宫泽贤治童话中宗教思想的体现
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宫泽贤治:日本昭和时代早期的诗人本文导读:在他短暂的有生之年,那超越常识的人生选择为亲友及当地农民所难以理解,无人赞许,更谈不上反响。
他创作了94篇童话和一千多首诗歌,在世时只有一篇童话《渡过雪原》获得过稿费,童话集《花样翻新的饭店》和诗集《春与修罗》均系他28岁时自费出版。
摆在书店无人问津,中央文坛更忽视了这个身在北方落后农村默默无闻的诗人。
在当时当地的人们眼中,他不过是一名充满了幻想和热情但又脱离实际的理想主义者,同时也是小有才气却生不逢时,生活在边远地区的不得志的文学青年。
然而,宫泽贤冶逝世不久,人们终于发现了他独居时孤苦岁月里在病床上写下的零乱书稿。
展现在人们眼前的竟是那五彩缤纷的童话世界。
此后,他的作品才被文坛所重视,引起世人瞩目,现已译成14种文字。
他的作品被收入教科书,改编成电影、电视,以他作品主人公命名的食品、商品数不胜数。
热衷于宫泽贤治的研究家和热情的读者与日俱增。
参观访问宫泽贤治纪念馆、资料馆的观众络绎不绝。
已有13个国家翻译出版了他的作品,他的名字通过其作品、影视正在悄悄地走向世界。
大概很多国家的国民对诺贝尔文学奖获得者川端康成毫无印象,但却了解宫泽贤治。
宫泽贤治的作品被翻译成各种语言,散布在英国、德国、瑞典、印度、中国、韩国、北朝鲜等各地,这些国家的学者还时常赴日进行宫泽贤治研究。
日本国内的宫泽贤治研究团体则无计其数。
全国各地的小学、国中的国语课本都可见他的作品,高中国文教材则可见他的诗歌,日本不论哪一个阶层哪一个年代的人,均能朗颂他那首“不怕风雨”诗歌,也或多或少读过他的作品。
这种奇特的反差更加深了宫泽贤治的神秘色彩,在迎接宫泽贤治诞辰100周年之际,宫泽贤治热形成了一股巨大的浪潮。
短短三十七年生命的宫泽贤治,以其敏锐洗练的笔,以及慈悲无私的心,在世的生命确实灿烂如花。
而死后,因文学作品长活人间,则不仅仅只艳若秋叶,更是依然绚丽如夏花,甚且凝住刹那,成为永恒了。
宫泽贤治,一八九六年生于日本岩手县花卷,毕业于盛冈高等农林学校。
浅析《银河铁道之夜》作者:马骎来源:《好日子(下旬)》2017年第12期《银河铁道之夜》是日本作家宫泽贤治所写的童话故事,讲述了孤独的少年焦班尼在梦中和好友在银河铁道里的旅程。
最初我也是把它当作一个童话故事来读的,读完才明白,这并不只是一个单纯的童话故事,作为给孩子看的东西,这部作品充满了太多的未解之谜,未免太过于深奥了。
我是在知道柯贝内拉身亡这个事实的前提下开始阅读的。
最开始吸引我注意力的就是焦班尼刚坐上银河铁道时,作者对柯贝内拉的描写——“ぬれたようにまっ黒な上着を着た(穿着仿佛湿透般漆黑的上衣)”。
原来早在这里,作者就暗示了柯贝内拉溺水身亡的结局。
还有柯贝内拉的话“ザネリもね、ずいぶん走ったけれども追いつかなかった(扎内利他啊,也拼命跑了,但还是没能追上)”。
柯贝内拉将扎内利从死神那里救了回来,却牺牲了自己的生命,可是他没有这么说。
作者用“扎内利也跑了好久却没赶上”这种仿佛扎内利吃了亏一般的口吻,将柯贝内拉的温柔善良表现得淋漓尽致。
很多研究《银河铁道之夜》的学者认为故事的主人公焦班尼的原型就是宫泽贤治本人,而柯贝内拉的原型就是他的妹妹。
因为宫泽贤治一生不被世人理解,唯一理解他的妹妹也因病去世,就像焦班尼也同样怀抱着不为人理解的孤独,而唯一的好友柯贝内拉也为了救人而溺水身亡一样。
然而我却认为,不仅是焦班尼,柯贝内拉的身上也有宫泽贤治的投影。
宫泽贤治和文中的柯贝内拉一样,出生于优越的家庭,在学校里担任级长,在他人眼中是一个十分羡慕的对象,可是他本人却因此而感到矛盾和痛苦,内心无比孤独。
为什么说柯贝内拉孤独呢。
首先要谈谈文中一个争议很大的地方:关于柯贝内拉的妈妈。
我们都知道,银河铁道是一辆将死者送往天上的列车。
列车到达石炭袋后,柯贝内拉说,自己的妈妈在“天上”。
从这话我们可以判断,柯贝内拉的妈妈应该已经不在人世了。
而且,在柯贝内拉为救扎内利溺水身亡的现场,只有他的爸爸出现了,最应该出现的担心孩子的妈妈却不在,由此我们也可以看出,柯贝内拉的妈妈极有可能是不在人世了。
/2011.12下半月wai guo wen xue yan jiu外国文学研究燃烧的“丑小鸭”———试析宫泽贤治的《夜鹰星座》唐宇香摘要:日本近代著名诗人、儿童文学家宫泽贤治创作了众多文学作品,特别是童话故事《夜鹰星座》中的主人公夜鹰形象刻画生动,寓意深刻,像丑小鸭一样历经磨难后实现了梦想,在浴火后重生,永远燃烧在天际。
关键词:夜鹰;丑小鸭;孤独;信念宫泽贤治(1896-1933)是日本著名的文学家、童话家。
据朝日新闻2000年6月29日公布的“千年日本文学家读者人气投票”结果,宫泽贤治位居第4,可以说贤治是代表大正时期的日本国民作家。
[1]这位文学巨匠创作的众多作品虽在生前没有发表,但在他逝世后不久,人们发现了他撰写的缤纷童话世界好似璀璨的宝石,时至今日仍旧熠熠生辉。
本文拟从宫泽贤治具有自传性质的作品《夜鹰星座》出发,剖析其蕴含的深层意义。
一、孤高浪漫的儿童文学巨匠宫泽贤治生平宫泽贤治1896年出生于日本东北部贫瘠地区岩手县的富商之家,是家中的长子。
岩手县自古就是地震、海啸等灾害频发地区,在他出生前大约2个月前就发生了“三陆地震海啸”,在其出生5天后又发生了“陆羽地震”,地震给岩手县带来了巨大的灾难。
据说当时宫泽贤治的母亲一边抱着他一边念佛。
宫泽贤治自幼目睹了农民的悲惨生活,对农民生活寄予无限的同情。
这在他之后的文学创作中多有体现。
1918年3月他向盛冈高等农林学校(现在的岩手大学)提交了“腐殖质中的无机物对植物的作用”的毕业论文,同年4月从该校毕业。
就在这一年他被查出患有胸膜炎,他曾经向朋友说过自己只有不到15年的时间了。
据他的亲人回忆,他的童话创作可能就是从这一年开始揭开了序幕。
1921年宫泽贤治因信仰与就业等问题与父亲分歧加大,不告而别来到东京,在这一年他创作了众多童话作品。
但有生之年,他的作品无人问津,只是在1924年,他自费出版了诗集《春天和阿修罗》与童话故事《花样繁多的饭店》,但这两本书在书店乏人问津。
读《宫泽贤治童话》有感善良与纯真的永恒追求在这个喧嚣复杂的世界里,我们时常感到迷茫和困惑,但无论何时何地,善良与纯真都是我们心灵最纯粹的追求。
而在宫泽贤治的童话作品中,这种永恒的追求被赋予了更加深刻的意义。
宫泽贤治是日本著名童话作家,他的作品充满了温暖和人性的光芒。
在他的作品中,我们常常能够看到善良与纯真的力量,这种力量是那么伟大,那么深沉,让人感到震撼。
在《宫泽贤治童话》中,有一篇名为《XXX》的故事,讲述了一个小男孩的成长经历。
在故事中,小男孩经历了许多困难和磨难,但最终他选择了坚守自己内心的善良与纯真,最终战胜了一切困难,获得了最终的幸福。
这个故事让人感动,也让人深思:在现实生活中,我们是否也能坚守自己的善良与纯真,勇敢面对困难和挑战?宫泽贤治的童话作品中,总是充满了对人性的体悟和深刻的思考。
他通过童话这种简单而又直白的文字形式,表达了他对善良与纯真的理解和追求。
在他的作品中,我们能够感受到一种纯粹的美好,一种不受现实拘束的崇高思想。
读完《宫泽贤治童话》,我深深体会到善良与纯真是人类永恒的追求。
无论身处何地,无论遭遇何种困难,我们都应该坚守自己的价值观,不忘初心,守护内心的善良和纯真。
只有这样,我们才能真正实现自我的价值,走上属于自己的道路。
宫泽贤治的作品像一盏明灯,照亮了我们前行的道路。
让我们在迷茫时,从他的童话中找到力量和勇气,不断向善良与纯真的境界追求,让我们的心灵得到净化,让我们的生活充满希望和阳光。
读《宫泽贤治童话》,让我更加坚信:善良与纯真是永恒的追求,是我们心灵最美好的归宿。
愿我们永远怀抱善良与纯真,让这份纯净之心引领我们走向更加美好的未来。
结语:在这个喧嚣繁杂的社会,让我们学会保持善良与纯真,让这份美好的追求成为我们心灵的指引,让我们的生活变得更加美好,让世界充满爱与温暖。
这就是读《宫泽贤治童话》的感悟,这就是我们永恒的追求。
宫泽贤治童话的诗意表达与情感共鸣
宫泽贤治(1872-1933)是日本近代童话文学的著名作家,他创作的童话作品以其独特的诗意表达和深刻的情感共鸣而闻名。
在他的作品中,常常融入了丰富的想象力和对自然的热爱,通过寓言般的故事情节讲述人与自然、人与人之间的情感故事,引导读者反思生活、人性及世界的意义。
本文将从宫泽贤治童话作品的诗意表达与情感共鸣两个方面进行探讨。
诗意表达
宫泽贤治的童话作品常常展现出强烈的诗意表达,他善于
借助精细的描写和抒情的语言来营造出一种奇幻而绚丽的氛围。
在《雨后的彩虹》中,宫泽贤治通过细腻的描写和想象力丰富的场景,将雨后的彩虹描绘得如梦如幻,给人一种超越现实的美好感觉。
他的文字常常流畅如诗,展现出对自然、对生命、对爱情的热情和赞美,让读者在阅读中陶醉于诗意的世界之中。
情感共鸣
宫泽贤治的童话作品不仅在诗意表达上具有独特魅力,更
深刻地触动读者的内心,引发情感共鸣。
他常常通过对主人公的情感体验和内心世界的描写,使人们感受到他对生活的热爱和对人性的关怀。
在《小桥流水人家》中,主人公小女孩和小男孩之间的纯洁友谊以及对自然的感悟,让读者感受到一种真挚的情感共鸣,引发对美好事物的向往和珍惜。
宫泽贤治的童话作品以其独特的诗意表达和深刻的情感共鸣,打动了一代又一代的读者,留下了深远的文学影响。
他以童话这种平实而又富有想象力的文体,表达出对生活的热爱和对世界的美好的追求,启迪人们的心灵,让读者在文学的海洋中感受到诗意的魅力,与作者心灵相通,共鸣生活的情感。
读《宫泽贤治童话》有感寻找内心的净土
宫泽贤治,一位享誉日本文坛的童话作家,他的作品总是充满着童心和温暖,读他的童话就像进入了一个纯净的世界,让人心灵得到了治愈和升华。
在繁忙的现代社会,我们往往会迷失在各种琐碎的事务中,常常忽略了内心深处真正的需求。
读宫泽贤治的童话,就像是在寻找一片内心的净土,让我们重新审视生活,重新找到内心的平静与感动。
童话故事的温暖
宫泽贤治的童话故事总是充满着温暖和关爱。
在他笔下,小动物、小孩子、自然景色都有了生命和灵魂,它们展现出人性最美好的一面。
通过故事中的情节和人物,我们看到了生命的真谛和人与自然的和谐。
在这些故事中,我们能感受到作者对于生命的热爱和对于美好的追求,这种温暖的感触如同一缕阳光,温暖着我们的心灵。
寻找内心的净土
在现代社会,我们常常忙碌于工作和生活的重压之下,内心的平静和宁静很难得到满足。
而宫泽贤治的童话作品,就像是一剂静心的良药,带领我们找到了内心深处的净土。
通过故事中的小细节和情感的表达,我们被唤醒了内心深处对美好的向往和追求,让我们重新审视生活中的种种,找到内心的平静和安宁。
总结
读《宫泽贤治童话》,让我们重新认识了生活的美好和内心的深藏。
在他的作品中,我们感受到了温暖、关爱和对生命的珍视,也找到了内心的净土,让我们重新发现了内心的平静
与感动。
愿我们在繁忙的生活中,不忘初心,寻找内心的净土,重新审视生命,感受生命的真谛和美好。
116浅论宫泽贤治文学中的“乌托邦”意象唐利容 湘潭大学外国语学院摘要:宫泽贤治是日本家喻户晓的诗人、童话作家,他毕生追求人世间的美好,这种追求深刻体现在他的文学中。
本文从自然、人物形象、社会这三方面分析其文学中美好的“乌托邦”意象,探讨贤治心中的理想世界。
关键词:宫泽贤治;乌托邦;生存斗争;幸福观乌托邦是人类思想意识中最美好的社会,它代表着美好、和平、平等、自由。
一直以来,文学作为乌托邦的重要载体,让乌托邦得到伸张和形象化。
考察作家宫泽贤治,其大多作品中都有乌托邦的情结。
他把文学的舞台搭建在家乡的一隅,诗情画意地描写家乡的自然,表现自然的生命;倾心塑造善良坚忍的人物形象;刻画时代背景下的苦难生存。
通过这些描写,既体现了宫泽贤治的乌托邦意象,也让我们看到了暗淡世界中他心灵的皈依。
一、自然生长于岩手县的宫泽贤治,从小就热爱亲近自然,他的作品充满自然气息。
在作品中呈现的大都是原始纯粹的自然,那里有茂密的森林、碧蓝的天空、清澈的风、粉色的朝阳,沁人心脾。
作品中所描绘的对象更是天上地下,种类繁多。
它们是岩手县的岩手山,是当地传说中的妖怪精灵;是随处可见的植物,也是寄存于森林中的各种动物;是银河星座,也是不起眼的瀑布河川。
无一例外,宫泽贤治在作品中都赋予了它们生命。
《橡子和山猫》中,清晨铁青的天空下,雾气朦胧的山中,瀑布吹着笛;蘑菇奏着乐曲;栗鼠跳跃着忙这忙那,一派生机勃勃有序和谐的景象。
然而作品中和谐的自然景象之外,同时也体现了自然的生存斗争。
《布兰顿农学校的猪》中的猪因为处于食物链的下端,不得不献身。
《夜鹰星座》中的夜鹰因丑陋弱小被动物们嘲笑讥讽,更被鹰以性命勒索其改名,它对这种弱肉强食痛恨却又无奈。
《滑床山的熊》中,善良的主人公小十郎尽管内心怀有杀生的罪恶感,却又不得不靠猎杀熊来换取生存物资。
由此可以看出,在宫泽贤治的文学中,他赋予自然万物生命,揭示生存斗争的残酷;他主张万物平等,靠生存斗争而存活的个体本身带有原罪,必须要意识到这种原罪。
《银河铁道之夜》阅读感想作品中的自然观令人印象深刻。
宫泽贤治从小受家庭浓厚的宗教氛围影响,痴迷日莲宗的经典——《妙法莲华经》。
日莲宗属大乘佛教,劝人入世。
大乘佛教的根本精神是平等慈悲、自觉觉他、自利利他,包括对一切生物平等无差别的关爱,强调一切众生的真正平等。
大乘佛教宇宙观认为,宇宙是一个大的生命整体,人鱼鸟兽,花草树木,风雨雷雪,日月星辰,无一不是宇宙大生命体的具体表现。
生态中心主义自然观认为:生态系统是一个不可分割的有机整体,生态系统的利益大于个体利益。
各物种都是生态系统中的一员,平等共生,相互依存,对生态系统整体的和谐发展都有价值。
人也只是其中普通的一员,没有掠夺、毁灭其他物种的权利。
反对人类中心论、机械论。
作品中的幸福观也给我带来了深刻的思考。
幸福是什么?这是一个千古难题,不同的人有不同的答案。
在作品中,乔凡尼为了他人之幸福而愿意自我牺牲,如同他的朋友康帕瑞拉一样。
这也与大乘佛教的根本精神——平等慈悲、自觉觉他、自利利他——相符合。
为了他人之幸福而愿意自我牺牲,这是一种高尚的品质,也是一种真正的幸福。
在现实生活中,我们也应该学会关爱他人,帮助他人,让他人因我们而幸福。
作品中的奉献精神也让我深受感动。
康帕瑞拉为了让所有人获得幸福,不惜牺牲自己。
这种奉献精神是无私的,是高尚的。
在现实生活中,我们也应该学会奉献,为社会做出自己的贡献。
只有这样,我们的社会才会更加美好,我们的生活才会更加幸福。
《银河铁道之夜》是一部值得一读再读的作品。
它不仅让我们感受到了自然的美丽和神秘,也让我们思考了幸福的真谛和奉献的价值。
我相信,这部作品会给每一个读者带来深刻的启示和感动。
宫泽贤治独特的童话世界——以《风又三郎》为例作者:韩璐来源:《中外企业家·下半月》 2014年第8期韩璐(上海大学外国语学院,上海 200444)摘要:宫泽贤治是日本著名的诗人、童话作家。
其代表作有《风又三郎》《银河铁路之夜》《春与修罗》《订单特别多的餐厅》等,作品充满理想主义色彩,洋溢着虚幻的神秘气息。
虽然阅读童话的主体大多为儿童,而宫泽的童话以其浅显易懂的词句讲述耐人寻味的寓意,吸引了各年龄段的读者。
本文以《风又三郎》为例,从童话的言语运用、三郎的形象解读两个方面来分析宫泽独特的童话世界。
关键词:宫泽贤治;童话世界;《风又三郎》中图分类号:I313.078 文献标志码:A日本的《朝日新闻》曾经做过一份问卷调查,主题是“选出你最喜欢的日本文学作家”。
出人意料的是,宫泽贤治名列第四名,远远超过川端康成、谷崎润一郎、大江健三郎等久负盛名的作家。
由此可见,宫泽在民众心中的重要性不言而喻。
本文以宫泽的代表作之一《风又三郎》为例,分析其作品的语言表现手法和人物形象内涵。
宫泽贤治生前几乎不为人知,37 岁便由于过劳成疾而离开人世。
在其去世后,作品才广泛流传开来。
宫泽及其作品的价值虽然在较晚的时期才得到公众的认可,但也许正是他英年早逝的这份遗憾,所以让更多的读者可以带着纯净的心灵和尊敬的心意去拜读他的作品。
宫泽贤治的思想单纯而美好,所描绘的文学世界也带有他本人的风格,所以只有当读者像孩子一样保持一颗天真、纯洁的心的时候,才可以更好地理解宫泽贤治所描绘的纯粹而干净的文学世界。
宫泽出生于日本岩手县的花卷町,从小就处在浓厚的宗教氛围中,所以其作品中会不经意间流露出关于佛教的思想,其中,“善良”与“单纯”的主题居多。
虽然宫泽家庭生活富裕,但他生性善良敏感,同情广大受苦群众的遭遇,所以放弃了优越的环境而选择过着普通农民的生活,致力于农村改革,全身心地渴望自己能够创造一个理想王国。
正因为有了亲近自然的生活经历,宫泽贤治的作品往往洋溢着旺盛的生命力以及与大自然交互感应的神秘气息。
宫泽贤治童话作品中的教育思想作者:韩旭来源:《文教资料》2019年第17期摘 ; ;要:宫泽贤治是日本著名诗人和儿童文学作家。
1921年到1926年,他曾任花卷农学校教师。
宫泽贤治把对于教育的思考、教师生活的感悟,融入了这一时期的作品中。
其中,《茨海小学校》通过对狐狸小学的描写,反映了作家的教育理念,至今仍具有一定的现实意义。
关键词:宫泽贤治 ; ;茨海小学校 ; ;教育思想宫泽贤治是日本家喻户晓的诗人和儿童文学作家,创作了大量独具特色的童话和诗歌作品,但由于绝大多数作品在其生前未能发表,没有得到广泛的关注。
宫泽贤治于1921年到1926年,曾担任稗贯郡立稗贯农业学校(后改名为花卷农学校)教师一职,负责土壤、肥料、代数等多门课程。
虽然宫泽贤治身为教师的时间不长,但是他在教师工作上倾注了大量热情。
在职期间,除了学校的课程之外,还担任了学生剧目和学生指导等相关工作。
同时,他还创作了大量文学作品。
这个时期的文学作品,很多或以学校为舞台背景,或以花卷农学校实际发生的事情为题材,和宫泽贤治的现实生活密切相关。
这一时期的代表作有《茨海小学校》《台川》《弗朗顿农学校的猪》等。
与宫泽贤治其他时期的作品相比,这一时期的作品带有较为鲜明的现实特色。
宫泽贤治当时身处教育的第一线,将实际教学生活中的所得所感融入创作之中,本稿选取《茨海小学校》这一作品,通过该作品的考察进一步明确宫泽贤治的教育理念和思想。
一、《茨海小学校》的教育元素由于宫泽贤治的大部分作品生前未能发表,因此作品的创作时间以推测时间为多。
《茨海小学校》据推测创作于1922年[1],为宫泽贤治担任花卷农学校教师时期的作品。
该作品以经常在宫泽贤治作品中出现的狐狸为故事的主人公,描写了农学校教师的“我”前往茨海采集“火山弹”标本,误入茨海狐狸小学,参观了茨海小学的多门课程,最后被迫捐赠了“火山弹”的故事。
宫泽贤治生前,曾将他数目庞大的作品进行过分类和整理。
在宫泽贤治的作品中,同样描写了狐狸小学的作品还有《渡过雪夜》一文。
读《宫泽贤治童话》有感探索内心的奇幻之旅宫泽贤治,日本文学史上一位不可忽视的重要作家,他的童话作品被誉为奠定了日本现代童话文学的基础。
在这些富有想象力和智慧的故事中,贤治展现了他独特的写作风格和对于人性、生命及自然的深刻思考。
阅读他的作品,就像踏上了一场探索内心奇幻之旅,让人思考人生的意义和价值。
贤治的童话作品,常常以自然和动物为背景,通过讲述小动物与人类之间的互动,揭示了人类内心的善良与邪恶,勾勒了一个个充满智慧和启示的小故事。
比如《贝儿与蓝精灵》中的小精灵勇敢地保护村庄,表现出对正义的追求;《铁拐李猴子》中铁拐李的善良与猴子的顽皮搞笑,展现了友情的力量与温暖。
这些故事不仅仅是一些简单的儿童故事,更是成年人反思生命和人性的启示录。
读完贤治的童话,会让人不禁思考生命中的得失,善良与邪恶,友情与背叛之间的关系。
每个人内心深处都有一座神秘的城堡,而贤治的作品就像是一把打开城堡大门的奇妙钥匙,引导人们勇敢地探索自己的内心世界。
在这个奇幻的世界里,我们或许会发现自己内心隐藏的秘密,找到生命中的力量和信仰。
贤治的作品中蕴含着对自然的尊重和对生命的冥想,他显示了一种平和深邃的人生观。
通过他的文字,读者仿佛可以听到大自然的呼吸声、感受到万物生长的奥秘。
在这种超脱尘世的氛围中,人们能够忘却琐碎的烦恼,聚焦于心灵的净土,感悟到内心深处的平静与力量。
总的来说,阅读《宫泽贤治童话》是一场探索内心奇幻之旅,是一次对于人生意义的深刻思考。
他的作品不仅仅是儿童的童话故事,更是一部现代人心灵成长的文学启蒙书。
贤治以他独特的视角和灵感,在文字中描绘了一个个充满哲理和智慧的场景,让读者在阅读中豁然开朗,启迪心灵。
读完《宫泽贤治童话》,或许我们会更加了解自己的内心世界,更明白生命的真谛,更珍惜眼前的幸福。
所以,让我们一起踏上这场奇幻之旅,穿越宫泽贤治的文字群山,探索自己内心深处的秘密,感受生命的真正价值与意义。
在这个梦幻般的世界中,我们会发现,每个人都是一颗闪闪发光的星辰,点亮了整个宇宙的辽阔。
读《宫泽贤治童话》有感童话中的哲理与人生启示宫泽贤治,日本著名的儿童文学作家,他的童话作品被誉为经典,一直深受读者喜爱。
他的童话作品中融入了许多哲理和人生启示,引导读者思考人生、价值观和情感。
在翻阅他的作品时,我深受启发,不禁感慨万千。
童心永在宫泽贤治的童话作品散发着浓厚的童真气息,他从儿童的视角出发,描绘了天真、善良和真诚的形象。
通过他的作品,我们仿佛能感受到那份纯真与快乐,回想起自己曾经拥有的童真童趣。
他告诉我们,不管人们成长到了多大,童心永远都应该保留在心中,保持纯真的感觉,才能拥有一颗真正温暖的心。
爱的力量在宫泽贤治的作品中,爱是最重要的主题之一。
不论是亲情、友情还是爱情,爱都是贯穿作品始终的力量。
通过他的作品,我们看到了爱的力量是如此伟大,它能战胜一切困难,让人们变得更加勇敢和坚强。
宫泽贤治告诉我们,无论何时何地,爱永远是最美好的事物,我们应该珍惜和传递爱。
勇敢面对困难在宫泽贤治的童话中,人物们常常面临各种困难和挑战。
但是,他们总是勇敢地面对困难,不畏艰难,克服自身的弱点,最终取得了胜利。
作品中的角色教给我们,无论生活中遇到多大的挑战,只要勇敢面对,相信自己,坚持不懈,我们就一定能够战胜困难,实现自己的目标和梦想。
感悟大自然宫泽贤治的作品常常将大自然描绘得栩栩如生,他用简洁清晰的语言表达了对大自然的热爱和敬畏。
在他的作品中,我们感受到了大自然的力量与美丽,领悟到了大自然赋予我们的一切。
他告诉我们,要珍爱大自然,保护环境,因为大自然是我们生命的源泉,我们应该学会尊重和感恩自然。
意义与人生最终,宫泽贤治的童话作品引导我们思考人生的意义与目的。
他告诉我们,人生是一场旅程,充满了各种考验与机缘,我们要学会珍惜当下,不负韶华,勇敢面对挑战,追寻内心的真正意义。
在宫泽贤治的作品中,我们找到了对人生的启示,珍惜每一个瞬间,踏上属于自己的征程。
宫泽贤治的童话作品给予了我们很多思考与启示,他用幽默、温馨、激励的文字,唤醒了我们内心深处的感悟和热爱。
浅析《要求特别多的餐厅》作者:姜倩来源:《青年文学家》2012年第17期摘要:日本童话大师宫泽贤治的代表作品《要求特别多的餐厅》,虽篇幅短小精悍,却有多重蕴意。
简单的故事通过精炼的叙述,渗透出作者的世界观、人生观,为读者展现了丰富多彩的内心世界。
关键词:要求特别多的餐厅;宫泽贤治[中图分类号]:I106 [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2012)-17-00-01谈到日本童话创作的代表人物,绝大多数日本国民会推举宫泽贤治。
这位英年早逝的童话作家,生前充满热情但默默无闻,死后被大力推崇,作品受到广泛欢迎,可谓是用肉体消亡点燃文学灵魂的又一典例。
宫泽贤治生前曾自费出版童话集《要求特别多的餐厅》,当时被搁置角落无人问津,如今已成为日本家喻户晓的童话精品。
这里我们对篇目之一的《要求特别多的餐厅》做初步了解。
《要求特别多的餐厅》以两个年轻绅士在东京郊外的山林里狩猎时所遇到的灵异事件为主要为内容,讽刺了所谓文明阶级以剥夺动物生命为乐的罪恶。
篇幅短小,却以奇幻惊悚的情节紧扣读者,使读者欲罢不能,定要一探究竟。
而这篇童话看似浅显易懂,实则有多重深刻蕴意,在此可大致作以下的解析。
一、对所谓文明阶级的批判和讽刺绅士一向是谦和有礼,处事稳妥的代名词,但在宫泽贤治笔下,这些文明阶级的虚伪和冷血暴露无遗。
故事开篇,两个绅士的对话就显现出二人的冷酷和残忍,一个因没有收获而恨不得放上几枪,另一个则将动物生命当做儿戏,幻想着残杀野鹿来发泄和取乐。
所谓绅士修养,此时烟消云散。
随后两人关于猎狗昏死的对话,更加令人愤慨。
猎狗昏厥,绅士们没有流露出一丝对动物的同情,而是慨叹自己的经济损失甚至互相攀比各自的损失程度,荒诞至极。
二人所代表的文明阶级,以剥夺动物生命为乐,以金钱衡量动物生命,金玉其外,败絮其中,缺乏善心和真正的修养。
作者用语言和神态描写等方式对他们的品行进行了深刻批判,并且用灵异事件对二人的打击作为一种惩罚和劝这也是故事里最清晰的思想主线。
宫泽贤治童话中宗教思想的体现◎李仪一、作家简介宫泽贤治是日本近代诗人、儿童文学家,虽是富商之子,却不甘继承家业,自得于务农的乐趣之中。
宫泽贤治的一生对日莲宗都有极大的信仰。
“初次接触日莲宗是18岁的1914年。
父亲的教友高桥太郎赠送给他一本同年8月出版的岛地大等编的《汉和对照 妙法莲华经》,宫泽贤治阅读后深受感动。
”[1]宫泽贤治为了弘扬佛法,坚持素食生活,寒夜修行,传教务农,最终积劳成疾而死。
毕生为自己的宗教信仰做出了贡献。
二、童话《夜鹰之星》中的宗教思想1.《夜鹰之星是》中的生命思想宫泽贤治的童话中的生命思想包含人与动物的实质是平等的观念。
《夜鹰之星》中的夜鹰其实是人类的化身。
宫泽贤治的童话与寓言是不同的,寓言中的动物是对人的比喻,是用动物来讽刺人而已;作者的童话中的动物与人对等,表现了以人为首的动物与自然生命的密切关系。
夜鹰本是美丽的翠鸟和蜂鸟的兄长,却没有受到平等的待遇,甚至鹰还很讨厌夜鹰,“一看到夜鹰的脸就会愤怒地耸起肩膀,一个劲地催促夜鹰快点改名。
”[2]宫泽贤治的生命思想中包含宇宙生死观。
这种宇宙生死观是大乘佛教的宇宙观。
这种观念崇尚生与死不过是佛的两种存在形式,生即是死,死即是生,死不过只是佛主向众生展示人的真实,是为了更好地重生和涅槃。
“夜鹰之星不停地燃烧着,一直燃烧着,一直……如今依旧燃烧着。
”[2] 夜鹰最终燃烧了自己,变成了一颗星星,这正是重生的体现,夜鹰并没有死,而是到了另外一个美好的天地之中。
2.《夜鹰之星》中的修罗思想佛教中修罗的世界指生物之间吃与被吃,相互残杀的世界。
修罗是六道中的一个世界。
“在修罗的世界里,一种生物要想生存,就要注定背负捕食其他生物的宿命。
”[3]修罗的世界中,生物为了满足其生理需求而对其他动植物进行捕食,这是一种必不可少的行为,但是正是在这种伤害他人来满足自身欲求的过程中,会产生极大的罪恶感,进行自我反思。
“啊,甲壳虫也好,飞蚁也好,每晚我都杀害那么多生命。
论法华思想在《银河铁道之夜》中的体现®王法如A学教育2。
19〇3_______________________________________________________________________________________mmm内容摘要:宫泽贤治的作品《银河铁道之夜》被誉为只有大人才能读懂的童话,它里面的故事情节引人无限 遐想。
贤治信仰的法华思想,在他的作品中多有体现。
本文从法华思想的介绍展开,分析了《银河铁道之夜》的乔 万尼、康帕内拉、捕鸟人以及天蝎火这一象征,浅析法华思想对官译贤治的人生观、价值观的影响以及“法华文 学”的魅力之处。
关键词:法华思想孤独幸福天蝎火一. 官泽贤治简介宫泽贤治是日本昭和时代的 作家。
他的家乡在日本东北部一 个寒冷贫困的岩手县,但他出生 于一个富商家庭。
贤治毕业于盛 冈高等农林学校,之后赴农村任 教,并开办农业技术讲习所,创办 农民协会,亲自指导农民科学种 田。
贵族出身的贤治与农民同甘 共苦,旨在拯救劳动人民于水深 火热之中。
正如他信仰的佛教思 想一样,贤治慈悲为怀,心中牵挂 着广大农民群众,个人安逸早已 抛之脑后,终生为劳动人民的幸 福无私奉献。
宫泽贤治坚决拒绝 了父亲让他经商继承家业的要求,并且因为宗教信仰和父亲发 生了激烈的冲突。
贤治一生创作 了94篇童话和一千多首诗歌,然 而他的作品无人问津,失意不得 志。
这位充满幻想和浪漫色彩的 理想主义者在他37岁时便英年早 逝,如同流星般璀璨却又转瞬即 逝。
二. 法华思想简介法华宗思想以“中道实相”学 说为中心义理,营造出同体相即 的圆融境界,主要体现在“三谛圆 融”学说之中。
圆融三谛在确立中 道实相这一绝对真理的同时,并 不排斥空、假、中三种相对真理的 存在。
即此学说承认绝对真理就 在相对真理之中。
所以三谛乃至 一切事物中的绝对真理是相互包 容、渗透、圆融统一的,也就是众生的迷或悟都在自己的一念之间。
宫泽贤治的童话类型
1. 自然与生命主题:宫泽贤治的童话作品常常以自然为背景,描绘大自然的美丽和神秘。
他通过对自然的描绘,传达对生命、成长和循环的思考。
2. 奇幻与幻想元素:宫泽贤治的童话中充满了奇幻和幻想元素。
他创造了各种奇妙的生物、魔法和幻境,让读者进入一个充满想象力的世界。
3. 人性与道德教育:宫泽贤治的童话不仅是娱乐,还蕴含着深刻的人性思考和道德教育。
他通过故事中的角色和情节,探讨人性的善恶、友谊、勇气和责任等价值观。
4. 社会问题关注:宫泽贤治的童话也反映了当时的社会问题和人民的疾苦。
他关注贫困、劳动人民的生活和社会不平等现象,通过童话表达对社会的关怀和呼吁。
5. 哲学与宗教色彩:宫泽贤治的童话中常常蕴含着哲学和宗教的思考。
他探索生命的意义、人与自然的关系以及宇宙的奥秘,传达了对人类存在和宇宙本源的思考。
总之,宫泽贤治的童话作品融合了自然、奇幻、人性、道德教育、社会问题和哲学等多种元素,以独特的方式展现了他对世界的观察和思考。
他的童话作品不仅深受儿童喜爱,也对成年读者具有深刻的启示和思考价值。
宫泽贤治童话的诗意与深意宫泽贤治是日本童话文学的重要代表之一,他的作品充满了诗意与深意,深受读者喜爱。
在宫泽贤治的童话中,常常蕴含着丰富的哲理和寓意,让读者在欣赏故事情节的同时,也能从中领悟到人生的道理。
本文将从宫泽贤治童话作品中挑选几则代表作,探讨其中所蕴含的诗意与深意。
1. 《桃太郎》《桃太郎》是宫泽贤治创作的著名童话之一,讲述了桃太郎和动物朋友们一起对抗妖怪的故事。
这个故事虽然看似简单,但却蕴含着宫泽贤治对于友情、勇气和正义的理解。
桃太郎代表着坚强和勇敢,他与动物朋友们团结一致,共同克服困难,展现出团结合作的力量。
这个故事告诉我们,只有在团结合作的基础上,我们才能实现真正的胜利。
2. 《银色的柠檬》《银色的柠檬》是宫泽贤治的另一部经典作品,讲述了一个男孩捡到了一枚银色的柠檬,却最终选择了将它还给原主人的故事。
这个故事反映了宫泽贤治对于正直和善良的理解。
男孩的善良和正直触动了柠檬的原主人,最终换来了丰收。
这个故事告诉我们,正直和善良是一种最珍贵的财富,只有保持心中的善良,我们才能获得最终的回报。
3. 《银河铁道之夜》《银河铁道之夜》是宫泽贤治的代表作之一,是一部具有浓厚诗意的童话小说。
故事讲述了银河铁道工程师在与少女非流之间的友情和思念。
这个故事充满了对友情和爱情的讴歌,反映了宫泽贤治对于纯真和美好的向往。
故事中的银河铁道象征着梦想和希望,而工程师与少女之间的爱情也表达了对美好未来的向往和追求。
通过对宫泽贤治童话作品的分析,我们可以看到他作品中所蕴含的诗意与深意。
这些作品不仅带给读者愉悦和启迪,更让我们在阅读中感受到人生的美好和深刻。
愿我们都能从宫泽贤治的作品中汲取智慧和勇气,追求内心最真实的美好。
宫泽贤治童话的诗意表达与人生启迪
宫泽贤治(Makoto Kagami)是日本著名的童话作家,他的作品常常充满着诗意的表达和对人生的启迪。
贤治笔下的童话故事,不仅仅是简单的儿童故事,更是一种心灵的洗礼,让人们在阅读中得到启迪和感悟。
宫泽贤治的作品常常触及到生命、爱、牺牲、友情等人生的重要主题。
他用简洁而富有画面感的语言,描绘了一幅幅令人心驰神往的场景。
在他的童话世界中,小动物、植物、人类都有着自己独特的美好和悲伤,每一个角色都可以引发读者对生活和人生的深思。
在贤治的作品中,常常出现一些看似平常的情节,比如一只小鸟为了保护蛋而孤身面对危险,一只小兔子为了拯救被囚禁的小鹿而勇敢前行,这些看似简单的故事背后却蕴含着深刻的含义。
贤治通过这些故事告诉读者,生活中的每一个选择和抉择都会影响到我们自身和他人,我们要学会珍惜生命、友情和爱情,勇敢面对困难和挑战。
在宫泽贤治的童话故事中,常常出现一些神秘的角色和魔幻的元素,这些元素给作品增添了一种独特的诗意和魔力。
贤治的作品不仅仅是为了娱乐读者,更是为了启发读者对生活和自身的思考。
通过童话的形式,贤治呈现了一个充满奇幻和魔力的世界,让读者在其中感受生命的美好和不可思议。
总的来说,宫泽贤治的童话作品以其诗意的表达和人生的启迪,深受读者的喜爱和推崇。
他通过简单而感人的故事,唤起了人们对生活的热爱和对真善美的追求。
在读完贤治的童话之后,人们或许会对生命、友情、爱情等人生主题有着更深刻的理解和感悟,这正是贤治作品独特魅力的所在。
宫泽贤治童话中宗教思想的体现
作者:李仪
来源:《参花·下半月》2015年第03期
一、作家简介
宫泽贤治是日本近代诗人、儿童文学家,虽是富商之子,却不甘继承家业,自得丁务农的乐趣之中。
宫泽贤治的一生对日莲宗都有极大的信仰。
“初次接触日莲宗是18岁的1914年。
父亲的教友高桥太郎赠送给他一本同年8月出版的岛地大等编的《汉和对照妙法莲华经》,宫泽贤治阅读后深受感动。
”[1]宫泽贤治为了弘扬佛法,坚持素食生活,寒夜修行,传教务农,最终积劳成疾而死。
毕生为自己的宗教信仰做出了贡献。
二、童话《夜鹰之星》中的宗教思想
1.《夜鹰之星是》中的生命思想
宫泽贤治的童话中的生命思想包含人与动物的实质是平等的观念。
《夜鹰之星》中的夜鹰其实是人类的化身。
宫泽贤治的童话与寓言是不同的,寓言中的动物是对人的比喻,是用动物来讽刺人而己;作者的童话中的动物与人对等,表现了以人为首的动物与自然生命的密切关系。
夜鹰本是美丽的翠鸟和蜂鸟的兄长,却没有受到平等的待遇,甚至鹰还很讨厌夜鹰,“一看到夜鹰的脸就会愤怒地耸起肩膀,一个劲地催促夜鹰快点改名。
”[2]
宫泽贤治的生命思想中包含宇宙生死观。
这种宇宙生死观是大乘佛教的宇宙观。
这种观念崇尚生与死不过是佛的两种存在形式,生即是死,死即是生,死不过只是佛主向众生展示人的真实,是为了更好地重生和涅粱。
“夜鹰之星不停地燃烧着,一直燃烧着,一直……如今依旧燃烧着。
”[2]夜鹰最终燃烧了自己,变成了一颗星星,这正是重生的体现,夜鹰并没有死,而是到了另外一个美好的天地之中。
2.《夜鹰之星》中的修罗思想
佛教中修罗的世界指生物之间吃与被吃,相互残杀的世界。
修罗是六道中的一个世界。
“在修罗的世界里,一种生物要想生存,就要注定背负捕食其他生物的宿命。
”[3]修罗的世界中,生物为了满足其生理需求而对其他动植物进行捕食,这是一种必不可少的行为,但是正是在这种伤害他人来满足自身欲求的过程中,会产生极大的罪恶感,进行自我反思。
“啊,甲壳虫也好,飞蚁也好,每晚我都杀害那么多生命。
……这居然这么痛苦,真痛苦啊,痛苦,我就此不吃虫子,饿死算了。
不,在饿死之前,恐怕早就被鹰杀死了吧。
不,在这之前我要飞到远方的那一边。
”。
[2]夜鹰深深感到了自己的痛苦,他想逃避,对自己的行径进行了极大的反省。
3.《夜鹰之星》中的因果报应思想
佛教中一贯认为善有善报恶有恶报。
如果生前行善,死后将上天堂;如果生前行恶,死后将会被打入十八层地狱之中。
在夜鹰的自述中“我活到现在可没有做过一件坏事啊。
绣眼鸟的宝宝从巢里掉下来的时候,我救了它们并把它们带回原来的巢。
结果,绣眼鸟就好像从小偷手里抢回了自己的宝宝一般,一把将自己的孩子从我身边拉走,之后好像还狠狠地笑话了我一番。
”乜1夜鹰认为,做坏事才会遭到惩罚,可自己做好事也没有好报,这令夜鹰是十分郁闷的。
三、童话《贝宝珠的火焰》中的宗教思想
1.《贝宝珠的火焰》中的菩萨思想
佛教中的菩萨思想,弘扬的是为了宣扬佛法,不惜牺牲一切的精神,并且要为他人造福的思想也包含其中。
“可他还是拼命拖住小云雀不放。
……好毛使出浑身的劲儿,把小云雀抛到河边软软的草地上,接着,自己也纵身一跳,上了岸。
”[4]虽然兔子好毛看到长相丑陋的小云雀落水之事,但它并没有见死不救,而是见义勇为。
好毛虽然刚开始有点犹豫,不过心中的正义最终战胜了邪恶,达到了菩萨思想。
最终,好毛受到了云雀母子的致谢,得到了无价之宝“贝之火”的宝珠。
2.《贝宝珠的火焰》中的劝善惩恶思想
佛教虽然是宗教的一种,但是它宣扬正义的精神又是值得赞颂的。
好毛由最初的善良朴实到最终的高傲自大,不是一步造成的,而是越陷越深的,对好毛的惩罚是通过贝宝珠的破裂,好毛失明而达成的。
好毛的行为一步一步恶化.贝宝珠也一步一步变化,最终好毛受到了惩罚。
宫泽贤治的童话中的宗教思想十分浓厚。
在他短暂的一生中,也致力丁宣扬佛法,为人民做出了自己的贡献。
相信宫泽贤治悲天悯人之心会被世人所理解,其正义思想相信也会得到喜爱他作品的读者的传播。
【参考文献】[1]堀尾青史编.宫泽贤治年谱[M].筑摩书房,1991.[2]宫泽贤治著.宫泽贤治童话集[M].天津:新蕾出版社,2 011.[3]田口昭典.贤治童韶の生と死[M].东京:洋洋社,1987.[4]宫泽贤治童话选.腾瑞译[M].北京:光明日报出版社,1994.
(作者单位:重庆大学日语硕士,研究方向:文学)
(责任编辑刘冬杨)。