(完整版)山香版教育学第一章教育概述

第一章教育与教育学一．教育概述1. 教育概念：是人类有目的的培养人的一种社会活动，是传承文化、传递生产与生活经验的一种途径。

教育一词最早出现于《孟子·尽心上》的“得天下英才而教育之，三乐也”广义的教育包括社会教育、学校教育和家庭教育。

狭义的教育是指学校教育。

定义：教育是在一定社会背景下发生的促使个体社会化和社会个性化的实践活动。

本质属性：教育是一种有目的的培养人的社会活动。

2. 教育起源3. 构成教育活动的基本要素：教育者、受教育者和教育媒介教育中诸多矛盾中，受教育与教育内容这一矛盾是教育中的基本的，决定性的矛盾，因为它是教育活动的逻辑起点4. 教育的发展历程（一）原始社会教育特征：①教育和社会生活、生产劳动紧密相连②教育具有自发性，全民性，广泛性和物等机型、无阶级性，是原始状态下的教育机会均等③教育内容简单，教育方法单一（二）古代社会①奴隶社会出现了专门从事教育工作的教师，产生了学校教育。

②古代中国夏代已经有了学校的设置（主要有两类“序”“校”）。

西周的教育：六艺（礼，乐，射，御，书，数）西汉时：汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议隋唐时期：六学（国子学，太学，四门学，律学，书学，算学）宋元明清时期的教育：四书（《大学》《中庸》《论语》《孟子》）五经（《诗》《书》《礼》《易》《春秋》）明代以后，八股文成为科考的固定格式③古代印度--婆罗门教育和佛教教育人分为四个等级最高的是婆罗门即僧侣。

婆罗门以家庭教育为主。

古代埃及开设最多的是文士（书吏）学校。

“以僧为师，以吏为师”是古代埃及教育一大特征。

④古代希腊、罗马雅典教育和斯巴达教育史欧洲奴隶社会两种著名的教育体系。

雅典教育目的培养有文化修养和多种才能的政治家和商人。

斯巴达教育目的培养忠于统治阶级的强悍军人。

⑤中世纪西欧进入封建社会后，形成了良好总著名的封建教育体系即教会教育和骑士教育。

七艺：三科（文法修辞辩证法）四学（算术几何天文音乐）⑥文艺复兴时期的欧洲教育人文主义教育改革的主要特征表现：⑴在教育目标上，反对僧侣主义教育，提出身心和人格和谐发展的培养目标。

■■ ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■第一部分 教育学 第一章 教育与教育学第一节 教育及其产生与发展一、教育概述( 一) 教育的概念教育是人类有目的地培养人的一种社会活动, 是传承文化、 传递生产与社会生活经验的一种 途径。

兼顾社会和个体两个方面给教育下定义。

教 育是在一定社会背景下发生的促使个体的社会化 和社会的个性化的实践活动。

( 二) 教育的本质属性教育是一种有目的地培养人的社会活动,这是 教育区别于其他事物现象的根本特征,是教育的本 质属性。

www. zhaojiao. net·1·( 三) 教育的社会属性1. 教育具有永恒性;2. 教育具有历史性;3. 教育的继承性;4. 教育的长期性;5. 教育具有相对独立性;6. 教育的生产性;7. 教育的民族性。

( 四) 教育的起源1. 神话起源说这种观点认为,教育与其他万事万物一样,都是由人格化的神(上帝或天)所创造的,教育的目的就是体现神或天的意志,使人皈依于神或顺从于天。

2. 生物起源说法国社会学家利托尔诺和英国教育学家沛西·能是“ 生物起源说” 的代表人物。

他们认为教育是一种生物现象,不是人类所特有的社会现象。

生物起源说是第一个正式提出的有关教育起源的学说。

3. 心理起源说美国教育学家孟禄在批判教育的生物起源说的基础上提出了教育的心理起源说,他认为教育起·2·中国招教网源于日常生活中儿童对成年人的一种无意识的模仿。

4. 劳动起源说前苏联一些教育学家提出了教育的劳动起源说,它是在批判生物起源说和心理起源说的基础上,在马克思主义历史唯物主义理论指导下形成的。

马克思主义认为教育起源于人类所特有的生产劳动。

二、教育的构成要素构成教育活动的基本要素是:教育者、受教育者和教育媒介。

( 一) 教育者在社会教育活动中,有目的地影响他人生理、心理及性格发展的人,统称为教育者。

( 二) 受教育者在社会教育活动中,在生理、心理及性格发展方面有目的地接受影响、从事学习的人,统称为受教育者。

山香教育·教育教学理论提纲归纳教育学第一章教育与教育学第一节教育及其产生与发展一、教育概述（一）教育的概念教育是在一定社会背景下发生的促使个体社会化和社会的个性化的实践活动。

教育一词最早见于《孟子·尽心上》（二）教育的本质属性教育是一种有目的地培养人的社会活动。

（三）教育的社会属性1.永恒性：人类社会存在，就存在教育2.历史性：不同时期有其不同历史形态、特征3.继承性：前后相继4.长期性：十年树木百年树人5.独立性：独立于政治经济6.生产性：生产性活动7.民族性：民族语言教学、传授民族文化知识（四）教育的起源1.神话起源说：朱熹（教育由神、天、上帝创造）2.生物起源说：法国利托尔诺、英国沛西能（教育是一种生物现象，而不是人类所特有的社会现象；第一个正式提出的有关教育起源的学说）3.心理起源说：孟禄（教育起源于日常生活中儿童对成人无意识的模仿）4.劳动起源说：马克思（又称教育的社会起源说）二、教育的构成要素（一）教育者（二）受教育者（三）教育媒介（教育影响）教育中的诸多矛盾中，受教者与教育内容这一对矛盾是教育中的基本的、决定性的矛盾。

三、教育的功能四、教育的发展历程（一）原始社会的教育标志：极端的原始性和局限性。

特征：1.教育和社会生活、生产劳动紧密相连； 2.具有自发性、全民性、广泛性和无等级性、无阶级性，教育机会均等； 3.教育内容简单，教育方法单一。

（二）古代社会的教育1.奴隶社会的教育：学校教育基本上与生产劳动相脱离。

2.封建社会的教育：阶级性、道统性、专制性、刻板性、象征性（1）古代中国：学校萌芽：夏已有学校的设置“序”“校”；商已有正规的学校教育场所“大学、小学、庠、序”。

西周的教育：政教合一，学在官府，基本学科：六艺（礼乐射御书数）。

春秋战国时期的教育：官学衰微，私学兴起；私学是官家举办，私家主持的学校，特点学术自由。

两汉时期的教育：董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”；武帝设立太学（最高教育机构）；灵帝设立鸿都门学（研究文学艺术）；地方官学称为郡国学或郡县学。

第一章教育与教育学1、教育的概念、属性与起源概念：教育是人类有目的的培养人的一种社会活动,是传承文化传递生产与社会经验的一种途径。

教育一词来自《孟子·尽心上》。

广义的教育：社会、学校、家庭。

狭义的教育：学校教育。

属性：教育的本质属性是一种有目的地培养人的社会活动。

教育是在一定社会背景下发生的促进个体社会化和社会的个体化的实践活动。

教育的社会属性：永恒性；历史性；继承性；长期性；相对独立性；生产性；民族性。

教育的起源：神话起源说（朱熹）；生物起源说（利托尔诺，沛西能）心理起源说（孟禄）；劳动起源说（苏联）。

马克思主义认为教育起源于人类所特有的生产劳动。

2、教育的构成要素教育者、受教育者和教育媒介是构成教育活动的基本要素。

教育者：在社会教育活动中，有目的地影响他人生理、心理及性格发展的人。

受教育者：在社会活动中，在生理、心理及性格发展方面有目的地接受影响，从事学习的人。

教育媒介：指建构于教育者与被教育者之间起桥梁或沟通作用的一切事物的总和，包括教育内容、教育方法与组织形式和教育手段等。

受教者和教育内容之间的矛盾是教育的基本的、决定性的矛盾。

3、教育的发展历程原始社会的教育：与生产劳动相连、全民性、单一性、宗教性。

古代社会的教育：奴隶社会出现教师和学校教育。

封建社会：①古代中国，夏代有学校的设置，西周出现六艺（礼乐射御书数礼），春秋出现私学，两汉的西汉的董仲舒（废黜百家，独尊儒术）（郡国学，郡县学），魏晋南北朝立国子学和九品中正制，隋唐时期的科举制和六学两馆，宋朝的六大书院，明代的八股文，考试内容四书五经。

②古代印度的教育与宗教联系在一起，分为婆罗门教育和佛教教育。

③古代埃及教育是以僧为师，以吏为师的特征。

④古代希腊和罗马（奴隶社会）的雅典教育和斯巴达教育。

⑤中世纪欧洲（封建社会）的教会教育和骑士教育。

文艺复兴时期的欧洲教育：以人为本，人文主义近代社会的教育：主要表现①国家加强了对教育的重视和干预，公立学校崛起；②教育的世俗化；③初等义务教育的普遍实施；④教育法制化。

第一部分教育学1.教育的概念：教育是人类有目的地培养人的一种社会活动，是传承文化、传递生产与社会生活经验的一种途径。

广义指社会教育、学校教育和家庭教育；狭义指学校教育；偏义指思想品德教育。

教育是在一定社会背景下发生的促使个体社会化和社会的个性化的实践活动。

教育的本质属性是教育育人性（是一种有目的地培养人的社会活动）；社会属性有：永恒性、历史性、继承性、长期性、相对独立性、生产性、民族性。

教育的起源：神话起源说——体现神或人的意志，使人皈依于神或顺从于天；朱熹生物起源说——动物的本能，种族发展的本能需要；(法)利托尔诺和(英)沛西·能心理起源说——儿童对成人的模仿；(美)孟禄。

劳动起源说——教育的社会起源说；•马克思主义认为教育起源于人类所特有的生产劳动。

教育的构成要素：教育者、受教育者和教育媒介（教育影响）。

教育的功能：按作用的对象：个体发展功能、社会发展功能；按作用的方向：正向功能、负向功能；按作用呈现的形式：显性功能、隐性功能。

教育的发展历程：学校的出现意味着人类正规教育制度的诞生，是人类教育文明发展的一个质的飞跃。

夏代已有学校的设置。

西周：中国古代“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）。

西汉时，汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议。

隋唐：六学（国子学、太学、四门学、律学、书学、算学）。

宋-清：教育内容：“四书” (《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》)；“五经” (诗、书、礼、易、春秋)，其贯穿了儒家思想。

明代以后，八股文成为科考的固定格式。

古代埃及开设最多的是文士（书吏）学校。

“以僧为师” “以吏（书）为师”便成为古代埃及教育的一大特征。

雅典教育和斯巴达教育是欧洲奴隶社会两种著名的教育体系。

西欧：进入封建社会以后，形成了两种著名的封建教育体系即教会教育和骑士教育。

教育内容：“七艺”，包括“三科”（文法、修辞、辩证法）；“四学”（算术、几何、天文、音乐），而且各科都贯穿神学。

第一章 教育与教育学第一节 教育及其产生发展★一、教育的概念：是人类有目的地培养人的一种社会活动（本质属性），是传承文化、传递生产与社会生活经验的一种途径。

（教育最基本的功能是培养人才） 1、“教育”一词最早出现在《孟子.尽心上》2、广义的教育包括社会教育、学校教育、家庭教育。

3、教育的社会属性：永恒性、历史性、相对独立性、继承性、长期性、生产性、 民族性。

5、教育的构成要素：教育者、受教育者、教育影响。

6、教育的功能：按对象分为个体发展功能和社会发展功能；按方向分为正向功能和负向功能；按呈现的形式分为显性功能和隐性功能；二、教育的发展历程1、原始社会的教育特点：原始性、非独立性、全民性、自发性、无阶级性。

2、古代社会的教育：奴隶社会初期，人类出现了专门的教育形式即学校。

使教育成为独立的形态。

东西方共同特征阶级性、道统性、专制性、刻板性、象征性 ★（1）古代中国：……夏代，我国就有了学校教育的形态。

瞽宗是商代大学特有的名称。

……西周，“学在官府”并有：“国学”“乡学”之分。

其教育内容是以礼乐为中心的“六艺”：礼、乐、射、御、书、数。

……春秋战国：稷下学宫。

……两汉：罢黜百家，独尊儒术。

……魏晋南北朝：立国子学与太学、九品中正制。

……隋唐：六学（国子学、太学、四门学、律学、书学、算学）二馆（崇文馆、弘文馆）。

……宋元明清：八股文。

★ （2）古代印度：婆罗门教育与佛教教育四个等级按高到低：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。

★ （3）古代埃及：“以僧为师、以吏为师” 文士（书吏）学校。

★ （4）古希腊罗马：雅典教育注重身心的和谐发展4、教育起源斯巴达教育以军事体育训练和政治道德灌输为主。

★（5）中世纪的欧洲：西欧进入封建社会后，形成了教会教育和骑士教育。

教会教育神学和七艺：文法、修辞、辩证法、算术、几何、天文、音乐。

骑士教育组要内容：七技：骑马、游泳、击剑、投枪、打猎、下棋、吟诗。

★（6）文艺复兴时期的欧洲：（意）维多利诺（尼德兰）伊拉斯谟（法）拉伯雷和蒙田人本主义、古典主义、世俗性、宗教性、贵族性、3、近现代的教育：1763年德国普及义务教育20世纪后期教育改革和发展的特点（趋势）：教育的终身化、全民化、民主化（教育现代化最重要的标志即受教育者的广泛性&平等性）、多元化、教育技术的现代化。

第一章教育与教育学第一节教育及其产生与发展1.教育概念:教育是人类有目的的培养人的一种社会活动,是传承文化、传递生产与社会生活经验的一种途径。

广义的教育指增进人的知识与技能、发展人的智力与体力、影响人的思想观念的活动,是无组织的、自发的或零散的,也可能是有组织的、自觉的或系统的。

它包括社会教育、学校教育和家庭教育。

狭义的教育是指学校教育,是教育者依据一定的社会要求,依据受教育者的身心发展规律,有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响,促使其朝着所期待的方向发展变化的活动。

学校产生的基本条件:生产力的发展和文字的产生。

2.“教育”一词最早出现在《孟子·尽心上》的“得天下英才而教育之,三乐也”。

许慎《说文解字》最早对“教育”二字作了解释::“教,上所施,下所效也”,育,养子使作善也”。

3.教育的本质属性:教育是一种有目的的培养人的社会活动。

4.教育的社会属性:(1)永恒性。

只要人类社会存在,就存在着教育;(2)历史性。

不同时期的教育具有不同的历史形态和特征;(3)继承性。

不同时期的教育前后相继;(4)长期性。

“十年树木,百年树人。

”(5)相对独立性。

教育受一定政治经济制度的制约,但存在超前或滞后的现象。

(6)生产性。

教育从来就是生产性活动。

(7)民族性。

在各个国家或民族都有其特有的民族特征。

5.教育的起源说(单选、判断)名称代表人物核心观点神话起源说最古老的学说(朱熹)教育目的是体现神的意志生物起源说(法)利托尔诺(英)沛西·能第一个正式提出的;否定社会性心理起源说(美)孟禄起源于儿童无意识的模仿;否定目的性,否定社会属性,也不科学劳动起源说马克思起源于人类特有的生产劳动6.教育的构成要素:(1)教育者(主导性因素,教育活动的组织者和领导者)目的性是教育活动的一个重要特征。

(2)受教育者(“学习者”,学习的主体,主动地接受学习)(3)教育媒介(又称“教育影响”,包括教育内容、教育方法、组织形式、教育手段、教育环境等)。

第一章 教育与教育学第一节 教育及其产生发展★一、教育的概念：是人类有目的地培养人的一种社会活动（本质属性），是传承文化、传递生产与社会生活经验的一种途径。

（教育最基本的功能是培养人才）1、“教育”一词最早出现在《孟子.尽心上》2、广义的教育包括社会教育、学校教育、家庭教育。

3、教育的社会属性：永恒性、历史性、相对独立性、继承性、长期性、生产性、 民族性。

5、教育的构成要素：教育者、受教育者、教育影响。

6、教育的功能：按对象分为个体发展功能和社会发展功能；按方向分为正向功能和负向功能；按呈现的形式分为显性功能和隐性功能；二、教育的发展历程1、原始社会的教育特点：原始性、非独立性、全民性、自发性、无阶级性。

2、古代社会的教育：奴隶社会初期，人类出现了专门的教育形式即学校。

使教育成为独立的形态。

东西方共同特征阶级性、道统性、专制性、刻板性、象征性 ★（1）古代中国：……夏代，我国就有了学校教育的形态。

瞽宗是商代大学特有的名称。

……西周，“学在官府”并有：“国学”“乡学”之分。

其教育内容是以礼乐为中心的“六艺”：礼、乐、射、御、书、数。

……春秋战国：稷下学宫。

……两汉：罢黜百家，独尊儒术。

……魏晋南北朝：立国子学与太学、九品中正制。

……隋唐：六学（国子学、太学、四门学、律学、书学、算学）二馆（崇文馆、弘文馆）。

……宋元明清：八股文。

★ （2）古代印度：婆罗门教育与佛教教育四个等级按高到低：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。

4、教育起源★（3）古代埃及：“以僧为师、以吏为师”文士（书吏）学校。

★（4）古希腊罗马：雅典教育注重身心的和谐发展斯巴达教育以军事体育训练和政治道德灌输为主。

★（5）中世纪的欧洲：西欧进入封建社会后，形成了教会教育和骑士教育。

教会教育神学和七艺：文法、修辞、辩证法、算术、几何、天文、音乐。

骑士教育组要内容：七技：骑马、游泳、击剑、投枪、打猎、下棋、吟诗。

★（6）文艺复兴时期的欧洲：（意）维多利诺（尼德兰）伊拉斯谟（法）拉伯雷和蒙田人本主义、古典主义、世俗性、宗教性、贵族性、3、近现代的教育：1763年德国普及义务教育20世纪后期教育改革和发展的特点（趋势）：教育的终身化、全民化、民主化（教育现代化最重要的标志即受教育者的广泛性&平等性）、多元化、教育技术的现代化。

第一章 教育与教育学第一节 教育及其产生发展★一、教育的概念：是人类有目的地培养人的一种社会活动（本质属性），是传承文化、传递生产与社会生活经验的一种途径。

（教育最基本的功能是培养人才）1、“教育”一词最早出现在《孟子.尽心上》2、广义的教育包括社会教育、学校教育、家庭教育。

3、教育的社会属性：永恒性、历史性、相对独立性、继承性、长期性、生产性、 民族性。

5、教育的构成要素：教育者、受教育者、教育媒介（影响）。

6、教育的功能：按对象分为个体发展功能和社会发展功能；按方向分为正向功能和负向功能；按呈现的形式分为显性功能和隐性功能；二、教育的发展历程1、原始社会的教育特点：原始性、非独立性、全民性、自发性、无阶级性。

2、古代社会的教育：奴隶社会初期，人类出现了专门的教育形式即学校。

使教育成为独立的形态。

东西方共同特征：阶级性、道统性、专制性、刻板性、象征性★（1）古代中国：……夏代，我国就有了学校教育的形态。

瞽宗是商代大学特有的名称。

……西周，“学在官府”并有：“国学”“乡学”之分。

其教育内容是以礼乐为中心的“六艺”：礼、乐、射、御、书、数。

……春秋战国：稷下学宫，学术自由。

（私学兴起、百家争鸣）……两汉：罢黜百家，独尊儒术。

（董仲舒）……魏晋南北朝：立国子学与太学、九品中正制。

……隋唐：六学（国子学、太学、四门学、律学、书学、算学）二馆（崇文馆、弘文馆）。

三教并重。

科举制（隋） ……★ （2）古代印度：婆罗门教育与佛教教育。

四个等级按高到低：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。

★ （3）古代埃及：“ 以僧为师、以吏为师”文士（书吏）学校。

★ （4）古希腊罗马：雅典教育注重身心的和谐发展。

斯巴达教育：以军事体育训练和政治道德灌输为主。

★ （5）中世纪的欧洲：西欧进入封建社会后，形成了教会教育和骑士教育。

教会教育神学和七艺：文法、修辞、辩证法、算术、几何、天文、音乐。

骑士教育组要内容：七技：骑马、游泳、击剑、投枪、打猎、下棋、吟诗。

第一节教育及其产生和发展一丶教育的概念、属性与基本要素(一）教育的概念教育是人类有目的地培养人的一种社会活动，是传承文化、传递生产与社会生活经验的一种途径。

“教育”最早见于《孟子·尽心上》中的“得天下英才而教育之,三乐也”.许慎在《说文解字》中这样解释,“教，上所施,下所效也”，“育，养子使作善也”.从两种角度来对教育的定义：1．从社会的角度来定义，可以把“教育"的定义分为三个层次:（1）广义的教育：它包括社会教育、学校教育和家庭教育。

（2)狭义的教育:指学校教育，是教育者依据一定的社会要求，依据受教育者的身心发展规律，有目的、有机会、有组织地对受教育者施加影响，促使其朝着所期望的方向发展变化的活动。

（3）更狭义的教育：德育2。

从个体的角度来定义：教育等同于个体学习与发展的过程。

兼顾社会和个体两个方面给教育下定义:教育是在一定社会背景下发展的促使个体社会化和社会的个性化的实践活动。

（也有个体的个性化）（二）教育的属性1。

本质属性：教育的本质属性是育人，即教育是一种有目的地培养人的社会活动.这是教育区别与其他事物的根本特征,是教育质的规定性,也是具体而实在的规定性。

具体而实在的规定性体现在：(1）教育是人类所特有的一种有意识的社会活动;(目的性）（2）教育是人类有意识地传递社会经验的活动；（社会性）（3）教育是以人的培养为直接目标的社会实践活动.(育人性）2.教育的社会属性（1）永恒性。

人类社会—-教育（2）历史性。

古与今——不同(3）继承性。

古与今——不同（4)长期性。

“十年树木，百年树人”（5）相对独立性。

“超前"或“滞后"（6）生产性.物质生产和精神生产（7）民族性.国与国--不同（三）教育的基本要素★★教育者、受教育者（学习者）和教育媒介（教育影响）是构成教育活动的基本要素。

1.教育者在社会教育活动中，有目的地影响他人生理、心理及性格发展的人，统称为教育者。