中建史名词解释整理(1)
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一.名词及条目①,L 中国木构架体系形成于汉代,成熟于唐代,宋代在成熟化的基础上精致化,明清则达到高度成熟阶段.②,J 副阶:宋称,殿阁等个体建筑周围环绕的廊子(形成重檐屋顶),称为副阶.③,L 间:四柱之间的空间或两榀梁架之间的空间(一般指第二种), 若两排柱子很近则其中间部分称之为出廊(周围廊,前后廊,前出廊,不出廊四种).④,J 卷杀:对木构件曲线轮廓的一种加工方法.⑤,L 在官式建筑的构筑形制上,区分为大木大式建筑和大木小式建筑.大式建筑主要用于坛庙,宫殿,苑囿,陵墓,城楼,府第,衙署和官修寺庙等组群的主要,次要殿屋,属于高等级建筑.小式建筑主要用于民宅,店肆等民间建筑和重要组群中的辅助用房,属于低等次建筑.其区别为:①间架,大式建筑开间可到九间,特例用到11间,通进深可到11架,特例到13架.小式建筑开间只能做到三五间,通进深不多于7架,一般以3,4,5架居多.②出廊,大式建筑可用各种出廊方式,而小式建筑只能用到前后廊,不许做周围廊.③屋顶,大式建筑可以用各种屋顶形式和琉璃瓦件.小式建筑只能用硬山,悬山及其卷棚做法-,不许用庑殿,歇山,不许做重檐,不许用筒瓦和琉璃瓦件.④大木构件,大式建筑可以用斗拱,也可以不用.小式建筑不许用斗拱.在梁架构件中,大式建筑增添了飞椽,随梁枋,角脊,伏脊木等构件.6,J伏脊木;被脊固定于脊桁上,截面为六角形,在伏脊木两侧朝下的斜面上开椽窝以插脑椽. 伏脊木仅在明清才出现的(唐宋时期没有),且仅用于大式建筑中.7,L合角吻:重檐建筑的下檐槫(音团tuan)脊或屋顶转角处的装饰兽.8 ,J螭首:①传说中的怪兽,用于建筑屋顶的装饰,是套兽采用的主要形式.:②古代彝器,碑额,庭柱,殿阶上及印章上的螭龙头像.9 ,L<<考工记>>(战国):”匠人营国,方九里,旁三门,国中九经九纬,经涂九轨,左祖右社,面朝后市,市朝一夫.一般解释为:都城九里见方,每边辟三门,纵横各九条道路,南北道路宽九条车轨,东面为祖庙,西面为社稷坛,前面是朝廷宫室,后面是市场和居民区.朝廷宫室市场占地一百亩.(涂,道路.一夫,一百亩)(注意,这是<<考工记>>中记载的都城制度,左祖右社,人面朝南时,左东右西.)10,J经幢:①刻有佛的名字或经咒的石柱子,柱身多为六角形或圆形.(现代汉语词典)②在八角形的石柱上刻经文(陀罗尼经),用以宣扬佛法的纪念性建筑物.始见于唐,到宋辽时颇有发展,以后又少见.一般由基座,幢身,幢顶三部分组成.(中建史)11,L覆盆:柱础的露明部分加工成外凸的束线线脚,如盆覆盖.12,J垂带踏跺:高等级建筑的台阶做法,其正面轴线上称正阶踏跺,两旁称垂手踏跺,侧面称抄手踏跺.13,L角柱石:立在台基角部,其间砌陡板石与角柱齐平,上盖阶条石,下部为土衬石.14,J柱顶石:下衬磉墩,上附柱础,长为两倍的柱径,厚为柱径.15,L垂带石:在垂带踏跺两旁,其中线与明间檐柱中线重合,尺寸同阶条石,清代不砌象眼.16,J象眼石:清代用三角石砌成的垂带石侧面.17,L砚窝石:埋在台阶底下,用以抵抗台阶推力.18,J须弥座:高级建筑的台基.源于佛座,由多层砖石构件叠埋而成,一般多用于宫殿,庙宇等重要建筑物上.19,L抱鼓石:用于石栏结束处,阻住栏杆不使它掉下来.另为优美形象,作为栏杆尽端处理.20,J步架:檩与檩之间的距离称为步架,一般情况下一步架为22斗口.21,L檐不过步:指从挑檐檩到檐端的距离小于一步架(22斗口).22,J举折法:宋代建筑屋顶构架的做法,求得的屋面由若干折线构成.23,L举架法:清代大屋顶的构架做法,其举高通过步架求得.殿.有单檐,重檐两种,单檐又称五脊殿.25,L歇山:中国古代建筑中等级仅次于庑殿的屋顶样式,形式上看是两坡顶加周围廊的结果.宋称九脊殿,有单檐,重檐,卷棚等形式.26,J如意踏步:是不用垂带石,只用踏跺的做法,形式比较自由.27,L叉柱造:将上层檐柱底部十字开口,插在平座柱上的斗拱内,而平座柱又插在下檐柱斗拱上,但向内退半柱径.28,J缠柱造:它是在下层柱端增加一根斜梁,将上层柱立于此梁上.在结构上和外观上都比较妥善.但需增加梁,角部每面还要增加一组斗拱――附斛(音胡hu).29,L圭角:清式须弥座的最下层部分,整个高度分51份,圭角高度为10份.30,J墀(音池chi)头:山墙的侧面(即建筑的正立面方向)在连檐与拔檐砖之间嵌放一块雕刻花纹或人物的戗脊砖.称为墀头.31,L霸王拳:额枋在角柱处出头的一种艺术处理式样.清代老角梁头也作成霸王拳式样.32,J雀台:飞檐椽头钉连檐及瓦口,钉时连檐需距椽头半斗口,称为雀台.33,L槅扇:用以隔断,带槅扇门的可做建筑的外门,槅扇由边梃和抹头组成,大致划分为花心(槅心)和裙版两部.花心是透光通气的部分,用细木棂子,裙版雕刻图案文字等.大多用于宫殿,庙宇,高级住宅.34,J借景:借――充分利用周围环境中有利的条件,如"因高筑山,就低造水","俗则屏之,嘉则收之"都是借的体现,属于私家园林的设计手法中扩大空间的手法中"不尽尽之"的一种手法.(外景被看到,借鉴到园中)35,L平身科:柱与柱之间的斗拱,清代称平身科,既为宋代的补间铺作.没有梁架在其上,没有受力.36,J角科:角柱上的斗拱,清代称角科,宋代称转角铺作.37,L柱头科:一般柱子上的斗拱,清称柱头科.宋称柱头铺作.承托梁,受力斗拱.38,J间的名称:建筑中因位置不同而异,正中的一间称明间(宋称当心间),其左右称次间,再外的称梢间,最外的称尽间,九间以上的建筑则增加次间数.39,L四椽栿:相当于明清的五架梁,承传五个檩的力,长(四步架)四架椽.40,J明栿:平闇(音暗an)(室内吊顶或天花板的一种)以下,或砌上明造,即设有吊顶的室内中,露明可见的栿(梁).其做工精致细腻,力求美观.41,L草栿:在平闇,平棊(音其qi)上看不见的栿,由于看不见,所以制造粗略,未经任何艺术加工,制作潦草,故称之为草栿.42,J平闇:为了不露出建筑梁架,常在梁下用天花枋组成木框,框内放置密且小的方格。
中国建筑史名词解释1. 建筑史:指的是人类在不同历史时期所创造的建筑物的发展过程和演变轨迹。
建筑史研究不仅包括建筑物的形式、结构、材料等方面的变化,还涉及到建筑与社会、文化、艺术、科技等多个领域的关系。
2. 古代建筑:指的是在古代时期所兴建的建筑物,其形式和风格多受到当时政治、经济、文化等因素的影响。
古代建筑分为宫殿、庙宇、陵墓、城墙等多种类型,展示了古代人类的审美观念和建筑技艺。
3. 仿古建筑:指的是后世人在古代建筑的基础上进行复制和恢复的建筑物。
仿古建筑的目的是为了保护和传承古代文化遗产,让人们更好地了解古代文明和艺术。
4. 木构建筑:指的是以木材为主要结构材料的建筑物。
木构建筑在中国建筑史上占有重要地位,其特点是结构灵活、造型多样、工艺精湛。
5. 砖木结构:指的是在建筑中同时使用砖和木材作为结构材料的建筑系统。
砖木结构在中国古代建筑中广泛应用,能够满足建筑物不同部分的需求,并且具备较好的抗震性能。
6. 笔架式建筑:是中国传统建筑的一种特殊类型,其特点是建筑物的出檐部分向四周伸出,形状如同笔架。
笔架式建筑的出现改变了传统建筑以拱券式为主的形式,丰富了建筑风格。
7. 曲尺式建筑:是中国传统建筑的一种特殊类型,其特点是建筑的平面呈曲线形状。
曲尺式建筑有助于形成独特的空间感和景观效果,常用于庭院、园林等场所。
8. 园林建筑:指的是以园林为主题的建筑群体。
中国园林建筑以其独特的布局、精巧的构造和丰富的意象,成为世界园林艺术的瑰宝。
9. 角楼:指的是城墙或城门的两侧建造的突出物,其形状通常为四角形或多角形。
角楼不仅起到城防的作用,还具有一定的装饰性和象征意义。
10. 抱厦:是中国传统建筑中一种特殊的建筑形式,其特点是建筑物的上层伸出并支撑在下层之上,形成了一种抱着的效果,具有很高的建筑技术和造型艺术价值。
中国建筑史部分名词解释及简答位于河南登封市,建于北魏正光四年(公元523年),是我国现存最早的塔的实物,砖构地面(非地下)建筑,也是唯一一座平面十二边形的塔。
嵩岳寺塔是砖砌密檐式塔。
塔身建于朴素的台基上,塔身腰部有一组挑出的砖叠涩,将塔身划分为上下两段,上段装饰精美,下段素平无饰。
塔内砌成直通顶部的空筒,塔身下段平面为十二边形,至塔身上段以上改为八角形。
标志着中国砖构技术的重要进展和融合外来建筑文化,创造中国式密檐塔达到了成熟水平。
2.唐长安城它是唐朝的首都。
该市位于今天的西安市区及其周边地区。
唐朝建立后,继续以隋朝大兴为都城,改名长安城,基本沿袭隋朝大兴的模式。
这座城市由外郭城、宫城和皇城组成。
皇城和宫城前后相邻,位于国城中轴线以北。
其布局深受周立考公鸡的影响。
东南和西部有三个大门,南北方向有11条街道,东西方向有14条街道。
国城分为114个垂直和水平广场,实际数量为108个广场。
它是中国古代史和世界古代史上最大的城市。
特点:(1)是里坊制城市高度成熟的典型代表(2)该规划继承了古代城市规划的传统。
平面布局为方形规则,每侧有三扇门。
皇城的“左祖有社”与《考工记》的布局相近(3)吸取了北魏洛阳的规划经验,更为规整。
(4)宫殿阙、宫殿和民居的划分清晰,使朝廷和居民“不再相连”,居住区和道路系统尽可能少地中断,使功能更加合理。
(5)常规棋盘布局(6)采用东西二市制,集中市制,一般居民住宅只向枋内开门,实行宵禁。
3.佛光寺大殿位于山西五台山的佛光寺东殿建于唐代(公元857年)。
它有七个海湾宽,八个椽子(四个海湾深)。
属于“金盒桶底槽”的平面形式。
内槽柱围绕着五湾宽、两湾深的内槽空间。
这是一座宫殿式建筑。
它由四个带单檐和低台阶的大厅覆盖。
屋顶柔和,门窗简朴,屋檐深远。
主脊和檐口有上升的曲线和侧脚。
采用叉手和支撑脚。
前面的吻有一条尾巴。
柱高与跨高之比略呈方形,斗拱高度约为柱高的1/2。
佛光寺是中国现存最大的唐代木结构建筑。
中国建筑史名词解释答案汇总Create self, pursue no self. This is a classic motto, so remember it well.1、旋子彩画等级上仅次于和玺彩画,应用范围很广,如一般的官衙、庙宇主殿和宫殿坛庙的次要殿堂等处.主要特点是在藻头内使用带卷涡纹的花瓣,即所谓的旋子.按用金量的多少,图案内容和颜色的层次,分为7种.1.烟琢墨石碾玉 2.金琢墨石碾玉 3.金线大点金4.墨线大点金5.金线小点金6.墨线小点金7.雅伍黑2、样式雷清代两百年间主持皇家建筑设计的雷氏家族的誉称,始祖雷发达.先后负责建造了故宫、圆明园、颐和园及帝后陵墓建筑等.3、紫禁城明清王朝的宫城,是当今世界上现存规模最大、建筑最雄伟、保存最完整的古代宫殿和古建筑 .主要有外朝和内廷组成.内外都环以宫墙.外朝是主持政务举行仪式的地方:主要包括三大殿,文华殿,武英殿.内廷是皇帝及其家眷成员居住的地方.4、营造法式是我国古代最完整的建筑书籍,北宋将作监李诫编着.以规范各种建筑设计标准,建筑艺术形式以及施工料例功限为目的,用以关防公料,杜防贪污.全书正文34卷,分五个部分:释名,各作制度,功限,料例和图样,前面还有看样和目录各一卷.5、斗拱中国古代木构建筑所特有的构件,主要有水平的方形斗升,矩形的拱以及斜置的昂组成.在结构上挑出用来承担屋顶的重量,作为屋顶和柱之间的过渡部分.它还有一定的装饰作用,同时作为严格的封建等级的象征和模数式建筑的标准.6、里坊制度形成于春秋至汉,在三国至唐达到极盛.是一种城市管理和布置模式.把全城分为若干封闭的“里”作为居住区,商业手工业被限制在一些定时开放的市中,统治者的宫殿及附属机构占据全程最有利的地形,并用城墙保护起来.里和市都有高墙环绕,设里门和市门,由吏卒和市令管理.7、经幢在八角形的石柱上镌刻经文,用以宣传佛法的纪念性建筑,始见于唐,至宋辽时颇为发展,元以后少见,一般由几座,幢身,和幢定三部分组成.8、大木作是我国木构架建筑的主要结构部分,由,柱,梁,枋,檩等组成,同时又是木建筑比例尺度和形体外观的重要决定因素.9、推山庑殿建筑处理屋顶的一种特殊手法.由于立面上的需要将正脊向两端推出,从而使4条垂脊由45°斜直线变成柔和曲线,并使屋顶正面和山面的坡度与步架距离都不一致.10、塔塔与佛教有关,又称佛塔,起源于印度,约于东汉传入中国,各种塔中,主要以楼阁式和密檐式的为主,材料以砖木居多.11、一颗印云南民居形式的一种.主要特征有:墙后瓦重;外墙为厚实的土坯砖,夯土墙或者外砖内土;主要是穿斗式房梁构架;形式为毗连的三间四耳:子房三间,东西耳房各两间,节省用地,采用了内天井;住宅地盘,外观方整;是称“一颗印”12、梭柱柱的一种,是将柱的两端或上端卷杀成梭形的柱子.营造法式规定:柱高等分为三,上段有收杀,中下两段平直.梭柱的形象最早见于河北定兴北齐义慈惠石柱上.13、副阶周匝是指塔身、殿身周围包绕一圈外廊,它是室内外的过渡空间,功能是遮阳,防雨供人小憩等.具体实例:北宋山西晋祠圣母殿河北正定隆兴寺摩尼殿14、阿以旺分布于新疆南部地区为当地民居.特征:土木结构,平屋顶,带外廊;带天窗的大厅,中留井孔采光,天窗高出屋面40~80cm,供起居会客之用;后部作卧室,各室用井孔采光.15、椽屋架构件之一,是垂直搁置在檩上,直接承受屋面重量的构件,按部位可分为飞檐椽,檐椽花架椽,脑椽,顶椽等.断面形式有矩形,圆形,荷包形等.16、坛庙坛庙的产生源于祭祀,是与之对应的场所,构筑物和建筑.主要有四类:明堂;祭祀自然神,如先农坛,社稷坛;祭祀祖先,帝王祭祖成为太庙;先贤祠庙.17、三朝五门初见于东汉礼记一书.三朝称谓随时间变迁,古称:外朝,治朝,燕朝.唐称大朝,常朝,入阖等.三朝分别用来处理国家大事,日常政务和皇族内部事务.五门:由外到内分别是皋、库、雉、应、路五门.清代的“五门”则是天安门、端门、午门、太和门和.18、月梁宋式大木作构件名称,在汉代文献中又称为虹梁.经唐代到今天我国南方建筑中还在使用.其特征是梁肩呈弧形,梁底略向上凹,梁侧常做成琴面并饰以雕刻,外观秀巧.19、收山是歇山屋顶两侧山花自山面檐柱中线方向向内收进的做法,其目的是为了是屋顶不至于庞大,但引起了结构上的某些变化,增加了顺梁,踩步金梁架等.20、生起宋代木构建筑大木作术语,营造法式中,指建筑的檐柱由当心间向两端升高,因此檐口呈一缓和曲线,这种做法多见于宋辽时期.21、和玺彩画是清代建筑彩画的一种.以人字形曲线贯穿其间,主要装饰内容是象征帝王的龙纹,主要色彩为青和绿,主要由箍头,枋心,藻头三部分组成.藻头为横M形.三部分上均画龙.在彩画等级中最高,根据各部分所画的内容不同,又分为“金龙和玺”“龙凤和玺”“龙草和玺”22、方城明楼位于帝王陵墓宝顶的正前方,主要有上部的明楼和下部的防城组成.明楼的功能主要是放置刻有帝国谥号的石碑,方城较为高大,墙体正中往往开设有一个拱券形的门洞. 23、园治古代唯一而且最为完整的园林艺术论述着作.明代计成着.全书共三卷,分为兴造论、园说、相地、立基、屋宇、装拆、门窗、墙垣、铺地、掇山、选石和借景等十二个篇章.造园目标:虽有人做,宛自天成;造园方法:巧于因借,精在体宜;造园步骤:目寄心期,意在笔先;造园构思:三分匠,七分主人,第园筑之主,犹需什九,而用匠什一.24、昂大木作斗栱的构件之一.位于坐斗或翘之上,与栱成直角十字相交.昂的后尾做成翘或菊花头伸至屋内.营造法式有上昂下昂之分,下昂使用居多.25、雀替清式木装修构件名称.位于梁枋下与柱相交处连接体之间的短木,有增大额枋榫子受剪断面及拉接额枋的作用.26、小木作又称装修.分为外檐和内檐装修.前者在室外,如走廊的栏杆,檐下的挂落和对外的门窗等.后者在室内,如各种隔断,罩,天花,藻井等.27、须弥座由佛座演变而来,形体与装饰比较复杂,一般用于高级建筑如宫殿,坛庙的主殿及塔,幢的基座等目前所知的最早的实例见于北朝的石窟.28、藻井是一种高级的天花.一般用在殿堂明间的正中.如帝王御座之上,神佛像座之上,形式有方,矩形,八角形,圆形等.29、方上秦汉以来,帝王陵墓都起方形截锥体陵台,成为“方上”,四面有门阙和陵墙.30、密檐塔是在木质结构的楼阁式向砖石结构转化过程中出现的,最大的特点就是塔身上有层层的塔檐紧密相连,塔檐之间设有佛龛,内供佛像.第一层塔比较高,除佛龛外,还辟有门窗,雕刻有花草等,现今最早的密檐塔是位于河南登封的北魏嵩岳寺塔.31、左祖右社出自古籍考工记指的是一种建筑布局模式.指宫殿的左边东边是祖庙,右边西社稷坛,左右对称,是中国封建礼制思想的重要体现.32、四水归一皖南民居建筑形制中,屋顶都是斜坡式,并且坡面都倾向院内,每当下雨时,雨水就会丛四面屋顶上流入天井院内.其实也是一种合院式的民居.33、四出抱厦两建筑物丁字相交的其插入部分叫做抱厦.古建筑四面各建一突出的抱厦,成为四出抱厦.如:河北正定隆兴寺摩尼殿.34、金厢斗底槽古代建筑的柱网平面布局方式之一.殿身空间用内外两圈柱网的形式,形成大小不同的内外两个空间,一般适用于较大型的建筑,现存最早的是山西五台山佛光山东大殿. 35、分心斗底槽宋代殿阁内部四种空间划分方式之一.以一列中柱及柱上斗栱将殿身划分为前后相同的两个空间.现存实例如天津蓟县独乐寺的山门 .36、单槽根据营造法式的记录,内柱将平面划分为大小不等的两个区域.例如山西晋祠圣母殿37、双槽内柱将平面划分为大小不等的三个区域.唐大明宫含元殿,北京预测:38、一池三山一池指太液.太液池是一个相当宽广的,因池中筑有三仙山而着称.这种“一池三山”的布局对后世园林有深远影响,并成为创作池山的一种模式. 一池三山是直至现代园林中表现最多的表现形式而且成为定制. 最早开创应用“一池三山”叠山理水模式的园林是汉代上林苑的建章宫.39、黄肠题凑汉代帝王陵墓用短方木叠成椁墙,墙内置棺椁.端方木端部均指向棺椁,此法好废木材数量巨大,东汉以后不再使用.40、明堂辟雍坛庙的一种.其用途是皇帝于季秋大享祭天,配祀祖宗,朝会诸侯,颁布政令等.可以说是朝廷矩形最高等级的祀典和朝会的场所.汉长安南郊的明堂辟雍是早期的大型建筑遗存.41、叉柱造多层木构建筑的结构作法之一,记载于营造法式.做法是将上层檐柱下部十字开口,插在平座柱上的斗拱内,而平座柱则叉立在下檐柱斗栱上,但向内退进半柱径.缺点是柱脚开术榫口较大,削弱了柱体强度,立面上因收进较少,外观不够稳定.优点是在构造上比较省事儿,不用增加其他构件.实例见于河北正定隆兴寺转轮藏殿宋,天津蓟县独乐寺观音阁辽42、缠柱造多层木构建筑的结构作法之一,记载于营造法式.做法:将上层柱立在下层柱后的梁上,在结构上,构造和外观上都比较妥善,但在角部需要增加斜梁.另外每面还要各增加一组斗拱——附斛.实例见于山西应县的佛宫寺释迦塔辽43、天宫楼阁用小比例尺制作宫殿楼阁木模型,置于藻井,经柜及佛龛之上,以象征神佛之居,多见于宋辽金明的佛殿中.44、阙宫殿陵墓官衙大门前两侧各立一座建筑.形如门楼而中缺门扇,故称阙,天子用三出阙,诸侯大臣用二出阙.45、侧脚为使建筑有较好的稳定性,宋代建筑规定外檐柱在前后檐均向内倾斜柱高的千分之十,在两山方向向内倾斜千分之八,而角柱则两个方向都有倾斜.是为“侧脚”.可加强建筑物自身刚度,其目的是借助于屋顶重量产生水平推力,增加木构架的内聚力,以防散架或倾侧.46、阑额额枋联络檐柱或副阶柱,上承补间铺作.清代称额枋.如位于室内柱头上,则成为内额.若于阑额下,再加一层枋料则称由额,如不穿入柱头而在柱顶放一根通长达整个建筑立面的硕大枋料,则成为檐额,檐额下用绰幕枋承托.47、普拍枋平板枋宋代建筑阑额与柱顶上四周交圈的一种木构件,犹如一道腰箍梁介于柱子与斗拱之间,既起拉结木构架作用,又可与阑额共同承载补间铺作.明清称为平板枋.48、东西堂制大朝居中,两侧为常朝.汉代开东西堂制之先河.晋南北朝北周外均用东西堂制,隋以后均行三朝纵列之形式.49、一斗三升一斗为底,中为栱,栱上置三个升的组合.升是一种较小的斗,为单槽,用於鸡舌或连圭枋之下. 由一只大斗、一个横拱和三个三才升构成的斗拱.属不出踩斗拱,只起传导荷载作用.是斗拱中最简单、最原始的一种.。
中国建筑史名词一 .名词及条目①,L 中国木构架体系形成于汉代,成熟于唐代,宋代在成熟化的差不多上精细化,明清则达到高度成熟时期.②,J 副阶:宋称,殿阁等个别建筑四周围绕的廊子(形成重檐屋顶),称为副阶.③,L 间:四柱之间的空间或两榀梁架之间的空间(一样指第二种), 若两排柱子专门近则个中心部分称之为出廊(四周廊,前后廊,前出廊,不出廊四种).④,J 卷杀:对木构件曲线轮廓的一种加工方法.⑤,L 在官式建筑的建筑形制上,区分为大年夜木大年夜式建筑和大年夜木小式建筑.大年夜式建筑重要用于坛庙,宫殿,苑囿,陵墓,城楼,府第,衙署和官修寺院等组群的重要,次要殿屋,属于高等级建筑.小式建筑重要用于平易近宅,店铺等平易近间建筑和重要组群中的关心用房,属于低等次建筑.其差别为:①间架,大年夜式建筑开间可到九间,特例用到11间,通进深可到11架,特例到13架.小式建筑开间只能做到三五间,通进深不多于7架,一样以3,4,5架居多.②出廊,大年夜式建筑可用各类出廊方法,而小式建筑只能用到前后廊,不许做四周廊.③屋顶,大年夜式建筑能够用各类屋顶情势和琉璃瓦件.小式建筑只能用硬山,悬山及其卷棚做法-,不许用庑殿,歇山,不许做重檐,不许用筒瓦和琉璃瓦件.④大年夜木构件,大年夜式建筑能够用斗拱,也能够不消.小式建筑不许用斗拱.在梁架构件中,大年夜式建筑增加了飞椽,随梁枋,角脊,伏脊木等构件.6,J伏脊木;被脊固定于脊桁上,截面为六角形,在伏脊木两侧朝下的斜面上开椽窝以插脑椽. 伏脊木仅在明清才显现的(唐宋时代没有),且仅用于大年夜式建筑中.7,L合角吻:重檐建筑的下檐槫(音团tuan)脊或屋顶转角处的装潢兽.8 ,J螭首:①传奇中的怪兽,用于建筑屋顶的装潢,是套兽采取的重要情势.????:②古代彝器,碑额,庭柱,殿阶上及印章上的螭龙头像.????9 ,L<<考工记>>(战国):”匠人营国,方九里,旁三门,国中九经九纬,经涂九轨,左祖右社,面朝后市,市朝一夫.一样说明为:首都九里见方,每边辟三门,纵横各九条门路,南北门路宽九条车轨,东面为祖庙,西面为社稷坛,前面是朝廷宫室,后面是市场和居平易近区.朝廷宫室市场占地一百亩.(涂,门路.一夫,一百亩)(留意,这是<<考工记>>中记录的首都轨制,左祖右社,人面朝南时,左东右西.)10,J经幢:①刻有佛的名字或经咒的石柱子,柱身多为六角形或圆形.(现代汉语词典)②在八角形的石柱上刻经文(陀罗尼经),用以宣传佛法的纪念性建筑物.始见于唐,到宋辽时颇有成长,今后又少见.一样由基座,幢身,幢顶三部分构成.(中建史)11,L覆盆:柱础的露明部分加工成外凸的束线线脚,如盆覆盖.12,J垂带踏跺:高等级建筑的台阶做法,其正面轴线上称正阶踏跺,两旁称垂手踏跺,侧面称抄手踏跺.13,L角柱石:立在台基角部,其间砌陡板石与角柱齐平,上盖阶条石,下部为土衬石.14,J柱顶石:下衬磉墩,上附柱础,长为两倍的柱径,厚为柱径.15,L垂带石:在垂带踏跺两旁,个中线与明间檐柱中线重合,尺寸同阶条石,清代不砌象眼.16,J象眼石:清代用三角石砌成的垂带石侧面.17,L砚窝石:埋在台阶底下,用以抗击台阶推力.18,J须弥座:高等建筑的台基.源于佛座,由多层砖石构件叠埋而成,一样多用于宫殿,寺院等重要建筑物上.19,L抱鼓石:用于石栏停止处,阻住雕栏不使它掉落下来.另为优美形象,作为雕栏尽端处理.20,J步架:檩与檩之间的距离称为步架,一样情形下一步架为22斗口.21,L檐只是步:指从挑檐檩到檐端的距离小于一步架(22斗口).22,J举折法:宋代建筑屋顶构架的做法,求得的屋面由若干折线构成.23,L举架法:清代大年夜屋顶的构架做法,其举高经由过程步架求得.殿.有单檐,重檐两种,单檐又称五脊殿.25,L歇山:中国古代建筑中等级仅次于庑殿的屋顶样式,情势上看是两坡顶加四周廊的成果.宋称九脊殿,有单檐,重檐,卷棚等情势.26,J如意踏步:是不消垂带石,只用踏跺的做法,情势比较自由.27,L叉柱造:将上层檐柱底部十字开口,插在平座柱上的斗拱内,而平座柱又插鄙人檐柱斗拱上,但向内退半柱径.28,J缠柱造:它是在基层柱端增长一根斜梁,将上层柱立于此梁上.在构造上和外不雅上都比较妥当.但需增长梁,角部每面还要增长一组斗拱――附斛(音胡hu).29,L圭角:清式须弥座的最基层部分,全部高度分51份,圭角高度为10份.30,J墀(音池chi)头:山墙的侧面(即建筑的正立面偏向)在连檐与拔檐砖之间嵌放一块雕刻斑纹或人物的戗脊砖.称为墀头.31,L霸王拳:额枋在角柱处出头的一种艺术处理式样.清代老角梁头也作成霸王拳式样.32,J雀台:飞檐椽头钉连檐及瓦口,钉时连檐需距椽头半斗口,称为雀台.33,L槅扇:用以隔断,带槅扇门的可做建筑的外门,槅扇由边梃和抹头构成,大年夜致划分为花心(槅心)和裙版两部.花心是透光通气的部分,用细木棂子,裙版雕刻图案文字等.大年夜多用于宫殿,寺院,高等室庐.34,J借景:借――充分应用四周情形中有利的前提,如"因高筑山,就低造水","俗则屏之,嘉则收之"差不多上借的表现,属于私家园林的设计手段中扩大年夜空间的手段中"不尽尽之"的一种手段.(外景被看到,借鉴到园中)35,L平身科:柱与柱之间的斗拱,清代称平身科,既为宋代的补间铺作.没有梁架在其上,没有受力.36,J角科:角柱上的斗拱,清代称角科,宋代称转角铺作.37,L柱头科:一样柱子上的斗拱,清称柱头科.宋称柱头铺作.承托梁,受力斗拱.38,J间的名称:建筑中因地位不合而异,正中的一间称明间(宋称当心间),其阁下称次间,再外的称梢间,最外的称尽间,九间以上的建筑则增长次间数.39,L四椽栿:相当于明清的五架梁,承传五个檩的力,长(四步架)四架椽.40,J明栿:平闇(音暗an)(室内吊顶或天花板的一种)以下,或砌上明造,即设有吊顶的室内里,露明可见的栿(梁).其做工精细细腻,力争美不雅.41,L草栿:在平闇,平棊(音其qi)上看不见的栿,因为看不见,因此制造粗略,未经任何艺术加工,制造潦草,故称之为草栿.42,J平闇:为了不露出建筑梁架,常在梁下用天花枋构成木框,框内放置密且小的方格。
中国建筑史名词解释大全一、1)十三天——构成佛塔顶端相轮的层状结构。
2)三角尖顶——两弧间形成的突起,特别指石造的哥德式窗花。
3)大乘佛教——相对于小乘佛教,得道度化层面较宽广的佛教。
4)女儿墙——矮墙,通常用于防御。
5)小乘佛教——在得道度化层面较狭隘的佛教。
与大乘佛教相对。
6)山墙——斜屋顶的倾斜平面端构成的垂直三角部分。
7)升——小方块,多为木造,用在栱上来支撑梁。
8)反回文——波浪状装饰线条,上凸下凹。
9)天花——天花板或穹窿顶的装饰,为凹下的方格或多边形木片构成。
10)支柱——木制构件,通常用于支撑椽。
11)支架——突出的建筑构件,用于支撑。
12)支提——佛龛或是其他圣地、圣物。
13)支提窟——一种佛教佛龛,从会议厅演变而来。
14)斗——通常为木造方块,于柱子顶端,支撑上部构件。
15)斗栱——柱子顶端的斗与栱合称,支撑主梁。
16)火焰纹——由两个反回文线条顶端相接所构成的形状。
17)半圆壁龛——半圆或穹窿状空间,特别指位于庙宇一端的部分。
18)古典柱式结构——建筑部分正面直接位于柱头上,通常由支撑的阑额、装饰的壁缘以及突出的檐口构成。
19)台基——建筑下突出的平台。
20)平坐;廊台——出于建筑主空间(通常为内部)的上层构造。
21)光塔——清真寺中的塔楼,用于呼唤回教徒做礼拜。
22)列柱——一整排间隔规律的柱子。
23)多柱式建筑——由多根间隔约略均等的柱子支撑屋顶的厅堂。
24)寺——佛教庙宇。
25)尖顶饰——山墙或是屋顶顶端的饰物。
26)曲面屋顶——由尾端弯曲的平面接合成的斜截头屋顶。
27)考工记——中国古代城市规划著述。
28)佛塔(STUPA)——佛教纪念物,原意为坟冢。
29)佛塔(PAGODA)——楼阁形的塔,各层大小由下而上递减,每层都有装饰精美的屋檐。
30)材——依斗的宽度而定的测量单位。
31)赤陶土——一种用于塑像的建筑或装饰用陶土。
32)里——长度单位,一里约500米。
33)昂——斜出的梁桁。
9.<<考工记>>(战国):匠人营国,方九里,旁三门,国中九经九纬,经涂九轨,左祖右社,面朝后市,市朝一夫。
一般解释为:都城九里见方,每边辟三门,纵横各九条道路,南北道路宽九条车轨,东面为祖庙,西面为社稷坛,前面是朝廷宫室,后面是市场和居民区。
朝廷宫室市场占地一百亩。
(涂,道路.一夫,一百亩)(注意,这是<<考工记>>中记载的都城制度,左祖右社,人面朝南时,左东右西。
)11.覆盆:柱础的露明部分加工成外凸的束线线脚,如盆覆盖。
12.垂带踏跺:高等级建筑的台阶做法,其正面轴线上称正阶踏跺,两旁称垂手踏跺,侧面称抄手踏跺。
13.角柱石:立在台基角部,其间砌陡板石与角柱齐平,上盖阶条石,下部为土衬石。
14.柱顶石:下衬磉墩,上附柱础,长为两倍的柱径,厚为柱径。
15.垂带石:在垂带踏跺两旁,其中线与明间檐柱中线重合,尺寸同阶条石,清代不砌象眼。
16.象眼石:清代用三角石砌成的垂带石侧面。
17.砚窝石:埋在台阶底下,用以抵抗台阶推力。
18.须弥座:高级建筑的台基.源于佛座,由多层砖石构件叠埋而成,一般多用于宫殿,庙宇等重要建筑物上。
19.抱鼓石:用于石栏结束处,阻住栏杆不使它掉下来.另为优美形象,作为栏杆尽端处理。
28.圭角:清式须弥座的最下层部分,整个高度分51份,圭角高度为10份。
29.墀(音池chi)头:山墙的侧面(即建筑的正立面方向)在连檐与拔檐砖之间嵌放一块雕刻花纹或人物的戗脊砖.称为墀头。
30.霸王拳:额枋在角柱处出头的一种艺术处理式样.清代老角梁头也作成霸王拳式样.31.雀台:飞檐椽头钉连檐及瓦口,钉时连檐需距椽头半斗口,称为雀台。
32.槅扇:用以隔断,带槅扇门的可做建筑的外门,槅扇由边梃和抹头组成,大致划分为花心(槅心)和裙版两部.花心是透光通气的部分,用细木棂子,裙版雕刻图案文字等.大多用于宫殿,庙宇,高级住宅。
33.借景:借――充分利用周围环境中有利的条件,如"因高筑山,就低造水","俗则屏之,嘉则收之"都是借的体现,属于私家园林的设计手法中扩大空间的手法中"不尽尽之"的一种手法。
1、材分制(宋);“材”的高度分为15 “分”,而以10 “分”为其厚。
斗拱的两层拱之间的高度定为6 “分”,为“栔”,大木做的一切构件均以“材”、“分”、“栔”来确定。
2、斗口制(清);取平身科大斗所开口的尺寸为一斗口,相当于材的九分,斗口分^一等,最大斗口用六寸,每一等级差半寸,^一等斗口则为一寸,如柱径为六斗口,柱高为六十斗口。
斗口制是单向模数,等分十一级,计算简化。
3、斗棋;我国木构架建筑特有的结构,主要由水平放置的斗、升和矩形的棋以及斜置的昂组成。
在结构上挑出以承重,将屋面的大面积荷载经斗棋传递到立柱上。
斗棋又有一定的装饰作用,是建筑屋顶和屋身立面上的过渡。
此外,还作为封建社会中森严等级制度的象征和重要建筑的尺度衡量标准。
4、推山;庑殿(四阿)建筑处理屋顶的一种特殊方法。
由于立面需要将正脊向两端推出一个雷公柱的柱径,从而使四条垂脊由45度斜直线变为平滑的折线产生曲线感,从而影响屋顶正面坡度步架距离都不一样长。
5、收山;歇山(九脊殿)屋顶两侧山花自山面檐柱中线向内收进的做法,其目的是为了使屋顶不过于庞大,但引起结构上的变化(增加顺梁扒梁和踩步金梁)具体做法:山面向内收进一檩径定作山花板的外皮&侧脚;为了使建筑有较好的稳定性,宋代建筑规定外檐柱在前后檐向内倾斜柱高的千分之十,在两山向内倾斜柱高的千分之八,而角柱在两个方向都倾斜。
7、生起;建筑物的檐柱(即最外圈柱)由当心间向两端依次升高,使檐口呈一缓和优美的曲线8、叉柱造;叉柱造是宋式大木作构造术语。
楼阁式建筑中•上层檐柱柱脚十字或一字开口,叉落在下层平坐铺作中心,柱底置于铺作栌斗斗面之上.这种结构方法称叉柱造或插柱造。
叉柱造可以增强上下层之间的联系,加强整个构架的稳定性。
叉柱造:上层柱插在底下华拱中,收半个柱径。
9、大木作;我国木构架建筑的主要结构部分,柱,梁•枋.懔.椽等构件组成。
同时它又是木建筑比例尺度和形体的重要决定因素有大式(有斗拱)和小式(无斗拱)之分。
材分制:尺寸是根据设计时对该建筑所选用某一等级的“材”及其相关尺寸为依据来确定的。
P242斗口制:在大式建筑中用斗口宽度做建筑及构建尺度的计量标准。
斗口按建筑等级分为11等。
P282铺首:门扉上的环形饰物,大多冶兽首衔环之状。
斗拱:是我国木构架建筑特有的结构构件,主要由水平放置的方形斗、升和矩形的栱以及斜置的昂组成。
在结构上挑出以承重,并将屋面的大面积荷载经斗拱传递到柱上。
他又可有一定的装饰作用,是建筑屋顶和屋身立面上的过渡。
此外,它还作为封建社会中森严等级制度的象征和重要建筑的尺度横量标准。
P259推山:是庑殿建筑处理屋顶的一种特殊手法。
由于立面上的需要将正脊向两端推出,从而四条垂脊由45度斜直线变为柔和曲线,并使屋顶正面和山面的坡度与步架距离都不一致。
P262收山:是歇山屋顶两侧山花自山面檐柱中线向内收进的做法。
其目的是使屋顶不过于庞大,但引起了结构上的某些变化侧脚:把建筑物的一圈檐柱柱脚向外抛出,柱头向内收进,其目的是借助于屋顶重量长生水平推力,增加木构架的内聚力,以防散架或倾侧。
P258课件-宗教建筑叉柱造:其做法将上层檐柱底部十字开口,插在平座柱上的斗拱内;而平座柱则叉立在下檐柱斗拱上,但向内推进半柱径。
大木作:指木构架建筑中的重要承重部分,如柱、梁、枋、檩、斗拱等。
清式大木做法可分为大木大士和大木小式。
P277大木大式:大木大式建筑又称为殿式建筑,一般用于宫殿、官署、庙宇、府邸中的主要殿堂。
面阔可自5间多至11间,进深可多至11桁。
可使用周围廊,单檐或重檐的庑殿、歇山屋顶、筒瓦或琉璃瓦屋面、兽吻和斗拱。
建筑尺度以斗口作为衡量的标准。
P277大木小式:大木小式建筑用于上述建筑的次要房屋和一般民居。
面阔三间至五间,通进深不多于7檩,大梁以五架为限。
只用单檐悬山和硬山及以下屋顶,不用琉璃瓦和斗拱。
建筑尺度依明间面阔及檐柱径为标准。
P277驼峰:形如骆驼之背,一般在彻上明造梁架中配合斗拱承载梁栿,有全驼峰和半驼峰之别。
名词解释里访制:把全城分割为若干封闭的“里”作为居住区,商业与手工业则限制在一些定时开闭的“市”中,统治者们的宫殿、衙署占有全城最有利的地位,并用城墙保护起来。
“里”和“市”都环以高墙,设里门和市门,有吏卒和市令管理,全城实行宵禁。
营造法式:我国古代最完整的建筑技术书籍,著书人是将作监李诫,书中资料主要采自历来工匠相传经久可行之法。
榫卯:是在两个木构件上所采用的一种凹凸结合的连接方式。
凸出部分叫榫;凹进部分叫卯。
这是我国古代建筑、家具及其它木制器械的主要结构方式。
前朝后寝:是宫室(或称宫殿)自身的布局。
大体上有前后两部分,一墙之隔。
所谓“前朝”,即为帝王上朝治政、举行大典之处。
所谓“后寝”,即帝王与后妃们生活居住的地方。
在“前朝”中央靠墙处,设有御座,这是帝王上朝坐的地方;在“后寝”,则设有床具,供休憩之用。
聚落:新石器时期随着从事农业生产并开始定居生活而出现的群体聚居之处,是村镇和城市的雏形。
现在泛指一切形式的聚居点。
广亮大门:又称广梁大门,是四合院宅门的一种,属于屋宇式大门,在等级上仅次于王府大门,高于金柱大门,是具有相当品级的官宦人家采用的宅门形式。
梳式布局:或者称平面网格布局,也就是指整个村落的形式,是以一个巷子为中轴,民宅在巷子两侧,一个院落套一个院落,与北方的四合院相比,即三合院。
侧脚:柱头位置不动,柱脚按一定尺度向外侧移出,造成柱头略向内侧斜,称为侧脚。
柱侧脚有利于建筑物稳定。
草袱:是在天花板上的梁,做法较自由,加工较粗糙,是实际负荷屋盖重量的梁;明袱:是在天花板下的梁。
宋代明袱常作月梁式,以增加美感。
殿堂式:厅堂式:抬梁式:柱上搁置梁头,梁头上搁置檀条,梁上再用矮柱支起较短的梁,如此层叠而上,梁的总数可达3-5根。
当柱上采用斗拱时,则梁头搁置于斗拱上;穿斗式:用穿枋把柱子串联起来,形成一榀榀房架;檩条直接搁置在柱头上;在沿檩条方向,再用斗枋把柱子串联起来。
从而形成了一个整体框架。
中建史名词解释整理(1)1概要安济桥:负责建造此桥的匠人是李春,位于河北赵县,是世界上最早出现的敞肩拱桥(或空腹拱桥),大拱由28道石券并列而成,跨度达37m,这种空腹拱桥不仅可减轻桥的自重,而且能减少山洪对桥身的冲击力,在技术和造型上达到了很高的水平。
样式雷:清代宫廷建筑的设计由“样式房”承担,在样式房中供劳时间最长的是雷氏家族,人称“样式雷”,雷发达为第一代。
都料:掌握设计与施工的民间技术人员,专业技术熟练,专门从事公私房屋的设计与现场施工指挥,并以此为生。
“都料”的名称直到元朝仍在沿用。
《营造法式》:木架建筑采用古典的模数制1.作者为北宋的李诫,该书的性质是政府法规,建筑工程预算定额,以方便施工和管理2主要内容:A、总结过去经验,确立模数化的设计制度(材契制)B、共三十四卷,分壕寨和石作、大木作、小木作、雕作、旋作、锯作、竹作、瓦作、泥作、彩画作、砖作、窑作C、涉及制度,功限,料例,图样等内容3对后世的影响:A、使中国建筑走向装饰化等级化B、限制了以后的发展《考工记》齐国(成即书于战国)官书,我国现知最早述及建筑以及都城规划的专门文献,(也是目前所见年代最早的手工业技术文献)分为攻木之工、攻金之工、攻皮之工、设色之工、刮摩之工、抟埴之工6部分。
(木工、金工、皮革、染色、刮磨、陶瓷等六大类30个工种的内容,该书在建筑史,城市规划史,、工艺美术史和文化史上都占有重要地位。
)二里头一号宫殿(图示):1位于河南偃师,是夏末都城——斟寻鄩遗址中最大的一处宫殿2其夯土台残高约80cm,南北约108m,东西约100m。
3,夯土台上有面阔8间的殿堂一座,周围有回廊环绕,南面有门的遗址。
4,反应了我国早期封闭庭院(廊院)的,面貌。
5这所建筑遗址是至今发现的我国最早的规模较大的木架夯土建筑和庭院的实例。
燕尾榫:2城市里坊制:1承传于西周时期的闾里制度,是中国古代主要的城市和乡村规划的基本单位与居住管理制度的复合体。
2春秋至汉是其确立期,总体布局较为自由:把全城分割为若干封闭的“里”作为居住区,商业与手工业则限制在一些定时开闭的“市”中。
统治者们的宫殿和衙署占有全城最有利的地位,并用城墙保护起来。
“里”和“市”都环以高墙,设里门与市门,由吏卒和市令管理,全城实行宵禁。
3三国至唐是其极盛期,在前一阶段自由里坊制的基础上进一步优化:如三国时曹魏都城——邺开创的一种布局规划严整,功能分区明确的里坊制城市格局:平面呈正方形,宫殿位于城北居中,全城作棋盘式分割,居民和市场纳入这些棋盘格中组成“里”(“里”在北魏以后称为“坊”);唐长安是这类城市的典范。
4里坊制于宋解体。
营国,方九里,旁三门。
国中九纬,经涂九轨。
,前朝后市,市朝一夫”出自战国的《》,反映了当时诸侯国都城规划方面的思想。
+营建都城,九里见方,[都城的四边]每边三门。
都城中有九条南北大道、九条东西大道,每条大道可容九辆车并行。
[王宫的路门外]左边是宗庙,右边是;[王宫的路寝]前面是朝,[北宫的后面]是市。
每市和每朝各百步见方。
《清明上河图》:3住宅聚落一颗印:(图示)窑洞:土楼:碉楼:阿以旺:垂花门:一殿一卷式垂花门勾连搭(悬山顶):由于垂花门屋顶进深方向较深,如采用常规做法,则屋顶太高,比例失衡,为保持比例协调,其屋顶由前部起脊顶与后部卷棚顶组合而成,即悬山+卷棚悬山北京四合院:(图示)1、总述:北京四合院是北方地区院落式住宅的典型,其平面布局以院为特征。
2、建筑布局特点受强烈的宗法制度的影响,利用成熟的尺度和空间的安排,严格区分内外,尊卑有序,对外隔绝,自成天地。
A. 中轴对称,等级分明,秩序井然;B. 秩序通过门来体现,门的高度和定制是主人等级的标志;C. 墙垣厚重,院落内向,院落是交流场所。
坞壁:汉时出于防卫要求而创建的一种新型住宅,即平地建坞,围墙环绕,前后开门,坞内建望楼,四隅建角楼,略如城制。
五凤楼:乌头门:两门柱上架一横木,设双开门,门扇上部安直棂,可透视门内外。
柱顶套瓦筒,墨染,故称乌头门。
横木上常安日月板。
此门用于官邸及祠庙,陵墓之前明器:照壁:轿厅:内宅门:备弄:4宫殿三朝五门:1是西周奠定的一种宫室制度(朝寝之制),并为其后多朝所沿用。
2东汉郑玄注《礼记.玉藻》曰:“天子诸侯皆三朝”。
又注《礼记。
明堂位》曰:“天子五门,皋、库、雉、应、路”、“诸侯三门”。
这就是“三朝五门”的来历。
三朝的称谓随时代而变,古称“外朝、治朝、燕朝”,唐称“大朝、常参、入门合”,宋称“大朝、常参、六参及朔望参”。
即大规模礼仪性朝会;日常议政朝会;定期朝会三种。
(补充:魏晋南北朝:东西堂制-礼仪性主殿与处理日常政务的东西堂并置骈列制—皇城中主宫轴线与中央官署轴线并置)(补充:宋朝宫殿的创造性发展是御街制度,另一特点是使用工字型殿。
御街千步廊和工字殿-宋代的改进据文献记载,东京有三重城,每重城墙之外都有护城壕环绕。
外城周19公里,是后周时扩建的;内城即唐汴梁外城,周9公里;宫城是宫室所在地又称大内,因为是在原来唐朝节度使治所的基础上发展的,布局不如唐代恢廓,仅2.5公里周长,规模受到局限。
宫城位于内城的中央稍偏西北,每面各有一座城门。
城的四角建有角楼。
南面中央的丹凤门(宣德楼),有五个门洞,门楼两侧有朵楼,自朵楼向南出行廊连阙楼,其平面呈“门”形。
出丹凤门往南是御街,街的两侧建有御廊。
御街千步廊制度是宋代宫殿的创造性发展。
后来元、明、清的宫殿群均设千步廊金水桥,就是宋的影响。
丹凤门以内,在南北轴线的南部排列着外朝的主要宫殿(轴线从宣德门到主殿大庆殿,内廷不复保持对称格局,这些都是气局不大之处)。
最前面的大庆殿宽九间,东西挟屋各五间,是皇帝大朝的地方;其次是常朝紫宸殿。
在这轴线的西面,又有与之平行的文德、垂拱二组殿堂,作日朝和宴饮之用。
外朝诸殿以北是皇帝的寝宫与内苑,宫城内还有若干官署。
内城东北隅有一座大型园林-艮岳,外部西郊有金明池,都是皇帝游乐的御苑。
北宋宫殿的主要殿堂有些是工字殿形式,整个规模虽不如隋唐两朝宏大,但扩建时曾参照西京(洛阳)唐朝宫殿,所以组群布置既规整,又具有灵活华丽和精巧的特点。
工字殿平面,唐代用于官署的厅堂,叫“轴心舍”;宋代宫殿早先由州署子城改建而来,保留了部分原来布局形制。
)御街千步廊:起于宋朝,御街宫城前的主要街道,千步廊是皇宫前御街两侧的廊庑。
具有组织空间和衬托高大的主体建筑的作用,造成相当开朗而又主次分明的效果。
北宋汴京大内正门宣德楼前御街两侧已设很长的御廊。
自金到明清,皇宫前面御街均有“千步廊”。
工字殿:大明宫:龙尾道:故宫:悬鱼:房屋两端山面的装饰构件,用木板雕成,安于博风板的正中。
因初期雕成鱼形,从山面顶端悬垂,故称“悬鱼”。
后有各种变形,已完全脱离鱼的形象,但仍称悬鱼。
山面饰悬鱼有主人自示清廉之意。
惹草:悬鱼两侧的装饰构件,指钉在博风板边沿(一般处于檩头位置)的三角形木板,其上雕刻云纹之类。
正吻:即“大吻”,屋顶正脊两端装饰物。
龙头形,口大张,咬住正脊。
汉唐多以凤凰为正脊饰,南北朝被鸱尾所取代,宋元出现鸱吻、龙吻,明以后多用龙物,富丽有生气。
清以后逐渐程式化。
鸱尾汉至宋宫殿屋脊两端的饰物,汉时方士称,天上有鱼尾星,以其形置于屋上可防火灾,逐有鱼尾形脊饰。
唐时鸱尾无首,宋时有首有吻,明清时鱼尾形仅在南方建筑中存在,官式建筑已演变为兽吻4坛庙明堂:古代帝王所建最隆重的建筑物,用作朝会诸侯、发布政令、秋季大享祭天,并配祀祖宗天坛:(图示)山西太原晋祠:4陵墓神厨神庖即坛庙陵墓等祭祀时用作宰牲及准备祭品的场所。
方城明楼:明清帝陵坟丘前的城楼式建筑,下为方形城台,上为明楼,楼中立庙谥碑。
此式始于安徽凤阳明皇陵。
皇陵有内外三重陵墙,中间一道陵墙四门如城楼,分别称东西南北明楼,及至明孝陵,仅有一座明楼。
以后明清帝陵均大致沿袭孝陵方城明楼形制。
宝城宝顶:1.是中国古代帝王陵墓封土形式的一种形制,2.是在地宫上方,用砖砌成圆形或椭圆形的围墙,内填黄土,顶部做成穹窿状。
圆形围墙称为宝城,穹窿顶称宝顶。
(书上:地下宫殿上起原型坟称宝顶,以适应南方多雨的地理气候,便于雨水下流而不致浸润墓穴,且用墙垣包绕,称为宝城)3.该形制用于明清两朝,清朝的宝城宝顶多为椭圆形,明十三陵,南京明孝陵是其典型代表。
方上:秦汉时帝王陵墓的一种封土形制,为方形截锥体陵台,即在帝陵地宫之上,用黄土层夯筑成的土坟,其形状像被截去顶部的方锥体(方锥平顶)。
四面有门阙和陵墙,北宋陵台亦属此制。
(封土(地上陵体):地上陵台---因山为陵---宝城宝顶)黄肠题凑:1.黄肠指柏木芯;题指头,即木头端部;凑指聚(合)2.指汉代帝王墓用短方木(方约30cm,长约90cm)叠成椁墙,墙内置棺椁,短方木端部均指向棺椁。
此法耗费木材数量巨大,东汉以后已不在使用。
补充:陵园建筑(地上陵体):地上陵台---因山为陵---宝城宝顶)祭祀建筑1)汉及以前:寝殿2)唐宋:献殿(享殿,上宫)与寝殿(下宫)并存3)明清:棱恩殿,隆恩殿唐:因山为陵,供食不便,遂将献殿建于陵园南门内,相当于庙,称为上宫,而在山下设下宫——寝,以便供食,从而成为上下宫制。
宋:陵台到陵墙南门中间建献殿,也称之为上宫,陵西北设皇帝死后供其灵魂衣食起居的地方,称为下宫。
明:继承唐宋而又有创新:因山为陵,陵区集中,神道深远---旧,但陵体和祭祀建筑串联在轴线上,且致祭区形成院落两进或三进,更加突出祭祀仪式重要新:如明孝陵:第一进陵门内为神厨,神库;第二进凌恩门为凌恩殿;第三进内红门内为石几筵(五供座)与明楼。
以后明清各陵均仿孝陵之制。
北京明十三陵合用一条神道,也是明代特有的做法。
清:大体沿袭明制,但各神道分立。
月牙城:明清帝陵宝城和方城之间有一个小院称月牙城,俗称“哑巴院”。
正对方城所筑之墙称为月牙墙(据《刘敦桢文集》二“易县清西陵”)。
或称小院为“哑吧院”,而正对方城之墙为“月牙城”(据王其亨《明代陵墓建筑》)。
兆域图:1是战国中山王墓出土的的铜版错银地图2图中表示了该陵墓的总平面布置:王,后,夫人五墓横列,墓上各有享堂,五堂立于同一土台上,其外有两道宫墙环绕。
3是迄今为止世界现存最早的建筑设计平面图,比例约为:1:500 唐乾陵:1是唐高宗李治之陵,在乾县西北,依梁山而建。
梁山前有双峰对峙,高度低于梁山,乾陵墓室藏于梁山中,而利用双峰建为墓前双阙,使整个陵区显得崇高,雄伟,选址极为成功。
2陵前三对阙,最外一阙在山下神道南端,中间一阙在双乳峰,最后一阙在朱雀门前。
(1。
以山为陵,凿山为穴,以山为阙2。
继承六朝的神道并加长3。
柏城4。
上下宫分别建造)明孝陵:是明太祖朱元璋位于南京钟山南麓的陵墓。
开曲折自然式神道之先河,并始建宝城宝顶。
明十三陵:1明永乐以下(除景泰帝)的十三个皇帝的帝陵,因均葬在北京北郊昌平天寿山麓,统称十三陵。