2016重庆事业单位教师专业知识备考：道德的起源

二村老徐:中国文化中道德观念的特征来源：中国思想论坛2011-05-31 22:34:39| 分类：文化与治理|字号订阅夏商周三代是中国文化的形成期。

中华文明中几乎所有的文化特征都是在这个时期形成的。

这个时期的一个组显著的特征就是宗教的消亡。

远古时期的宗教传统到春秋战国就消失的一干二净。

人类社会中诸多的文明要素，例如人性，价值观，道德，法律等等原本以宗教的外衣出现的。

宗教在中国消失后，这些文明要素随之失去了宗教观念基础的支撑，在中国以独特的方式表现出来。

这个过程也让这些要素的性质发生了改变。

道德就是其中之一。

==========“道德”一词，源自老子《道德经》。

老子说：“道生之，德畜之，物形之，势成之。

是以万物莫不尊道而贵德。

道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。

”在老子道与德是两个概念，“道”指自然运行与人世共通的真理；‘德’是指人世的德性、品行、王道。

“道德”二字连用始于荀子《劝学》篇：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极”。

从名称上我们可以看出中国人道德观念来自春秋时期的哲学思想，和远古的传统以及宗教没有关系。

这是和西方文化不同之处，在古代“道德”(Morality)一词起源于拉丁语的“Mores”，意为风俗和习惯，并没有宇宙规律发生联系。

到了古典时期，希腊人开始认为道德来源于神，柏拉图是这个时期这种思想的典型代表，到康德，这样的思想发展已经达到顶峰成为一种完整的思想体系。

这是东西方的第一个差异。

中国“道德”自横空出世之初，就在观念世界里占据着和宇宙自然法则同样的至高无上的地位。

而西方的道德从一种寻常的习俗开始，经过漫长的思想历程才意识到其背后的支配法则和支配宇宙的法则具有同等重要的地位。

第二个差异是道德的内容。

就其具体内容来看，西方文化里的道德保持了源自远古时代观念的传统的一贯性，除了传统的诚实，正直，勇敢，乐于助人等行为准则方面，在对于道德本身的思辨过程加深和扩大道德本身含义。

在古典希腊，人们开始把道德与知识、思想情感联系起来。

道德起源问题道德起源问题是伦理学中极为重要的问题，是伦理道德存在的基础。

伦理学思想史上，各学派对此问题众说纷纭。

总的来说有四种旧伦理学道德起源学说：神启说、天赋说、情感欲望说、动物本能说。

马克思主义的道德起源学说是在旧伦理学道德起源学说之上建立的历史唯物主义道德起源说，它观点与以往伦理学家的论述存有一定差异。

一、马克思主义道德起源学说马克思主义认为：道德是人所特有的。

道德作为一种社会现象，并不是从来就有的。

社会劳动是道德起源的基础。

首先，社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件。

人的社会关系首先是一种劳动关系，是劳动活动推动了人的社会关系的形成和发展。

是劳动把本来孤立的个体联系起来，形成相互依赖，相互协作的关系。

这就是最初的社会关系。

孤立的个人是不存在什么道德问题。

其次，人的自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件。

当个人意识到自己的存在和利益，而且也意识到他人和整体的存在和利益，道德才会产生。

再次，劳动是道德产生所需要的主客观统一的社会条件在劳动过程中，人们建立起了比较经常而固定的各种社会关系，并认识到人与自然的关系和人与人之间的关系，从而产生了包括道德意识在内的各种意识。

最后，社会分工是道德从萌芽到生成的关键条件。

随着生产和分工的发展，人们之间的社会关系及其相互交往复杂了。

产生了每个人的个人利益和与之相交往的人们的共同利益之间的矛盾，从而产生了从道德意识上约束人的行为，调整各种利益矛盾，维系社会秩序的必要性。

日久天长便形成了一些最简单的行为规范和准则，这就是最初的道德准则。

马克思主义认为，人类最早的道德观念萌发于人类早期的劳动和简单交往。

而道德则形成于社会分工的出现和发展。

正如恩格斯所说：“我们断定，一切以往的道德论归根到底都是当时的社会经济状况的产物”。

这就是对道德的起源做了最为精辟的概括。

在《政治经济学批判》的序言及《马克思文集》中，出现了马克思主义关于道德的论述。

它认为道德是人所特有的，而道德作为一种社会现象，并不是从来就有的。