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略论《教育漫画》之“白板说”和“绅士教育”摘要：洛克在《教育漫话》中提出了两个著名的观点：一就是“白板说”，他认为：“人出生时心灵像白纸或白板一样，人的一切观念和知识都是外界事物在白纸或白板上留下的痕迹，最终都源于经验”。
二是“绅士教育”，认为教育的目的是培养绅士，主张从体、德、智三方面着手培养，并提出了一套包括体、德、智等在内的教育内容和实施办法。
其中两个观点都是有联系的，都体现出了洛克对教育的重视，认为父母和教师决定了孩子的未来，同时这两个观点都对现今的教育有很大的影响。
关键词：教育、遗传、环境、白板说，绅士教育、德育、体育、智育，家庭教育。
一、对洛克及其《教育漫话》的评价洛克是十七世纪英国著名的政治思想家、哲学家和教育思想家。
从洛克的生前可以得知，他曾研究过文学、医学、化学等，获得过文学硕士和医学学士学位，担任过基督教堂的教师、私人医生、家庭教师。
正是由于他的博学，使他具有了一般教育家所少有的医学、哲学等方面的专业知识；正是由于他广泛的生活经历，使他具有了深厚的实践经验和切身体会，使他所著的《教育漫话》在条理上清晰明确、在语言上通俗易懂，在结构上很有逻辑。
《教育漫话》是17世纪英国著名教育思想家、唯物主义哲学家洛克的教育代表作。
本书主要阐述了洛克对家庭教育的一些心得，反映了17世纪绅士教育的形态和观点。
《教育漫话》是根据洛克写给朋友的书信整理而成。
全书语言平实，流畅自然，有如谈心，细致地描述作者对家庭教育的见解。
本书提出了两个重要的观点，一是“白板说”，二是“绅士教育”。
二、对洛克“白板说”的评价及认识“我敢说，平常之人之所以有好有坏，之所以有用或无用，十有八九都是教育造成的。
人与人之间之所以千差万别，都是出于教育的不同。
”洛克提出的“白板说”彻底地否定了笛卡尔提出的“天赋观念说”，在当时起到了积极的教育作用，也使当时的人们开始重视教育，但是“白板说”在现在来看却有很大的局限性。
首先他否定了遗传对孩子一生的作用，孩子的智力其实有一部分是来自于父母的遗传，不同智力的孩子在接受教育的程度上是不同的，智力高的孩子接受知识的能力快，而智力相对于比较差的孩子接受知识的能力就要弱一点，在这一点孩子们在教育方面的起步就是不一样的，在接受同样的知识上，就有人学得更快，有人学得慢一些，洛克的“白板说”就忽视了遗传对教育的影响。
第十一章洛克的教育思想教学目标：通过本章学习，使学生了解洛克绅士教育理论的目的、内容、方法。
掌握有关思潮或理论、概念的来龙去脉、在历史上的地位、以及对后世的影响。
教学重点：1．对洛克的教育思想作出正确分析评价。
2．绅士教育主要主张教学难点：绅士教育思想产生的背景教学方法：讲授法讨论法教学时数：2学时作业：基本概念：白板说《教育漫话》绅士教育思想主要主张教学过程：第十五次课（第二十九、第三十学时）第一节生平和教育思想产生的背景一、生平洛克出生在英格兰的一个商人家庭。
1646年，洛克进入伦敦威斯敏斯特公学学习。
之后，洛克进入牛津大学基督教教会学院，1656年获文学士学位，1658年获文学硕士学位。
在牛津大学时，洛克受到培根（F．Bacon）唯物主义经验论深刻影响。
这是他后来教育思想中的唯物主义思想因素的源泉。
大学毕业后，洛克留校工作。
1665年，洛克离开牛津大学，出任英国驻外大使的秘书。
1666年，洛克结识了辉格党领袖舍夫茨别利伯爵（A．A．C．Shaftesbury））,，并担任他的家庭医生和教师。
这段家庭教师的经历对洛克教育思想的形成十分重要。
1668年，当选为英国皇家学会会员。
1683年，因受政治牵累，洛克赴荷兰避难。
1688年回国。
1689年担任高等法院委员。
1695年5月任贸易和殖民事务大臣。
1700年退休。
主要著作有《政府论》（1690）、《人类理解论》（1690）《教育漫话》（1693）。
二、背景：政治变革和社会工业化进程三、社会政治观和哲学观：从政治理论上论证了君主立宪政体的合理性，既有反对君主专制的一面，也有与之妥协的一面。
在哲学观上，继承和发展了培根的唯物主义经验论，提出“白板论”，即认为人心如白板，理性与知识都从经验而来。
但又将“反省”看作经验的又一个来源，陷入“二重经验论”。
第二节论绅士教育一、论教育的目的1．作用：以白板说为依据：人类之所以千差万别，便是由于教育之故洛克根据其哲学上的“白板说”，坚信教育在人的发展方面的巨大作用。
洛克的教育学著作
洛克是英国哲学家和教育家，他的教育学著作主要有《教育漫话》。
《教育漫话》是洛克的代表作之一，也是 17 世纪英国教育思想的重要著作之一。
该书以书信的形式，阐述了洛克关于教育的一些基本观点和方法。
全书共分为三部分，分别是“体育”、“德育”和“智育”。
在“体育”部分，洛克强调了健康的身体对于个人发展的重要性，提出了一些关于儿童体育锻炼的建议，如饮食、睡眠、运动等方面。
在“德育”部分，洛克强调了道德教育的重要性，提出了一些关于儿童道德教育的方法，如培养儿童的自律能力、培养儿童的品德等方面。
在“智育”部分，洛克强调了知识教育的重要性，提出了一些关于儿童知识教育的方法，如培养儿童的阅读能力、培养儿童的思维能力等方面。
《教育漫话》是一本具有重要历史意义的教育学著作，它对后来的教育思想和实践产生了深远的影响。
该书的观点和方法在今天仍然具有一定的参考价值，对于我们理解教育的本质和方法仍然具有重要的启示作用。
约翰·洛克的德育思想及启示——基于《教育漫话》的分析《教育漫话》是17世纪英国伟大的教育思想家约翰.洛克撰写的一本教育名著，它主要论述“绅士教育”。
读了《教育漫话》使我对英美等发达国家的传统教育思想有所了解。
这是一本饱含哲理而又写得深入浅出、生动感人的教育学，除了时代和阶级的局限外，某些主张如对教育力量的深刻信念、对父母的教育责任和早期教育的论述等等。
作品虽然写于三百多年前，时至今日仍然有着现实意义。
作为教育工作者，可以从中吸取有益的教育思想和方法，并且反思我国的教育思想和方法。
洛克十分重视早期教育的关键作用。
一是因为儿童少小时的可塑性最大。
二是因为幼小时的印象“都有极重大极长远的影响”。
像水源一样，稍加引导，“便可以把它导入他途，使河流的方向根本改变”。
因此，越早教育越要谨慎从事，因为教育上的错误“像配错了药一样”，第一次错了，以后就难补救了。
小学儿童的可塑性也非常大，因此，我们的教育需从养成教育做起，例如较好的卫生习惯培养、较好的行为习惯培养等。
书中关于习惯的培养，我觉得很有议准之处。
“儿童不是用规则可以教导得不好的，规则总是可以被他们忘记的。
你真的他们存有什么所需搞的事，你便必须利用一切机会，甚至在可能将的时候缔造机会，给他们一种不可缺少的练，并使它们在他们身上紧固出来。
这就可以并使他们培养一种习惯，这种习惯一旦培育顺利之后，便用不着利用记忆，很难地很自然地就能够出现促进作用了。
不过我在这里存有两点必须告诫的。
第一，你必须他们练某种习惯，最出色和颜悦色地回去劝阻他们，告诫他们，不容疾言冉颜色地回去责备他们，似的他们就是急于触犯似的。
第二，除了必须特别注意的一件事，就是同时培育的习惯不容太多，否则花样太多，把他们弄得头昏眼花，反而一种都培育未成。
必须等某一件事情经过经常的练，显得难自然，他们Farnese不必再骗人回忆起之后，你才可以再回去培育另外一种习惯。
”我真的我们学校这方面也就是这样搞的。
