边缘与中心之间
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关于中心和边缘的作文古人云:“穷则独善其身,达则兼济天下。
”在我看来,这是个人处于边缘和中心态度的最好诠释。
中心与边缘表面上看,是绝对的对立面。
可深究其理,又何尝不存在一种神奇的转化关系呢?如果一味地满足于中心的便捷性,可塑性,那么不仅会被中心所束缚,甚至还遗失基本的常识。
股神巴菲特每年都有与幸运民众共进晚餐的活动,自然引得不少媒体争相报道。
吃饭的场所便成为媒体竞争的中心。
装饰的精美,菜肴的昂贵都成为报道的内容。
然而,挤不进中心场地的小记者,却发现流浪汉正对着垃圾桶里饭店的残渣吃得津津有味,享受度不比与巴菲特共进晚餐的民众逊色。
由此,他领悟到知足常乐,写了一篇与众不同的新闻稿,反而获得了巴菲特的青睐,赢得了报道权。
反观占据中心优势地位的媒体,只一个劲地渲染中心的华丽,忘却最根本的目的。
即使充满便利,也是毫无作用,这是中心边缘化的典型表现。
然而最渺小的边缘却蕴藏着最本质的常识,边缘也因此而中心化。
两者的转化是不经意却发人深思的。
处于中心就要使自己的能力发挥最大化,以给其他人对中心的向往。
左拉是一个作家,他自然饱受人们的关注,一言一行也潜移默化地影响着读者的思维方式。
当他为一个不为人知的个人控告国家,要求国家尊重个人权利的同时,其他人就会意识到这个所蒙蔽的问题,进而就会为它而采取措施,这不可不谓曰“中心效应”。
所以,中心是荟萃认同感的有利地势,有机会便要发挥其光热,也成为它吸引人的闪光点。
位于边缘,则增添一种闲情雅致。
不急不慢的生活方式,往往造就熟能生巧的技艺。
煮饭仙人如此日复一日,年复一年地守着他的灶台,蒸出了最让人感到幸福的米饭。
不是说有多么出奇,而是对边缘的坚守是常人无法匹敌的。
边缘的质朴熏陶出了如此勤勉的人,也让中心的人因它的存在而倍感舒心。
就我而言,中心与边缘是密不可分的。
它们对彼此都有一种吸引力,好坏之分便是看人对他的态度。
人的态度决定他的处事原则,也决定了他是处于边缘还是中心。
更何况,“当一天和尚撞一天钟”,在哪里都应该守住最基本的原则。
中心和边缘的议论作文主题在这个广袤的世界里,似乎总有一种无形的力量,把人和事物划分到中心或者边缘的位置。
中心,往往被光芒环绕,吸引着无数的目光和资源;而边缘,则常常被遗忘在角落,默默地存在着。
就拿我曾经参加过的一次同学聚会来说吧。
那次聚会,简直就是一个活生生的“中心与边缘”的小剧场。
聚会定在了一家豪华的酒店,当我走进那个大包厢的时候,里面已经热闹非凡。
我一眼就看到了被众人围在中间的小李,这家伙如今可是一家大公司的高管,西装革履,头发梳得一丝不苟。
他的身边围满了人,大家都在笑着、附和着他说的每一句话,那场景,他毫无疑问就是这个聚会的中心人物。
而在包厢的角落里,我看到了小王,他一个人静静地坐在那里,眼神有些游离。
小王以前在学校里成绩也不错,可毕业后工作一直不太顺利,如今只是在一家小公司里打着一份普通的工。
他似乎不太愿意参与到热闹的氛围中,只是偶尔抬起头,看看大家,又迅速低下头去。
我找了个位置坐下,听着小李滔滔不绝地讲述着他在公司里的各种辉煌事迹,什么谈成了一笔多大的生意啦,什么得到了老板的赏识啦。
周围的人纷纷投去羡慕的目光,时不时还发出赞叹的声音。
我心里不禁有些感慨,这就是中心的魅力啊,能吸引所有人的注意力,让大家都围着他转。
在小李的光芒下,小王显得更加黯淡无光。
我看到有人过去跟小王搭话,也只是简单几句就又回到了小李那边。
小王的脸上始终带着一丝尴尬的笑容,那笑容里似乎藏着无奈和落寞。
吃饭的时候,这种中心和边缘的差别就更加明显了。
小李坐在主位上,大家纷纷向他敬酒,说着各种讨好的话。
而小王呢,默默地吃着饭,很少有人主动跟他交流。
我注意到他夹菜的动作都显得有些小心翼翼,仿佛生怕引起别人的注意。
后来大家开始唱歌,小李自然是当仁不让地第一个拿起话筒,一展歌喉。
他的歌声其实也不算特别好听,但大家都鼓掌叫好。
小王坐在一旁,几次想拿起话筒,可最终还是放下了。
聚会结束的时候,小李被一群人簇拥着往外走,大家还在热情地邀请他下次再聚。
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中心是令人向往的地方,处于中心地带往往有诸多便利、机会和认同。
当然也有人在中心地带迷失,最终边缘化。
边缘是让人平静的地方,它的质朴和别样让生活其中的人受益良多,甚至还吸引中心的人们探寻它的魅力。
只要不沉沦,边缘也可以是中心。
空山无人,水流花开李鑫中心令人向往,机会,便利,资源,无一不闪着诱人的光泽,吸引着人们趋之若鹜,纷至沓来;边缘使人平静,质朴,别样,洒脱的生活别有一番精彩。
中心与边缘在地域上的分化鲜明而真实地存在,我们的人生也就自然无法绕开这一选择——是跻身中心还是安居边缘?在“熙熙皆为利来,嚷嚷皆为利往”的社会,价值观念物化,精神世界外化的现代人更趋向于物质丰盈的中心。
其实,追求中心本无错,但若沉溺中心,对梦想的追求就往往偏执成过分依赖资源或极力拉拢人脉的无谓挣扎。
当人们习惯于通过身居中心而获得与众人同行的安全感以及虚无的自我认同时,中心的机遇便很难为失去初心的人们所利用把握。
相反,中心的繁华,却极易让人迷失。
多少人忘记了“堂皇转眼凋零,嚣腾是短命的别名”的忠告,沉湎于追名逐利的激烈竞争中,在飞逝的岁月中遗失了梦想,迷失了自我;又有多少人在中心浮夸风气的熏染下,将物欲的满足看做最大需求,因精神的匮乏难以获得最纯净的精神满足,难以享受最简单的幸福。
因此,我认为,相比于极易导致内心贫瘠的中心,能为精神提供富足养料与自由空间的边缘更应成为人们的选择。
我也更赞同陶渊明诗中所写的“空山无人,水流花开”的境界。
正如寂静山谷中,鲜花得以开得繁盛,流水依旧自在从容一般,拥有极大创造力的人又何尝不能于静寂的边缘获得自我生命价值的最大展现?山“空”如何?只要信念不空,一分一秒的努力与沉潜也会让人生充实而丰满;处于边缘又如何?只要初心未变,一点一滴的沉静与积淀也会成就心灵的丰盈与繁盛。
中心计算+边缘计算中心计算(Centralized Computing)和边缘计算(Edge Computing)是两种不同的计算模式,它们在数据处理和计算资源分配上有所区别。
中心计算是指将数据和计算任务集中在中心服务器或数据中心进行处理的模式。
在这种模式下,终端设备(如个人电脑、智能手机)主要用于数据的输入和输出,而实际的数据处理和计算任务则由中心服务器完成。
这种模式下,数据需要通过网络传输到中心服务器进行处理,然后再将结果返回给终端设备。
中心计算模式适用于需要大量计算资源和存储空间的任务,例如大规模数据分析、人工智能训练等。
边缘计算是指将数据处理和计算任务分布到离终端设备更近的边缘节点上进行处理的模式。
边缘节点可以是智能手机、路由器、物联网设备等。
在这种模式下,数据可以在边缘节点上进行实时处理和分析,减少了数据传输的延迟和带宽消耗。
边缘计算模式适用于需要实时响应和低延迟的应用场景,例如智能家居、无人驾驶等。
中心计算和边缘计算在以下几个方面有所差异:1. 数据处理位置,中心计算将数据处理任务集中在中心服务器上,而边缘计算将数据处理任务分布到离终端设备更近的边缘节点上进行处理。
2. 延迟和带宽消耗,边缘计算可以减少数据传输的延迟和带宽消耗,因为数据可以在离终端设备更近的边缘节点上进行实时处理和分析,而不需要传输到中心服务器。
3. 可靠性和安全性,中心计算通过集中的服务器提供更高的可靠性和安全性,而边缘计算则需要依赖边缘节点的可靠性和安全性。
4. 计算资源限制,边缘节点通常具有较低的计算资源和存储空间,而中心服务器可以提供更强大的计算资源和存储空间。
5. 应用场景,中心计算适用于需要大规模计算资源和存储空间的任务,而边缘计算适用于需要实时响应和低延迟的应用场景。
综上所述,中心计算和边缘计算都有各自适用的场景,选择哪种计算模式取决于具体的应用需求和资源限制。
在某些情况下,中心计算和边缘计算也可以结合使用,形成混合的计算架构,以充分利用中心服务器和边缘节点的优势。
中心-边缘基础上的全球化博弈在当今的全球化时代,世界正处于一个中心-边缘基础上的全球化博弈阶段。
这种博弈不仅在经济领域展开,也涉及到政治、文化和科技等多个领域。
中心国家与边缘国家之间的博弈关系,不仅影响到各国的发展和利益分配,也对整个国际社会的格局和秩序产生深远影响。
中心-边缘基础上的全球化博弈体现在经济领域。
在全球化的浪潮下,中心国家和边缘国家之间形成了一种分工合作的经济模式。
中心国家拥有先进的技术和资本,通过跨国公司和国际贸易,将生产基地转移到边缘国家实现成本最小化,从而获取更多的利润。
边缘国家则通过吸引外商直接投资和扩大出口来获取经济利益。
在这种经济博弈中,中心国家通常占据着主导地位,而边缘国家则面临着被剥削和被外部依赖的风险。
中心-边缘基础上的全球化博弈也表现在政治领域。
中心国家通常通过强大的政治和军事实力来维护自身的利益和影响力,在国际事务中占据主导地位。
而边缘国家则通过各种联盟和外交手段来争取更多的资源和空间,以维护国家的独立和发展利益。
在当前国际关系中,中心国家通常占据着话语权和决策权,而边缘国家则只能在国际舞台上充当配角,难以影响国际事务的走向。
中心-边缘基础上的全球化博弈还在文化和科技领域有所体现。
中心国家通过文化输出和科技创新,传播自己的价值观念和文化产品,主导着全球文化产业的发展趋势;而边缘国家则承受着来自中心国家文化侵入的压力,难以维护本国的文化特色和创新能力。
在科技领域,中心国家拥有世界领先的科技创新能力和知识产权,边缘国家则通常面临科技依赖和知识输出的困境,这也使得全球化博弈的不平等问题更加突出。
中心-边缘基础上的全球化博弈反映了当今国际体系中的不平等和非对称性。
中心国家通过自身的优势资源和权力,压制和剥削边缘国家,造成了全球资源的不均衡分配和社会经济的不公正现象。
这种博弈关系不仅加剧了全球南北差距和贫富分化,也给国际社会带来了更多的不确定性和危机。
面对中心-边缘基础上的全球化博弈,边缘国家需要采取一系列的措施来应对。
中心与边缘作文英文回答:The center and the edge are two concepts that are often contrasted and juxtaposed in literature, art, and philosophy. The center is often associated with stability, order, and power, while the edge is associated with instability, chaos, and freedom.In the novel The Great Gatsby, Nick Carraway, the narrator, observes that West Egg, where Gatsby lives, is a place of "elaborate ritual". The mansions are all the same, and the people who live in them are all trying to conform to the same standards of behavior. In contrast, East Egg, where Nick lives, is a place of "careless wealth". The people who live there are more relaxed and less concerned with appearances.Nick's description of West Egg and East Egg can be seen as a metaphor for the center and the edge. West Egg is thecenter, where people are trying to impose order on the world. East Egg is the edge, where people are more free to express themselves.The center and the edge are also contrasted in the film Blade Runner. The film is set in a dystopian future where the city is divided into two sections: the rich andpowerful live in the center, while the poor and oppressed live in the edge. The center is a place of order and control, while the edge is a place of chaos and violence.The film's protagonist, Rick Deckard, is a blade runner, whose job is to hunt down and kill replicants, which are artificial humans who have escaped from the off-world colonies. Deckard initially believes that his job is necessary to protect the center from the edge. However, as he gets to know the replicants, he begins to question the morality of his actions.The film's ending is ambiguous, but it suggests thatthe center cannot ultimately control the edge. Thereplicants are able to escape from the city and find a newhome for themselves.The center and the edge are two important concepts that can be used to understand the world around us. The centeris the place where power and order reside, while the edgeis the place where chaos and freedom can be found.中文回答:中心与边缘是文学、艺术和哲学中经常对比和并列的两个概念。
中心-边缘基础上的全球化博弈全球化博弈是指各种利益相关方在国际经济和政治体系中相互争夺权力、资源和影响力的过程。
这种博弈既包括国家之间的竞争和合作,也包括企业和社会团体之间的竞争和合作。
在全球化的大背景下,中心国家和边缘国家之间的博弈尤为突出。
中心国家通常指经济、技术和政治实力相对较强的国家,而边缘国家则相对较弱。
本文将从中心-边缘基础上的全球化博弈这一视角展开探讨。
一、全球化的背景全球化是指国际社会在经济、政治、文化和技术等领域的交流和融合过程。
全球化的具体表现包括跨国公司的兴起,国际贸易和投资的增加,信息技术的快速发展,文化交流的加强等。
全球化使得世界各国之间的联系变得更加紧密,各种资源和信息得以跨国流动,国际经济和政治体系变得更加相互依存。
而在全球化的进程中,中心国家和边缘国家之间的差距逐渐加大,博弈的角力也越来越激烈。
二、中心-边缘的经济博弈在全球化的背景下,中心国家的经济实力往往比边缘国家更为强大。
这种差距导致了中心国家在国际经济中拥有更多的话语权和影响力,而边缘国家则更多地处于被动接受外部资源和规则的境地。
中心国家通过掌握科技、资本和市场等资源,获得了更多的竞争优势,而边缘国家则难以摆脱资源匮乏和技术落后的困境。
在全球化的经济博弈中,中心国家往往主导着国际市场和产业链的布局,通过跨国公司和贸易规则对边缘国家进行控制和影响。
中心国家也在全球范围内大规模进行资源获取和投资,这进一步加剧了中心-边缘之间的经济不平衡。
边缘国家为了争夺国际经济发展的机会,往往被迫接受不公平的贸易条件和金融规则,甚至成为中心国家的“附庸”。
在全球化的政治博弈中,中心国家往往通过各种方式影响全球政治格局和国际规则,以维护自身的国际利益和地位。
这种政治博弈不仅表现为中心国家之间的竞争和合作,也包括中心国家与边缘国家之间的博弈。
中心国家通过国际组织、军事联盟和外交手段,对边缘国家进行政治压力和干预,以达到自身政治目标和战略利益。
中国早期国家的形成——从二里头和二里岗时期的中心和边缘之间的关系谈起编者按:二里头遗址和二里头文化在中华文明史和国家形成史上占有重要的历史地位,对延伸中国历史轴线、增强中国历史可靠性、丰富中华文明历史内涵具有重要意义。
为深入探讨中华文明起源发展的历史脉络和规律,准确阐释中华文明的本质和基因谱系,充分展示中华文明的辉煌成就及其对人类文明的巨大贡献,编辑部邀请四位学者就中原中心的形成、二里头的文化渊源和宗族等与中国早期文明相关的核心问题进行探讨,二里头遗址和夏历史的发掘,二里头和中国青铜文明的诞生,以期为建设中国特色、中国风格、中国气派的考古学做出贡献。
众所周知,中原是中国古代历史上政治、经济、文化活动的核心区域。
这一地区不仅孕育了三代灿烂的文明,还先后发展了秦、汉、隋、唐等大一统王朝。
中原中心的形成是中华文明起源中的一个大问题。
自百年前中国考古学诞生以来,它已成为考古学家致力于探索的一个重要课题。
随着考古发现的出现,学术界对这一问题的认识也在不断深化,仍在探索之中。
一、王朝乃中原中心之始的基本认识由古典文献记载与地下出土文字材料对证,进而得到确认的最早的中国古代王朝遗存,是商代后期的殷墟遗址。
至20世纪50年代,发现早于殷墟而文化特征与之相似的二里岗文化及其中心都邑郑州商城,把考古学上的商文化又往前推了一步。
但一旦脱离“纸上之材料”与“地下之新材料”的互证,郑州商城究竟属商王朝中期抑或早期都邑,学术界聚讼纷纭。
显然,殷墟文化与二里岗文化之间,是中原地区“历史”时代与更早的“原史”时代的分界点。
1959年,徐旭生在梳理文献的基础上率队踏查“夏墟”,又发现了位于中原腹心地区洛阳盆地的二里头遗址,熟谙古典文献的徐旭生却推断该遗址应为商王朝的开国君王汤所都。
此后学术界围绕夏文化和夏、商王朝分界问题展开了旷日持久的论争,至今仍莫衷一是,从中可以显见考古学参与狭义史学探讨的局限性。
但缺乏或全无当时确切文字材料的“原史”时代,恰恰是考古学可以扬长避短、大显身手的研究领域。
中心与边缘作文英文回答:In the intricate tapestry of human society, individuals navigate a complex interplay between the center and the edge. The center often represents power, control, and authority, while the edge signifies difference, diversity, and resistance. Throughout history and across cultures, the relationship between the center and the edge has shaped human experiences, influenced social structures, and sparked both conflict and innovation.From ancient empires to modern metropolises, the center has been the seat of governance, the locus of economic activity, and the center of cultural influence. In cities, for example, the urban core often houses government buildings, financial institutions, and major cultural landmarks. As a result, the center attracts people and resources, concentrating wealth, power, and opportunities.On the other hand, the edge, being removed from the center, often embodies the periphery, the marginalized, and the overlooked. In society, the edge can manifest in various forms, such as rural communities, ethnic enclaves, and LGBTQ+ neighborhoods. While the edge may lack the same level of resources and power as the center, it can also foster distinct identities, unique perspectives, and alternative ways of life.The relationship between the center and the edge is a dynamic one. The center seeks to extend its influence and control over the edge, while the edge resists homogenization and seeks to preserve its autonomy. This dynamic can lead to both tension and collaboration. In some cases, the center may suppress or marginalize the edge, resulting in conflict and exclusion. However, it is also possible for the center and the edge to engage in dialogue, exchange ideas, and find common ground, leading to innovation and social progress.Throughout history, many influential movements and ideas have originated from the edge. Movements for socialjustice, political change, and cultural renewal have often found their roots in peripheral communities. By challenging the norms and assumptions of the center, the edge can spark change and contribute to the evolution of society.中文回答:中心与边缘在人类社会中相互作用,交织成一幅复杂的挂毯。
理解边缘服务器与中心服务器的区别边缘服务器与中心服务器的区别边缘服务器和中心服务器是计算机网络中常见的两种服务器类型,它们在功能、部署位置和运行模式等方面存在一些明显的区别。
本文将对边缘服务器与中心服务器的区别进行详细的解析。
一、功能区别边缘服务器(Edge Server)主要负责将数据和计算资源放置在靠近用户或者数据源的位置,以实现更快的数据传输速度和更低的通信延迟。
边缘服务器通常承担着数据缓存、内容分发、负载均衡和安全防护等功能。
它能够提供快速的响应速度和高效的数据处理能力,适用于处理大量用户请求和数据处理的场景。
中心服务器(Central Server)则通常位于网络的中心位置,其功能主要集中在数据存储和数据处理。
中心服务器往往具备较高的计算能力和存储能力,但相对于边缘服务器而言,其与用户之间的距离较远,因而在数据传输速度和通信延迟上相对较慢。
中心服务器适合承担大规模的数据存储、复杂的计算任务和对数据进行全局管理的任务。
二、部署位置区别边缘服务器的特点之一是放置在靠近用户或数据源的地理位置,离用户所在的区域更近,能够更加贴近用户,提供更好的用户体验。
举例来说,边缘服务器可以部署在电信运营商的基站或机房,以缓解中心服务器的负载压力,并提供更快速的响应。
相比之下,中心服务器往往集中部署在大型机房或云数据中心等专门的设施中,其位置选择往往更多地考虑到网络接入和设备管理的方便性,而非离用户更近的考虑。
三、运行模式区别边缘服务器采用分散式的运行模式,它们之间相对独立,各自负责特定的任务和区域。
这种分散的架构使得边缘服务器更加容错,即使某个边缘服务器发生故障,不会影响其他边缘服务器的运行。
中心服务器则采用集中式的运行模式,所有的请求和数据交互都需要通过中心服务器进行。
这种集中式架构的好处是集中管理和维护,但同时也带来了单点故障的风险,一旦中心服务器出现故障,整个网络服务会受到影响。
四、应用场景区别边缘服务器适合于分布式的大规模用户场景,特别是对实时性和低延迟要求较高的应用。
中心和边缘优秀议论文中心和边缘优秀议论文大家最不陌生的就是作文了吧,尤其是占有重要地位的议论文,议论文的语言,要准确鲜明,生动形象。
这种类型的作文要怎么写呢?以下是小编为大家收集的中心和边缘优秀议论文,欢迎大家分享。
中心和边缘优秀议论文篇1当黑夜笼罩时,小城的中心矗立着的高楼加以绚烂的霓虹灯成为最引人注目的地方,而与此同时,在这座城市的边缘,是整片漆黑,偶尔有泛着微光的路灯,以及青蛙和蝉的合奏。
中心与边缘,是截然不同的景色。
快节奏的日常生活中,人群的中心是闪耀着各种光鲜的人物:粉丝众多的明星,身价几亿的富豪,叱咤风云的领导人;人群的边缘生活着一大批普通人,不被人注意,甚至不被人理解,安静的过着自己的生活。
中心与边缘,是不同的人生。
我只是个普通得不能再普通的学生,光在这个小城里就有几万的和我一样的学子,学校各类活动,学生会,优秀学生表彰,也因我的普通从来没有我的身影,我仿佛注定只能生活在边缘,远远地向中心望一眼,然后选择匆匆离去。
窗外的小雨淅淅沥沥地打在玻璃上,划出一条条晶莹的曲线,思绪不听话,拉着我跌跌撞撞回到了从前的那个雨天。
那是临近期末考的冬天,天气一日一日冷了下来,我坐在教室里,不停地吸着鼻子,擦完鼻涕的餐巾纸一张张又填满了一个垃圾袋,用手拖着下巴,脑袋也竟觉得昏昏沉沉。
忽然有个同学摇着我的手臂跟我说外面有人找我。
我感到十分的纳闷,可还从来没人来学校看过我啊。
“铖琛,我们在这里呢!”循着熟悉的声音抬起头来看到爸爸妈妈站在后门口冲我笑着,“你们怎么来了!”语言中又是好奇又是惊喜。
“昨天你打电话不是说有点感冒么,就给你带了点药。
马上就要期末考了,好好照顾自己。
”妈妈说着。
“我自己去一趟医务室就好了,你们何必这么麻烦。
”我有些不好意思了。
“顺便给你加一床被子”爸爸接上,“我本来也不想来,你妈非要来看你。
”确实在我的记忆中,我的爸妈绝对不是那种溺爱孩子的家长,甚至让我觉得他们对我的关心都有点吝啬,小学的时候爸妈因为工作比较忙,总是等下班才赶到学校,五点多,其他的同学早就走光了,只剩我一人熬过等待的煎熬的时光。
中心-边缘基础上的全球化博弈全球化博弈是指世界各国在经济、政治、文化等领域展开的竞争和合作。
在这一过程中,中心国家和边缘国家之间的关系非常重要。
中心国家是指经济、技术、文化等领域处于世界前沿的国家,如美国、德国、日本等;而边缘国家则是指经济发展相对滞后的国家,如非洲、拉丁美洲等地区。
在全球化的背景下,中心国家和边缘国家之间的博弈关系更加复杂和紧张。
全球化加剧了中心国家和边缘国家之间的经济竞争。
随着全球化进程的加速推进,中心国家在全球范围内寻求市场和资源的扩张,这导致了对边缘国家的经济侵占。
边缘国家常常成为中心国家的原材料供应地和市场消费地,而且由于边缘国家的科技水平相对较低,往往导致了中心国家在全球市场的垄断地位。
非洲国家长期以来一直是矿产品的主要出口国,但由于经济体系滞后和科技水平低下,很难获得高附加值的利润。
在全球化的进程中,边缘国家很难摆脱中心国家的经济控制和剥削,这加剧了中心国家和边缘国家之间的经济竞争和矛盾。
全球化加强了中心国家和边缘国家之间的政治博弈。
中心国家往往通过政治手段干涉和控制边缘国家的内政,以保障自身的利益。
美国长期以来一直干涉拉丁美洲国家的内政,以保障其在该地区的政治影响力和经济利益。
中心国家也通过国际组织和条约等手段,对边缘国家进行政治约束和控制,以维护自身的利益和霸权地位。
在全球化的进程中,中心国家和边缘国家之间的政治博弈日益激烈,这给国际关系带来了不稳定因素。
全球化加剧了中心国家和边缘国家之间的文化对抗。
随着信息技术的发展和全球化的推动,中心国家的文化输出在全球范围内扩大,而边缘国家的文化受到了挑战和冲击。
好莱坞电影、美国音乐等文化产品在全球范围内占据主导地位,这使得边缘国家的本土文化难以维护和传承。
在全球化的进程中,中心国家和边缘国家之间的文化对抗日益尖锐,这威胁到了世界多样文化的繁荣和发展。
全球化博弈的基础是中心国家和边缘国家之间的竞争和合作。
在这一过程中,中心国家通过经济、政治、文化等手段不断扩大自身在全球范围内的影响力和利益,而边缘国家则面临着经济发展滞后、政治压力和文化冲击的挑战。
中心-边缘基础上的全球化博弈在全球化时代,国家之间的博弈从传统的中心对边缘的竞争演变为中心-边缘基础上的全球化博弈。
中心-边缘基础上的全球化博弈指的是由发达国家(中心)与发展中国家(边缘)之间不仅仅是经济上的竞争,还涉及到政治、文化等多个领域。
在经济领域,中心国家在全球化进程中占据着主导地位,拥有先进的生产技术、资金和市场等优势资源。
中心国家通过跨国公司的跨国投资、进出口贸易等方式,将生产加工环节转移到边缘国家,从而实现成本最小化并获得更大的市场份额。
边缘国家则依赖中心国家的技术、市场和资金,通过吸引外资、开展国际合作等方式,加快经济发展。
中心国家和边缘国家之间形成了相互依存的关系,彼此在经济上展开博弈。
在政治领域,中心国家通过经济实力的积累和国际组织的主导地位,对边缘国家进行政治操控并干涉其内部事务。
中心国家通过提供援助、承诺合作、施加压力等手段,努力维护其在国际体系中的核心利益和霸权地位。
边缘国家则努力争取国际话语权,通过多边合作、区域组织等方式,提高自身在全球治理中的发言权和影响力。
中心国家和边缘国家之间在政治领域上形成利益博弈和权力竞争。
在文化领域,中心国家以自身的文化传统、价值观和文化产业输出,对边缘国家进行文化渗透和文化霸权。
中心国家通过传媒、电影、音乐和互联网等文化产业的输出,塑造全球消费文化和全球文化影响力。
边缘国家则努力保护本国文化多样性和传统文化,通过创意产业的发展和文化输出,提高本国文化的国际影响力。
在文化领域中也存在着中心国家和边缘国家之间的文化博弈和文化对抗。
中心-边缘基础上的全球化博弈是全球化时代中发达国家和发展中国家之间的复杂关系。
在经济、政治和文化等多个领域,中心国家通过经济实力、政治影响力和文化输出来对边缘国家进行博弈和干预。
而边缘国家则通过吸纳外资、多边合作和保护本国文化等方式来提高自身影响力和议程权。
这种中心-边缘基础上的全球化博弈在未来的全球化进程中将继续存在,并将继续对全球格局产生重要影响。
中心与边缘的位移中心与边缘的位移位移,是指物体在单位时间内从一个位置移动到另一个位置的距离。
在我们的日常生活中,我们经常会遇到位移的现象,无论是人类的行动、物体的运动,都离不开位移的存在。
而对于社会和文化这样庞大而复杂的系统而言,位移也是不可避免的存在。
其中,中心与边缘的位移更是每个时代都存在的现象。
首先,我们来谈谈中心的位移。
中心通常代表着社会和文化中的权力、资源和影响力的集中。
在任何一个社会或文化系统中,有着权力和资源的中心,通常都能够掌握着社会和文化的主导权。
这个中心的位移主要是指这种权力和资源的转移和变化。
历史上的中心位移有很多例子,比如古代的国家,权力和资源往往掌握在皇帝、帝王或贵族手中,而随着历史的演进,新的中心出现,如共和国、议会制度等。
在现代社会中,中心的位移更加频繁和复杂,国家间的权力和资源的转移、不同领域的主导权的变化等都是中心位移的体现。
其次,我们来谈谈边缘的位移。
边缘通常代表着社会和文化中的弱势群体、资源匮乏地区或者被忽视的观点和理论。
在任何一个社会或文化系统中,边缘都是存在的。
然而,社会和文化的进步往往伴随着边缘的位移。
边缘的位移主要是指边缘群体的权益和地位的提升,被忽视的观点和理论的被重视。
历史上的边缘位移有很多例子,比如妇女运动的兴起,改变了妇女在社会和文化中的地位;民权运动的兴起,改变了黑人在美国社会中的地位。
在现代社会中,边缘位移的现象也非常普遍,各种社会运动和民主运动都是为了争取边缘群体的权益和地位。
然而,中心与边缘的位移并不是一种孤立的现象,而是相互影响、相互依赖的关系。
中心的位移往往会导致边缘的位移。
当中心的权力和资源发生变动时,原来的中心可能会变成新的边缘,而原来的边缘则有机会成为新的中心。
例如,古代的帝国崩溃之后,原本的边缘地区成为新的中心;现代社会中,技术和知识的发展也会导致边缘群体的地位发生变化,一些曾经被忽视的观点和理论也会被重新关注。
中心与边缘的位移是社会和文化发展的必然规律。
《曼哈顿中转站》中的“中心”与“边缘”作者:王思雨来源:《颂雅风·上半月》2019年第02期理查德·利罕(Richard Lehan)在《文学中的城市》①一书中指出,现代社会从向心(centripetal)模式转换到了到离心(centrifugal)模式,城市不再处于中心位置。
这一观点在约翰·多斯·帕索斯(John Dos Passos)所著的《曼哈顿中转站》(Manhattan Transfer)一书中得到了印证。
正如它的题目所示,纽约只是一个“中转站”(transfer),而不是目的地:在本书中,各色各样的人物都仅仅是从曼哈顿经过,而不是以一种“向心”的形式汇聚到这里来。
一、大事件和小插曲纵观全书,多斯·帕索斯多次在叙事过程中提及广播、报纸等媒介。
这些媒介不仅仅是都市现代性的表现,它们实际上也体现了中心事件与边缘事件之间的不稳定性与流动性。
一个事件要被当作“新闻”来报道,它自身要具有一定意义上的重要性,理应是一部分人物生活的中心事件。
然而,报纸或者广播只是大部分受众茶余饭后的消遣和谈资,报纸上所报道的事件和读者自己每天的生活相比也只处于边缘地带,远远不是他们生活的中心。
在本书中,多斯·帕索斯就只引用了一句报刊的标题来讲述第一次世界大战的爆发——一件在人类历史上具有重大意义的划时代性事件;与此同时,整整两页的叙述都集中在鲍德温夫妇的争吵之上。
“鲍德温夫人把额头顶在桌的一角,开始抽泣。
鲍德温坐着,眼睛盯着报纸的标题:《针对奥匈帝国皇储的刺杀活动后果严重,奥地利军队出动》他走了过去,把手放在了她的卷发上。
”②该报道标题前后的句子讲述的均是鲍德温夫妇的婚姻琐事,与一战比起来,应算是一件不足挂齿的生活插曲,然而,这件小事却是这一整个桥段的中心事件。
从一定意义上来说,这样传统意义上失衡的文本比重分配实际上精准地还原了鲍德温的心理感受:对于此刻身陷婚姻危机的他来说,改变了无数人生活轨迹的一战的确处于一个相对边缘的位置。
中心带动边缘的例子通常是指在各种系统或结构中,中心部分对边缘部分产生影响或控制。
这种现象可以在自然界、社会经济和科技领域等多个方面找到实例。
例如,在城市规划中,城市中心的商业活动和基础设施往往会对周边地区产生辐射效应,带动边缘地区的发展;在物理学中,中心带动边缘的现象也可能出现在引力场、电磁场等物理场中,中心的改变会对边缘产生影响。
在经济学中,中心带动边缘的例子可能表现为资源的集中与分配,中心地区的经济发展往往会对边缘地区产生带动作用。
总之,中心带动边缘的例子在各个领域都有所体现,它们反映了中心与边缘之间的相互关系和影响。
边缘与中心的协同关系--对边缘智能价值的探讨面向行业与区域交叉应用的各种智慧创新产品给人们在生活品质及便利性方面不断带来新的用户需求,引导新的价值取向,也为众多行业带来广阔的融合式发展契机。
智能系统建立在信息输入与数据处理基础上,通过一系列智能决策,为用户带来更有针对性的信息服务的处理过程与执行行为。
随着基于现代信息网络大数据处理与人工智能等科技领域的高速发展,即便一个短暂的智能决策往往也并非单纯由目标智能终端设备做出来的,而是由中心智能、网络智能、终端智能相互协同来实现的。
一、什么是边缘智能决策?边缘智能是基于边缘计算或边缘数据处理做出的智能决策。
由于边缘服务网络更贴近于目标对象,必然更多的面向感知控制层面的智能决策,因此可以带来更好的现场实时性,减少大量的无效网络数据冗余传输。
同时,边缘计算的上传信息作为上位主机与智能系统中心进一步智能决策的信息输入依据,通过边缘智能与云端中心智能相结合做出更为实时有效的智能决策,以给用户带来更好的智能体验。
边缘智能是相对于中心智能而言的。
边缘智能既与网络智能、终端智能的概念有所不同,又具有相当程度的交叉重叠。
与已有互联网架构不同的是,物联网边缘域的网络服务节点与目标对象的设备角色可能具有更强边缘角色模糊性与动态交互性。
基于现场感知处理的边缘智能决策,需要基于由边缘网络设备与目标对象设备的交互信息反馈过程进行边缘计算数据处理。
但是由于边缘智能技术层面的原因,更有互联网行业生态利益层面的问题,目前整个行业甚至部分专业技术人员对于边缘与云端的智能协同关系,亦或对于边缘智能的作用与价值,都有还有相当大的认知性误区。
二、边缘智能的价值何在?在考虑技术效果与产品价值时,我们绝不能仅仅对于智能健康系统中的健康数据采集与融合处理的可实现性方面进行考量,而忽视边缘智能基于健康信息采集网络中物联网节点设备对于监护服务对象追踪监测及信息采集过程所具有的现场服务网络设备资源共享性、数据采集处理实时性、多源可追踪性、多源分类采集处理以及交叉分类/多源引用效率等方面技术效果的有益性价值。
边缘与中心之间
【摘要】:从符号学意义上讲,真正的符号所触及的是人类具有普遍意义的问题。
本文试图运用符号学理论研究澳大利亚小说家伊丽莎白·乔丽的作品,认为乔丽小说的主要意义在于对西方传统二元论的消解与超越。
这是她的小说反传统意义的出发点,也是批评家认为她的作品晦涩难懂的主要原因。
很多批评家对乔丽的小说态度炽热,但多少都停留于感性层面,并未洞见其文字背后的哲学深度。
这主要是缺乏对于反传统思维的文学趋势的理性把握。
符号学理论思考有助于在西方二元认知法框架之外理解乔丽的小说、考察其动力机制和文化涵义。
论文试图通过对乔丽的五部小说和一部自传性文集的符号学分析,廓清乔丽创作阶段分期的难解之谜,揭示其作品至今不为人认识的某些内涵,以及乔丽为社会边缘人代言的深远意义。
论文由引论、正文(共七章)和结论组成。
引论部分回顾了迄今为止人文主义、后现代主义(女性主义、后现代主义和后殖民主义)对乔丽的研究。
由于乔丽的小说超越了人文主义批评理念,人文主义批评自身的局限容易导致对小说的误解与误读。
批评家从后现代角度评价乔丽小说的方法,具有更大的意义和价值。
乔丽小说所探索的固然也是女性主义所关注的富有争议的社会问题,但是乔丽小说的主题显然更具有普遍性。
对乔丽小说研究最有意义的方法是后殖民主义批评方法。
该方法研究边缘与中心问题,这恰恰是乔丽在作品中力图消解的二元思维方式。
而采用罗兰·巴特的符号学理论,则可以更好地破解乔丽小说中边缘与
中心背后所隐藏的深刻涵义。
引论中对如何应用该方法作了进一步的理论阐释。
第一章关于边缘与中心概念的理论探索可追溯至古希腊、罗马时期的两分认知法。
它有两个起源:哲学和宗教。
柏拉图、亚里斯多德和基督教教义是两分式思维方式的始作俑者。
二者的目的都是权力中心引导人们在两分法的框架内形成对世界的判断方式:否定的或肯定的。
肯定的一方是权力方,即中心;否定的一方则是非权力方,即边缘。
这也是边缘与中心超越其空间能指的一个体现。
作为符号,边缘与中心的概念是随着殖民主义的扩张而产生的,表现了意识形态斗争的历史性变化:从表现为阶级斗争到东方与西方的斗争,而当前【关键词】:伊丽莎白·乔丽边缘中心符号学研究
【学位授予单位】:华东师范大学
【学位级别】:博士
【学位授予年份】:2006
【分类号】:I611.074
【目录】:Acknowledgement20-23Introduction23-36Ⅰ.AReviewofCriticalStudyonJolley23-30Ⅱ.ASemiologicalApproach30-32Ⅲ.MethodofApplication32-36ChapterOneMarginandCenter36-74Ⅰ.DichotomousConceptualizationoftheWorld38-48
Ⅱ.DefinitionofMarginandCenter48-59Ⅲ.RelationshipbetweenMarginandCenter59-69Conclusion69-74ChapterT woElizabethJolleyandSenseofMargin—CentralMischief74-108
Ⅰ.ClaimsofBeingMarginal76-88Ⅱ.Self-discoveryAndDualDivision88-98Ⅲ.MarginalRepresentationinJolley’sFiction98-104Conclusion104-108Ch apterThreeSilenceintheShadowofPower—Mr.Scobie’sRiddle108-140Ⅰ.SilenceAsInstrumentofInsensibility113-123Ⅱ.SilenceintheGenerationGap123-129Ⅲ.SilenceintheFormofPower129-136Conclusion136-140ChapterFourMy thsofMarginandCodesofPowerlessness—MilkandHoney140-181
Ⅰ.MythsofIdealandInstrumentofPower145-159Ⅱ.MythsofMarginandMysteryastheOther159-169Ⅲ.CodesofPowerlessnessandOppositestoMythConclusion169-181Chapte rFiveDemystificationofthemyths—Palomino181-219
Ⅰ.Lesbian—AShunnedExistence184-194Ⅱ.SexualityasDynamic—DemystificationofHeterosexuality194-207Ⅲ.SexualEquality—FromLesbianVisibilitytoCorporealSubjectivityConcl usion207-219ChapterSixChangingperspectivesonmargin—AnInnocentGe ntleman219-252Ⅰ.MarginalizedPersonality222-232Ⅱ.DeminishedPersonality232-240Ⅲ.Live-and-let-livePersonalityConclusion240-252ChapterSevenANewPe
rspectivebetweenMarginandCenter—TheOrchardThieves252-288
Ⅰ.ReconsideringtheTwoDimensions—MarginandCenter256-267Ⅱ.TranscendingtheTwoLayers—IndividualandSocietal267-276Ⅲ.BreakingthroughtheDichotomy—Integration-in-DiversityConclusion2 76-288ConclusionBoundaryBlurred—ConcurrentCosmos288-298Publica tions298-299Bibliography299-319 本论文购买请联系页眉网站。