世界秩序读书笔记

《菊与刀》读书笔记1000字：亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》中，将日本单独列为一种文明，足可见其自身所拥有的独树一帜的内在。

之前有学者将日本视为一种洋葱式的文明，即通过层层剥离，最终发现日本除引入文化外，不存在内生性的事物（观点存疑）。

依目前自身水平来看，日本却是引入了诸多的外来文化，且其自身足够灵活，能够在外界变动时，主动、积极地适应变化，做出自身的调整，这也不失为其一种优点。

况且，日本在引入外来文化的同时，不忘结合自身特点，加以本国、本地区、本民族化，这也使得其保持了自身的相对独特性。

我们在认识他人、他国、他民族时，应时刻谨记“不患人之不己知，患不知人也”的名言，摒弃自身内在的偏见和感性，以一种理性、中肯的态度加以看待，才能有更为真切、合理地认知。

总论：本书是作者苯尼迪克特应美国政府要求，在二战结束、美国为能够更好地了解日本的背景下写作而成的。

贝尼迪克特作为一名人类学家，在本书的写作过程中，大范围地运用了政治、历史、地理、文化、宗教等方面的知识，使得人们对日本的认识更为深入和透彻。

此外，作者在进行国家、社会层面的宏观叙述的同时，不忘掺杂举例一些具体的、日常的琐事，以此通过微观层面的事例，让人们能够更好地理解宏观的内容；同时，作者引用、介绍诸多日本人家喻户晓的故事，如德川家康、丰成秀吉以及“四十七士”的故事，使得读者在了解故事的同时，对日本也有了更进一步的体会。

在论述方法上，作者主要采用对比论述，具体是指：将日本主要同中国、美国作比较，并在相较的过程中，逐渐地使读者领会到日本文化方面的别具一格。

与中国做比较，是因为日本在历史上受中国影响较深，虽然许多中国方面的事物在传播到日本后发生了一定的变化，但其影响程度是毋庸置疑的；·而与美国相较，是因为本书的受众主要就是以美国为主的西方社会，通过将自身与日本相比较，更能使读者切身地感受到日本与自身的不同之处，而引发的这种文明间的思考，对认识一个与自己相差较大的国家、民族至关重要。

大国崛起读书笔记300字(精品5篇)大国崛起读书笔记300字篇1现在的世界是个充满竞争的世界，不论是国与国之间，还是人与人之间，都存在着激烈，甚至是残酷的竞争。

一个人若想在各种比拼中脱颖而出，就要总结、吸取自己和他人的经验和教训;一个国家若想在在如今这强国林立的世界中崛起，也必然要借鉴他国崛起中的经验和教训。

《大国崛起》一书介绍了15世纪以来9个世界性大国的崛起历程，反应了葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯、美国等9个大国成功的经验和失败的教训。

早期的大国，即葡萄牙和西班牙，他们真可谓是勇敢的探险者、拓荒者。

他们勇于向未知挺进。

当其他欧洲国家的活动范围还仅限于欧洲本身时，葡萄牙、西班牙已开始了对欧洲外的土地的探索与争夺。

于是，世界第一次被瓜分、地理大发现等都成了西班牙、葡萄牙的“杰作”，这两个国家也从外部掠夺来了大量财富。

而最终，他们衰落了，因为他们的贪心、享乐之心等等。

荷兰、俄罗斯两国人民的坚强给了我很深刻的印象。

荷兰在独立前的抗争着实令我叹服;俄国人在强敌临近之际的英勇无畏令我对其深表敬佩。

但是，荷兰成了“生于忧患，死于安乐”的活例子，苏联最终也未脱出僵化的模式。

英国、法国、德国都曾拥有强大的军队，同时也有强大的综合实力。

若是和平地、与时俱进地发展，他们不仅不会成为明日黄花，而且还会使世界人民少受些磨难。

但他们的野心决定了他们失败的命运。

日本是一个善于学习，善于将所学来的东西快速、充分地消化利用的国家，可他们唯独没有学会与人为善，并最终葬送在自己的野心和缺乏远见上。

美国从独立到现在成为世界的超级大国，其间运用了各种手段，极力地使自己获得的利益化。

虽说美国崛起的手段没什么值得赞扬之处，但是其维护主权的坚定、与时俱进的精神是值得我们学习和借鉴的。

从这9个大国的兴衰史中，我们不难发现，他们在崛起的过程中全部奉行扩张政策，而这扩张政策也为他们当中的大多数的衰败埋下了祸根。

不论是从这些国家的经验教训来看，还是从现在的国际形势来看，要实现中华民族的伟大复兴，就决不能重蹈列强们的扩张政策的覆辙。

《枢纽》读书笔记心得感悟（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制学校：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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关于《苏菲的世界》读书笔记1500字《苏菲的世界》既是小说又是哲学史，因此哲学是其贯穿始终的主题也就不奇怪了。

下面是小编为大家收集关于《苏菲的世界》读书笔记1500字，欢迎借鉴参考。

《苏菲的世界》读书笔记1500字一哲学并非以那种无事可做的人进行深奥思考的面目出现，而是作为与生活相统一的事物而出现。

苏菲和艾伯特需要运用哲学去理解他们的世界。

但是他们又并非和人们格格不入。

他们能够确信他们的世界是艾勃特·纳格的创造，但仅仅因为人们没有关于自己世界(或宇宙)本源的答案，并不意味着可以不问这一问题。

实际上，正像贾德在整本书中所强调的，要想成为一名哲学家就不能停止提出问题。

艾伯特努力让苏菲意识到她自身的存在是多么了不起。

人们提出的问题可能并没有任何答案，但这也没什么，因为正是能够提出问题才让我们成为人。

我们为什么会在这里，什么才是好生活——从贾德的观点来看，该书提到的所有这些哲学活——从贾德的观点来看，该书提到的所有这些哲学问题就是人们可以提出的最重要的问题。

一旦人们的身体健康得到保证，人们就必须关注自身的精神生活。

生命是一种赋予，要使生命对个人产生意义的唯一途径，就是不断地提出这些问题。

哲学特立独行，置身于其他学科之外，因为实际上贾德将哲学与生存看得同等重要。

假如人们生活中缺乏哲学思辨，那么就剥夺了自己最大的乐趣，也降低了自己原本可以达到的理解高度。

哲学是一项不断进行的、毕生的追求。

地球生物中只有人类可以进行哲学思考。

虽然哲学或许不能使生活更简单，或是给出容易的答案，但它会让人们对于自己的存在充满好奇心。

即使哲学相当错综复杂，但其主旨却是简单的。

假如《苏菲的世界》代表着主流知识分子的哲学观点，它所表达的也极引人注目。

这本书对真实的哲学给予极崇高的评价：批判的、理性的和公正的评论;去除偏见、迷信和惯例;不做仓促和轻率的判断，一意追求真理、知识、美善和道德。

变革社会中的政治秩序读书笔记超赞怀着无限憧憬的心情，阅读了《变革社会中的政治秩序》一书。

读完这本书后，我才真正理解“书中自有黄金屋”的说法。

亨廷顿在这本书中的观点令我耳目一新，顿时有一种醍湖灌顶之感。

对于书中的大部分观点，我都予以认可，一小部分不理解，另一小小部分持反对意见。

下面我就发表一些对这本书第五章----革命和政治秩序中部分章节的浅陋看法。

浅谈一：现代化之革命手段及东西方革命之比较对于革命这个词，我们并不陌生。

纵观中国历史，农民革命这个词出现的频率最高。

因为我国历史上大部分的王朝都是被农民起义推翻的，然后农民又变成新的统治阶级，一段时间后便会出现政治腐败，社会黑暗等现象。

于是又有新的农民革命，如此循环，社会政治停滞不前。

但我们今天要谈的“革命”并非此“农民革命”。

这个革命是指一个社会的政治制度、社会结构、领导权、政府活动和政策以及主要价值观等发生翻天覆地的变化，这种革命是一种历史的前进，是一种现代化的手段。

而“农民革命”充其量也只能算的是起义。

戊戌变法、辛亥革命、明治维新、法国大革命等可以被定义为革命。

我们必须把革命和起义、反叛、暴动、政变、独立战争等名词严格区分开来。

革命是现代化所特有的，革命的最终目标是实现现代化。

记得高三的一本历史资料上写的是第一次成功的资产阶级革命是1566--1581年的尼德兰革命，但后来老师讲课时只是简单提了一下，他说这个没代表性。

今天我们就按作者的观点，现代革命的先驱是17世纪的英国革命。

这场革命以1689年的《权利法案》颁布为最终胜利。

这场革命的最终目标和影响从根本上来说是现代化的。

因为它要推翻封建专制王朝，通过立法活动重新构建社会，建立资产阶级现代化国家。

历史总是在曲折中发展的，于是美国独立战争（一般的独立战争不算革命，但美国独立战争使美国确立了资产阶级制度，成为现代化国家，因此我认为应是革命）、法国大革命、德意志帝国等众多革命就陆陆续续出现了。

革命不会随随便便发生，它需要一种特定的历史的环境。

《变化社会中的政治秩序》读书笔记在第二次世界大战之后，一大批先前的殖民地摆脱了宗主国的统治而独立，并跃跃欲试地跻身于世界民族之林，所谓的第三世界新兴国家或者说是发展中国家出现，这些新近独立的国家怀有极大的现代化并赶上原殖民主义母国的强烈渴望。

对此，西方学者逐步形成了“现代化学”，而本书《变化社会中的政治秩序》，作者塞缪尔·亨廷顿从独特的角度出发，针对早期现代化理论提出了新的政治发展观，即强大政府论，并从宏观上论述不同类型的新兴国家在走向现代化的道路上所遇到的种种问题的专著。

西方学者早期提出的现代化理论，倾向于认为经济和社会的发展在第三世界新兴国家的现代化过程中处于优先地位，亨廷顿则立足于二战后实际发生于第三世界国家政治舞台上动荡不安、矛盾频发、极剧变革的现状，作出了一个总体估价：即这些新兴国家从传统到现代的过渡时期就是一个克服社会动荡和防止政治腐朽的历史阶段，据此提出了强大政府论，这些国家必须树立起强大的政府，这就依赖于强而有力的政党的出现。

因此，这本书首先从第三世界新兴国家在进行现代化过程中所出现的“反常”的动荡不安入手，分析这种难题产生的原因，再以“强大政府论”的观点去提出解决办法。

一．分析了第三世界国家政治动荡的主要原因在大部分学者都将关注重心放在经济差距不断扩大的国际现实的时候，亨廷顿注意到文明政治与腐朽政治的差距也扩大了，他提出“各国之间最重要的政治分野，不在于它们政府的形式，而在于它们政府的有效程度”，并不像传统的那些西方学者去划分现代化国家和传统国家、民主国家和独裁国家等，亨廷顿从政治发展的角度出发，认为社会稳定的前提条件是要有一个强大的政府，国家的关键就在于政府的有效性和实质性，而并非那些只具有象征意义的政府类型划分。

基于此，亨廷顿提出了一个独到的见解“现代性孕育着稳定，而现代化过程中却滋生着动乱”。

尽管一般来看，那些现代化程度较高的社会会比相对较低现代化水平的国家更为稳定，社会动员和经济发展水平高的国家看起来更加太平，现代性常常与稳定性形影不离。

无需法律的秩序读书笔记埃里克森通过描述美国加州夏斯塔县居民如何化解因牲畜引发的纠纷，不断向下追问，给出明确的问题意识：世界的偏僻角落发生的事可以说明有关社会生活组织的中心问题；法律制定者如果对促成非正式合作的社会条件缺乏眼力，他们就可能造就一个法律更多但秩序更少的世界。

“秩序常常事自发产生的”，在书中“牲畜越界的政治”章节，作者对于牧场主们之间为维护自身利益而发起请愿运动中，我看到了放牧业和种植业区域自发秩序的区别，以及其对人们政治参与意识的影响。

可以看到，放牧业从事者由开放和封闭牧区对自身利益的影响，以及其他放牧者开放或封闭放牧对自身放牧业发展的影响会促使其积极行使权利，关注政治活动主动推动或影响相关政治活动的走向不同的是，当我们将目光放眼于我国广大种植农业区农民基本都是自耕自作，照顾好自家的几亩三分地就可以了，很少会发生一家一户的农业活动干扰其他人农业生产活动的情况，最多也就是你踩了我家的庄稼，弄坏了我家的田垄之类的个别纷争，发生在两户人家之间，不会形成群体性事件。

当然我这里仅救我了解到的一些情况做出评述，在水田地区涉及到引水灌溉等情况就不清楚了。

这样一来，人们只需要私了自行解决彼此之间的矛盾，或是大吵一架围上栅栏，或是请了村里有威望说话有分量的人来调解，避免继续遭受损失就可以了，不会上升的政治层面，也就缺少了民主政治观念塑造的机会。

牧场主的自救方式有四种：予以负面议论；威胁杀掉或赶跑牲畜；上报给公共官员；直接向选举产生的县监管员递交正式抗议。

控制那些不轨者，自助起到了关键作用。

“担心遭遇实实在在的报复，这无疑是支撑秩序的主要激励因素之一”，人是社会人，在社会环境中人的声誉、有无同伴合作者、品德、周围人对他的看法等，都会实实在在的影响一个人的生存发展，要想更好地进行生产生活，他必须注意奥论形象，在农村地区这种互助性强的社会尤其是这样。

“他们所处的长期关系提供了一个社会控制体系，使业主们少了一大堆就栅栏问题谈判细致的长期合约的麻烦”，口头契约这样一种制约机制最必需的条件就是长期关系，陌生人社会是无法保证这样一种制约效果的。

人类简史读书笔记人类简史读书笔记（精选6篇）当品味完一本著作后，大家一定都收获不少，这时候，最关键的读书笔记怎么能落下！你想好怎么写读书笔记了吗？下面是小编收集整理的人类简史读书笔记（精选6篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

人类简史读书笔记1西塞罗有句名言：一个不懂自己出生前的历史的人，永远是个孩子。

工作繁忙，但是坚持每天读书，不是为了读书而读书。

在这个信息爆炸的年代，仅手机版信息就让人应接不暇，看了头昏眼花。

读一本好书最大的收获就是让我学会系统性地认识和思考一些问题，释疑解惑，感知未来。

《人类简史》的作者—以色列历史学家尤瓦尔。

赫拉利，按时间顺序梳理了从智人出现到当今，又到未来人类发展全过程。

书中确定了人类历史的三个关键节点：认知革命、农业革命和科技革命。

认知革命是指距今7万到3万年，人类出现新的思维和沟通方式，能够通过语言传递事实和信息。

认知革命以前，人类是灵长类动物的一种，认知革命以后，传说、神话、神及宗教出现，人与人之间通过这些虚拟的想象形成了共同的文化纽带，协作和活动范围大幅扩张。

认知革命以前，人类只有生物学上的特征，认知革命后，便产生了历史学，有了文化意义上人类历史。

农业革命指大约1万年前，人类通过种植、驯养等方式，由狩猎游牧生活转向定居。

通过发展农业，人类获取食物来源更有保障，为养活更多的人创造条件。

人口大量增加，人类开始定居，农业社会形成，出现了商品交换，出现了统治阶层，进而出现了村镇、城市、王国。

关于农业社会有两个值得思考和讨论的问题。

第一，到底是小麦利用了人类还是人类利用了小麦？从生物角度看，一个物种繁衍的速度加快，规模扩大，则意味着这种物种在物竞天择中取得了成功；反之，濒临灭绝的物种则意味着物种失败。

因此，人类大规模的小麦种植活动对人类繁衍和发展的确有很大作用，但同时，小麦自身也因此获得物种的大发展。

这样看来，人类利用小麦加快繁衍生息，但从小麦角度来看，却是小麦利用人类扩张到全球，是共生的结果。

读书笔记《枢纽》
自变量和因变量。

中国是世界格局的因变量，以其超级大的体量重新定义世界
秩序。

纵观历史，中国在世界中的地位绝大多数时间不容小觑，只
是清末开始，从闭关锁国到一下子面对迅速发展的真实世界，西
方的工业革命快速发展，物质水平和认知水平的巨大差距，让我
们非常不自信，东方巨龙，突然在心理上跪了下去。

但是，我们
的骨骼基因都是巨龙。

改革开放年，我们进步的步伐越来越快，我们已经在很多地
方超越，但是心理的不自信还没有那么快地扭转过来，跟上已经
进步和超越的事实。

事实就是，多亿的人口，第二大经济体，已
经成为世界秩序的重建者，而不是把自己当做世界格局的因变量，被动接受。

一旦把视角从因变量转变为自变量，一旦化被动为主动，一
旦把接纳变为规划，未来就非常可期。

在一个组织中，每个人都是因变量，都随着时间和组织的演
变留下自己的足迹。

至于足迹是跟组织发展的方向一致，还是另
有其他，就看每个人自己的选择和努力了。