文化人类学复习要点

文化的多样性人类学知识点人类学是一门研究人类社会和文化的学科，而文化的多样性是人类学研究的核心内容之一。

文化的多样性指的是不同地区、国家或社群内所存在的不同文化形式与表达方式。

在这篇文章中，我们将介绍与文化多样性相关的人类学知识点。

一、文化的定义和特征文化是指社会群体所共同拥有的信仰、价值观、行为规范、语言、艺术、宗教以及其他符号系统的总和。

文化是人类社会的一种特殊现象，它包含了被人类传承和创造的一切物质和非物质的东西。

文化具有以下几个特征：1. 文化是学习的结果：文化是通过社会化过程和个人学习获得的，它并不是与生俱来的。

2. 文化是共同的：文化是社群内成员共同遵循的一种规范和行为准则。

3. 文化是动态的：文化会随着时间的变化而发展和演变。

4. 文化是符号系统：文化通过符号和象征来传递信息和意义。

二、文化相对主义文化相对主义是人类学的一种理论观点，它认为每个文化都有其独特的内在逻辑和价值观，没有一种文化可以被认为是普遍准确的或优越的。

文化相对主义强调人类文化的多样性和平等性，主张尊重各种不同文化之间的差异。

三、文化联系与文化冲突人类社会中存在着不同文化之间的联系和冲突。

文化联系指的是不同文化之间的交流、影响和相互作用，这种交流可以促进文化的多样性和发展。

而文化冲突则是由于文化差异引起的不理解、误解或者冲突。

文化冲突可能导致社会不稳定和文化的破坏，因此，跨文化交流和理解变得尤为重要。

四、文化对个体的影响文化对个体的影响是人类学研究的一个重要课题。

人们所处的文化环境会塑造他们的思维方式、行为习惯和价值观念。

文化对个体的影响可分为显性影响和潜在影响。

显性影响指的是文化对个体行为和思维的直接塑造，而潜在影响则是指文化对个体无意识的塑造。

五、跨文化研究与文化转化人类学致力于进行跨文化研究，通过比较不同文化之间的差异与共同点来理解人类社会的本质。

跨文化研究可以促进文化多样性的保护和文化交流的发展。

另外，文化转化也是一个重要的话题，它指的是文化元素在跨文化交流中的借鉴、融合和创新。

名词解释：①、③、⑥、⑦10、⑧⑨实验民族志：图腾崇拜：民族中心主义：单系继嗣：主位：布朗的单系血统：文化相对论：文化相对论或文化相对主义指的是衡量文化没有普遍的绝对的标准，任何一种文化都有其存在的价值，每个民族都有自己的尊严，文化没有优劣、高下之分，一切评价标准都是相对的。

田野工作方法：所谓田野工作是经过专门训练的人类学工作者亲自进入某一社区，通过直接观察、访谈、居住体验等方式获取第一手研究资料的过程。

民族学：①民族志（Ethnography）。

就是通过田野工作对一个民族的传统行为和思维方式的描述。

②民族史。

关注的是某个特定民族随着时间的推移其生活方式所发生的变化。

③跨文化比较学。

在民族志和民族史所收集和分析过的资料的基础上，跨文化比较学着重探讨：为什么在一些社会中存在着某些文化特征，而在另一些社会中却没有这些文化特征。

文化的整合性：一个文化内的各个方面是相互联系的，它是作为一个各方面相互作用的整体而发挥作用的，这就是文化的整合性。

音位：音位就是一组略有差异的语音，对讲这种语言的人来说，这组语音并不会产生语意上的差异。

皮钦语：皮钦语(pidgin)是在贸易或其他交往中，以某种语言的词汇为基础，把语法规则大大地简化，没有性、数、格等的变化，并在语音、语法上混合了当地通行的其他语言的某些成分而形成一种只为少数人在特殊场合所使用德混杂语言。

当一个地区的人们把皮钦语传授给后代，变成他们的母语时，皮钦语就实现了克里奥尔化。

语言形成的选择性注意：在语言的形成上，人们会无意识地选择那些对社会成员具有重要意义的事物，并赋予其一定的语言符号。

那些对社会成员不太重要的事物，在语言中往往就没有单独的称呼，或者只有一个总的称呼。

但对一种十分重要的事物常常要给予它不止一个名称，为的是能够辨别这一事物的极其细微的差别。

互惠系统：对等互惠的例子：特罗布里恩德群岛上的库拉交易。

库拉（Kula Ring）交易是一种交换贵重的贝类装饰品的礼仪性的交换活动，在这种交换活动的掩盖下，不同岛屿上的人们交换着各种生活用品。

人类学知识点整理人类学，这门研究人类自身的学科，就像一把神奇的钥匙，能帮助我们打开理解人类多样性和复杂性的大门。

它涵盖了广泛的领域和众多的知识点，让我们一起深入探索。

首先，来谈谈文化人类学。

文化是人类生活的重要组成部分，而文化人类学则专注于研究不同社会和群体的文化现象。

它探讨了文化的各个方面，包括语言、宗教、习俗、艺术、价值观念等等。

比如，在不同的地区，人们对于婚姻的观念和形式就有很大的差异。

有的地方实行一夫一妻制，而在某些特定的文化中，可能存在一夫多妻或一妻多夫的现象。

语言人类学也是一个重要的分支。

语言不仅仅是交流的工具，更是文化传承和思维方式的载体。

通过研究语言的结构、语法、词汇以及语言的使用方式，我们能够了解到不同群体的认知模式和社会结构。

比如，某些语言中的词汇丰富程度反映了该文化对于某个特定领域的重视程度。

接下来是体质人类学。

这部分主要关注人类的生物性特征，包括人类的进化、遗传、人体形态和生理机能等。

从古老的人类化石到现代人类的基因研究，体质人类学帮助我们追溯人类的起源和演化历程。

它解释了为什么人类在不同的环境中会发展出不同的身体特征，比如肤色、身高、面部特征等。

考古人类学则通过对古代遗址和文物的研究，重建过去人类的生活方式和社会文化。

通过挖掘和分析古代的建筑、工具、装饰品等，我们可以了解到古人的生产活动、社会组织和精神信仰。

在人类学的研究方法中，田野调查是至关重要的一环。

研究者深入到研究对象所在的社区或群体中，进行长期的观察和参与，收集第一手资料。

这种亲身体验和深入了解能够提供更加真实和全面的信息。

另外，人类学也关注人类的社会结构和社会组织。

不同的社会有着不同的阶级、家族、部落等组织形式，这些结构影响着人们的行为和互动方式。

在全球化的今天，人类学的研究也在不断拓展和深化。

它帮助我们理解不同文化之间的交流、冲突与融合，以及全球化对本土文化的影响。

人类学还对于人类的发展和变迁有着深刻的洞察。

考试闭卷考试时间120分钟总分100分题型：一、名词解释(每题5分，总计30分)*6二、简答题（每题10分，总计30分）*3三、论述题（每题20分，总计40分）*2一、概述（一）社会文化人类学(SOCIAL AND CULTURALANTHROPOLOGY) 概念：社会文化人类学是以近现代社会中人们的物质创造、社会制度、行为方式、认知状况及团体生活等为研究对象。

目标：社会文化人类学家关心人类社会与文化的传承。

方法：以田野工作的方式收集第一手资料。

总结：社会文化人类学是指利用各方面资料进行比较研究，综合、整体地研究人类文化发生、发展的规律，以及揭示与理解自我和他者人性的学科。

其中文化是文化人类学的核心概念。

（二）文化人类学研究的基本观念1.整体观整体观（holistic perspective）是人类学理解事物的核心态度之一，它把任何一种文化或亚文化都视为一个整体，认为文化中各部分之间存在着一种相对稳固、密切相关的结构关系，或者人类的经验的各方面有着相互的关联度与相互依存性。

对人类学家来说，一个特定文化的研究不仅包括对政治、艺术、宗教、亲属关系、经济的逐项研究，而且要把特定文化的各个方面与更大的生物环境和社会环境相互整合形成系统来研究。

2.文化相对性观念见ppt217文化相对性观念(relativism)是人类学研究的基本观念，也是文化人类学研究的基本态度之一。

它认为任何一种文化都有自己的特征和个性。

在过去、现在和将来，任何文化在价值上都是平等的。

反对研究者以自己的民族中心主义（ethnocentrism）（现有的译为“族裔中心主义”)思想去看待他者，要求尽量以被研究者群体的价值观去判断事物，或尽量采取一种无偏见的态度，尽可能不过多地用自己的价值观去评判其他文化以及我们还不了解的事物。

3.文化比较观人类学有比较的传统，对整个世界的文化和民族进行比较共时性比较同一时代广大区域内的(包括许多的民族和文化)资料。

初中人类学知识点的全面总结人类学是一门研究人类的学科，是对人类文化、社会和生物方面进行研究的学科。

在初中学习阶段，人类学知识点主要涉及人类的起源、文化、社会组织等方面。

下面将对初中人类学知识点进行全面总结。

首先是人类的起源。

人类起源的探索是人类学的重要内容之一。

根据人类学家的研究，人类起源于非洲大陆，并经过漫长的时间逐渐扩散到全球。

早期的人类生活在草原、森林等环境中，以狩猎和采集为生。

随着时间的推移，人类开始进行农业生产，并逐渐形成了原始社会。

其次是人类文化。

人类文化是指人类共同创造和传承下来的一切非遗传的东西，包括语言、宗教、艺术、技术、道德观念等。

文化是人类与其他动物的根本区别之一，也是人类社会发展的重要标志。

不同地区和不同民族的文化具有差异性和多样性，这些差异受到环境、历史和社会制度的影响。

另外是人类社会组织。

人类社会组织是人类为了共同生活和合作而形成的一种结构。

人类社会组织有多种形式，比如部落、氏族、城市等，每种形式都有不同的结构和特点。

在人类社会组织中，有各种社会规范和制度来调节人们的行为，比如法律、道德和习俗等。

此外还有人类遗传和进化。

人类学研究人类的生物特性和进化过程，包括人类的遗传信息、人类的形态特征和进化历程等。

人类的遗传信息决定了我们的性别、种族、个体特征等，而人类的进化过程则包括人类从较早的灵长类动物进化到现代人的历程。

人类学还涉及人类的语言和交流。

人类是唯一一种有语言能力的动物，语言是人类思维和交流的工具。

人类学研究人类的语言起源、语言发展和语言多样性等问题。

不同的语言有不同的语法结构和词汇，反映了不同地域和民族的文化背景和思维方式。

此外，人类学还关注人类与环境的关系。

人类与环境的关系是指人类与周围自然环境的相互作用和影响。

人类学研究人类对环境的利用和适应，以及环境对人类生活和文化的影响。

随着人类社会的发展，人类对环境的影响愈发明显，保护环境已成为当今社会的重要议题。

最后是人类学在现代社会中的应用。

文化人类学的入门知识文化人类学是一门研究人类文化的学科，它关注人类社会的各个方面，包括社会组织、价值观念、认知方式、语言、艺术和习俗等。

本文将介绍文化人类学的基本概念、方法和应用，帮助读者了解这门学科的入门知识。

一、文化的定义与特征文化是人类社会的基本特征之一，它包括人们的价值观念、行为模式和艺术技巧等。

文化是社会共同创造、传播和维持的一系列符号和意义体系。

它具有以下几个特征：1. 文化是共享的：文化是由一个群体或社会中的成员共同创造和传播的，它是社会组织和个人行为的指导原则。

2. 文化是符号系统：文化通过语言、符号、图像等形式来传达信息和价值观念，这些符号系统是人们共同理解和交流的基础。

3. 文化是学习的结果：人们从社会环境中学习和获得文化，通过社会化和传承的方式将文化传递给后代。

4. 文化是动态的：文化不是静止不变的，而是不断演化和变化的。

它受到历史、环境和技术等多种因素的影响。

二、文化人类学的研究方法文化人类学采用多种研究方法来了解和解释人类文化。

下面介绍几种常见的研究方法：1. 田野调查：田野调查是文化人类学的主要研究方法，研究者通过亲自参与和观察研究对象的生活，了解他们的价值观念、行为模式和社会组织等。

2. 文献研究：文献研究是通过阅读和研究已有的文献资料来了解和分析文化的方法。

研究者可以通过书籍、报纸、音像资料等来获取信息。

3. 口述历史：口述历史是通过采访和记录老一辈人的经历和回忆来了解他们所处时代的文化和社会变迁。

4. 影像资料分析：通过分析影像资料，如照片、电影等，来了解人类文化和社会行为的变化和发展。

三、文化人类学的应用领域文化人类学不仅仅是一门学科，还具有广泛的应用价值。

以下介绍几个文化人类学的应用领域：1. 发展与国际援助：文化人类学可以帮助了解不同文化背景下的社会发展问题，为国际援助和发展项目提供文化适应性的建议和方案。

2. 跨文化沟通：文化人类学可以帮助解决跨文化交流中的误解和冲突，促进不同文化之间的理解和合作。

文化人类学复习思考题第一章何为文化人类学1、人类学是一门研究人的科学，它研究人本身生物性问题及创造的文化，通常从整体上对人本身及其文化进行研究。

2、文化人类学（cultural anthropology）是一门从物质生产、社会组织、社会结构、社会制度、风俗习惯、宗教信仰、意识形态等方面整体研究人类文化及文化发生发展规律的综合性学科。

3、跨文化比较指超越我们这一文化，同其他文化相比较的方法。

4、田野调查指深入研究对象所在的地区，通过参与观察的方法获取资料进行文化研究的方法，是文化人类学家最为重视的一种研究方法。

5、整体观是人类学理解事物的核心态度之一，它把任何一种文化或亚文化都视为一个整体，认为文化中各部分之间存在一种相对稳固、密切相关的结构关系。

6、文化相对论是一种理论，它认为任何一种文化都有其自身的特点和个性，无论是过去、现在或将来，它们在价值上都是平等的，人们不能用自己文化中的价值标准作为普遍、共同、绝对的标准，去衡量和评价另一种文化的价值。

7、林惠祥《文化人类学》研究领域包括：①人类学总论②文化人类学略史③原始宗教④原始艺术⑤原始社会组织⑥原始物质文化⑦原始语言文字等8、文化人类学研究的现实意义①为人类积累了许多关于人类自身及其生物的、技术的、文化的发展史的知识。

②可以帮助来自不同文化背景的人在相互交往中避免误会③为我们提供了了解其他文化习俗的知识④客观评价人类成就以及人类在自然界的地位⑤可以帮助我们确认自己的生活方式和社会文化中哪些方面需要改进并可以改变的。

⑥人类学家把自身的专长应用到一些具体领域，形成解决问题的实际方法。

9、文化人类学研究的特色①以田野调查为基根的实证主义②泛文化比较③将人类文化现象视为一个有机整体④以文化相对论的观念看待人类不同的文化⑤“以人为本”的人本主义⑥包容、宽容、理解的人文精神10、专业名词、人类学家的英文写法（题型为英译汉）第二章何为文化、社会、民族、族群1、文化（culture）文化是人们创造的生活方式，包括人们创造的物质财富和精神财富。

文化人类学第一章人类学与文化人类学一、人类学定义⏹人类学：是一门外来的学科，英文为anthropology。

这一词源来源于希腊文，是人（anthropos）和学问（logia）两个字的组合。

意思是研究人类本身的学问。

⏹（简明不列颠百科全书）：从语源上讲，人类学是研究人的科学。

这门学科试图依据人类的生物特征和文化特征，综合地研究人，并且特别强调人类的差异性及种族和文化的概念。

⏹（美国百科全书）：人类学是从生物和文化两个角度来研究人类的一门科学。

人类学中牵涉到把人类作为一种动物的那部分，称为体质人类学；牵涉到有生活在社会中的人所创造的生活方式的那部分，称为文化人类学。

没有哪个人类学家个人都能够精通这两大分支学科。

不过，完整的人是所有人类学研究的焦点。

⏹（世界百科词汇）：人类学，是以人类共有的本性为背景，研究人的文化差异和生物差异的一门科学。

大多数人类学家研究人类的社会生活和文化。

有些人类学家从很专的体质角度，研究人类进化的生命现象。

⏹(新时代大百科全书）：在美国和英联邦国家，人类学是研究人和人的行为的学问。

虽然它构成知识的许多分支，其中有许多学科已经独立发展。

现在人类学朝着两个宽广的方向发展：体质人类学，或对人本身的研究；文化人类学，对人的行为的研究。

这些领域还可划分的更细。

在世界的另一些地方，尤其是欧洲大陆‘人类学’这个术语通常是指体质人类学，文化人类学得内容则化为别的学科范围。

⏹（苏联百科辞典）认为人类学是研究人类起源和进化、人种的形成和人体结构的正常变异的科学。

19世纪中叶形成独立科学。

主要有人体形态学、人类起源学、人种学。

人类学的研究对象和分支学科人类学体质人类学文化人类学考古人类学语言人类学文化人类学体质人类学⏹人类学分支学科，涉及人类进化、人种分类和人类体质变异等领域的比较研究，主要技术包括测量及观察等手段。

根据所探讨的问题和所采用的研究方法的不同，传统上体质人类学再被细分成灵长目学、古人类学、种族人类学、人种测量学等分支学科。

《人类学》期末复习第一章什么是人类学？人类学一词来自希腊文，它的英文名称是：Anthropology。

它是希腊文anthropos 和logos的缩写。

“anthropos”是“人”或者“人类”的意思；“logos”是“逻辑”或者“科学”的意思。

从字面的意义看，人类学就是研究人的学问，也就是对人类的生活和文化方方面面的研究。

什么是文化人类学？文化人类学，是对人的文化的研究。

主要任务是解决人类生存和发展过程中的三大重要关系：一是人与自然的关系，这是最基本的关系，是人类生存的前提，涉及到物质文化；二是人与人的关系，这是人之所以为人的根本内容，人不能离开社会单个地存在于自然中，而社会就是人与人关系的体现；三是人与心理上的关系，欲了解个人就离不了了解心理；西方人类学的发展背景：1）萌芽时期（1914年以前）文艺复兴、地理大发现、工业革命的兴起以及殖民地的争夺，西方人“他者”的认识，进而进行研究。

如1839年、1859年法国相继建立了民族学学会、人类学学会，……。

2）发展初期（1914-1938年），即殖民地的间接统治时期3）扩展时期（1938-1970年）二战中，大批人类学家卷入战争，战后，又积极地参与，人类学的研究范围日益扩大。

如《菊与刀》4）决策时期（1971年以后）研究的领域涉及范围广，“新应用人类学”的出现人类学的分支学科：考古人类学：是从事对人类遗存的研究和复原工作。

考古学不仅研究人体的遗骸，考古学家试图发现和研究所有的人类活动遗迹，通过这些遗迹来了解和复原人类的活动，来了解人类与其环境所构成的关系。

语言人类学：主要是对人类的交流系统（尤其是语言）的分析和研究。

语言人类学并不是为了多掌握几门语言，而是通过对语言的研究来更好地理解人类的本质。

文化人类学：是对人的文化的研究。

主要任务是解决人类生存和发展过程中的三大重要关系：一是人与自然的关系，这是最基本的关系，是人类生存的前提，涉及到物质文化；二是人与人的关系，这是人之所以为人的根本内容，人不能离开社会单个地存在于自然中，而社会就是人与人关系的体现；三是人与心理上的关系，欲了解个人就离不了了解心理。

《文化人类学概论》课程笔记第一章：文化人类学的基本概念一、文化人类学的定义与研究内容1. 定义：文化人类学，又称社会人类学或民族学，是研究人类文化多样性和社会行为的学科。

它通过比较不同社会和文化群体之间的相似性和差异性，旨在理解人类文化的本质、发展规律以及文化对个体和社会的影响。

2. 研究内容：- 物质文化：研究人类生产和使用的物品，如工具、建筑、工艺品等，以及这些物品在文化中的意义。

- 精神文化：探讨信仰、价值观、世界观、艺术、文学、语言等非物质文化元素。

- 社会文化：分析家庭结构、社会组织、政治制度、法律规范、教育体系等社会结构和文化模式。

- 经济文化：研究生产方式、交换模式、消费习惯等与经济活动相关的文化现象。

二、文化人类学的发展历程1. 早期阶段（19世纪末至20世纪初）：- 早期的人类学研究多集中在欧洲殖民时期对“异文化”的描述和比较。

- 代表人物如爱德华·泰勒（Edward Burnett Tylor）和刘易斯·亨利·摩尔根（Lewis Henry Morgan）等，他们提出了文化进化论的观点。

2. 现代阶段（20世纪初至中期）：- 功能主义：由布罗尼斯拉夫·马林诺夫斯基（Bronisław Malinowski）和阿尔弗雷德·拉德克利夫-布朗（Alfred Radcliffe-Brown）等人发展，强调文化功能和社会结构。

- 结构主义：克劳德·列维-斯特劳斯（Claude Lévi-Strauss）提出，关注人类思维的基本结构和文化符号系统。

3. 当代阶段（20世纪中期至今）：- 文化相对主义：主张每个文化都有其独特价值，不应以某一文化标准评价其他文化。

- 后现代主义：批判传统人类学的研究方法，强调多元化和差异性。

- 全球化研究：关注全球化对地方文化的影响和跨文化交流。

三、文化人类学的基本理论1. 进化论：- 泰勒和摩尔根等人的文化进化论，认为文化发展经历了从简单到复杂的演变过程。

⽂化⼈类学讲义提纲（总）第⼀讲⽂化⼈类学概说该讲主要介绍⽂化⼈类学的学科地位、基本的学科理念、研究对象等问题。

我将与诸位讨论是主要问题是：如何以⼈类学的视⾓来观察“民族⽂化”？⼀、关于⽂化⼈类学的定义⽂化⼈类学（cultural anthropology ）是研究⼈类及其⽂化的学科。

1．⽂化⼈类学主要关注⽂化的差异性和相似性。

⽂化⼈类学的⼀系列理论的建⽴，是⽴⾜于分析⽂化的差异性(difference)和相似性(similarity)的基础之上的。

（古典进化论、传播论、功能主义、历史特殊论等等）2．⽂化⼈类学⾸先是基于对于“异⽂化”（Other culture ）的研究，然后在漫长的学科发展过程中经历了由“异⽂化”向“本⽂化”的时空变迁。

这种时空变迁⼤体上是以第⼆次世界⼤战的结束为分⽔岭的。

导致这种变迁的原因是多⽅⾯的。

3规则。

⽂化是差异性和相似性的统⼀。

4．什么是⽂化？Culture or civilization, taken in its wide ethnographic sense is that complex whole which includes knowledge, belief, art, morals, law, custom, and any other capabilities acquired by man as a member of society. (Tylor 1871:1)。

⾃Tylor1871给出了⽂化的定义之后，100多年⾥，⼈们对于⽂化的探讨始终充满了热情。

1952年，美国的⼈类学家克鲁伯（A.L. Kroeber ）和克拉克洪（Clyde Kluckhohn ）合写了⼀本《⽂化：概念与定义的批判性回顾》（Culture: A Critical Review of Concepts and Definitions ），该书列举了1871年到1951年间关于⽂化的160多种定义。

⽂化⼈类学⼀、什么是⼈类学Malinowski：研究⼈类及其在各种发展程度中的⽂化的科学，包括⼈类的躯体，种族的差异、⽂明、社会构造以及对于环境的⼼灵的反应等问题的研究。

⼈类学是⼀门⼴泛地、综合地研究⼈类在不同时空条件下的⽣物特性和社会特性的实证科学。

从⽣物和⽂化的⾓度对⼈类进⾏全⾯研究的学科群，最早见于古希腊哲学家亚⾥⼠多德对具有⾼尚道德品质及⾏为的⼈的描述中。

⼈类学的研究视⾓：整体观和⽂化相对独⽴性。

①整体观：从社会⽂化和⼈类⾏为的各个⽅⾯和层次研究社会的⽂化元素和⾏为，把社会或⽂化当作⼀个整体来研究。

②⽂化的相对性：这是对⽂化⼈类学的研究态度和⽂化评价。

要求研究者客观地看待被研究的对象。

⼀般采⽤⽂化主位研究法，从被研究者的⾓度来看待被研究者的⽂化。

⼈类学的研究⽅法：⽥野调查和跨⽂化研究①⽥野调查：通过观察、谈话、访问等⼿段取得研究者所需要的资料，就是⼈们常说的⽥野调查⼯作。

主要有观察法、参与观察法、访谈法、谱系法、个⼈⽣活史。

新近的趋势以规范的⽥野调查获取研究资料是当代⽂化⼈类学区别于其他社会学科的重要特征。

②跨⽂化研究：对不同的⽂化进⾏⼴泛的⽐较研究。

⼆、理论流派⼈类学的理论是在进化论的基础上形成的，同时也是在批评与借鉴进化论思想的基础上发展起来的。

依次主要有：进化论－传播论－历史特殊主义－功能论－⽂化与⼈格－新进化论－结构主义－⽂化⽣态论－认知研究－阐释主义－后现代主义-1、古典进化论:Edward Tylor Morgan第⼀、他们所关⼼的，是全⼈类⽂化的总体发展，不关⼼某⼀社会－⽂化的内部运作。

第⼆、他们的进化论是单线的进化论。

第三、他们都强调⼈类⼼理能⼒的⼀致性及其对⽂化进化的决定性作⽤。

第四、在研究⽅法上，当时他们采⽤“⽂化残余”和“⽂化类⽐”的⽅法，把不同⽂化现象加以逻辑的排⽐，然后，通过分析，将不同的⽂化排列为⾼低不同的序列，⽤以代表全⼈类⽂化的进化过程。

0、传播论Diffusionism Ratzel（是第⼀位伟⼤的传播论者，提出“⼈类地⾥学”理论。

人类学知识点整理名词解释1.人类学:人类学就是研究人及与人之相近得灵长类得一门学问,或者说就是多种相关学问得集合。

2.文化:文化或文明,就其广泛得民族学意义来讲,就是一个复合得整体,包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及作为一个社会成员得人所习得得其她一切能力与习惯。

3.自然选择:简单地说就就是保持适用环境较好得特征,抛弃不太适用得特征得过程。

两个重要得基本点:1.所谓特征不就是个别得而就是群体得有利特征;2.特征并不就是天生得“优越”,自然选择完全依赖环境,环境改变,那些有利得适用特征也随之改变。

4.主位观点:将焦点放在当地人得解释方式以及重要意义得判断标准。

5.客位观点:强调研究者得解释方式、概念范畴以及判断重要性得标准。

6.主位研究:就就是要研究者从事件参与者本人得角度去观察,要研究者摆脱既有得范式得束缚,抛弃文化本位得偏见,去探讨人类社会得现象。

7.客位研究:即使从旁观者得角度观察人得行为与事物。

人类学家就是通过科学得方法来分析与归纳所获得资料。

客位研究经常把当地人认为无意义得、或不适宜得活动、事件来进行比较与评价。

8.文化相对观:就是直接涉及文化价值判断得方法与理论,就是人类学得核心。

她认为任何一种文化都有自己得特征与个性。

在过去、现在与将来,任何文化在价值上都就是平等得。

但这种“平等”并不意味着放弃批评而赞成或接受某一群体得所思所为,而就是将文化行为放入其具体得历史、环境与社会中加以对待。

我们不能用普遍、共同、绝对得标准去衡量一种文化得价值。

人类学家用文化相对观来反对种族主义、欧洲中心主义,以及民族中心主义。

9.文化得整合性:文化得所有方面在功能上相互关联得趋向称为整合。

10.族群:就是某种群体由于体质类型、文化得相似,或者由于迁移中得共同记忆,而对她们共同得世系抱有一种主观得信念,此种信念对于非亲属社区关系得延续相当重要,这个群体就被称为族群。

11.原生论:也称为根基论,该理论认为族群认同主要来自天赋或根基性得情感联系。

人类学知识点人类学是一门研究人类的学科，它涵盖了广泛的内容，包括人类的起源、发展、文化、社会结构等等。

在本文中，我们将介绍一些重要的人类学知识点，以帮助读者更好地了解这门学科。

1. 人类起源与进化人类学的一个核心领域是研究人类的起源与进化。

通过考古学、人类遗传学、人类形态学等多个学科的综合研究，人们逐渐揭示出人类是如何从灵长类动物进化而来，以及不同物种之间的关系。

2. 文化人类学文化人类学是该学科的一个重要分支，研究人类社会的文化方面。

它关注的是人类的思维、行为、价值观等文化要素，以及文化是如何传承、改变和适应不同环境的。

3. 社会人类学社会人类学关注的是人类社会的结构和组织。

它研究人类的社会行为、群体互动、社会制度等方面，帮助我们理解人类社会的运作方式和规律。

4. 生物人类学生物人类学研究人类生物学特征和变化。

它关注人类的遗传、生理特征、疾病等方面，以及人类与环境的相互关系。

5. 考古学考古学是人类学中的一个重要分支，研究人类过去的文化和生活方式。

通过对古代遗址、人类遗骸、工具、建筑等的发掘和研究，考古学家可以还原出古代人类的生活面貌，并对人类社会的历史发展做出贡献。

6. 语言人类学语言人类学关注人类语言的起源、演变和使用。

它研究语言与人类思维、文化之间的关系，以及不同语言之间的异同。

7. 应用人类学应用人类学将人类学的理论和方法应用于实际问题的解决。

它可以帮助解决社会问题、文化冲突、发展项目等，为人类社会带来积极的影响。

8. 类型学与比较人类学类型学与比较人类学研究不同地区、不同文化之间的异同。

它通过对各种人类社会形态、文化习俗的比较和分类，帮助人们了解人类的多样性和共性。

9. 历史人类学历史人类学结合考古学和历史学的研究方法，研究人类社会的历史变迁。

它通过对过去社会的遗存和文献资料的分析，还原并理解过去人类社会的发展过程。

10. 种族与性别研究种族与性别研究关注人类社会中不同种族和性别的地位、权力关系等。

文化人类学知识点探索多元文化的力多元文化的力量在当今全球化的时代，多元文化的力量变得愈发重要。

文化人类学是一门研究人类文化差异和相似性的学科，它通过对不同文化的深入研究，帮助我们理解多元文化对个人和社会的影响。

本文将从文化相对主义、文化的变迁与传承以及文化间的相互影响等角度，探索多元文化的力量。

1. 文化相对主义：尊重多元文化文化相对主义是文化人类学的重要理论之一。

它认为每个文化都有其独特的价值观、信仰和行为准则，并且没有一个文化能被绝对评判为优越或劣势。

多元文化的力量就在于，它给予了每个文化以平等和尊重。

通过研究多元文化，我们能够更好地理解不同文化之间的差异，避免将自己的文化观念强加于他人，并且增进跨文化交流和合作。

2. 文化的变迁与传承：多元文化的活力文化是不断变迁与传承的，而多元文化更能展现其活力。

随着时间的推移，社会和环境的变化，文化会发生相应的调整和演化。

在多元文化的环境中，不同文化之间的互动和交流促进了文化的融合与创新。

这种文化的变迁与传承，保护了每个文化的独特性，同时也使文化更具包容性和适应性。

多元文化的力量就在于，它为文化的发展提供了源源不断的动力。

3. 文化间的相互影响：多元文化的启示多元文化的力量还体现在各个文化之间的相互影响中。

在全球化的浪潮下，文化的交流和融合越来越频繁。

不同文化之间的相互影响，既带来了挑战，也带来了机遇。

从一个文化中汲取其他文化的优点和精髓，能够促进自身文化的发展和提升。

同时，多元文化的相互影响也为人们提供了更广阔的视野和思维方式，帮助个体更好地适应多样化的社会环境。

总结：多元文化的力量在于：尊重多元文化、赋予文化以平等和尊重；文化的变迁与传承，保护了每个文化的独特性，使文化更具包容性；文化间的相互影响，带来了挑战，也带来了机遇。

只有以开放和包容的态度探索多元文化，我们才能更好地应对全球化的挑战，并积极推动人类社会的发展。

绪论第⼀节⼈类学的概念⼈类学是⼀⻔研究⼈及其⽂化的基础学科。

学科属性：⼈类学是⼀⻔研究⼈类⾃身的学科，即研究⼈类体质和社会⽂化的学科，其真正作为⼀⻔学科产⽣和发展的时间只有⼀百多年。

⼈类学的特殊性在于这⻔学科沟通了⾃然科学和社会科学⼈类学关注着⼈类及其⽂化的整体，⽽其他所有的学科所研究的都是⼈类及其⾏为的某⼀⽅⾯。

⼈类学⼗分适合与其他学科形成跨学科的合作并将这种合作转化成⼈类学本身的研究⽅向。

第⼆节⼈类学的视野学科分⽀：1.体质⼈类学主要研究作为⽣物有机体的⼈类的形态与⾏为，探讨⼈类⽣存与发展的⽣物习惯基础。

2.考古学泛指对古物、古迹等物质⽂化的研究3.语⾔⼈类学以⼈类学的视⻆研究⼈类语⾔问题的⼈类学分⽀学科，主张把⼈类的语⾔作为社会⽂化的⼀个重要组成部分进⾏研究，着重考察语⾔的起源、形成、发展及演变规律4.⽂化⼈类学专⻔研究“现在的⼈类⽂化”，此研究与主要研究“过去的⼈类⽂化”的考古学有着明显的不同，同时也有别于以语⾔符号作为主要研究对象的语⾔⼈类学第三节⼈类学的价值实践价值：⼈类学的特性——对⼈类的⽂化、社会⾏为、特有情怀的研究，以及⽥野⼯作⽅法等，都使得⼈类学成了⼀⻔⾮常贴近⼈类⽇常⽣活的学科，这样的⼀⻔学科，从⼀开始就存在着明显的可⽤于实践的特性。

⼈类学⾃学科成熟之始就被视为调和殖⺠政府和殖⺠地社会之间关系的⼯具。

学科实践价值的彰显还体现在⼈类学研究领域的拓展及与其他学科的跨学科领域合作上。

第⼀章⼈类学学说发展与⻢克思主义对⼈类学的影响第⼀节早期⼈类学理论⼀、进化论与传播论1.进化论斯宾塞《社会静⼒学》⾸次反思了⼈类社会，提出了普遍的进化框架。

认为随着社会的进化，社会范围的不断扩⼤、从⽽导致社会结构的扩⼤和分化，以及社会功能的进⼀步细化，由此，社会进化经历了由简单到复杂的过程。

开创了⼈类学学说史上第⼀个理论流派—古典进化论古典进化论（单线进化论）爱德华·泰勒（古典进化论第⼀位代表⼈物）《⼈类早期历史和⽂明的发展研究》《原始⽂化》《⼈类学》主要从⽂化⻆度探究整个⼈类发展进化史“⼼理⼀致说”：相信⼈类⽆论如何不同，但在本质上没有不同，因此都能按照⾃⼰的速率演化泰勒指出⼈类在宗教信仰上经过了万物有灵—多神教—神教三个阶段世界上不同⺠族与⽂化都依据同样的进化路线，只是进化的速率有所不同⽽已，那些较慢的犹如现代⽂明的过去，故⽤“遗存”称之摩尔根从社会⻆度探讨⼈类的宏观进化过程《易洛魁联盟》《⼈类家庭的⾎亲与姻亲制度》《古代社会》系统阐述了⼈类社会进化的具体过程，将整个⼈类社会划分为蒙昧—野蛮—⽂明三个阶段，⼜将蒙昧时代与野蛮时代分别细分出低级、中级和⾼级三个阶段，并且以物质⽣产资料即⽣产技术与⽣产⼯具的发明作为衡量每⼀阶段的具体标志2.传播论拉策尔《⼈类地理学》《⺠族学》认为⽂化要素是随着⺠族迁徙⽽扩散的，并通过将⽂化要素标在地图上的⽅法，试图描绘出⼈类⽂化的分布图，从其相似形态来推测历史上的联系。

黄淑娉龚佩华著，文化人类学理论方法研究，广东高等教育出版社，2004年。

第一章人类学的产生和发展P1一、人类学的产生1、人类学的含义人类学是研究人类的体质和社会文化的学科。

人类学，英语Anthropology，源于希腊文二字——Anthropos（人）和Logia（研究），意思是人的科学研究。

2、人类学作为一门独立学科是近代才形成的。

但有关人类学的知识资料则发源很早。

人类学作为独立学科在19世纪中叶遂告形成。

二、人类学的发展1、在人类学学科发展的过程中，出现了关于本学科的不同名称，如人类学、文化人类学、民族学、社会人类学、体质人类学。

作为学科的名称，最早使用的是民族学，后来才用人类学。

1901年把人类学分为体质和文化两个部分。

2、明确了人类学和体质人类学的概念和这两个名称的使用之后，便可以集中讨论研究人类社会文化的民族学、文化人类学和社会人类学三个名称。

（06人类学概论简答1：简述人类学的学术框架体系）1）在欧洲大陆，民族学是指研究人类族体的社会和文化的科学。

三者大体上说是相同的。

2）美国文化人类学研究范围扩大到包括民族学、考古学和语言学。

3）社会人类学是英国采用的学科命名，着重研究社会组织为其特点。

4）都是互通的，它们的研究对象、方法、知识结构和理论体系大体一致。

它们都是研究人类群体的社会文化及其发展规律，都强调实地调查、直接观察的方法，进行不同文化的比较研究。

3、每一门学科都有自己特有的研究对象，进行对某一领域的现象所特有的矛盾的研究。

文化人类学研究人类所创造的物质文化和精神文化的起源、特点及其发展变化的规律，对不同人类群体文化的相似性和相异性做出解释，应用人类学的理论方法研究和解决现代人类社会有关的实际问题。

人类学上所说的文化，经典性的定义（08年硕论述题：试述人类学中“文化”这一定义的流变。

）：“文化，就其在民族志中的广义而论，是个复合的整体，它包含知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和个人作为社会成员所必需的其他能力及习惯。

青海省考研人类学复习资料人类学理论与人类学方法重点概念总结人类学作为一门研究人类的学科，涵盖了广泛的领域，如人类起源、文化变迁、社会结构等。

在青海省考研人类学的复习中，人类学理论与人类学方法是非常重要的内容。

本文将对这两个方面的重点概念进行总结。

一、人类学理论的重点概念1. 文化相对主义文化相对主义是指认为不同文化具有相对性和相对独特性的理论观点。

它强调文化相对于人类认知和社会背景的相对特异性，观察不同文化时需要抱持开放和包容的态度。

2. 文化进化论文化进化论是指人类文化随时间推移不断发展演进的理论观点。

它认为文化是人类适应环境变化的产物，随着社会演变，文化也会发生变化。

3. 社会构建主义社会构建主义认为个体的认知和行为是社会文化环境的产物。

它强调社会和文化对于个体认识和行为的塑造作用，人类学家需要从社会构建的角度来观察、研究和理解人类行为。

4. 结构功能主义结构功能主义是研究社会组织和文化功能的理论观点。

它关注社会结构和文化规则的功能以及相互之间的联系和相互依存关系，研究社会组织和文化如何维持秩序和平衡。

二、人类学方法的重点概念1. 田野调查田野调查是人类学的核心方法之一，通过深入到研究对象所在的社区或文化中进行观察、交流和记录，以获取真实的研究材料。

它是一种全面、直接、深入的研究方法，可以获得关于人类社会和文化方方面面的信息。

2. 参与观察参与观察是田野调查中的一种重要方法，研究者作为一个参与者进入研究对象的社群，积极参与其中并观察、记录相关信息。

通过参与观察，研究者可以更深入地了解被研究对象的生活方式和价值观念。

3. 访谈方法访谈方法是人类学中常用的调查方法之一，通过与被研究对象的交谈获得信息。

访谈可以是结构化的、半结构化的或非结构化的，研究者需要灵活运用不同的访谈方式来获得研究所需的数据。

4. 历史研究历史研究是人类学研究中探索文化演变和发展的重要方法。

通过研究历史文献、考古遗址和口述历史等资料来还原过去的社会环境和文化场景，为人类学研究提供重要的历史背景。

文化人类学基础知识文化人类学，作为一门研究人类文化的学科，旨在深入理解人类社会的多样性和复杂性，探寻不同文化背后的意义、价值和行为模式。

它就像一把钥匙，为我们打开了一扇通向人类文化宝库的大门，让我们有机会领略各种文化的魅力和奥秘。

文化人类学的研究范围极其广泛。

从原始部落的习俗到现代都市的生活方式，从宗教信仰到艺术创作，从家庭结构到政治制度，无一不在其研究视野之中。

它关注的是人类文化的整体性和系统性，试图揭示文化现象背后的深层规律和内在逻辑。

在文化人类学中，“文化”这个概念具有核心地位。

但什么是文化呢？简单来说，文化是人类群体在长期的生活实践中共同创造和传承的一切物质和精神财富的总和。

它包括语言、宗教、价值观、习俗、技术、艺术等多个方面。

比如，我们日常使用的语言，就是文化的重要组成部分。

不同的语言不仅在词汇和语法上有所差异，更反映了不同民族的思维方式和文化传统。

再比如，宗教信仰也是文化的重要表现形式。

各种宗教的教义、仪式、神话传说等，都承载着特定群体的精神追求和价值观念。

文化人类学的研究方法多种多样。

田野调查是其中最为重要的方法之一。

研究者通常会深入到某个特定的社区或群体中，与当地人生活在一起，参与他们的日常活动，进行观察、访谈和记录。

通过这种亲身的体验和深入的交流，研究者能够获取第一手的资料，了解当地文化的真实面貌。

此外，比较研究法也经常被运用。

通过对不同文化进行比较分析，研究者可以发现文化之间的共性和差异，从而更好地理解文化的多样性和演变规律。

在文化人类学的发展历程中，出现了许多重要的理论和学派。

早期的进化论学派认为，人类文化是沿着一个单一的、线性的轨迹从简单向复杂、从低级向高级发展的。

功能主义学派则强调文化的各个组成部分在维持社会稳定和平衡方面所发挥的作用。

结构主义学派则关注文化背后的深层结构和规则。

而近年来，后现代主义和文化相对主义的观点也在文化人类学领域产生了重要影响，它们强调文化的多元性和相对性，反对文化的单一标准和霸权。