洛克的法律思想

洛克生平：洛克于1632年出生于英国，从小受到严格的教育。

清教徒的父亲在内战期间为议会军队而战。

1646年洛克在威斯敏斯特学校接受了传统的古典文学基础训练。

1652年克伦威尔主政期间，洛克到牛津大学学习，并在那儿居住了15年。

1656年洛克获得学士学位，1658年获硕士学位。

后来他还担任过牛津大学的希腊语和哲学老师。

在牛津期间洛克对当时盛行于校园内的经院哲学不感兴趣，反而比较喜欢笛卡尔的哲学以及自然科学。

他在36岁时曾被入选英国皇家学会。

也正是由于洛克的哲学观点不受欢迎，他最后决定从事医学研究。

这一时期洛克还结识了著名的化学家罗伯特·波义耳。

1666年洛克遇到了莎夫茨伯里伯爵，并成为伯爵的好友兼助手。

在此期间洛克开始了其一生最重要的哲学著作《人类理解论》(Essay Concerning Human Understanding)的创作。

1675年洛克离开英国到法国住了三年，结识很多重要的思想家，后来又回到伯爵身边担任秘书。

1682年莎夫茨伯里伯爵因卷入一次失败的叛乱而逃往荷兰，洛克也随行。

伯爵在翌年去世，而洛克则在荷兰一直呆到1688年的光荣革命。

在荷兰期间洛克隐姓埋名，并且完成了包括《人类理解论》在内的多部重要著作。

1688年洛克返回伦敦，并在次年写了两篇十分重要的政治论文。

他的《人类理解论》也在1690年发表。

晚年的洛克大部分的精力都投注在《人类理解论》这部书上，不过此时也认识了包括艾萨克·牛顿在内的几位科学家。

洛克终身未娶，在1704年溘然长逝。

哲学思想：洛克是不列颠经验主义的开创者，虽然他本人并没有完全贯彻这种哲学思想。

洛克认为人类所有的思想和观念都来自或反映了人类的感官经验。

为人的心灵开始时就像一张白纸，而向它提供精神内容的是经验（即他所谓的观念）。

观念分为两种：感觉(sensation)的观念和反省(reflection)的观念。

感觉来源于感官感受外部世界，而反省则来自于心灵观察本身。

洛克的自然法思想约翰·洛克（John Locke）是17世纪英国的法学家、哲学家和政治思想家，被普遍认为是自然法学派的代表人物之一。

在他的著作《论人的理解》（An Essay Concerning Human Understanding）和《政府论》（Two Treatises of Government）中，洛克详细阐述了他对自然法的理解和应用。

本文将探讨洛克的自然法思想并分析其对政治哲学和人权理念的影响。

1. 自然法的概念和意义自然法（Natural Law）是指存在于人类自然状态下的普遍道德原则和法律规范。

洛克认为，自然法是上帝创造的，是公正和合理的法律规定，适用于所有人类，无论其社会地位、身份或国籍，都具有普遍适用性。

他强调人类理性的普遍性和尊严，认为自然法是基于人类共同的理性和道德观念。

2. 自然法和政治权力的关系洛克认为，政治权力应当受到自然法的约束。

政府的合法性来自人民的授权，人民有权利限制和废除不能满足他们保护自然权利的政府。

政府的职责是维护人民的自由和财产权，如果政府违反了这些权利，人民有权采取反抗措施。

这一观点对后来的美国独立宣言和宪法对政府限权原则的制定产生了深远的影响。

3. 自然权利和人权观念洛克主张人类有三个基本的自然权利：生命、自由和财产权。

他认为人们天生就具有这些权利，无论何时何地，无论政府是否存在，这些权利都应该受到保护。

这一观点对后来的人权思想和国际人权法发展产生了积极的影响。

洛克的自然权利观念也对美国独立宣言的起草产生了直接影响，它表明了人民对不公正政权反叛的合法性和正当性。

4. 自由主义和洛克的自然法思想洛克的自然法思想也为自由主义倡导和发展提供了理论基础。

自由主义强调个人权利和自由，主张政府应该最大限度地限制干预个人自由和财产权。

洛克的自然法思想认为政府的职责是保护人民的自由和财产，这与自由主义的核心观点相吻合。

洛克对政治权力的限制和保护人权的主张成为后来西方民主国家的重要思想基石。

《西方政治思想史》论文班级：09思想政治教育学号：************姓名：***浅论洛克《政府论》中的法治思想及借鉴意义【摘要】本文主要是以洛克的《政府论》中“法治”思想为蓝本，首先从社会契约论引出政府合法存在的基础，进而得到——法治政府是社会发展的必然结果。

接着详细论述了法治政府所包括个诸多方面的内容，其中立法权是其核心。

最后，中国政府机构改革的一个重要的目标就是建立法治政府，提高政府的法治能力，是我们刻不容缓的任务。

同时，也想以此能对正在艰辛地建立法治社会的当代中国的现实有所裨益。

【关键词】法治政府立法权法治建设【正文】“法律的目的不是废除或限制自由，而是保护和扩大自由。

这是因为在一切能够接受法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有自由。

这是因为自由意味着不受他人的束缚的强暴，而哪里没有法律，那里就不能有这种自由。

但是自由，正如人们告诉我们的，并非人人爱怎样就可怎样的那种自由（当其他任何人的一时高兴可以支配一个人的时候，谁能自由呢）,而是在他所受约束的法律许可范围内，随心所欲地处置或安排他的人身、行动、财富和他的全部财产的那种自由，在这个范围内他不受另一个人的任意意志的支配，而是可以自由地遵循他自己的意志。

”这是 20 世纪西方自由主义的集大成者哈耶克在其《自由宪章》一书中的“法治的起源”一节中引用了洛克的一段话，并且把这段话作为其法治理论的核心。

政府的起源就是契约的结果。

没有契约，就没有政府合法存在的基础。

正如文中所言，“服从一个国家的法律，在法律下安静地生活和享受权利和保护，并不足以使一个人成为那个社会的成员，这只是对于那些不处在战争状态中的人们，在他们来到属于政府的领土之内，来到其法律效力所及的范围之内时，所应该给予的地方保护，以及他们对该政府所应尽的尊礼。

……除了通过明文的约定以及正式的承诺和契约，确实地加入一个国家之外，没有别的方式可以使任何人成为那个国家的臣民或成员。

约翰·洛克是英国著名的哲学家，政治法律思想家，近代古典自然法学派的杰出代表人物。

他是英国1688年“光荣革命”时期为资产阶级和贵族联盟提供理论依据的重要理论家和辩护士。

洛克《政府论》分上下两篇，其中下篇主要反映了洛克的法律思想和政治主张。

洛克的这一著作在资产阶级政治法律史上曾发生很大的影响。

杰弗逊在起草北美《独立宣言》时，就努力从《政府论》中寻找理论依据；法国大革命后，按照洛克提出的分权原则制定了宪法；其他国家的资产阶级革命也受到了洛克思想的影响，洛克的“不可转让的自然权利”，观点传播很广泛。

他对于资产阶级法律思想体系的形成，起了十分重要的作用，是资产阶级法治思想的奠基人，也是资产阶级分权学说的倡导者。

它“是一切形式的新兴资产阶级的代表”。

①一、自然法思想谈及“自然法”时，有必要说明历史上对“自然”的使用。

历史上对“自然”的认识是没有统一标准的。

古希腊奴隶社会，它同时被两个阶级服务。

公元前五世纪安提丰用自然状态来说明奴隶制国家的不和理性，而亚里士多德认为不加入奴隶城市国家的人违反了自然法。

洛克继承格老秀斯（1583-1645）用理性来解释“自然法”。

试图用抽象理性作为自己为资产阶级政权合法性辩护的理论依据。

作为古典自然法学派的杰出代表之一，自然法理论是其政治法律思想的主要内容。

自然状态是下卷立论的前提，也是洛克迥异于其他自由主义思想家的关键所在。

洛克认为，“自然状态是一种完备无缺的自由状态，他可在自然法的范围内，按照他们认为合适的方法，决定他们的行动和处理他们的财产和人身，而毋需得到任何人的许可或听命于任何人的意志。

”这也是一种平等的状态，在这种状态中，一切权力权力和管辖权都是相互的，没有一个人享有多于别人的权力。

“虽是自由的状态，却不是放任的状态，人必须受制于自然法”。

洛克将人类的自然状态描绘成人们仅依照自然法行动的人人自由，互相尊重平等的状态，他所指的自然法即人类的理性。

“理性，即自然法，教导着有意遵从理性的全人类”。

洛克的几种思想简述作者：贺碧君来源：《法制与社会》2012年第01期摘要洛克所著《政府论》（下篇）是其经典之作，包含了他很多重要的思想。

本文主要就其自然状态、自然法、自由思想、劳动财产说进行了介绍并阐述，旨在探究其思想内涵，以汲取洛克思想精华。

关键词自然状态自然法自由思想劳动财产说作者简介：贺碧君，湖南省隆回万和实验学校高中部教师。

中图分类号：D90文献标识码：A文章编号：1009-0592(2012)01-294-01洛克于1632年出生于英国，是英国哲学家、经验主义的开创人。

其所著的《政府论两篇》发表于1690年，即洛克回国后。

上篇主要是针对英国当时一位非常有名的作家保皇党人菲尔默所持“君权神授论”的论战，下篇阐释了他主要的宪政民主思想。

笔者就下篇中几种思想作简要评述：一、自然状态霍布斯的自然状态是一个互相竞争，人与人之间就像狼与狼之间一样的恐怖的状态。

洛克将人类的自然状态描绘成人们仅依照自然法行动的人人自由，互相尊重平等的状态。

在洛克眼里，人与人之间是平等的，每个人自己决定他们的行动，自己处理自己的财产，没有一个人超越于其他任何人，这种自然状态是和谐的、理想的以及“完备无缺”的。

不过，洛克并不认为在这种理想的自然状态中人就可为所欲为，他们也受到限制，比如说，每个人就没有权利去占有其他生物，同时，他们也不能自己毁灭自己。

在自然状态中，也不是无所遵守，不是没有任何规则。

洛克虽然倡导自然状态中的人们拥有“自由”权利，但这种“自由”仍是有限度的自由。

这种限度就是在“自由状态”中存在某种人人都必须遵守的规则，这个规则就是洛克所认为的“自然法”。

这就转入到洛克的另一重要思想，即自然法。

二、自然法自然法理论是其政治法律思想的主要内容，自然状态是下篇立论的前提。

洛克用理性来解释“自然法”，但他没有具体提出自然法的标准和定义。

自然法的概念最初是古希腊斯多葛派提出的，西塞罗格老秀斯柯克霍布斯也有过系统论述，但是他们没有能够将自然法与公民个人权利结合起来。

洛克的法律思想总结洛克的法律思想源于17世纪的英国，对政治哲学、社会和法律理论产生了重要影响。

他的法律思想主要体现在他的著作《论政府》（Two Treatises on Government）中。

洛克的法律思想强调人权、自然法和政府合法性等重要概念，对后来的法治理论产生了深远影响。

洛克的法律思想首先强调了人权的重要性。

他认为，人人天生平等，拥有生命、自由和财产的权利。

这些权利是不可侵犯的，政府的责任就是保护这些权利。

洛克主张，政府应该拥有有限权力，其目的是维护人们的权利。

这一理念对后来的宪法法律起到了重要的指导作用，例如美国宪法中的权利法案以及法治国家的理念都来源于洛克的思想。

其次，洛克关注自然法的概念，并将其与合法性相联系。

他认为，自然法是普遍适用的道德原则，是上帝所规定的。

政府的合法性在于其以自然法为基础进行统治。

洛克认为，政府的权力是来自于人民的委托，人民有权责罢免政府。

这一理念为后来民主制度的形成提供了重要的思想支持。

此外，洛克还强调了分权制衡的原则。

他主张，政府的权力应该分为立法、行政和司法三个独立的部门，以避免滥用权力。

分权制衡的思想在现代法治国家中得到了广泛应用，例如美国的三权分立制度、欧洲国家的议会和行政机构的独立运作等。

洛克的法律思想还与社会契约论密切相关。

他认为，政府的合法性来源于人们之间的社会契约。

人们在自然状态下自由、平等但也容易陷入冲突与争端，为了维护自己的权利与生活，人们通过契约形成政府。

政府的主要目的是维护社会秩序和保护人们的权利。

这一思想对于后来的政治理论和国际法理论产生了深远的影响。

洛克的法律思想在某种程度上被认为是一种自由主义的理论，主张个人和政府之间的权利和责任平衡。

他认为，政府的权力来自于人民的委托，政府的合法性是建立在人民的基础上的。

洛克的法律思想为后来的民主国家的建立提供了重要的理论基础。

总结来说，洛克的法律思想强调了人权的重要性、自然法和政府合法性的概念、分权制衡的原则以及社会契约论。

洛克的法律思想我觉得洛克的法律思想概括起来可以有一句话来表述：就是使每一个人所享有的自然权利都能够得到保护。

接下来我们就来看一下洛克的法律思想具体是什么样子的。

首先，洛克描绘了一个他所认为的自然状态，他认为人类最初是处于一种纯粹的自然状态。

自然状态是一种完全的自由、平等的状态。

自然法在自然状态中起支配作用。

理性，也就是自然法，教导着有意遵从理性的全人类：人们既然都是平等和独立的，任何人就不得侵害他人的生命、健康、自由和财产。

在自然状态中，自然法的执行权属于每一个人，也就是说，人人都有权惩罚违反自然法的人。

这种惩罚权不是无限的，它以制止违反自然法为限度。

洛克基于自然状态，进一步提出人人享有自然权利。

而洛克对自然权利的理解主要是生命权、健康权、自由权和财产权。

当然，洛克所说的自然权利并不是真正意义上的自然权利。

这里的自然权利应该和天赋人权的意思差不多。

那么，我们看看，在自然状态下，人们的自然权利能不能得到保障呢？答案是否定的，因为每个人的认知不同，对同样的事情可能抱有不同甚至完全相反的看法，所以，纯粹的以人的理性来维持自然状态就很容易发生争执、冲突等情况，如此，我们的第一个问题就出来了：那就是在自然状态中，缺少一种制定的、稳定的、人所共知的法律，作为人们共同的是非标准和裁判他们之间一切纠纷的共同尺度。

好，如果这个问题解决了，还有什么问题呢，既然有了法律，自然是需要有人来裁判了，所以第二个问题就很显而易见了，那就是缺少一个有权依照既定法律来裁判一切纠纷的知名的和公正的裁判者。

但是，光是裁判者还不够，还需要能够对裁判者所做出的判决进行执行，所以第三个问题就出来了，就是在自然状态中，往往缺少权力来支持正确的判决，使它得到应有的执行。

从这里我们就可以看出，自然状态是不稳定的，人们为了保障自然权利，自然就会寻求一个新的，稳定的社会形式，这个社会形式，就是国家。

洛克认为，国家是自然而然产生的，是人们为了保障生命、健康、自由、财产的自然权利，防止受到侵犯，抵抗本社会内或本社会外对自由的侵犯和危害，自发的联合成为一个共同体，自愿放弃各自独立行使的惩罚权，交由他们中间被指定的人来专门行使。