蒙古族传统游戏文化传承的价值及其对策研究

幼儿园蒙古族传统文化传承活动策划一、背景介绍幼儿园是孩子接受教育的第一站，对于蒙古族传统文化的传承至关重要。

在当今社会，随着现代化的快速发展，传统文化逐渐淡出人们的视野，在幼儿园开展蒙古族传统文化传承活动，对于孩子们的文化素养和家国情怀的培养具有重要意义。

二、目标设定1.培养孩子对蒙古族传统文化的兴趣和热爱，使他们在潜移默化中接受文化熏陶。

2.增强孩子对蒙古族传统节日、服饰、音乐、舞蹈等方面的了解，提升文化自信心。

3.通过活动的开展，激发孩子对蒙古族传统文化的好奇心，引导他们主动了解和学习。

4.促进幼儿园教师对蒙古族传统文化的认识和理解，提高教学质量。

三、活动策划1.主题选择：传统节日体验在活动中，可以选择蒙古族春节、那达慕、白月节等传统节日为主题，通过故事讲解、手工制作、服饰展示等形式，让孩子在轻松愉快的氛围中感受传统节日的氛围。

2.传统文化展示展示蒙古族传统服饰、饮食、建筑、歌舞等文化，通过图片、实物展示等形式让孩子亲身感受。

3.故事讲解选取蒙古族传统文化经典故事，进行儿童版讲解，激发孩子对传统文化的兴趣。

4.手工制作以蒙古族传统元素为主题，开展手工制作活动，让孩子动手参与，增强对文化的记忆和认知。

5.歌舞表演安排专业人员给孩子们表演蒙古族传统歌舞，激发他们对传统文化的热爱。

四、活动过程1.活动准备提前准备好活动需要的道具、故事书籍、服饰等，确保活动的顺利开展。

2.主题导入通过简单生动的介绍和视瓶资料播放，引导孩子步入传统文化的世界。

3.内容展示通过轮流讲解、讨论、游戏等方式，让孩子们全方位接触和了解蒙古族传统文化。

4.互动交流设计一些趣味互动和小组活动，增强孩子们的参与感和学习效果。

5.总结回顾在活动结束前，进行总结回顾，鼓励孩子们共享自己的感受和体会。

五、个人观点幼儿园是孩子接受教育的黄金时期，蒙古族传统文化的传承需从小抓起。

通过丰富多彩的传统文化活动，可以激发孩子们对文化的好奇心和热爱，培养他们的文化自信心，促进民族文化的传承和发展。

蒙古族那达慕的体育文化价值研究
蒙古族那达慕是蒙古族传统的体育文化活动之一，最早起源于草原上的马术竞技活动。

那达慕以其古老的历史和深厚的文化底蕴，成为了蒙古族文化的重要组成部分，也是中华
民族彩绸文化的瑰宝。

首先，那达慕是一种非常强调生命力、力量、耐力、速度和协调性的体育形式。

马术、射箭和摔跤等多项项目的组合，同时考验了选手的身体素质和协调能力，也考验了选手在
高速飞奔时的精神素质和反应能力。

这对于年轻人的身心发展有着非常重要的作用，能够
增强身体素质和协调能力，提高反应速度和判断力。

其次，那达慕是一种坚持勇毅精神的精神锻炼方式。

那达慕赛事的举行需要选手表现
出非常强的勇气和毅力，要敢于挑战自我，勇攀险峰，无畏艰险，为荣誉而战。

这种精神
锻炼方式能够使选手在面对压力、困难和挑战时能够坚毅、果敢、坚定。

再次，那达慕是一种弘扬民族文化和传统的方式。

那达慕作为蒙古族的传统体育活动，承载了蒙古族民族文化的丰厚内涵，是中蒙友谊和文化交流的重要方式。

那达慕赛事本身
就包含了丰富多彩的文化元素，如马术、射箭、摔跤等不同项目，以及歌舞、饮食等其他
文化表现形式。

它通过宣传蒙古族文化、传承蒙古族民族优秀传统与文化遗产，推动中华
民族的多元文化建设。

最后，那达慕是一种促进国际文化和体育交流的方式。

那达慕赛事已经成为和平、友
谊和通力合作的象征，几乎每年都会有来自不同国家的选手和观众前来参加。

这种交流方
式有助于促进中蒙友好交流和多元文化交流，也有助于促进体育的国际合作和发展。

M 42西部文化丨X内蒙古民族文化的传承与保护对策魏宇航（湖北民族大学 湖北恩施 445000）【摘 要】 该文简要阐述了内蒙古民族文化的特点，围绕当前内蒙古民族文化的传承与保护方面存在的问题，有针对性地提出传承和保护的策略：即展开文化挖掘工作，实施文化抢救措施，注重文化内涵的传承和搞好市场经济背景下的文化开发等。

【关键词】 内蒙古民族文化；传承与保护；对策党的十九大报告指出：“文化是一个国家、一个民族的灵魂。

文化兴国运兴，文化强民族强。

没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。

”可以说，文化是中华民族的精神和魂魄，是国家兴旺发达的不竭动力。

对任何一个民族文化的认识，我们都必须立足在这种信仰和力量之上，以一种文化的角度来分析民族文化的传承与保护，这是我们认识内蒙古民族文化传承与发展的主要视角。

同时需要指出的是，我们必须高度重视内蒙古民族文化传承与保护在现阶段所存在的主要问题，立足在这样的问题意识上探索解决对策，才能够有正确的价值导向和行动导向。

一、独特的内蒙古民族文化资源俯瞰1、历史悠久的文化资源积累一个民族之所以成为民族，最根本的莫过于形成自己特有的文化。

[1]蒙古族是一个具有悠久的发展历史的民族，内蒙古民族文化以当地人民独特的生活和生产方式为基础逐渐发展起来，无论在历史上还是现实中，内蒙古民族文化在我国各个民族文化中都具有独树一帜的地位，在长久的民族共同生活中，形成了独特的民族生活习惯和民族生活习性，如易于装拆搬迁的“蒙古包”，以肉食、奶食为主的“手扒肉”、“烤全羊”、“蒙古奶茶”、“马奶酒”，到蒙古族家里做客会“献哈达”、“递鼻烟壶”，音乐娱乐有“马头琴”，服饰上蒙古靴、蒙古袍、腰带是常见打扮。

内蒙古民族在历史上属于游牧民族，独特的生活方式和草原文化为内蒙古民族文化注入了活力，这种活力从一定程度上来说，使得内蒙古民族的文化生活展现出了豪放、粗犷、奔放的个性。

这种独特的文化个性，赋予了内蒙古民族文化独特的视野和文化意蕴，正如有人曾评论：“这种与中原地区文化经过长期交流与碰撞、吸收与融合形成的草原文化同黄河文化、长江文化一起, 共同构成了中华文化的三大主源头”。

敬启者：【主题】幼儿园蒙古族传统文化教案分析与实践一、背景介绍在我国各地的幼儿园中，蒙古族传统文化教育一直备受关注。

蒙古族是我国少数民族之一，拥有悠久的历史和丰富的文化传统。

幼儿园作为儿童接受教育的重要阶段，对于蒙古族传统文化的传承和发展起着至关重要的作用。

对幼儿园蒙古族传统文化教育的教案进行深入分析与实践，对于促进蒙古族传统文化的传承有着积极的意义。

二、教案分析1. 教学内容在幼儿园蒙古族传统文化教案中，教学内容是至关重要的。

教案中的内容应包括蒙古族的传统节日、传统服饰、传统饮食、传统建筑等方面，让幼儿能够全面地了解蒙古族的生活和文化。

通过丰富多彩的教学内容，可以引导幼儿对蒙古族传统文化产生浓厚的兴趣。

2. 教学方法在教案中，教学方法的选择对于教学效果有着重要的影响。

针对幼儿的认知特点和学习习惯，可以采用亲身体验、游戏化教学、故事讲解等生动有趣的教学方法，激发幼儿的学习热情，帮助他们更好地理解和接受蒙古族传统文化。

3. 教学资源教学资源是教学活动的重要支撑，包括教学用具、教学资料以及相关实地参观等。

在蒙古族传统文化教案中，需要充分利用各种资源，例如传统手工艺品、蒙古族传统乐器等，给幼儿提供身临其境的学习体验，丰富他们的文化视野和感受。

三、实践总结1. 教案效果通过对幼儿园蒙古族传统文化教案的实践，我们发现幼儿对蒙古族传统文化的认知有了明显的提升，对蒙古族传统文化产生了浓厚的兴趣。

他们能够在生活中用简单的蒙古语与老师交流，能够唱起蒙古族的传统歌曲，这些都是教案实施的成功表现。

2. 个人观点与理解我个人认为，幼儿园蒙古族传统文化教育的重要性不言而喻。

只有在幼儿时期进行深入的传统文化教育，才能够让他们在日后更好地继承和传承蒙古族的传统文化。

教案的设计和实施需要更加注重细节和深度，让幼儿在愉快的学习氛围中收获更多关于蒙古族传统文化的知识和情感。

四、总结与展望幼儿园蒙古族传统文化教案的分析与实践，为我们提供了宝贵的经验和启示。

蒙古族传统体育文化发展的现状及其对策研究(一)蒙古族体育有着悠久的历史、丰富的内容和浓郁的民族特点，它是蒙古民族在长期的生产、生活和社会实践中创造、积累、发展并形成的独特的蒙古族体育文化。

根据2000年全国人口普查统计，中国蒙古族人口共有5813947人。

由于历史原因，其分布几乎遍及全国各地。

主要聚居区——内蒙古自治区，有蒙古族3995349人。

内蒙古地区经济社会的发展离不开蒙古族传统体育文化的支撑，半个世纪以来，在党的民族政策的指引下，蒙古族体育事业得到空前发展。

研究蒙古族体育文化，总结其宝贵经验，是一项功在当代，利在千秋的工作。

如何提升和推广蒙古族体育文化，以进一步推动民族经济和民族优秀传统文化的发展，为我国少数民族文化的繁荣做出贡献，已成为广大体育工作者急需研究的课题。

一、蒙古族传统体育基本现状的分析新中国成立以来，我区的体育工作部门和民族工作部门，为发展蒙古族传统体育事业，坚持“积极提倡、加强领导、改革提高、稳步发展”的民族传统体育方针，做了大量的工作，取得了很大的成绩，使蒙古族传统体育活动得到了进一步的普及。

尤其近几年，随着体育学科的快速发展，民族传统体育的发展、运用和普及出现了好的势头。

首先在思想观念上，已由封闭型转化为开放型。

在性质上，由王公贵族体育转变为人民体育。

在管理体制上，已由自发型向有组织、有计划、有目的的方向转化发展；举办地点由草原转入城市；在科研方面，由民族学、民俗学单科研究向民族学、民俗学、历史学、文化学、体育学等多学科综合研究转变。

在总体方向上，蒙古族体育项目，已逐步走向科学化、规范化和社会化，基层还成立了协会管理组织，可以说，受到了广大群众的重视；如，蒙古族传统体育项目“搏克”有着旺盛的生命力，不但受到蒙古族群众和全国各族人民的喜爱，还吸引了许多外国朋友的参与。

2002年，搏克项目多次在法国、日本、蒙古表演，引起了出乎意料的反响，还有俄罗斯、意大利、波兰、美国、日本等国家的代表团或运动员，专程来我国学习“搏克”技术，参加训练和比赛。

文章标题：幼儿园蒙古族传统文化教育教案：多元文化体验与传承计划在幼儿园教育中，多元文化的体验和传承计划是至关重要的。

特别是对于蒙古族传统文化的教育，我们需要设计一套系统的教案，以帮助幼儿更好地体验和传承这一丰富的文化。

教案内容：1.文化背景介绍：–介绍蒙古族的历史、地理位置和传统习俗，帮助幼儿建立对蒙古族文化的整体认识。

2.传统服饰体验：–组织幼儿制作简单的蒙古族服饰，如头饰、饰物等，让幼儿亲身体验传统服饰的美丽和独特之处。

3.传统手工艺体验：–让幼儿学习蒙古族传统手工艺品的制作，如刺绣、编织等，培养他们的动手能力和审美观。

4.传统游戏体验：–教授蒙古族传统游戏规则，组织幼儿进行传统游戏比赛，增强他们的团队合作意识和传统文化的体验。

5.传统音乐舞蹈体验：–聆听蒙古族传统音乐，学习蒙古族舞蹈动作，让幼儿感受传统音乐的韵律美和舞蹈的优美形态。

6.传统节日体验：–安排蒙古族传统节日庆祝活动，如那达慕、白月节等，让幼儿亲身参与传统节日庆典，感受传统文化的浓厚氛围。

教案总结：通过这一系列的活动，幼儿能够全方位地体验蒙古族传统文化，从服饰、手工艺、游戏、音乐舞蹈到节日等多个方面进行了深入的了解和体验。

这样的多元文化体验不仅可以丰富幼儿的生活，提高他们的文化素养，还能够加深对蒙古族传统文化的认同和理解。

通过传统文化的体验活动，幼儿也能够在游戏中学习，并在学习中快乐成长。

这样的传承计划也有助于让幼儿对自己的民族文化有更深入的认识，从小树立对传统文化的热爱和自豪感。

我的观点和理解：蒙古族传统文化是中国优秀的传统文化之一，通过幼儿园的教育教案，我们能够帮助幼儿在早期就深入了解和体验这一文化，为他们的跨文化交流和传统文化传承打下坚实的基础。

这样的教育教案也有助于融合多元文化，促进幼儿的全面发展。

通过这篇文章，我希望能够深入探讨蒙古族传统文化的教育教案，并帮助读者更好地了解和重视幼儿园多元文化教育的重要性。

希望幼儿园教育能够更加注重传统文化的传承，为幼儿的成长和发展提供更丰富的文化滋养。

竞技娱乐内蒙古春节传统游戏春节是中国人民最重要的传统节日之一，也是内蒙古自治区最具特色和情感的节日。

在这个喜庆的时刻，人们热烈庆祝，通过各种活动来增强友谊、传承文化。

其中，竞技娱乐活动是春节期间最受欢迎的项目之一。

本文将介绍一些内蒙古春节传统游戏，探讨它们的历史背景、规则和庆祝方式。

一、蒙古摔跤蒙古摔跤是内蒙古自治区最受欢迎的传统游戏之一。

这项游戏历史悠久，已有几百年的传统。

传统的摔跤比赛在广场或沙漠上举行，吸引了数以千计的观众。

摔跤选手身穿传统的蒙古服饰，比赛时站在沙场中央。

比赛开始时，两名选手互相寻找机会来推、拉或摔倒对方。

游戏的规则简单明了，胜出者是第一位将对手摔倒或将其背部撞击到地面的选手。

蒙古摔跤并不仅仅是一项体育比赛，它还融入了蒙古族人民的传统文化和价值观。

比赛结束后，人们会用打鼓、吹唢呐等方式进行庆祝，让游戏更具戏剧性和娱乐性。

二、蒙古马球蒙古马球是另一项备受内蒙古人民喜爱的传统游戏。

这个游戏起源于蒙古人民在草原上的马术活动。

它既是一种竞技运动，也是一种展示技巧和勇气的方式。

蒙古马球比赛中，两个团队骑在马上，使用木制球杆驱球进入对方的球门。

比赛的规则和传统的马球游戏类似，但由于内蒙古的地理环境和文化背景的不同，其规则和技巧也有所变化。

这项游戏在春节期间特别受欢迎，不仅仅因为它的娱乐性，还因为它能增进人与人之间的友谊和团结。

比赛结束后，人们会用歌曲和舞蹈来庆祝获胜的团队，营造出欢乐而热烈的氛围。

三、传统游艺活动除了蒙古摔跤和蒙古马球，春节期间还有许多其他传统游戏和娱乐活动。

这些游戏代表了内蒙古自治区独特的文化和传统。

其中之一是虎骑射。

这个游戏模拟了传统的狩猎场景，选手骑着马，持弓箭射击目标。

这不仅考验了选手的技巧和反应能力，也是对蒙古族狩猎传统的一种致敬。

另一个传统游戏是抓羊尾巴。

这是一项需要敏捷和反应能力的游戏。

选手需要骑着马，追赶并尽可能多地抓住对方马尾巴。

这个游戏既是一种娱乐活动，也是对牧民日常生活的再现。

《蒙古国非物质文化遗产保护与旅游开发研究》篇一一、引言蒙古国是一个历史悠久、文化底蕴深厚的国家。

作为联合国教科文组织认定的重要文化遗产地，蒙古国的非物质文化遗产在文化传承和国际交流中占据着重要的地位。

近年来，随着旅游业的发展，非物质文化遗产的保护与旅游开发逐渐成为了一个备受关注的话题。

本文旨在研究蒙古国非物质文化遗产的保护与旅游开发现状，探讨其面临的挑战与机遇，为促进其可持续发展提供有益的参考。

二、蒙古国非物质文化遗产概述蒙古国非物质文化遗产种类繁多，包括口头传统和表现形式、表演艺术、社会实践、节庆活动等。

其中，蒙古族长调民歌、马头琴演奏等具有代表性的艺术形式广受赞誉。

这些非物质文化遗产不仅具有历史价值和文化价值，还承载着蒙古民族的精神信仰和价值观。

三、蒙古国非物质文化遗产保护现状蒙古国政府高度重视非物质文化遗产的保护工作，制定了一系列政策和措施。

例如，设立了专门机构负责非物质文化遗产的认定、保护和传承工作；对非物质文化遗产进行普查和登记，建立档案数据库；加强与国内外文化机构的交流与合作等。

此外，民间组织和个人的参与也为非物质文化遗产的保护提供了有力支持。

四、蒙古国旅游开发现状及挑战随着旅游业的发展，蒙古国在旅游开发方面取得了显著成果。

游客数量逐年增加，旅游收入稳步增长。

然而，在旅游开发过程中也面临着一些挑战。

一方面，部分地区过度开发导致文化遗产受到破坏；另一方面，缺乏有效的管理和规划导致旅游资源浪费。

此外，国际竞争激烈，如何突出蒙古国旅游的特色和优势也是亟待解决的问题。

五、非物质文化遗产在旅游开发中的作用非物质文化遗产是蒙古国旅游业发展的重要资源。

通过将非物质文化遗产与旅游相结合，可以丰富旅游产品的内涵和特色，提高旅游的吸引力和竞争力。

同时，非物质文化遗产的传承和发展也需要借助旅游业的力量，通过旅游活动传播和推广蒙古国的优秀文化传统。

六、非物质文化遗产保护与旅游开发的策略建议1. 强化政策支持：政府应制定更加完善的政策和措施，加大对非物质文化遗产保护和旅游开发的支持力度。

浅析蒙古族游艺民俗的旅游价值及其开发作者：谢丽梅来源：《赤峰学院学报·自然科学版》 2012年第20期谢丽梅（呼和浩特职业学院人文与旅游学院，内蒙古呼和浩特 010010）摘要：蒙古族在数千年游牧文化和北方草原气候、地理条件的大背景下，形成了独具特色的游艺文化，成为一种形式多样、文化内涵丰富的民俗旅游资源,具有极大的旅游价值与开发潜力.本文将介绍蒙古族丰富多彩的游艺民俗，并提出将其进行旅游开发的一些构想.关键词：蒙古族；游艺民俗；旅游资源；开发中图分类号：F59 文献标识码：A 文章编号：1673-260X（2012）10-0040-02游艺作为一种形式多样、文化内涵丰富的民俗,是民俗旅游资源中最富观赏性、最具参与性、最有娱乐性的一种,它作为一种无形的旅游文化资源，其价值在现代旅游业中正日益展现出来，并成为了最具吸引力的项目之一.作为北方少数民族游牧文化的传承和集大成者的蒙古族，在千年游牧文化和北方草原气候、地理条件的大背景下，形成了独具特色的具有浓烈草原文化特色和生活气息的游艺文化，它能满足不同年龄、性别和不同性格的人们的要求，深受蒙古族人民及其他民族的喜爱.而同时它又再蒙古人民的传承和发展中国积淀了深厚的文化底蕴，成为我国优秀民间文化的重要组成部分，更是人类非物质文化遗产的重要组成部分.然而蒙古族游艺民俗的旅游开发与它得天独厚的神奇吸引力还很不相称.它应该有着更广阔的开发空间.因此研究蒙古族游艺民俗的旅游价值及开发，对促进内蒙古旅游业发展具有重要的意义.1 蒙古族游艺民俗的神奇吸引力游艺民俗是民间文艺活动、民间游戏、竞技等文化娱乐活动的模式化与传承行为的总称.它包括口头文学、民间音乐和舞蹈、民间游戏与竞技以及民间的工艺美术等内容.一般而言，游艺民俗有较强的娱乐性和群众性.它涵盖了人类生活的方方面面.而世代生活在广漠的蒙古高原上的蒙古族在与严酷的自然环境斗争过程中，在其特有的生活方式中形成了充满浓郁民族特色的游艺民俗.大气磅礴、雄壮威武的户外竞赛类活动和智慧诙谐、意趣盎然的日常娱乐类活动是其中的重要内容，而或激扬壮烈或婉转欢快的乐曲则伴随着活动的始终，这些就是蒙古族游艺民俗的神奇吸引力之所在.反映蒙古民族的劳动生产、生活状况及思想观念和审美意识的日常娱乐活动偏向于智能竞技.如玩法类似于国际象棋的蒙古象棋是那达慕大会的重要内容，也是蒙古族日常的文艺娱乐活动.这种游戏历史悠久，棋子材质多为红木、桦木、红松和杂木等，与棋盘都被涂成黑白两种颜色.传统的蒙古象棋赛制因地而异，1989年在内蒙古自治区第二届少数民族运动会上将其列为正式比赛项目，并统一了其比赛规则.又如噶啦哈也是蒙古族日常生活中常见的游戏之一.噶啦哈也被称为沙哈，是用羊或其他动物的髌骨制成的玩具.噶啦哈玩法多样，例如，掷沙英即游戏者将四个噶啦哈掷出，根据掷出各面的组合判断胜负，其他如抓沙格、抢噶啦哈、吃朝包、射宝哈、吃青蛙、射噶啦哈、嗅噶啦哈、赶马、射哈乐加等.这些游戏将蒙古族的生产生活特点融入其中，同时也在游戏中锻炼了尤其是少年儿童的智力、技巧、耐力.大气磅礴、雄壮威武的户外竞赛类活动偏向于体能竞技.蒙古族在严酷的生存环境中养成了英勇彪悍的民族性格，也在对抗自然的狩猎游牧生活中，创造了体现民族特点的体能竞技活动.被称为“男儿三艺”的摔跤、赛马、射箭，是那达慕大会上最吸引人的竞技活动.蒙古式摔跤蒙古语全称“博克摆日拉都呼”.在草原上，上至古稀老者下至稚嫩孩童，几乎个个都是摔跤好手.蒙古式摔跤历史久远，而现在已经成为我国民族体育运动的一个固定比赛项目.参加摔跤比赛的人数必须是2的某次乘数方.如：8、16、32、64、128、256、512、1024等.参加人数多少要根据其比赛的情况而定.大型比赛参加人数为512人或1024人.中型的128人或256人，小型的32人或64人.比赛的胜负采取单淘汰制，民间赛事无时间限制.参赛者的任何一个部位触地为负，一跤定胜负.每轮淘汰半数.赛马是蒙古族传统娱乐项目.蒙古族自古对马有着特殊的感情，素有“马背民族”之美称.生长在马背上的蒙古人都以自己有一匹善跑的快马感到自豪，驯马、赛马更是蒙古族拿手的本领.赛马分为快马赛、走马赛和马术，比赛过程极具观赏性.射箭也是蒙古族的传统体育项目.蒙古族以精骑善射闻名于世.蒙古族射箭比赛不分男女老少，是一个广泛的群众性活动.射箭比赛分为骑射、步射两种，骑射又分为快马直射、后翻中射、抢射、花样射和簸扬射等.步射比赛的参赛资格不高，只要八岁以上身体健康并掌握射箭基本技术、遵守射箭规则的人均可参加.此外，蒙古族还有赛骆驼和赛布鲁的传统竞技项目.赛骆驼有赛跑和骑射两项内容，可参与性较强.布鲁，蒙古语意为投掷.布鲁为木质，长约80厘米，头部弯曲想镰刀.内蒙古东部地区较为流行，投掷方法类似于掷手榴弹，可以锻炼力量、速度、灵巧和准确性.蒙古族歌舞更是具有不可抗拒的魅力.蒙古族一向有“音乐民族”、“诗歌民族”之称.蒙古族民歌或高亢嘹亮，或低吟回荡，其优美的旋律，独特的韵味，既透射出蒙古人胸襟的开阔，也让人在其乐曲中体会到这个历史悠久、文化深厚的民族的深沉、热情、欢腾、苍凉、孤独、悲怆的艺术之美，感受到浓郁的草原气息，享受到高度的艺术盛宴.茫茫草原养育了热情豪爽的牧人，也孕育了歌的海洋，舞的故乡.久负盛名的蒙古族舞蹈节奏欢快、舞步潇洒，如传统的马刀舞、筷子、安代、布利亚特婚祀、驯马手、小青马、盅碗舞等表现了蒙古族劳动人民纯朴、热情的民族特质.蒙古族乐器种类繁多，如胡笳、朝尔、四胡、二弦、三弦、四线、火不思、蒙古筝、蒙古鼓等.在众多的乐器中马头琴算是蒙古族人民最喜爱的民族乐器.因琴首雕有精美的马头，所以叫“马头琴”.马头琴的声音低沉婉转，如诉如泣，仿佛向人们诉说着千年草原上一幕幕动人的故事.丰富多彩的蒙古族游艺民俗正吸引着越来越多的旅游爱好者，而在传统的旅游内容和景点已经不能完全满足旅游者的旅游需求的情况下，开发游艺民俗旅游资源则正适应了旅游发展的需要.2 蒙古族游艺民俗旅游资源开发现状及建议“十一五”期间，内蒙古旅游业取得了显著成绩，累计接待入境旅游者人数达到699.39万人次，年均增长7.35%；旅游业总收入2483.38亿元，年均增长28.63%.随着旅游业的发展，蒙古族的游艺民俗旅游资源越来越受到重视，在内蒙古自治区旅游业发展第十二个五年规划中明确把“充分挖掘内蒙古独特的民族风情和文化资源，建设成为国家重要的草原文化和民俗体验旅游区”作为旅游业发展的战略导向之一.目前蒙古族游艺民俗旅游资源的开发已经取得了一些成绩，例如：每年农历六七月份在内蒙古各地都会举办规模不等的那达慕大会，展示了蒙古族的竞技民俗；歌舞剧《鄂尔多斯婚礼》在多处旅游景点演出，表现着蒙古族的婚礼习俗以及蒙古族的歌舞；还有在呼和浩特举办的“昭君文化节”旅游活动，在阿巴嘎旗组织开展的“草原婚礼”旅游项目，在正蓝旗推出的“元上都文化旅游节”、“元上都遗址探秘”活动，通辽举行的赛马节，以及各种类型的洽谈会和在各景区景点或宾馆餐厅中的蒙古族歌舞表演等，这些在一定程度上突出了游艺民俗的主题形象，展现了蒙古族璀璨的民间文化，也增加了旅游收入，但是有些活动持续时间短，而且一定程度上脱离了原生环境，展现给人们的往往只是一些残缺的精彩.因此，蒙古族游艺民俗旅游资源的开发仍存在以下问题：首先，文化内涵挖掘不够.游艺民俗旅游开发的整体水平还不高，文化内涵挖掘不够，没能很好的体现蒙古族文化的精髓.游艺民俗文化的精神和灵魂是孕育在日常生活之中的，但在各个旅游景区景点却普遍缺少展示日常生活的内容，有的严重商业化和形式化，特别是各景区景点的民族歌舞表演更带有浓重的商业色彩，只重“形”似而忽略“神”似，只重形式而忽略内涵.游艺民俗旅游资源已开发的多限于现有资源的简单利用，文化含量和空间含量不足，无法满足旅游者的需要.其次，开发中存在歪曲民族本意的倾向.蒙古民族历史悠久，在继承了古代草原游牧文化的基础上，还大量吸收了欧亚诸民族文化，把草原游牧文化推向顶峰，创造了适应于草原自然环境的独具特色的文化形态.因此其游艺民俗在长期发展过程中都镌刻着民族的内在精神，这使开发本身具有一定难度.加之从业者整体水平不高，对游艺民俗传统缺乏应有的理解，对蒙古族的历史知之甚少，更不了解其深厚的民族精神，所以对蒙古族游艺民俗文化内涵很难把握.再次，开发中缺乏可参与性.在蒙古族游艺民俗文化旅游产品的开发中可参与性体现不够，缺乏能让游客直接参与其中的旅游产品.无论是那达慕大会还是歌舞表演仅限于旅游者观赏，演者自演，观者自观，很难使游客参与其中，从而减弱了产品的吸引力.蒙古族游艺民俗是民众生活的体验，它的突出特点是淳朴性和乡土性.所以，蒙古族游艺民俗旅游资源的开发和利用应该按照游艺民俗原生态的方式来展示，从而给旅游者以亲切、真实、淳朴、乡土的心理感受.鉴于蒙古族游艺民俗旅游资源开发的现状，笔者建议在进一步开发该资源的时候可以考虑以下几点：（一）注重挖掘文化内涵.游艺民俗本身的魅力就在于民俗旅游资源中体现出来的深厚的文化内涵.因此，开发者应有较强的文化意识，对蒙古族的民俗文化有全面而准确的了解；还应该从史学、民俗学、社会学、文学等多角度来研究蒙古族游艺民俗，发觉文化内涵；在开发蒙古族游艺民俗旅游项目时，开发者应着力创造和实现一种文化氛围,让旅游者在参与游艺活动时，感觉到是在享受文化.（二）着重考虑游客的参与性.游客是旅游的主体，旅游资源开发应以游客为中心.通过观赏游客固然可以留下深刻印象，但如果让游客置身于蒙古族游艺民俗之中，亲自去体验蒙古族的乡土民情，更会让其流连忘返.例如，蒙古族的日常民间游戏等玩法多样又简单易学，对其进行适当开发可以使游客为之着迷.（三）适当进行专题性开发.针对某类旅游者的需求，或旅游者的某一方面需求而实施的专项开发即专题性开发.在开发蒙古族游艺民俗过程中，可以针对潜在或已经具有一定规模的需求进行专题性开发.例如，为满足目前大多数企事业单位进行的拓展训练的需要，可以开发草原或沙漠生存训练游；再如，开发适合青少年学生的夏令营、冬令营基地，让不同民族的青少年学生了解蒙古族，同时也锻炼其意志品质.（四）与各种旅游资源协调开发.应将蒙古族游艺民俗与自然、历史文化景观协调开发.把文艺表演、传统民俗活动、民间文化艺术以及各种物质文化载体纳入到相应的旅游线路之中，在吃、住、行、游、购、娱等旅游活动的各个环节予以表现，丰富旅游活动内容.参考文献：〔1〕沈祖祥.旅游文化概论[M].福州:福建人民出版社,1999.〔2〕巴兆祥.中国民俗旅游[M].福州：福建人民出版社，1999．〔3〕吕琼艺.关于游艺民俗旅游资源开发的战略思考[J].漳州职业技术学院学报，2007（10）.〔4〕内蒙古自治区“十二五”旅游业发展规划.。

26蒙古族游戏在幼儿园的实践应用★ 温都尔木勒蒙古族儿童游戏作为蒙古族传统文化的有机组成部分，具有十分丰富的内容。

它是由蒙古族劳动人民自发创编的，具有浓厚的趣味性、生活性和娱乐性，被广大蒙古族儿童所喜爱，是广大儿童喜闻乐见的娱乐形式，也是幼儿园重要的课程资源。

儿童在进行蒙古族游戏玩耍的过程中不仅能了解和传承本地和本民族的传统文化，还能感受到本民族传统文化和精神的熏陶，在玩的过程中亲近并了解生活。

通过模仿现实生活中的事物，儿童能很容易在心理上产生亲切感，从而建立起民族认同感。

我园作为自治区级示范园，近年来不断挖掘并充分利用蒙古族游戏资源，特别是蒙古族体育游戏和益智游戏，结合3～6岁儿童发展特点，使其成为幼儿喜爱的游戏内容和形式。

吾娃三艺在蒙古族的体育活动中，代表性的传统项目主要有射箭、摔跤、布木格、赛马、马术、套马、赛骆驼、掷布鲁等。

其中赛马、射箭、摔跤为蒙古族“男儿三艺”。

根据幼儿园的实际情况和幼儿发展能力我们创新了游戏新玩法，将之改为"吾娃三艺"，丰富幼儿园体育活动。

1、“博克”“博克”就是“蒙古式摔跤”，是蒙古民族最喜爱的体育活动。

蒙古族的摔跤，与汉族摔跤不同，在规则、方法、服装、场地等方面都有自己的特点。

在幼儿园游戏时既可以按照传统方法进行，也可在传统的基础上进行改良和创新，如，小班幼儿可以进行"顶牛"游戏对抗赛，锻炼幼儿的力量和耐力。

2、射箭蒙古族传统射箭比赛分立射、骑射、远射三种，有25步、50步、1OO步之分。

比赛不分男女老少，凡参加者都自备马匹和弓箭，弓箭的样式、弓的拉力以及箭的长度和重量均不限。

幼儿进行比赛时，可以利用沙包、皮球、弹力球、投掷架等体育器械来进行射箭游戏，不同年龄段的比赛距离依据《3-6儿童发展与学习指南》的发展目标来设定，小班1．5米、中班3米、大班4．5米。

也可将游戏改良为花样玩球活动，多方面发展幼儿身体协调能力。

3、赛"马"赛马是蒙古族传统体育娱乐活动之一，也是草原上最激动人心的传统体育娱乐活动。