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《戏剧之家》2019年第31期 总第331期81舞蹈空间藏族是一个具有悠久历史和灿烂文化的雪域民族，而藏族文化古老而又神秘，具有藏族地域特色和观赏娱乐性质，诸如藏族的音乐、体育、民俗、服装等都是藏族文化的一部分。
而锅庄舞作为传统藏族文化的一部分，已被收录为非物质文化遗产名录，因此具有较高的学术研究价值。
一、藏族锅庄舞的起源及发展锅庄舞又称为“卓”“歌庄”“果卓”等。
这种舞蹈形式在藏族地区非常受广大人民群众的欢迎和喜爱，另外藏族人民擅长歌舞是他们与生俱来的本领，其民间舞蹈中的基本动作也都源自日常生活，并结合劳动中的肢体动作，有这样一些素材作铺垫，这种舞蹈形式才得以发展起来。
不管是什么节日，藏族人民总是喜欢用载歌载舞的形式来表达欢快浓厚的节日气氛，展现出他们对幸福生活的热爱与向往。
锅庄舞主要流行于云南、四川、西藏等地区，每段舞蹈都要由一个人领唱，在歌声的伴奏下，舞者转身弓腰，具有较高的艺术审美。
在艰苦的背景下孕育的藏族人民淳朴、热情、豪放，当有宾客来访或者在礼仪活动中，藏族人民会给宾客们摆上青稞酒、酥油茶等享用和品尝。
此外哈达对于藏族人民有着特殊的意义，是属于他们的一个象征，因此藏族人民在平时交往的礼仪活动中，会赠予洁白而又神圣的哈达，以表达出藏族人民纯朴的内心和美好的祝愿。
我国改革开放推动了经济的繁荣与昌盛，藏族人民的思想意识与精神生活切实得到了解放与提升，从一开始在劳作过程中的自娱自乐转化为艺术舞台上的表演，锅庄舞产生了不同程度的转变。
现在，藏族锅庄舞绝非仅限于传统形式，而是更多地糅合了古典舞、现代舞的元素，使之在形式上更加新颖，凸显出较为强烈的艺术效果。
2006年被纳入第一批国家非物质文化遗产名录，另外新时期随着广大人民群众参与健身活动，锅庄舞也成为了人民群众广泛热爱的一种健身形式，例如锅庄舞走进了校园，走向了广场与乡村之中，表演者们以欢快的舞蹈节奏和整齐的舞蹈步伐，来表达人们热爱生活的品质和对未来美好生活的向往。
试论藏族锅庄舞的文化特征及价值文章概述了藏族锅庄舞的起源与发展，分析了锅庄舞的文化特征：具有民族性和地域性；表演性、观赏性、娱乐性与集体性；是融民俗、舞蹈、体育、音乐为一体的和谐统一。
论述了藏族锅庄舞的娱乐、体育健身、旅游开发的价值。
标签：藏族；锅庄舞；健身娱乐价值；文化特征藏族是具有灿烂文化和悠久历史的少数民族之一。
伴随着时代的演变与历史的变迁，藏族与各族人民一起书写了灿烂悠久的华夏文明史，也造就了内容丰富、形式多样的民族传统体育项目和民间舞蹈等艺术形式，承载了藏族独有的民族文化，有着相当高的审美价值与研究价值。
在我国藏族主要聚居的西藏、四川、甘肃、青海、云南等地，“锅庄舞”无疑是最具特色的舞蹈形式之一，以其场面宏大、服饰绚丽、旋律优美、节奏明快备受广大藏族群众喜爱。
一、藏族锅庄舞的起源和发展锅庄舞，又称“果卓”、“歌庄”、“卓”等。
[1]根据藏学家研究与史料记载，锅庄起源于早期西藏奴隶社会时期的盟誓活动，并逐步发展成为一种藏族民间的歌舞形式。
《清史稿·乐志》中对“锅庄”已有记载，音译为“郭庄”，《卫藏通志》将其描述为围着锅台而舞之意。
关于锅庄舞的起源还流传着许多传说：一种是西藏拉萨大昭寺竣工时，格萨尔王命令所有的观众围着寺庙跳舞庆祝，后来发展成为圆圈舞。
另一种说法是藏族群众围着房子中间的灶台跳舞，久而久之形成了“锅庄舞”的艺术形式。
[2]随着经济社会的快速发展，锅庄舞被广大藏族同胞传承与改进，频频出现在各类庆典之中，并于2010年被国家列为国家级非物质文化遗产项目。
随着广大人民群众健身需求的增加，藏族锅庄舞逐步被其他民族所接受，乃至衍变为校园锅庄、广场锅庄、乡村锅庄等众多表现形式。
在众多节日庆典当中，锅庄舞以欢快的节奏、整齐划一的步伐、独特的肢体表现形式、展现民族自信精神等特点，使广大观众为之倾倒。
二、藏族锅庄舞的文化特征1、民族性和地域性藏族锅庄舞植根于藏族社会生活和生存环境，是少数民族重要的艺术形式之一。
学习锅庄舞蹈的意义摘要:藏族人民在长期的社会生活和生产斗争中, 创造了丰富的物质财富和灿烂的民族文化。
在特殊的地域环境和多元文化背景下形成发展起来的“锅庄”舞, 具有生产与生活、多元与交融性、健身与娱乐等文化特征。
长期进行“锅庄”舞的锻炼，能够增强心肺功能，提高节奏感及协调性，对提高各民族人民体质健康，推动全民健身运动以及推广和普及藏族优秀的传统体育文化具有深远而广泛的意义。
关键词：藏族; 锅庄; 文化特征; 健身价值很高兴也很荣幸能在大二这一学期学习这么具有民族特色的舞蹈——锅庄。
感谢这一年老师的辛勤教导，是我对锅庄产生了由衷的热爱。
通过这一年的学习，我了解了很多有关锅庄的知识。
“锅庄”在藏语中叫“卓”, 是一种集体舞蹈。
表演时无任何乐器伴奏, 场地选择在锅庄房或院坝, 男女自成两排, 围圈携手共舞。
锅庄舞分为大锅庄(藏名达尔嘎底) , 小锅庄(藏名达尔嘎薏依)。
大锅庄属礼仪性舞类。
多为寺庙念冬经或迎宾时跳。
它要求严格, 如预先指定领舞者(多为德高望重的男性长者) ; 要求服装统一等等。
这种舞具有一定的舞蹈程式, 舞步稳重,舞姿端庄、表达厚诚之情。
小锅庄属自娱乐性舞类。
它不拘形式, 随时随地都可以跳, 锅庄房、院坝里, 甚至劳动场所。
小锅庄领舞者可男可女, 不受限制。
小锅庄内容多表现爱情、劳动、花鸟、自然等, 因而活泼, 洒脱, 长袖挥舞, 步伐欢快自如。
小锅庄是藏族人民喜爱的一种娱乐性舞蹈, 而且是不可多得的强身健体体育项目之一。
锅庄舞作为藏族传统体育活动项目, 其身体动作主要源于生产和生活。
动作多模拟动物形态, 如“猛虎下山”、“雄鹰盘旋”、“孔雀开屏”、“野兽戏耍“, 十分注重姿态的变化。
“锅庄”的动作大体可以分为两类, 一类节奏缓慢, 舞姿舒展、优美; 另一类节奏急促, 舞姿热烈、奔放。
“锅庄”舞与其他民间舞蹈形式的最大不同点在于: 肢体呈单向姿态, 右手右脚, 左手左脚, 胸前晃手跳跃, 前顿步接左、右翻身, 顺手顺脚。
藏族锅庄舞的艺术价值与传承发展作者：易亮来源：《青年文学家》2016年第12期基金项目：本论文由“西北民族大学研究生科研创新项目”资助，项目编号：Yxm2014196。
摘要：随着我国文化、经济等方面的快速发展，人们有更多的精力去感受艺术文化的变迁以及人文环境的变化，各地区的艺术文化气息越来越浓厚，这是时代演进发展所积淀下来的人类财富。
藏族“锅庄舞”的名称本身是藏语汉化而来的，此舞种的汉语意义是“圆圈歌舞”。
作为藏族民间舞蹈的形式之一，“锅庄舞”艺术在我国西藏、甘肃、青海、云南等地的部分地区都广为流传，尤其是在藏族聚居区，“锅庄舞”艺术的传承十分普遍。
本文就以甘南碌曲县锅庄舞的承袭现状为例，来具体阐释藏族锅庄舞的艺术价值与传承发展，以期为挖掘我国民族文化艺术带来启示。
关键词：藏族锅庄舞；艺术价值；传承发展；碌曲县；承袭现状作者简介：易亮，男，甘肃兰州人，西北民族大学舞蹈学院2013级音乐与舞蹈学专业研究生。
[中图分类号]：J7 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2016）-12--03前言：藏族“锅庄舞”在2006年就被确定为“国家非物质文化遗产”当中的一员，因其承载的不仅仅是一种舞蹈艺术，也满载着民族的文化，在一代代人的传承过程当中，舞蹈艺术更像是一种传递情感的载体，维系着藏族人以及各族人民之间的深厚感情。
从价值挖掘的角度来看，我国藏族“锅庄舞”的历史价值、民俗价值、艺术价值与社会价值都较高，对我国藏族人民“口传心授”舞蹈艺术、文化等方面的发展起到的助推作用，并且为我国藏族民族文化领域注入了丰富的内容。
一、藏族“锅庄舞”的艺术价值纵观历史长河，中华民族的文化底蕴十分厚重，其中，民族艺术的种类繁多，丰富了不同民族人民的生活，同时，也将长期以来藏族人的生活记录了下来，尤其是传统民族舞蹈的传承，更是让世人感受到多民族的文化与性格。
“锅庄”是“卓舞”的俗称，“卓”是藏语的译音也藏语对舞蹈的一种泛称。
康巴藏区是一个歌与舞的海洋，其民族民间舞蹈资源十分丰富，俗称“锅庄”的藏族卓舞，就是这个丰富资源中流传最广的一大舞种。
地域广阔的康巴藏区锅庄舞分布广泛，舞蹈风格各异，音乐独具特色，音乐曲调也十分丰富。
歌舞相柔是康巴锅庄的突出特点，它保留了传统民间歌舞的共性，也创造性地把民歌音韵与民舞的集体性融为一体。
锅庄舞者载歌载舞的优美曲调所表现出的不同调式调性，形成康巴锅庄音乐的独特风格，使舞蹈与音乐相得益彰，洋溢出康巴锅庄独特的艺术魅力。
每当藏族民众围圈引歌跳起锅庄，那婉转优美的曲调和充满激情的歌唱，表现出的是藏族民众对生活的热爱与对自然的敬重。
康巴锅庄那原生态的音乐旋律，以及那质朴厚重文／方 婷康巴藏族民间锅庄舞的音乐风格与区域特点084的自然吟唱，充分体现出了康巴藏族的雪域情怀，也包含了藏族民众的美学思想与价值取向。
康巴民间有着丰富的锅庄曲调，而这些曲调又都呈现出各自不同的音乐特点与个性，要认识康巴藏区锅庄的不同个性与特点的音乐风格，首先要搞清楚不同区域的锅庄特质，而不同区域的锅庄特质也正是其音乐的特点所在。
从目前对康巴卓舞（锅庄）文化的各种研究成果来看，余以为其风格特点大致可分为以下四个区域：一、分布在康北、康南地区的康卓“康藏锅庄”（即四川甘孜藏族自治州、西藏昌都与云南藏区以及四川阿坝州部分地区）；二、分布于康东地区嘉绒卓“达尔嘎”锅庄（即四川阿坝州与甘孜州丹巴藏区）；三、分布在康北、康东牧区安多卓“草原锅庄”（即青海藏区、甘孜州和阿坝州牧区）；四、分布在康巴边缘地区氐羌卓“传统锅庄”（大渡河中下游沿岸山寨及宝兴地区）。
以下分别对康巴锅庄的音乐表现形式、音乐风格特点及区域特点进行阐述。
一、康巴锅庄的音乐表现形式康巴锅庄没有任何器乐为之伴奏，它的音乐存在形式就是舞者的轮歌轮舞所呈现的曲调。
虽然没有乐器的伴奏，但藏族民众善歌善舞那种自娱自乐的深情歌唱、起伏跌宕的曲调仍然让人感到充满激情，韵味十足。
在康藏民间跳锅庄时，它的表现方式为圈舞行进式，通常是男女舞者各成一队，面对圈心围成圆圈，一般说来，舞队中都有一位能歌善舞的领头者，由他引领舞队唱歌起舞。
康巴藏族民间锅庄舞的音乐风格与区域特点康巴藏族民间锅庄舞是西藏地区流行的一种古老的舞蹈形式。
它有着独特的音乐风格和区域特点，既反映了康巴藏族人民的生活情感，又展示了藏族文化的魅力。
康巴藏族民间锅庄舞的音乐风格丰富多样。
在锅庄舞的表演中，常常伴随着铿锵有力的锣鼓声，这种沉重有力的音乐节奏，让人感受到康巴藏族人民的豪迈与坚毅。
此外，锅庄舞还常常使用青铜器乐，如锣、铙、钹等，这些传统乐器敲击出的声音悠扬而古朴，给人以一种神秘而庄重的感觉。
同时，锅庄舞中还有伴唱和口技表演，演唱者常常用激情四溢的歌声来表达对生活的热爱与豪情。
这些独特的音乐元素相互交织在一起，形成了康巴藏族民间锅庄舞独特的音乐风格。
康巴藏族民间锅庄舞的音乐风格也具有鲜明的区域特点。
由于藏族人民居住在高原地区，他们的生活受到了自然环境的影响，因此康巴藏族民间锅庄舞的音乐风格也呈现出独特的高原特色。
在音乐的节奏和旋律中，常常能够感受到高原地区的广阔和宏伟，以及藏民族人民奋发向上的精神风貌。
同时，康巴藏族民间锅庄舞的音乐中还融入了丰富的自然元素，如江河流水、鸟鸣虫鸣等，将自然界的美与人类的情感融为一体，使音乐更具表现力和感染力。
这些特点使得康巴藏族民间锅庄舞的音乐风格成为西藏地区独特的文化符号。
康巴藏族民间锅庄舞的音乐风格与区域特点充分展示了康巴藏族人民的生活情感和文化特色。
从音乐的表达方式和演唱者的热情中，我们可以感受到藏族人民对自然和生活的热爱，以及他们坚韧不拔的精神品质。
同时，在锣鼓的声音和青铜器乐器的演奏中，我们也能够感受到古老文化的底蕴和传承。
康巴藏族民间锅庄舞的音乐风格在传承中不断创新并丰富，不仅为人们提供了一种独特的艺术体验，也将西藏地区的文化魅力传播到世界各地。
总之，康巴藏族民间锅庄舞的音乐风格与区域特点表达了藏族人民的生活情感和文化特色。
其独特的音乐节奏和旋律，在展示高原特色的同时，也折射出藏族人民坚韧不拔的精神追求。
康巴藏族民间锅庄舞的音乐风格是西藏地区独特的艺术符号，也是藏族文化的瑰宝，将西藏的美丽与神秘展现给世界，使人们更好地了解和认识这个古老而神奇的民族。
锅庄舞的特点和风格锅庄舞是一种源自中国藏族地区的传统舞蹈，具有悠久的历史和独特的文化特色。
以下是对锅庄舞特点和风格的详细分析，主要从舞蹈动作、音乐节奏、服饰装扮、情感表达和社交性质等方面进行阐述。
一、舞蹈动作锅庄舞的舞蹈动作非常丰富多样，包括步伐、手势和身体姿态等。
其中，步伐是锅庄舞的基础，常见的步伐有“前进步”、“后退步”、“旋转步”等。
手势和身体姿态则通过各种组合和变化，展现出独特的韵律和美感。
锅庄舞的动作要求非常严格，每个动作都有特定的要求和标准，体现了藏族人民对舞蹈艺术的严谨态度。
二、音乐节奏锅庄舞的音乐节奏明快、热情奔放，具有强烈的律动感。
音乐通常由鼓、钹等打击乐器伴奏，节奏多变，时而激昂热烈，时而婉转悠扬。
舞者随着音乐节奏起舞，展现出独特的舞蹈韵律和节奏感。
三、服饰装扮锅庄舞的服饰装扮非常独特，具有浓厚的民族文化特色。
男舞者通常身着长袍，外套马甲，头戴藏式毡帽；女舞者则穿着色彩鲜艳的长裙，佩戴各种饰品，头戴漂亮的头饰。
服饰的色彩和图案都非常精美，反映了藏族人民的审美观念和艺术风格。
四、情感表达锅庄舞的情感表达非常丰富，通过舞蹈动作和表情来传达情感。
舞者通过舞蹈表达喜悦、欢乐、赞美、敬仰等情感，展现出藏族人民深厚的情感内涵和对生活的热爱。
同时，锅庄舞也表达了藏族人民团结互助、友情深厚的美好情感。
五、社交性质锅庄舞是一种社交性很强的舞蹈，通常在节庆、婚礼等喜庆场合表演。
舞者通过舞蹈互相交流、传递友谊和祝福，增进了人与人之间的情感联系。
在藏族地区，锅庄舞是人们生活中不可或缺的一部分，是人们交流感情、表达欢乐的重要方式。
同时，锅庄舞也成为了藏族文化的重要代表之一，向世界展示了藏族人民的独特文化和审美观念。
藏族锅庄舞藏族锅庄舞是一种流传于中国西藏地区的传统舞蹈形式。
它具有悠久的历史和深厚的文化内涵，被誉为“雪山翡翠，藏族之花”。
这种舞蹈以其独特的舞姿和饱满的节奏给观众带来了美妙的视觉和听觉享受。
藏族锅庄舞起源于藏族民间宗教活动，最早是为了祈祷丰收和祭祀天地而表演的祈福舞蹈。
据历史记载，藏族锅庄舞的起源可以追溯到约4000年前的新石器时代，发展至今已有几千年的历史。
在藏族传统文化中，锅庄舞被视为一种崇高和神圣的表演形式，是藏族人民心灵的象征。
藏族锅庄舞的表演形式多种多样，通常由一群身穿传统藏族服饰的舞者组成。
他们以踏实坚定的舞步、舞姿优美的手臂和头部动作为特征，向观众展示出藏族人民的风采和生活情感。
舞蹈中常伴随着欢快的歌曲和悠扬的乐器声，为整个表演增添了动感和韵律。
藏族锅庄舞的动作和步伐非常丰富多样，包括伏手步、慢动作、快节奏和跳跃等。
每个动作都凝聚着舞者们的智慧和对生活的理解，传递着诸如勇毅、坚韧和柔情等丰富的情感。
舞者们时而翩翩起舞，时而舞姿舒展，时而高歌猛进，时而跳跃奔放，充满了热情和活力。
同时，藏族锅庄舞还富含着民间传说和神话故事。
舞蹈中的道具常常是象征着自然和宇宙的各种物品，如日月星辰、山水和花草等。
这些道具将舞蹈与藏族的宗教信仰和传统价值联系在一起，给观众带来了一种与神秘世界亲密接触的感受。
藏族锅庄舞在近代得到了更多人们的认可和喜爱，不仅成为了重要的节庆活动和文化交流的方式，还被列为国家级非物质文化遗产保护项目。
正是通过这种形式的舞蹈表演，藏族文化得以传承和发展，民族团结与文化交流得到进一步加强。
作为中国西藏地区的传统舞蹈艺术，藏族锅庄舞在国内外的舞台上都取得了巨大的成功。
它不仅仅是一种娱乐形式，更是藏族文化与世界交流的桥梁。
无论是在国内的文化艺术节上，还是在国际舞蹈比赛中，藏族锅庄舞都展示了独特的艺术魅力和文化魅力。
继承和弘扬藏族锅庄舞蹈艺术是每个藏族人民的责任和使命。
通过不断创新和发展，将这一传统文化形式与现代舞蹈艺术相结合，能够更好地推动藏族文化的发展，也能够让更多的人了解和欣赏到藏族文化的独特魅力。
藏族民间舞蹈藏族是一个能歌善舞的民族，藏族民间舞蹈以其独特的风格、丰富的内涵和深厚的文化底蕴，成为了中华民族舞蹈艺术宝库中的一颗璀璨明珠。
藏族民间舞蹈的种类繁多，各具特色。
其中，锅庄舞是最为常见和受欢迎的一种。
锅庄舞通常在节日、庆典或聚会时表演，人们围成圆圈，手拉手，伴着悠扬的音乐节奏，迈着整齐而有力的步伐。
舞者的身体动作舒展大方，既有豪迈奔放的气势，又有细腻柔美的情感表达。
男子的动作刚健有力，展现出勇敢和坚韧；女子的动作则较为轻盈优美，体现出温柔和端庄。
弦子舞也是藏族民间舞蹈的重要代表之一。
弦子舞的特点在于优美的旋律和舒展的舞姿。
舞者手持弦胡，边拉边跳，动作流畅自然。
其舞蹈动作多以腰部的扭动和手臂的摆动为主，给人一种优雅、轻盈的感觉。
弦子舞的节奏较为缓慢，强调舞者之间的默契配合和情感交流，常常能够传达出人们对生活的热爱和对美好未来的向往。
此外，还有踢踏舞这种充满活力和节奏感的舞蹈形式。
踢踏舞以脚部的快速踩踏和清脆的声响为特色，舞者的脚步灵活多变，配合着身体的摆动和旋转，展现出强烈的节奏感和欢快的氛围。
这种舞蹈通常需要舞者具备较高的技巧和敏捷的反应能力，是藏族民间舞蹈中极具观赏性的一种。
藏族民间舞蹈的风格特点与其生活环境、宗教信仰和民族性格密切相关。
从生活环境来看，藏族人民生活在广袤的高原地区，大自然的壮丽景色和艰苦的生存条件塑造了他们坚韧、豪放的性格。
舞蹈中的豪迈奔放、刚健有力的动作，正是他们在与大自然的抗争中所培养出的精神气质的体现。
宗教信仰在藏族文化中占据着重要地位，对藏族民间舞蹈也产生了深远的影响。
许多舞蹈动作和姿态都蕴含着宗教的象征意义，表达了对神灵的敬畏和祈求。
例如，一些舞蹈中的旋转、俯身等动作，被认为是与神灵沟通的方式。
藏族人民热情好客、豪爽豁达的民族性格也在舞蹈中得到了充分展现。
他们通过舞蹈来表达内心的情感，分享喜悦，增进彼此之间的友谊和团结。
藏族民间舞蹈不仅是一种艺术形式，更是藏族文化传承的重要载体。
武术研究2018年4月第3卷 第4期锅庄舞的特征及其在高校体育文化建设中的价值分析刘清梅甘肃民族师范学院，甘肃 合作 747000摘 要：藏族锅庄舞是具有悠久历史和文化内涵的民族舞蹈之一，其舞蹈动作节奏鲜明、协调性强，又极具健身和娱乐价值。
作为一种民族传统体育舞蹈，锅庄舞走进校园，对高校学生良好品德和心理素质的培养起到重要的教育作用。
锅庄舞独特的民族文化，有着相当高的审美价值与研究价值。
在高校体育文化建设中，锅庄舞的开展丰富体育文化内容、传承和保护民族传统文化、建设和谐校园以及提升高校学生的艺术创新能力等方面都具有非凡的价值。
关键词：锅庄舞 高校体育文化 价值中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：2096—1839（2018）4—098—031 锅庄舞概述1.1 锅庄舞的起源锅庄舞是一种古老的藏族民间舞蹈，具有非常悠久的历史，藏语称为“卓舞”，有圆圈歌舞的意思。
卓舞的起源与古代西藏地区的奴隶制以及盟誓活动有密切的关系，伴随社会的发展进步，结合昌都县锅庄的一些唱词以及一些民间传说最终形成独特的歌舞形式。
锅庄舞的发展可以分为两个阶段，即古锅庄舞阶段和新锅庄舞阶段。
不同阶段的锅庄舞是藏族人们不同意愿和情感的表达。
古锅庄舞阶段，舞蹈形式和动作与祭祀有着紧密的联系，带有较为浓厚的宗教色彩，其内容相对程式化，不能进行随意更改，多受老年人和宗教人士欢迎。
而新锅庄舞阶段，舞蹈形式则灵活许多，加入了很多农牧民劳作的情景，赞颂劳动的美好，也有一些表达青年男女爱慕之情的歌词。
锅庄舞是藏族民间三大舞蹈（锅庄舞、玄子舞、大鼓舞）之一，在西藏昌都、那曲，四川阿坝、甘孜，以及甘肃、云南、青海的藏族聚居地区盛行，深受当地人们喜爱。
因其蕴含独特的地域风情以及健身健心的价值，加之活动形式不受场地、人数、地域、年龄等的限制，使得锅庄舞不仅在藏族地区广泛流行，更在酒泉、兰州、宝鸡、西宁、格尔木等地逐渐开展起来。
因其浓厚的文化积淀和鲜明的个性特征，锅庄舞名列第一批国家级非物质文化遗产名录。
东方企业文化·天下智慧 2011年2月240浅议藏族锅庄舞的特征及价值韩觉贤（西藏大学文学院，拉萨，850000）摘 要：藏族的“锅庄”， 近年来受到了其他民族的喜爱，有的地区它成为了人们非常热爱的健身方式。
由于，藏族锅庄舞具有生产与生活、多元性与交融性、健身与娱乐等文化特征 ，它属于艺术范畴，又属于体育运动，因而在健身、健心方面极具价值。
关键词：藏族 锅庄舞 艺术特色 健身价值中图分类号：J722 文献标识码：A 文章编号：1672—7355（2011）02—0240—02一、前言藏族世居在高海拔地区，环境的艰险磨炼了他们的意志，高山的气势、草原的辽阔，赋予了藏民宽广的心境；多变的气候、不便的交通，使人们养成了互相帮助、共同劳作的性格。
这也同样形成了藏族锅庄舞独特的凝聚力，它强调的是共同协作、共同感受、注重和谐、营造团体气氛。
这些优秀品质是现代社会所赞颂、所鼓励的，它能培养人们克服困难、乐观向上、健康高雅的生活态度。
锅庄舞，有称为“果桌”、“歌庄”、“桌”等，藏语意为圆圈歌舞。
它是藏族三大民间舞蹈之一，流行于西藏的昌都、那曲，四川的阿坝、甘孜，云南的迪庆及青海、甘肃的藏族聚居区。
我国的藏族主要生活在五个省区，即西藏自治区、青海省、四川省、甘肃省、云南省。
虽然都是藏族，但由于地理环境的不同，各地区之间的文化习性也各不相同。
藏族的各个地区都具有本地特色的民间舞蹈，同样是圆圈舞，称呼都不一样，有叫“果谐”的，有叫“卓”的。
而锅庄一词是我国西南地区汉语对火塘的称呼。
旧时在四川和云南一带，由于山路险峻，交通不便，村庄与外界的联系往往是靠马帮运输传递信息，当时马帮文化很流行。
当一队人马千里迢迢、风尘仆仆地投宿驿站时，茶余饭后便围着火塘歌唱跳舞，以驱赶一天的劳累。
他们唱的跳的是当地的圆圈舞，于是外界对这种舞蹈称之为锅庄，将对火塘的称呼直接用于舞蹈之名。
二、藏族锅庄舞的名字来源随在西藏，锅庄以昌都锅庄最为有名。
时逢节日、庆典、婚嫁喜庆之际，旷场上、庭院里男女相聚。
男性着肥大筒裤有如雄鹰粗壮的毛腿，女子脱开右臂袍袖披于身后飘逸洒脱。
男女各站一边拉手成圈分班唱和，通常由男性带头启唱，歌声嗦亮穿透力强，舞群和着歌曲作“甩手颤踏步”沿圈走动，当唱词告一段落后，众人一齐“哑”的一声呼叫，顿时加快速度，撒开双臂侧身拧腰大搓步跳起，挥舞双袖载歌载舞，奔跑跳跃变化动作，尤以男性动作幅度较大，伸展双臂有如雄鹰盘旋奋飞。
女性动作幅度较小，点步转圈有如凤凰摇翅飞舞，具有体育运动的健美、明快、活泼等特点。
锅庄舞形式多样，反映劳动生活的叫“羊毛锅庄”；反映婚庆的叫“吉庆锅庄”；表现生活情趣的有“兔子锅庄”（杂以模拟兔子跳的动作）、“醉酒锅庄”（有摹仿醉汉神态，显示身体灵巧的嬉戏动作）。
锅庄舞姿矫健，动作挺拔，既展舞姿又重情绪表现，舞姿顺达自然，优美飘逸，不但体现了西藏藏族人民纯朴善良、勤劳勇敢、热情奔放、骤悍的民族性格，而且有一定的力度和奔跑跳跃变化动作，动作幅度大，具有明显的体育舞蹈训练价值和锻炼价值。
不论从表演者的装饰上，动作节奏上，还是从表演时的舞姿变化上，都能体现出西藏民间体育的风格，锅庄舞的健身作用是显而易见的。
“果卓”即人们常言的锅庄。
果卓是当地专供未婚青年们进行交谊、娱乐，小有名气的“锅庄”舞蹈。
每当节日，附近村寨的青年男女就会穿上自己绣制，镶嵌着红、绿、蓝、黑各色花边的桃红、湖蓝色长袍、围裙和鞋尖向上勾起的绣花“云云”等节日盛装，把黄土铺地的场院点缀得如同色彩缤纷的花坛。
在他们那一张张棱角分明、黑里透红的面庞上，闪烁而明亮的眸子不时地流露着青春的健美和特有的山野朝气，使高原上灿烂的阳光也较之逊色。
锅庄舞作为一种集体舞，它是随着民族生产、生活的发展而产生演变的。
锅庄舞既有表现打青稞、捻羊毛、喂牲口、酿酒等内容的劳动歌舞，也有表现藏族风俗习惯、男婚女嫁。
新屋落成、迎宾待客等内容的生活歌舞，种类繁多，形式多样，是一宗珍贵的文化艺术遗产。
在少数民族生活、节日、祭天、祭神、婚丧嫁娶仪式上所跳的不同舞蹈，通常是民族文化的集中反映。
原生态舞蹈由于注重舞蹈自身的原本性，因此，它往往具有一定的历史渊源。
同时，由于各民族的传统舞蹈所表现的社会生活内容、仪式形式、舞蹈的服装、舞具等往往不尽相同，因此，它又具有鲜明的地域特点和民族特色。
三、藏族锅庄舞的特征藏族锅庄舞向我们艺术地展现了原始先民的生活或状态，因此它是古代藏族原生态的舞蹈形式。
锅庄舞者几乎总是要彼此接触的，他们跨同样的步伐，做同样的动作。
由于舞蹈动作的协调性，使舞蹈者具有较强的社会性，他东方企业文化·天下智慧 2011年2月241们或手拉手，或双手按在别人的肩膀上或臀部。
人们正是通过这种形式加强彼此联系，使自己得到社会承认，从而强化自己的群体性和归属感。
关于锅庄舞的起源，有不同的说法：一种说法是西藏拉萨大昭寺竣工时，松赞干布命令所有的观众围着寺庙欢歌，后延续下来。
另一种说法是很早以前，藏族围绕房中的灶台，“足之蹈之，手之舞之”，后逐渐形成锅庄舞。
根据西藏昌都县锅庄的歌词和民间传说分析，“卓舞”这个民间古老的舞蹈形式，早在吐蕃时期就已经存在下了。
早期的锅庄舞与西藏奴隶社会和盟誓活动有关，后来逐步演变成歌舞结合、载歌载舞的源泉歌舞形式。
据《钦定大清会典》记载，清乾隆皇帝平定金川（今四川境内）时获得的番乐，并把它作为宫廷乐舞，列于燕乐之末，其中“大锅庄”的跳法是：“司舞十人，没两人相携而舞”。
另据《洗澡舞蹈该说》记载：以前在康定一带，有一种商业性组织叫“锅庄”。
这类商行不尽收购土地，代办运转，还设有客栈，沿途过往的藏族商贾携马帮宿居其中。
晚上，他们往往在院内旷地垒石支郭熬茶，茶余饭后不时围着火塘唱歌跳舞，以驱除一天的劳累与疲乏，保持旺盛的精力，适应恶劣的坏境。
根据锅庄舞的表演场合，可以分为大型宗教祭祀活动中跳的“大锅庄”、民间传统节日期间跳的“中锅庄”和在亲朋聚会上跳的“小锅庄‘等几种，各种锅庄的过程和功能各不相同。
也有人根据参加人的身份分成“群众锅庄”“喇嘛锅庄”，或根据区域分为“城镇锅庄”和“农牧区锅庄”。
还有人根据年代分为旧锅庄和新锅庄。
旧锅庄带有祭祀性质，受到宗教界和老人的喜爱，歌词内容比较古老，如《莲花生大师的诞生》、《建立桑耶寺》、《金碧辉煌的寺院》、《银光闪烁的王宫》、《福气财运将此地》、《丰收啊丰收》等。
跳这种舞时，只能唱专用的歌词，不能随意改动，且舞蹈动作具有缓慢、稳健、古朴、庄重等特点。
新庄锅的歌词比较灵活、多反映生产劳动、经商贸易等活动内容，如《北方大草原》、《白瓷碗里聚三色》、《在金坝子的上方》等。
新装过颇受青年人喜爱。
庄锅舞的舞步分为“锅卓”（走舞）和“阔卓”（转舞）两大类。
“锅卓”的步伐是单向朝左起步，七步为一节，轮回起步。
由慢转快，舞步比较简单，易跳易学，故参与人数甚多。
“阔卓”的舞姿多样，种类较多，常跳的有二步半舞、六步舞、八步舞、六步舞加拍、八步舞加拍、猴子舞等。
藏族锅庄舞以昌都县锅庄最为著名。
时逢节日、庆典、婚嫁喜庆之际，男女在广场或庭院各站一边，拉手成圈，分班唱和，通常由男性带头起唱，女性相随。
歌声嘹亮，穿透力强。
舞蹈者做“甩手颤踏步”，沿圈走动。
当歌词唱完一个段落，众人齐声呼叫——“哑”，随之加快速度，甩开双臂侧身拧腰大搓步跳起，挥动双袖载歌载舞，奔跑跳跃变化动作，其中尤以男性动作幅度较大，伸展双臂有如雄鹰盘旋飞翔，女性动作幅度较小，点步转圈有如凤凰摇翅飞舞，具有体育运动的健美、明快、活泼等特点。
锅庄舞姿矫健，动作挺拔，既展现舞姿，又注重情绪表现，舞姿顺达自然，优美飘逸，不但体现了藏族人民淳朴善良、勇敢勤劳、热情奔放、彪悍的民族性格，而且具有一定的利多和奔跑跳跃的变化动作，且动作幅度大，因而变现除一定的体育舞蹈训练价值和健身价值。
锅庄舞不论从表演者的装饰上、动作节奏上，还是从表演时的舞姿变化上，都能体现出藏族民间体育的独特风格。
四、藏族锅庄舞的价值锅庄舞还可以让人们更加了解藏族文化，使藏族文化得到广泛的传播。
中华民族是一个多民族的国家，每个民族都希望自己的文化被传承下去，然而面对主流文化广泛传播，少数民族的文化越来越被人们遗忘。
但随着锅庄舞的普及，会使更多的俄人了解藏民族丰富的文化。
据了解，在西北地区的许多城镇，在清晨或傍晚都能看到各民族共同跳锅庄舞的热闹场面。
可以说，具有藏族文化的符号意韵的锅庄舞，能够在这里成为藏汉等多民族的共同舞蹈，显示了我国各民族文化的交流与融合正在进入一个更高的层次。
锅庄舞已经成为青藏高原民族文化的一种靓丽符号。
五、总结综上所述，锅庄舞是一种珍贵的民族文化遗产，它是舞者世世代代从祖先那里传承下来的，具有很强的生命活力。
锅庄舞既是一种文化艺术形式，也是一种体育手段。
随着现代文明的不断进步，锅庄舞的社会功能不断拓展，其健身价值越来越受到人们的重视。
这也为锅庄舞在健身领域的发展创造了条件。
作为一项传统体育活动项目，我们必须以积极的态度对其加以保护发掘和利用，让锅庄舞这项优秀的民族传统体育项目在促进旅游经济发展、传播优秀民族文化和全民健身等领域发挥更大的作用。
因此，研究锅庄舞的文化特征及健身价值，对继承和弘扬锅庄舞这一民族体育的瑰宝，使其更好地为全民健身服务，构建和谐社会有着重要的现实意义。
参考文献：[1] 汪桂花，藏族锅庄舞的也正及价值刍议，青海民族学院学报，2009年4月[2] 罗雄岩，中国民间舞蹈文化，上海：上海音乐出版社，2006[3] 钦定大清会典。
卷四十二。
北京：北京民族图书馆藏书[4] 杨福泉、郑晓云，《火塘文化录》，南人民出版社，1991年[5] 章海荣，《西南石崇拜——生命本原的追思》，南人民出版社，1995年[6] 于平著：《风姿流韵——舞蹈文化与舞蹈审美》，中国人民大学出版社，1999年。
