大学语文重点句翻译练习

（一）翻译句子，注意加点字的落实1、（左公）带着几个骑马的随从外出，隐藏自己的身份改装出行到一座古庙。

2、左公却靠着墙坐在地上。

3、我的老师的肝肺、都是铁石所铸造出来的4、项伯杀了人，我救活了他5、率先打败秦国，攻破咸阳的人就让他做大王。

6、它竟然同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。

7、我只用神理去接触而不是用眼睛去看牛8、每当到了筋骨盘根错节的地方，我看到难下刀9、借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里。

10、所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

11、蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。

12、登记官吏百姓的户籍，查封官府金库，等到将军的驾临。

13、所以派遣官兵去把守函谷关的原因，是为了防备其它盗贼的进出和意外变故。

14、杀人惟恐不能杀尽，处罚人惟恐不能用尽酷刑15、范增多次使眼色给项羽，举起（他）所佩带的玉玦向项羽示意多次16、靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。

17、君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

18、积累善行养成高尚的品德，那么就会达高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。

19、（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。

（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。

20、我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的知识（多）21、君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错了。

22、借助舟船的人，并不是能游水，却可以横渡江河。

23、老师，是（可以）依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。

24、哪管他的生年比我早还是比我晚呢？25、圣人之所以（能）成为圣人，愚人之所以（能）成为愚人，大概都出于这（原因）吧？27、（一方面）不通晓句读，（另一方面）不能解决疑惑，有的（句读）向老师学习，有的（疑惑）却不向老师学习；小的方面倒要学习，大的方面（反而）放弃（不学），我没看出那种人是明智的。

You cannot teach a man anything. You can only help him discover it within himself.你无法教会一个人任何事。

你只能帮助他自己去发现自我Each human being is born as something unique,something that never existed before. 每个人从生下来就是独一无二，前所未有的Each person is born with what he needs to win at life. 每个人的出生都是为了赢得生活 A normal person can see,hear,touch,taste,and think for himself. 一个普通的人能看，能听，能感觉，能品味，能思考人生Each has his own unique potentials----his capabilities and limitations.每个人都有自己独特的潜力----他的能力和局限Each can be an important,thinking,aware,and creatively productive person in his own right---a winner.每个人出生的一些独特的，前所未有之存在的东西。

每个人从生下来就是独一无二，前所未有的，每个人出生的，他需要在生活中赢得。

每个人的出生都是为了赢得生活一个正常的人可以看到，听到，触觉，味觉，并认为自己。

一个普通的人能看，能听，能感觉，能品味，能思考人生，每个人都有自己独特的潜能----他的能力和局限。

每个人都有自己独特的潜力----他的能力和局限每个可以成为一个重要的，有思想，知道，富有创造力的人，在他自己的权利---赢家。

The words"winner"and"lost"have many meanings. When we refer to a person as a winner, we do not mean one who defeats the other person by dominating and making him lose. Instead a winner is one who responds genuinely by being trustworthy, responsive,both as an individual and as a member of a society. A loser is one who fails to respond genuinely.的字眼是“赢家”和“迷失”有很多含义。

浙江专升本《大学语文》翻译题1．王无罪岁，斯天下之民至焉。

（《寡人之于国也》）王无罪岁：大王您不归咎于年成不好。

2．当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵而坐观者，相环也。

（《张中丞传后叙》）擅强兵而坐观者：拥有强大的军队却坐而观战的3．汉下广吏，吏当广所失之多，为虏所生得，当斩。

（《李将军列传》）汉下广吏：汉朝把李广下交给执法官吏。

4．顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。

（《秋水》）东面而视：面向东方看去。

5．颖考叔，纯孝也。

爱其母，施及庄公。

《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。

”其是之谓乎！（《郑伯克段于鄢》其是之谓乎：大概说的就是这种情况吧。

6．氓之蚩蚩，抱布贸丝。

匪来贸丝，来即我谋。

（《氓》）来即我谋：（他）来是为了和我商量婚事。

7．姜氏何厌之有！不如早为之所。

无使滋蔓。

蔓，难图也。

（《郑伯克段于鄢》）不如早为之所：不如早点为太叔作出安排。

8．今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。

（《秋水》）吾非至于子之门则殆矣：如果我没有来到您的身边，那就很危险了。

9．纵一苇之所如，凌万倾之茫然。

（《前赤壁赋》）凌万倾之茫然：漂浮在茫茫的万顷江面上。

10．王好战，请以战喻。

（《寡人之于国也》）请以战喻：请让我拿战争来作比喻。

11．驼闻之曰：“甚善，名我固当。

”（《种树郭橐驼传》）名我固当：这样称呼我本来就合适。

12．坐客乃四顾而叹，或大呼命酒，或移坐更进之，首不复东。

（《马伶传》）坐客乃四顾而叹：观众于是都向西看并赞叹。

13．使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。

（《谏逐客书》）藉寇兵而赍盗粮：借武器给敌寇，送粮食结盗贼。

14．用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。

（《答李翊书》）垂诸文而为后世法：把它通过l文章传递下去，并为后代人所取法。

15．远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。

（《季氏将伐颛臾》）则修文德以来之：便完善德政教化使他们归顺.16．于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若者’，我之谓也??”（《秋水》）以为莫己若者：认为没有谁比得上自己。

新版大學語文古文翻譯(一)寡人之于国也[译文]粱惠王说：“我对于国家，总算很尽心了吧！如果黄河北部地区发生灾荒，我就迁移那里的灾民到河东，迁移河东的粮食到河内；如果河东地区发生灾荒，也是这样办。

考察邻国的政事，没有像我这样尽心的。

但是邻国的百姓不会少一点，而我的百姓也不会多一点，这是为什么呢?”孟子回答说：“大王喜欢打仗，请允许我以打仗来做个比喻：（在）战鼓咚咚敲响，兵器刚刚交锋（的时候），（有人）就丢掉铠甲，拖着兵器逃跑，有的跑了一百步然后停了下来，有的人的跑了五十步然后停了下来，用只是逃跑了五十步来嘲笑逃跑一百步的，那怎么说呢?”梁惠王说：“不行，那只是没有跑到一百步罢了，这也是逃跑。

”孟子说：“大王如果知道这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。

”“如果（耕作）不违背农时，那么粮食就吃不完了；如果细密的网不进入池塘，那么鱼鳖就吃不完了；如果按一定的季节进入山林砍伐，那么木材就用不完了。

粮食和鱼鳖吃不完，木材用不完，这样就使老百姓供养家人，丧葬死者没有遗憾了。

这就是王道的开端。

“（让每一家）有五亩地的宅院，又种上桑树，那么五十岁的人可以穿上（轻软的）丝织衣服；鸡、猪、狗等家禽家畜，不要失去养育它们的时机，那么七十岁的人可以吃上肉了；（每家）百亩的农田，不要占用他们的农作季节，那么数口之家就可以没有饥饿了；认真办好学校教育，用孝顺父母、敬爱兄长的道理来反复教导他们，那么头发花白的老人就不会身背头顶（重物）走在路上了。

七十岁的人有丝织衣服穿，有肉吃，黎民百姓不挨饿不受寒；这样做了却不能统一天下的事，还从来不曾有过。

“（现在是）狗和猪在吃人的食物却不知道去制止，路上有饿死的尸体还不知道开仓发粮赈救饥民；人死了，却说：‘不是我的责任，是年成不好的缘故。

’这和用兵器杀死了人，却说‘不是我杀的，是兵器杀的’有什么两样呢？大王如果不归罪于年成，那么这样天下的老百姓就会到您这儿来了。

”<<秋水>>[译文]秋天的雨水按季节到来，很多河流都注入黄河，黄河水流宽大到辨别不清两岸之间、河中小洲之间是牛是马。

《子产论为政宽猛》翻译郑国（的执政）子产生病，他对子太叔说：“我死了以后，你一定担任执政。

有德行的人，能够采取宽缓的政策使老百姓顺服，那次一等的人就不如采取严厉的政策。

火，烧得猛烈，老百姓望见它就产生畏惧，所以很少人死于火灾；水流平缓无力，老百姓随意地亲近玩弄它，因而很多人死在水里。

所以采取宽缓的政策比较难。

”（子产）病了几个月就过世了。

太叔担任执政，不忍心实行严厉的政策而是实行了宽缓的政策。

郑国（因此）出现很多盗贼，（他们）在萑苻之泽这一带聚集抢夺他人财物。

太叔（对自己的执政）非常后悔，说：“我早听从子产的话，就不会到现在这种地步。

”（太叔于是）出动步兵部队去攻击萑苻一带的盗贼，全部杀死他们，（郑国的）盗乱才稍稍得以平息。

仲尼（对这件事评价）说：“对啊！政策（过于）宽缓老百姓就会懈怠，（老百姓）懈怠了就用严厉的政策来矫正他们；（政策太过）严厉了，老百姓就会受到残害，（老百姓）受到残害后就用宽缓的政策来给予他们恩惠。

用宽缓的政策辅助严厉的政策，用严厉的政策辅助宽缓的政策，国家政事因此就协调了。

《诗经》上说：…老百姓也太劳累了，他们祈求可以稍微安定地生活。

（这样做）对周王畿内的百姓给予了仁爱，因此又能安抚四方的诸侯。

‟（这写的是）用宽缓的政策给予老百姓恩惠。

…不要放纵那些诡诈随意妄为的人，以此约束警戒那些品行不良的人。

一定要制止盗匪的残暴，（因为他们）竟然不畏惧明确的法律。

‟（这写的是）用严厉的政策来矫正（犯罪的）百姓。

…安抚远方（的百姓）亲善近处的百姓，以此来使我们的王朝安定。

‟（这写的是）用和善的政策来安定老百姓。

又说：…不（太过）严厉也不（太过）和缓，不（太过）刚硬也不（太过）柔和。

施行政策悠然自如，各种福分会汇聚到来。

‟（这写的是）和谐的政局达到极致的情况。

”等到子产去世，仲尼听到消息，流着眼泪说：“（子产是）古代遗传下来的仁爱思想的（继承者啊！）”《召公谏厉王弭谤》翻译周厉五暴虐无道，国都里的百姓都在批评指责厉王。

《秋水》节选——《庄子》1、加点字:2、今我睹子之难穷也。

——穷: 穷尽。

3、吾长见笑于大方之家。

——见: 被。

大方之家: 明白大道理旳人。

4、吾非至于子之门则殆矣。

——殆: 危险。

5、拘于虚也。

——于: 被。

6、而吾未尝以此自多者。

——多: 夸耀。

7、天下之水, 莫不小于海。

——莫：没有谁。

8、此其过江河之流, 不可为量数。

——量：数量。

9、计中国之在海内。

——中国: 中原地区。

10、望洋向若而叹。

——望洋: 仰望旳样子。

11、秋水时至, 百川灌河。

——时: 按照季节。

12、且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者, 始吾弗信。

——少仲尼之闻: 认为孔子旳学识少。

闻:学识, 学问。

轻伯夷之义: 认为伯夷旳义行轻。

少、轻, 形容词用作动词。

少: 小看, 轻视。

13、而吾未尝以此自多者, 自以比形于天地, 而受气于阴阳。

——自多: 自我夸耀, 自我赞美。

于是焉河伯时旋其面目。

——旋: 转, 转变。

至于北海, 东面而视, 不见水端。

——东面：面向东, 脸朝东。

1、夏虫不可以语于冰者, 笃于时也。

——笃：固, 局限。

2、翻译:3、于是焉河伯欣然自喜, 以天下之美为尽在己。

——于是乎, 河伯洋洋自得, 认为天下旳美景都集中在自己这里了。

4、闻道百, 认为莫若己者, 我之谓也。

——听到了多种各样旳道理, 认为没有比得上自己旳, 说旳就是我呀。

5、且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者。

——并且我曾听有人小看孔子旳学识, 轻视伯夷旳义行。

6、计中国之海内, 不似稊米之在大仓乎。

——盘算着中原在四海之内, 不就像小米粒在大粮仓中同样吗？7、伯夷辞之认为名, 仲尼语之认为博, 此其自多也。

——伯夷以辞让君位来博取名声, 孔子以谈说天下来显示学识渊博, 这就是他们旳自我夸耀。

曲士不可以语于道者, 束于教也。

——不能与穷乡僻壤旳读书人谈论道, 是由于他们被受到旳教育所局限。

夏虫不可以语于冰者, 笃于时也。

——没法和夏天旳虫子谈论冬天里旳冰, 由于受到了时令季节旳限制。

26.成败之数，视此而已数：天数，规律27.以期学有心得，能裨实用期：期望28.你的文章也就真正是“作”出来的，不至落入下乘下乘：属下品29.项王军壁垓下壁：在…扎营30.远虽材若不及巡者，开门纳巡：纳：接纳31.今寡人作教易服而公叔不服不服：不穿胡服32.是造物者之无尽藏也造物者：天地，大自然33.或大呼命酒命酒：叫人拿酒来34.向之浅斟低唱者出向：先前35.此愿有何难遂遂：实际成就26.然而不王者，未之有也不王者：不能称王的27.尾闾泄之，不知何时已而不虚已：停止28.方其系燕父子以组，函梁君臣之首方：当….时29.左右以君贱之也，食以草具食以草具：给他吃粗劣的饭菜30.直夜溃围南出溃围：突破重围绕31.嵩将诣州讼理，为所杀为所杀：被他们杀死32.灯火荧荧，每至夜分夜分：傍晚33.生又嘱再四，吴锐身自任而去锐身自任：挺生担起自己的责任34.耿耿星河欲曙天耿耿：明明亮亮35.旁观者徒艳羡其功之成艳羡：羡慕26.五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣衣：穿27.函梁君臣之首，入于太庙函：用木jia盛装28.宗旨既乘，趋向自异乘：离，违背29.齐人有冯谖者，贫乏不能自存存：生存30.自矜功伐，奋其私智而不师古自矜：自夸，自负31.而木之性日以离矣离：丧失32.远方之所观赴也，蛮夷之所则效则效：取法仿效33.然数颦蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦。

”颦蹙：皱眉头34.今日幸为开宴，招前日宾客幸：希望35.生又嘱再四，吴锐身自任而去锐身自任：担负起责任26．狗彘食人食而不知检检：制止27．吾长见笑于大方之家大方之家：明白大道理的人28．祸患常积于忽微忽微：细小的事物29．居有顷，复弹其铗居有顷：又过了不久30．嵩将诣州讼理，为所杀诣：到31．苏子愀然，正襟危坐而问客曰。

正襟危坐：整理衣襟，端正坐着32．入城，则缉，灯火荧荧，每至夜分夜分：半夜33．盖马伶耻出李伶下，已易衣遁矣遁：逃跑34．是处红衰翠减，苒苒物华休苒苒：渐渐过去35．夏天是冗长的蝉歌冗长：多余26．秋水时至，百川灌河时：按时节27．举天下之豪杰，莫能与之争举：全、尽28．我们还得戒律自己戒律：约束29．窃以为君市义市义：收买人心30．远见救援不至，而贼来益众益众：更多31．见长人者好烦其令长人者：为民之长者32．外祖不二日使人问遗问遗：问候和赠送物品33．亦不作意看月者作意：刻意34．时不可兮骤得，聊逍遥兮容与聊：权且35．转思三十里非遥，何必仰息他人仰息：依赖26.然而不王者，未之有也王：称王天下27.函梁君臣之首，入于太庙函：用木装盛28.即彼成我败所由判也判：分开29.今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之子其民：以其民为子30.羽岂其苗裔邪?何兴之暴也苗裔：后代31.其莳也若子，其置也若弃置：搁置32.从政有经，令行为上有经：有一定的原则33.哀吾生之须臾，羡长江之无穷须臾：短暂、片刻26.狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发彘：猪27.仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣任士：以天下为已任的贤能之士28.而顺逆两境又常相间以迭乘迭乘：交替的呈现29.后孟尝君出记，问门下诸客记：账册30.吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德为若德：给你个好处31.二公之贤，其讲之精矣讲：议论32.见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸怜：爱33.纵一苇之所如，凌万顷之茫然一苇：苇叶似的小船34.追惟一二，仿佛如昨，馀则茫然矣追惟：追思35.劲厉的寒风在时断时续的颓壁残垣间呼啸垣：墙壁。

翻译：1.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

译：一个人本身的行为端正，即使他不下令，别人也会奉行，一个人本身行为就不端正，即使他下达命令，别人也不会遵从。

或当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的2.是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。

因此，太山不拒绝细小的土壤，所以能成就它的高大；江河大海不放弃细小的流水，所以能成就它们的深邃；当帝王的不驱赶老百姓，所以能彰明他的德行。

3.是以将阅文情，先标六观：一观位体，二观置辞，三观通变，四观奇正，五观事义，六观宫商。

因此，要查考作品中的思想情感，先从六方面去观察：第一是看作品采用什么体裁，第二是看作品的遣词造句，第三是看作品对前人的继承与创新的关系，第四是看作品中不同的表现方式，第五是看作品用典的意义，第六是看作品的音律。

4.夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。

作家先在内心有所活动然后才表现在作品中；读者却是先看作品，然后才深入作家内心。

或写作文章的人因感情触动而通过辞章表达出来,阅读文章的人通过文辞来了解作者所要表达的感情。

5.昔我往矣,杨柳依依。

今我来思,雨雪霏霏。

回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。

背诵：1.子曰：上士杀人用笔端,中士杀人用语言,下士杀人用石盘。

2.“正气歌”全文不带序；3.“采薇”4．彼黍离离，彼稷之苗。

行迈靡靡，中心摇摇。

知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。

悠悠苍天，此何人哉！彼黍离离，彼稷之穗。

行迈靡靡，中心如醉。

知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。

悠悠苍天，此何人哉！彼黍离离，彼稷之实。

行迈靡靡，中心如噎。

知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。

悠悠苍天，此何人哉！——《黍离》5．下有芍药之诗，佳人之歌，桑中卫女，上宫陈娥。

春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！至乃秋露如珠，秋月如圭，明月白露，光阴往来，与子之别，思心徘徊。