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2015—2016学年度上学期孝感市六校教学联盟期末联合考试高一语文试卷本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共150分，考试用时150分钟。
注意事项：1．答卷前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标明涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
春节民俗艺术感人的艺术氛围和铭心的审美经验，强化着国人对春节这一“文化空间”的审美期待。
这种普遍而持久的社会心理，使“春节”成为中华民族共有精神家园的重要构成。
在春节这个“全民欢乐总动员”的狂欢时节，民俗艺术的文化功能、社会功能和教育功能得到了最大程度的发挥，民族文化的凝聚力也得到了最大程度的体现。
春节习俗促进了民间艺术的发展，而各具地域特色的节俗艺术也在生活中发挥着比审美欣赏更为广泛的社会作用。
比如南方许多地区都有耍“板凳龙”的习俗，其每一节“龙身”由每家每户来制作，当龙灯耍到家门前时，这家人便将自己制作的一节“龙身”接上，龙灯如此越接越长，越耍越威风。
这种全民参与的“行为艺术”既调动了人们过春节的积极性，也增进了村社邻里间的和睦与团结。
民间艺术特别能反映中国人的审美意识，其创作构思充满想象，极富浪漫色彩。
比如人们会以谐音方式把“鲇鱼”与富裕之意联系在一起，以之寄托“年年有余”的美好理想。
民间艺术的造型无意模仿客观事物的自然特征，而强调物象所承载的人文观念，以至其表现形式自由而奔放，具有强烈的主观色彩，将中国“写意”艺术精神作了极致的发挥。
民间艺术的整体格调清新质朴、刚健明朗，凸显着乐观主义的精神品格和美学气质，不像现在一些极端个人主义的艺术创作，极力表现焦虑、寂郁或惆怅等消极情绪。
2015—2016学年度下学期孝感市六校教学联盟期中联合考试高一语文试卷命题人：审题人：本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共150分，考试用时150分钟。
注意事项：1．答卷前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标明涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
文艺要让人民有更多“获得感”回顾一年多来众多文艺作品创作，无论是影视剧、歌曲，还是小说及其它作品，都令人感到耳目一新，如《大圣归来》、《三体》等都取得了重大突破。
一些影视剧如《琅琊榜》、《老炮儿》等，在社会各界也都引起热烈反响，深受人民群众的喜爱，老百姓常常对此津津乐道，感觉这是为人民群众奉上了一道道精神文化大餐。
这些好的文艺作品为何能受到人民群众如此喜爱？究其原因，最重要的一点，即是这些文艺作品来源于人民群众，它接地气，源于生活而又高于生活，把人民群众生活中最真实、最真切、最真挚的一面充分挖掘和表达出来，祛除了作品的空洞泛化，杜绝了作品的虚构简化，让人民群众亲身从这些作品中看到了自己的真实生活影像，看到了来源于人民群众的淳朴民风、热情态度、勤劳创造和真实情感，看到了那些有血有肉、精神高大的大众群体，寻到了文艺创作的源头活水，因而有一种真切的“获得感”。
这些真切的“获得感”，首先表达了人民群众对精神文化生活需求的渴望。
事实上，人民群众不是没有艺术鉴赏能力，而是喜欢真正有思想、有道德、有温度、有高度，能够号准时代脉搏、真实反映人民群众悲苦和欢乐的作品。
比如路遥的《平凡的世界》，曾让我们热泪盈眶，当这部作品被搬上荧屏后，我们切身感受到的是来自对再现现实生活的真切呼唤。
湖北省孝感市七校教学联盟2016-2017学年高一语文下学期期末考试试题【注意事项】1、本试卷分第I卷(阅读题)和第II卷(表达题)两部分。
考试时间150分钟，满分150分。
答题前，考生务必将自己的学校、姓名、准考证号填写在答题卡上。
2、考生作答时，请认真阅读答题卡上的注意事项，请将答案全部书写在答题卡相应位置上，写在试卷上无效。
3、考试结束后，将答题卡交回。
★祝考试顺利★第I卷阅读题(共70分)一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
王国维先生在《人间词话》中说：古今之成大事业大学问者，必经过三种境界——“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境也。
三种境界分别引自晏殊、柳永、辛弃疾的词句。
若自原词观之，晏殊的“昨夜西风”三句不过写秋日之怅望；柳永的“衣带渐宽”二句不过写别后之相思；辛弃疾的“蓦然回首”三句不过写乍见之惊喜。
这些词句与成大事业大学问者，其相去之远，真如一处北海一处南海，大有风马牛不相及之势，而王国维先生竟将其比肩而立，这只是由于联想而已。
“联想”原为诗歌创作与欣赏中的一种普遍现象。
就创作而言，所谓“比”，所谓“兴”，所谓“托喻”，所谓“象征”，其实无一不是源于联想，所以螽斯可以喻子孙之盛，关雎可以兴淑女之思，美人香草，无一不可用为寄托的象喻，大抵联想愈丰富的，境界也愈深广，创作如此，欣赏亦然。
不过欣赏者之联想与创作者之联想又微有不同。
创作者所致力的乃是如何将自己抽象之感觉、感情、思想，由联想而化为具体之意象；欣赏者所致力的乃是如何将作品中所表现的具体的意象，由联想而化为自己抽象之感觉、感情与思想。
创作者的联想我们可以找到两个简明的例证，其一是李后主“离恨恰如春草，更行更远还生”；其二是秦少游“欲见回肠，断尽金炉小篆香”。
市民族中学、柘荣一中、福安二中、市高级中学、福鼎六中2015-2016学年第二学期高一半期考英语试题本试卷分第一卷（选择题）和第二卷（非选择题）两部分。
第一卷1至8页，第二卷9至12页。
满分150分。
考试时间120分钟。
注意事项：1. 答题前，考生务必先将自己的学校、姓名、准考证号填写在答题卡上。
2. 考生作答时，将答案填涂或书写在答题卡上。
请按照题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域涂写的答案无效。
在草稿纸、试题卷上答题无效。
3. 选择题答案使用2B铅笔填涂，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；非选择题答案使用0.5毫米的黑色签字笔或碳素笔书写，要求字体工整、笔迹清楚。
4. 保持答题卡卡面整洁，不折叠、不破损。
考试结束后，考生可以将本试题卷带走，答题卷由监考老师统一收回。
第一卷（选择题共100分）第一部分听力（共两节，满分30分）第一节（共5小题；每小题1.5分，满分7.5分）听下面5段对话。
每段对话后有一个小题，从题中所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项，并标在试卷的相应位置。
听完每段对话后，你都有10秒钟的时间来回答有关小题和阅读下一小题。
每段对话仅读一遍。
1. Where does the man want to stay?A. In the city.B. By the water.C. In the country.2. What can the woman eat right now?A. The meat.B. The potatoes.C. The vegetables.3. What did the woman see?A. A forest fire.B. A plane crash.C. Birds in the trees.4. How does the girl probably feel?A. Excited.B. Surprised.C. Puzzled.5. Why does the man get two hamburgers?A. Because he is really hungry.B. Because t here won’t be any food on his train.C. Because he wants to save money on lunch tomorrow.第二节（共15小题；每小题1.5分，满分22.5分）听下面5段对话或独白。
孝感市高一下学期语文期末联考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高三上·大庆开学考) 阅读下面的文字，完成小题。
时光不断地在流转，任谁也不能攀住它停留片刻。
“（）”我们每天撕一张日历，日历越来越薄，快要撕完的时候便不免矍然一惊，惊的是又临岁晚，假使我们把几十册日历装为合订本，那便象征我们的全部的生命，我们一页一页的往下扯，那是什么样的滋味呢？“冬天一到，春天还会远吗？”可是你一共能看见几次冬尽春来呢？不可挽住的就让它去罢！问题在于我们所能掌握的尚未逝去的时间，如何去打发它。
梁任公先生最恶闻“消遣”二字，只有活得不耐烦的人才忍心地去“杀时间”。
他认为一个人要做的事太多，时间根本不够用，哪里还有时间可供消遣？不过打发时间的方法，亦人各不同，士各有志。
乾隆皇帝下江南，看见运河上舟楫往来，，顾问左右：“他们都在忙些什么？”和坤侍卫在侧，脱口而出：“无非名利二字。
”这答案相当正确，我们不可。
不过三代以下唯恐其不好名，大概名利二字当中还是利的成分大些。
“。
”时间即金钱之说仍属不诬。
例如我翻译莎士比亚，本来计划于课余之暇每年翻译两部，二十年即可完成，工作计划虽然详细，但是我用了三十年，主要的原因是懒造成的。
翻译完成之后，体力渐衰，有之感。
假使年轻的时候鞭策自己，如今当有较好或较多的表现。
然而悔之晚矣。
（1）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 二十年即可完成，虽然工作计划详细，但是我用了三十年，主要的原因是懒造成的。
B . 二十年即可完成，虽然工作计划虽然详细，但是我用了三十年，主要的原因是懒造成的。
C . 二十年即可完成，工作计划虽然详细，但是我用了三十年，主要的原因是懒。
D . 二十年即可完成，虽然工作计划详细，但是我用了三十年，主要的原因是懒。
（2）下列在文中括号内引用的诗句，最恰当的一项是（）A . 少年易学老难成，一寸光阴不可轻B . 彼此当年少，莫负好时光C . 白日何短短，百年苦易满D . 逝者如斯夫，不舍昼夜（3）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A . 不绝如缕以人废言有钱能使鬼推磨力所不及B . 熙熙攘攘以人废言有钱能使鬼推磨力不从心C . 不绝如缕因噎废食人为财死，鸟为食亡力所不及D . 熙熙攘攘因噎废食人为财死，鸟为食亡力不从心二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2017高一上·武邑期中) 阅读下面的文字，完成下列小题。
湖北省孝感市高一下学期期末考试语文试题姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共6分)1. （2分）下列词语中加线的字，每对读音都不相同的一组是（）A . 作揖/舟楫腼腆/暴殄天物称道/称心B . 渎职/赎罪皈依/岿然不动折腾/折耗C . 河畔/叛逆均匀/惨淡经营松柏/柏油D . 驰骋/聘请陷阱/杀一儆百划桨/划拳2. （2分） (2017高三上·滕州月考) 下列各句中，加点的成语使用正确的一句是（）A . 当今科技发展日新月异，但一些迷信的土壤并没铲除殆尽，像王林一样一些所谓的“大师”凭着传统戏法的伎俩，蒙蔽百姓、忽悠官员，看似玄奥，其实果不其然，但个别党员干部、明星对“大师”的所谓“指点”深信不疑。
B . 2014年2月27日，依斯坎达尔·艾海提等三人因涉嫌偷越国境在云南省红河州沙甸被捕，但他们拒不供述在昆明砍杀无辜群众的暴恐犯罪行为。
国外有人士认为没有供词罪不容诛，但他们必将受到人民正义的严惩。
C . 洛杉矶这座美国的“烟雾城”治霾花费了将近70年的时间才初见成效，共有全市的十多个职能部门参与其中。
我国的一些地方要三五年治霾取得实质性成果，这种目不见睫的政府计划表现出对职能部门的盲目信任。
D . 今年的厄尔尼诺现象将可能是自有记载以来最强的，预计将在圣诞节前后达到顶峰，并延续到2017年的一至二季度。
澳洲气象官员上午10：00举行发布会，各路媒体记者在大厅里严阵以待。
3. （2分）(2016·吉林模拟) 填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是不止一位先贤指出，一个人无论看到怎样的美景奇观，如果他没有机会向人讲述，他就决不会感到快乐。
一个人无论遭遇怎样的不幸，如果有向心爱的人倾诉的机会，他的痛苦自然会减轻。
没有任何人倾听，绝对的孤独，快乐会成为失望，痛苦会成为绝望。
A . 没有人分担的痛苦是最可怕的痛苦，没有人分享的快乐决非真正的快乐。
2015-2016学年湖北省黄孝感市五校联考高一（下）期末语文试卷一、现代文阅读（9分，每小题9分）1．阅读下面的文字，完成下列各题。
《西游记》，别样的经典明朝人所称的四大奇书，除了稍晚出现的《金瓶梅词话》，其余《三国演义》《水浒传》和《西游记》三部，都是传统积累型小说，是作家在前代民间艺人和文人不断加工的基础上才写定的。
这三部小说中，以《西游记》最不露集体创作的痕迹，小说作者以他自己的风格完全溶解了前人对唐僧取经故事所提供的艺术材料，使小说的内容和形式都烙上了独创的、属于他的个人风格的印记。
神佛妖魔故事在我国有悠久的创作传统和丰富的艺术经验积累，也有外来的，主要是印度佛教文学的故事的濡染。
除了神祇和鬼魂是古代原始宗教的产物以外，神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家﹣﹣民间艺人和文人的虚构；佛、菩萨、魔则是由印度佛经传入，然后汇入中国超人间故事的体系的。
这种本土的和外来的超人间幻象的汇合，自六朝的志怪小说以来已渐次达到密洽无间；与此相应的是宗教上道教和佛教在对立中的互相渗透，互相容受，使道教神和佛教神在群众中从观念到风习形成一个模糊的整体。
《西游记》的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念、风习的基础之上的，但它又以作者融会了传统艺术经验所形成的艺术独创性批判了社会的宗教性观念，或更正确地说，和社会的宗教性观念开了玩笑，对它进行了嘲弄。
在宗教观念和社会意识中，神与魔是正与邪、是与非、顺与逆、善与恶、光明与黑暗的象征，前者应予肯定，后者应被否定。
但《西游记》不与宗教观念和社会意识认同，吴承恩对神与魔一视同仁，道教神玉皇大帝、道教祖师太上老君、西方佛祖释加牟尼，都是被揶揄、调侃、捉弄的对象，至于天将神仙、菩萨金刚和诸路神祇就更不在话下。
不少妖魔倒是可亲可爱，有人情味，是引人寄以同情的对象，猴精孙悟空便是最突出的一个。
他的魅力在于他的妖气而不在于他的改邪归正，在于他的个性放纵而不在于受理性约束，读者则同情于他受紧箍咒时的窝囊气而欣喜于他的有时妖性复发。
孝感高中2014—2015学年度高一下学期期末考试语文试题本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
试卷分值150分，考试时长150分钟。
第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1－3题。
人群不时地会发生踩踏事件，动物在成群结队行动时，即使遇到紧急情况也不会因为惊慌失措而相互碰撞，为什么？美国普林斯顿大学行为生物学家伊恩·库森说，蚂蚁、鱼和鸟有能力在整个群体里传递关于群体的身体动态的信息。
比如蚂蚁可以用信息素在蚁群内交流，通过简单的小范围互动能形成复杂的模式。
蚂蚁是社会化的生物，而人类是自私的。
我们都想节省通行时间，哪怕是以牺牲他人的时间为代价，而蚂蚁是为整个群落而工作。
从这个意义上说，我们是最原始的生物。
我们没有进化出群体活动时的集体智商，无法超出局部的互动规则。
鱼群或迁移的动物在突然行动时，领袖扮演着重要的角色，拥有往何处去的必要的信息，其他同类只要跟着就行了。
另一种说法是，许多大型的鸟类如天鹅和塘鹅以“V”字形梯形编队飞行，这样既能提高飞行效率，又能避免碰撞。
阻力能够降低65%，飞行距离可以增加70%，因为每一只鸟都处于前面一只鸟的翼尖涡流造成的上升气流中。
只有头鸟得不到这种好处，但鸟群中的其他鸟会轮换当头鸟，以共同承担这种压力。
实际上，鸟群的梯形编队很少是完美的“V”字形，往往是“J”字形。
但无论是哪种形状都可以让所有的鸟获得对前面同类的最佳视野，以便保持安全的距离。
飞行时，鸟群中的鸟之所以不会相互碰撞，是因为它们的视觉系统比人类的发达，它们的新陈代谢和肌肉的反应速度也更快。
在2004年至2007年，欧盟组织了一个名为“飞行中的椋鸟”的研究，动用了意大利、法国、德国、匈牙利和荷兰等国的七个研究机构，成员中有生物学家、物理学家、计算机科学家，他们不仅要收集数据，还要改进对鸟群的3D模拟，以便帮助人们理解人类的群体行为，如时尚、风潮、金融市场的群体行为。
2015—2016学年度下学期孝感市五校教学联盟期末联合考试高二语文试卷命题人：审题人：注意事项：1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共150分。
考试时间150分钟。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时请认真阅读答题卡上的注意事项，将答案写在答题卡上，在本试卷上答题无效。
3．考试结束后，将答题卡收回。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，毎小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
文艺不能单纯娱乐化王蒙近年来，我们的文艺事业在各个方面都有了很大发展，包括满足各种不同层次的精神需要，以及文化服务的扩大与广大受众的参与。
与此同时，也有一种现象令人担忧，就是好作品淹没在平庸、苍白、空心、浅薄以及炒作、消费化、单纯娱乐化的作品当中。
文学艺术当然有娱乐消费的功能，但它们更是一个时代一个民族的精神品质、精神瑰宝、精神能量的表现，它体现着也充实着、提升着受众的灵魂。
我们应该有鲜明的、权威的、富有公信力的评论，这种评论能入情入理、立意高远、令人信服：它们应该告诉世人哪些文学作品是真正优秀的乃至杰出的。
卖得最多的一定是好的吗？不一定。
点击率和受到时人夸赞也不能一概而论。
我们要有一套理论与价值标准，要有对于真正好作品的体贴与把握，热情与信心，要取法乎上，攀登精神生活的高峰，不能任由那些准广告式炒作式与跟风套话式的所谓评论大行其道。
同时，还要告诉受众，有些作品其实不是最好的，但却是可以包容的；与此同时，评论家有权利也有义务指出：这些作品是有着相当令人遗憾的方面的，是可以讨论的，是可以提出与中国这样一个文明古国水准更加相称的要求与期待的。
传播在文艺推广方面的作用非常大，媒体不能带低俗这个头。
现在传媒上有些说法是在跟着那些风格轻佻低下的‚娱记‛的风向走，接受了很多境外趸入的使严肃的文艺工作者相当反感的说法。
尤其是电视节目里，许多都是计划好了的，到了某个地方，要让参与者和观众流泪。
湖北省部分重点中学2015——2016学年上学期期末联考高一语文试卷标答1、D解析：本题考查审题和理解文中重要概念的能力。
D项是解释文化影响衰减现象出现的原因，不属于现象。
2、D解析：本题考查筛选并整合文中的信息。
《论语》可靠的记载了孔子的言行，“不可能造成深远的影响”错。
3、B解析：本题考查筛选并整合文中的信息。
鲁国孔丘原来的思想中有保守的思想。
4、B．诣：到，到……去。
解析：A项代入法。
代入语境即可判断。
C项可依据结构对称法。
首起戏马台，尾属于城。
起：起自。
属：连接。
D项源自课本：初中课文诸葛亮的《出师表》：庶竭驽钝，攘除奸凶。
高中必修二蔡元培的《就任北京大学校长之演说》：至于同学共处一堂，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。
5、D解析：①是皇帝买灯的原因④是卒长的行动⑥是被贬后的生活6．A解析：朝廷压低价格买灯办灯会，损害了百姓的利益，劳民伤财。
苏轼委婉的说老百姓不能明白皇帝为了让太后高兴而办灯会的孝心。
7、（1）熙宁四年，适逢元宵节，皇帝下令为宫中购买花灯，还要求压低价格。
（会、敕、市、损各1分，句意通顺1分）解析：“会”：源自初中课文《陈涉世家》：会天大雨，道不通，度已失期。
“市”：源自必修二《兰亭集序》课后练习四第二则材料：（王羲之）求市未能得。
（2）苏轼天天在城墙上住着，即使经过家门也不进去，派遣官吏分别在城墙各处守卫，最终保全了徐州城。
（庐、以、卒、全各1 分，“于其上”的状语后置句1分）解析：庐于其上、卒：源自必修二《游褒禅山记》：“唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之。
”8、其一，身在病中。
“病身最觉风露早”可看出。
其二，思念故乡。
从诗题和“归梦不知山水长”可看出。
其三，羁旅之愁，漂泊天涯。
其四，感慨时事、忧国忧民。
“坐感岁时歌慷慨”以及凄凉秋景的象征意味可看出。
其五，秋景凄凉。
“天地色凄凉”、“疏桐叶半黄”等可看出。
（答对3点并结合诗句给出具体分析，即可得满分）9、首联借景抒情，借残月、滴漏、昏暗的灯光暗写诗人心烦意乱。
2015—2016学年度下学期孝感市五校教学联盟期末联合考试高一语文试卷命题人：审题人：本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共150分，考试用时150分钟。
注意事项：1．答卷前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标明涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
《西游记》，别样的经典明朝人所称的四大奇书，除了稍晚出现的《金瓶梅词话》，其余《三国演义》《水浒传》和《西游记》三部，都是传统积累型小说，是作家在前代民间艺人和文人不断加工的基础上才写定的。
这三部小说中，以《西游记》最不露集体创作的痕迹，小说作者以他自己的风格完全溶解了前人对唐僧取经故事所提供的艺术材料，使小说的内容和形式都烙上了独创的、属于他的个人风格的印记。
神佛妖魔故事在我国有悠久的创作传统和丰富的艺术经验积累，也有外来的，主要是印度佛教文学的故事的濡染。
除了神祇和鬼魂是古代原始宗教的产物以外，神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家——民间艺人和文人的虚构；佛、菩萨、魔则是由印度佛经传入，然后汇入中国超人间故事的体系的。
这种本土的和外来的超人间幻象的汇合，自六朝的志怪小说以来已渐次达到密洽无间；与此相应的是宗教上道教和佛教在对立中的互相渗透，互相容受，使道教神和佛教神在群众中从观念到风习形成一个模糊的整体。
《西游记》的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念、风习的基础之上的，但它又以作者融会了传统艺术经验所形成的艺术独创性批判了社会的宗教性观念，或更正确地说，和社会的宗教性观念开了玩笑，对它进行了嘲弄。
在宗教观念和社会意识中，神与魔是正与邪、是与非、顺与逆、善与恶、光明与黑暗的象征，前者应予肯定，后者应被否定。
但《西游记》不与宗教观念和社会意识认同，吴承恩对神与魔一视同仁，道教神玉皇大帝、道教祖师太上老君、西方佛祖释加牟尼，都是被揶揄、调侃、捉弄的对象，至于天将神仙、菩萨金刚和诸路神祇就更不在话下。
不少妖魔倒是可亲可爱，有人情味，是引人寄以同情的对象，猴精孙悟空便是最突出的一个。
他的魅力在于他的妖气而不在于他的改邪归正，在于他的个性放纵而不在于受理性约束，读者则同情于他受紧箍咒时的窝囊气而欣喜于他的有时妖性复发。
西方路上好多魔头和小妖的天真、狡狯和滑稽也引人喜爱；不少妖魔和神佛通声气，有渊源，是一家子。
神与魔泯除了界限，受到作者的平等待遇，于是，宗教的价值观就被抛弃，被超越，宗教的虚伪性也在很大程度被揭露了：因为说到底，天堂地狱，神佛妖魔这些超人间的幻象全是随着艺术家的意旨转的，是艺术虚构的产物。
《西游记》创造了一个神魔世界，同时也就宣告了宗教的创造和作家本人所创造的同样都是一种意识的虚构。
《西游记》不仅奠定了神魔小说这一小说品类的基础，开拓了中国长篇小说的表现内容，而且是中国小说中极为少见的描绘了人与自然的关系的作品。
中国长篇小说的主题，通常集中在战争、爱情、政治、家庭等等社会性的关系上，很少有、或者简直没有像西方小说中《鲁宾逊漂流记》那样一类以人和自然斗争为主题的作品。
《西游记》却以丰富瑰奇的想象，描写了师徒四众在迢遥的西行途上和穷山恶水冒险斗争的历程，并以降妖伏魔赞美了取经人排除艰难的战斗精神，它是人战胜自然的凯歌。
(节选自《西游记〈前言〉》)1．下列对神魔小说产生、发展过程的阐述，不正确的一项是(3分)A．神佛妖魔故事在我国有悠久的创作传统，也积累了丰富的艺术经验，在外来方面，又受到了佛教文学故事的濡染。
B．佛、菩萨、魔自六朝以来汇入中国超人间故事体系后，本土的和外来的超人间幻象逐渐结合得越来越紧密。
C．到了《西游记》中，不少妖魔富有人情味，成了引人同情的对象；相反，玉皇大帝、太上老君、天将神仙等却成为被揶揄、调侃、捉弄的对象。
D．《西游记》不仅奠定了神魔小说品类的基础，也开拓了中国长篇小说的表现内容，它是人战胜自然的凯歌。
2．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)A．《三国演义》《水浒传》和《西游记》都是作家在前代民间艺人和文人不断加工的基础上写定的，以《西游记》最不露集体创作的痕迹。
B．孙悟空可亲可爱，有人情味。
他的魅力不在于他的改邪归正和受理性约束，而在于他的妖气和个性放纵。
C．在宗教观念和社会意识中，魔与神是正与邪、是与非、顺与逆、善与恶、光明与黑暗的象征，前者应予肯定，后者应被否定。
D．中国长篇小说的主题，往往集中在战争、爱情、政治、家庭等社会性的关系上，极少看到描绘人与自然关系的作品。
3．下列关于文章内容的表述，不正确的一项是(3分)A．吴承恩在《西游记》中泯除了神与魔的界限，把不少神、魔写成了一家子，抛弃并超越了宗教的价值观，彻底揭露了宗教的虚伪性。
B．佛教传入中国后，道教和佛教在对立中互相渗透，互相容受，使道教神和佛教神在群众中从观念到风习形成一个模糊的整体。
C．《西游记》以作者融会了传统艺术经验所形成的艺术独创性批判了社会的宗教性观念，和社会的宗教性观念开了个玩笑。
D．《西游记》以丰富瑰奇的想象，创造了一个神魔世界，同时也宣告了宗教的创造和作家本人所创造的同样都是一种意识的虚构。
二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4～7题。
虞集，字．伯生。
父汲，娶杨氏。
集三岁即知读书，是岁乙亥，汲挈家趋岭外，干戈中无书册可携，杨氏口授文，闻辄成诵。
比还长沙，就外傅，始得刻本，则已尽读诸经，通其大义矣。
大德初，授大都路儒学教授，虽以训迪为职，而益自充广，不少暇佚。
除国子助教即以师道自任诸生伺其退每挟策趋门下卒业他馆生多相率诣集请益。
除博士．．，监祭殿上，有刘生者，被酒失礼俎豆间，集言诸监，请削其籍。
大臣有为刘生谢者，集持不可，曰：“国学．．，礼义之所出也，此而不治，何以为教！”竟黜刘生。
泰定初，考试礼部，言于同列曰：“国家科目之法，诸经传注各有所主者，将以一道德、同风俗，非欲使学者专门擅业，如近代五经．．学究之固陋也。
圣经深远，非一人之见可尽，试艺之文，推其高者取之，不必先有主意，若先定主意，则求贤之心狭，而差自此始矣。
”后再为考官，率持是说，故所取每称得人。
有旨采辑本朝典故修《经世大典》，命集与赵世延同任总裁。
俄世延归，集专领其事，再阅岁，书乃成，凡八百帙。
帝以集弘才博识，无施不宜，一时大典册咸出其手。
集每承诏，有所述作，必以帝王之道，治忽之故，从容讽切，冀有感悟，承顾问及古今政治得失，尤委曲尽言。
时世家子孙以才名进用者众，患其知遇日隆，每思有以间之。
既不效，则相与摘集文辞，指为讥讪，赖天子察知有自，故不能中伤。
论荐人材，必先器识；评议文章，不折之于至当不止，其诡于经者，文虽善，不与也。
虽以此二者忤物速谤，终不为动。
光人龚伯璲，以才俊为马祖常所喜，祖常为御史中丞，伯璲游其门，祖常亟称之，欲集为荐引，集不可，曰：“是子虽小有才，然非远器。
”祖常犹未以为然。
邀集过其家，设宴，酒半，出荐牍求集署，集固拒之。
至正八年，以病卒，年七十有七。
（节选自《元史•虞集传》）4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．除国子助教/即以师道自任/诸生伺其退/每挟策趋门下卒业/他馆生多相率诣集请益B．除国子助教/即以师道自任/诸生伺其退/每挟策趋门下卒业他馆/生多相率诣集请益C．除国子/助教即以师道自任/诸生伺其退/每挟策趋门下卒业/他馆生多相率诣集请益D．除国子助教/即以师道自任诸生/伺其退/每挟策趋门下/卒业他馆生多相率诣集请益5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．字，又称“表字”，是旧时中国人在本名之外所起的与本名意义相关的别名，“男子二十冠而字，女子十五笄而字”。
B．博士，古官名。
秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。
C．国学，中国历史上的“国学”是指以“国子监”为首的国立学校，现在一般泛指“中国传统思想文化学术”。
D．五经，包括《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》。
其中《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收入诗歌300篇，故又称“诗三百”。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A. 虞集在任儒学教授时虽是以教导学生为职责，却很注重自我充实拓展，没有片刻悠闲逸乐；任博士时，有个刘生因喝醉酒而有失礼行为，他坚决主张削除他的学籍。
B. 虞集认为经典著作意旨深远，不是个人之见所能详尽的，考试之文，推选其高深者录取，不能先有成见，否则，就会使求贤之心变得狭隘，而差错也由此而生。
C.虞集奉旨拟写文章，一定要用帝王之道、治乱之因，从容地讽喻切责，寄希望于皇帝看后有所感悟，他在接受皇帝咨询以及论述古今政治得失时，尤其能够委婉地将道理讲明。
D.虞集评论人才注重器量识见，评议文章重视经义，即使因此触怒他人也不改变；马祖常力荐龚伯璲，虞集却认为他没有才华，不能担当大事，拒绝签署推荐书。
7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（10分）（1）是岁乙亥，汲挈家趋岭外，干戈中无书册可携，杨氏口授文，闻辄成诵。
（5分）（2）时世家子孙以才名进用者众，患其知遇日隆，每思有以间之。
（5分）（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首诗，完成8～9题。
客舍喜崔补阙司空拾遗访宿①卢纶步月访诸邻，蓬居②宿近臣③。
乌裘④先醉客⑤，清镜早朝人。
坏壁烟垂网，香街火照尘⑥。
悲荣俱是分⑦，吾亦乐吾贫。
【注】①崔补阙：崔峒。
司空拾遗：司空曙。
这两人是作者的好朋友，先于作者入仕。
作者卢纶，曾三次应举，三次落第。
②蓬居：茅蓬，作者自指其室。
③近臣：皇帝所亲近的臣子，指两位到访的朋友。
④乌裘：指落魄失意。
⑤先醉客：比客人先醉的人，作者自指。
⑥香街：上朝时经过的街道。
火照尘：上早朝时家仆举火引路。
⑦分：命运。
8．颈联主要运用了什么样的表现手法？请简要赏析。
（5分）9．本诗表现了诗人怎样复杂的思想感情？请简要分析。
（6分）（三）名篇名句默写（6分）10．补写出下列句子中的空缺部分。
（6分）（1）杜甫《登高》中感叹离乡漂泊，年老多病的诗句是：____________,___________。
（2）不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中所说：__________,_________。
（3）李煜的《虞美人》中用设问把抽象的感情形象化，写愁思的多与深广的句子是：____________？___________。
乙选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。
注意：作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题对应的题号后面的方框涂黑。
