陈鹤琴教育思想读书心得

陈鹤琴的幼儿教育思想及启示范文四篇第一篇: 陈鹤琴的幼儿教育思想及启示 20世纪初，中国还是一个有着专制传统和80%文盲的国家，千百年来，孩子一直被看做是家庭的附属品，大人们无知却专制地看管着他们，没有尊重和平等。

这时，一位教育家站了起来，愤然地说：孩子的价值有时还不如一只羊、一头牛。

人们对养孩子的方法始终抱着事前无准备，事后不研究的态度。

这位站在时代前沿的儿童教育家就是陈鹤琴，他针对民国时期的死教育提出了活教育思想，并以鼓楼幼稚园为实验基地，进行了有益尝试，他的思想和实践对现今幼儿教育的发展也有着重要的意义和启迪。

一、树立正确的儿童观，重视儿童的不成熟的力量陈鹤琴的活教育区别于封建、僵化、陈旧的死教育的一个重要的体现便是在教育的中心与主体儿童的身上。

因此教师和家长的儿童观对于儿童发展有重要的作用。

在陈鹤琴眼中无论是在外表上将孩子打扮成大人的模样还是在行动上去模仿大人的举止，这样都是旧式家庭愚昧的做法。

正是因为没有以正确的态度对待儿童，中国才多是少年老成的小孩子。

他说：在培养儿童这件事情上，最紧急的就是我们要正确看待儿童，将他们看作儿童对待。

卢梭也曾有过类似的观点：大自然期望孩子们在年少的时候，只长成孩童的样子。

所谓的儿童的样子，即非成人，即按照他们孩童自己的生理和心理的特有特征生长。

陈鹤琴把儿童样子的标准归纳为一种未成熟的力量，他要求人们去尊重儿童，保护儿童的这种不成熟，要去相信儿童具有主动性，有自主学习的能力和潜力。

然而，当前的幼儿教育存在着儿童成人化的现象，即儿童与成人的边界越来越模糊。

具体表现为：穿着成人化、心理早熟等。

现今儿童听话乖巧的表象下是他们真实的活泼好动的本真。

我们不难发现在幼儿园的课堂中，不乏看起来乖巧的学生，他们两手重叠，背脊挺值地端坐在课桌前，俨然一副懂事的样子，像一个稚气消逝的成熟的儿童。

我们在欣慰这看似和谐的画面的同时，是否也应该反思，这真的是儿童应该有的样子吗？这与陈鹤琴所描述的旧教育中少年老成的孩子在某种程度上如出一辙。

家庭教育陈鹤琴读后感篇一：陈鹤琴《家庭教育》读书笔记人生的启航—陈鹤琴《家庭教育》读书笔记仪征市真州幼儿园惠立夏一、著作名称《家庭教育》——怎样教小孩陈鹤琴著教育科学出版社1982年版二、名句摘抄内容“我们晓得栽花有了载花的学识技能，花才能载得好。

养蜂有了养蜂的学识技能，蜂才能养的好。

育蚕有了育蚕的学识技能，蚕才能育的好。

甚至养牛、养猪、养羊、养马、养鱼、养鸟莫不都要有专门的学识技能。

而一般人对于他自己的儿女反不若养鸡、养蜂、养牛、养猪来看得重要。

我们只要是一个人就好像都有资格可以教养儿童的。

至于怎样教养，怎样培育，事先既好无准备，事后更不加研究；好像儿童的价值不及一只猪，一只羊。

这种情形在中国是非常普遍，司空见惯。

”“有时候，你不晓得他应当穿什么衣服，吃什么食物！有时候你不晓得他为什么哭的，为什么不肯吃！??有时候，他非常来的倔强，你不晓得骂他好呢，还是打他好；让他去强霸好呢，还是去抑制他好；有时候，他睡在床里哭喊，你不晓得去抱他起来摇摇他好呢，还是让他大哭大喊的好！”陈鹤琴在《家庭教育》中总结出儿童心理的七大特征：1．小孩子是喜欢游戏的“二三个月大的婴儿就能在床上不停地敲手踢脚，独自玩弄。

到了五六个月的时候，看见东西就要来抓，抓住了就要放到嘴里去。

??到了三四岁的时候，他的游戏动作比以前还要繁多而他的游戏方法也与从前不同了。

从前他只能把椅子推来推去，现在他要把椅子抬来抬去，当花轿了；从前他只能把棒头敲敲做声以取乐，现在他要背着棒当枪放了。

到了八九岁的时候，他的身体比从前更加强健得多了，精神也非常充足了，知识也渐渐丰富了，因此他的游戏动作也就与前不同了。

此时他喜欢玩各种竞争游戏了；什么放风筝，踢毽子；什么斗蟋蟀，拍皮球；什么打棒头，捉迷藏他都能够玩了。

”2．小孩子是喜欢模仿的“若家中人之举动文雅，他的举动大概也会文雅的；若家中人之言语粗陋，他的言语大概也是粗陋的。

”3．小孩子是好奇的“五六个月大的婴儿一听见声音就要转头去寻，一看见东西就要伸手来拿。

陈鹤琴读后感陈鹤琴，中国现代幼儿教育的奠基人，他的教育理念和实践对中国教育界产生了深远的影响。

在阅读了关于他的相关著作和研究之后，我深受启发，也有了许多深刻的感悟。

陈鹤琴强调“活教育”的理念，主张教育要与生活相结合，要让儿童在生活中学习，在学习中生活。

这让我深刻认识到，传统的教育模式往往将知识孤立地传授给学生，而忽略了知识与实际生活的联系。

然而，真正有效的教育应当是能够帮助学生将所学知识运用到日常生活中，解决实际问题，提高生活能力。

例如，在教授数学时，不仅仅是让学生记住公式和定理，更重要的是引导他们在购物、规划活动等实际情境中运用数学思维。

他还重视儿童的主体地位，认为儿童具有主动学习的能力和天赋。

这与现代教育所倡导的以学生为中心的理念不谋而合。

在教育过程中，我们常常不自觉地处于主导地位，给儿童设定好一切，而没有充分激发他们的主动性和创造性。

陈鹤琴的观点提醒我们，要给予儿童足够的自由和空间去探索、去尝试，让他们在自主学习中发现问题、解决问题，从而培养他们的独立思考能力和解决问题的能力。

陈鹤琴提出的“做中教，做中学，做中求进步”的方法论，也让我深受触动。

这意味着教育不仅仅是理论的传授，更重要的是实践和体验。

比如，在科学课上，让学生亲自参与实验，通过动手操作来理解科学原理，远比单纯的讲解更加有效。

这种方法不仅能够加深学生对知识的理解和记忆，还能够培养他们的动手能力和实践精神。

另外，陈鹤琴对于环境在教育中的作用也有着独到的见解。

他认为，环境是儿童成长的重要因素，要为儿童创造良好的教育环境。

这让我反思我们的教育环境是否真的有利于儿童的发展。

一个充满关爱、鼓励和丰富学习资源的环境，能够激发儿童的学习兴趣和潜能。

而一个压抑、单调的环境，则可能会抑制儿童的成长。

在陈鹤琴的教育思想中，游戏也是儿童教育的重要手段。

他认为游戏是儿童的天性，通过游戏可以发展儿童的身体、智力和品德。

如今，在很多教育场景中，游戏的价值往往被低估，甚至被视为浪费时间。

陈鹤琴家庭教育读后感(精选范文)：1读完一本名著以后，相信大家的视野一定开拓了不少，这时就有必须要写一篇读后感了！可能你现在毫无头绪吧，下面是小编整理的陈鹤琴家庭教育读后感，欢迎大家分享。

我看了陈鹤琴老师的著作——《陈鹤琴家庭教育》后，我对陈鹤琴老师的教育方法很感兴趣。

他教育的方法值得我们深思。

陈鹤琴老师教育方法对教育孩子有着深刻的理解。

在他眼里，儿童是一个的人，儿童是他的一切，儿童的一切都是他的自然的，孩子在其幼小的心灵里，没有自然的东西，也没有任何一种东西比他自己更重要。

他的教育方法，对于我们每个教师都有着重大的启发。

我们要不断地更新教育理念，不断地完善自己，努力做一个好老师，在工作中不断学习，不断完善自己，做一名真正的好老师！陈鹤琴家庭教育读后感(优秀范文)：2《陈鹤琴家庭教育》这篇文章，我是在网上看到的，这篇文章主要介绍了陈鹤琴家女儿陈鹤琴家女儿陈鹤琴。

这是一名中学教师，她是一名普通的教师，却有着不平凡的教育经历，这是因为她有很高的智慧。

这是一位中学教师的女儿陈鹤琴从xx岁起开始就在陈鹤琴家庭教育中具备的优秀的一种教育方式。

她对陈鹤琴从一无所知到有自己独特的见解，她在陈鹤琴的教学工作中总结出了许多经验和教训，对陈鹤琴家女儿们都很关爱。

她说：“孩子们是不会随意的乱扔垃圾的”。

她用自身经历，为女儿们树立了榜样，也为女儿们树立了好榜样。

看完这篇文章我有许多感想：陈鹤琴家女儿陈鹤琴的妈妈虽然是一位中学教师，但对女儿们的教育方式也是独到的，在女儿的教育中，可能陈鹤琴家女儿们并不明白其中的含义，但她总是能用自己独特的方式，教导女儿们，使她们能明白其中的道理，使自己变得坚强，不再胆小，不再自卑，变得勇敢，勇敢，不会自卑，敢于担当，不会自我怀疑，敢于承担。

而陈鹤琴的妈妈却不会这样，她一直坚持自己的职责，一直坚信自己的教育方向，而且她的女儿也是非常有能力的，她一直坚信女儿的一切努力，终将会换来女儿们的骄傲和自豪。

对陈鹤琴幼儿教育思想的实践与感悟我曾是一个工厂的工人，半路出家迈向了幼儿教育事业，在工作七年中，从一无所知到现在，经历了很多困难与艰辛，也从中在不断学习成长，我知道了幼教事业的先老前辈——陈鹤琴先生。

在他的所倡导“活教育”的思想中，我感悟至深。

陈鹤琴先生所倡导的“活教育”，陈鹤琴认为要了解儿童的心理，才能谈到教育儿童，活的教育就是“不是死的教育”，他指出完全不顾儿童心理特点的“死”教育、抄袭教育，严重着儿童的身心健康，影响中华民族素质的提高，对儿童及儿童儿理特点的研究与了解是实施好“活教育”的前提，同时，他认为对儿童的热爱与尊重，具有“爱满天下”的情怀，是贯穿“活教育”实施过程的一条主线。

他指出“幼稚时期（从出生到六岁）是人生最重要的一个时期，它将决定儿童的人格和体格，什么习惯、知识、技能、言语、思想、态度、情绪都要在此时期打下基础。

”所以幼儿教师要热爱和尊重儿童。

他呼吁全社会都来热爱儿童，尊重儿童，一切为儿童。

热爱儿童，是作为优良教师的起码条件。

允许他们犯错，给他们探索的自由，把他们视为独立人格的人。

对儿童的体罚只能打击儿童的自尊心。

一、不让儿童自己去做他所能做的事情，不让儿童去想他所能想的事情，等于阻止了儿童身心的发展。

在这几年的工作中，我深刻体会到陈鹤琴先生强调提出：不让儿童自己去做他所能做的事情，不让儿童去想他所能想的事情，等于阻止了儿童身心的发展。

现在在我带的小班孩子中，有些孩子的入园适应期就特别长，有些孩子的适应期就很短，有些孩子的能力强，有些孩子的能力就弱一些，但经过幼儿园锻炼的过程中都会有所长进。

我发现孩子能力的强弱对于家庭原因关系很大。

现在孩子基本都是独生子女，家里老人带的孩子，他们的能力就相对差一些，因为孩子的好多事情，老人都在帮着做，因为他们做的慢，一直在帮他做，不锻炼，孩子自然就做的慢，有些就不会做。

在幼儿园里适应期自然就长，哭闹时间就长。

而爸爸妈妈带的孩子，他们的教育思想比爷爷奶奶先进一些，还有工作忙的原因，很多事情不会包办，而这些孩子的能力就会强一些，独立性好一些，穿衣服穿鞋等就会快一些。

陈鹤琴的感想
陈鹤琴是中国著名的幼儿教育家，他的教育理念和实践对于中国现代幼儿教育的发展产生了深远的影响。

在他的教育理念中，强调幼儿自主探索和学习的重要性，注重培养幼儿的主动性、创造性和独立性。

以下是陈鹤琴的感想:
1. 让幼儿成为学习的主体
陈鹤琴认为，幼儿教育的关键在于让幼儿成为学习的主体，而不是被动地接受知识。

他提倡让幼儿通过自主探索、操作和体验来获取知识，培养他们的创造力和独立性。

他认为，这样的学习方式能够更好地激发幼儿的学习兴趣和积极性，从而提高学习效果。

2. 注重培养幼儿的主动性
陈鹤琴认为，幼儿的主动性是促进其成长和发展的重要因素。

因此，他在幼儿教育中注重培养幼儿的主动性和积极性，鼓励他们主动探索、尝试和创造。

他认为，只有让幼儿自发地产生兴趣和动力，才能真正实现他们的全面发展。

3. 注重培养幼儿的独立性
陈鹤琴认为，幼儿的独立性是成长和发展的必要条件。

因此，他在幼儿教育中注重培养幼儿的独立性和生活能力，鼓励他们自己的事情自己做，学会独立思考和解决问题。

他认为，只有培养幼儿的独立性，才能让他们更好地适应社会和未来的挑战。

陈鹤琴的教育理念和实践对于中国现代幼儿教育的发展产生了深远的影响。

他的强调幼儿自主探索和学习的重要性、注重培养幼儿
的主动性和独立性、以及培养幼儿的独立性等重要观点，仍然在当今的幼儿教育领域中被广泛应用和推崇。

陈鹤琴的幼儿教育思想及启示范文四篇幼儿教育指3&mdash6岁儿童的教育。

幼儿教育也可分为广义和狭义。

从广义上讲，所有能够影响儿童身体发育和认知、情感和个性发展的有目的的活动，如儿童在成人的指导下看电视、做家务和参加社会活动，都可以被视为幼儿教育。

以下是为大家整理的关于陈鹤琴的幼儿教育思想及启示的文章4篇 ,欢迎品鉴！为了能更好的同时实现应试教育转变为素质教育，陈鹤琴明确提出：教师首先必须转型教学思想，展开自我改造，后发生改变教学方法、教学手段、最后从本质上展开转型，不再做旧教师，而是必须搞一个人民的教师，只有这样才可以更好的大力推进我国教育事业的快速发展。

一、陈鹤琴幼儿教育思想（一）20世纪初中国幼稚教育的问题在陈鹤琴的主张里，幼稚阶段是人可塑性最强的阶段，幼稚时期也是奠定人生健全发展的时期，小的来说幼稚阶段对儿童发展具有非常重要的作用，大的来说，幼稚教育可以直接影响整个教育质量。

但在20世纪初我国的幼儿教育还是存在很大的问题，陈鹤琴一共总结以下几点：第一：功课太过于简单，在幼儿课堂中教师只会让幼儿折纸、玩积木、看图书等等。

第二：儿童与外界环境接触太少，呆在游戏室时间太多，陈鹤琴认为小孩子生来是没有知识和能力的，是需要和外界环境接触，与环境接触越多，小孩子的知识也就越丰富，文化知识就更高。

第三：没有尊重学生的个性发展，在教学中经常可以看到幼儿教师只会采用团体教学法，完全没有针对性教学，不利于幼儿的发展。

第四：没有一个明确的教学目标，在进行幼儿教学的过程中，部分的幼儿教师根本不知道幼儿教学的真正目的是什么，应该培养幼儿什么习惯及技能等等。

（二）陈鹤琴的幼儿教育主张为了更好的改善我国幼儿教育的现状，陈鹤琴又在1927年发表了新的幼儿教育主张，第一主张：幼稚园应该适应国情，如：幼稚园的设施应体现本国文化，教材、教法只要不违背相关国情均可以使用。

第二主张：幼儿教育应该是教师与家长共同的责任，家长千万不能存在孩子放在学校就认为是教师的责任心理，只有教师与家长共同努力，相互促进，方可让幼儿得到更好的发展。

陈鹤琴读后感陈鹤琴读后感（一）读完陈鹤琴先生的《家庭教育》一书，字里行间，能够强烈感受到他对孩子的慈爱与严格，慈爱到体贴入微，严格到没有迁就。

书中的诸多观点对许多当代父母来说依然是“超前”。

陈鹤琴（1892;1982）是我国现代着名教育家、儿童心理学家和儿童教育专家，我国幼儿教育的奠基人。

陈鹤琴老先生的《家庭教育》一书，是我国现代教育史上第一个把家庭教育实践与科学理论紧密结合的开拓者。

前任中国国家主席江泽民曾题词：“学习爱国老教育家陈鹤琴先生的献身精神和创新精神，深化教育改革，为培养四有新人，振兴中华的大业而奋斗。

”陈鹤琴先生在《家庭教育》一书中这样写道：“做父母”是一桩不容易的事情，一般人太把这桩事情忽略了，太把这桩事情看的容易了。

我们晓得栽花有了栽花的学识技能，花才能栽得好。

养蜂有了养蜂的学识技能，蜂才能养得好。

育蚕有育蚕的学识技能，蚕才能育得好。

甚至养牛、养猪、养羊、养马、养鱼、养鸟莫不都要有专门的学识技能，而一般人对于他自己的儿女反而不若养鸡、养蜂、养牛、养猪来看得重要。

我们只要是一个人就好像都有资格可以教养儿童的。

至于怎样教养，怎样培育，事先既毫无准备，事后更不加追究，好像儿童的价值不如一只猪，一只羊。

这种情形在中国非常普遍，司空见惯。

我愿普天下做父母的，在未做父母之前，应当自问他有没有研究过怎样教养他未来的儿童，自问自己应当有什么资格才配做父亲，应当有什么资格才配做母亲。

”陈鹤琴老先生的《家庭教育》一书对于怎样教养小孩讲述得详细入微，淋漓尽致。

小到吃喝拉撒，大到待人处事，都清楚地指导家长应该怎样去做。

比如讲到卫生上的习惯，告诉家长应培养孩子从小养成良好的习惯；比如讲到游戏与玩物，提醒家长应当谨慎挑选，保证孩子的安全，确保孩子身体和心智健康的发展；比如讲到责罚孩子时，告诫家长应理性思考，避免意气用事等等。

朴实的文字、有趣的事例、诚挚的情感、深入浅出的道理、让人读后茅塞顿开，受益匪浅。

阅读过程中我们与作者体会着各种育儿的心得、感悟着为人父母的苦与乐，“怎样为人父母、如何教育孩子？”真是一门需要用热心、用耐心、用真心堆积起来的学问。

陈鹤琴全集读后感本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。

陈鹤琴全集读后感（一）我认真拜读了《陈鹤琴全集》，漫游在陈鹤琴幼教思想的长河里，总是思绪翻滚，感觉受益非浅。

陈氏的幼教理论和思想原则，是那样通俗易懂，又不乏高深的科学哲理，是那样标新立异，有包含广博的社会生活内容，他先进的"活教育"理论，引导中国幼教改革一路前行！陈鹤琴在活教育中的方法-论是"做中教，做中学，做中求进步"，现在我们幼儿园普遍开展的区域活动、教学活动中采用的小组分散教学等与陈鹤琴先生的生活教育方法、暗示教学法、小团体教学法均有异曲同工之妙，特别是陈先生的小团体教学方法，不仅当时杜威都强调"从做中学"和分组合作学习，就是今天在幼儿园教学改革中广泛引进的"瑞吉欧教学法"等也非常强调幼儿的分组学习、共同研究和实践活动学习。

因此我在设计区域活动时就考虑了以下几个方面：一、发挥环境的暗示作用，引发孩子自主参与活动的积极性。

幼儿园的区域活动就是通过有目的地为孩子提供丰富材料和有意义的学习环境，让孩子在其中自由选择、主动操作摆弄，与环境相互作用，并在活动中获得经验，体验成功的愉悦的一种活动。

它是实施个别化教育，促进孩子自主学习的很好形式。

老师应该退到隐性地位，把材料推到显性地位，将材料"活化"，赋予材料生命力。

通过材料来营造一种环境，让环境告诉幼儿，这里可以做什么，该怎么做，让环境来"说话"，发挥暗示作用。

所以我在每个区角的墙面上都贴出了有些什么玩的东西，和怎样玩的步骤图或范例，让幼儿一看就明白。

如语言区中，一台录音机、一盒故事磁带、一本相应的故事书、一叠图片，这足以让幼儿在独立感受文学作品的同时，养成专注的习惯。

又如美工区中墙面"新浦江"它就是将画、折、剪、贴的这一系列过程全部展示出来，让幼儿自己去选择，自己去探索，我要怎样设计浦江镇？给浦江镇添什么？教师通过提供多种材料供不同层次幼儿操作。

陈鹤琴“活教育”理论心得第一篇：陈鹤琴“活教育”理论心得陈鹤琴“活教育”理论心得陈鹤琴先生的“活教育”的理论有三大目标：1.做人，做中国人，做现代中国人。

2.大自然、大社会是知识的主要源泉。

3.做中学，做中教，做中求进步。

这三条不仅对当时，乃至对今天的幼儿园教育，都有着很大的指导和借鉴作用。

我们应把握好这三大目标，对幼儿进行教育。

一。

我是中国人爱国主义教育是一个我们长久以来一直在做，也是当下必须要做的一项工作，对于一个人来说，“爱国”这一意识如果是从小就有的，那对他今后良好的人格、修养的形成都有很大的帮助。

陈鹤琴先生在提到“做现代中国人”中提出：要有强壮的身体；有创造能力；有合作的精神；有为社会服务的热情；心胸开阔和目光远大。

二。

让孩子走进大自然、走进社会陈鹤琴先生认为，学前儿童是在周围的环境中学习的，而学前儿童周围的环境不外乎两个方面：大自然和大社会。

我在实践过程中，也确确实实地感受到，让孩子走进大自然和大社会的教育不仅孩子会乐意接受，而且教育效果也非常好。

由于学龄前幼儿年龄的限制，他们比较容易接受较为直观的事物，如果我们多带他们到外面大自然中走走，他们的收获通常都比在幼儿园的教室里看着挂图或是多媒体要多。

社会是个大课堂，我们要引领孩子们在这个大课堂里学习更多、实践更多。

三。

在做中学、做中教、从做中求得进步杜威就曾经提出过要在做中学，而这里陈鹤琴先生还提出了一个做中教，并在此过程中求得进步，教师和孩子都来做，必要时给孩子提供帮助。

“做中学，做中教，做中求进步”这是活教育的方法-论，共有十七条教学原则，而这些都是以幼儿为主体的。

举例来说：就像在区域活动中，孩子能通过自己的意愿选择活动的区域，并在各个区域中做他们想做的事，而教师要做的就是观察幼儿的活动情况，对于有困难的孩子，给与他们积极的鼓励和暗示，让他尝试自己解决，这就遵循了“凡儿童自己能够做的，应当让他自己做”，“凡儿童自己能够想的，应当让他自己想”的原则，如不能解决的，教师就要提供帮助。

读后有感，希望对您有帮助！陈鹤琴全集读后有感本文是对于读后有感的，仅供参照，假如感觉很不错，欢迎评论和分享。

陈鹤琴全集读后有感（一）我仔细拜读了《陈鹤琴全集》，遨游在陈鹤琴幼教思想的长河里，老是思路翻腾，感觉得益非浅。

陈氏的幼教理论和思想原则，是那样平常易懂，又不乏高妙的科学真理，是那样别开生面，有包含广博的社会生活内容，他先进的"活教育"理论，指引中国幼教改革一路前行！陈鹤琴在活教育中的方法-论是"做中教，做中学，做中求进步"，此刻我们少儿园广泛展开的地区活动、教课活动中采纳的小组分别教课等与陈鹤琴先生的生活教育方法、示意教课法、小集体教课法均有异曲同工之妙，特别是陈先生的小集体教课方法，不单当时杜威都强调"从做中学"和分组合作学习，就是今日在少儿园教课改革中宽泛引进的"瑞吉欧教课法"等也特别重申少儿的分组学习、共同研究和实践活动学习。

所以我在设计地区活动时就考虑了以下几个方面：一、发挥环境的示意作用，引起孩子自主参加活动的踊跃性。

少儿园的地区活动就是经过有目的地为孩子供给丰富资料和存心义的学习环境，让孩子在此中自由选择、主动操作摆弄，与环境互相作用，并在活动中获取经验，体验成功的欢乐的一种活动。

它是实行个别化教育，促进孩子自主学习的很好形式。

老师应当退到隐性地位，把资料推到显性地位，将资料"活化"，给予资料生命力。

经过资料来创建一种环境，让环境告诉少儿，这里能够做什么，该怎么做，让环境来"说话"，发挥示意作用。

所以我在每个区角的墙面上都贴出了有些什么玩的东西，和如何玩的步骤图或典范，让少儿一看就理解。

如语言区中，一台录音机、一盒故事磁带、一真相应的故事书、一叠图片，这足以让少儿在独立感觉文学作品的同时，养成专注的习惯。

又如美工区中墙面"新浦江"它就是将画、折、剪、贴的这一系列过程所有展现出来，让少儿自己去选择，自己去探究，我要如何设计浦江镇？给浦江镇添什么？教师经过供给多种资料供不一样层次少儿操作。

读陈鹤琴《家庭教育》（含五篇）第一篇：读陈鹤琴《家庭教育》读陈鹤琴先生的《家庭教育》2015年，我在教育子女的问题上不断学习与反思。

在学习过程中，注意到陈鹤琴先生及其家庭教育思想。

遗憾没有在年轻时看到先生的理论，没有从孩子小时候开始重视家庭教育，希望有缘的年轻父母们能学习到先生的教育思想，那将是他们及子女的幸事。

陈鹤琴（1892--1982年），浙江上虞县人，中国著名儿童教育家、儿童心理学家、教授。

民国时期著名的儿童教育家，与陶行知、晏阳初、黄炎培并称中国教育界有四位圣人，他被誉为‚儿童教育的圣人‛。

毕业于清华大学，留美五年，获得哥伦比亚大学硕士学位。

五四运动期间回国，担任南京高等师范学校教授，讲授儿童心理学课程。

东南大学成立后，任教授和教务主任。

后担任任中央大学师范学院院长和南京师范学院校长。

陈鹤琴提出了活教育理论，重视科学实验，主张中国儿童教育的发展要适合国情，符合儿童身心发展规律；呼吁建立儿童教育师资培训体系。

编写幼稚园、小学课本及儿童课外读物数十种、设计与推广玩具、教具和幼稚团设备。

一生主要从事于一系列开创性的幼儿教育研究与实践，有《智力测验法》《玩具与教育》《家庭教育怎样教小孩》《儿童心理之研究》《家庭教育》等著作。

陈鹤琴先生用自己子女们的成长诠释了自己的家庭教育思想学说。

2010年4月，陈鹤琴子孙汇聚，陈先生的7位子女都健在，虽已是耄耋老人，却仍然精神饱满、乐观向上，其中年龄最长的兄长陈一鸣年届九旬，最小的妹妹秀兰已75岁，他们分别从事统战、外交、教育、新闻、医务等工作，并在各自的领域中取得成就。

从他的子女身上，人们看到了：健康身体、良好的生活习惯与和谐的家庭；正确的人生观、审美的情操与乐观向上的性格；生命不息，奋斗不止的精神。

家庭教育观点一、科学的儿童观是进行家庭教育的前提条件儿童观是指对儿童的看法和态度，包括对儿童期有意义的发现、儿童的身心特点等，这直接影响到教育者的态度和方式。

陈鹤琴思想的心得体会陈鹤琴先生是我国现代幼儿教育事业的开拓者，他提出了一系列具有深远影响的教育思想，对我国的教育事业发展作出了重要贡献。

在深入学习和了解陈鹤琴先生的教育思想后，我深受启发，也有了许多心得体会。

陈鹤琴先生强调“活教育”的理念，他主张教育要与生活相结合，让儿童在生活中学习，在学习中生活。

这一理念让我深刻认识到，教育不应仅仅局限于书本知识和课堂教学，而应融入到儿童的日常生活中。

比如，在日常生活中，我们可以引导孩子观察四季的变化，感受大自然的魅力；可以让孩子参与家务劳动，培养他们的动手能力和责任感。

通过这些生活中的教育，孩子们能够更加直观地理解和掌握知识，同时也能提高他们解决实际问题的能力。

陈鹤琴先生还重视儿童的个性发展。

他认为每个孩子都是独一无二的，都有自己的特点和潜力。

在教育过程中，我们不能用统一的标准去衡量和要求所有的孩子，而应该尊重他们的个性差异，因材施教。

这让我反思自己在教育实践中的行为，是否真正关注到了每个孩子的个性特点和需求。

在今后的教育中，我要更加细心地观察每个孩子的兴趣爱好、学习方式和进步速度，为他们提供个性化的教育支持，帮助他们充分发挥自己的潜力，实现自我价值。

陈鹤琴先生提倡“做中教，做中学，做中求进步”的教育方法。

这种方法强调让儿童通过亲身体验和实践来学习。

例如，在科学教育中，我们可以让孩子们亲自种植植物，观察植物的生长过程；在手工活动中，让孩子们自己动手制作物品，从中体会创造的乐趣。

这种实践式的学习方式能够激发孩子们的学习兴趣和主动性，让他们在探索和尝试中不断积累经验，获得知识和技能的提升。

另外，陈鹤琴先生的“游戏教学法”也给我留下了深刻的印象。

他认为游戏是儿童的天性，也是儿童学习的重要方式。

在游戏中，孩子们能够放松心情，自由地表达自己的想法和情感，同时也能培养他们的合作意识、竞争意识和规则意识。

在幼儿园的教育活动中，我们可以设计各种有趣的游戏，让孩子们在玩中学，学中玩。

一、尊重儿童，关注个体差异陈鹤琴认为，儿童是独立的个体，具有独特的个性、兴趣和需求。

因此，在教育过程中，我们必须尊重儿童，关注个体差异，因材施教。

这种思想在我国教育史上具有里程碑意义，它使幼儿教育从“一刀切”走向个性化。

感言：尊重儿童，关注个体差异，是我们教育工作者应有的教育理念。

在教学中，我们要充分了解每个孩子的特点，为他们提供适合的教育方法，让每个孩子都能在快乐中成长。

二、生活即教育，游戏是儿童的天性陈鹤琴强调，生活即教育，游戏是儿童的天性。

他认为，儿童在游戏中的学习和成长是最自然、最有效的。

因此，我们要善于利用游戏这一载体，让儿童在游戏中学习，在学习中游戏。

感言：生活即教育，游戏是儿童的天性。

作为教育工作者，我们要善于将教育与生活相结合，让儿童在游戏中快乐成长。

同时，我们也要关注儿童的兴趣，为他们创造丰富的游戏环境。

三、全面发展，注重德智体美劳陈鹤琴主张全面发展，注重德智体美劳五育并举。

他认为，儿童在成长过程中，不仅要关注智力发展，还要关注品德、体质、美育和劳动技能的培养。

这种思想为我们指明了幼儿教育的方向，使我们更加关注儿童的全面发展。

感言：全面发展，注重德智体美劳五育并举，是陈鹤琴教育思想的核心。

作为教育工作者，我们要在教学中关注儿童的各个方面，培养他们成为德才兼备的人才。

四、家庭、学校、社会三位一体陈鹤琴认为，家庭教育、学校教育和社会教育三者相辅相成，共同促进儿童的成长。

因此，他提倡家庭、学校、社会三位一体的教育模式，强调家庭、学校和社会之间的紧密联系。

感言：家庭、学校、社会三位一体，是陈鹤琴教育思想的重要体现。

作为教育工作者，我们要与家长、社会紧密合作，共同为儿童的成长创造良好的环境。

五、教育要与时俱进，不断创新陈鹤琴强调，教育要与时俱进，不断创新。

他认为，随着社会的发展，教育理念、方法和手段都要不断更新。

因此，我们要关注教育前沿，勇于创新，为幼儿教育事业注入新的活力。

感言：教育要与时俱进，不断创新。

陈鹤琴文集读后感范文（精选3篇）陈鹤琴文集读后感范文（精选3篇）陈鹤琴文集读后感1一、感动。

陈鹤琴先生是我国现代著名的教育家、儿童心理学家，是“中国幼儿教育之父”。

后人给予陈老如此高的荣誉，可见大家对陈老的尊敬。

陈老不仅在学术方面有着深厚的造诣，在人格方面，更是我们学习的榜样。

潘菽先生用“不失赤子之心”来形容陈鹤琴先生，潘菽先生说，陈鹤琴同志是一个很真诚的人，一个很纯朴的人，一个热情洋溢的人。

我想只有这样一个“富有赤子之心”的人，才能全心全意扑在孩子身上，才能为我国教育事业做出如此大的贡献。

陈鹤琴先生病危时，已不能说话，但他用笔写下了这样几个字：“我爱儿童，儿童也爱我。

”当我看到这里时，闭上双眼，想象着一名老者病卧于床榻，提笔颤颤巍巍写下几个勉强辨认的字，心中的感动满溢于怀。

献身教育事业对于陈鹤琴先生来说，已然成为一种信仰，成为了他生命的一部分，在那个战火纷飞、百业待兴的年代，陈鹤琴先生尽其一生为教育事业奔走东西。

、在21世纪这样一个和平安定、欣欣向荣的时代，我们不更应该全心全意投入到工作中去，为国家的教育事业、为孩子们的健康成长贡献自己微薄之力么！二、感谢。

如果说曹雪芹写《红楼梦》是“十年辛苦不寻常”，那么《陈鹤琴文集》则耗尽了陈老的毕生心血。

作为一名教育工作者，我真的非常感谢陈鹤琴先生给我们留下了这样一本“神乎其技”的教育专著。

我是一名新教师，虽然在大学读了四年学前教育专业，但真正进入幼儿园，所有事情都是从零学起，由于缺乏经验，我碰到了许多问题。

每当困惑不解时，我便会去翻阅《陈鹤琴文集》，总能受到启发。

特别是《怎样做人民的幼稚园教师》一文，从政治思想、业务修养、教学技术和优良品质四个方面详细介绍了如何做幼儿园教师。

就保护幼儿健康来说，陈鹤琴先生细化了十一点，包括了培养习惯、身体锻炼、合理营养、预防疾病等多个方面，全面而具体，一目了然，实用性很强。

陈鹤琴先生通过实践，归纳、总结了这些理论知识，现在已然成为我们实践的指南针。

陈鹤琴思想的心得体会陈鹤琴（1901-1941），原名贞儿，山东莱阳人，是中国共产党早期女性领导人之一，在中国工人运动、妇女运动和新文化运动中发挥了积极的作用。

她不仅在革命斗争中勇敢无畏，还在理论研究中积极探索，形成了独特的思想体系。

本文将从陈鹤琴思想的核心要点、影响和启示等方面进行探讨和总结。

一、陈鹤琴思想的核心要点陈鹤琴的思想以马克思主义为指导，旨在解决中国革命面临的实际问题。

她提出的核心要点主要包括以下几个方面：1.革命的国家观和民族观陈鹤琴主张革命的国家观是以人民为中心，服务于最广大人民群众的利益。

她认为国家是一个阶级统治另一阶级的工具，因此革命的国家观应当注重以工农群众为基础，建立起真正属于劳动人民的国家。

陈鹤琴还强调了民族观的重要性。

她认为，民族解放是革命的基础任务，要实现民族独立和解放，必须坚决反对帝国主义和封建主义的压迫，推动民族工商业的发展，提高民族经济的独立性和国家的实力。

2.妇女解放与性别平等陈鹤琴非常重视妇女解放和性别平等问题。

她认为，妇女是劳动人民的一部分，也是社会革命的一部分，只有解放妇女，才能真正实现革命的全面胜利。

她主张妇女应该参与社会和政治生活，争取平等权益，摆脱传统封建礼教对女性的束缚。

在她的倡导下，中国共产党在妇女解放方面取得了一系列重要成就，为中国妇女争取到了平等的参政权和劳动权，推动了中国妇女地位的提升。

3.革命文化建设陈鹤琴提出了积极拥抱新文化、革命文化建设的观点。

她指出，社会主义革命不仅仅是政治和经济的解放，更需要进行文化上的革命。

她主张要借鉴国外文化成果，注重培养革命人才，营造良好的文化氛围，提高人民的文化素质。

陈鹤琴的思想对中国共产党和革命事业产生了深远的影响，成为中国革命和社会主义建设的重要理论指导。

二、陈鹤琴思想的影响陈鹤琴的思想对中国共产党和中国革命事业产生了重要的影响：1.对中国革命实践的指导作用陈鹤琴的思想以马克思主义为指导，结合中国社会实际，为中国革命提供了重要的理论参考。

读《陈鹤琴教育论著选》有感寒假我拜读陈鹤琴先生的大作《陈鹤琴教育论著选》, 感慨万千, 受益匪浅！陈鹤琴先生最著名的莫过于他的“活教育”理论, 包括目的论、课程论、方法论三大纲领。

“活教育”的课程提出“大自然、大社会, 都是活教材”, 把大自然十大社会作为出发点, 让学生直接对他们去学习。

幼儿在学习中要走进大自然大社会这个大课堂。

好奇是孩子的天性, 因此各种事物与现象都可成为孩子探索的对象。

在幼儿园教育中, 我们不能仅局限于课堂, 而应带着孩子走入大自然、走进社会这个大课堂。

教师可以利用春游和秋游带领孩子走进大自然, 孩子们对动植物有着特别的情感, 教师可利用此机会让孩子观察认识常见的动植物, 探索自然界中的沙石水土等等, 从而激发孩子们热爱生命的情感和探索生命世界的意趣。

我们还组织孩子走进社区和户外活动, 充分利用社区丰富的教育课外资源, 如儿童科学博物馆、动物园、水族馆和天文馆等, 那里环境轻松、愉快, 可以为孩子提供很多非正式的科学活动。

这些机构通过“动手做”的活动与学校在科学等领域建立了联系。

如带领孩子们去蔬菜园地, 让种植员给孩子们介绍各种蔬菜；带领孩子们走进农场, 认识各种牲口；带领孩子们走进果园, 自己动手摘橘子、桃子等；带领孩子们参观污水处理厂, 让孩子了解污水是如何处理的。

孩子们从狭小的课堂中解放出来, 走进生活、走进大自然、走进社会, 教育场所变得更广阔。

如在主题活动《各种各样的蔬菜》中, 我们主要是让幼儿了解有哪些蔬菜, 蔬菜都有些什么颜色？蔬菜是从哪里来的？蔬菜有什么作用？如若把教学场所局限于教室, 以图片呈现的方式进行教学, 效果必定不理想。

所以我们就带领幼儿去参观蔬菜园, 让幼儿在生活中观察和了解各种蔬菜。

由于幼儿都没有参观过蔬菜园的经历, 因此每个人都显得很兴奋, 都迫不及待地向同伴介绍自己认识的蔬菜：“看, 这个是西红柿, 我最喜欢吃的。

”“这个是黄瓜, 我吃过的。

陈鹤琴读后感陈鹤琴读后感（一）读完陈鹤琴先生的《家庭教育》一书，字里行间，能够强烈感受到他对孩子的慈爱与严格，慈爱到体贴入微，严格到没有迁就。

书中的诸多观点对许多当代父母来说依然是“超前”。

陈鹤琴（1892;1982）是我国现代着名教育家、儿童心理学家和儿童教育专家，我国幼儿教育的奠基人。

陈鹤琴老先生的《家庭教育》一书，是我国现代教育史上第一个把家庭教育实践与科学理论紧密结合的开拓者。

前任中国国家主席江泽民曾题词：“学习爱国老教育家陈鹤琴先生的献身精神和创新精神，深化教育改革，为培养四有新人，振兴中华的大业而奋斗。

”陈鹤琴先生在《家庭教育》一书中这样写道：“做父母”是一桩不容易的事情，一般人太把这桩事情忽略了，太把这桩事情看的容易了。

我们晓得栽花有了栽花的学识技能，花才能栽得好。

养蜂有了养蜂的学识技能，蜂才能养得好。

育蚕有育蚕的学识技能，蚕才能育得好。

甚至养牛、养猪、养羊、养马、养鱼、养鸟莫不都要有专门的学识技能，而一般人对于他自己的儿女反而不若养鸡、养蜂、养牛、养猪来看得重要。

我们只要是一个人就好像都有资格可以教养儿童的。

至于怎样教养，怎样培育，事先既毫无准备，事后更不加追究，好像儿童的价值不如一只猪，一只羊。

这种情形在中国非常普遍，司空见惯。

我愿普天下做父母的，在未做父母之前，应当自问他有没有研究过怎样教养他未来的儿童，自问自己应当有什么资格才配做父亲，应当有什么资格才配做母亲。

”陈鹤琴老先生的《家庭教育》一书对于怎样教养小孩讲述得详细入微，淋漓尽致。

小到吃喝拉撒，大到待人处事，都清楚地指导家长应该怎样去做。

比如讲到卫生上的习惯，告诉家长应培养孩子从小养成良好的习惯；比如讲到游戏与玩物，提醒家长应当谨慎挑选，保证孩子的安全，确保孩子身体和心智健康的发展；比如讲到责罚孩子时，告诫家长应理性思考，避免意气用事等等。

朴实的文字、有趣的事例、诚挚的情感、深入浅出的道理、让人读后茅塞顿开，受益匪浅。

阅读过程中我们与作者体会着各种育儿的心得、感悟着为人父母的苦与乐，“怎样为人父母、如何教育孩子？”真是一门需要用热心、用耐心、用真心堆积起来的学问。

陈鹤琴读后感读了有关陈鹤琴先生的著作和事迹，我深受触动，感慨良多。

陈鹤琴先生是我国现代幼儿教育事业的开拓者，他的教育理念和实践在当时乃至现今都具有深远的影响。

陈鹤琴先生强调“活教育”的理念，主张教育要与实际生活相结合。

他认为，儿童在生活中学习，在学习中生活。

这让我深刻认识到，我们不能将孩子的学习局限于书本和课堂，而应让他们在日常生活中去观察、去体验、去探索。

比如，春天带孩子去公园感受万物复苏，夏天让孩子观察池塘里的荷花盛开，秋天一起收集落叶制作标本，冬天堆雪人、打雪仗感受寒冷与欢乐。

这些真实的生活体验，能让孩子更直观地理解世界，激发他们的好奇心和求知欲。

他还重视儿童的自主性和个性发展。

每个孩子都是独一无二的个体，有着自己独特的兴趣、爱好和天赋。

我们不应以统一的标准去衡量和要求他们，而应尊重他们的差异，为他们提供多样化的发展机会。

比如，有的孩子擅长绘画，我们就为他提供更多的画笔和纸张，鼓励他发挥创意；有的孩子对音乐感兴趣，我们可以让他学习乐器，参加音乐活动。

只有这样，孩子才能在自己擅长和喜爱的领域中找到自信和快乐，实现自我价值。

陈鹤琴先生的“做中教，做中学，做中求进步”的方法论也给我很大的启发。

这意味着教育不仅仅是知识的传授，更是引导孩子通过实践去发现问题、解决问题，从而获得知识和技能。

比如，在教孩子做手工时，不是简单地告诉他们步骤，而是让他们自己动手尝试，在过程中遇到困难时，给予适当的指导和帮助。

这样，孩子不仅学会了手工制作，还培养了动手能力、思考能力和解决问题的能力。

他对于游戏在儿童教育中的重要性的看法也让我深思。

游戏是儿童的天性，也是他们学习和成长的重要方式。

通过游戏，儿童可以发展身体机能，培养社交能力，提高创造力。

我们不应将游戏视为浪费时间的活动，而应将其作为教育的一种有效手段。

比如，组织孩子们进行角色扮演的游戏，让他们在模仿成人的生活中，学会与人相处、理解社会规则。

陈鹤琴先生的教育思想不仅适用于儿童教育，对我们成人的自我教育和终身学习也有重要的启示。