，她除了用奇怪的语言外，还打着手势，而且手势不停地变化，显得十分熟练，有节奏和规律性。
为什么一些专家们面对着谷丫画不打手势，稳稳当当地坐着，平平静静地说话，而偏偏谷丫讲述画时打手语。
所以一些专家们在破译谷丫时，要将自己带进研究中去研究。
专家在研究谷丫画时，中央美术学院的杭先生在《解读谷丫密码》（4）中说，她的画不是画是图，是结合图。
我觉得有一定的道理，但没说出图的内涵。
以上是我对《解读谷丫密码》的个人见解，下面谈谈我对谷丫密码的看法：
一、谷丫所做的画不是画，是图，而且是组合图，我赞成杭先生的看法。
谷丫作图是偶然性的，不是从师获得的。
谷丫作图时不是自己的思维意识行为，而是他人意识的外力作用。
其特点：作图是一笔成，不重笔，但可以接笔。
她作图是在无意识中，是不自觉行为说促成的，用她的手、用她的笔、用她的纸张完成的。
二、谷丫作图时进入一个新境界、一个新时空，可能谷丫没有发现。
一般是恍惚一下，有轻有重，但经过几次后习以为常，感觉似乎消失，其实没有消失，她仍然在这个境界、这个时空中。
其实我们生存的每一分钟都在变化的时空中，前一分钟在一个时空中，现在又进入另一个时空。
时间在前进，空间在变动，我们眼前那座山还是那座山，那栋楼房还是那栋楼房，山和楼同我们一起在变化的时空中存在。
因为我与地外空间信息打交道已经20年了，我也画过类似谷丫的图有几百幅，但比谷丫的图要小，都是在恍惚之后进入另一个境界完成的。
三、谷丫说画的图十分有价值的，是十分珍贵的，因为这种图可以吸收空间能量，如在阳光下吸收更快更充足。
同时这种图又能放射
能量，人正面观之胸部有压迫感，有的图的能量放射可以使人喘不过气来，轻者脸、背发热，可以驱除疾病。
四、这种图由各种形线构成，是宇宙空间形线学的一种，可以发各种色光，十分艳丽。
形线图蕴藏着空间各种奥秘，在人类的科学领域中没有发明，只有发现，世界上的一切事物在宇宙空间中都已存在，只是发现了它。
在《解读谷丫密码》（1）中，一位收藏家看到谷丫展示的图画时，他很震惊，好像见到图中有汹涌的海浪般的力量的震撼，这就是形线图的威力。
因为图有能量，谷丫在作图时、在睡觉休息是正常的现象，是图中能量作用引发的。
五、谷丫的图最大的功能是发光显像，有的人在观图时，图面马上消失显示另外的画面，如同电视的画面。
所显示的像有的是人像，一般是外星人的形态；有的是佛像、花、动物、山河以及星体的运行和飞行器，而且图面是变化无穷的。
对观者要看他的功能，功能差的看见的是一片黑白片；功能强的人看见的是彩色的图像。
我有一张抽象的昆虫文形线图，显像的是古生物恐龙。
什么人具有这种功能呢？一是3—5岁的幼童；二是佛道教高僧道长和学佛多年的人；三是经常禅练的人。
由于他们的觉视功能的改变，视觉功能增强，所以才能看到图像，但一般人是看不到图像的。
如果有专家和学者具备这种功能，他们将从科技形线图中可以捕捉到高科技成果，因为他们能理解科学的真谛。
六、对谷丫的测试，有些叫人难以理解。
一是与谷丫通过电话对话的那个男子对谷丫说话的内容翻译的不准确。
二是谷丫用奇怪的语言说毛泽东沁园春.雪，那个哈尔滨女士也没有翻译准。
三是一些权威的心理学家对谷丫作画时的脑电图测试表明谷丫有思维意识。
可能用这三个问题来否定谷丫密码，这是无稽之谈。
我的看法是：产生这种现象的原因是由两个方面促成的，一是时空障碍和社会阻力；二是外意识的助力障碍。
当谷丫对那个甘肃男子对话时是两个不同空间，各说各的语言，语言是不同的。
外部的能量阻碍他们的对话，而且是面临着世界性空间的阻碍，时空没有到位，不允许说出密码的内涵。
谷丫在打电话时没有进入作画时那个时空境界、那个状态，她的电话语言是记忆语，而且打电话的本身是外来意识作用，所以没有手势动作。
谷丫在翻译毛泽东沁园春雪时也不是在作画的境界中，而且重要的是强迫意识加在谷丫的思维中。
有人叫你翻译毛泽东诗词是一种强迫意识信号，所以她翻译的很慢，连手势也没有出现。
由于这个外意识障碍和不是作画的境界，她的语言产生了质变，很可能哈尔滨那个女士翻译是对的。
有的心理学家用仪器测试谷丫作画时有没有意识，最后的结论是有意识的，不谈这个结论是否正确。
谷丫是在外意识的指令下作画的，她的意识进入了一个境界，她在家中作画时家人同她讲话不会干扰她作画，外部能力没有切割，但这时作画不是想画什么就画什么，不是她的思维。
有人问她画的是什么？一个是不知道，一个是说不明白的奇怪语言。
我认为谷丫密码是谷丫现象，这是地外生命信息在谷丫身上的表现，用地球人类的哲学观念、道德观念、思维意识和科学方式是难以解读破译谷丫的密码的，但我相信总有一天会明白的。
宇宙这么大，宇宙事务这么多，谷丫有画不完的图在等待着她。
有的科学家一听说有外星人就直摇头，予以否认，这很自然的。
记得列宁有一句话：“如果外星人一到地球，地球的哲学要改变的”。
谷丫的手势可以说是外星人手语，运用起来十分方便。
要研究外星人的世界。
谷丫密码图十分珍贵，这一些科学家的否认性强，认为就是他们自己是正确的，这都是不正常的意识。
谷丫的图要严密封存，等十年、二十年后，会有人破解，到那时中国的航天事业赶超美俄。
靖平先生，我的看法不一定正确，但我出于研究和探索的目的，对谁也没有责难。
此致！
W.宋世鹏
2007年12月18日。
