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天水社火文化调查08108124 28 於菟一、天水概况（一）独特的地理位置天水古称成纪、秦州,位于甘肃省东南部,地处陕甘川三省交界,为甘肃省第二大城市,总面积1.43万平方公里,总人口360万,居甘肃省之最。
现辖秦州、麦积、秦安、甘谷、武山、清水和张家川回族自治县二区五县。
天水历史悠久,有2700年的建城史,古称“成纪”,又称秦州。
天水是“羲皇故里”,“太皞庖牺氏,风姓,代燧人氏继天而王。
母曰华胥,履大人迹于雷泽,而生庖牺于成纪。
(唐·司马贞《补史记·三皇本纪》)”“成纪,古帝庖牺氏所生之地。
(司马彪《续汉书·郡国志》)”天水东抱陇坻,西倚洮泯,南控巴蜀,北指金城,为历代兵家必争之战略要塞、交通枢纽。
天水地跨长江、黄河两大流域,兼有北雄南秀两大特点,素有陇上“小江南”的美称,是国家级历史文化名城。
1992年8月13日,江泽民总书记视察天水时题词“羲皇故里”。
天水是中华民族的发祥地和中华文明的发源地。
中华始祖伏羲、女娲、黄帝都诞生在天水,大量的文献和文物古迹,构成了天水以伏羲文化、大地湾文化、秦早期文化、三国古战场文化、麦积山石窟文化为代表的五大历史文化。
伏羲文化肇启中华文明,距今4800—8300年前的大地湾遗址,说明天水是中华民族、中华文明的最早发源地之一。
远古时期,天水曾是诸戎、羌人生活繁衍之地。
天水以其悠久的历史,灿烂的文化和特殊的地理位置,在中国历史上写下了光辉灿烂的篇章。
(二)民俗民间文化特色早在先秦时期,人们已经非常重视乐舞对民俗的教化作用,“凡音乐通乎政,而移风平俗者也。
(《吕氏春秋·适音》)”3000年前,起源于东方的秦人来到天水,他们在大量吸纳中原文化的基础上,又融合了西戎文化、巴蜀文化、楚文化,最终统一了中国。
丝绸之路开辟以后,天水又成为沿途要邑和这一带最大的商品集散地。
就是抗战时期及解放以后,天水因战争以及工农业建设、国防建设的需要,全国天南海北的人员交流频繁。
全省公路路政系统迎国检现场会解说词地质宾馆到G310线观摩解说员做自我介绍，致欢迎词。
各位领导：大家早上好！我是天水公路路政执法管理处职工***，今天，由我引导大家观摩。
【解说】盛夏的羲皇故里——天水，山清水秀，瓜果飘香，秦岭含翠，渭水欢歌，我们很荣幸地邀请到了（1号车加：盖厅长）省厅、省公路管理局、省路政执法局领导及各兄弟单位领导来到龙城天水，观摩指导我处迎国检各项工作，这既体现了各位领导对我处工作一如既往的关心、支持和鼓励，也必将对我处各项工作起到极大的推动作用，更对我们迎国检工作提出了更高的要求。
首先，我们对各位领导的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢！简介天水市基本情况【解说】各位领导、各位专家！我们现在将前往国道310线示范路段进行观摩。
下面，我为大家介绍一下天水市的基本概况。
【解说】天水，因“天河注水”美丽的传说而得名，天水是古丝绸之路之重镇，地处陕、甘、川之要冲，西安至兰州两大城市的连接点，二条国道五条省道贯通全境，陇海铁路横贯东西，是陇东南交通枢纽和物流中心。
全市现辖两区五县，总面积1.43万平方公里，总人口370万，属暖温带半湿润半干旱气候，夏无- 1 -酷暑，冬无严寒，资源丰富，水质甘甜。
市内古树名木繁多，有2500年的春秋柏，全国罕见的千年双玉兰，与杜甫同时代的子美树，按64卦种植的古柏等等，年平均气温11℃，海拔700—2100米，一年四季分明，景色秀美，素有“陇上江南”，享有中国西部最佳宜居和旅游城市之美誉。
【解说】天水是中华民族和中华文明的重要发祥地之一，一画开天肇启文明的伏羲、炼石补天拣土造人的女娲、五帝之首统一中华的轩辕均诞生于天水。
天水有8000多年的文明史、3000多年的文字记载史和2700年的建城史。
两千多年来，天水一直保持历史上的城市轮廓布局，这在国内并不多见。
【解说】天水是我国老工业基地和重要的装备制造业基地之一，“天水白娃娃”、“飞将保安”等劳务品牌深受国内外劳务市场欢迎。
关于甘肃甘谷社火的作文《甘谷社火：热闹背后的温暖与趣味在甘肃甘谷，社火那可是响当当的传统民俗活动。
只要社火的锣鼓声一敲响，整个村子就像是被点燃的鞭炮堆，噼里啪啦地热闹起来。
我还记得有一年回老家正好赶上社火。
那场面，真叫一个人山人海啊。
大早上天还雾蒙蒙的，就有好些人开始在村里的大场院那儿集合了。
那些参加社火的叔叔伯伯还有年轻小伙子们，穿着色彩斑斓的戏服，脸上画着花花绿绿的脸谱，就像是从古老的画里走出来的人儿似的。
我凑到跟前，看到有个大叔正在给一个小男孩扮成的“小财神”整理衣服。
那小男孩长得虎头虎脑的，一双大眼睛好奇地看着周围。
大叔一边帮他系腰带一边嘱咐着：“小子，可别乱跑啊，等会儿跟着队伍好好走。
”小男孩懵懂地点点头，那神态可爱极了。
队伍开始行进的时候，敲锣打鼓的在最前面开道。
那些敲锣打鼓的可带劲了，鼓槌上下翻飞，就像热锅上蹦跶的豆子。
每一下敲响，都像是打在所有人的心尖尖上，让人心跟着那节奏一颤一颤的。
然后是那些扭着秧歌的大娘大婶们，她们手里拿着五颜六色的绸子，扭着屁股，一步一摇地走着，脸上洋溢着止不住的笑容。
秧歌队伍里有个胖大婶特别显眼，她扭起来的时候浑身的肉都在跟着晃动，可她一点也不害羞，还越扭越带劲，时不时和周围的人打趣几句。
我跟着社火队伍在村子里走，路边全是看热闹的乡亲们。
有个老爷爷带着他的小孙子站在一块大石头上，小孙子看得兴奋，不停地拍手，老爷爷在一旁咧着没牙的嘴笑着，还给他孙子指着说这个是什么角色，那个有啥意义。
走到一户人家门口时，那主人家端出早就准备好的茶水和水果给社火队的人们，大家笑着接过，客气一番。
主人家的小孩却瞅准时机，凑到扮小丑的那个人跟前，摸人家的大鼻子，惹得大家一阵哄笑。
甘谷社火就是这样，它把整个村子的人都拉到一块儿，大家不管有钱没钱、熟悉不熟悉，都能在这场热闹里找到乐子，找到那种浓浓的人情味。
每次想起老家的社火，就像是翻开一本满是欢乐回忆的相册，那些鲜活的画面就在眼前晃悠。
甘肃省非物质文化遗产1 Ⅰ—1 天祝土族《格萨尔》西北民族大学2 Ⅰ—2 陇东红色歌谣庆阳市3 Ⅰ—3 肃南裕固族口头文学与语言张掖市肃南县4 Ⅰ—4 东乡族口头文学与语言临夏州东乡县5 Ⅰ—5 保安族口头文学与语言临夏州积石山县6 Ⅰ—6 河西宝卷(武威宝卷武威市张掖宝卷张掖市酒泉宝卷) 酒泉市7 Ⅰ—7 东乡族小经文与民间叙事长诗《米拉尕黑》西北民族大学8 Ⅱ—1 敦煌艺术—音乐技艺研承敦煌研究院9 Ⅱ—2 花儿(莲花山花儿会临夏州康乐县松鸣岩花儿会临夏州和政县二郎山花儿会定西市岷县新城花儿会甘南州临潭县张家川花儿会) 天水市张家川县10 Ⅱ—3 佛宫音乐“道得尔”甘南州11 Ⅱ—4 清水县道教音乐县天水市清水县12 Ⅱ—5 唢呐艺术庆阳市西峰区、环县13 Ⅱ—6 裕固族民歌张掖市肃南县14 Ⅱ—7 天祝藏族华锐民歌武威市天祝县15 Ⅱ—8 甘南藏族民歌甘南州16 Ⅲ—1 敦煌艺术—舞蹈技艺研承敦煌研究院17 Ⅲ—2 高高跷兰州市永登县18 Ⅲ—3 兰州太平鼓舞兰州市19 Ⅲ—4 攻鼓子舞武威市20 Ⅲ—5 旋鼓舞天水市武山县21 Ⅲ—6 荷花舞庆阳市西峰区22 Ⅲ—7 巴当舞定西市岷县23 Ⅲ—8 甘地蹦子酒泉市24 Ⅲ—9 多地舞甘南州舟曲县25 Ⅲ—10 尕巴舞甘南州迭部县26 Ⅲ—11 巴郎鼓舞甘南州卓尼县27 Ⅲ—12 傩舞(文县傩舞—池歌昼永靖县傩舞陇南市文县西固军傩) 临夏州永靖县兰州市西固区28 Ⅲ—13 锅庄舞甘南州29 Ⅳ—1 道情戏省陇剧院、庆阳市30 Ⅳ—2 皮影戏(环县道情皮影戏庆阳市环县陇南影子腔陇南市永登皮影戏兰州市永登县天水皮影戏) 天水市31 Ⅳ—3 曲子戏(敦煌曲子戏酒泉敦煌市华亭县曲子戏平凉市华亭县秦安老调天水市秦安县通渭县小曲) 定西市通渭县32 Ⅳ—4 秦腔省秦剧团33 Ⅳ—5 灯盏头戏平凉市灵台县34 Ⅳ—6 “南木特”藏戏甘南州35 Ⅳ—7 高山戏陇南市武都区36 Ⅳ—8 玉垒花灯戏陇南市文县37 Ⅴ—1 兰州鼓子兰州市38 Ⅴ—2 贤孝(凉州贤孝武威市凉州区河州贤孝) 临夏州临夏市39 Ⅴ—3 回族宴席曲临夏州40 Ⅴ—4 春官歌演唱平凉市崆峒区(平凉崆峒春官歌演唱陇南市西和县西和县春官歌演唱)41 Ⅴ—5 阿肯弹唱酒泉市阿克塞县42 Ⅴ—6 藏族民间弹唱甘南州玛曲县43 Ⅴ—7 南梁说唱庆阳市华池县44 Ⅴ—8 甘南“则肉”演唱甘南州45 Ⅵ—1 高抬平凉市庄浪县46 Ⅵ—2 万人扯绳赛甘南州临潭县47 Ⅶ—1 敦煌艺术—美术技艺研承敦煌研究院48 Ⅶ—2 夜光杯雕(酒泉夜光杯雕酒泉市武山夜光杯雕) 天水市武山县49 Ⅶ—3 藏族唐卡甘南州50 Ⅶ—4 砖雕临夏州临夏县51 Ⅶ—5 庆阳香包绣制庆阳市52 Ⅶ—6 木版窗花年画定西市岷县53 Ⅶ—7 剪纸庆阳市、平凉市、定西市、天水市、白银市、张掖市、兰州市54 Ⅶ—8 马尾编荷包平凉市庄浪县55 Ⅷ—1 敦煌古乐器制作技艺研承敦煌研究院56 Ⅷ—2 天水雕漆制作技艺天水市秦州区57 Ⅷ—3 洮砚制作技艺(岷县洮砚制作技艺定西市岷县卓尼县洮砚制作技艺甘南州卓尼县临潭县洮砚制作技艺) 甘南州临潭县58 Ⅷ—4 保安族腰刀锻制技艺临夏州积石山县59 Ⅷ—5 东乡族擀毡技艺临夏州东乡县60 Ⅷ—6 刻葫芦(临夏刻葫芦临夏州临夏市兰州刻葫芦) 兰州市61 Ⅷ—7 甘谷脊兽制作技艺天水市甘谷县62 Ⅷ—8 肃北县蒙古族马头琴制作技艺酒泉市肃北县63 Ⅷ—9 肃北雪山蒙古族马上用具制作技艺酒泉市肃北县64 Ⅷ—10 舟曲县织锦带甘南州舟曲县65 Ⅷ—11 夏河金属饰品制作技艺甘南州夏河县66 Ⅷ—12 兰州青城水烟制作技艺兰州市榆中县青城镇67 Ⅷ—13 兰州黄河大水车制作技艺兰州市68 Ⅸ—1 灵台县皇甫谧针灸术平凉市灵台县69 Ⅸ—2 藏医药甘南州70 Ⅹ—1 博峪采花节甘南州舟曲县71 Ⅹ—2 夏河县香浪节甘南州夏河县72 Ⅹ—3 乞巧节陇南市西和县73 Ⅹ—4 合水面塑风俗庆阳市合水县74 Ⅹ—5 兰州羊皮筏子兰州市75 Ⅹ—6 陇东窑洞民居文化庆阳市76 Ⅹ—7 肃北雪山蒙古族服饰酒泉市肃北县77 Ⅹ—8 裕固族人生礼仪张掖市肃南县78 Ⅹ—9 太昊伏羲祭典天水市79 Ⅹ—10 十八路湫神祭典定西市岷县80 Ⅹ—11 西王母祭典平凉市泾川县81 Ⅹ—12 公刘祭典庆阳市西峰区82 Ⅹ—13 插箭节甘南州83 Ⅹ—14 “※”字灯会金昌市84 Ⅹ—15 周祖祭典庆阳市庆城县85 Ⅹ—16 拉扎节定西市临洮县第二批甘肃省非物质文化遗产名录(共计88项)序号编号项目名称申报地区或单位一、民间文学(共计3项)1 Ⅰ—1 《格萨尔》甘南州玛曲县2 Ⅰ—2 岷县宝卷定西市岷县3 Ⅰ—3 康县木笼歌陇南市康县二、民间音乐(共计9项)4 Ⅱ—1 陇东民歌平凉市崇信县庆阳市环县庆阳市华池县5 Ⅱ—2 两当号子陇南市两当县6 Ⅱ—3 康县锣鼓草陇南市康县7 Ⅱ—4 康南毛山歌陇南市康县8 Ⅱ—5 唢呐艺术武威市民勤县陇南市康县天水市秦州区9 Ⅱ—6 永昌曲子金昌市永昌县10 Ⅱ—7 卓尼土族民歌甘南州卓尼县11 Ⅱ—8 临洮花儿定西市临洮县12 Ⅱ—9 甘州小调张掖市甘州区三、民间舞蹈(共计17项)13 Ⅲ—1 庆城徒手秧歌庆阳市庆城县14 Ⅲ—2 酒泉“福禄车”酒泉市肃州区15 Ⅲ—3 宕昌羌傩舞陇南市宕昌县16 Ⅲ—4 民乐顶碗舞张掖市民乐县17 Ⅲ—5 天祝土族安召武威市天祝县18 Ⅲ—6 道台狮子兰州市榆中县19 Ⅲ—7 马衔山秧歌兰州市榆中县20 Ⅲ—8 太符灯舞兰州市榆中县21 Ⅲ—9 和政秧歌临夏州和政县22 Ⅲ—10 河州北乡秧歌临夏州永靖县23 Ⅲ—11 节子舞金昌市永昌县24 Ⅲ—12 “哈钦木”甘南州合作市25 Ⅲ—13 拉卜楞民间舞甘南州夏河县26 Ⅲ—14 秦州夹板舞天水市秦州区27 Ⅲ—15 临洮傩舞定西市临洮县28 Ⅲ—16 秦州鞭杆舞天水市秦州区29 Ⅲ—17 黄河战鼓白银市白银区四、传统戏剧(共计7项)30 Ⅳ—1 木偶戏庆阳市正宁县酒泉市瓜州县31 Ⅳ—2 皮影戏张掖市民乐县武威市凉州区白银市会宁县32 Ⅳ—3 陇南高山剧陇南市33 Ⅳ—4 邵家班子木偶戏张掖市甘州区34 Ⅳ—5 凉州半台戏武威市凉州区35 Ⅳ—6 西厢调兰州市榆中县白银市白银区36 Ⅳ—7 民勤小曲戏武威市民勤县五、曲艺(共计6项)37 Ⅴ—1 兰州太平歌兰州市安宁区兰州市皋兰县38 Ⅴ—2 河州平弦临夏州临夏市39 Ⅴ—3 甘谷道情天水市甘谷县40 Ⅴ—4 秦州小曲天水市秦州区41 Ⅴ—5 春官歌演唱陇南市礼县42 Ⅴ—6 河池小曲陇南市徽县六、民间杂技与竞技(共计2项)43 Ⅵ—1 崆峒派武术平凉崆峒文武学校44 Ⅵ—2 秦腔獠牙特技表演张掖市高台县七、民间美术(共计10项)45 Ⅶ—1 西峰泥塑庆阳市西峰区46 Ⅶ—2 石雕艺术庆阳市宁县庆阳市合水县47 Ⅶ—3 剪纸酒泉市瓜州县酒泉市敦煌市天水市清水县定西市通渭县白银市会宁县48 Ⅶ—4 木雕甘南州卓尼县陇南市武都区天水市武山县天水市秦州区酒泉市金塔县49 Ⅶ—5 红古刺绣兰州市红古区50 Ⅶ—6 天水鸿盛社秦腔脸谱天水市秦州区51 Ⅶ—7 天水竹雕天水市秦州区52 Ⅶ—8 水陆画武威市凉州区定西市临洮县53 Ⅶ—9 阿克塞哈萨克族刺绣酒泉市阿克塞县54 Ⅶ—10 临夏穆斯林建筑艺术临夏州八、传统手工技艺(共计18项)55 Ⅷ—1 西峰陶塑技艺庆阳市西峰区56 Ⅷ—2 宁县皮影雕刻技艺庆阳市宁县57 Ⅷ—3 王录拉板糖制作技艺庆阳市正宁县58 Ⅷ—4 平凉纸织画工艺平凉纸织画社59 Ⅷ—5 安口陶瓷制作技艺平凉市华亭县60 Ⅷ—6 敦煌彩塑制作技艺敦煌文化学会61 Ⅷ—7 礼县井盐制作工艺陇南市礼县62 Ⅷ—8 竹篮寨泥玩具制作技艺陇南市成县63 Ⅷ—9 寺台造纸术陇南市康县64 Ⅷ—10 红古黑陶制作技艺兰州市红古区65 Ⅷ—11 东乡族钉匠工艺临夏州东乡县66 Ⅷ—12 永靖王氏铁器铸造技艺临夏州永靖县67 Ⅷ—13 永靖白塔乡古建筑艺术临夏州永靖县68 Ⅷ—14 通渭脊兽制作技艺定西市通渭县69 Ⅷ—15 通渭草编技艺定西市通渭县70 Ⅷ—16 铁芯子制作技艺兰州市西固区兰州市皋兰县71 Ⅷ—17 秦安麦秆编技艺天水市秦安县72 Ⅷ—18 裕固族皮雕技艺张掖市肃南县九、传统医药(共计1项)73 Ⅸ—1 华锐藏医藏药武威市天祝县十、民俗(共计15项)74 Ⅹ—1 阿克塞哈萨克族毡房酒泉市阿克塞县75 Ⅹ—2 天祝土族婚俗武威市天祝县76 Ⅹ—3 七月官神兰州市榆中县77 Ⅹ—4 兰州清汤牛肉面兰州市城关区78 Ⅹ—5 正月十九迎婆婆甘南州舟曲县79 Ⅹ—6 藏族服饰甘南州武威市天祝县80 Ⅹ—7 甘南藏族婚礼甘南州夏河县81 Ⅹ—8 秦安女娲祭祀仪式天水市秦安县82 Ⅹ—9 青苗会定西市岷县83 Ⅹ—10 兰州“天把式”兰州市皋兰县84 Ⅹ—11 窑街“福”字灯会兰州市红古区85 Ⅹ—12 九宫八卦灯会定西市岷县86 Ⅹ—13 金塔黄河灯会武威市凉州区87 Ⅹ—14 裕固族剪马鬃张掖市肃南县88 Ⅹ—15 裕固族祭鄂博张掖市肃南县。
家乡甘肃甘谷的风俗作文《甘谷风俗：独特且有趣的家乡风情》甘谷，那可是我的家乡，这儿有着一堆特有趣的风俗。
先说说过年时候的风俗吧。
一进腊月，家家就开始忙和起来了。
就像我家，奶奶可就成了大忙人。
她得做各种面食，尤其是油圈圈，这可是个技术活。
奶奶会先把面粉和好，放上油、盐还有各种调味料，再加上切碎的葱花。
那面要是和得软了或者硬了，这油圈圈可就做不成样了。
我就好奇地站在奶奶旁边看，奶奶揪出一小团面，熟练地用手搓成条，再一圈一圈地盘起来，那动作快得我眼睛都差点跟不上。
然后放在油锅里炸，不一会儿，满屋子都是油圈圈的香味。
这时候，全家老小都会被这香味勾过来，围在锅边等着吃热乎的。
吃的时候可得小心，刚出锅的油圈圈烫嘴，可我总是忍不住，急得在那儿跳脚，边吹气边往嘴里塞，那香喷喷、热乎乎、油汪汪的感觉，就像是把新年的幸福都咬在了嘴里。
在甘谷，婚丧嫁娶更是有着满满的风俗讲究。
要是哪家有喜事，提前好几天就热闹起来了。
男方家里要准备各种东西去女方家迎亲。
那迎亲的队伍里，大家都喜气洋洋的。
就拿我表哥结婚那次来说，迎亲的车队一早就出发了。
大伙在车头上都绑上了红丝带，看起来喜气洋洋的。
到了女方家，那女方家的姐妹可不会轻易让新郎把新娘接走，各种有趣的关卡在等着新郎，什么念保证书啦，俯卧撑啦，看着新郎满头大汗急得不行，大家都没心没肺地在旁边哈哈大笑。
到了葬礼上，那讲究也不少。
整个仪式庄重肃穆，亲人们披麻戴孝，各种祭祀的流程一步也不能少。
从准备祭品到最后的入土为安，每一个环节都有着特殊的意义。
这虽然是个悲伤的事情，但是体现出的家族之间的联系和对逝者的敬重，让人感受到甘谷人的传统和厚重。
这就是家乡甘谷的风俗，每一个风俗里都藏着甘谷人的喜怒哀乐，就像一本本生动的生活故事书。
《甘谷的庙会：热闹非凡的民俗聚会》说起甘谷的风俗，庙会那可是必不可少的。
甘谷的庙会可多着呢。
其中最让我印象深刻的就是大象山的庙会。
每年一到庙会的日子，那真叫一个热闹。
六年级下册语文作文家乡的风俗甘谷
作文一
我的家乡甘谷，是一个充满独特风俗的好地方。
在我们甘谷，过年的时候可热闹啦！一进入腊月，大家就开始忙碌起来。
大人们忙着准备各种好吃的，蒸馒头、炸油饼，那香味能飘出好远好远。
小孩们呢，天天盼着过年能穿上新衣服，放鞭炮。
到了除夕这一天，家家户户都贴上了红红的春联，挂上了大红灯笼。
晚上，一家人围坐在一起吃年夜饭，有鱼有肉，丰盛极了。
吃完饭，大家就守在电视机前看春晚，等待新年的钟声敲响。
甘谷还有一个特别的风俗，就是社火表演。
每年正月十五，各村的社火队都会走上街头。
有舞龙的，那龙在人们的手中上下翻腾，活灵活现；有踩高跷的，演员们穿着漂亮的衣服，高高地站在木棍上，让人忍不住拍手叫好；还有扭秧歌的，欢快的节奏，优美的舞姿，让人看了心情格外舒畅。
我爱我的家乡甘谷，爱这里的风俗，更爱这里的人们！
作文二
我的家乡甘谷，有很多有趣的风俗。
比如说端午节吧，在这一天，妈妈会早早地起来，给我们包粽子。
那一个个粽子，有红枣馅的，有豆沙馅的，可香啦！奶奶还会在我们的手腕上系上五彩线，说是能保佑我们平安健康。
甘谷的庙会也很有意思。
每年到了特定的日子，庙里就会特别热闹。
有卖小吃的，糖葫芦、棉花糖，让人直流口水；有卖玩具的，小
风车、小泥人，特别好玩。
大家都来这里祈福，希望生活能越来越好。
还有中秋节，一家人会坐在一起赏月、吃月饼。
我们会一边吃着甜甜的月饼，一边听爷爷讲那古老的故事。
以乡情为题写一篇关于甘谷的作文全文共8篇示例，供读者参考篇1我的家乡―甘谷嗨,大家好!我是小明,今天我要给大家讲讲我的家乡甘谷。
甘谷在甘肃省天水市境内,是个人口不多但风景秀丽的小县城。
虽然不是大城市,但我对这里可是爱得很呢!甘谷的山川景色真是让人心旷神怡。
这里群山环绕,青翠欲滴,到处是连绵的山峰。
山上有各种各样的树木,每到秋天,层林尽染,红黄相间,美不胜收。
山下是城镇和田园,房屋鳞次栉比,庄稼地一望无际。
城里流淌着甘溪河,河水清澈见底,河边是绿荫浓密的柳树。
我最喜欢沿着河边散步了,那空气真是新鲜极了!甘谷不但景色优美,这里还有丰富多彩的文化。
我们这里流传着许多民间故事和传说,比如关于丹梯山的神话、石窟寺的渊源等等。
妈妈经常给我讲这些故事,让我对家乡的历史有了更深的认识。
除了传统文化,甘谷还出产了很多特色美食,比如甘谷擀面皮、烧饼、酿酒等,都让人垂涎欲滴。
生活在甘谷的人都很亲切友好。
每年春节的时候,全家老小都会吃年夜饭、放鞭炮、拜年,热热闹闹的。
无论走到哪里,人们都会热情地打招呼。
我最喜欢放学后和小伙伴们在村里溜达了,邻居阿姨常常会招待我们吃点心。
大家就像一家人一样,其乐融融。
虽说甘谷是个小地方,但这里山清水秀、人杰地灵。
我为有这样一个家乡而自豪,它让我终生难忘。
长大后无论去到哪里,我都会时常怀念故乡的青山绿水和热情好客的乡亲们。
希望有朝一日,我能为家乡建设出一份绵薪之力!篇2亲爱的老师、同学们:大家上午好啊!今天我想和大家分享一下我的家乡甘谷。
甘谷县位于甘肃省临夏回族自治州最东端,是一个山清水秀、空气清新的美丽小城。
虽然我们县不是很大,但是有许多可爱的地方,值得我们骄傲。
首先是甘谷的名胜古迹。
在城区里有一座历史悠久的关帝庙,庙里香火旺盛,每到春节或是农历大年初一,都会有很多游客前来烧香拜拜,祈求新的一年顺利吉祥。
而且庙内古色古香,木雕石刻精美绝伦,红墙青瓦相映成趣,非常漂亮。
离关帝庙不远,就是有着上千年历史的大岘山。
甘肃的社火曲子全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：甘肃的社火，源自民间的庆祝活动，是一种传统的民俗文化表现形式。
在甘肃各地，社火活动都有着悠久的历史和独特的风格，其中不乏优美的曲子。
社火曲子是社火表演中不可或缺的元素，它们通过音乐的形式传递着节日的喜庆和祥和。
甘肃社火曲子的风格多样，既有激昂欢快的节奏，也有深沉悠扬的旋律。
在社火表演中，曲子往往与舞蹈、杂技等艺术形式相结合，更显得热闹繁华。
最为常见的甘肃社火曲子包括《甘肃大会师》、《黄河饵》、《甘肃风情》等。
《甘肃大会师》是一首具有浓郁地方特色的社火曲子，其旋律优美，节奏明快，富有激情和力量。
这首曲子通常在甘肃各地的社火表演中被广泛演奏，成为了一种代表性的曲目。
在演奏过程中，乐手们奏响铜锣、钹、锣鼓等打击乐器，配合舞蹈和表演，构成了一幅生动活泼的画面。
另一首广为人知、备受喜爱的甘肃社火曲子是《黄河饵》。
这首曲子的旋律简单明快，节奏轻快欢快，富有节日气氛，常常引领着社火表演的节奏。
在这首曲子的伴奏下，表演者们舞动身姿，展示出优美的舞蹈动作，让观众们感受到了浓厚的地方文化气息。
除了以上两首曲子外，还有《甘肃风情》这样的社火曲子，也备受欢迎。
这首曲子以其婉转悠扬的旋律和深沉凝重的情感赢得了观众们的喜爱。
在表演中，这首曲子常常被用来表达人们对家乡的深厚感情和对传统文化的热爱，让观众们在欢快的社火表演中感受到了一份内心的宁静和平和。
甘肃的社火曲子是甘肃民间传统文化的重要组成部分，它们通过音乐的形式传达着人们对节日和传统的热爱与热情。
这些曲子既反映了甘肃地方的独特风情，又展示了甘肃人民对美好生活的向往和追求。
希望未来能够保留和传承这些优美的社火曲子，让更多的人共同感受甘肃的文化魅力。
第二篇示例：甘肃的社火，又称为社火舞，是一种源自民间庆典活动的舞蹈形式，常常在节日、喜庆场合等活动中表演。
社火舞不仅是一种文化传统的表达形式，更是一种体现民风民俗的文化瑰宝。
甘肃的社火曲子因地域和民族习俗的不同而大不相同，每种社火曲子都有其独特的韵味和节奏，给人以耳目一新的感觉。
陇东南民间音乐资源调查与分析作者：赵兴元韩荣荣来源：《当代音乐》2018年第05期[摘要]本文对陇东南民歌、说唱音乐、民间器乐、民间歌舞、戏曲资源和演出硬件设施、人文建设等方面进行了分类调查和统计，对陇东南民间音乐资源优、劣态势，发展环境进行了分析。
结果表明，可以有效开发陇东南民间音乐资源，结合旅游业发展陇东南民间音乐旅游演艺文化产业。
[关键词]民间音乐资源；调查；分析；陇东南[中图分类号]J607 [文献标识码]A [文章编号]1007-2233（2018）05-0049-02对民间音乐资源的科学分类是认识评价、开发利用民间音乐资源的客观需要，是一项很细致、科学性极强的工作。
要研究陇东南民间音乐旅游演艺文化产业民间音乐资源的现状，就要对该地区的民间音乐资源进行分类，以便进行调查统计。
本文调查所涉及范围指的是陇东和陇南地区之间的天水、陇南两市的主要区域。
一、陇东南民间音乐资源调查为了使该地区的民间音乐资源分类具有科学性、实用性，本文按民歌、说唱音乐、民间器乐、民间歌舞、戏曲五部分对陇东南民间音乐进行了分类统计：（一）民歌陇东南民歌共10类：1.劳动号子（民歌演唱，代表：李子园“闹子”，天水市娘娘坝镇李子园、上店、石罐、花园、河口等村落[1]；两当号子，嘉陵江以南深山林区的站儿巷、云屏、泰山、广金等乡镇）；2.天水酒歌（表演唱，天水市秦州区、张家川、清水）；3.甘谷小曲（表演唱，天水市甘谷区域）；4.陇中花儿（表演唱，天水市甘谷、清水、武山、秦安）[2]；5.张家川花儿（表演唱，天水市张家川区域）；6.陇南锣鼓草（清唱，陇南大部分县市）；7.康县木笼歌（清唱，康县迷坝乡、平洛河、望子关、大堡河、云台河、成县镡家河、小川、毛坝，以及武都区的甘泉、汉王、安化、两水等地）；8.康南毛山歌（有打击乐伴奏的民歌演唱，陇南市康县的阳坝镇、两河镇、白杨乡、铜钱乡、三河乡等地）；9.社火小调（集歌、乐、舞于一体表演唱，代表：转娘家，天水市甘谷县西关、南关一带；河池小曲，陇南市徽县、成县、两当）；10.山歌（独唱、对唱、合唱，天水市城乡，陇南西和、礼县）。
关于甘肃甘谷社火的作文在甘肃甘谷，要是没看过社火，那可就像没尝过当地的呱呱一样，缺了点啥。
社火，那可是咱甘谷人心中最带劲的民俗活动。
每到有社火的时候啊，整个甘谷就像被点燃的鞭炮，噼里啪啦地热闹起来。
天还没大亮呢，人们就像被什么神秘力量召唤着，纷纷涌上街头。
小娃娃们更是兴奋得不行，穿着新衣服，在人群里像小泥鳅似的钻来钻去。
社火的队伍那叫一个壮观。
打头阵的往往是彩旗队，那些彩旗五颜六色的，在风中呼呼作响，就像是在给后面的队伍呐喊助威呢。
彩旗后面跟着的就是锣鼓队啦，那锣鼓敲起来，“咚咚锵，咚咚锵”，声音震得人耳朵都嗡嗡响，可心里却特别畅快。
鼓手们一个个都特别带劲，胳膊抡得圆圆的，就像在挥舞着神奇的魔法棒，每一下敲击都像是在唤醒大地的活力。
敲锣的也不含糊，锣声“哐哐”的，和鼓声配合得那叫一个默契，就像一对老搭档在聊天，只不过这个聊天的方式有点吵，却吵得让人满心欢喜。
再往后看，就是那些让人看得眼花缭乱的表演啦。
有高跷队，那些踩高跷的人可真是艺高人胆大啊。
他们脚踩着长长的高跷，就像巨人一样在人群中走来走去。
有的扮成古代的英雄，手持宝剑，威风凛凛；有的扮成神话里的神仙，衣袂飘飘，仿佛随时要飞升上天。
看着他们在高跷上稳稳当当的，我都忍不住为他们捏把汗，可人家呢，还时不时地来个小跳跃或者摆个帅气的姿势，惹得周围的人一阵叫好。
还有扭秧歌的呢，那些大爷大妈们扭起来可真是有模有样。
他们穿着花花绿绿的衣服，腰间系着红绸子，手里拿着彩扇。
扭起来的时候，红绸子和彩扇就像飞舞的蝴蝶，而他们的脚步就像在地上画着一幅幅美丽的画。
脸上洋溢着的笑容比那春花还灿烂呢，让人看着就觉得生活充满了乐趣。
最让我觉得有趣的要数那些大头娃娃了。
一个个脑袋又大又圆，上面画着各种可爱的表情。
他们在队伍里晃来晃去，有时候还会故意去逗逗小娃娃，小娃娃开始可能会被这大头吓一跳，可一会儿就被逗得咯咯直笑。
大头娃娃们就像是一群快乐的精灵，给整个社火队伍增添了不少诙谐幽默的气氛。
简介秧歌又称社火，起源于上古时代的祭祀活动，后来经过慢慢的演变，形成了现在人们所熟悉的秧歌（社火），又有“故事”之称。
社火产生的年代非常久远,它是随着古老的祭祀活动而形成的.远古时的人正处于幼推时期,生产力极其低下,原始先民们对人类的生死,及自然界的许多现象如日月/灾荒等即不能抗拒,也不可能理解,只能幻想借助于自然的力量来主宰它.于是创造出各种各样的神,当社会生产由渔猎转入农耕,土地便成了人类赖以生存的基础,于是渴望风调雨顺,农作丰收或驱鬼逐疫的祈祷性祭祀活动便产生了,<礼记祭法>中记载:共工氏之霸九州也,其子曰后土,能平九州,故祀以为社.其中还有个神话故事，相传水神共工的儿子勾龙是社神，共工长得人脸蛇身满头红发，性格暴烈好战，一次他和火神祝融作战，一怒之下头触不周山，竟把撑天的柱子撞断了，顿时天崩地裂，洪水泛滥，多亏女娲炼石及时把天补好，勾龙见父亲捅下大祸心里非常难过，于是把九州大裂缝一一填平，黄帝见后，便封他为“后土”让他丈量并掌管土地，从此勾龙便成为人们祭祀的社神，到商周时期逐渐演变成祈福、祭祀、娱乐的一种活动。
还有一种传说，在很久以前有个皇帝叫妙庄王，在自己的都城过着安静的生活，可是有一天，敌人的千军万马包围了都城，但他并不着急，他慢慢召集军队大臣商量对策，只见敌人在离城二十里的地方安营扎寨，营挨着营，旗连着旗，最前面有个高士骑着马，后面依次跟着一字长蛇旗，二龙出水旗，三才混元旗，四门兜底旗，五处五方旗，六丁甲子旗，七星北斗旗，八卦连环旗，九宫遮阳旗，十面埋伏旗……场面十分浩大，不一会有大臣提议说让两位大臣装扮成两位财主，让财主后面再跟两位大将，其中一位后面跟上一些男扮女装的人，和一些大臣模样的人，一个后面跟上一些一手拿扇子一手拿灯笼的人，皇上自己可以打扮成反穿皮袄，头戴羊皮帽子的自由人，皇后可以打扮成满脸是麻子的大肚婆，最前面由一些搭几面旗子的人带队，皇上听后觉得非常好，就赶快让所有人准备，准备好后一群人就这样浩浩荡荡的出了城门，躲过了敌人的追杀。
后来经过慢慢的演变，人们根据现实当中和一些经典的民间故事，和神话故事等，把这些所有的故事编成一些词，再加入一些人的表情和姿势，再配上一些乐器等等，把它变成戏曲表演的一种，在每年春节前后表演出来，有祭祀神灵和祖先的意思，表达出人们对过去一年好丰收的庆祝和祈求神灵保佑大家来年有个好收成，就形成了现在人们所看到社火。
秧歌还有龙、狮子、船、滚灯、秧歌队的表演等，秧歌队在表演时最出名的是太子游四门，主要以表演的形式表达出释迦牟尼佛在身为太子时，出游四门的故事，其中穿插了人们自编的一些祝福话语等，秧歌队在表演完太子游四门（在表演游四门时中间要唱人们编写的一些祝福语，俗称唱秧歌）以后就是狮子表演、龙表演、旱船表演（旱船表演时可以穿插一些人们编写的船曲）、然后就是唱小曲或大曲等。
船曲主要以牧童割麦、十二中状元、绣荷包、亲哥哥等为主，小曲主要以天官送财、十二月花、贺新庄、尚书进宝等为主，大曲以瓜娃娃玩灯，香山还原，成群玩会等为主，以天官赐福为结尾来表演。
完整的秧歌队包括：乐器组，狮子组，龙组，船组，滚灯组，秧歌队组（包括马培子和所有装扮起的人物等），小曲演员组等，乐器主要有大鼓，锣，镲（荚斯），碰铃，笛子，箫，羊角号，牛角号，小号，二胡，板胡等。
罗家屲秧歌队人员表；秧歌组人员有王三平、王宝来、王想想、王有钱马培子组人员有王想想、王彦红、王彦军、何彦军、何伟玲、王志强、王宏强、王世强、王军强、王鹏军、王小勇、王芳军、王德文、王宏伟、王宏斌、王三刚、王彦鹏、王芳玲、王小虎、王德武、王小东、王瑞、秧歌演唱组有王马儿、王虎生、王小文、王龙相狮子组人员有王银宝、王满福、王福喜、王福田、王有钱、王满红、王想军、邵林林、邵伟强、王志强、王宏强、王斌强、王曾娃、王鹏、龙组表演人员有王满红、王斌强、王三刚、王强强、王小飞、王杰、王德武、王小东、王瑞、王伟东、王军、王彦兵、马鹏杰、王伟晶、王瑞东、旱船组人员有王想想、王满满、王建伟、马小军、王世强、王军鹏、王德武、王小东、王小虎滚灯组人员有王三平、王彦军、何彦军、何伟玲、王志强、王宏强、王世强、王军强、王鹏军、王小勇、王芳军、王德文、王宏伟、王宏斌、王彦鹏、王芳玲、王小虎、王三刚、王德武、王小东、王瑞、大小曲目目前表演和演唱的人员有王马儿、王三平、王龙相、王小文、王想平、王永贵、王建伟、王金录、王桂英、王满福、王永红、王虎军、王志军、王波等人。
为完好的保存和传承本村秧歌，本谱由王成家、王马儿、王想平、王三平、王小文、王想想、王桂英、王虎军等人与2013年初开始整理归类，于2014年九月编写完成。
本谱既有本村传统秧歌，又集合了通渭、青海等地的优秀秧歌、丰富了本村秧歌的种类、为年轻一代学习和发扬本村秧歌提供便利、更有利于于保存这一古老的历史文化遗产。
秧歌词进门：远看一处好新庄，近看富贵在满堂，上坡来弯弯鱼戏水，下坡来锦鸡和凤凰。
这一处庄四四方，庄字打在正地上，金子多来钱儿广，一股子银水往进淌。
一家过去一家乡，这才是一家富汉家，房上瓦的琉璃瓦，槽上栓的骡子马。
这一处庄四格子曺（cao），咯噔咯噔三声炮，秧歌来了把喜报，你看这热闹不热闹。
这一处庄打的吊，当处来一个银子放，大汉娃娃把喜报，你看这热闹不热闹。
进的门往上看，两盏纱灯挂两边，两个锦鸡房檐上站，功竭学生把书念。
正月里是新年，孝顺父母名字前，人到世上行好事，天官赐福万万年，正月里是新年，孝顺父母名字前，父母恐的人不见，不为进士为增官，一家过去一家乡，儿女要听父母的言人到世上行好事，天官赐福太平年，来了来了可来了，秧歌来了热闹来，年年耍来年年闹，年年的银子装进来。
老人康灵子贤良，吉祥如意正地方，贵人一来邪远离，五子登科在满堂。
人是金刚马是龙，千秋万代称英豪，双手掌印定太平，堂前堂后闪金光。
又有文来又有武，礼仪廉耻秀才举，状元进门插花迎，二老堂前增光明。
来了来了可来了，天官赐着福来了，秧歌报着喜来了，秀才中着举来了。
关关只走月儿圆，星星只走彩河桥，苗条淑女把书念，君子好逑中状元。
上香：近看一处好寺观，远看红花飞满天，锣鼓悬起伴鞭炮，炮声香烟冲南天。
进的山门往上看，两盏纱灯挂两边，众位佛爷莲台上坐，一年四季保平安，正月十五灯山开，众位弟子上香来，千盘美酒供桌上献，万民弟子庙门前欢。
正月十五灯山开，山场一座好灯山，一面荷花水中显，一面孔雀戏牡丹。
双龙寺九龙山，杨四将军莲台上坐，一朵祥云空中悬，周年四季保平安。
正月十五月儿圆，众位弟子上香来，人有敬心神有感，天官赐福万万年。
进的山门往上看，各个佛爷莲台上坐，仙家乐来仙家看，仙家的神通显威名。
请卸将：初一十五庙门开，庙官拿着钥匙来，钥匙倒把锁子开，众位弟子上香来。
高高山上庙门开，哗啦啦闪上秧歌来，蜡在台上放光来，香纸钱码化灰来。
高高山上庙门开，哗啦啦闪上秧歌来，风调雨顺歌盛世，国泰民安太平年。
初一十五庙门开，哗啦啦闪上秧歌来，秧歌来了上香来，香纸钱码化灰来。
高高山上庙门开，哗啦啦闪上秧歌来，秧歌来了上香来，香纸钱码化灰来。
正月里打怕春，家家户户求营生，槅子连夜忙翻粪，单等地开务庄农。
正月十五庙门开，众位弟子上香来，秧歌来了化灰来，冰消地开务庄农。
出庄：一班来两班到，锣鼓喧天伴鞭炮，今夜晚上到一撘，热热闹闹耍一场。
进的场来打一拱，众位爷们是弟兄，要知弟兄名和姓，刘备关张赵子龙。
山青水清礼仪亲，人贵宝贵君子贵，君子贵人常来往，礼亲义亲四季青。
北风吹雪花飘，热气腾腾往上潮，贵山宝地村庄好，人们心情喜洋洋。
正月里是新年，庄庄村村耍秧歌，年年耍来年年聚，年年的秧歌一起耍，请别人:千错万错我们的错，葵花籽儿下酒喝，绿茶叶儿红筷子，大家爷吾都在这。
三月三九月九，我和秧歌送朋友，我有心送你三五里，黑前半夜路难走。
正月里是新年，哗啦啦闪上秧歌来，秧歌多来热闹多，歌颂盛世太平年。
朋友来了亲人来，大家都是一家亲，年年走来年年亲，年年的秧歌年年耍。
船曲词谱十二中状元正月里要唱正月里连，家家户户过新年，这个新年过得好，怀抱上儿娃子中状元。
二月里要唱二月来连怀抱上八抬府门前，大哥的儿子为宰相，二哥的儿子中状元，三月里要唱三月里连，谷雨它在清明前，从上坟到坟前站，秦香莲送夫中状元，四月里要唱四月里连，蚕儿吐出黄丝线，吐得蚕儿可怜怜，绣坊的姐儿中状元，五月里要唱五月里连，五七楼船行江边，大船小船一绳连，手搬皇船中状元，六月里要唱六月来连，太阳上来晒人炎，宽房大社你嫌热，十里长亭中状元，七月里要唱七月来连，秋风吹来沿谷玩，江边的渔翁两边站，只登皇船中状元，八月里要唱八月里连，八十老儿站门前，八十老儿门前站，老儿不是中状元，九月里要唱九月里连，九月里到了九重阳，黄菊花儿开在两路边，折上一朵中状元，十月里要唱十月里连，雪花儿飘飘空中悬，大雪花儿空中悬，小雪花儿中状元，十一月要唱十一月连，十一月下是冷寒天，大红的被儿来暖床，小红的被儿中状元，十二月要唱十二月连，十二个状元来团圆，因此见了他的面，荣华富贵万万年，（完）牧童割麦正月里冬冰二月里消，黄河里的鱼娃儿水面上漂，大哥哥呀嘛赶呀嘛赶着割，小妹妹呀嘛攒估你一把麦。
三月里桃花香呀满院，四月里的扁担搧呀出城呀，大哥哥呀嘛赶呀嘛赶着割，小妹妹呀嘛攒估你一把麦。
五月里杨柳早呀出门，六月里的麦子满呀川黄呀，大哥哥呀嘛赶呀嘛赶着割，小妹妹呀嘛攒估你一把麦。
七月里地葡萄搭上架，八月里地西瓜圆呀月亮呀，大哥哥呀嘛赶呀嘛赶着割，小妹妹呀嘛攒估你一把麦。
九月里米谷收呀上场，十月里的寒衣送呀出门，大哥哥呀嘛赶呀嘛赶着割，小妹妹呀嘛攒估你一把麦。
十一月的雪花飞呀漫天，腊月里的年偓儿摆呀出城，大哥哥呀嘛赶呀嘛赶着割，小妹妹呀嘛攒估你一把麦,亲哥哥正月里的梅花里外笑，二月里的鱼娃儿水面上漂，水面上漂呀想呀啊哥哥，想起我的尕哥哥，想起我的尕嫂嫂，等上一等来，再等上我呀想呀啊哥哥，三月里的樱桃花红似火，四月里的庄稼翻波浪，翻波浪呀想呀啊哥哥，想起我的尕哥哥，想起我的尕嫂嫂，等上一等来，再等上我呀想呀啊哥哥，五月里的牡丹花香呀满园，六月里的庙会上等呀啊哥嫂，等哥嫂呀想呀啊哥哥，想起我的尕哥哥，想起我的尕嫂嫂，等上一等来，再等上我呀想呀啊哥哥，七月里菜籽花像呀黄缎，八月里的胡麻花蓝森森，蓝森森呀想呀啊哥哥，想起我的尕哥哥，想起我的尕嫂嫂，等上一等来，再等上我呀想呀啊哥哥，九月里到了个九啊重阳，十月里的粮食堆呀啊满仓，堆满仓呀想呀啊哥哥，想起我的尕哥哥，想起我的尕嫂嫂，等上一等来，再等上我呀想呀啊哥哥，十一月的雪花飞呀满天，十二月的哥嫂转回家，转回家呀想呀啊哥哥，想起我的尕哥哥，想起我的尕嫂嫂，等上一等来，再等上我呀想呀啊哥哥，绣荷包哗啦啦钥匙响，打开个牛皮箱，取一张联红绞一个荷包样，一绞上石榴花，二绞上牡丹花，三绞上老鼠儿拉呀嘛拉西瓜，四绞上芍药花，五绞上凤仙花，六绞上竹叶儿闹呀吗闹梅花，七绞上七莲花，八绞上八翠花，九绞上高崖山丹丹儿花呀，十绞上十样景，姑娘记在心，随后儿绞上个冬夏么常青呀，哗啦啦钥匙响，打开个牛皮箱，取呀二两白银拿在大街上，上街么跑下街，没有个丝线买，专等个南阳的张货郎哥哥来呀，过了个十景桥，丫鬟把手招呀，我家的姑娘买线么绣荷包呀，一绣上杨大朗呀，大朗是好将呀，把呀大朗绣者个替了宋王死，二绣上杨二郎呀，二郎是好将呀，把呀二郎绣者个金沙滩儿上呀，三绣上杨三郎呀，三郎是好将呀，把呀三郎绣者个马踏如泥浆呀，四绣上杨四郎呀，四郎是好将呀，把呀四郎绣者个北国招驸马呀，五绣上杨五郎呀，五郎是好将呀，把呀五郎绣者个五台山儿上呀，六绣上杨六郎呀，六郎是好将呀，把呀六郎绣者个山关口儿上呀，七绣上杨七郎呀，七郎是好将呀，把呀七郎绣者个花椒树儿上呀，八绣上杨八郎呀，八郎是好将呀，把呀八郎绣者个乌江岸儿上呀，九绣上九女星呀，九女星穆桂英呀，杨宗保阵前配呀嘛配成双呀，十绣上满天星呀，再绣上百万兵，保家卫国好呀嘛好功臣呀，十绣上十样景呀，姑娘笑盈盈，绣下的荷包数呀嘛数不清呀，荷包儿绣成了呀，没有个人来捎呀，专等个南阳的张货郎哥哥来呀，小曲词谱天官送财初一十五财门开，天官赐福送财来。
