万历十五年读书笔记3篇

最新《万历十五年》读书笔记最新《万历十五年》读书笔记1500字3篇认真读完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，这时候，最关键的读书笔记怎么能落下！是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编精心整理的最新《万历十五年》读书笔记1500字3篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

最新《万历十五年》读书笔记1500字3篇1对于明神宗朱翊钧，历来人们大多持否定态度。

其实不仅如此，说起明朝的皇帝，人们都没有好感：他们不理朝政，就像一个个败家子，折腾着祖宗的基业。

在朱家统治时期，虽然写就了不少的辉煌，也留下了无数的骂名。

鲁迅先生在论及明朝时曾说：“唐室大有胡气，明则无赖儿郎。

”但在《万历十五年》这本书中，黄仁宇先生则明显地表达了他对朱翊钧的同情与悲叹。

当然，黄先生也从他的“大历史”观向我们展示了万历皇帝的一生，以及万历出发，追溯封建统治的源头，着重剖析了明朝的政治、经济以及文化，全面给我时期的文臣武将、思想家。

在高中历史课上，我们都接受了这样的观念：封建集权统治在明清空前强化，皇权至高无上。

但在万历皇帝身上，我们似乎看到了皇权的旁落或者弱化。

尤其在立储这个问题上，万历皇帝前前后后奋斗了三十几年，终也没有实现立他最宠爱的皇三子常洵为皇太子的梦想。

我想，其实，这也是万历皇帝的可悲之处。

封建统治从秦朝到明朝，已经有了一千五百多年的历史，它所推崇的文官制度，这时已经完备成熟。

皇帝，在这个以程朱理学为根本太子思想的国度里，已经成为一种象征货体制。

万历皇帝，只要努力扮演好他的这个皇帝角色，按时参加各种典礼活动，批准内阁大臣的奏议，在全体文官以及程朱理学的协调下，整个国家基本上就可以正常运转了。

皇帝，似乎已经成了礼制的象征，国家的精神领袖，倒有点类似于英国君主立宪制下的君主。

但这怎么可能呢？在长达一千五百多年的封建社会里，皇帝基本上都是呼风唤雨，独揽大权，说一不二的。

可是，在明朝，在以理学为一切工作活动的指导原则的国家里，熟悉掌握了理学的文官集团，却逐渐壮大成熟，甚至达到了与皇权对峙的地步。

万历十五年读书笔记〔精选7篇〕《万历十五年》读书笔记篇一戚家军大败倭寇，保卫一方平安，其头功当然是戚继光的。

戚继光一手创立的戚家军是革命性的，其军纪之严明，战术之先进，在当时都是独一档的存在，是戚继光让军队真正成为一支军队，而非一群散兵游勇。

不过有了严明的军纪，先进的战术，是不是还缺少点什么？哦对了，军队战斗力的强大，还离不开强大的武器支持。

我们经常吐槽我们创造了火药却只是用来放烟花，创造了指南针却只是用来游玩，然而并不是没有有识之士认识到了火器的价值，戚继光就曾上书陈述火器的重要性，然而他的建议并没有得到有效的落实。

糟糕的后勤制造出的火器甚至有爆炸的危险。

和他有类似遭遇的还有一代名将俞大猷，他提出的是水师的重要性，他曾建议把陆军军费的一半用到水师上，以此来在海上就击退倭寇，可惜这并没有引起重视，俞大猷只能抱憾而终。

究其原因，我们不能简单地把过错都推到当权者头上，他们固然有鼠目寸光的一面，可是即便他们深谋远虑，赞同俞大猷的提议，那么事情就一定能办成吗？倒也不见得，这些问题已经超越了军事的范畴而涉及到了政治。

再次重复一遍那句话：我们的国家是以礼仪道德为治国根本的，法律或者规章制度已经沦为形式，甚至掩饰违法行为还被认为是忠厚识大体，总之一切都是为了安安稳稳过日子，我感觉用讳疾忌医来形容很适宜。

那既然没有法律规章的约束，就自然也不能期待行政效率有多高了，而效率低下是技术的进步的天敌。

松散的组织结构里容不下现代技术，而现代技术一定会推动社会趋于精密，这是两种力量的交锋，可惜的是当时还是旧势力更加强大。

既然现实如此，戚继光也没有因此忿忿不平，而是采取了更加务实的策略，火器不好用那就不用，我用软实力照样横扫倭寇。

更能表达他的智慧的地方是他对于政治也是洞假设观火，本朝重文轻武，文官们不会容忍武将和文官平起平坐，戚继光清楚地认识到了这一点，因此他只是把军事技术作为必要的辅助，这让他受益良多。

这一点，值得海瑞学习，虽然海瑞是文官，戚继光是武将，然而在性格上海瑞倒更像是一个武将，戚继光更像文官。

万历十五年读书笔记3篇历史本无所谓错与对，但人们在讨论历史的时候总爱如此评论：“如果当年韩信在汉中自立王……”，“假如元朝大军向日本进发不遇到海难……”，这些言论无法改变已过去的事实，有意义的在于总结经验，以改造未来。

昆德拉所言“永远隆起的硬块”意亦如此。

历史是欲望推动的，众多的欲望组成之合力是人类社会发展至今的力量之源。

人类开始住在树上，想到地面生活更好，就到了地面。

先是打猎为生，后觉得植物也不错，于是开始了种植。

当然，这其中固然有很多冲突和矛盾，比如在有的人想从树上跑下来的时候，其他的强烈反对，“野兽来了怎么办?”“在地上怎么睡啊?……，这些反对和赞成冲突融合，推动了人类的进步。

最初的人类公社，是人类最团结的时刻，因为那时人常常挨饿，用马斯洛的理论来说，就是人的需求还处于最低层——生理需求。

要吃饱饭这统一的欲望就是团结的基石，同一团队的人必须要相互配合才能猎取到食物。

但通常这仅局限于内部，在部落与部落之间，如何获得更多的食物就不再是能靠协作解决的问题，资源争斗(抢地盘)则成了更能解决问题的手段，战争和掠夺由此而生。

在生理需求得到满足之后，更高层次需求相应而生。

得到尊重变成了理所当然的追求。

由于得到尊重的主体必然是个人的，这种欲望彻底破坏了团结，成员之间相互冲突，出现了社会等级。

等级制度的确立并没有彻底解决个人与个人之间的欲望的冲突，这种用暴力或者其他强制性力量对冲突进行缓冲，这种冲突急迫地需要解决，同时胜利者希望自己的地位能够长久保持，因而道德呼之而出。

道德实际上就是对欲望的抑制，是对欲望冲突最有效的协调中和。

道德是神秘主义的法律，法律则意味着工具性，这种神秘主义色彩和工具性相互矛盾的两大特性同存。

神秘主义是人类思维的黑洞，是超越人类理性思维之外的东西，中间蕴涵着最强大的能量，这就是道德这个工具难以控制的根源。

希特勒从这个黑洞里舀了一点能量出来便世界大乱，拉登沾了一点就能制造“9.11“。

道德自然而然地成为抑制人的欲望的工具，道德本身的神秘主义特点就意味着对道德的理解的多样性。

《万历十五年》读书笔记《万历十五年》读书笔记（精选31篇）读完一本经典名著后，大家心中一定有很多感想，为此需要认真地写一写读书笔记了。

那么你会写读书笔记吗？下面是小编为大家整理的《万历十五年》读书笔记，欢迎大家分享。

《万历十五年》读书笔记篇1一代名将戚继光在万历十五年的十二月十二日去世。

但《万历十五年》，不止这一年。

在历史书中，戚继光是明朝杰出的军事家，是带领中国军民抗倭的民族英雄。

但在这本书里，他被指巴结权贵，崇尚迷信，并且都列出了实证。

大概是我学识浅薄，刚翻看这本书时，六人的名字里竟只认得戚继光，因而率先翻看的，必然是戚继光的那一部分。

明朝军官的任命多数以“世荫”的形式而继承父业。

任命的程序相当复杂，大致是高级将领的子孙需要降几级继承，低级军官则无需降级。

中期开始，情况稍有改变，推行武试，任何有志于成为军官的人只要考试及格就可以取得进身之阶。

但事实上由考试及格充当军官并上升为高级将领的，可谓绝无仅有。

而且这种武生的考试又重在刀枪弓马是否娴熟，由文官主持的笔试，其要求不过是粗通文字而从未涉及军事科学。

各处所开办的“武学”，也以儒家经典作为主要的讲授内容，其教学进度，以“每日总授不过二百字”为原则。

用这种方法培养出来的高级将领，几乎很少有人具备运筹帷幄的谋略。

在这种情况下，戚继光就显得弥足珍贵。

戚继光在所招募的新兵中建立铁一般的纪律，这是戚继光的军队取胜的必要保证。

除了部队的素质以外，主帅戚继光卓越的指挥才能是决定胜利的唯一因素。

这些都是我们在历史书中所认识的戚继光，那个赫赫有名的民族英雄。

但这本书中，还有我们不曾了解的那一面。

他巴结权臣张居正，曾花重金购买美女作为礼品奉给张居正；他崇尚迷信，亲自设计制作各营连的军旗，在军旗上绘绣天上的星星或者传说中鸟首人身的图象，以象征他们的指挥官。

他重视黄道吉日和生辰八字，而在向部下训话的时候，又常常提到善恶的因果报应；这位民族英雄的结局似乎也不大配得上他的荣耀。

名著《万历十五年》读书笔记5篇名著《万历十五年》读书笔记篇1之前觉得张居正、申时行的差异在于与文官集团打交道的方式，现在觉得不太准确，应该是在皇帝这一政治个体与文官集团的政治团体之间的处事方式不同。

通过万历的叔祖正德皇帝的例子，我们可以看到，帝国的平稳运行不仅在于文官之间的平衡、和谐，还要关照皇帝与制度(即文官集团)之间的关系。

正德皇帝跳脱的个性不允许他仅仅作为一个权力的象征配合制度运行，大学士在政治上的无能导致皇帝和文官集团的对抗状态，以致政体的瘫痪。

而万历皇帝有着和正德相似的个性，他有大展身手复兴帝国的愿望，而同时，这与文官们的期望往往相互背离。

作为文官之首、皇帝的顾问，大学士的处事手段就显得极为重要。

张居正对皇帝和文官同时使用霹雳手段，以自己的影响力同时强行驱策两方力量，结果是死后两方共同进行的反抗。

而申时行则是另一个极端，同样是不偏袒，他想在两边都做好人，让两方都觉得和自己是一伙的，这样在解决问题时自己在双方都有一定的说服力、影响力。

然而对于一般的问题，他可以“处心积虑不动声色在幕后解决问题”，而且从黄河治理的例子中可以看到申时行处事心细如发以及这一方式在效率和人事稳定上的优越性。

但是，一旦面临立储这样关乎文官生存、皇帝基本权利的大事上，在两方都想做好人的结果就是都做不成好人。

名著《万历十五年》读书笔记篇21587年万历十五年，这是平平淡淡的一年，然而正是在平淡无奇的日常生活背后，导致一个不平凡帝国的灭亡，仿佛是一般的人，对周遭无感，对未来也茫然;嗅觉灵敏的人，会觉得有什么不妥，但又谈不上哪里不对。

实际上已经可以预见到冰山一角，然后感觉到底下有一个巨大的冰山。

按照经济学的逻辑，政治、经济、社会、文化，无论哪个角度、方方面面的停滞，都可以一叶知秋。

犹如南美蝴蝶的翅膀微微煽动，就可以在非洲大陆引起一场风暴。

1587年万历十五年，无论是文人高官张居正、申时行;还是武将戚继光和官员海瑞;或者是思想家李贽;甚至是万历皇帝本人;都无一幸免成为历史的悲剧，无一幸免的悲凉而终，好像飘落的秋叶肃静，然后消失于茫茫的历史长河。

学生《万历十五年》读书笔记3篇学生《万历十五年》读书笔记3篇当认真看完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，是时候静下心来好好写写读书笔记了。

那么你真的懂得怎么写读书笔记吗？以下是小编收集整理的学生《万历十五年》读书笔记3篇，希望能够帮助到大家。

学生《万历十五年》读书笔记3篇1第一次听说这本书的时候是在3年前，去年在单位的图书阅览室看着小孩们整理旧书，《万历十五年》被他们当做旧书要拉走，我随手抽出留了下来。

后来断断续续翻过一边，因为之前看过《明朝那些事》，所以书中的万历皇帝、张居正、申时行、海瑞、戚继光等人都还能有些印象，人总是容易对熟悉的事物感兴趣，翻阅几页慢慢觉得很有意思。

这次在北京与成都往返的火车上，又慢慢地读了一遍，渐渐觉得有点眉目了，就不免的想谈谈自己的感受。

黄仁宇老先生在一番逼仄煎熬之中提出大历史观，主张要“从技术上的角度看历史，而不能简单地以道德评价笼罩一切”，这是让人对此书颇感兴趣的一个重要原因。

那天和子墨聊天，也谈到了这本书，听了他的一番见解有些豁然开朗的感觉，更觉得这是一本难得的好书，准备再翻一遍，顺便把自己的感受写一写。

书中第一章是从《万历皇帝》开始的，从京官接到不实消息而开始，一直讲到万历皇帝下令清查张居正而结束。

这里面的故事都是从历史的故纸堆里检出来的，大部分都是熟知的，但是里面蕴含的却是意味深长的东西，慢慢咀嚼很有意思。

关于万历皇帝和张居正，两人之间的关系是关系历史的关键性因素，张居正生前颇受皇帝信任，从小就在这位老师的教导下成长，登基之后成为元辅的张居正更是皇帝处理朝政不可或缺的倚重之人，尤其是1578年前后张居正离京前，万历皇帝表明心迹称张先生忠诚上薄云天，讲完后君臣感极而泣。

如此的信任与被信任，应该是君臣之间十分美妙的关系，可在6年之后皇帝亲自下令抄了这位忠诚上博云天的张先生的家。

为什么会出现这样一种截然相反的结果，这里面的原因诸多，但是有几点是我想要说的：少年时期的影响，在皇帝心中种下了反抗的种子。

《万历十五年》〔精选3篇〕《万历十五年》〔精选3篇〕《万历十五年》1在之前九天的读书过程中，我体会了过万历为人君主却身不由己的无奈；嘲讽过声誉投机的文官；寻求过伟人和政治家能否兼得的方法；慨叹过最勤劳的机构却间接导致王朝覆灭的悲哀。

跟着黄先生一起，探究了机构制度的软肋，讨论了特定的年代对于人们个性的压抑，重新认识了那位远近出名的清官，理性对待明朝思想的开展，也为孤独的英雄而流泪。

最后一天，我想谈一个简单的词，直面。

明王朝是委婉而含蓄的，它的文化中有太多太多的避讳。

避讳死亡，避讳情感，避讳在文辞中过于剧烈，避讳在待人接物中袒露真诚的一面。

他们遵守着千年承袭的礼制，他们在程朱理学的框架下考虑，他们的一切井然有序，却不堪一击。

我想，这个民族最缺少的，就是直面的精神。

因为不能直面人性阴暗的一面，他们主张“存天理，灭人欲”，走上了自认为最正确的圣人的道路，却走的双脚鲜血淋漓。

然而，人的欲望不会消失，只会在拼命的掩饰下愈加膨胀。

最终人们只是有了更为精巧的掩饰的方法。

因为不能忍受阴暗，所以对人加以束缚。

鞠躬尽瘁的朝臣不得善终，主张个性自由的思想家遭到迫害，为国捐躯的战士得不到应有的尊重，人们受到这种社会文化的伤害，然后利用这种文化伤害别人。

才华横溢一定要清心寡欲，性格处事无可指摘，处处约束自己，得不到应得的犒赏，是这个朝代的人们，亲手贯穿了一颗颗本能成为英雄的心。

因为不能直面错误，他们仍然在过去的事情上束手束脚，间接导致了帝国的消亡。

不能直面祖先留下的规定中的缺憾，是因为人们早已经学会了从中渔利。

他们形成集团，倒逼皇帝，将改革者掐死在摇篮中。

因为他们知道，在厚古薄今的人们面前，只要搬出祖制，其别人便唯恐被定下大逆不道的罪名而让步。

一两个人认识到这些错误是远远不够的。

而可怕的是，你永远叫不醒装睡的人。

明王朝便在一群勤劳的小蜜蜂中不断消亡，有人思想陈腐，认为过去的东西都是对的；有人认清了一切却从中渔利；有人明察却畏缩不言。

万历十五年万历皇帝读后感篇一万历十五年万历皇帝读后感嘿，朋友！最近我读了一本叫《万历十五年》的书，讲的是万历皇帝的那些事儿。

读完之后，心里那叫一个五味杂陈啊！万历皇帝，这哥们可能一开始也是怀揣着梦想和抱负坐上皇位的。

也许他想着要大干一场，干出一番惊天动地的伟业。

但现实呢？各种规矩、各种约束，就像一道道无形的枷锁，把他死死地困住。

我觉得吧，他就像一只被关在豪华笼子里的金丝雀，表面风光，实则无奈。

身边的大臣们一个个口口声声说着为了国家，为了社稷，可实际上呢？他们自己的利益算盘打得那叫一个精。

万历皇帝可能想反抗，想挣脱这一切，可他能吗？很难啊！你说他可怜不？我觉得挺可怜的。

他连选择自己喜欢的女人做皇后都做不到，这算啥皇帝呀？也许有人会说，皇帝嘛，就得顾全大局。

可这大局到底是谁的大局？是皇帝的，还是那些大臣们的？这让我不禁想到我们自己，有时候是不是也被各种各样的规矩、传统给束缚住了？是不是也想反抗却又无力反抗？万历皇帝的遭遇，难道不也是我们生活中的一种写照吗？反正我读完是感触颇深，你们呢？篇二万历十五年万历皇帝读后感哎呀妈呀，《万历十五年》这本书可真是让我大开眼界！特别是里面的万历皇帝，真的是让我又同情又生气。

咱先说说同情的地方。

这万历皇帝从小就被当成国家的未来接班人培养，一点儿自由都没有。

好不容易当上皇帝了，还得被各种礼仪、规矩给框得死死的。

他想干点自己想干的事儿，那简直比登天还难！这像不像咱们有时候被家长、老师管得死死的，心里那个憋屈呀！不过呢，我又有点生气他。

为啥？因为他有时候也太软弱了！面对那些大臣们的胡搅蛮缠，他就不能强硬一点吗？也许他有他的难处，可能他也觉得无力改变这一切。

但我还是觉得，作为皇帝，总得有点魄力吧！想想看，要是他能果断一些，说不定明朝的命运就不一样了呢？这就好比我们在面对困难的时候，如果总是退缩，那啥也干不成。

可要是咬咬牙，冲一冲，说不定就柳暗花明又一村了呢！你们说，万历皇帝到底是无奈多一些，还是自己的问题多一些？我反正是纠结了好久，也没想出个所以然来。

万历十五年读书笔记范文5篇万历十五年读书笔记范文篇1这是美籍华人学者黄仁宇写的一本好书，1979年首先在美国出版，并多次重印。

我是在阅读了王小波的“不新的《万历十五年》”一文后，才上网购得此书阅读的。

在读书中，经过书里提到的*和人，再去找自我有兴趣的书来读，这种是我自称为“顺藤摸瓜”读书法。

由于这个读书法，我最近重点购买了一些“读书笔记”类的书籍来阅读。

《万历十五年》是一本历史学范畴的书。

在我的读书目录里，应当是文(文学)、史(历史)、哲(哲学)三类为主。

在阅读一个人的著作前，最好先阅读他的传记或者简介，这样，才会对作者写作的立场、背景、动因等有一个初步的了解，有利于自我对作品的理解。

这个也是我自称为“摸清背景”的第二个读书法。

由于这第二个读书法，我也购买了比较多的人物传记来阅读。

经过读书，我要建立起自我的读书方法和阅读书目体系。

再来谈谈《万历十五年》这本书吧。

全书以万历十五年(公元1587年)为历史时间的横断面，然后讲述了与这个横断面有关的六个人物――一个皇帝(万历)、两任元辅大学士(张居正、申时行)、一个模范官僚(海瑞)、一个杰出孤独的将领(戚继光)、一个自相冲突的哲学家李贽。

最终，从作者的大历史观得出结论：1587年，即万历十五年，表面上无事可记，然而四海升平的表面之下，千年帝国崩溃的隐患早已埋下，所以，书中所述的人物都是杯具性结局(皇帝也不例外)，故万历十五年的历史，也是失败的历史!读了这本书后，引发了我的另一个思考，就是我们此刻一再提的“实现中华民族的伟大复兴”，究竟我们民族历史那个阶段、那种机制值得我们骄傲，更值得我们在当今列强环伺的国际形势下提出“复兴”的口号?如果说中国的汉唐盛世值得我们后人“复兴”，那么，万历十五年的杯具，不是由汉唐而来的吗?期望经过阅读更多的历史书籍和做历史的思考，能对以上问题做出解答。

万历十五年读书笔记范文篇2最初对这个书感兴趣有两个原因，一是因为作者黄仁宇的传奇人生，我是赞同人生要有不一样体验的。

明朝政治制度的特点——《万历十五年》读书笔记第一篇：明朝政治制度的特点——《万历十五年》读书笔记明朝政治制度的特点——《万历十五年》读书笔记最近，我重读了黄仁宇先生的大作——《万历十五年》。

在此书中，黄仁宇先生以他独特的视角审视了万历十五年前后发生的重大的事件，并提出了自己的“大历史”观，读来感觉焕然一新。

但我并不打算从这个视角来评论这本书。

由于我最近读了大量有关明朝历史的书籍，再加上专业影响，我准备从明朝政治制度的特点方面浅谈一下自己的见解。

纵观二百多年的历史，明朝虽然历经风雨，但整体上保持着稳定的局面，国家大事由君臣共同决定，官僚们各有职责，又相互牵制。

如果仔细分析明朝的历史，就会发现明朝政治体制是权力制衡的几近完美的创作。

皇帝与大臣、大臣与大臣甚至于太监与皇帝、大臣之间都存在着相互制约的关系。

下面仅就这种制约关系阐述如下：皇权与相权的矛盾一直是封建社会长期存在的一对矛盾，皇帝与宰相围绕权力占有展开无休止的较量。

明朝初年，明太祖朱元璋为了加强皇权废除了存在几千年的宰相制度，但由于个人精力的有限，明成祖朱棣设立了内阁作为自己的秘书机构。

结果，内阁的权力越来越大，内阁首辅相对于以前的宰相有过之而无不及。

国家大小事务都由内阁拟票，皇帝裁决；皇帝的决议需要征求内阁的同意，如果内阁认为皇帝的决议不妥可以“封还”，这就与当今三权分立下美国总统和议会的关系有异曲同工之妙。

皇帝与内阁的制约实质上是皇帝与文官集团的制约。

文官集团的成熟时明朝政治的一大特征。

明朝有一个重要的不成文的规定：重用文官。

明朝的官员大部分是通过科举考试选拔上来的。

这些人从小习读四书五经，接受孔孟之道的熏陶，养成了一种独特地文官品格，即：直言敢谏，为了维护纲常伦理可以将生死置之度外。

正是这种性格让明朝的皇帝非常头疼，甚至恐惧，文官集团的势力对于皇帝的决策起到了很大的制约作用。

比如，万历皇帝为了立郑贵妃的儿子为太子与大臣们前后斗争了十几年，终因为大臣们的一致反对而作罢，这个事件中充分表现了文官集团的强大实力和巨大的政治影响力。