陈鹤琴文集读后感
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陈鹤琴读后感最近读了陈鹤琴先生的相关著作,感触颇深。
陈鹤琴先生主张“活教育”,强调要让孩子在生活中学习,在实践中成长。
这让我想起了我小时候的一件事儿。
那时候,我大概也就七八岁,正是好奇心爆棚的年纪。
有一次,家里买了几条小金鱼。
这可把我给高兴坏了,天天盯着鱼缸看,就盼着它们能快快长大。
小金鱼在鱼缸里游来游去,那一身金色的鳞片在灯光下闪闪发光,别提多好看了。
我总是忍不住把手伸进鱼缸里,想要摸摸它们。
可每次我的手一靠近,它们就嗖的一下游走了,好像很怕我似的。
为了能和小金鱼更亲近,我决定给它们喂食。
我从厨房里抓了一把米饭,一股脑儿地全扔进了鱼缸里。
心想:“小金鱼们,快吃吧,吃得饱饱的才能长大呀!”可过了一会儿,我发现米饭都沉到了缸底,小金鱼们根本不吃。
我着急了,这可怎么办呢?于是,我去问妈妈。
妈妈笑着说:“傻孩子,小金鱼可不喜欢吃米饭,它们要吃专门的鱼食。
”然后,妈妈给我拿来了一包鱼食。
我小心翼翼地往鱼缸里撒了几粒鱼食,小金鱼们马上就游过来了,一口一口地吃着,那模样可爱极了。
看着它们吃得那么香,我心里别提多开心了。
从那以后,每天给小金鱼喂食就成了我的任务。
我会按时按量地给它们喂食,看着它们一天天长大,我的心里充满了成就感。
可是,有一天,我发现有一条小金鱼总是浮在水面上,不太爱动。
我心里一紧,这是怎么了?我赶紧又去问妈妈。
妈妈看了看说:“可能是鱼缸里的水太脏了,该换水了。
”换水?这可把我难住了。
我从来没换过水呀。
但是为了小金鱼能好起来,我决定试一试。
我找来了一个小盆子,把小金鱼一条一条地捞出来放在盆子里。
然后,我把鱼缸里的脏水倒掉,又认真地把鱼缸洗了好几遍。
接着,我把干净的水倒进鱼缸里,再小心翼翼地把小金鱼放回去。
可是,那条生病的小金鱼还是没有好起来。
没过几天,它就死了。
我伤心极了,眼泪止不住地流。
这是我第一次面对生命的消逝,心里特别难过。
妈妈安慰我说:“别太伤心了,你已经尽力照顾它们了。
这就是生命,有生就有死。
陈鹤琴全集念书笔录【篇一:陈鹤琴读后有感】陈鹤琴文集读后有感张雯婧在认真拜度了《陈鹤琴全集》,遨游在陈鹤琴幼教思想的长河里,老是思路翻腾,感觉得益非浅。
陈氏的幼教理论和思想原则,是那样平时易懂,又不乏高妙的科学真理,是那样别开生面,有包含广博的社会生活内容,他先进的活教育理论,指引中国幼教改革一路前行!陈鹤琴先生重申“天真教育是全部教育的基础”。
好像其余与杜威实用主义教育思潮有渊源关系的学说相同,活教育也是针对传统教育古板、僵化的缺点而提出的。
他呼吁要把那种冷冷清清的教育“变为行进的、自动的、开朗的、有生气的教育”。
活教育的目的就是“做人,做中国人,做现代中国人”。
陈鹤琴先生责备旧教育离开自然和社会,离开少儿生活,课程固定,教材古板,只好培育书傻子。
书本知识毕竟是间接的,与少儿的经验隔绝得太远。
活教育要有活教材,就是大自然大社会。
陈鹤琴指出: “活教育的课程是把大自然、大社会做出发点,让学生直接对它们去学习。
”他认为传统的课程科目本没有必需分得那么清楚,主张从少儿生活出发,对课程灵巧地进行调整,使各科打成一片,贯穿起来。
陈鹤琴说,活教育的教课方法也有一个基本的原则。
什么原则呢 ?就是: “做中教,做中学,做中求进步”。
活教育的教课不重视班级讲课制,而重视室外活动,侧重于生活的体验,以实物为研究对象,以书本为辅助的参照。
即侧重直接经验,不重视间接知识。
活教育把直接经验看作为人们进步的最大动力。
所以活教育的教课过程分为四个步骤 :第一是实验察看,第二是阅读参照,第三是发布创作,第四是责备商讨。
活教育依据少儿生活的需要及少儿的学习兴趣,组织少儿活动场所。
在第一阶段是小动物园,小花园,小游艺场,小工场,小图书室 ;在第二阶段是小动物园,小农场,小社会,小美术馆,小游戏场 ;在第三阶段是少儿工场,少儿家场,少儿科学馆,少儿世界,少儿艺术馆,少儿体育场,少儿服务团。
是在校内组织活教育的方式,校外大自然十大社会则更加重要的活动场所。
陈鹤琴全集读书笔记最近读了陈鹤琴先生的全集,真的是让我收获满满,感触颇多。
陈鹤琴先生强调“活教育”,这给了我很大的启发。
就拿孩子的玩耍这件小事来说吧。
过去,我总觉得孩子玩耍就是在浪费时间,只要学习成绩好就行了。
但读了陈鹤琴先生的著作后,我发现自己大错特错。
有一次,我家孩子在小区的沙坑里玩得不亦乐乎。
他拿着小铲子,不停地挖呀挖,嘴里还念念有词。
我在一旁看着,心里着急,想着这有啥好玩的,还不如回家多做几道数学题。
可孩子完全沉浸其中,脸上洋溢着那种发自内心的快乐。
我忍不住过去问他:“宝贝,你这挖来挖去的,有啥意思呀?”孩子抬起头,眼睛亮晶晶地看着我说:“妈妈,我在挖宝藏呢!说不定下面有金子!”我哭笑不得,说:“这哪能有金子呀!”孩子却一脸认真地说:“怎么没有,不挖怎么知道!”那一刻,我突然意识到,我之前的想法太狭隘了。
孩子在玩耍的过程中,他的想象力在飞扬,他在构建自己的小世界。
他把普通的沙子想象成了藏有宝藏的神秘之地,这是多么宝贵的创造力呀!这让我想起陈鹤琴先生说的,要给孩子充分的自由,让他们在自然和社会中去探索、去发现。
就像这次在沙坑玩耍,孩子通过自己的双手去感受沙子的质地,通过不断地挖掘去探索未知,这比在书本上学到的知识更加生动、更加深刻。
还有一次,孩子在家里玩拼图。
那是一幅挺复杂的拼图,我看着都觉得头疼。
可孩子却兴致勃勃地开始拼了起来。
一开始,他毫无头绪,这儿放一块,那儿放一块,都不对。
我在旁边看着,几次都想伸手帮忙,可最终还是忍住了。
过了好一会儿,孩子似乎找到了一点窍门,慢慢地拼出了一个角。
他兴奋地大叫:“妈妈,你看!”我给他竖起了大拇指。
接下来,他越来越有信心,一块一块地尝试,失败了也不气馁。
终于,经过一个多小时的努力,拼图完成了!孩子脸上那种成就感,真的让我感动。
通过这件事,我更加理解了陈鹤琴先生所说的,要让孩子在做中学习,在失败中成长。
如果当时我忍不住帮了他,那他可能就体会不到通过自己努力获得成功的那种喜悦。
幼儿园教育笔记陈鹤琴文集读后感《幼儿园教育笔记陈鹤琴文集》是一本以陈鹤琴老师为主角,介绍幼儿园教育历程和心得体会的实用性读物。
作者陈鹤琴是一名资深的幼儿教育家,曾任职于上海市长宁区幼儿园、曙光幼儿园等知名园所。
这本书主要是她在幼儿园教育领域中的思考和总结,全面阐述了她在幼儿教育方面的经验和知识。
阅读此书,我深受启发。
此书不仅是一份教育经验的总结,更是一份心灵的感悟。
陈老师写的内容精彩而深刻,既有理论研究,也有实践体验,让人循序渐进地对幼儿教育有了更多的了解和认知。
她的笔触细腻,用心描写了幼儿成长过程中的点点滴滴,把教育者的责任和担当表现得淋漓尽致。
在阅读中,我特别感受到陈鹤琴老师对于幼儿教育的热爱和专注。
她深刻理解幼儿成长的规律,关注幼儿的心理和生理发展,注重培养幼儿的创新思维和创造能力。
同时也提出了很多实用的方法和建议,如如何进行有效的教育调查研究,如何构建有利于幼儿成长的教育环境,如何注重幼儿个性发展等等,这些方法和建议可以为教育者提供实践指导和借鉴。
此书对于幼儿教育的发展具有非常重要的意义。
在当下,幼儿教育的创新和发展滞后,人才与资源结构不平衡,往往局限于课堂教育的表现和简单的应试教育。
要想推动幼儿教育的发展,需要实现教育的转型,营造积极向上的教育氛围。
陈鹤琴老师提出的一些方法和思路能够为幼儿教育的转型和发展提供重要的参考和思路。
我们需要注重幼儿教育的科学性和系统性,使幼儿教育成为一个更生动、有创造性和具有未来性的理想场所。
陈鹤琴老师的幼儿教育笔记是一本非常值得推荐的教育类书籍。
阅读起来,受益匪浅。
它为幼儿教育的发展提供了非常好的参考,也引发了我很多关于教育的思考,让我认识到教育的重要性和存在的问题,希望通过自己的学习和探讨,为我国幼儿教育的改革和创新贡献自己的力量。
陈鹤琴的著作《玩具与教育》读后感1. 哇塞,读了陈鹤琴爷爷的《玩具与教育》,我才知道原来玩具可不只是拿来玩的呀!就像上次我和弟弟一起玩积木,我光顾着搭高高,觉得越高越厉害呢。
弟弟却在旁边用积木搭了个小房子,还跟我说:“姐姐,你看我搭的房子能住好多小动物呢,你的高柱子啥用呀,光站着呗!”嘿,这时候我就想,这玩具在不同人手里玩法还真不一样呢,就跟陈爷爷书里说的,玩具能让咱发挥出不同的想法呀,可不是嘛!2. 嘿呀,读陈鹤琴的 《玩具与教育》,可太有意思啦!记得有一回我和小伙伴们玩拼图,我拼得那叫一个着急,老想着快点拼好。
旁边的小美就慢悠悠地边拼边说:“急啥呀,你看这拼图的每一块都像一个小秘密,得慢慢找它们的家呢。
”我一听,嘿,还真是这么回事儿呀。
这就跟书里讲的一样,玩具能让我们静下心来琢磨事儿,可不是光图个热闹哦,哼!3. 哎呀妈呀,陈鹤琴写的 《玩具与教育》可把我给点醒喽!有次我和爷爷玩弹珠,我就想着把弹珠弹得远远的,看谁弹得远就算赢呗。
爷爷呢,却拿着弹珠在地上摆起了各种形状,还笑着跟我说:“孙儿呀,你看这弹珠不光能比远近,还能摆出花来呢,就像这生活呀,不能光看一面咯。
”我当时就愣了,可不就像书里说的,玩具能教给我们好多想不到的道理呀,哇哦!4. 哟呵,读了 《玩具与教育》这本书,我算是开了眼界啦!那天我和妈妈玩跳棋,我老是想着快点跳到对面去,一路横冲直撞的。
妈妈就拉住我,指着棋盘说:“宝贝呀,你看这跳棋的路得一步一步走稳咯,不能光想着快呀,就像你学习也得踏踏实实地来呀。
”我一听,心里嘀咕着,还真是呢。
这不就跟陈鹤琴爷爷书里说的那样,玩具能让我们明白做事的道理呀,嘿嘿!5. 哇哦,陈鹤琴爷爷的 《玩具与教育》真让我有好多感触呀!有一次我和爸爸玩遥控汽车,我就只知道让车跑来跑去,撞来撞去的,觉得可好玩啦。
爸爸却拿着车,在地上设置了一些小障碍,然后跟我说:“儿子呀,你看这汽车遇到障碍得想办法绕过去呀,不能光傻跑,就像你在生活里遇到困难也得动动脑子呀。
陈鹤琴全集读书笔记陈鹤琴先生是我国现代幼儿教育事业的开拓者,他的教育思想和实践经验对我国教育领域产生了深远的影响。
在阅读《陈鹤琴全集》的过程中,我仿佛走进了一个充满智慧和关爱的教育世界,深受启发。
陈鹤琴先生强调“活教育”的理念,主张教育要与实际生活相结合,让儿童在“做中学”。
他认为教育的目的不仅仅是传授知识,更重要的是培养儿童的能力和品格,使他们能够适应社会生活,成为有责任感、有创造力的个体。
在儿童心理发展方面,陈鹤琴先生有着独到的见解。
他指出,儿童具有好动、好奇、好模仿、喜欢游戏等特点。
教育者应当充分了解这些特点,因势利导,为儿童提供适宜的学习环境和活动机会。
例如,利用儿童的好奇心,引导他们去探索未知的世界;通过游戏,培养他们的合作精神和解决问题的能力。
书中还详细阐述了陈鹤琴先生的课程论。
他主张课程应当以自然和社会为中心,打破学科界限,让儿童在综合的学习中获得全面的发展。
比如,在春天带领儿童去观察花草树木的生长变化,感受大自然的神奇;在社区中组织活动,让儿童了解社会的运作和人与人之间的关系。
陈鹤琴先生非常重视家庭教育。
他认为家庭是儿童成长的第一课堂,父母是儿童的第一任老师。
家长应当以身作则,为孩子树立良好的榜样,同时要给予孩子充分的关爱和尊重,营造温馨和谐的家庭氛围。
他还强调了家庭教育与学校教育的密切配合,只有两者形成合力,才能更好地促进儿童的发展。
在教育方法上,陈鹤琴先生提倡鼓励和启发式教育。
他反对体罚和过度批评,认为这样会伤害儿童的自尊心和自信心。
相反,应当多鼓励儿童,让他们在积极的氛围中学习和成长。
当儿童遇到问题时,教育者要引导他们自己思考,寻找解决问题的方法,培养他们的独立思考能力。
陈鹤琴先生的教育实验也给我留下了深刻的印象。
他通过亲身实践,不断总结经验,不断完善自己的教育理论。
他创办的鼓楼幼稚园就是他教育理念的生动实践,为我国幼儿教育的发展提供了宝贵的经验和范例。
阅读《陈鹤琴全集》让我深刻认识到,教育是一项充满爱与责任的事业。
陈鹤琴的著作《玩具与教育》读后感篇一陈鹤琴的著作《玩具与教育》读后感哎呀,说起陈鹤琴的《玩具与教育》这本书,我一开始真没抱多大期待,想着不就是讲玩具嘛,能有啥特别的?可当我真正翻开读起来,那感觉,就像发现了新大陆!书里说玩具可不只是让孩子瞎玩的东西,也许在咱大人眼里,玩具就是个消遣,但对于孩子,那可大不一样!这让我想到我小时候,一个破娃娃能被我当成宝贝,天天跟它过家家,我觉得它能懂我的喜怒哀乐,现在想想,可能那就是我最初的情感寄托。
我觉得吧,玩具就像孩子成长路上的小伙伴。
它们能激发孩子的想象力,也许一个小积木,孩子就能搭出个城堡,还能幻想自己是城堡里的国王或公主。
但有时候我又在想,现在市面上那么多玩具,五花八门的,孩子真能从中学到东西吗?还是只是图个新鲜,玩两天就扔一边了?不过话说回来,陈鹤琴先生的观点确实让我重新审视了玩具的作用。
它不仅仅是个物件,更是教育的一种工具。
就像老师手里的教鞭,只不过这个“教鞭”更有趣,更能让孩子主动去探索。
读完这本书,我不禁反问自己,以后要是有了孩子,我能选对玩具,引导孩子好好利用吗?这还真不好说,毕竟教育孩子可不是一件简单的事儿。
但至少这本书给我指了条路,让我知道玩具在孩子成长中的重要性。
这一路读下来,收获还真不小!篇二陈鹤琴的著作《玩具与教育》读后感嘿,朋友们!今天我要跟你们唠唠陈鹤琴的《玩具与教育》这本书。
刚拿到手的时候,我心里还嘀咕:“玩具能和教育扯上啥关系?”读着读着,我发现自己大错特错!陈鹤琴先生说得太在理了,玩具可不是简单的玩意儿。
你想想,孩子拿着玩具能玩出各种花样,这难道不是在锻炼他们的创造力吗?比如说,一个小小的拼图,孩子得动脑筋去拼,这过程中不就培养了思考能力嘛。
我突然想起我表弟,整天抱着个玩具车,嘴里还嘟嘟囔囔地说着啥。
当时我还笑话他幼稚,现在看来,也许那就是他在通过玩具构建自己的小世界呢。
说不定他以后能成为一个厉害的赛车手,谁知道呢!不过,我也有点疑惑。
陈鹤琴读后感陈鹤琴读后感(一)读完陈鹤琴先生的《家庭教育》一书,字里行间,能够强烈感受到他对孩子的慈爱与严格,慈爱到体贴入微,严格到没有迁就。
书中的诸多观点对许多当代父母来说依然是“超前”。
陈鹤琴(1892;1982)是我国现代着名教育家、儿童心理学家和儿童教育专家,我国幼儿教育的奠基人。
陈鹤琴老先生的《家庭教育》一书,是我国现代教育史上第一个把家庭教育实践与科学理论紧密结合的开拓者。
前任中国国家主席江泽民曾题词:“学习爱国老教育家陈鹤琴先生的献身精神和创新精神,深化教育改革,为培养四有新人,振兴中华的大业而奋斗。
”陈鹤琴先生在《家庭教育》一书中这样写道:“做父母”是一桩不容易的事情,一般人太把这桩事情忽略了,太把这桩事情看的容易了。
我们晓得栽花有了栽花的学识技能,花才能栽得好。
养蜂有了养蜂的学识技能,蜂才能养得好。
育蚕有育蚕的学识技能,蚕才能育得好。
甚至养牛、养猪、养羊、养马、养鱼、养鸟莫不都要有专门的学识技能,而一般人对于他自己的儿女反而不若养鸡、养蜂、养牛、养猪来看得重要。
我们只要是一个人就好像都有资格可以教养儿童的。
至于怎样教养,怎样培育,事先既毫无准备,事后更不加追究,好像儿童的价值不如一只猪,一只羊。
这种情形在中国非常普遍,司空见惯。
我愿普天下做父母的,在未做父母之前,应当自问他有没有研究过怎样教养他未来的儿童,自问自己应当有什么资格才配做父亲,应当有什么资格才配做母亲。
”陈鹤琴老先生的《家庭教育》一书对于怎样教养小孩讲述得详细入微,淋漓尽致。
小到吃喝拉撒,大到待人处事,都清楚地指导家长应该怎样去做。
比如讲到卫生上的习惯,告诉家长应培养孩子从小养成良好的习惯;比如讲到游戏与玩物,提醒家长应当谨慎挑选,保证孩子的安全,确保孩子身体和心智健康的发展;比如讲到责罚孩子时,告诫家长应理性思考,避免意气用事等等。
朴实的文字、有趣的事例、诚挚的情感、深入浅出的道理、让人读后茅塞顿开,受益匪浅。
阅读过程中我们与作者体会着各种育儿的心得、感悟着为人父母的苦与乐,“怎样为人父母、如何教育孩子?”真是一门需要用热心、用耐心、用真心堆积起来的学问。
陈鹤琴读后感读了有关陈鹤琴先生的著作和事迹,我深受触动,感慨良多。
陈鹤琴先生是我国现代幼儿教育事业的开拓者,他的教育理念和实践在当时乃至现今都具有深远的影响。
陈鹤琴先生强调“活教育”的理念,主张教育要与实际生活相结合。
他认为,儿童在生活中学习,在学习中生活。
这让我深刻认识到,我们不能将孩子的学习局限于书本和课堂,而应让他们在日常生活中去观察、去体验、去探索。
比如,春天带孩子去公园感受万物复苏,夏天让孩子观察池塘里的荷花盛开,秋天一起收集落叶制作标本,冬天堆雪人、打雪仗感受寒冷与欢乐。
这些真实的生活体验,能让孩子更直观地理解世界,激发他们的好奇心和求知欲。
他还重视儿童的自主性和个性发展。
每个孩子都是独一无二的个体,有着自己独特的兴趣、爱好和天赋。
我们不应以统一的标准去衡量和要求他们,而应尊重他们的差异,为他们提供多样化的发展机会。
比如,有的孩子擅长绘画,我们就为他提供更多的画笔和纸张,鼓励他发挥创意;有的孩子对音乐感兴趣,我们可以让他学习乐器,参加音乐活动。
只有这样,孩子才能在自己擅长和喜爱的领域中找到自信和快乐,实现自我价值。
陈鹤琴先生的“做中教,做中学,做中求进步”的方法论也给我很大的启发。
这意味着教育不仅仅是知识的传授,更是引导孩子通过实践去发现问题、解决问题,从而获得知识和技能。
比如,在教孩子做手工时,不是简单地告诉他们步骤,而是让他们自己动手尝试,在过程中遇到困难时,给予适当的指导和帮助。
这样,孩子不仅学会了手工制作,还培养了动手能力、思考能力和解决问题的能力。
他对于游戏在儿童教育中的重要性的看法也让我深思。
游戏是儿童的天性,也是他们学习和成长的重要方式。
通过游戏,儿童可以发展身体机能,培养社交能力,提高创造力。
我们不应将游戏视为浪费时间的活动,而应将其作为教育的一种有效手段。
比如,组织孩子们进行角色扮演的游戏,让他们在模仿成人的生活中,学会与人相处、理解社会规则。
陈鹤琴先生的教育思想不仅适用于儿童教育,对我们成人的自我教育和终身学习也有重要的启示。
陈鹤琴文集读后感范文(精选3篇)陈鹤琴文集读后感1初读《陈鹤琴文集》是通过爷爷。
我大学的专业是教育学,爷爷得知后很开心,因为,爷爷是一名教育工作者,家中上上下下只有我继承了爷爷的衣钵。
临行之前,爷爷送了我一本《陈鹤琴文集》,他对我说:“但凡是搞教育的,都应该有一本《陈鹤琴文集》,这是我最喜欢的书,希望你也喜欢。
”那时候,我并不知道陈鹤琴先生是何许人也,信手翻看这本书,便被里面生动简洁的语言吸引住了。
儿童心理学、幼稚园课程和活教育等等理论,经陈鹤琴先生一介绍,便不那么晦涩难懂了。
现如今,我已然成为一名教育工作者,再品《陈鹤琴文集》,心中装载着满满的感动,感谢,共鸣与思考。
一、感动。
陈鹤琴先生是我国现代著名的教育家、儿童心理学家,是“中国幼儿教育之父”。
后人给予陈老如此高的荣誉,可见大家对陈老的尊敬。
陈老不仅在学术方面有着深厚的造诣,在人格方面,更是我们学习的榜样。
潘菽先生用“不失赤子之心”来形容陈鹤琴先生,潘菽先生说,陈鹤琴同志是一个很真诚的人,一个很纯朴的人,一个热情洋溢的人。
我想只有这样一个“富有赤子之心”的人,才能全心全意扑在孩子身上,才能为我国教育事业做出如此大的贡献。
陈鹤琴先生病危时,已不能说话,但他用笔写下了这样几个字:“我爱儿童,儿童也爱我。
”当我看到这里时,闭上双眼,想象着一名老者病卧于床榻,提笔颤颤巍巍写下几个勉强辨认的字,心中的感动满溢于怀。
献身教育事业对于陈鹤琴先生来说,已然成为一种信仰,成为了他生命的一部分,在那个战火纷飞、百业待兴的年代,陈鹤琴先生尽其一生为教育事业奔走东西。
、在21世纪这样一个和平安定、欣欣向荣的时代,我们不更应该全心全意投入到工作中去,为国家的教育事业、为孩子们的健康成长贡献自己微薄之力么!二、感谢。
如果说曹雪芹写《红楼梦》是“十年辛苦不寻常”,那么《陈鹤琴文集》则耗尽了陈老的毕生心血。
作为一名教育工作者,我真的非常感谢陈鹤琴先生给我们留下了这样一本“神乎其技”的教育专著。
陈鹤琴文集读后感金信幼儿园刘海楠初读《陈鹤琴文集》是通过爷爷。
我大学的专业是教育学,爷爷得知后很开心,因为,爷爷是一名教育工作者,家中上上下下只有我继承了爷爷的衣钵。
临行之前,爷爷送了我一本《陈鹤琴文集》,他对我说:“但凡是搞教育的,都应该有一本《陈鹤琴文集》,这是我最喜欢的书,希望你也喜欢。
”那时候,我并不知道陈鹤琴先生是何许人也,信手翻看这本书,便被里面生动简洁的语言吸引住了。
儿童心理学、幼稚园课程和活教育等等理论,经陈鹤琴先生一介绍,便不那么晦涩难懂了。
现如今,我已然成为一名教育工作者,再品《陈鹤琴文集》,心中装载着满满的感动,感谢,共鸣与思考。
一、感动。
陈鹤琴先生是我国现代著名的教育家、儿童心理学家,是“中国幼儿教育之父”。
后人给予陈老如此高的荣誉,可见大家对陈老的尊敬。
陈老不仅在学术方面有着深厚的造诣,在人格方面,更是我们学习的榜样。
潘菽先生用“不失赤子之心”来形容陈鹤琴先生,潘菽先生说,陈鹤琴同志是一个很真诚的人,一个很纯朴的人,一个热情洋溢的人。
我想只有这样一个“富有赤子之心”的人,才能全心全意扑在孩子身上,才能为我国教育事业做出如此大的贡献。
陈鹤琴先生病危时,已不能说话,但他用笔写下了这样几个字:“我爱儿童,儿童也爱我。
”当我看到这里时,闭上双眼,想象着一名老者病卧于床榻,提笔颤颤巍巍写下几个勉强辨认的字,心中的感动满溢于怀。
献身教育事业对于陈鹤琴先生来说,已然成为一种信仰,成为了他生命的一部分,在那个战火纷飞、百业待兴的年代,陈鹤琴先生尽其一生为教育事业奔走东西。
、在21世纪这样一个和平安定、欣欣向荣的时代,我们不更应该全心全意投入到工作中去,为国家的教育事业、为孩子们的健康成长贡献自己微薄之力么!二、感谢。
如果说曹雪芹写《红楼梦》是“十年辛苦不寻常”,那么《陈鹤琴文集》则耗尽了陈老的毕生心血。
作为一名教育工作者,我真的非常感谢陈鹤琴先生给我们留下了这样一本“神乎其技”的教育专著。
我是一名新教师,虽然在大学读了四年学前教育专业,但真正进入幼儿园,所有事情都是从零学起,由于缺乏经验,我碰到了许多问题。
每当困惑不解时,我便会去翻阅《陈鹤琴文集》,总能受到启发。
特别是《怎样做人民的幼稚园教师》一文,从政治思想、业务修养、教学技术和优良品质四个方面详细介绍了如何做幼儿园教师。
就保护幼儿健康来说,陈鹤琴先生细化了十一点,包括了培养习惯、身体锻炼、合理营养、预防疾病等多个方面,全面而具体,一目了然,实用性很强。
陈鹤琴先生通过实践,归纳、总结了这些理论知识,现在已然成为我们实践的指南针。
陈鹤琴先生的造诣不仅体现在学术上,在做人方面同样给我们留下许多恳切的建议。
在《生活的哲学》一文中,陈鹤琴先生提出十个“经常”、一个“假如”与三个“当”,透过这些,我们看到了陈鹤琴先生的风骨与豁达:经常记住别人是对的、经常保持乐观、经常注意去交好朋友、经常要自我克制……这几句话看似平常,实则饱含做人的道理,为我们学做人、做好人点燃一盏指路明灯。
三、共鸣。
每一名教育工作者都有一定的教育理想和抱负。
当看到《对于儿童年实施后的宏愿》一文时,我满心激动,因为我强烈地感受到:对于幼儿教育,自己有许多看法是和陈鹤琴先生一样的,特别是有关教育公平的愿景。
教育公平一直是关系到民生的大问题。
在旧中国,教育的不公平不言而喻,现如今,剥削阶级早已不复存在,随着义务教育的实施,孩子们受教育的情况不断改善。
但是由于经济发展不平衡、教育资源分配不均等原因,事实上的教育不公平现象仍然存在。
据调查,教育部发布的《2010年全国教育事业发展统计公报》显示:2010年我国学前教育毛入园率仅达56.6%,说明我国还有近一半的适龄幼儿上不了幼儿园,这个情况不得不令人担忧。
我与陈鹤琴先生一样,“愿全国儿童从今日起,不论贫富、不论智愚,一律享受相当教育,达到身心两方面最充分的可能发展。
”四、思考。
陈鹤琴先生为我们留下的精神硕果,几乎可以运用到平日里遇到的所有教育问中去,但是,如果忽略幼儿的实际情况,生搬硬套书中理论,则是暴殄天物了。
陈老提出的“活教育”理论是他的思想精髓。
21世纪的今天,我们如何以做带学、以做促教,将孩子们引领入大自然、大社会,帮助他们健康成长、学会做人,这是需要认真思考的。
比如陈鹤琴先生强调“做中国人”的爱国主义教育在当今社会如何实施?战火和动乱离和平年代的孩子很遥远,对于抽象思维能力较弱的他们,爱国主义教育需要换一种方式,我们班级尝试了这样一种方法:班上幼儿都有出去旅游的经历,我们便以“我去过的地方”为中心,通过谈话活动和照片展示,在幼儿心中埋下热爱祖国的种子。
我以为,想要活学活用陈鹤琴先生提倡的“活教育”,成功的关键是立足幼儿实际的思考,因此,不论何时,了解孩子是我们的首要任务。
《教师歌》中这样写道:“来来来,来到小孩子的队伍里,变成一个小孩子。
你不能教导小孩子,除非是变成了一个小孩子。
”这首歌是陈鹤琴先生儿童观与教育观的真实写照,我要以陈鹤琴先生为榜样,怀着一颗赤子之心,扎根儿童,“变成小孩子”,在自己的岗位上尽一份绵薄之力,成为一名合格的教育工作者,不求富贵,但求问心无愧。
读陈鹤琴的活教育理论最近我又重新读了在大学时候学习过的《学前教育概论》里面重点看了陈鹤琴的教育理论,我觉得我们身为现代人思想却是老套得不得了,我们真的应该好好向陈老前辈学习。
让我印象最深的是陈鹤琴的活教育。
理论提出:传统的“死教育”只让儿童死读书本,而“活教育”最主要的特征是强调教育和生活现实、社会现实紧密相联。
曾经我看过卢梭的《爱弥儿》里面的主人公就是出自于大自然,热爱大自然,懂得什么是真、善、美。
所以引导孩子们一起投入大自然,感受大自然的美,懂得人间的“真、善、美”才是最重要的。
这忽然让我想起春秋时期孟子提出:“人之初性本善。
”觉得应该引导孩子们一直保持这个善良。
荀子提出:“人之初性本恶。
”所以要引导孩子们走向正确的道路。
延续至今,陈老前辈的活教育就是要我们幼儿园教师要引导孩子走进社会、走进生活。
教育不能仅仅只是停留在书面上,而是引导孩子真正去了解这个社会。
比如:本学期进行的海洋主题教育,我们就是从实际生活出发,了解我们的家乡,然后请孩子们进行剖鱼的活动,孩子们就是走进了大自然。
教育的根本目的在于教儿童做人。
教育要培养儿童成为一个完整的人:做人的态度、良好的习惯、内在的兴趣、学习的方法、人生的技能。
说到完整的人我想起了曾经看过的《续爱的教育》里面很多的很多的优秀品德都是从一个小小的故事和历史为载体的。
所以我也开始学习故事里的主人公将我看到过的故事来告诉孩子们。
比如我们班的孩子总是容易哭泣,碰到一点点的小挫折就流眼泪,于是我向他们讲述了《假如给我三天光明》这本书,告诉他们我们其实已经很幸福了,要向海伦凯勒一样坚强。
所以现在我们班很多小朋友都变得较往坚强了。
我也一直和孩子们说我们在一起要相亲相爱,相互之间要谦让,特别是男孩子要学会让着女孩子。
这话让我们男孩子很受益,有一次,一位男孩子的妈妈和我说:“上次在我们单位时,他坐在座位上,然后来了一位比他大的女孩子,他马上从座位上站起来请她坐下,问他原因,他说,男孩子要让着女孩子。
”我忽然发现,孩子愿意接受我的建议,我觉得也是挺开心的。
无论是童话里,还是在任何的故事里,善良的人总是会有好报。
所以我们一定要告诉孩子们什么是善良,什么是邪恶,引导孩子们做一个善良的人,才是最重要的。
在平时的晨间谈话中,我也是将生活中看到的不好的现象,告诉孩子们,希望他们记住将来长大后也要像现在一样,遵守最基本的礼貌,“不乱丢垃圾”“学会排队”……让儿童在“做中学”。
“活教育”主张解放儿童的身心,“凡是儿童能够自己做的,都应该让他自己做。
”“自己的事情自己做。
”这应该是家长做不到,一直惯着养,所以请孩子帮忙做点小事的时候,他们就不愿意了,于是便和我们老师交流:为什么家里这么懒?当听到幼儿园里很勤劳的时候,他们很震惊。
于是在平时的交谈中我们又增加了:在家里的时候也会做力所能及的事情,愿意帮助家里的人。
并且和家长沟通好,不要因为孩子做得慢就运用包办政策,越慢越要给他锻炼的机会。
于是有些小朋友在家的时候也愿意帮忙了。
大自然、大社会都是活教材。
教师要改变传统的“死教书”的方法,冲破幼儿园这一狭小的天地,让孩子到自然和社会中去学习。
《纲要》里提出:教育要贴近生活,要进行“生态化教育”所以在进行各种活动时首先要是我们周围生活中的,是孩子们知道的,才能进行活动。
课程内容要相互关联。
儿童的认知具有整体性的特点,因此课程的编排要注重内容之间的相互关联,方便孩子的记忆和理解。
富于弹性的课程。
儿童生活环境不同,课程的设置也不能强求一致,要适应各地自然、社会等实际情况而有所区别。
强调幼儿园和家庭的合作。
幼儿园和家庭一样,都是幼儿教育的场所。
幼儿园要与家庭密切联系,注重“家园合作”。
发现“童年的秘密”。
儿童不仅是一种肉体的存在,更是一种精神的存在,蒙台梭利称之为“精神胚胎”。
很多成年人觉得幼儿很小,往往忽略了“麻雀虽小,五脏俱全”我们不能用狭隘的目光看待幼儿,应该用完整地眼光去看待他们,相信他们、尊重他们才是最重要的。
重新定义教师的角色。
由于儿童的发展遵循着自身的规律,因此,成人只能帮助儿童发展,却不能代替儿童的发展。
教师只是和孩子们一起成长,我们可以从孩子们的行为中,看到自己的行为。
孩子们也可以从孩子们想法中,得到反思,学会新的知识。
强调“有准备的环境”。
以儿童为中心,反对“填鸭式”教学。
把握儿童的敏感期。
幼儿在不同的年龄中有不同的敏感期,抓住敏感期就能事半功倍完成任务。
教师是“导师”。
注重智慧和品格的培养。
尊重儿童的成长步调,不设课程表。
混龄教学。
丰富的教材,即教具。
在每次活动中,为孩子们准备了充分的教具,孩子们在进行活动的注意力才会高度集中,所以教师不能偷懒,在每次活动前,就应该准备好丰富的材料。
排除奖惩制度。
幼儿园时期应该引导孩子们热爱生活,热爱大自然,应该去引导,所以当孩子们犯错误的时候,我们应该用和蔼的态度,真诚的爱心去帮助他们,鼓励他们,引导他们。
如果用奖惩制度,会让很多孩子对自己失去信心。
海燕分二班於哲伊《陈鹤琴全集》我认真地读完了《陈鹤琴全集》,感受颇多,陈鹤琴现身是我国儿童教育和儿童心理研究的开阔者和奠基人。
他的幼儿教育思想对于我们如今的幼儿教育有着相当重要的影响。
陈鹤琴老师提出了“活教育”的口号,他主张“发现小孩”“了解小孩”“解放小孩”“信仰小孩”“变成小孩”,才能教育小孩,实行一套完整的儿童教育原则。
陈鹤琴老师批评就教育是“死教育”,课程是固定的,教材是呆板的,不问儿童是否了解,不管与时令是否合适,只是一节一节课的做,这样的教育只能培养“书呆子”。
“活教育”则反其道而行之,要向大自然十大社会学习。