论马基雅维利《君主论》一书中的“重民”思想

浅谈《君主论》中马基雅维利对人民地位的论述【摘要】分析人民在《君主论》这本书中的主要地位，分别从三个方面介绍：建立新的君主国时、国家变革时期时、君主统治国家时。

看出马基雅维利是极其重视人民的，强调君主应得到人民的承认和拥护，否则一切无从谈起。

虽然本书中也有涉及到对人民进行暴政的内容，但是是少之又少的，只有在极其特殊的情况下君主才可以这么做，但也是为了巩固政权。

【关键词】君主论；人民；地位马基雅维利作为文艺复兴时期的巨人之一，凭着自己一生的经历和感悟，写下了这本对后人影响颇为深刻的《君主论》。

在中世纪“黑暗时代”，人们对国家和社会的认识被打上了宗教神学的烙印，他们是按照神学理论去认识一切，古希腊时代柏拉图、亚里士多德对国家和社会的理性理解被中世纪的神学教义所取代。

文艺复兴的指导思想是人文主义，它以人的眼光去观察国家与社会，要求恢复古代的那种理性考察，不仅重新发现了世界，也重新发现了人，并带来了政治学的复兴。

从马基雅维利开始，政治学研究开始恢复古希腊政治学的理性思考，进入了以人的经验为指导的新时期。

在《君主论》中，马基雅维利开创了通过历史和现实中的政治经验来研究政治本质的方法，并第一次将权力、国家作为政治学研究的中心概念，为近代资产阶级政治学乃至后世政治学的发展奠定了理论基础。

在西方，这部书被认为是人类有史以来对政治斗争技巧的最独到最精辟最诚实的验尸报告，可以说君主论是西方世界的厚黑学。

马基雅维利的政治学注重事实，他的政治论严格说起来只能算是政治术而不能算是政治学。

阅读全文，可以看出只看出马基雅维利内心最关注的是统治阶级，一心为统治阶级想出统治的方法，并没有真正的看到被统治阶级，也就是说没有为被统治阶级想出安宁幸福的方法。

实际上他不过是把人民看作供他们试验治术的器械罢了。

这个地方就是马基雅维利和亚里士多德分界的地方，亚里士多德的政治学是为人民谋幸福的，他虽然也很注意政府的作用和实际的政策，但是他主要的目的却在研究社会生活、政治生活的全体组织。

君主论中的政治哲学思考概述《君主论》是意大利文艺复兴时期政治家尼科洛·马基雅维利所著的一本政治著作。

这本书讨论了君主如何获取并保持权力，以及君主与臣民之间的关系。

在这本书中，马基雅维利提出了一系列政治哲学思考，对政治和统治给出了独特而深刻的见解。

1. 君主道德马基雅维利认为，君主不应完全遵循传统的道德准则，而是应该根据自身权力和统治目标来决定行动。

他强调君主必须善于运用欺骗、暴力和威胁等手段来保护国家和巩固自己的地位。

2. 可采取的统治策略马基雅维利认为君主可以使用多种策略来巩固统治，包括分化臣民、设立情报机构、保持军事实力等。

他还提出了“朋友与敌人”的观点，认为强大的君主应该将敌人转变为朋友，并要慎重选择盟友。

3. 对于个人权力的追求马基雅维利认为君主应该追求个人权力的最大化，并强调政治是一种手段，而非目的。

他认为，君主应该摆脱道德束缚，将自己的个人利益置于国家和臣民之上，以实现长久的统治。

4. 忍耐与浪漫马基雅维利主张君主应该具备忍耐和浪漫两种品质，忍耐使君主能够挺过逆境、保持统治稳定；浪漫则使君主能够激发臣民对国家和领导者的热情。

5. 君主与法律尽管马基雅维利不认为君主必须完全遵守法律，但他强调君主应该根据具体情况来决策，并且善于变通。

他认为法律是人定制度，在特殊情况下可以被灵活运用。

结论《君主论》中的政治哲学思考提供了一个富有争议和深度思考的政治框架。

虽然其中一些观点引起了许多争议和批评，但这本书对政治学和统治艺术的发展产生了深远的影响。

马基雅维利提出的理论引导人们思考权力与道德、政治与法律之间的复杂关系，对于理解和分析现代政治有着重要意义。

浅谈《君主论》15世纪末16世纪初，文艺复兴的浪潮遍及整个欧洲，如火如荼的文艺复兴运动极大的促进了人文主义思想的萌芽和人们思想的解放。

与这个伟大的时代相呼应，诞生了一大批思想巨人，无论是在思想界还是在艺术节界。

为人们所熟知的达*芬奇、米开朗琪罗等人无不是艺术节的璀璨巨星，他们的才华及他们在艺术界领域为人类艺术事业所做的贡献至今为人们所仰视。

与此同时，思想界的巨人们为了人类的思想解放，为了人文主义思潮的盛行也是呕心沥血，巨作频出。

以莫尔的《乌托邦》和马基雅维利的《君主论》等为代表的著作其意义之重大，非一言可以蔽之的。

《君主论》一书自从诞生以来一直饱受争议，毁誉参半。

而马基雅维利本人在有生之年甚至都没有看到凝聚自己毕生心血与智慧的这一著作得到出版，不可谓不遗憾……在几位老师的反复唠叨中，我从图书馆借来认认真真的读了一遍，颇有感悟，经反复诵读，我从中学到了很多，感悟颇深，无人叙说。

唯有记录下来，恳请老师垂阅并予以指点。

《君主论》一书自从出版以来之所以一直饱受争议，其诸多观点为世人所诟病，甚至一度被列为禁书。

究其原因并不是马基雅维利所谈之内容不合时宜，所写之史料无据无凭，所说之观点于君主无关痛痒……恰恰相反，正是因为马基雅维利根据其长达四十余年的外交经验与从政经验针对当时意大利半岛混乱的情形提出了切实可行的方针。

然而他的这些观点是不能为当时那些固步自封的君主们所接受的。

再有马基雅维利以其直言不讳的言辞，指出人本性之丑陋，君主权谋之肮脏……这些观点已经触及当权者的底线，是以马基雅维利的种种观点虽然针砭时弊，但却得不到当权者的垂青，而他一统意大利的思想更是过了三个半世纪才得以实现，我想这不仅是马基雅维利的悲哀，更是意大利的悲哀。

马基雅维利之所以在书中提出如此惊世骇俗的言论，这与当时的时代背景是分不开的。

马基雅维利的故乡是意大利半岛上的佛罗伦萨。

这里早在14、15世纪就已经出现资本主义的萌芽，是经济文化发展相当发达的地区。

I政法研究I浅析〈〈君主论〉〉中的“民本”思想文/胡晗摘要:马基雅维利观察或披露当时世界的特定方式成为《君主论》这本著作的持久价值所在，各个时代的人们分别从不同角度对这部惊世骇俗的经典作品都做有解读，本文从君主在治国理政中的与民关系这一角度角来解读此书中的 民本思想这一政治理念，以求更加深刻地认识马基雅维利及其《君主论》—书。

关键词:马基雅维利 <〈君主论》民本思想马基雅维利撇下和凭空想象的君主有关的话题，以自己 独特的视角本着只讨论现实世界的君主为宗旨，将从痛苦和 历险中得到的经验和方法汇成《君主论》一书，献于弗洛伦萨 的统治者小洛伦佐公爵，以建言献策的方式寄希望于公爵能 够结束当时意大利的分裂和动乱。

他相信，有一种国家的艺术 是专门属于君主的艺术，马基雅维利着眼于统治者如何保护 自己的项上头颅和维持进而扩大既有权利，并没有分章探讨 “民本”问题亦未直接表达他的“民本”思想，但他不止一次地强调如果君主是为人民和国家的共同利益着想，那么他采取的方法就是有道理的。

而这点，不正是治国之艺术所在？―、君主与人民维持相互依存的关系“身处卑位如我者胆敢议论君主治国之道，但愿也不至于 被斥为妄自尊大，个中道理犹如风景画家理当置身于平原低处以仰望山岭之势，又置身于山岭高处以俯察平地之势，是以 唯有身为君主始能了解民情，唯有身为人民始能了解君道。

”此献言中我们就可以看到君主与平民有着不可分割的依存关系。

“不论有多么强大的武力，进入占领地总需要当地居民的 支持”，以法王路易为例，他很快占领米兰，转眼间又失去米兰，当初打开城门迎接法王的公民发觉自己的利益落空，不愿 意再忍受这位君主的暴政了，当他失去人民信赖的同时他也 就失去了自己的统治权。

深得民心才能让自己的臣民甘愿屈 服于自己且被拥护。

“明白事理的君主应该设法让他的人民觉 得随时随地都需要他领导的政权，这样他们就会永远效忠于 他”，来自人民的信任和需要会驱使统治者无形中就自然的成为民众所效忠且依赖的君主了。

从《君主论》看马基雅维利的民本思想“虽然我思忖着摆放在你面前的这部作品没有多大价值，但我完全确信你有足够雅量来接受它。

你知道，我献不出更有价值的礼品了，但我能够送出的是在特定的活动空间中如何处事的方法，这些方法是从多少年来太多的痛苦和历险中学会和明白过来的……”以这样的献词，马基雅维利将自己呕心沥血20余年的著作《君主论》献给了洛伦佐·德·美第奇，寄希望于这位统治者能够结束意大利当时的分裂和动乱，完成祖国的统一。

马基雅维利的政治理想并未实现，但《君主论》以其独特的原则和饱受诟病的直率在后世引起越来越多的争议和研究。

作为一部总括性的指导君主进行统治的政治哲学著作，马基雅维利努力对那个时代“政治上的不诚实，如此诚实的在心智上加以思考”，因而自出版之日起就屡受诟病。

作者对于纯理论的建构兴趣并不大，而着力于创造可操作性强的法则。

其中，“民本”思想贯以始终，成为马基雅维利主要关注的法则之一。

马基雅维利不止一次地强调，一个成功的君主，如果他是为人民和国家的共同利益着想，那么他采取的方法就是有道理的（尽管马基雅维利还认为即使君主在这样做时也是为了自己最大的利益），出于对其同类及人类生存其中的社会的消极评价，马基雅维利相信，由于人类普遍的道德贫乏，为了人类的共同利益，一个成功的君主必须坚强，不为感情所动，甚至需要与所谓传统的好与善相悖。

但政权稳定后，“最重要的一件事就是应该在人民当中生活，以免发生任何意外事件。

”（《君主论》第八章）在这里，尽管马基雅维利由于时代的局限性，仍将人民看成是没有理想只为利益，虽然很重要但却极难把握的力量，君王要“竭尽所能的用尽各种方法使它的市民在任何情况下对国家和他个人都有所需求，有所寄托，让他们毫无二心的效忠于己。

”但其已明显意识到人民群众基础性力量的强大。

马基雅维利充分认识到了争取民众支持的重要性和人民占绝大多数的基础地位。

他指出，“如果把基础建立在人民之上的是一位君主，而且他能够指挥，是勇敢的人处逆境而不沮丧，不忽视其他的准备，并且以其精神意志与制度措施激励全体人民，这样一个人是永远不会被人民背弃的，而且事实将会表明他已经把基础打好了。

《君主论》的读书笔记《＜君主论>的读书笔记》《君主论》是意大利政治思想家尼可罗·马基雅维利的代表作，这本著作在政治思想史上具有重要地位。

初读《君主论》，便能感受到马基雅维利独特而犀利的视角。

他摆脱了传统道德观念对政治的束缚，以一种极为现实和务实的态度来探讨君主如何获取和维持权力。

在书中，马基雅维利强调了君主应当具备的品质和能力。

他认为，君主不必总是以善良和道德的形象示人，为了维护统治和国家的利益，有时需要采取一些残酷和不道德的手段。

这种观点在当时无疑是具有极大的冲击性的，因为传统观念中，君主往往被视为道德的楷模。

然而，马基雅维利指出，在复杂多变的政治环境中，仅仅依靠道德是远远不够的，君主必须要有足够的智慧和勇气来应对各种挑战和危机。

例如，他提到君主在必要时应当善于运用欺骗和伪装。

这并不是说君主应该毫无诚信可言，而是在面对危险和敌人时，通过巧妙的伪装来保护自己和国家的利益。

这种观点看似违背了道德原则，但从政治现实的角度来看，却有着一定的合理性。

在充满尔虞我诈的政治舞台上，过于天真和诚实的君主很可能会被对手所利用和击败。

马基雅维利还着重论述了君主如何治理国家。

他认为，君主应当拥有强大的军队，因为军队是维护统治的根本保障。

一个没有强大军事力量支持的君主，其地位是岌岌可危的。

同时，君主应当善于运用法律和制度来治理国家，确保社会的稳定和秩序。

此外，他还强调了君主对臣民的控制和管理。

君主需要了解臣民的心理和需求，通过适当的手段来赢得他们的支持和忠诚。

书中提到的关于君主与大臣关系的观点也令人深思。

马基雅维利认为，君主应当谨慎地选择大臣，并对他们保持一定的监督和控制。

大臣应当是忠诚而有能力的，但君主不能完全依赖他们，必须保持自己的判断力和决策权。

这种对权力制衡和监督的思考，即使在现代政治中也具有一定的借鉴意义。

然而，对于《君主论》的观点，也存在着不少争议。

有人批评马基雅维利的思想过于功利和冷酷，忽视了道德和人性的价值。

《君主论》读书报告《君主论》读书报告简介《君主论》是意大利政治家、哲学家马基雅维利创作的一本书，于1532年出版。

该书主要讲述了君主应如何统治国家，如何保持权力，如何对待友谊、爱国等议题。

是政治学、社会学、历史学等各个学科研究的重要文献之一。

阅读感受在阅读《君主论》的过程中，我深深感受到马基雅维利的思想精髓。

他认为政治的根本目标是维持国家的稳定和强盛，而要达成这一目标，则需要采取各种手段。

马基雅维利提出的一系列“政治术”概念，如“以人为本，实事求是”、“善用机会，善于应变”等，都充满了他对政治游戏的深刻洞察。

此外，我还对马基雅维利的一些观点产生了思考。

例如他认为在政治游戏中，道德是可以被牺牲的。

他提出了一个著名的观点：“有时候，为了维护公共利益，不得不使用那些在日常生活中被视为不道德的手段”。

这一观点引发了我关于道德与权力的思考，是否真的可以通过牺牲道德来维护国家的稳定呢？总结阅读《君主论》让我认识到政治的本质，政治游戏如何进行，同时也让我思考了关于道德、权力等议题。

这本书不仅是一本政治理论的经典之作，更是一个思辨人生的良好范本。

它不仅对政治工作者有启示，对我们在日常生活中的决策也有借鉴意义。

重要观点在《君主论》中，马基雅维利提出了一系列令人深思的观点，例如：•“以人为本，实事求是”：政治决策必须基于扎实的事实依据，并充分考虑到人们的需要和利益。

•“善用机会，善于应变”：政治家必须敏锐地抓住机遇，善于适应环境变化，灵活运用各种手段。

•“权力不是结束，而是手段”：权力不应成为政治家的终极目标，而应该是实现目标的一种手段。

•“私欲和爱国是可以和谐共存的”：政治家必须要有私欲，但必须适度和合理，同时要有深深的爱国情怀。

这些观点都深刻而精辟，值得我们深入思考和探讨。

对社会的启示《君主论》是一本具有深远意义的政治著作，它对社会有着极大的启示作用。

在一个充斥着政治斗争和争权夺利的社会中，政治家们需要对马基雅维利的思想进行深入的理解和应用。

《君主论》是意大利政治家尼科洛·马基雅维利在1513年出版的一部政治论著，被认为是现代政治学的奠基之作。

在这部作品中，马基雅维利以务实的视角探讨了如何成为一个卓越的君主，提出了许多关于权谋、政治策略和统治技巧的观点。

读完《君主论》，我被其对权力政治的透彻分析和对君主角色的深刻理解所打动，深感这是一部充满现实主义色彩和政治智慧的作品。

《君主论》中马基雅维利提出的“狐狸与狮子”的理论，对我产生了深刻的启示。

他认为，一个理想的君主应该具备狐狸的机智和狮子的勇猛，既要善于使用权谋手段，又要具备强大的军事力量。

这使我思考如何在现实生活中，面对复杂多变的环境，保持智慧和勇气，灵活运用策略和力量。

马基雅维利在作品中对君主权力的来源和维护进行了深入的剖析。

他强调了君主必须赢得人民的畏惧和尊重，同时提出了建立强大中央集权的重要性。

这使我思考如何在现实生活中，理解和运用权力的要素，平衡权威与民众的关系，以及建立有效的治理结构。

此外，《君主论》中对政治道德和伦理的讨论，对我产生了深刻的反思。

马基雅维利认为，在政治领域中，道德和伦理的限制往往不如实际权力的考量重要。

这使我思考如何在现实政治中，权衡道德与权力的关系，以及如何在追求政治目标的同时，保持伦理和道义的标准。

君主论中的政治理论与统治原则引言《君主论》是意大利政治哲学家尼科洛·马基雅维利于16世纪初撰写的一部重要著作，该书从政治实践和历史经验出发，提出了一系列关于政治理论和统治原则的观点。

本文将围绕《君主论》中的政治理论和统治原则展开讨论，探索其对现代政治思想的影响。

1. 君主与国家在《君主论》中，马基雅维利着重强调了君主作为国家统一和稳定的核心角色。

他认为君主应该具备强大的权威和领导力，并积极掌握国家事务。

此外，马基雅维利也提出了不同类型的君主制度，并分析了各种制度背后存在的优劣势。

2. 政策制定与决策《君主论》还深入探讨了政策制定与决策方面的问题。

马基雅维利认为，有效的统治者应当具备明智而果断的行动，能够根据形势变化随时调整政策。

他还提出了一系列策略，如合法权力的维护、外交手段的应用等，以保证君主能够坚定地统治并实现长期利益。

3. 政府与治理马基雅维利对政府和治理方面也进行了研究和思考。

他强调了政府的重要性，并指出好的政府应该具备稳定、公正和高效的特点。

此外，他还探讨了权力分配、财富管理以及公民参与等问题，提出了一些理论原则来指导政府机构和决策者。

4. 统治原则《君主论》中涉及到一些统治原则，这些原则被认为是君主成功统治所应遵循的准则。

马基雅维利强调君主需要保持权威和信誉，同时必须灵活应变、审慎行事。

他还谈到了士兵、臣民、贵族等不同社会群体在统治中的角色和影响，以及如何处理与宗教或其他势力之间的关系。

结论尼科洛·马基雅维利《君主论》所阐述的政治理论和统治原则至今仍然对于政治学和国际关系领域有着重要的影响。

该著作以其独特的观点和理论框架，为我们深入思考政治权力与统治行为提供了宝贵的参考。

通过理解和应用《君主论》中的政治理论和统治原则，我们能更好地解析现代社会和国际政治中发生的复杂事件，推动政府机构合理运转，并促进社会稳定与发展。

注意：为了达到所需的字数要求，请自行修改以上内容。

这只是一个起点，你可以根据你想要探讨的具体主题进一步展开并添加相关内容。

从《君主论》看马基雅维利的政治思想马基雅维利（Niccolò Machiavelli）是意大利文艺复兴时期最具有激进思想的政治思想家之一，在其所著的《君主论》（The Prince）中，阐述了一套相对冷酷现实的政治哲学，要求统治者必须采取强硬的手段统治其国家，目睹他们的统治力量能够牢固地巩固自己的权力。

本文将以《君主论》为线索，探究马基雅维利在政治、军事和人性三个层面上的思想，并以五个例子加以阐述和论述。

在马基雅维利看来，政治权力不是慈祥的奖励，而是必须通过暴力、阴谋和欺骗等手段来获取和巩固。

他认为，君主必须拥有强壮的力量，以便控制他们的国家和平民。

这意味着统治者必须营造出一种几无对手的气势，以对敌人和朋友产生威慑，同时要让政府、军队和警察在他的“壁垒”之内。

以美国的“美国优先”的政策来看，这个政策就是锻造出一种自己内在的力量，以此来保护和发展自己的国民利益。

其次，在军事方面，马基雅维利认为君主和其军队必须具有“防御”和“攻击”两种能力，才能有效地保护国家。

他提出了一系列军事策略和战术，表达了他深刻的对战争的理解和对军队的要求。

在军事方面，他支持“五千军队制”,即所有国家都必须拥有一支强大的军队来对抗任何外部挑战。

就全球化的军事崛起上，中国相对于美国的军事实力就能体现出这个问题，中国提出的“一带一路”战略、航母，以及其他的先进装备，都能从侧面证明这一点。

最后，在马基雅维利看来，人性是政治和军事问题的核心。

为了成功统治和保护自己的国家和权力，君主必须适应人的本性，并对其采取相关行动。

如果政治家忽视了人性，那么他就会遭受许多风险。

同时，马基雅维利认为大多数人都是脆弱、自私和容易受到影响的。

这意味着君主必须依靠强有力的作为和策略，以控制大众，维护国家和统治者的利益。

而现代社会中，利益相关的政治竞争、公众民意的引导、经济利益等问题都会体现人性方面的特征。

举例来说，第一个例子可以是美国现任总统特朗普。

君主论的政治哲学与统治理念导言《君主论》是意大利文艺复兴时期政治哲学家尼科洛·马基雅维利所著的一本重要著作。

该书以实用主义的立场探讨了君主统治的原则和策略。

本文将围绕《君主论》展开，探讨其中的政治哲学观点以及对于统治理念的影响。

1. 马基雅维利与政治哲学1.1 马基雅维利简介在谈论《君主论》之前，首先需要了解作者尼科洛·马基雅维利。

他是意大利文艺复兴时期最具影响力的政治哲学家之一，也是现代政治思想奠基人之一。

### 1.2 马基雅维利的政治观点马基雅维利通过对古代罗马帝国等历史案例的分析，提出了自己独特的政治观点。

他认为，真正成功的统治者应当具备某种程度上的冷酷无情和权力集中。

2.《君主论》概述2.1 著作的由来与目的《君主论》是马基雅维利在其被流放期间写成的，旨在为流亡政府提供建议与指导。

### 2.2 《君主论》的结构和内容该书共分为26章，主要包括统治者如何获取权力、巩固权力以及有效地运用权力等内容。

其中蕴含着丰富的政治哲学思想。

3. 君主统治的原则与策略3.1 统一与稳定的国家马基雅维利强调，一个君主应当立志于建立一个稳定并统一的国家。

需要通过掌握军事、思想和经济等方面的控制来实现这个目标。

### 3.2 权谋与虚实结合马基雅维利在《君主论》中详细讨论了各种权谋手段，强调领导者应具备灵活运用战略、采取虚实结合等才能在政治斗争中取得胜利。

### 3.3 道德和功利的辩证关系马基雅维利认为道德观念不能左右君主行动，只有保持合理性和有效性才能实现国家利益，与此同时也强调领导者的生存和权力维护。

4. 君主论对统治理念的影响4.1 实用主义政治观《君主论》以其实用主义的立场广泛影响了后世的政治思想，包括现代国际关系学、权威主义政府等。

### 4.2 反思与争议尽管马基雅维利往往被描述为无情和冷酷，但他的观点引发了许多有关道德和权力之间辩证关系的争议。

有些人认为他的观点过于偏激，而另一些人则赞同他提出的现实主义策略。

论马基雅维利的国家管理思想社会学院 125 24 徐渡安摘要：文艺复兴时代，马基雅维利能将政治上的不诚实，能如此诚实地在心智上加以思考，这在其他时代与其他国家中几乎不可能。

诚然，在他的思想中，却是有许多真正需要批判之处，可是这些地方，不过是他那个时代的表现了。

其代表作《君主论》中所表达的国家管理理念对后世影响较为深远。

因此，我们应抱着审慎的态度对其进行看待。

关键词：马基雅维利国家管理思想一、马基雅维利的思想产生的背景（一）马基雅维利的政治思想产生于时代特性意大利是文艺复兴的发源地，资本主义萌芽最早的国家，然而历史和意大利开了一个玩笑，当15—16世纪之交欧洲的法国、英国及西班牙已经建立了统一的民族国家，资本主义经济有了很大发展的时候，意大利的城市共和国还长期处于无休止的战争状态，对于意大利的虎视眈眈。

而四分五裂的意大利由于在封建贵族民主制的统治下，造成了实际的三种力量的矛盾：贵族势力、教会势力及君主权力。

封建贵族民主制由于，其特点表现在：一是君主在名义上是国家元首，实际上都是独立的，他们在自己的直辖领地上行使主权。

名义上隶属于国王的贵族，实际上都是独立的，他们在自己的世袭领地内拥有立法、司法、行政和宣战等一切权利，国王无权干涉他领地内的内部事务；二是君主只和自己直接册封的封建领主有臣属关系，与自己陪拥臣分封的下属陪臣没有直接臣属关系，即所谓我的陪臣的陪臣，不是我的陪臣。

陪臣只保证在发生战争时对国王尽一定的军事义务，但这种臣属关系比较松弛，没有绝对的约束力。

三是君主要接受贵族和教会的约束和监督。

因此在中世纪，贵族和教会是长期能够与国王抗衡的势力。

在每一个王国的内部，都存在着大大小小的分裂割据的领地，此外在每一个王国内部，都存在着政治、军事、经济的最高主宰，形成了国中国，当时的意大利形成了割据状态，北方有米兰公国和威尼斯共和国，南方有那不斯王国，中间有佛罗伦萨共和国和教皇管辖地等等，严重阻碍了商品经济的发展和国家的强大。

《君主论》读后感
君主论是意大利政治家马基雅维利于 16 世纪撰写的一部著作，主要探讨了政治和权力的本质，以及如何成为一个卓越的君主。

在阅读这本书后，我深刻地感受到了马基雅维利对于政治的热情和对于国家统一和民族独立自由的追求。

书中强调了君主在政治和权力斗争中需要具备的能力和技巧。

马基雅维利认为，君主需要具备强大的领导力和权术，以便在政治和权力斗争中获得胜利。

他还提出了君主应该具备的品德，如勇气、冷静、狡猾、残忍等，以便在政治和权力斗争中生存下来。

马基雅维利还探讨了政治和权力的本质，以及如何成为一个卓越的君主。

他认为，政治和权力的本质是争夺和统治，而君主需要掌握各种手段来获得和维持权力。

他还提出了君主应该采取的一些策略和技巧，如利用政治敌人、利用金钱和财富、利用军队等，以便获得权力和维持权力。

除了探讨政治和权力的本质外，马基雅维利还探讨了人性的本质和人际关系。

他认为，人性的本质是自私和贪婪，而人际关系的本质是权力和控制。

因此，君主需要掌握各种手段来控制和利用人际关系，以便获得权力和维持权力。

总的来说，读君主论给我留下了深刻的印象。

马基雅维利对于政治和权力的本质以及如何成为一个优秀的君主的探讨，给了我很多启示和思考。

我认为，君主论中的一些思想和观点，对于现代政治和权力斗争仍然有着重要的启示和借鉴意义。

同时，读君主论也让我感到
了一些不安和担忧，因为马基雅维利所提出的一些策略和技巧，可能会被用来追求个人利益和暴力统治。

因此，读君主论也提醒我们要始终保持警惕和理性思考，以免被一些不良思想和行为所影响。

君主论读书报告《君主论》是意大利文艺复兴时期政治哲学家尼科洛·马基雅维利于16世纪初期创作的一部重要著作。

这部书以极其现实主义的方式，剖析了君权的本质和维持君主政权的策略。

本报告将从书中的几个重要主题出发，对《君主论》进行深入阐述。

首先，在《君主论》中，马基雅维利对于君主的本质进行了深入剖析。

他认为君主拥有绝对权力，可以通过各种手段来维持自己的统治。

马基雅维利强调君主应具备果断和坚韧的品质，并且要以自己的意志来决策和行动，而不应受制于道德或法律的束缚。

他认为君主的首要目标是保持政权的稳定和国家的繁荣，而不是追求个人的荣誉或美德。

其次，在《君主论》中，马基雅维利提出了一系列维持君主政权的策略。

他认为君主应该善于运用权谋和策略，利用人性的弱点来巩固自己的统治。

马基雅维利主张君主应具备智慧和机智，善于伪装和欺骗，以达到掌握权力和保持统治的目的。

他还强调了军事力量的重要性，认为君主应该建立强大的军队来保卫国家，并且要善于运用战争作为政治手段。

此外，在《君主论》中，马基雅维利还探讨了君主与臣民的关系。

他认为君主应该保持一定的威严和尊严，同时要善于与臣民建立良好的关系。

马基雅维利主张君主应以仁慈和公正来治理国家，以赢得臣民的支持和信任。

他还强调君主应当尊重法律和传统，避免过度侵犯臣民的权益，以维持统治的合法性和稳定性。

总结起来，《君主论》以其独特的现实主义观点，对君主政权的本质和维持方式进行了深入剖析。

马基雅维利通过分析君主的品质和行为准则，提出了一系列实用的政治策略，以帮助君主巩固自己的统治。

虽然《君主论》在当时引起了巨大争议，但它对于政治哲学的发展产生了深远影响，成为了政治家和统治者的重要参考书籍。

《君主论》中对政治权力的思考引言•《君主论》是意大利政治家尼科洛·马基雅维利于16世纪初所著的一部政治哲学作品，该书对政治权力的性质、获取及巩固等问题发表了独特而深刻的观点，影响了许多政治家和统治者。

•本文将就《君主论》中对政治权力进行详细探讨，并分析其中的重要思考。

1. 政治权力的本质在《君主论》中，马基雅维利认为政治权力是维护社会秩序和统一的关键要素。

他强调： - 政治权力源于人们想要保障自身安全和有效管理社会事务的需求。

- 君主拥有最高的集中权威，能够在无限度地行使权力下实现秩序和稳定。

2. 获取政治权力的途径马基雅维利提出了几种获取政治权力的方法： - 非法手段：包括谋杀、背叛、阴谋等暴力手段来夺取权力。

这种方式虽然不道德，但在某些情况下可能是必要的。

- 选举和继承：通过合法的选举过程或传统规定的继承手段获得政治权力。

这种方式相对公平，但也存在竞争和不确定性。

3. 巩固政治权力的策略在《君主论》中，马基雅维利提出了一些巩固政治权力的策略： - 民众支持：权力者应获得民众的支持，以确保自己能够长期统治。

此外，建立一个稳定而强大的军队也是维护自身地位的重要手段。

- 政治谋略：权力者需要具备智慧和策略性，善于运用欺骗、诱惑和威慑等手段来确保自己在政治舞台上的优势地位。

- 符号象征：正确使用符号和象征可以有效加强君主形象，并塑造一个强大而有威信的形象。

4. 批判与借鉴尽管《君主论》中对政治权力做出了独特而深入的分析，但也引发了很多批评。

有人认为其中所提到的非道德行为以及权力及其获取的权谋思维是不可取的。

然而，《君主论》素有政治家必读之名，对于理解政治力量的运作仍然具有重要启示。

结论《君主论》提供了一个深刻的观点，关于政治权力的本质、获取和巩固方式。

马基雅维利在此书中提醒统治者要善于运用智慧与权谋来保持自己政治上的地位，并建立稳定和强大的统治体系。

尽管存在批评，但《君主论》依然为我们提供了一些重要的思考，用以理解和评估当代政治权力。

《君主论》的治国思想及其当代价值作者：张宇豪潘乾来源：《法制与社会》2019年第09期摘要《君主论》自问世以来，在欧洲乃至世界政治思想史中都产生了巨大的影响。

自伊丽莎白时代起，这部巨著就成为君主治国安邦的重要法宝。

重新研读，其思想蕴含了多向度的治国思想内涵与主旨，对于我们发展经济，建设社会主义强国，坚持人民主体地位，重视法治作用具有重要的现实意义。

关键词君主论马基雅维利治国思想基金项目：吉林省社会科学基金项目：新时代中国特色社会主义民生体系构建研究[2018B5]。

作者简介：张宇豪，长春师范大学马克思主义学院学生，研究方向：思想政治教育;潘乾，长春师范大学马克思主义学院副教授，博士，研究方向：马克思主义中国化。

中图分类号：B561.49 ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ;文献标识码：A ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ;DOI：10.19387/ki.1009-0592.2019.03.352一、《君主论》治国思想的时代背景马基雅维利出生于意大利佛罗伦萨，成年后进入佛罗伦萨共和国政坛并负责共和国的防务和外交长达14年。

其中，在出使法国的过程中，马基雅维利因本国实力弱小而备受法王路易十二的蔑视，以致在法国逡巡数月。

后来，马基雅维利因国内帝制复辟而被免去职位，并被迫移居城外。

在离职后，他所完成的第一本书，就是这本惊世骇俗的《君主论》。

在14、15世纪的漫长岁月，意大利地区是资本主义经济发展最早的地区，但由于缺乏一个强有力的政治力量，始终无法完成统一。

同一时代的西欧主要国家，如英、法、西等都已实现了统一和政治稳定，并意欲染指富庶的意大利地区。

马基雅维利在《君主论》的最后痛心疾首地写道，“现在意大利正面临前所未有的绝境，不仅没有首领，更没有秩序可言，任人鞭笞、屡受劫掠、经受蹂躏，以及任何所能遭受的苦难。

” 虽然这本书没有在意大利达到马基雅维利所期待的效果，但对伊丽莎白、路易十四等统治者来说，宛如治国利器，为西欧民族国家的形成和巩固奠定了理论基础，促进了新兴资产阶级的发展。

马基雅维利《君主论》思想及现实意义作者：陈爽来源：《读天下》2017年第15期摘要：《君主论》是意大利政治思想家马基雅维利的著作，它对意大利长期战争分裂的原因进行了归纳总结，提出了统一意大利的方案即建立强有力的中央集权国家，完整地阐述了君主专制理论及其多年从政经验。

现实主义政治思想及其“为达目的，不择手段”的理念成就了这部毁誉参半的著作，我们应该辩证地看待马基雅维利及其《君主论》，不断发掘其政治思想中的合理内核和现实意义，为当代政治管理提供借鉴之处。

关键词：马基雅维利；《君主论》；现实意义一、《君主论》的时代背景马基雅维利《君主论》中的政治思想是在意大利文艺复兴时期特定的历史背景为解决国家的现实问题而产生的思想，真实地反映了当时社会整体状况。

因此，探究马基雅维利《君主论》中所蕴涵的政治思想必须要放到特定的时代背景中去研究。

15世纪末期，欧洲文艺复兴运动兴起，资本主义经济在各国得到了不同程度的发展。

英国经过百年战争和都铎王朝的建立使其有了巨大的发展。

西班牙通过收复失地，国家得以统一。

同时，法国在战争后收复领地，王权得到强化。

英国、法国、西班牙都发展成了统一的多民族国家，国内政治稳定，资本主义稳步发展，政治势力也进一步加强。

在欧洲各国资本主义逐步发展的同时，作为文艺复兴运动发祥地的意大利却并未改变原有的政治体制，这制约着佛罗伦萨资本主义经济的进一步发展。

当时意大利处于四分五裂的状态，王国林立，导致了国内严重的封建割据。

同时，国内教权和王权的对抗与斗争也不利于国内政治的稳定。

因此，意大利的经济力量被严重削弱，同时有着与其文艺复兴以来经济和文化地位极不相称的、低下的政治地位。

当时，意大利处于一个危险的、不稳定的、转折的时期。

马基雅维利作为共和国代表出访外国，利用其敏锐的洞察力考察各国国情，并结合本国的现实情况提出了要建立统一的中央集权国家，改变由来已久的封建割据状态，进一步推动本国资本主义经济的发展。

二、马基雅维利《君主论》中的政治思想马基雅维利《君主论》中的政治思想带有强烈的现实主义色彩，论证了封建君主专制统治的合理性，为君主提供了以权力而非道德方式治理国家的手段，同时提出要建立统一的中央集权国家。