《婚姻与家庭1》

親密關係
構造差異 個人情緒與心理健康與認知 溝通技巧 衝突管理 親密關係
影片討論【扭轉奇蹟】
為了尋回失落的一切，傑克決計去曼哈頓弄個明 白，結果他赫然驚覺不僅是他曼哈頓名宅的警 衛，甚至是他公司大樓的保安人員，都不認得他 是誰。直到他試圖去探問便利商店老闆的口風，他才像 獲得救贖般恍然大悟。從凱許閃爍的眼神中，傑克總算 瞭解到這一切遭遇的來龍去脈，然後他對傑克撂下一句 話：「這是一種觀想（glimpse）。」隨後便突然消 失，留下傑克一個人去面對全新的生活。
影片討論【扭轉奇蹟】
(1)猜猜兩人最後的結局？ (2)請問你在現實生活中有無類似的衝突與抉擇？ 如果你是劇中人物，你會如何處理？ (3)請問你人生想追求的事業成就與物質生活之 目標是什麼？
影片討論【扭轉奇蹟】
(4)請問你對未來的伴侶或家庭生活有何期待？ (5)如何訂立上述種種目標與期待的衝突與優先 順序？ (6)再思婚姻中的親密關係是什麼？建立在何種 基礎上？
影片討論【扭轉奇蹟】
當晚，一如往常地，傑克蜷縮在他那間纖塵不 染的名宅中，不知不覺便睡著了… 隔天醒來，傑克發覺自己竟置身在一間零亂不堪的臥 房裡，凱特就睡在他的旁邊，隔間房裡傳來嬰兒的哭 聲，還有個六歲大 的女兒叫他爸爸，而這一連串一切，從企業家傑克變成居家男人，房 子也從紐約名宅變成紐澤西的公寓，傑克簡直 嚇壞了。如今他不再是華爾街裡穿梭商界、叱 吒風雲的名流仕紳，充其量只是個在「Big Ed‘s」公司賣輪胎的。看著法拉利跑車變成小 貨車，身上也從上千美金的名牌西裝變成棉布T 恤，改變盡在一夜之間，不可說不大，而且真 的發生了。
婚姻與家庭
上課日期：961207
影片討論【扭轉奇蹟】
本片描述的是一個聖誕夜的奇蹟，也是一個夢 想和幸福的追尋。十三年前，傑克坎貝爾前往 倫敦實習之前，他承諾他的女友凱特：一年之 後一定回來。

婚姻与家庭（一）婚姻是什么（二）家庭是什么（三）婚姻与家庭的区别（四）婚姻与家庭的联系（五）婚姻家庭和谐与社会发展（一）、婚姻是什么？婚，即婚事；姻，乃姻缘。

婚姻就是因姻缘而结合之婚事。

姻缘是芸芸众生之中，两个素昧平生、非亲非故、无血缘关系的异性，因缘分而相遇、因相知而生情、因情感而引发共鸣、终致今生相伴、携手前行的前世心灵之约。

它有如天籁之音，况似天际来水，由陌生而渐熟悉，由空蒙而渐真切，由路人而渐为知己，直至刻骨入髓、浸透灵魂，最终结成不是亲人却胜似亲人，非为故人却一见如故，无血缘却更亲于血缘的关系。

姻缘就像是一只寄居蟹，婚姻是保护它的螺壳，而感情则是壳中之蟹，是活的灵魂，是赋予婚姻以生命的灵魂，它更应成为至真、至纯、至善、至美的精神载体，让两个陌路人从心灵的撞击开始，通过灵魂的融合，最终达到精神升华的至高境界。

可以说婚姻，源于姻缘，乃前世修德之福，遇之不易，需予慎处与悉心呵护。

（二）、家庭是什么？从社会设置来说，家庭是最基本的社会设置之一（社会设置，即组织起来满足一个社会基本需要的社会结构丛），是人类最基本最重要的一种制度和群体形式。

家庭又是什么呢？家庭是婚姻的体现形式。

由真正的婚姻而组建的家庭，应不惧时光岁月之侵蚀，不怕金钱权利之诱惑，不畏厄运苦难之折磨，能够真真正正地达到孟子所云之“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的境界，而绝非世俗所言之“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”！那种大难临头各自飞的同林鸟，不过是异性之间因一时之兴起而组成的松散的结合体，是各怀心腹事的临时搭档而已，其往往不具真正之姻缘，因此也就不能称之为真正的婚姻、真正的家庭，那仅仅是无蟹之螺壳，是没有真感情之所谓的“婚姻”和形式上的“家庭”罢了。

一首诗歌《家是什么》家是温暖的壳, 家是能铺开心事的地方, 家是没有桃花的桃源, 家是一言难尽的一个字, 家是受伤时的“创口贴”, 家是父母投资、儿女欠债的地方, 家是握在手里盈盈一脉的馨香, 家是每一砖每一石都是用爱砌出来的xx, 家是以爱为圆心、一家人手牵手为半径走过的一个圆, 家是整个世界在下雪、走进其中却是春天的地方,,（三）、婚姻和家庭都是首属群体，婚姻制度和家庭制度都是人类早先建立的社会制度。

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婚姻与家庭（下）（202x年第6 期）
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思维导图
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家庭
妈妈
中国
婚姻
时光
孩子
生机
家庭
期刊
杂志 儿子
游戏
婚姻
爸爸
紫色
儿童节
专栏
乡村
兔兔
内容摘要
内容摘要
《婚姻与家庭》杂志是由全国妇联主管、中国婚姻家庭研究会主办的知名杂志，创刊于1985年11月6日，是 国内发行量最大的中央级生活类半月刊，主要面向25－40岁已婚人群，是中国最畅销期刊之一。据零点调查机构 的一项调查显示：《婚姻与家庭》是中国传阅率最高的杂志之一。1999年，《婚姻与家庭》杂志荣获国家新闻出 版署首届"国家期刊奖提名奖"和"第二届全国百种重点社科期刊"奖。2002年在新闻出版署排列的中国期刊方阵中， 被评为"双奖期刊"。
特别
为何成年人也热衷过儿童节？ 打着儿子的名义，过着我的儿童节 拾取与孩子共同成长的幸福时光 该给孩子一个什么样的儿童节 全职儿女：是新型啃老还是自主择业？ 当好孩子的引路人守护人筑梦人 大人可以和孩子一起享受儿童节
人物
杨扬：从“冰上女王”到卓越妈妈 李文道：父亲是男孩成为男子汉的桥梁
真实故事
目录分析
1
一期一会
2
喜乐生活
3
智囊团
4
家风
5
特别
人物 真实故事Biblioteka 专栏 亲子时光一期一会
快快乐乐地长大

婚姻与家庭关系婚姻是人类社会中最基本、最重要的社会组织形式之一，而家庭则是婚姻的基石和核心单位。

婚姻和家庭关系的稳定与和谐对于个人和社会的发展都具有重要意义。

本文将从婚姻和家庭的定义、婚姻的功能、家庭的角色以及家庭关系的特点等方面进行论述，以期深入了解婚姻和家庭关系的重要性和复杂性。

首先，婚姻和家庭的定义。

婚姻是指两个成年男女经过协商自愿结合而建立的法律关系，而家庭则是由婚姻所组成的一种特殊的社会组织形式。

婚姻通过法律的认可和约束，建立了夫妻之间的法律关系，使双方在法律和社会的保护下共同生活并承担相应的责任和义务。

而家庭则是婚姻的延伸和发展，它不仅包括夫妻之间的关系，还包括夫妻之间与子女的关系，以及家庭成员之间的关系。

其次，婚姻的功能。

婚姻不仅是男女之间的感情纽带，更是一种社会机构的重要组成部分。

婚姻对于个体的作用包括：提供情感支持和满足、实现性和生育的需要、分享和分担生活的种种责任和义务等。

而从社会的角度来看，婚姻的功能在于维系家庭的稳定与和谐、传承和继承社会文化、培养下一代的社会价值观等。

因此，婚姻中的夫妻关系需要相互尊重、理解和支持，从而共同面对婚姻中的困难和挑战。

第三，家庭的角色。

家庭在社会中具有重要的角色和职能。

它不仅是一个人成长和发展的最重要的基础单位，同时也是社会化过程中的主要承担者。

家庭的角色包括：提供安全感和归属感、传递价值观和道德观念、提供生活保障和物质支持、教育和培养下一代、促进社会交往和互动等。

家庭的角色与功能密切相关，家庭成员应该共同努力，发挥各自的作用，建立和谐、健康的家庭关系。

最后，家庭关系的特点。

家庭关系是婚姻和家庭中最核心和最复杂的问题之一。

它包括夫妻之间的关系、父母与子女之间的关系、兄弟姐妹之间的关系等。

家庭关系的特点主要有以下几个方面：亲密性、互相依赖、情感交流、权力分配、角色分工等。

在家庭关系中，每个成员都需要学会有效沟通、尊重他人、处理矛盾和冲突，以及承担各自的责任和义务。

• 3) 赡养老人的要求降低了，更多老人独住或住 到养老院或退休社区等去。 • 4) 从感情陪伴来讲，一方面，人际孤独感增加， 对感情陪伴的需要增加了，婚姻的主要功能成 了提供最亲密的关系，而且夫妇间共处相对以 前大家庭和其他亲戚的相处多了。另一方面， 双方的纽带少，共处（较之事业及其相关人） 少，对爱和婚姻的期望高，观念开放（社会压 力减少），使得联系容易散。
家庭概念
家庭是由婚姻，血缘或收养关系所组成的社 会组织的基本单位。家庭是最基本的社会 设置之一，是人类最基本最重要的一种制 度和群体形式。家庭是儿童社会化，供养 老人，性满足，经济合作，普遍意义上人 类亲密关系的基本单位。
• 他是世界上最快乐的，因为他的家庭和睦。 — —（德）歌德 • 家庭乃主人之城。 ——（日）中江兆民 • 家庭不单是身体的住所，也是心灵的寄托 处。 ——里耶 • 你要尽其所能把你的家庭造成一个生活中心， 在这里面，一切良好的事物会被抚育培养起来； 在这里面，你的忠诚、热望、同情，以及整个 你生命中高贵的东西，会被发扬光大起来。 — —阿瑟· 米勒
• 5) 性的方面，基本同上，造成感情和陪伴 关系稳定性弱。 • 6) 经济上来说，家庭主要经济功能由生产 到消费、财产处理等。儿童、老人从实惠 变成经济上的消费者负担。随着离婚率增 加，社会养老保障机制尚不完善，抚养、 赡养、继承、分配、亲情纠葛等新矛盾日 益增加。《新婚姻法》中对财产的规定也 一再更新。
家庭Байду номын сангаас
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要爱情还是面包？
• 美国社会学家古德认为：“人们确实可以相信 两个家庭所接受的联姻条件，往往是双方在经 济上或社会上门当户对”，“一切择偶之人都 倾向于‘同类匹配’，即阶级地位大致相当的 人才可结婚，这是讨价还价的产物”。 • “同类匹配理论”是指人们在择偶时倾向于 选择与自己在宗教、种族、年龄、居住地、受 教育程度、社会地位、价值观等方面相近或类 似的异性为配偶。

从心理学看婚姻与家庭婚姻与家庭，是我们人生中至关重要的组成部分。

它们不仅影响着我们的日常生活，更在深层次上塑造着我们的心理状态和人格发展。

从心理学的角度去审视婚姻与家庭，能让我们更清晰地理解其中的复杂关系和微妙动态。

在心理学的视野中，婚姻首先是一种亲密关系的建立。

这种亲密关系不仅仅是身体上的接近，更是情感和心灵的深度交融。

夫妻双方在婚姻中分享彼此的喜怒哀乐，互相支持和依赖。

然而，要建立和维持这样一种健康的亲密关系并非易事。

每个人都带着自己独特的性格、价值观和成长经历走进婚姻，这些个体差异可能会在相处中引发冲突和矛盾。

比如，一个在成长过程中缺乏安全感的人，可能在婚姻中会过度依赖对方，对伴侣的一举一动过度敏感，从而给对方带来压力。

而另一个性格较为独立的伴侣可能会觉得这种依赖是一种束缚，进而产生逃避的心理。

这时候，如果双方不能有效地沟通和理解，就很容易陷入争吵和冷战的循环。

家庭，作为婚姻的延伸，承载着更多的责任和功能。

从心理学角度来看，一个健康的家庭环境对于孩子的成长至关重要。

父母的相处模式、教育方式以及家庭氛围都会深深地影响孩子的心理发展。

如果父母经常在孩子面前争吵，孩子可能会产生焦虑、恐惧等负面情绪，甚至影响到他们的人际关系和未来的婚姻观念。

相反，如果家庭充满了温暖、关爱和尊重，孩子就更有可能形成积极向上的性格和健康的心理。

在婚姻与家庭中，沟通是关键的一环。

有效的沟通能够化解矛盾，增进理解，增强家庭成员之间的情感连接。

然而，很多时候我们在沟通中会出现各种问题。

比如，有些人习惯了指责和批评，而不是表达自己的感受和需求；有些人则在沟通时选择沉默，把不满和委屈埋在心里，久而久之，这些未解决的问题就会像滚雪球一样越来越大，最终影响到婚姻和家庭的稳定。

心理需求的满足也是婚姻与家庭幸福的重要因素。

每个人在婚姻和家庭中都有不同的心理需求，比如被尊重、被理解、被关爱等。

当这些需求得不到满足时，人们就会感到失落和不满。

学生：刘行学号：2012094《婚姻与家庭》读书报告本讲义《婚姻与家庭》是一本不错的培训课程，继而成为良友圣经学院的课程之一，作者李俪从婚姻和家庭两个大的主题开始谈论，谈及婚姻与家庭当中很多的真理。

给今世基督徒们的家庭和婚姻带去很多祝福。

从概论当中了解到，作者从上帝创造与救赎的主线，开始讲论上帝创造的婚姻，及人类堕落后上帝对人类拯救的同时对于婚姻的拯救。

这便是整个讲义的奠基石，由此，作者开始讲述她的婚姻篇与家庭篇。

并且，在概论的里面，作者花费了大篇幅在特别关注在婚姻的盟约上面，婚姻是一份盟约，不同的是，人与人之间建立了关系之后，才有了此盟约，而非盟约之后又建立关系。

讲到关于男女差异的时候，作者也是从多方面剖析后，进行比对分析得出一些结论。

在婚姻篇中，一开始作者就不隐晦的讲明性在婚姻中的重要性，并用了大篇幅的文字来从正面积极的方面解释性对婚姻的影响。

男女在性方面的不同需求，婚前守贞都是近代婚姻辅导中讨论的热题。

在夫妻沟通中，确实现代有很多对夫妻慢慢走到分离，多半是沟通出现了问题而导致的。

在教会中遇到很多案例，多因缺乏正确而有质量的沟通而导致的矛盾、争吵，甚至离婚。

而造成这种关系的是中国的含蓄文化，爱你在心口难看的文化使得很多甜蜜的夫妻也难以启齿他们的爱情。

我记得一位阿姨就跟我说过，当我们交通时，谈及与丈夫的沟通，我已辅导的方式邀请她能够与自己的丈夫多说些情话，但是她出于腼腆而予以回绝，并且告诉我，他们夫妻二人很幸福，只是很少表达，都在心里，双方能够感受得到。

对于长辈们，想要他们马上改变，是要面对很多文化和思想上的冲击。

我自己的父母也是一样，母亲在听过有关于婚姻的讲道之后，有所改变，能够在言语上表达，例如：“我爱你”这样的表达。

但是父亲，几十年下来的思想，难以舍弃旧的性情；即使作儿子的跟他拥抱都会觉得难以接受。

在这么多的经历当中，可能归结于文化差异上的原因，中国人很难向外国人一样表达的如此煽情。

但是这个多元化的时代当中，收到很多国外文化和思想冲击下的中国人，也必然要迈出这一步。

婚姻与家庭1. 婚姻的定义与意义婚姻是指两个人在社会的法律和道德准则下建立起的合法伴侣关系。

婚姻不仅是个人之间的约定和承诺，更是社会促进稳定和繁衍的重要机制。

婚姻的意义在于提供稳定的伴侣关系、培养家庭价值观、进行财富和资源的共享，以及为下一代提供安全和稳定的成长环境。

2. 家庭的定义与特征家庭是由亲属关系和配偶关系构成的社会基本单位。

在现代社会中，家庭的定义不再局限于传统的血缘关系，还包括以爱情和婚姻为基础的非血缘关系。

家庭的特征包括居住在一起、共同生活、共同分担经济和家务等责任，以及共同传承和传递文化和价值观。

3. 婚姻与家庭的关系婚姻和家庭密不可分，二者相互影响和相互支持。

婚姻提供了构建家庭的基础，而家庭则为婚姻提供了稳定的环境和支持。

婚姻和家庭之间的关系是相互作用的，婚姻的质量和稳定性直接影响到家庭的稳定和幸福。

同时，家庭的健康和稳定也对婚姻的持续和幸福起到重要影响。

4. 婚姻与家庭的价值与意义婚姻和家庭对社会和个人都具有重要的价值和意义。

4.1 社会价值婚姻和家庭是社会基础单位，对于社会的稳定和发展有着重要作用。

稳定的婚姻和健康的家庭能为下一代提供良好的成长环境，培养正直和有责任感的公民。

婚姻和家庭也是社会中相互支持和合作的基础，促进了社会的互助与和谐。

4.2 个人价值婚姻和家庭对个人的发展和幸福也具有重要意义。

婚姻提供了稳定的伴侣关系，提供了相互依赖和支持的平台。

家庭是个人情感、社交互动和成长的重要场所。

婚姻和家庭也能满足个人男女的情感和生理需求，带来满足感和幸福感。

5. 婚姻与家庭的挑战与困境尽管婚姻和家庭有着重要的意义和价值，但也面临着一些挑战和困境。

5.1 婚姻问题婚姻问题包括婚姻不稳定、婚外情、性格不合和沟通不畅等。

这些问题直接影响到婚姻的质量和幸福度，进而对家庭的稳定和幸福造成影响。

5.2 家庭挑战家庭挑战包括家庭分工、家庭暴力、家庭矛盾和家庭经济压力等。

这些问题使家庭内部发生摩擦和冲突，对家庭关系和成员的幸福产生负面影响。

婚姻与家庭（上）（202x年第2期）
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家庭
消耗型
中国
婚姻
滋养
婚姻
夫妻
家庭
期刊
杂志 家庭
馅儿
婚姻
故事
漫画
爱情
谎言
家风
男人
内容摘要
《婚姻与家庭》杂志是由全国妇联主管、中国婚姻家庭研究会主办的知名杂志，创刊于1985年11月6日，是 国内发行量最大的中央级生活类半月刊，主要面向25－40岁已婚人群，是中国最畅销期刊之一。据零点调查机构 的一项调查显示：《婚姻与家庭》是中国传阅率最高的杂志之一。1999年，《婚姻与家庭》杂志荣获国家新闻出 版署首届"国家期刊奖提名奖"和"第二届全国百种重点社科期刊"奖。2002年在新闻出版署排列的中国期刊方阵中， 被评为"双奖期刊"。
目录分析
1
一期一会
2
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本刊策划
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家风
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党代表家风
01
寻找最美家 庭
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婚姻之道
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麻辣问答
婚姻调解 妇联直播·C位出道
丛非从说 亮眼识人
1
幸福研习社
2
中国式爱情
3
新女性
4
婚前辅导

中国现代婚姻观念及家庭制度的变化摘要近代以来，当新文化运动的主将们将反封建的任务落实到家庭革命的层次时,对婚姻问题反应最敏感的青年人最先接受了它, 并且试图身体力行,城市居民的婚姻生活发生了前所未有的变化。

改革开放以后，随着社会制度的改变和经济、政治、文化的变迁，中国的传统婚姻观念受到强烈的冲击，中国婚姻家庭观念在不断地变化和发展。

不仅如此，中国的婚姻家庭制度也发生了巨大变化，并体现出社会由封闭向开放、由落后向先进转型的特点和趋势。

本文将对现代中国婚姻观念以及改革开放前后家庭制度的变化进行分析。

关键词中国婚姻观念家庭制度变化改革开放离婚征婚近代以来，中国的婚姻观念一直在变化。

从欧风美雨的东渐与早期维新派的新看法，到戊戌维新时期的新观念，再到辛亥时期资产阶级的婚姻家庭观念以及后来的“五四”新文化运动中对婚姻问题的再认识，婚姻观念从最初的父母之命、媒妁之言到现在的男女各有自主之权、自由恋爱，历经了曲折与坎坷，也受到过无数的质疑、抨击、肯定。

自新中国成立以来，随着社会制度的改变和经济、政治、文化的变迁，中国延续两千多年的传统婚姻观念受到强烈的冲击，中国婚姻家庭观念在不断地变化和发展。

到本世纪，随着社会翻天覆地的变换，人们对婚姻和家庭的思想也在发生翻天覆地的变化。

这个时期，第一代独生子女开始步入婚姻殿堂，由于这个群体的特殊性，出现了许多截然不同的婚姻观念。

首先，现在年轻人跟过去传统的观念相比，更看重性生活质量。

在中国一度占领统治地位的性观念是“性只是为生育的，而不是为快乐的”，但今天八成以上的人将更看重性生活的质量，尤其在大城市，高收入和高学历中，这一比例还更高。

与此相称，未婚同居呈显著增加趋势，不仅如此，独身和“丁克”家庭也逐渐增多。

不过还远非如此，另一群体也已经悄悄进入大众的目光之中，那就是“同性恋”这一违反自然法则“异性相吸，同性相斥”的群体。

自从云南大理以防止艾滋病为由开了全国首家同性恋酒吧，社会逐渐接受了同性恋群体，但在法律中，这还是一片空白。

泡崖教会婚姻与家庭婚姻与家庭——妻子的责任才德的妇人，谁能得着呢? 她的价值远胜过珍珠。

箴31:10——妻子的责任：1.顺服丈夫弗5:22-24 你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主；因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头；他又是教会全体的救主。

教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。

西3:18 你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相宜的。

2.尊敬丈夫以斯帖记1:20 所降的旨意传遍通国，所有的妇人，无论丈夫贵贱都必尊敬他。

箴31:23她丈夫在城门口与本地的长老同坐，为众人所认识。

3.听从丈夫彼前3:6 就如撒拉听从亚伯拉罕，称他为主。

4.爱丈夫多2:4-5 好指教少年妇人，爱丈夫，爱儿女，5.要有好的品行彼前3:1-6 你们作妻子的，要顺服自己的丈夫；这样，若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来；这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏的心。

你们不要以外面的辫头发，戴金饰，穿美衣为妆饰，只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰，这在神面前是极宝贵的。

因为古时仰赖神的圣洁妇人，正是以此为妆饰，顺服自己的丈夫；就如撒拉听从亚伯拉罕，称他为主。

你们若行善，不因恐吓而害怕，便是撒拉的女儿了。

6.照顾家庭多2:5 谨守、贞洁，料理家务，待人有恩，顺服自己的丈夫，免得神的道理被毁谤。

7.明白事理，贞洁的，好持家的，善良的多2:5 谨守、贞洁，料理家务，待人有恩，顺服自己的丈夫，免得神的道理被毁谤。

8.衣着端庄，装饰内心提前2:9-10 又愿女人廉耻、自守，以正派衣裳为妆饰，不以编发、黄金、珍珠和贵价的衣裳为妆饰；只要有善行，这才与自称是敬神的女人相宜。

9. 讨丈夫喜悦林前7:34 妇人和处女也有分别。

没有出嫁的，是为主的事挂虑，要身体、灵魂都圣洁；已经出嫁的，是为世上的事挂虑，想怎样叫丈夫喜悦。

10.做丈夫的帮手创2：18耶和华神说: 那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。

婚姻与家庭的演讲稿
尊敬的各位来宾，大家好！
今天我想和大家分享的主题是婚姻与家庭。

婚姻与家庭是社会的基本单位，也是人类生活中最重要的一部分。

它不仅仅是两个人之间的关系，更是一种责任、一种承诺，更是一种情感的交融和生命的延续。

首先，让我们来谈谈婚姻。

婚姻是两个人彼此相爱、相互尊重的开始，是两个人在一起共同面对生活的责任和挑战。

婚姻需要双方的理解、包容和支持，更需要双方的坚定信念和不懈努力。

在婚姻中，我们需要学会放下自己的一切，去尊重对方的选择和决定，去包容对方的缺点和不足，去珍惜彼此的相处和共同成长。

只有这样，婚姻才能长久、幸福。

其次，让我们来谈谈家庭。

家庭是爱的港湾，是情感的寄托，更是人生的归宿。

家庭需要双方的共同努力和呵护，更需要家庭成员之间的和睦相处和相互关爱。

在家庭中，我们需要学会关心关爱父母、孝敬长辈，更需要学会尊重孩子、关爱儿女。

只有这样，家庭才能温馨、和谐。

最后，让我们来思考一下，婚姻与家庭的重要性。

婚姻与家庭不仅仅是个人的事情，更是整个社会的责任和使命。

一个和睦幸福的家庭，不仅会给每个家庭成员带来快乐和幸福，更会给整个社会带来和谐和稳定。

因此，我们每个人都应该珍惜婚姻与家庭，用心去经营和守护，让爱成为我们生活中最美丽的风景线。

在结束之前，我想借用一句话来作为结尾，“家和万事兴，婚姻是爱的结晶”。

让我们共同努力，让每一个家庭都成为幸福的港湾，让每一段婚姻都充满爱与温馨。

谢谢大家！。

特别提醒：自然人的民事行为能力类型
自然人
完全民事行
为能力人
①成年人（18周岁以上 的自然人）； ②16周岁以上且以自己 的劳动收入为主要生活 来源的未成年人
限制民事行为
能力人
①8周岁以上的未成年人； ②不能完全辨认自己行 为的成年人
无民事行为
能力人
①不满8周岁的未成年 人；②不能辨认自己 行为的8周岁以的未成 年人③不能辨认自己 行为的成年人
背了自愿原则和公平原则，D不选。 故本题选C。
1．（2022·浙江金华·校联考模拟预测）十二岁的小郝在全市中学生游泳比赛
中荣获200米自由泳冠军，获奖照片还被刊登在当地报纸上。但她后来发现，
一家体育用品商店的灯箱广告上印有那张获奖照片和自己的姓名。对此，下
列说法正确的是（ ） A
①当地报社刊登获奖照片属于对小郝肖像的合理使用
当事人可以根据自己的判断，去从事民事活动，国家一般不干预，当事 人的自由意志，充分尊重当事人的选择。其内容应该包括自己行为和自 己责任两个方面
公平原则是指在民事活动中以利益均衡作为 价值判断标准，在民事主体之间发生利益关 系摩擦时，以权利和文务是否均衡来平衡双 方的利益
是一条法律适用的原则，即当民法规范缺乏规定时,可以根据公 平原则来变动当事人之间的权利义务;公平原则又是一 条司法 原则，即法官的司法判决要做到公平合理，当法律缺乏规定时， 应根据公平原则作出合理的判决
②该体育用品商店构成对小郝荣誉权和姓名权的侵犯
③小郝的父母可以行使监护权，为小郝维护合法权益
④因小郝未成年，无法作为当事人起诉该体育用品店
A．①③ B．①④
C．②③ D．②④
【答案】A 【详解】①：材料中指出小郝获得了全市中学生游泳比赛200米自由泳冠军，

婚姻与家庭幸福婚姻的心得体会婚姻与家庭幸福：婚姻的心得体会婚姻和家庭是每个人生活中最重要的组成部分之一。

它们承载着人们的情感、责任和希望，并对个体和社会产生着深远的影响。

在我多年的婚姻生活中，我体会到了一些关于婚姻和家庭幸福的心得体会，愿与大家分享。

婚姻是两个人的契约，需要相互理解、支持和尊重。

在婚姻中，沟通是至关重要的。

夫妻应该学会倾听对方的想法和情感，耐心地倾听，不批评和指责。

当我们能够坦诚地交流、理解对方的需求和困惑时，婚姻便能够更加坚固和稳定。

夫妻之间的理解和信任是构建幸福婚姻的基石。

家庭是爱的港湾，是孩子们成长的摇篮。

为了创造幸福的家庭环境，夫妻双方应该共同努力，形成合作共赢的模式。

分担家务、共同育儿是夫妻之间应遵循的原则。

在家庭中，婚姻伙伴们需要相互支持，共同承担责任，共同建设一个温馨和谐的家庭。

不可否认，婚姻中难免会遇到矛盾和挫折。

然而，关键在于夫妻间的相互包容和解决问题的方式。

培养良好的争论技巧和解决问题的能力，可以让婚姻更加均衡和稳定。

沉默不是解决问题的办法，寻找妥协和共同解决方案，是摆脱婚姻危机和重建感情的有效途径。

婚姻生活中，培养夫妻间的共同兴趣和爱好也是非常重要的。

共同参与户外活动、旅行或者是享受一顿美食，可以增进夫妻间的情感连接，增强亲密关系。

了解和满足彼此的需求，共同打造美好的回忆，可以让婚姻充满乐趣和激情。

除了夫妻之间的相互奉献和努力外，家庭幸福还需要夫妻共同努力维系亲朋友人的关系。

家庭的幸福和谐也需要外部的支持和肯定。

与父母、兄弟姐妹、朋友保持联系并分享生活中的喜怒哀乐，可以让家庭成为社会支持的重要网络，为婚姻增添更多的力量。

婚姻不仅是两个人之间的爱情关系，也需要双方具备责任感和成熟的心态。

在婚姻中，每个人都应该对自己的行为负责，并主动承担起家庭的责任。

婚姻需要夫妻双方携手共同成长，相互支持并时刻保持尊重。

最后，婚姻中的幸福来自于每一天的细小愉悦和感激。

在日常生活中，夫妻之间的小小关爱和微笑确立了幸福婚姻的基础。

151张翼萨义德(S aid Ed 2w ard W.)在《东方学》一书中一针见血地指出,“东方并非一种自然的存在。

它不仅存在于自然之中,正如西方也并不仅仅存在于自然之中一样。

我们必须对维柯的精彩观点‘人的历史是人自己创造出来的’进行认真的思考,并且将其扩展到地理的领域:作为一个地理的和文化的(更不用说是历史的实体的)‘东方’和‘西方’这样的地方和地理区域都是人为建构起来的”。

萨义德还说,“西方与东方之间存在着一种权力关系,支配关系,霸权关系,这一关系非常准确地体现在帕尼卡尔(K .M.Panikkar )经典性的《亚洲与西方霸制》(A sia and W estern Dominance )一书的标题之中。

之所以说东方被‘东方化’(Orientalized )了,不仅因为它是被十九世纪的欧洲大众以那些人们耳熟能详的方式下意识地认定为‘东方的’,而且因为它可以被制作成东方的,也就是说,被驯化为‘东方的’”。

西方关于中国家庭史与家庭行为的研究,就在很大程度上体现着这种“东方化”的文本史制作过程。

在西方许多主流理论家(欧洲中心主义者)的眼里,中国古代家庭,多属于多代同堂的复合家庭。

我们应该意识到,宰制成这种文本史结构是非常重要的,因为父权制和年龄分层理论的存在,复合家庭对娶进门来的媳妇的欺压、对新出生的女性婴儿的溺杀,就具有了“结构性”和“地域性”的因由,即被认为其不是人类历史在某一阶段的共同性特点,而可能是某一具体社会人口———中国的独特性特点。

所以,对中国封建社会复合家庭形式的描述,是进行各种推论的基础。

正因为如此,历史文本的宰制方向,才具有非同寻常的意义。

Esh 2lem an 在其连版了五次的教科书———《家庭》中,就将中国的传统家庭描述为“clan ”或“族(tsu )”;奎因与哈本斯坦在其合著的《世界婚姻家庭史话》中也说,“在中国,普遍受到赞誉的家庭形式是扩大式的大家庭。

它由三代人或者更理想的由更多的世代所组成,大家共同生活在一起,组复合家庭还是?核心家庭成一个约有二三十人或更多成员的家庭,而由一个为首的或称作家长的人统辖管理”。