社会主义市场经济下的法治社会演讲稿
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市场监管法治发言稿尊敬的各位领导、各位代表:大家好!今天,我们在这里共同探讨市场监管法治建设的重要性和必要性。
作为市场经济的主体之一,市场监管在保障公平竞争、促进经济发展、维护社会秩序等方面起着举足轻重的作用。
而市场监管法治建设作为市场监管体系的基石,也是推动市场经济健康发展的重要保障。
因此,我们有必要深入探讨市场监管法治建设存在的问题和挑战,加强法治建设,提高市场监管的效能和水平。
一、市场监管法治建设的重要性市场监管法治建设是对市场经济的规范与保障,是市场秩序和公平竞争的基础。
在市场经济体系中,市场主体之间的竞争关系十分复杂,各种不正当竞争行为层出不穷,如果缺乏有效的监管和法治保障,将会导致市场失序,阻碍经济发展。
因此,市场监管法治建设不仅是维护公平竞争的需要,也是保护消费者合法权益的需要,更是维护市场秩序和社会稳定的需要。
另一方面,市场监管法治建设也是营造良好的政治、经济和社会环境的需要。
在市场经济体系中,只有建立健全的法治机制,才能有效地监管市场行为,保障经济发展和社会秩序的良性运转。
因此,市场监管法治建设不仅是市场主体的需要,也是政府治理能力的需要,更是社会公平正义的需要。
二、市场监管法治建设存在的问题和挑战当前,我国市场监管法治建设取得了一定的成就,但也面临着一些问题和挑战。
这些问题主要集中在以下几个方面:首先,市场监管法治建设缺乏有效的制度保障。
在市场经济体制下,市场主体之间的游戏规则十分重要,而我们的市场监管法律法规还不够完善,制度建设还存在一些漏洞和不足之处。
其次,市场监管法治建设机制不够完备。
虽然我们有一些监管机构,但是在现实中存在着监管职责不清、监管空白等问题。
这些问题导致了监管效能不高,监管水平不够,影响了市场监管法治建设的实效性和有效性。
再次,市场主体之间的不正当竞争和侵权行为依然存在。
尽管我们采取了一些措施进行打击,但是这些行为在一定程度上还是得到了放纵和纵容。
这时就需要更加强化市场监管法治建设,才能有效地打击各种不法行为,维护市场秩序和公平竞争。
关于法治社会的演讲稿谈法治的多维视角演讲范文----方略观.法治作为一种治国方略,意味着国家的治理主要依据法律来进行,社会的整合主要由法律来实现.法治是与人治对立而言的,对此******主席有一段精辟的论述:依法治国,就是广大人民群众在党的领导下,依照宪法和法律规定,通过各种途径和形式管理国家事务,使社会主义制度化、法律化,使这种制度和法律不因领导人的改变而改变,不因领导人看法和注意力的改变而改变.在历史上曾出现过礼治、德治、党治等多种管理国家的模式,但都是****制度的产物,与人治是一脉相承的.只有法治是政治的产物.在治国方略上,法治是否应与德治相结合呢?笔者认为,既然作为治国模式的一种选择,我们应当持慎重态度,并且只能坚持一个标准,要么是法治,要么是德治.在历史上,曾经出现过礼法并用、德主刑辅的治国主张,但因刑不上大夫,礼不下庶人、八议(古代刑法对八种特权人物减刑的规定)、官当(以官抵刑)、上请(贵族犯罪上报皇帝减刑的制度)等特殊规定使得所谓的礼、德成为剥削阶段鱼肉老百姓的工具,而且由于在惩罚犯罪上坚持了双重标准,导致了法律适用的混乱.①虽然人民当家作主的当代中国与古代****社会已不可同日而语,但我们知道,法律是对人民行为准则的最低限度(当然包括维持社会秩序所必需的最低的公共道德)要求,依靠国家暴力这个外在强制力执行,而道德往往是对人们行为准则的较高要求,依靠人民的内心信念来自发实现.当今中国,法制意识不高,实现真正的法治都很困难,要实现较高要求的德治谈何容易?再者将国家重大事务寄托在少数人的内心信仰上也是极不可靠的.况且如果我们过分强调德治的作用,就会削弱法治的力量,淡化法治在管理国家事务中的绝对权威性和至高性,从而最终影响法治的实现.应当强调的是,我并不忽视道德在调整社会关系中所起的积极作用,而是说作为治国方略只能坚持一个标准、一个模式,笔者认为以中国实情出发,在治国方略上实行法治是正确的唯一的选择.----至上观.至上观是指法律在各项行为规范中具有至高无上的地位,任何其他规则、规范不得同法律抵触.对此,我国宪法规定,任何组织或者个人都不得有超越宪法和法律的特权.与之相适应的是,司法者(法官)完全独立,唯法为上,将法律视为自己的唯一上级,只服从法律;执法者在执法上,贯彻有法必依,执法必严,秉公执法,不徇私情;社会公众要自觉遵守法律,奉法律为圣经,绝不干违法的事情.然而,我国的现实情况却是,法官在办案时,往往不能独立,喜欢听从庭长、院长等所谓上级意见,有时,基层法官对案件拿不定主意时,往往请示上一级法院,以上级法院意见结案,这样等同于变相减少了审级,剥夺了当事人的上诉权.其实,不同级别法官、法院之间只有监督与被监督的关系,不存在领导与被领导的关系,他们都共同服从一个上级法律.对于法律至上性问题,笔者还想到,前不久议论得沸沸扬扬的总理为民工讨工资一事,可谓让人欢喜让人忧,喜的是,总理关心民工疾苦,体现了领导的拳拳爱民之心.忧的是,法律的至上性、权威性显得是那么的苍白无力,为何老板们敢胆大包天冒违法的风险呢(违反了劳动法)?原因就在于法律在他们心中没有多少地位.为何民工们不愿意将老板们告上法院呢?原因就在于他们认为,法律对于他们这样的弱者来说,起不了多少作用.当然也的确存在个别先进者勇敢者曾拿起法律武器抗争过,但法律的至上性没有得到很好体现罢了.在法治口号满天飞的当代中国,法律竟不如一句行政命令(总理的一句话)威力大,难道不值得我们深思吗?----程序观.西方有一句格言:没有程序就没有正义,这说明洋人注重程序.而中国有一句格言:好猫歹猫,捉到老鼠就是好猫,这表明国人很看重结果.二句格言映射在法治思维上的区别就是洋人重视程序法,国人重视实体法.洋人认为,如果程序不公正,即使结果很公正,也会让人怀疑结果的公正性.这里举两人分一个苹果的经典例子,怎样分才公平呢?答案是切苹果的人后选苹果.如果让先切苹果的人先选苹果,即使他是孔融第二,自愿选择了较小的一半,也会使得另一人有吃亏的感觉.再如中国人分房子,先是工龄加分,再是职务加分,最后排出名次,确定分房顺序(当然,这种分房办法并不涉及法律问题,笔者纯粹从程序角度看此办法).请问:加分因素和加分标准是如何确定的?为何学历不加分?工作先进不加分?…….由于这种分房办法带有官本位和论资排辈的因素,因此这种分房程序难免让多数人觉得不公正.相反,日本人分安居房则采取抓阄的办法确定分房顺序,结果分到比较差的楼层的人也觉得很公正,因为,他们觉得人人都有分好楼层的机会,只不过没有抓住罢了.正如马克思所说:程序是法律制度的生命形式.失去了程序,法律就失去了生命.法治原则要求人们必须通过合法的程序来获得个案处理的实体合法结果,因此,从法律的角度来思考问题,就应当强调程序的前提性地位,这意味着违反法定程序的行为和主张,即使符合实体法的规定,也将被否决.②在法治上,我们要实体正义,更要程序正义.----权利义务观.任何法律关系,其内容都是权利和义务.以权利和义务作为分析线索是法律思维方式的显著特征.当法律对权利和义务作了明确规定时,对权利和义务的确定是很容易的,问题是当某一行为,既未被法律规定禁止又未被法律规定允许的时候,我们应当如何对待权利和义务呢?是采取权利推定优先观还是采取义务推定优先观?我们知道,在****社会,法律规定的权利姑且可以被任意剥夺,何况法无明确规定呢?可以说****社会政府的权力是无限的,因此古代有民可告官但不可告官府的说法,因为在统治阶段眼里,官府永远都是正确合法的,只有个别官员才会犯错误和不守法.由此可见,在****社会,政府采取权力推定优先观,对国民采取义务推定优先观.在法治社会,国家的一切权力属于国民全体,政府的权力来自国民授权并须依法执行.再者,由于政府公权力的滥用导致的恶果远比私权利的滥用危害大得多,因此,要对政府实行义务推定优先,实行有限政府,以防止其权力恶性膨胀而恣意妄为.对于国民而言,政府不得强迫其做法律不强迫他做的事情,不得禁止其做法律不禁止他做的事情,在法无明文规定的情况下,实行权利推定优先的原则.由权利推定优先观衍生的是,当法无明文规定时,在两个或两个以上平等主体之间(即私法领域)奉行意思自治、契约自由原则,只要不违法,任凭你天翻地覆.此外,要正确对待权力和权利,还要正确处理公权力和私权利的势力范围.立法上,政府公权力与私权利要在不同的生活场域求得平衡,公权力不能不分范围地随意介入私人生活场域.在传统中国,对公民个人的权利始终是一种漠视和卑微的态度,对此,革命先驱李大钊曾经说:就东洋文明而论,其所短约有数端:……不尊重个性之权威与势力;阶级的精神视个人仅为一较大单位中不完全之部分,部分之生存价值全为单位所吞没…….由于对个体权利之淡漠,公权力总是手伸得过长,管得太宽,不当地介入私人生活场域,例如,据报道,某地机关以夫妻二人在家中看黄碟为由对二人进行治安处罚,搞得当事人疯疯癫癫的.再如房屋拆迁条例由于政府角色错位在很大程度上损害了搬迁户的合法利益,更有甚者,某些开发商打着政府的招牌损害搬迁户利益而中饱私囊,已有很多人批评该条例为恶法.欣喜的是,现在强制婚检被取消了,表明政府已开始认真审视自己的位置了,相信不久的将来,以人权为本的权利本位观定会深入人心.----证据证明标准观.证据是法官断案的依据,是诉讼的灵魂.在司法实践中,人们更为关注的是,证据达到什么证明程度才能定案呢?震惊世界的美国前橄榄球明星辛普森杀妻一案的判决结果令人难以置信:在刑事法庭上辛普森被判决无罪,保全了生命,而在民事法庭上,却被判有罪,赔偿其妻亲属巨额财产.为什么前后两个判决自相矛盾呢?原因就在于美国人对于不同的诉讼采用不同的证据证明标准:他们认为,在刑事诉讼中,代表国家的控诉方相对于被告方具有较为优势的地位.此外,人死不能复生,对被告处以刑罚应持慎重态度,因而刑事上的证据证明标准应该严格要求,要达到排除合理怀疑的程度,否则就不能判决被告有罪.在民事上,一般只涉及到两个或两个以上平等主体的财产关系和人生关系,不涉及剥夺当事人的生命和长期自由问题,对胜诉方的证据证明标准采取具有概然性优势即可.在当今中国,我国刑事、民事、行政三大诉讼在证据证明标准上均采用同一标准:即事实清楚,证据确凿充分.证据达到什么程度才是确凿充分?对此不同的法官有不同的看法,这使得在定案上具有一定的主观主义成分.同时在这种证据证明标准的指导下,通过二审纠正错案能力显得不强,而通过启用审判监督程序这种事后监督机制来纠正错案在我国刑事案件中占有不小比例.另外,民事案件由于证据证明标准太高影响了诉讼的时效性,使得案件积压严重.证明标准的同一性使得三大诉讼在证据采纳上形成了该严不严,该宽不宽的后果.综上所述,我们应当针对不同的诉讼种类和诉讼任务构建新的梯形证据证明标准体系:具体来说,刑事诉讼应采取事实清楚,能排除合理怀疑的高标准,行政诉讼证据要能达到较高程度概然性优势,民事诉讼证据达到一定程度的概然性优势即可.----忠诚观.人们对法律要忠诚,要忠诚地遵守法律,要忠诚地执行法律,就是要像苏格拉底那样对法律忠贞不二.苏格拉底是个著名的哲学家,他经常讥讽旧习,抨击时弊,对那些自我标榜为社会支柱的政客们的揭露尤其不遗余力.因此,他得罪了一些当权者,于是这些当权者便利用雅典荒诞不经的法律,以煽动罪、败坏道德罪、传授对诸神不敬的学问,腐化及误导青年等罪名逮捕了苏格拉底.后经陪审团审判苏格拉底被判死刑.临刑前,他的弟子们来看他,告诉他弟子们决定帮助他越狱,而且一切都已准备妥当.但苏格拉底却对弟子们说:我的信仰中有一条就是法律的权威,一个好公民就要遵守本市的法律,既然雅典的法律判处我死刑,合乎逻辑的结论就是:作为一个好公民,我必须去死.苏格拉底最终带着对法律的。
做法治社会下的知法守法大学生演讲稿(通用3篇)演讲稿一:做法治社会下的知法守法大学生尊敬的评委、亲爱的同学们:大家好!今天,我要向大家分享的主题是:“做法治社会下的知法守法大学生”。
法治社会的建设是现代社会的重要标志,对于我们大学生而言,更是一种责任和使命。
作为法治社会的参与者和受益者,我们应该成为法律的守护者和践行者。
首先,作为大学生,我们应该积极主动地了解法律知识。
了解法律是我们作为公民的基本素养。
了解法律,我们才能知道自己的权益和义务,才能更好地保护自己的合法权益。
我们可以通过参与法律知识的学习和普及活动来增加自己的法律素养,例如参加法律知识竞赛、参与法律援助等。
只有具备了一定的法律知识,我们才能更好地做到知法守法。
其次,作为大学生,我们应该自觉地守法。
守法是每个公民的基本义务,也是我们的责任所在。
大学生是社会的中坚力量,我们要发扬正义、守法遵纪的品质。
遵守交通规则、保护环境、尊重他人的权益等都是我们守法的表现。
同时,在面对违法行为时,我们也应该积极主动地向有关部门报告,为建设法治社会添砖加瓦。
最后,作为大学生,我们应该示范守法,引领他人。
在守法的道路上,我们应该成为别人的榜样和帮助。
在校园中,我们可以组织法治文化活动、开展法律咨询等,帮助同学们了解法律并守法。
在社会中,我们还可以参与公益活动,为法律援助等社会公益事业贡献自己的力量。
当我们做到示范守法,引领他人的同时,也能够加深自己对守法的理解和遵守。
亲爱的同学们,让我们牢记法治社会的使命和责任,努力成为做法治社会下的知法守法大学生。
通过学习法律、自觉守法以及示范引领他人,我们能够为法治社会的建设贡献自己的力量。
谢谢大家!演讲稿二:做法治社会下的知法守法大学生尊敬的评委、亲爱的同学们:我很荣幸能在这里与大家分享关于“做法治社会下的知法守法大学生”的话题。
随着法治社会的建设,法律已经成为维护社会秩序和公平正义的重要工具。
作为年轻一代的大学生,我们更应该成为法律的守护者和践行者。
法治伴我行演讲稿法治伴我行演讲稿范文(通用10篇)演讲稿可以起到整理演讲者的思路、提示演讲的内容、限定演讲的速度的作用。
在生活中,演讲稿的使用频率越来越高,相信很多朋友都对写演讲稿感到非常苦恼吧,下面是小编帮大家整理的法治伴我行演讲稿范文(通用10篇),欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
法治伴我行演讲稿篇1尊敬的老师同学们:大家好!今天我国旗下讲话的题目是《法制与人生》。
法制是人类走出愚昧进入现化文明的创造物。
健全的法制对国家的经济强大有着巨大的反哺作用。
我们作为新时代的高中生热情奔放、充满理想、思想活跃、不拘俗套,绝大多数同学基本上都要到了具有法定行为责任能力的年龄,都已懂得学习履行自己的义务,同时依法维护自己的正当权利。
但是我们在有自主选择行为的权利同时,又不能忽视我们成长的客观规律,即对外界的感受与认知需要一个过程,在未深刻透悉这个世界的时候,难免出现认知上的偏差和行为上的无意识性。
因此我们必须学会为自己的行为负责,我们也只有在学会对自己的行为负责、学会自律的同时才能学会对他人负责,对社会负责。
俗话说“没有规矩,不成方圆”,没有了法制我们的生活将无法正常的运行。
举个再简单不过的例子,当我们在过马路的时候,有没有严格遵守交通法规呢?“红灯停、绿灯行、黄灯等一等”的规定你有没有铭记在心呢?这虽然是一件小事,但却维护了正常的社会秩序而且对我们的生命安全也起到了保护作用,也能充分体现公民的素质和道德修养。
我们大家知道,法律是一把双刃剑,他既规范和约束我们的行为,同时也可以保护我们的合法权益不受侵害,是我们的保护伞和维护合法权益武器。
所以我们从遵守学校的纪律做起,认真学习法律,增强法制意识,认真学习、贯彻和执行《学生手册》中的《未成年人保护法》和《预防未成年人犯罪法》,“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,学会用法律武器保护自己,规范自己的行为。
我的讲话完了,谢谢大家。
法治伴我行演讲稿篇2尊敬的评委、老师,亲爱的同学们:大家好!我演讲的题目是——《法在我心中》。
法治中国从我做起的演讲稿“以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻”,这是八荣八耻中的一句话,道理个个都明白,要人人做到却不容易!下面是小编为大家收集关于法治中国从我做起的演讲稿,希望能帮到你。
中华魂遵纪守法从我做起一个国家即便经济实力再强,假使没有健全的法制,没有遵纪守法的国民,仍不能算是一个真正文明、强大的国家,照这个标准看来,我们离真正的“强盛”还有相当一段距离。
虽然,目前我国已经构建起了比较完备的法律框架,普法教育也搞了多年,但实事求是地讲,“遵纪守法”4个字还远没有成为所有公民的自觉行动。
什么时候,我们国家不仅经济实力足够强大了,而且,“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”的荣辱观也真正成为一种被全社会广泛认同、自觉遵从的公共道德时,中华民族才能软硬实力兼备、傲立于世界民族之林。
应该说,我们这个五千年文明古国,虽然距离一个真正现代意义上的法制国家尚需时日,但却并不缺少建立和谐社会所必不可少的道德传承。
令人痛心的是,先是““””十年浩劫毁灭性地撕裂了这种传承,此后,伴随财富和金钱而来的铜臭气又蒸熏模糊了、甚至颠倒了一些人对是非荣辱的认知。
某些人骨子里根本就没把党纪国法当回事,不仅没把违法乱纪看作是一种法律和道德意义上的耻辱,反而把善钻法律、纪律和规章制度的空子当成是自己的“本事”或者特权,洁身自好、遵纪守法、本分做人在他们眼里反而成了“没本事”的代名词。
违法乱纪分子虽然只是少数害群之马,但这些家伙、特别是成克杰、胡长清之流手中握有权力的人,对整个社会风气的影响和败坏是不可低估的,正是这些家伙破坏了党纪国法的尊严,动摇了我们社会的道德根基,弱化了许多人的法纪意识。
因此,要把“遵纪守法为荣、违法乱纪为耻”的荣辱观深深烙进人们的心里,长期不断的宣传教育当然是必要的,而且必须从娃娃抓起。
但这还远远不够,还必须继续加大打击力度,不仅要让那些害群之马和社会蛀虫受到党纪国法的惩处,还要让他们付出道义上的沉重代价,千夫所指、唾沫淹死。
法治演讲稿范文1各位领导、各位同志:大家好!在盘龙区司法局、司法所领导的指导下,经过紧锣密鼓的筹备和与挂钩社区的友好协商,今天,我们6家律师事务所和各挂钩社区在这里举行“法律进社区”服务协议书签订仪式,受我所主任何云波律师的委托,我将代表云南凌云律师事务所在协议书上签字,对我所在社区中开展“法律进社区”的服务活动做出庄严承诺。
“法律进社区”是中央、省、市、区法制宣传教育与依法治理工作五年规划的重要内容,对依法治国、创建和谐社区、平安社区具有十分重要的意义,长期以来,各级司法行政部门、全国律师在普法、送法活动中做了大量卓有成效的工作,使人民群众的法律意识得到了很大的提高。
随着社会经济的发展,群众对法律服务的需求也越来越大,部分社区还存在群众学法用法难的情况,此外,部分律师事务所过于追求经济效益,没有承担起法律工作者应有的社会责任,也导致了部分社区群众缺少优质高效的法律服务。
为此,盘龙区司法局制定了《盘龙区法律服务进社区工作方案》,把“解决社区群众享受法律服务难的'问题”落到实处,这是盘龙区司法局执政为民的又一具体体现。
云南凌云律师事务所以“立凌云壮志、创正义伟业”为宗旨,一直以来坚持公益当先的原则,积极配合各级司法行政部门的工作,勇于承担法律工作者的社会责任,在普法宣传、法律援助、信访接待等方面做了自己力所能及的工作。
今天,“法律进社区”服务协议书的签订,标志着盘龙区创建和谐社区,法制社区工作迈出了坚实的一步,也对我所在社区开展法律服务提出了更高的要求,在这里,按照《盘龙区律师法律进社区服务细则》的要求,受我所主任何云波律师的委托,我代表云南凌云律师事务所向各位领导、各挂钩社区及社区居民做出庄严承诺:一、扎根社区,服务社区居民。
律师事务所将在挂钩的社区设立法制宣传栏,将律师事务所情况向社区居民公示,使社区居民了解律师、帮助居民解决法律方面的需求,使法制宣传栏成为向社区居民提供法律服务的园地。
【导语】演讲的本质在于讲,⽽不在于演,它以讲为主,以演为辅。
由于演讲要诉诸⼝头,拟稿时必须以易说能讲为前提。
⼀篇好的演讲稿对演讲者来说要可讲,对听讲者来说应好听。
本篇⽂章是⽆忧考为⼤家整理的法治宣传教育演讲稿【三篇】,希望您会喜欢,欢迎分享!【篇⼀】法治宣传教育演讲稿 敬爱的⽼师,亲爱的同学们: ⼤家早上好!今天我在国旗下演讲的话题是“⼩学⽣法制教育”。
同学们⼀定听说过这样⼀句话:“勿以善⼩⽽不为,勿以恶⼩⽽为之。
”意思是说不要以为这件好事太⼩了⽽不去做,也不要以为这件坏事太⼩⽽去做。
⼀个⼈⾛上犯罪道路不是⼀朝⼀⼣形成的,常⾔道:“千⾥之堤,溃于蚁⽳。
”如果从⼩养成了各种不良习性的话,以后再改正就很难了。
平时⼜不注重学习科学⽂化知识、不注重规范⾃⼰的⾔⾏,不按照各种规章制度做事,最后必将酿成⼤错,后悔也就晚了。
有的同学其实很聪明,但他不⽤在学习上,⽽是⽤在调⽪捣蛋上。
喜欢逞强好胜,有事没事惹⼀下其他同学,⽐如别⼈⾛路时他突然伸出⼀只脚将别⼈绊倒,有些同学喜欢打架,将别的同学打伤;有些同学不爱护公物,故意毁坏公共场所的物品;有些同学以⼤欺⼩,都是道德与法律所不允许的。
如果情节严重的话就要受到法律的制裁。
所以在这⾥要告诉同学们,平时⼀定要听⽼师和家长的话,遵纪守法。
同学们千万不要进去。
因为那种地⽅很容易接触到⼀些不健康的东西,⽽⼩学⽣明辨是⾮的能⼒有限,很容易导致⾛向犯罪道路。
同学们在成长的过程中,有时候会遇到各种各样不法侵害。
⽐如被⼈敲诈、被⼈殴打、被⼈抢劫等等。
⼀旦碰到了,⼤家要怎么办呢? 1、珍惜学习机会。
要坚持在校学习,⾃觉接受家庭和学校的教育管理。
2、提⾼鉴别能⼒。
不要学习和模仿电视、电影、⾳像制品和⽂学作品中的犯罪⾏为。
3、谨慎交朋友。
未成年⼈要做到尊师敬长,团结爱护同学,谨慎交往朋友,不要和社会上品性不端的闲散⼈员交往。
4、切莫虚荣攀⽐。
未成年⼈要克服虚荣、攀⽐⼼理,说话要谨慎,不要随意向外⼈透露和炫耀⾃⼰家庭的情况,以免给⾃⼰带来不必要的伤害。
司法为民--社会主义法治理念教育演讲稿社会主义法治理念教育+司法为民--社会主义法治理念教育演讲稿胡锦涛总书记指出:“开展社会主义法治理念是加强政法队伍思想政治建设的一项举措”。
司法作为社会主义法治的重要一环,是维护社会公平和正义的重要防线。
今日的中国朝气蓬勃,正坚定的向法治社会迈进,社会转型阶段的利益重组过程中,是否有公正、高效的审判体系尤为重要!它关乎稳定大局,关乎民心向背,关乎法治事业的走向和进程。
就象德沃金在其不朽名著《法律帝国》中的描述那样:法律帝国的首都是法院,而法官们,则是帝国的王侯。
今天的我们,工作在人民法院,是一种光荣,我们平凡的工作背后,是崇高的事业,神圣的使命。
与光荣同在的,是责任!肖扬院长的论断振聋发聩:人民群众是司法公正的最大受益者,人民群众也是司法不公的最大受害者。
我国是人民共和国,人民是国家的主人!人民建立法院,不是为了建一座宏伟壮观的帝国之都,人民赋予法官审判大权,也不是为了法官们的尊荣显贵。
如果不能用手中的法槌敲出公平与正义的时代最强音,如果不能以信念之火的铸冶让法律在现实中熠熠生辉,法院与法官,就会在法治时代,失去存在的价值。
为人民服务、对人民负责是司法的根本目的和要求。
广大法官应当坚持“公正司法,一心为民”的指导方针,始终不渝地把维护最广大人民的根本利益作为司法工作永恒的价值追求。
(加事例??!!)天视自我民视,天听自我民听。
人民有要求,法院就必须用实实在在的行动去回应。
实现最广大人民的最根本利益,就是我们义无反顾的选择和使命!于是,就有了司法为民的要求。
司法为民不是一个装点门面的宣传口号,它需要我们用热血和汗水去兑现。
抓住机遇,直面挑战,是人民法院的时代责任,情为民所系,权为民所用,利为民所谋,是人民法官的神圣使命!落实司法为民,做好我们自己的本职工作是关键。
崇高的事业,始于平凡的努力。
我们能够看到(加事例什么是司法为民,这就是司法为民。
司法为民,就是对日复一日平凡甚至琐碎的工作毫不懈怠;司法为民,就是在一个个案件中为点滴的公正奔波操劳。
关于法治的演讲稿(合集3篇)1.关于法治的演讲稿第1篇敬爱的老师们、亲爱的同学们:大家好!我是来自六年级二班的xxx。
我今天的题目是:“精彩人生路法律伴我行”。
人们常把少年儿童比喻成幼芽、花朵,这是因为我们充满活力和希望。
但同时我们又是娇嫩的,经不起风吹雨、打烈日暴晒,因此必须要有人呵护、管理、培养,我们才能长成参天大树,才能结出丰硕的果实。
而保护我们茁壮成长的,正是我国逐渐完善的法律法规。
知法守法,与法同行,是少年儿童健康成长的必经之路。
我们小学生作为国家的小公民、社会的小主人,必须做到学法、懂法、守法,以保护我们自己的权益,不损害他人和社会的利益。
只有从小养成遵纪守法的好习惯,长大后才能成为对社会有用、遵纪守法的好公民。
1991年9月4日,我国颁布了《中华人民共和国未成年人保护法》,这部法的颁布实施给予了我们未成年人自我保护的法律武器。
我们了解和懂得了这部法,今后在受到危险和伤害时,就知道拿起法律武器来保护自己。
与法同行,才会健康成长!,俗话说,十年树木,百年树人。
花草树木的蓬勃生长,不仅需要有阳光雨露的滋润还需要有人为它们浇水、施肥,更需要有人为它们除草、捉虫,消除病害。
同学们,我们是祖国的希望和未来,是新世纪的主人,我们应该认真学习、遵纪守法,从小养成良好的道德品质,立志成才,让祖国的明天更加灿烂辉煌!我的演讲完毕,谢谢大家!2.关于法治的演讲稿第2篇老师们、同学们:大家早上好!我是学生会副主席徐贤得,今天我国旗下讲话的题目是《法治与生活》。
自我国于1999年全国人大九届二次会议通过宪法修正案,把“中华人民共和国实行依法治国,建设社会主义法治国家”写入宪法后,我们在日常学习生活中越来越多地听到“依法治国”和“法治”。
但是什么是法,“法治”与我们的生活又有什么关系,却很少有人去思考过。
古罗马的法学家西塞罗在其著作中提到,在实在法,也就是各民族制定的各种法律之上有一更高的适用于一切民族永恒的自然法。
关于法治的优秀演讲稿【优选五篇】关于法治的优秀演讲稿1大家好,我是来自初教0901班的伍丽媚,今日我和大家一起来说法,我的演讲题目是《这些年,我们的法律》。
法律,这个词眼我们并不生疏,它是正义、威猛的象征。
大家或多或少的对它也有确定的了解。
我们是90后青年,我们所处的年月正是法制年月,生活中处处有法、事事关法,我们必定要知法懂法守法用法。
俗话说"家有家规,国有国法。
'"没有法规,不成方圆。
'这法律既然制定了我们就得依据它的条条框框来执行。
不然,我们的生活将没法正常运行。
不排解有些人会认为这法律跟自己沾不上边,我们要做什么是自己的自由,跟法律全然没有关系,每天过自己的生活犯不上法。
但作为一个社会人,假如在这个社会中完全以自我为中心,随心所欲、为所欲为那该是一件多么可怕的事情,世界将混乱成什么样子?所以必需有法律的束缚,我们的生活才能得到真正的保障!我国的法律有很多种,我们常见的有《九年义务训练法》、《消费者权益疼惜法》、《未成年人疼惜法》、《婚姻法》等等。
这些法律都有《宪法》做为先决法律。
我国的法律制定程序即立法程序,是指有法律制定权的国家机关在制定、修改、补充或废止规范性法律文件的活动中所必需遵循的步骤和方法。
首先是法律议案由国家最高权力机关提出,经过审议、表决、公布法律。
法律并不是要惊天动地,学法用法我们须从身边做起。
有句古话说:"勿以善小而不为,勿以恶小而为之'。
点滴小事,积累成山。
别看这"学法用法,从我做起',说着简洁,可要真正做到,还是得有很强的法律意识和觉悟的。
养成遵纪守法的好习惯,要从身边一点一滴的小事做起。
不要小看一件小事情,它正是你素养修养的体现,或许在不经意间你就做了一个好公民,也或许在不经意间你就违反了规章制度。
举个再简洁不过的例子,在我们在交通路口站岗执勤的时候经常有人闯红灯还理直气壮,认为没有车通过或车不多就能横闯,"红灯停、绿灯行、黄灯等一等'的`规定你有没有牢记在心呢这虽然是一件小事,但也能充分体现公民的素养和修养。
社会主义市场经济下的法治社会
什么是社会主义核心价值观?党的十八大报告用24个字分三个层次精辟的概
括了社会主义核心价值观的内涵,即是:从国家层面看,是富强、民主、文明、
和谐;从社会层面看,是自由、平等、公正、法治;从公民个人层面看,是爱国、
敬业、诚信、友善。社会主义核心价值观是中国特色社会主义的主流意识形态,
是公民思想道德建设的核心,是学校德育工作的灵魂,是当代青年正确的价值取
向。
作为一个法学生,我想在这里和大家谈一谈我对当今法治社会的看法
改革开放三十多年来,我国大大小小的法律法规制订了不少,上个世纪80年
代,已经初步体系化,形成了较为完备的法律体系。然而有了法律并不代表我们
已经进入了法治社会。
先说一下个人对法治社会的理解,法律实质上是统治阶级维护自身统治的工具,
但是当大多数人成为统治阶级时,法律更多的是维护人与人之间的公平与正义。
然而法律作为一种上层建筑是由一定的经济基础决定的,明确的说是决定了法
律的运行方式。
在社会主义市场经济蓬勃发展的当下,法律与高速发展的经济之间的脱节严重,
导致了今天法治社会听起来离我们是那么的遥远。举个例子,在民法侵权责任的
赔偿问题上出现了很多不和谐的现象,车祸中得同命不同价问题,压伤任不如压
死人的怪异逻辑都是当下法律中所暴露出来的问题,虽然法律后来又有规定同一
场车祸的赔偿金额是一样的,但是对于不同地区来说还是存在死的“值不值”的问
题。站在立法者角度这也有合理的一方面。如果全国各个地区的赔偿金额都是一
样的话,发达地区会觉得生命也就那么点钱,死个人没啥,会产生对生命的不尊
重,而对于经济发展及其落后的地方来说,死了一个人会给家里到来丰厚的物质
“回报”会使人们更加的轻生,活者反不如死了对家里人的贡献大。
现在让我们回到立法的最初目的,即社会的公平正义上来,看似公平的法律为
什么没有给我们带来公平呢?我想大家也在想这个问题。个人认为原因只有一个,
那就是利益。这也是市场经济的弊端,社会主义市场经济亦是如此,市场将我们
的思维商品化,每一件东西在我们眼里都已标好了价格,法律作为调整生产活动
关系的工具也是通过利益杠杆来调节的,这样看起来的确很平等而且有很强的可
操作性,然而长期实行下去会导致人们思维的利益化,产生金钱万能主义。
所以社会主义市场经济下,立法更应该体现出社会主义的优越性来,体现出一
种人文关怀,让法律更加人性化,重要的还是要对社会主义核心价值观的大力弘
扬,使正义、平等的理念真正的深入人心,让法治观念成为我们心中自律的底线,
而不要让法治成为他律的手段,我们追求的是主动的法治而不是被动的法治。
谢谢。