浅谈魏晋名士嵇康的人格魅力

论嵇康的人格魅力作者：鲍宜成来源：《青年文学家》2016年第33期摘要：人格魅力即心理特征及特有的素质、能力和道德品质在社会生活中体现而产生的精神之力，盖超乎外貌之魅和才智之强，亦是一种震撼，一种导引与向往。

魏晋时期“竹林七贤”之首嵇康，试结合其时代背景、经历来浅论独特的人格魅力。

关键词：嵇康；人格魅力嵇康，字叔夜，生于魏文帝（223-262年），譙郡钰县（今安徽濉溪临涣镇），因曾任中散大夫，后人称嵇中散，三国时期著名的文学家、思想家和音乐家，著有《幽愤诗》、《声无哀乐论》等。

一、品行高洁不改素志魏晋时期，社会政治局面黑暗恐怖，迫使文人由过去的清议逐渐转变为清谈，进一步促使文人士子选择崇尚虚无、消极隐退的道家思想，形成了一种全新的世界观和人生观，其理论形态就是玄学。

“康早孤，有奇才，远迈不群。

身长七尺八寸，美词气，有凤仪……天质自然。

恬静寡欲，含垢匿瑕，宽简有大量。

”又说其“旷迈不群，高亮任性。

……学不师授，博览无不该通，长而好老庄之业。

……弹琴咏诗，自足于怀抱之中”。

山涛叹曰：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立，其醉也，巍峨若玉山之将崩”。

从这些细致描述中，我们可初识嵇康，年幼时，孤苦，有奇特之才；成年后，弹琴吟诗，博览群经，偏爱老庄；其不论从人格、才学，还是品貌都颇具独特魅力，好友山涛的高评犹如孤松之独立品行高洁。

嵇康在《幽愤诗》中叙到：“志在守朴，养素全真……惟此褊心，显明臧否。

”以致“欲寡其过，谤议沸腾”，在这样情景下，嵇康仍不肯改变素志，最后愿学伯夷叔齐“采薇山阿，散发岩岫”而不改纯朴之志。

康与同时期阮籍的“时率意独驾，不由路径，车迹所穷，辄恸哭而返”寓藏内心的苦痛隐约而发如出一辙。

嵇康因家庭败落，又不愿走仕途之路，被迫在喧嚣的城市近郊和好友向秀一起打铁，这亦是一种品性的自我陶冶；身处战乱的嵇康，无法能够实现远大的政治抱负，无奈选择退隐之路，实为智者之举。

这又与老庄的“自然”和“真”紧密相关，“自然”，乃一种实在的状态，天然而然的；“真”是至淳至诚的精神境界，是一种受之于天性分之内的，在哲学上表现出来即“道法自然”，真品性，高志向。

论嵇康的文化美学人格作为中国古代文化史上的一位著名文学家、哲学家、音乐家和政治家，嵇康的文化美学人格深深影响了中国文化。

他不仅是一位思辨哲学家和文化领袖，也是一位深刻的文化美学家。

在此中，本文将从嵇康的思想和文化美学人格两个方面进行阐述，并举出5个例子证明。

嵇康的思想嵇康的思想深刻影响了中国文化和哲学。

他反对儒家的正统思想，主张自由、进步和个性。

他强调自由思想的重要性，相信个体的独特性是至高无上的。

他认为，美术和音乐是一种文化表达的形式，它们是人类创造的美术和音乐的真正价值。

嵇康的思想被看作是中国文化美学的开端，被誉为"东方文艺复兴"的先驱。

嵇康的文化美学人格嵇康的文化美学人格也深刻影响了中国文化。

和他所代表的士人团体一样，他喜欢音乐、诗歌和书法，对美术的欣赏也具有敏感度和独立性。

他认为艺术和文化是人类本质的表达，深深树立了中国文化的批判意识和创造力，发挥了无可估量的影响。

例如：1.嵇康是中国古代著名的音乐家，对人类创造的音乐具有深刻的理解。

他认为音乐能够反映人类个体的情感，表达人类的审美精神，音乐是一种审美的行为，是文化艺术的重要组成部分。

2.嵇康将诗歌和音乐联系起来，认为它们可以感受到人类灵魂深处的情感和思想。

他的诗和音乐充满了自由和灵性，体现了他对人类文化最独特和最深远影响的贡献。

3.嵇康精于六朝骈文，是中国古代文学的重要代表。

他的文学剖析深刻、意趣盎然，是中国文学继承与创新的典范。

嵇康的文学作品仍然是当代文化的重要来源之一。

4.嵇康对中国书法的发展做出了巨大贡献。

他的书法审美独立性强，善于创新。

他的书法作品风韵独特、气韵宏大，是中国书法发展史上的经典之作。

5.嵇康对中国哲学和文化的思考和发展，具有划时代的意义。

他崇尚自由思想，反对权威主义，抨击封建主义的人身依附和封闭思想。

他的思想深深根植于中国文化的灵魂之中，对中国文化漫长的历史具有意义的影响。

总之，嵇康的思想和文化美学人格不仅影响了中国文化和哲学，也影响了西方文化和文化领域。

嵇康：一个有颜有才气质如仙的人中国文化源远流长，博大精深，其中有一个成语，叫做“鹤立鸡群”，用来形容一个人站在寻常人中间显得很突兀很优秀。

它出自晋代戴逵的《竹林七贤论》，言曰“嵇绍入洛，或谓王戎曰：‘昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然若野鹤之在鸡群。

’”意思是说嵇绍在洛阳的时候，有人对王戎说:“昨天在众人中见到了嵇绍，他体态魁伟气宇轩昂，就如同野鹤立于鸡群之中。

”王戎呵呵一笑，就对那人说，那是你没见过他老爸。

那嵇绍的老爸是谁呢，竟比鹤立鸡群的嵇绍还要俊美挺拔？他就是晋代著名美男子，竹林七贤排名第一位的嵇康。

1他有颜值相传嵇康容貌非常，气质出众，有仙人之姿，说他是竹林七贤的门面担当和精神领袖也不过分。

好友山涛评价他说，“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄（巍峨）若玉山之将崩”。

意思是说嵇康这个人啊，平时孤高挺拔如同松木，而他喝醉的时候，就如同一座玉山缓缓倾斜一样。

想象一下玉山是怎样的？玉自然是洁白温润和晶莹剔透的，山则是峻拔挺立巍峨高耸的，这就说明嵇康的皮肤白皙润滑有光泽，而且他长得高大挺拔，如同高山。

《世说新语》记载他“身长七尺八寸，风姿特秀”。

七尺八寸就是一米八几，身形挺拔，放在现代也是足以进军模特行业的完美身形。

古人常用“温润如玉”来比喻君子，玉山之赞对于嵇康可以说是很高的评价了。

哥哥嵇喜在《嵇康别传》说他：土木形骸，不加饰厉，而龙章风姿，天质自然。

正尔在群形之中，便自知非常之器。

就是说嵇康他虽然总是放浪形骸不修边幅，可是由于他自身颜值高有资本，就是不修边幅也能看出他出类拔萃，非同寻常。

也许有人要说，这也可能是山涛和嵇喜对自己好友和弟弟进行的鼓捧和吹嘘。

然而事实是，称赞嵇康天人之资的并不只有他两人，相传有一次嵇康去山中采药，兴致高涨，到了黄昏也还没回家。

路过的樵夫无意中看到了他，一时惊为天人，以为自己是看见了神仙。

确定是自带仙气buff的美男子无疑了。

2他有才华作为偶像实力派选手，嵇康当然不仅有颜值，他的才华横溢也让人称赞不已。

阮籍、嵇康的人格魅力与诗文创作的关系谈阮籍、嵇康的人格魅力离不开他们的诗文创作，阮籍、嵇康的人格魅力与诗文创作是息息相关，相互印证的。

透过阮籍、嵇康的诗文，他们对生命和时代的反思又使我们看到了魏晋文人在那个特殊时代的心路历程和精神追寻。

阮籍、嵇康的文学成就主要是诗歌和散文。

由于世路的黑暗和处境的险恶，与建安文人相比，阮籍、嵇康等正始文人的诗文风格从气志高扬到沉郁内敛，思想内容也逐渐变为“词旨渊永，寄托遥远”。

；因此，阮籍、嵇康在诗文创作中也明显显露出疏离政教的态度，他们写作的焦点已从社会的治乱兴亡转向个体精神的愤郁哀伤了。

阮籍、嵇康的诗文完全抒一己之情怀，自觉展示自己的心灵主观世界，显示出了独特的人格魅力。

尽管阮籍的诗歌隐晦曲折，嵇康的诗文清峻激烈，“阮籍使气以命诗，嵇康师心以遣论”，但他们诗文中，抒写对时政的不满，抒发个人怨愤成为了时代的绝响。

阮籍的代表作是《咏怀诗》八十二首，作者在诗中用象征、比兴的手法写出了对黑暗现实的不满和自己孤独苦闷的心情，揭露出了上层统治者的虚伪和凶残，由于他写得含蓄、隐晦、多用典故，采用隐而不露的方式进行了曲折的表达，所以读者虽能体会到他的心情，却看不出实际所指，这与阮籍在政治上借醉酒消极抵抗统治者的处世方式一致的。

我们可以看到诗人的巨大忧伤，但它却又意味深远，令人不知他到底为何而忧伤。

阮籍的《咏怀诗》蕴意丰富，寄托深远，又饱含着老庄的精神玄理和作者自己的感情，给读者留下了很大的思考余地和想象空间，取得了很高的思想艺术成就.《咏怀诗》风格与他本人的处世风格颇有相似之处，都饱含着一种隐忍的态度和不可言传的微妙之处。

嵇康的诗歌与阮籍相比较风格更加峻烈，情感更加热烈真挚。

这与他刚肠嫉恶、直侠任性的性格是分不开的。

因此，嵇康的诗文体现出他的人格魅力是形于中而发于外的。

《幽愤诗》可以说是作者一生心路历程的见证。

诗中写出了他的人格、个性、内心矛盾和命运遭遇，展示了他内心理智与情感、性格之间的矛盾。

嵇康是中国古代三国时期的文学家、思想家和音乐家，他留下了许多令人钦佩的精神品质。

以下是一些嵇康所展现的精神品质：
1.追求自由：嵇康一生都在追求自由，他反对虚伪的礼教和
封建制度对人的束缚，倡导自然、真实的生活。

2.坚守原则：嵇康不随波逐流，始终坚守自己的道德和价值
观，不为权势和利益所动摇。

3.博学多才：他通晓文学、音乐、玄学等多种学问，展现了
广博的知识和才华。

4.率真洒脱：嵇康性格率真，不拘泥于世俗的规矩，他的诗
文和行为都透露出一种洒脱的气质。

5.刚正不阿：嵇康面对权贵的压迫和不公，毫不退缩，敢于
直言，表现出坚定的正义和骨气。

西晋竹林七贤之嵇康：自由洒脱不畏权贵、桀骜不驯豪气长存嵇康幼年时父亲就离世，是母亲和哥哥将他抚养长大。

他爱好广泛从来不偏科，博学洽闻而且是样样精通。

据记载他身高七尺八寸有余，面如冠玉容貌出众，可谓是才貌双全。

用现在的话说那是典型的高富帅。

对这位大帅哥的描述史料中有记载，大概的意思是说，在人群中看到嵇康的话，他俊朗的外表会让你过目难忘。

音乐方面最为人称道的是嵇氏四弄，分别是《长侧》、《短侧》、《长清》、《短清》，此四弄与大文豪蔡邕的蔡氏五弄并称为“九弄”。

隋唐时期“九弄”曾一度成为开科取士，选拔人才的条件之一。

艺术领域他还精通书法和绘画，其中草书流传于世的仅有两篇，同是与友人的绝交书。

《与山涛绝交书》不管是从内容文笔还是书法造诣上看，都堪称绝佳。

当时山巨源离任时想让嵇康代替自己的位置，嵇康写下此文与其绝交。

此篇散文称得上是嵇康的代表作。

虽说嵇康对山涛写下了绝交书，但他真正的用意绝不是针对山涛本人。

山涛也清楚叔夜也只是想发泄一下心中的不快而已。

更何况嵇康在临死前，还将自己的儿女托付给了山涛。

这显然是嵇康对他这位知己，有无比的信任才能做出的举动。

山涛对嵇康之子嵇绍视如己出百般呵护，嵇绍长大后山涛便请奏司马炎，推举嵇绍入朝为官。

这让九泉之下的嵇康也得以欣慰。

汉末晋初时期盛行玄学，嵇康从老子和庄子的著作中领悟很深，对玄学理论有自己独到的认识，且非常信奉老庄的思想。

他提倡人要是修养得法，也可以长寿。

但神仙是自然天成，人不管如何努力修身也无法触及。

他的著作养生论中也提到内心和精神上的平静，才能保身。

可他的言行中却多少掺杂着对世俗的怒火和易得罪人的性格，这不免让人觉得有些矛盾。

尤其是对当局者司马氏的不满，在他的著作中都有体现。

当时司马昭想结交拉拢嵇康为己所用，可嵇康偏偏对强权的威逼利诱不为所动。

而且态度极其的强硬，这就遭到司马氏对他的憎恨。

被嵇康视为不忠之臣的钟会，也曾想方设法靠近嵇康，却也遭到冷嘲热讽。

钟会便借机想除掉嵇康，司马昭也正有此意，便下令处死嵇康。

资料范本本资料为word版本，可以直接编辑和打印，感谢您的下载嵇康性格分析地点：__________________时间：__________________说明：本资料适用于约定双方经过谈判，协商而共同承认，共同遵守的责任与义务，仅供参考，文档可直接下载或修改，不需要的部分可直接删除，使用时请详细阅读内容全日制本科生学年论文`题目：嵇康性格分析——以《世说新语》为例学院：文学院专业年级： 2013级汉语言文学（师范）学生姓名：李佳芯学号： 20130502182指导教师：何亮职称：副教授2016年 3 月 20 日全日制本科生学年论文成绩评定表嵇康性格分析——以《世说新语》为例文学院汉语言文学（师范）李佳芯 20130502182指导老师：何亮摘要：魏晋时期是中国历史上一个重要的变革时期。

社会动荡，战乱频仍，礼崩乐坏，人们的文化思想和道德观念发生了很大的变化。

于是当时的文人之士们标新立异，我行我素，凡事不因循守旧，放荡不羁，因此长期受压抑的人性、人情张扬开来，形成了中国历史上有名的思想解放和释放个性的运动。

处于这种历史关头的知识分子、人士大夫们，或深陷社会政治运动的漩涡，不能自拔；或寄情于山水之中，远避灾祸；或悟言于一室之内，参理谈玄。

嵇康就是这样的代表人物。

关键词：《世说新语》；嵇康；性格引言：嵇康是当时著名的思想家、音乐家、文学家。

HYPERLINK "/view/3975.htm" \t"/_blank" 他与一些竹林名士共倡 HYPERLINK "/view/964.htm" \t"/_blank" 玄学新风，主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情” 嵇康：《嵇康集卷六·释私论》，2004年7月。

而后他因得罪钟会，为其诬陷，而被司马昭处死。

在《世说新语》中，关于嵇康的条目有24个，其中直接与嵇康相关的有10多条。

嵇康：真名士，自风流,魏晋第一美男魏晋是个乱世，一个乱到人吃人的时代。

可在那个时代，也有一些人真实地活着，富贵不淫，威武不屈，潇洒自如。

其中，嵇康很是杰出。

乱世令人悲哀，可正因这乱世，嵇康才愈加让人尊敬。

明知很快人头落地，但他面容平静，昂首挺胸走上刑场，底下是密密麻麻的人群。

这个即将被杀头的人，就是嵇康。

围观者很多，有名士、官员，还有三千太学生。

哥哥嵇喜抱着嵇康最爱的古琴，在人群最前面，送弟弟最后一程。

离行刑还有一点时间，嵇康对监刑官说，让我最后再弹一曲吧。

监刑官答应了。

哥哥送上古琴，嵇康坐在琴前，弹了一首《广陵散》。

琴声美妙动人，让人无法相信，这是一个将死之人的献奏。

弹完后，嵇康道，曾有人想向我学这首曲子，但我没教他，此曲于今绝矣。

曲终，嵇康从容赴死，那年，他三十九岁。

嵇康死后，竹林里的小伙伴就散了，阮籍整日喝酒买醉，偶尔迫不得已给皇帝写奉承的文章，向秀也不再恣意潇洒。

司马氏问，你不是很羡慕隐士吗？这位注《庄子》很厉害的人物，言不由衷地说：“他们有什么值得羡慕的。

”阮籍的醉，向秀的言不由衷，皆为了活命，因为嵇康，就是活得太像自己，宁死不屈，所以被杀了。

嵇康是一个官二代，然而父亲早逝，是母亲和哥哥们养大的。

少年的嵇康，骨骼惊奇、天赋异禀，很多东西不用教，就明白了。

博览群书，文章辞赋都很精通，在音乐方面，尤其出众。

内心越来越丰富，人也越长越帅，喜欢上老庄后，读来读去，帅气的嵇康还多了一层不羁的气质。

他的内心，越来越真，一点约束都受不得。

嵇康一头扎在老庄玄学里，“随性”地活着，整天寻仙采药。

然而，毕竟这是个大时代，出人头地是绝大多数人的期待。

嵇喜希望弟弟出去找点事情做，不要整天无所事事。

可这时的嵇康，哪干得了这么复杂的事，一听头都大了，哥哥越劝，他就越讨厌世俗。

劝得多了，嵇康不胜其烦，索性就出去游历了。

游着游着，就到了山阳。

山阳北靠太行、南临黄河，距洛阳不过百里，嵇康一看，就喜欢上了。

喜欢了，就在这开启了隐居生活。

文学评论·古典文学论嵇康的人格魅力鲍宜成 安徽宿州应用技术学校摘 要：人格魅力即心理特征及特有的素质、能力和道德品质在社会生活中体现而产生的精神之力，盖超乎外貌之魅和才智之强，亦是一种震撼，一种导引与向往。

魏晋时期“竹林七贤”之首嵇康，试结合其时代背景、经历来浅论独特的人格魅力。

关键词：嵇康；人格魅力作者简介：鲍宜成，文学硕士，安徽宿州人，宿州应用技术学校教师。

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2016)-33-095-01嵇康，字叔夜，生于魏文帝（223-262年），谯郡铚县(今安徽濉溪临涣镇)，因曾任中散大夫，后人称嵇中散，三国时期著名的文学家、思想家和音乐家，著有《幽愤诗》、《声无哀乐论》等。

一、品行高洁 不改素志魏晋时期，社会政治局面黑暗恐怖，迫使文人由过去的清议逐渐转变为清谈，进一步促使文人士子选择崇尚虚无、消极隐退的道家思想，形成了一种全新的世界观和人生观，其理论形态就是玄学。

“康早孤，有奇才，远迈不群。

身长七尺八寸，美词气，有凤仪……天质自然。

恬静寡欲，含垢匿瑕，宽简有大量。

”又说其“旷迈不群，高亮任性。

……学不师授，博览无不该通，长而好老庄之业。

……弹琴咏诗，自足于怀抱之中”。

山涛叹曰：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立，其醉也，巍峨若玉山之将崩”。

从这些细致描述中，我们可初识嵇康，年幼时，孤苦，有奇特之才；成年后，弹琴吟诗，博览群经，偏爱老庄；其不论从人格、才学，还是品貌都颇具独特魅力，好友山涛的高评犹如孤松之独立品行高洁。

嵇康在《幽愤诗》中叙到：“志在守朴，养素全真……惟此褊心，显明臧否。

”以致“欲寡其过，谤议沸腾”，在这样情景下，嵇康仍不肯改变素志，最后愿学伯夷叔齐“采薇山阿，散发岩岫”而不改纯朴之志。

康与同时期阮籍的“时率意独驾，不由路径，车迹所穷，辄恸哭而返”寓藏内心的苦痛隐约而发如出一辙。

嵇康因家庭败落，又不愿走仕途之路，被迫在喧嚣的城市近郊和好友向秀一起打铁，这亦是一种品性的自我陶冶；身处战乱的嵇康，无法能够实现远大的政治抱负，无奈选择退隐之路，实为智者之举。

浅谈嵇康的独立人格追求和个性自由发展学生：马会兰指导教师：王彩蓉【内容提要】魏晋时代，礼崩乐坏。

儒家正统思想失去了约束力。

魏晋名士开始思考生命个体的意义。

嵇康是其最杰出的代表，在魏晋统治者大力提倡虚伪的名教以维护其统治的时候，他意识到个人主体的价值，提出了“越名教而任自然”。

他“不识时务”地对礼教加以否定，从周孔圣人到儒家经典，甚至全部的儒家传统教育，消解了儒家整体价值对个性的束缚，追求独立的人格。

与此同时，嵇康也把目光投向更远的地方，构想出一种于名教中得逍遥的理想人格，即“至人”，并身体力行的实践着，他力求于现实生活中实现自己“浊酒一杯，弹琴一曲”的理想人生，于人际关系中得以自由发展个性，这不同于老庄的消极避世。

尽管他的理想人格在失道的魏晋时代难以实现，他对独立人格和个性自由的追求依然对后代封建文人产生了深远影响，也对现代人充满了启示意义。

【关键词】“越名教而任自然”独立人格追求个性“至人”嵇康（224--263）三国魏文学家、思想家、音乐家，与魏宗室通婚，官中散大夫，世称嵇中散。

为“竹林七贤”之一，与阮籍齐名。

在哲学上，认为“元气陶铄，众生禀焉”[1]，肯定万物均禀受元气而生。

又提出“越名教而任自然”[2]之说，主张返回自然，厌恶儒家烦琐礼教。

《晋书》有云: “嵇康字叔夜，谯国人。

早孤，有奇才，远迈不群。

身长七尺八寸，美词气，有风仪。

而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。

恬静寡欲，含垢匿瑕宽简有大理。

学不师受，博览无不该通。

长好老庄。

”[3]显然，嵇康实在是庄学派一放情肆志之人。

魏晋之际，嵇康也许是最具魅力的文化人，虽然论思想锋芒，阮籍更使当时礼法之士“疾之若雠”；论玄学修养，向秀当在嵇康之上；论另类，刘伶嗜酒狂放，阮籍阮咸与群豕共饮；论文采，钟嵘《诗品》将阮籍列于上品，而嵇康只在中品；当然论官位、财富就更别提嵇康了；然而在“竹林七贤”中，嵇康几乎是偶像式明星。

这是为什么呢? 余秋雨认为: “对于自己反对什么追求什么，嵇康比阮籍更明确、更透彻，因此他的生命乐章也就更清晰、更响亮了”[4]。

对嵇康的最经典的评价嵇康啊，那可是魏晋时期的一位超级有个性的人物。

他生活在那个动荡又有点特殊的年代，就像是一朵独特的花绽放在乱世之中。

嵇康长得很帅，那可不是一般的帅，是那种自带一种超凡脱俗气质的帅。

他精通音律，对琴那是爱到骨子里了。

你想想，在那个时候，他坐在竹林里，轻轻地拨弄着琴弦，那画面简直太美。

1、他的才华横溢。

嵇康的文章写得那叫一个好。

他的与山巨源绝交书，就像是一颗重磅炸弹丢进了当时的文人圈。

在这篇文章里，他把自己的想法和态度表达得淋漓尽致。

他不想卷入官场那些复杂又麻烦的事情里，就直白地告诉山涛，我不想和你们玩那些官场的游戏啦。

他的文字风格很犀利，同时又带着一种洒脱。

就好比一个人在大声地宣告自己的独立宣言，我就是我，不一样的烟火。

2、他的思想境界。

嵇康深受道家思想的影响。

他追求一种自然、自在的生活状态。

他觉得人就应该顺应自然，不要被那些世俗的规矩和礼仪束缚住。

在那个礼教森严的年代，他这种思想就像一阵清风，吹进了很多人的心里。

比如说，他在生活中的很多行为都体现了这种思想。

他常常穿着很随性的衣服，和朋友们在竹林里喝酒、聊天、弹琴，完全不顾及那些所谓的正统礼仪。

3、他的人格魅力。

嵇康很有骨气。

他面对司马氏的政权，一点都不妥协。

当时司马氏想要拉拢他，给他官职，可是他根本就不买账。

他宁愿选择在山林里过着简单又自由的生活，也不愿意为了权力和富贵而违背自己的内心。

这种骨气在那个时代是非常难得的。

而且他对待朋友也很真诚，他身边围绕着一群志同道合的朋友，大家都被他的人格魅力所吸引。

就像一块磁石，吸引着周围的小铁钉一样。

4、他在文化史上的意义。

嵇康在文化史上的地位那是相当重要的。

他的音乐理论、文学创作、哲学思想都对后世产生了深远的影响。

他的音乐理论为后来的音乐发展奠定了基础。

他的文学创作更是成为了魏晋文学的代表之一，让后人看到了那个时代文人的风貌。

他的哲学思想也启发了很多后来的思想家，让他们在思考人生和社会的时候有了更多的方向。

世说新语中嵇康的人物形象1. 引言在《世说新语》中，嵇康可算是一颗闪亮的星星。

他的形象，不仅有点儿“古怪”，而且十分吸引人，仿佛那种独特的个性总能让人忍不住想多了解他几分。

要说这位才子，简直是个“才子加怪才”的组合。

他一方面是个文人，诗词歌赋样样精通；另一方面又是个顽皮的思想者，总是跟世俗的规范对着干，真是让人哭笑不得。

2. 嵇康的个性2.1. “我行我素”的叛逆精神说到嵇康，最显著的特点就是那种“我行我素”的叛逆精神。

你瞧，他对那些所谓的权威根本不在乎，简直是“打破砂锅问到底”的典范。

他不屑于迎合世俗，不论是交朋友还是写诗，都是凭自己的兴趣来。

他写的那些诗词，不是为了取悦别人，而是发自内心的真实表达，真是“有心则灵”。

所以，他在那群士人中显得格外扎眼，让人一见倾心。

2.2. 对音乐的执着除了性格，嵇康对音乐的执着也是让人钦佩的。

他弹琴的样子，仿佛在跟天地对话，心灵的旋律让人沉醉。

就像古代的“琴瑟和鸣”，他用音乐表达情感，打破世俗的束缚。

他的音乐不仅是音符的堆砌，更是一种灵魂的宣泄。

每当他拉起琴来，周围的朋友们都是目不转睛，仿佛连空气都在为他驻足。

可以说，嵇康的音乐才华，简直让人赞不绝口，真是“乐不思蜀”。

3. 嵇康的友情3.1. 交朋友如饮水在朋友的选择上，嵇康同样有着自己的标准。

他可不是随便找个人就聊聊天，而是非常讲究。

他交朋友就像喝水，得找合适的水源。

他和阮籍的关系就很好，彼此都是“心有灵犀”。

他们一起谈论人生，讨论诗歌，简直像两位“知己”，在一起的日子总是充满了欢声笑语。

这样的友情，真是难能可贵，像是“千金难买”的缘分。

3.2. 对朋友的忠诚而且，嵇康对朋友的忠诚简直让人动容。

他不怕得罪权贵，宁愿为朋友两肋插刀。

他曾经为了朋友的冤屈，勇敢地站出来，真是“肝胆相照”。

这种情义，在当时的社会中，显得尤其珍贵。

他的这一举动，不仅让朋友感激涕零，更在整个文人圈子里留下了深刻的印象。

人们都知道，有嵇康这样的朋友，真是“有福同享，有难同当”。

《世说新语》中的嵇康——通过《世说新语》浅谈嵇康的人格魅力内容摘要：在魏晋士子中，嵇康绝对是一个值得大书特书的人物。

这并非因为他在文学艺术上的造诣，而是因为他的死，他以生命的代价使其人格和精神升华到了前所未有的高度。

他丰神俊朗的外表，卓尔不群的气质固然让人为之感叹；他“博综技艺，丝竹特妙”的高超才华也让人欣羡；他“目送飞鸿，手挥五弦”的绝世风姿也令人神往，但真正能打动人的是他的人格；他“抗心希古，任其所尚”，将封建礼教踩在脚下，敢于“非汤王而薄周孔，越名教而任自然”大胆追求人性的自由，从而不惜献出年轻的生命。

当然，嵇康之死，尚不仅仅因为其性格，与他的身份也不无关系。

他与曹氏家族的姻亲关系使之在司马集团眼中成了一个猎杀的对象，身份地位既在风口浪尖之上，内在性格又使其不愿委曲求全，不死奈何？一曲《广陵散》便是他在人间的最后遗响了。

关键词：嵇康人格魅力气度非凡魏晋时期在中国历史的进程中绝对算不上辉煌灿烂，但却是一个让人怀念和向往的历史瞬间。

因为，在那个短暂而苦难的时期，催生了一批美丽高贵、才华横溢的生命个体。

正像刘诗林在《中国诗学精神》一书中所说：“这个时代是一种典型的二律背反：人对生活的要求愈是简约和无,生命本身就愈显得灿烂和美丽；个体愈有才华、美、风度，就愈要被残酷的消灭，而愈是在残酷的毁灭中，这生命的才华、美、风度就愈能达成不朽。

在这里，生命和现实缔构成一种痛苦的平衡，鲜艳的生命和黑暗的现实同时展示了最强的阵容。

……在这里，我们看到：现实的苦难，恰好促成人对外物的罢黜和对内在本体的发现和皈依，如同中世纪欧洲基督教所显示的，这是一份在受难过程中所生成的鲜艳圣洁的精神之花。

而嵇康和阮籍，则恰好构成其中两片最珍贵的花萼。

……那么表现魏晋人的觉醒主题，表现在苦难现实中生展出来的任性的艺术情怀、自由精神、宇宙意识，集中体现在嵇康身上。

在整个中国古代历史上，这种真诚、纯洁和高度都是罕见的，它直承庄学的纯净气质、澡雪精神，又不放弃人的感性生存与现实需要。

谈嵇康嵇康，作为魏晋玄学的代表人物，有其独特的思想见的。

我认为他的思想中更多的是受道家思想的影响。

嵇康说过“老子、庄周，吾之师也”，这表明他对老、庄的服膺。

而他身上所体现出来的性情，志趣，更多的是倾向于“无为”。

首先，从他的文学创作来说：他的文字风格大多受老庄影响，表现的是超脱，追求自然的心境。

从其嗜酒如命就能看出他性格中得不羁和洒脱。

从他的诗词中，我们能感受到嵇康那种对于权贵的鄙弃，他所追求的是，是个人由里到外的自然表露，一种真性情的抒发。

然后，从他的思想来说：嵇康是一个醉心玄学的人，可以说是到了痴狂的地步。

嗜酒，抚琴，吟诗，作文。

个性洒脱，即使衣衫凌乱，散发宽袍，却依然显现出他的高洁。

他爱好打铁，放逐自我。

打铁累了时，就宽带在池塘里洗澡。

那是一种潇洒生活的体现。

“萧萧肃肃，爽朗清举”嵇康就这样着一袭青袍，独立于物外。

“越名教而任自然”是他思想的精华，一个“任”字便道出崇尚自然，寻找自由的志趣。

最后，从他的为人处事来说：嵇康将自己的真性情发挥到极致。

他可以一次次拒绝钟会的邀请，将权贵视为无物：他也可以为了朋友赴汤蹈火，以“绝交不出丑言”的君子风范表达自己的失望。

他更关注的是自身情感的释放，不会为了权位而阿谀奉承，不会为了富贵而放弃本真。

从一言一行中，嵇康体现出的超然物外的自在，正是老庄所想要表达的。

嵇康的言行都和儒家所讲的入世相差很大，儒家推崇入世，实现个人的政治理想，“平天下”是终极目标，而嵇康更喜欢那种自由，摒弃官场的生活。

但又不得不说嵇康的骨子里还是有着儒家文化潜移默化的影响。

其一是他对于曹魏集团的“忠”，在与曹魏集团联姻后，他的观念中已将自己与曹魏当做是一体。

所以即使在于大趋势相悖的情况下，他依然选择与司马氏对立。

其二是“孝”，嵇康本人是很重视家庭和父母的。

在被母亲和兄长的抚养中，他希望的是家庭的和睦。

其三是“义”，他对于朋友是真正做到了讲义气，在生和义中，他选择义，也就意味这选择了对于朋友的维护。

嵇康人生过后不成悔改的故事嵇康，字叔夜，三国时期著名的文学家、思想家、音乐家，一生秉持高洁的人格品质，追求精神自由。

然而，在他人生过后，一些故事却让人感叹不已。

本文将为您讲述嵇康人生过后不成悔改的故事，感受这位千古才子的人格魅力。

一、不屈从权贵，坚守信仰嵇康一生，崇尚老庄之学，主张清静无为，对世俗的荣华富贵不屑一顾。

在他担任魏国中散大夫期间，因不满司马氏家族的专权，毅然辞官归隐。

在他人生过后，有一次，晋文帝司马昭邀请嵇康出山，担任高官。

然而，嵇康坚决拒绝，表示自己不愿与篡权者同流合污。

他坚守信仰，不屈从权贵，成为千古佳话。

二、临刑抚琴，从容就义嵇康因反对司马氏专权，被司马昭视为眼中钉。

在他42岁时，遭人陷害，被司马昭下令处死。

临刑之际，嵇康神态自若，要求弹奏一曲《广陵散》。

曲罢，嵇康感慨地说：“《广陵散》于今绝矣！”说完，从容就义。

嵇康的英勇事迹，成为后世传颂的佳话。

三、重视友情，舍身取义嵇康与山涛（字巨源）是挚友，两人曾共同游历名山大川，探讨人生哲理。

后来，山涛投靠司马氏，成为晋国的高官。

有人劝嵇康与山涛断交，但嵇康认为，友情是人生最宝贵的财富，不应因政治立场而破裂。

在他人生过后，山涛曾写信劝嵇康出山，共谋大业。

嵇康在回信中，表达了自己对友情的珍视，同时也表明了自己坚定的信仰。

这封信，便是著名的《与山巨源绝交书》。

四、传世佳作，启迪后人嵇康一生，创作了许多传世佳作，如《养生论》、《声无哀乐论》等。

这些作品，阐述了他的人生哲学和音乐理念，对后世产生了深远影响。

在他人生过后，这些作品成为人们研究嵇康思想的重要依据，也为后人提供了丰富的精神食粮。

总结：嵇康人生过后不成悔改的故事，让我们看到了一位高洁傲岸、坚守信仰的千古才子。

他勇敢地面对命运的折磨，不屈从权贵，珍视友情，用生命诠释了人生的真谛。