陈鹤琴文集读后感
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陈鹤琴文集心得体会陈鹤琴是中国著名儿童教育家、儿童心理学家,中国现代幼儿教育的奠基人,著作有《家庭教育》《玩具与教育》《家庭教育怎样教小孩》《儿童心理之研究》(中国第一本儿童心理学研究的专著)等。
陈鹤琴创立了中国化的幼儿教育和幼儿师范教育的完整体系。
他从事的幼教事业是全面的、整体的,从托儿所、婴儿院开始手,到幼儿园和小学;在师资培养方面创办了中等幼师和高等幼师专校。
1925年,他的专著《儿童心理之研究》出版,这是中国第一本儿童心理学研究的专著。
1926年2月,陈鹤琴与张宗麟发表《我们的主张》一文,
今天读了《陈鹤琴文集》,感觉他真的是很伟大,陈鹤琴提出适合中国国情和幼儿心理、教育原理、社会现状的15条主张,成为中国现代幼儿园教育的最早纲领与宣言。
陈鹤琴认为强国需先强种,强种先要强身,强身先要重视年幼儿童的身体健康。
身体强健的儿童,性格活泼,反映敏捷,做事容易。
为了儿童的现在和将来,幼稚园的教育应注意儿童的健康。
儿童就如那待长的幼苗,而我们的儿童教育就是为了让他们长高、长直、长壮,为他们成为参天大树做铺垫。
我们希望社会上多些像陈鹤琴这样的儿童教育家、儿童心理学家。
陈鹤琴全集念书笔录【篇一:陈鹤琴读后有感】陈鹤琴文集读后有感张雯婧在认真拜度了《陈鹤琴全集》,遨游在陈鹤琴幼教思想的长河里,老是思路翻腾,感觉得益非浅。
陈氏的幼教理论和思想原则,是那样平时易懂,又不乏高妙的科学真理,是那样别开生面,有包含广博的社会生活内容,他先进的活教育理论,指引中国幼教改革一路前行!陈鹤琴先生重申“天真教育是全部教育的基础”。
好像其余与杜威实用主义教育思潮有渊源关系的学说相同,活教育也是针对传统教育古板、僵化的缺点而提出的。
他呼吁要把那种冷冷清清的教育“变为行进的、自动的、开朗的、有生气的教育”。
活教育的目的就是“做人,做中国人,做现代中国人”。
陈鹤琴先生责备旧教育离开自然和社会,离开少儿生活,课程固定,教材古板,只好培育书傻子。
书本知识毕竟是间接的,与少儿的经验隔绝得太远。
活教育要有活教材,就是大自然大社会。
陈鹤琴指出: “活教育的课程是把大自然、大社会做出发点,让学生直接对它们去学习。
”他认为传统的课程科目本没有必需分得那么清楚,主张从少儿生活出发,对课程灵巧地进行调整,使各科打成一片,贯穿起来。
陈鹤琴说,活教育的教课方法也有一个基本的原则。
什么原则呢 ?就是: “做中教,做中学,做中求进步”。
活教育的教课不重视班级讲课制,而重视室外活动,侧重于生活的体验,以实物为研究对象,以书本为辅助的参照。
即侧重直接经验,不重视间接知识。
活教育把直接经验看作为人们进步的最大动力。
所以活教育的教课过程分为四个步骤 :第一是实验察看,第二是阅读参照,第三是发布创作,第四是责备商讨。
活教育依据少儿生活的需要及少儿的学习兴趣,组织少儿活动场所。
在第一阶段是小动物园,小花园,小游艺场,小工场,小图书室 ;在第二阶段是小动物园,小农场,小社会,小美术馆,小游戏场 ;在第三阶段是少儿工场,少儿家场,少儿科学馆,少儿世界,少儿艺术馆,少儿体育场,少儿服务团。
是在校内组织活教育的方式,校外大自然十大社会则更加重要的活动场所。
陈鹤琴读后感《陈鹤琴读后感》是一本以陈鹤琴为主角的读后感文集,通过对陈鹤琴的生平、事迹、成就以及对社会的影响等方面的描述和分析,展示了陈鹤琴作为一位杰出人物的独特魅力和深远影响。
陈鹤琴,生于20世纪初的中国,是一位杰出的女性领袖和社会活动家。
她在社会各个领域都有着重要的贡献,特殊是在妇女解放运动和社会改革方面,她起到了举足轻重的作用。
在读完《陈鹤琴读后感》之后,我对陈鹤琴的卓越人格和她对社会的巨大贡献深感敬佩。
陈鹤琴的一辈子充满了艰辛和挑战,但她始终坚持自己的信念,为了追求公正和平等而不懈努力。
首先,陈鹤琴在妇女解放运动中发挥了重要的作用。
她深知妇女在社会中的地位和权益的重要性,积极倡导妇女的平等权利,争取妇女参预政治和社会事务的机会。
她通过组织妇女团体、发表演讲和写作等方式,不断呼吁社会关注妇女权益,并亲自带头组织妇女参预各种社会运动,为妇女争取平等权益做出了巨大贡献。
其次,陈鹤琴在社会改革方面也有着重要的影响。
她关注社会的不公正和不平等现象,积极参预社会运动,推动社会的进步和改革。
她通过发表文章、参预示威活动和与政府官员对话等方式,为改善社会状况和促进社会公正发挥了重要作用。
她的努力促使政府和社会各界对社会问题进行深入思量,并采取积极的措施解决这些问题。
此外,陈鹤琴在教育领域也有着重要的贡献。
她深知教育对于一个国家和社会的重要性,积极倡导普及教育和提高教育质量。
她通过创办学校、培养教师和推动教育改革等方式,为提升教育水平和培养优秀人材做出了重要贡献。
她的教育理念和实践对于当时的教育界产生了深远影响,并为后来的教育改革提供了珍贵的经验和借鉴。
总的来说,陈鹤琴是一位伟大的女性领袖和社会活动家,她的一辈子都在为社会的进步和公正而奋斗。
她的勇气、智慧和毅力是我们学习和借鉴的模范。
通过阅读《陈鹤琴读后感》,我更加深刻地理解了陈鹤琴的伟大价值和她对社会的巨大贡献。
我相信,她的故事会继续激励着更多的人,为社会的进步和公正而努力奋斗。
陈鹤琴全集读书笔记最近读了陈鹤琴先生的全集,真的是让我收获满满,感触颇多。
陈鹤琴先生强调“活教育”,这给了我很大的启发。
就拿孩子的玩耍这件小事来说吧。
过去,我总觉得孩子玩耍就是在浪费时间,只要学习成绩好就行了。
但读了陈鹤琴先生的著作后,我发现自己大错特错。
有一次,我家孩子在小区的沙坑里玩得不亦乐乎。
他拿着小铲子,不停地挖呀挖,嘴里还念念有词。
我在一旁看着,心里着急,想着这有啥好玩的,还不如回家多做几道数学题。
可孩子完全沉浸其中,脸上洋溢着那种发自内心的快乐。
我忍不住过去问他:“宝贝,你这挖来挖去的,有啥意思呀?”孩子抬起头,眼睛亮晶晶地看着我说:“妈妈,我在挖宝藏呢!说不定下面有金子!”我哭笑不得,说:“这哪能有金子呀!”孩子却一脸认真地说:“怎么没有,不挖怎么知道!”那一刻,我突然意识到,我之前的想法太狭隘了。
孩子在玩耍的过程中,他的想象力在飞扬,他在构建自己的小世界。
他把普通的沙子想象成了藏有宝藏的神秘之地,这是多么宝贵的创造力呀!这让我想起陈鹤琴先生说的,要给孩子充分的自由,让他们在自然和社会中去探索、去发现。
就像这次在沙坑玩耍,孩子通过自己的双手去感受沙子的质地,通过不断地挖掘去探索未知,这比在书本上学到的知识更加生动、更加深刻。
还有一次,孩子在家里玩拼图。
那是一幅挺复杂的拼图,我看着都觉得头疼。
可孩子却兴致勃勃地开始拼了起来。
一开始,他毫无头绪,这儿放一块,那儿放一块,都不对。
我在旁边看着,几次都想伸手帮忙,可最终还是忍住了。
过了好一会儿,孩子似乎找到了一点窍门,慢慢地拼出了一个角。
他兴奋地大叫:“妈妈,你看!”我给他竖起了大拇指。
接下来,他越来越有信心,一块一块地尝试,失败了也不气馁。
终于,经过一个多小时的努力,拼图完成了!孩子脸上那种成就感,真的让我感动。
通过这件事,我更加理解了陈鹤琴先生所说的,要让孩子在做中学习,在失败中成长。
如果当时我忍不住帮了他,那他可能就体会不到通过自己努力获得成功的那种喜悦。
陈鹤琴的著作《玩具与教育》读后感1. 哇塞,读了陈鹤琴爷爷的《玩具与教育》,我才知道原来玩具可不只是拿来玩的呀!就像上次我和弟弟一起玩积木,我光顾着搭高高,觉得越高越厉害呢。
弟弟却在旁边用积木搭了个小房子,还跟我说:“姐姐,你看我搭的房子能住好多小动物呢,你的高柱子啥用呀,光站着呗!”嘿,这时候我就想,这玩具在不同人手里玩法还真不一样呢,就跟陈爷爷书里说的,玩具能让咱发挥出不同的想法呀,可不是嘛!2. 嘿呀,读陈鹤琴的 《玩具与教育》,可太有意思啦!记得有一回我和小伙伴们玩拼图,我拼得那叫一个着急,老想着快点拼好。
旁边的小美就慢悠悠地边拼边说:“急啥呀,你看这拼图的每一块都像一个小秘密,得慢慢找它们的家呢。
”我一听,嘿,还真是这么回事儿呀。
这就跟书里讲的一样,玩具能让我们静下心来琢磨事儿,可不是光图个热闹哦,哼!3. 哎呀妈呀,陈鹤琴写的 《玩具与教育》可把我给点醒喽!有次我和爷爷玩弹珠,我就想着把弹珠弹得远远的,看谁弹得远就算赢呗。
爷爷呢,却拿着弹珠在地上摆起了各种形状,还笑着跟我说:“孙儿呀,你看这弹珠不光能比远近,还能摆出花来呢,就像这生活呀,不能光看一面咯。
”我当时就愣了,可不就像书里说的,玩具能教给我们好多想不到的道理呀,哇哦!4. 哟呵,读了 《玩具与教育》这本书,我算是开了眼界啦!那天我和妈妈玩跳棋,我老是想着快点跳到对面去,一路横冲直撞的。
妈妈就拉住我,指着棋盘说:“宝贝呀,你看这跳棋的路得一步一步走稳咯,不能光想着快呀,就像你学习也得踏踏实实地来呀。
”我一听,心里嘀咕着,还真是呢。
这不就跟陈鹤琴爷爷书里说的那样,玩具能让我们明白做事的道理呀,嘿嘿!5. 哇哦,陈鹤琴爷爷的 《玩具与教育》真让我有好多感触呀!有一次我和爸爸玩遥控汽车,我就只知道让车跑来跑去,撞来撞去的,觉得可好玩啦。
爸爸却拿着车,在地上设置了一些小障碍,然后跟我说:“儿子呀,你看这汽车遇到障碍得想办法绕过去呀,不能光傻跑,就像你在生活里遇到困难也得动动脑子呀。
陈鹤琴全集读书笔记陈鹤琴先生是我国现代幼儿教育事业的开拓者,他的教育思想和实践经验对我国教育领域产生了深远的影响。
在阅读《陈鹤琴全集》的过程中,我仿佛走进了一个充满智慧和关爱的教育世界,深受启发。
陈鹤琴先生强调“活教育”的理念,主张教育要与实际生活相结合,让儿童在“做中学”。
他认为教育的目的不仅仅是传授知识,更重要的是培养儿童的能力和品格,使他们能够适应社会生活,成为有责任感、有创造力的个体。
在儿童心理发展方面,陈鹤琴先生有着独到的见解。
他指出,儿童具有好动、好奇、好模仿、喜欢游戏等特点。
教育者应当充分了解这些特点,因势利导,为儿童提供适宜的学习环境和活动机会。
例如,利用儿童的好奇心,引导他们去探索未知的世界;通过游戏,培养他们的合作精神和解决问题的能力。
书中还详细阐述了陈鹤琴先生的课程论。
他主张课程应当以自然和社会为中心,打破学科界限,让儿童在综合的学习中获得全面的发展。
比如,在春天带领儿童去观察花草树木的生长变化,感受大自然的神奇;在社区中组织活动,让儿童了解社会的运作和人与人之间的关系。
陈鹤琴先生非常重视家庭教育。
他认为家庭是儿童成长的第一课堂,父母是儿童的第一任老师。
家长应当以身作则,为孩子树立良好的榜样,同时要给予孩子充分的关爱和尊重,营造温馨和谐的家庭氛围。
他还强调了家庭教育与学校教育的密切配合,只有两者形成合力,才能更好地促进儿童的发展。
在教育方法上,陈鹤琴先生提倡鼓励和启发式教育。
他反对体罚和过度批评,认为这样会伤害儿童的自尊心和自信心。
相反,应当多鼓励儿童,让他们在积极的氛围中学习和成长。
当儿童遇到问题时,教育者要引导他们自己思考,寻找解决问题的方法,培养他们的独立思考能力。
陈鹤琴先生的教育实验也给我留下了深刻的印象。
他通过亲身实践,不断总结经验,不断完善自己的教育理论。
他创办的鼓楼幼稚园就是他教育理念的生动实践,为我国幼儿教育的发展提供了宝贵的经验和范例。
阅读《陈鹤琴全集》让我深刻认识到,教育是一项充满爱与责任的事业。
陈鹤琴的著作《玩具与教育》读后感篇一陈鹤琴的著作《玩具与教育》读后感哎呀,说起陈鹤琴的《玩具与教育》这本书,我一开始真没抱多大期待,想着不就是讲玩具嘛,能有啥特别的?可当我真正翻开读起来,那感觉,就像发现了新大陆!书里说玩具可不只是让孩子瞎玩的东西,也许在咱大人眼里,玩具就是个消遣,但对于孩子,那可大不一样!这让我想到我小时候,一个破娃娃能被我当成宝贝,天天跟它过家家,我觉得它能懂我的喜怒哀乐,现在想想,可能那就是我最初的情感寄托。
我觉得吧,玩具就像孩子成长路上的小伙伴。
它们能激发孩子的想象力,也许一个小积木,孩子就能搭出个城堡,还能幻想自己是城堡里的国王或公主。
但有时候我又在想,现在市面上那么多玩具,五花八门的,孩子真能从中学到东西吗?还是只是图个新鲜,玩两天就扔一边了?不过话说回来,陈鹤琴先生的观点确实让我重新审视了玩具的作用。
它不仅仅是个物件,更是教育的一种工具。
就像老师手里的教鞭,只不过这个“教鞭”更有趣,更能让孩子主动去探索。
读完这本书,我不禁反问自己,以后要是有了孩子,我能选对玩具,引导孩子好好利用吗?这还真不好说,毕竟教育孩子可不是一件简单的事儿。
但至少这本书给我指了条路,让我知道玩具在孩子成长中的重要性。
这一路读下来,收获还真不小!篇二陈鹤琴的著作《玩具与教育》读后感嘿,朋友们!今天我要跟你们唠唠陈鹤琴的《玩具与教育》这本书。
刚拿到手的时候,我心里还嘀咕:“玩具能和教育扯上啥关系?”读着读着,我发现自己大错特错!陈鹤琴先生说得太在理了,玩具可不是简单的玩意儿。
你想想,孩子拿着玩具能玩出各种花样,这难道不是在锻炼他们的创造力吗?比如说,一个小小的拼图,孩子得动脑筋去拼,这过程中不就培养了思考能力嘛。
我突然想起我表弟,整天抱着个玩具车,嘴里还嘟嘟囔囔地说着啥。
当时我还笑话他幼稚,现在看来,也许那就是他在通过玩具构建自己的小世界呢。
说不定他以后能成为一个厉害的赛车手,谁知道呢!不过,我也有点疑惑。
陈鹤琴读后感陈鹤琴读后感(一)读完陈鹤琴先生的《家庭教育》一书,字里行间,能够强烈感受到他对孩子的慈爱与严格,慈爱到体贴入微,严格到没有迁就。
书中的诸多观点对许多当代父母来说依然是“超前”。
陈鹤琴(1892;1982)是我国现代着名教育家、儿童心理学家和儿童教育专家,我国幼儿教育的奠基人。
陈鹤琴老先生的《家庭教育》一书,是我国现代教育史上第一个把家庭教育实践与科学理论紧密结合的开拓者。
前任中国国家主席江泽民曾题词:“学习爱国老教育家陈鹤琴先生的献身精神和创新精神,深化教育改革,为培养四有新人,振兴中华的大业而奋斗。
”陈鹤琴先生在《家庭教育》一书中这样写道:“做父母”是一桩不容易的事情,一般人太把这桩事情忽略了,太把这桩事情看的容易了。
我们晓得栽花有了栽花的学识技能,花才能栽得好。
养蜂有了养蜂的学识技能,蜂才能养得好。
育蚕有育蚕的学识技能,蚕才能育得好。
甚至养牛、养猪、养羊、养马、养鱼、养鸟莫不都要有专门的学识技能,而一般人对于他自己的儿女反而不若养鸡、养蜂、养牛、养猪来看得重要。
我们只要是一个人就好像都有资格可以教养儿童的。
至于怎样教养,怎样培育,事先既毫无准备,事后更不加追究,好像儿童的价值不如一只猪,一只羊。
这种情形在中国非常普遍,司空见惯。
我愿普天下做父母的,在未做父母之前,应当自问他有没有研究过怎样教养他未来的儿童,自问自己应当有什么资格才配做父亲,应当有什么资格才配做母亲。
”陈鹤琴老先生的《家庭教育》一书对于怎样教养小孩讲述得详细入微,淋漓尽致。
小到吃喝拉撒,大到待人处事,都清楚地指导家长应该怎样去做。
比如讲到卫生上的习惯,告诉家长应培养孩子从小养成良好的习惯;比如讲到游戏与玩物,提醒家长应当谨慎挑选,保证孩子的安全,确保孩子身体和心智健康的发展;比如讲到责罚孩子时,告诫家长应理性思考,避免意气用事等等。
朴实的文字、有趣的事例、诚挚的情感、深入浅出的道理、让人读后茅塞顿开,受益匪浅。
阅读过程中我们与作者体会着各种育儿的心得、感悟着为人父母的苦与乐,“怎样为人父母、如何教育孩子?”真是一门需要用热心、用耐心、用真心堆积起来的学问。
陈鹤琴文集读后感范文(精选3篇)陈鹤琴文集读后感1初读《陈鹤琴文集》是通过爷爷。
我大学的专业是教育学,爷爷得知后很开心,因为,爷爷是一名教育工作者,家中上上下下只有我继承了爷爷的衣钵。
临行之前,爷爷送了我一本《陈鹤琴文集》,他对我说:“但凡是搞教育的,都应该有一本《陈鹤琴文集》,这是我最喜欢的书,希望你也喜欢。
”那时候,我并不知道陈鹤琴先生是何许人也,信手翻看这本书,便被里面生动简洁的语言吸引住了。
儿童心理学、幼稚园课程和活教育等等理论,经陈鹤琴先生一介绍,便不那么晦涩难懂了。
现如今,我已然成为一名教育工作者,再品《陈鹤琴文集》,心中装载着满满的感动,感谢,共鸣与思考。
一、感动。
陈鹤琴先生是我国现代著名的教育家、儿童心理学家,是“中国幼儿教育之父”。
后人给予陈老如此高的荣誉,可见大家对陈老的尊敬。
陈老不仅在学术方面有着深厚的造诣,在人格方面,更是我们学习的榜样。
潘菽先生用“不失赤子之心”来形容陈鹤琴先生,潘菽先生说,陈鹤琴同志是一个很真诚的人,一个很纯朴的人,一个热情洋溢的人。
我想只有这样一个“富有赤子之心”的人,才能全心全意扑在孩子身上,才能为我国教育事业做出如此大的贡献。
陈鹤琴先生病危时,已不能说话,但他用笔写下了这样几个字:“我爱儿童,儿童也爱我。
”当我看到这里时,闭上双眼,想象着一名老者病卧于床榻,提笔颤颤巍巍写下几个勉强辨认的字,心中的感动满溢于怀。
献身教育事业对于陈鹤琴先生来说,已然成为一种信仰,成为了他生命的一部分,在那个战火纷飞、百业待兴的年代,陈鹤琴先生尽其一生为教育事业奔走东西。
、在21世纪这样一个和平安定、欣欣向荣的时代,我们不更应该全心全意投入到工作中去,为国家的教育事业、为孩子们的健康成长贡献自己微薄之力么!二、感谢。
如果说曹雪芹写《红楼梦》是“十年辛苦不寻常”,那么《陈鹤琴文集》则耗尽了陈老的毕生心血。
作为一名教育工作者,我真的非常感谢陈鹤琴先生给我们留下了这样一本“神乎其技”的教育专著。
陈鹤琴读后感
《陈鹤琴读后感》是一本由陈鹤琴撰写的读后感文集,本书主要记录了作者在阅读各类文学作品后的个人感悟和心得体会。
通过对不同作品的分析和思考,陈鹤琴在书中分享了自己对文学的独特见解和理解。
本书分为多个章节,每个章节都以不同的文学作品为主题,包括小说、诗歌、散文等多种文学形式。
每个章节都以作者对该作品的整体评价和感受开篇,接着通过对作品的细致分析和解读,展示了作者对作品内涵和艺术形式的深入理解。
在《陈鹤琴读后感》中,陈鹤琴以独特的视角和敏锐的思维,对作品中的人物形象、情节发展、语言运用等方面进行了深入剖析。
她通过对作品的细致观察和理性思考,揭示了作品背后的深层意义和作者的用意。
同时,她也从自身的经验和情感出发,将作品与现实生活相联系,探讨了作品对人们情感和思想的影响。
在读后感的撰写过程中,陈鹤琴不仅仅是简单地陈述了自己的感受,更是通过对作品的分析和解读,展示了她对文学作品的独到见解和深刻理解。
她通过对作品中的细节描写、情感表达、主题探索等方面的分析,深入挖掘了作品的内涵和艺术价值,使读者对作品有了更深入的理解和感悟。
《陈鹤琴读后感》不仅仅是一本记录作者阅读心得的文集,更是一本关于文学的研究和思考的著作。
通过对不同作品的分析和解读,陈鹤琴展示了自己对文学的独特见解和深入思考,为读者提供了一种全新的阅读视角和思考方式。
总之,陈鹤琴的《陈鹤琴读后感》是一本充满智慧和思想的读后感文集。
通过对不同作品的分析和解读,陈鹤琴展示了自己对文学作品的深入理解和独到见解,为读者提供了一种全新的阅读体验和思考方式。
无论是对文学作品感兴趣的读者,还是对文学研究有所追求的学者,都可以从中获得启发和收获。
陈鹤琴文集读后感
本文是关于读后感的,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。
陈鹤琴文集读后感(一)
作为我国新教育事业的先驱者、现代幼儿教育的奠基人,有着“中国幼教之父”的陈鹤琴先生,他的思想理论是我们幼教工作者必须要了解和学习的。
在读书时,就了解过陈鹤琴先生的“活教育”,这次又拜读了他的《陈鹤琴文集》后,温故而知新,再加上自己工作后的一些实践和经验,我想来谈谈陈鹤琴先生的“活教育”。
陈鹤琴先生的“活教育”的理论有三大目标:
1. 做人,做中国人,做现代中国人。
2. 大自然、大社会是知识的主要源泉。
3. 做中学,做中教,做中求进步。
这三条不仅对当时,乃至对今天的幼儿园教育,都有着很大的指导和借鉴作用。
我们应把握好这三大目标,对幼儿进行教育。
一。
我是中国人
爱国主义教育是一个我们长久以来一直在做,也是当下必须要做的一项工作,对于一个人来说,“爱国”这一意识如果是从小就有的,那对他今后良好的人格、修养的形成都有很大的帮助。
陈鹤琴先生在提到“做现代中国人”中提出:要有强壮的身体;有创造能力;有合作的精神;有为社会服务的热情;心胸开阔和目光远大。
二。
让孩子走进大自然、走进社会
陈鹤琴先生认为,学前儿童是在周围的环境中学习的,而学前儿童周围的环境不外乎两个方面:大自然和大社会。
我在实践过程中,也确确实实地感受到,让孩子走进大自然和大社会的教育不仅孩子会乐意接受,而且教育效果也非常好。
由于学龄前幼儿年龄的限制,他们比较容易接受较为直观的事物,如果我们多带他们到外面大自然中走走,他们的收获通常都比在幼儿园的教室里看着挂图或是多媒体要多。
就如在“我爱家乡”的主题活动中,我带幼儿去看了天马山上的斜塔,一路上,他们看到了天马老街的风貌;一步步爬上了天马山,在爬山的过程中,他们又领略到了山上秋天的美景;终于到达了目的地,看到了斜塔,孩子们的兴奋之情溢于言表,纷纷观察起了斜塔,有的思考着为什么斜塔不会倒,有的在数斜塔有几层,有的要求要和斜塔拍照,有的则提醒其他小朋友不要爬到斜塔的护栏里去……回去之后,孩子们又开始了自己的探索,搜集各种关于斜塔的资料,这样的学习是因为幼儿“亲眼所见”、“亲身体验”后自发产生的,效果自然不言而喻。
由于我园关爱教育的特色,在加上我们也一直提倡幼儿能够走进社区,走进社会,所以我们一直让幼儿定期去参加“雏鹰敬老”和“阳光之家”的活动,孩子们通过这些活动,了解到了一些与他们不一样的人群,从开始的有些害怕、不愿靠近,到后来的每次都会为爷爷奶奶准备水果、节目,为他们捶背捶腿,和阳光之家的哥哥姐姐们一起做游戏……这些都体现了幼儿关爱情感的萌发和提升,而这也是
在教室中无法达成的一种真实的情感体验。
社会是个大课堂,我们要引领孩子们在这个大课堂里学习更多、实践更多。
三。
在做中学、做中教、从做中求得进步
杜威就曾经提出过要在做中学,而这里陈鹤琴先生还提出了一个做中教,并在此过程中求得进步,教师和孩子都来做,必要时给孩子提供帮助。
“做中学,做中教,做中求进步”这是活教育的方法-论,共有十七条教学原则,而这些都是以幼儿为主体的。
举例来说:就像在区域活动中,孩子能通过自己的意愿选择活动的区域,并在各个区域中做他们想做的事,而教师要做的就是观察幼儿的活动情况,对于有困难的孩子,给与他们积极的鼓励和暗示,让他尝试自己解决,这就遵循了“凡儿童自己能够做的,应当让他自己做”,“凡儿童自己能够想的,应当让他自己想”的原则,如不能解决的,教师就要提供帮助。
又如“教学游戏化”、“ 教学故事化”、“ 儿童教儿童”等原则,都是以幼儿为主体,突出了“做”字和“活”字,使幼儿能够在一个处于主动学习的环境下进行学习。
从陈鹤琴先生文章的字里行间里就可以看出他对孩子那份喜爱,对教育事业的那份热爱。
时至今日,陈鹤琴先生的“活教育”,对于我们的工作和学习仍然有着很大的帮助和启迪。
我也将不断地学习吸收各种有益的教育理念和方法,不断求索,不断实践,“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”,有了理论和实践经验的积累,才能为我热爱的幼教事业贡献自己的光和热。
陈鹤琴文集读后感(二)
陈鹤琴老先生是我国现代著名的教育家,早年毕业于清华大学,后留学美国,获哥伦比亚大学教育硕士学位。
从1920 年开始,他以自己的孩子为研究对象,进行了长期的、连续的儿童发展研究,是我国以观察实验的方法研究儿童心理发展最早的学者之一。
这几天在学习陈鹤琴老先生的教育文集,倍觉自身对儿童心理研究之知识薄弱,思考问题之狭窄,故想把自己看到的学到的想到的东西写出来,并慢慢积累,最终形成自己的思想。
在“照片中看一个儿童的发展”这一章中,陈鹤琴老先生提到,小孩应该有一两盆花或者一两棵树是属于他的,使他依时灌溉,这是学植物学的初步。
我比较乐意把小孩子喜欢种植物或者喜欢研究植物的特性作用等这一现象称为“花盆现象”。
在我了解的城市家庭中,大多数家庭喜欢在家里种一些比较名贵的植物和一些普通花草,家中的大人小孩也依时给植物灌溉,但都是小心翼翼地打理着, 照看着。
看着这些花草,孩子自然是去触摸甚至想把它拔起来看看它的根部长得怎么样,可是,在他触碰这植物之前他就已经被制止了。
而在农村家庭中,花草树木更是四处可见,由于种种原因,父母没有多余的精力在家中种养植物,更没有时间知道孩子如何让种植花儿等植物。
所以孩子们喜欢在漂亮的花草旁边经过,或者喜爱指着路边儿的花儿说“花,花,花”。
因为花草树木乃是常见植物,再加上缺少父母的正确指导,久而久之,孩子们也并没有真正属于自己的植物了。
可见,大多小孩子有属于自己的花草是很少的,就连生活在农村的孩子们也不例外。
在学习陈老先生的教育文集之前,我竟也觉得这种普遍的情况是很正常的,并没有什么特别之处值得我们注意,殊不知这对教育孩子有极大的影响。
当孩子有属于自己的一棵植物,他就会想尽法子照料好它,时常观察它的变化,并思考着这种变化的原因何在。
当植物受到伤害时,他自然而然地会产生怜悯之心,并好好地照料它,竭尽所能让它变得更有生机。
就在种养植物的过程中,孩子慢慢地学会了观察和思考,并养成了保护属于自己的东西的习惯,并学会关心他人体谅他人的好品格。
让孩子在接触大自然了解大自然的过程中形成好的品质,比在孩子懂事了再把这些情感或品格用各种方式输入他的大脑来的更容易、更牢固。
所以,在孩子年小的时候,他的一切都应该和大自然扯上关系。
卢梭曾在《爱弥儿》中讲到,出自造物者之手的东西,都是好的,而到了人的手里,就全变坏了。
这话说得并不是毫无道理。
随着时代的发展,人们越来越注重对孩子的教育,甚至利用各种机会让自己的孩子“赢在起跑线上”,用各种方法让孩子按照自己设计的路子走,若其反抗,父母会打着“为你好”等口号来压制你。
所以很多孩子连喘气的机会都没有哪里有时间去了解大自然,保护属于自己的花草?
感谢阅读,希望能帮助您!。