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论诗五首其三赵翼作品原文翻译及赏析赵翼的《论诗五首其三》为：“只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。
矮人看戏何曾见，都是随人说短长。
”这首诗的原文翻译大概是：要有自己的见解和主张，在众多的艺苑评论中，随意地褒贬是不可取的。
就像矮个子在人群中看戏，什么也看不到，只是跟着别人说长道短。
接下来让我们对这首诗进行赏析。
诗的首句“只眼须凭自主张”，强调了要有独立思考和自主判断的能力。
在艺术和文学的领域里，不能人云亦云，随波逐流。
每个人都应该有自己独特的眼光和见解，这样才能真正理解和欣赏作品的内涵与价值。
这一句开门见山地提出了观点，为全诗奠定了基调。
“纷纷艺苑漫雌黄”则描绘了艺苑中混乱、随意评论的现象。
“雌黄”原指可以涂改的颜料，这里引申为随意的批评和指责。
在文学艺术的世界里，各种各样的评论层出不穷，但很多都是没有根据、不负责任的乱说。
这反映了当时评论界的浮躁和混乱，也让我们看到了赵翼对这种现象的不满和批判。
“矮人看戏何曾见”是一个生动的比喻。
矮个子在人群中看戏，因为被前面的人挡住视线，根本看不到舞台上的表演。
这就好比那些没有自己的见解，只是盲目跟从别人评论的人，他们根本没有真正了解作品的实质，却在那里妄加评论。
“都是随人说短长”是对前面比喻的进一步说明。
那些没有主见的人，只是跟着别人说三道四，却不知道自己所说的是否正确。
这种随声附和的行为，不仅不能推动文学艺术的发展，反而会造成混乱和误导。
赵翼的这首诗具有深刻的现实意义。
在当今社会，信息传播迅速，各种评论和观点层出不穷。
我们在面对这些信息时，也需要保持清醒的头脑，有自己的判断和主张。
不能因为别人的观点而轻易改变自己的想法，要有独立思考的能力，深入了解事物的本质，才能做出准确的评价。
从诗歌的艺术手法来看，赵翼运用了比喻的修辞手法，将没有主见的人比作矮人看戏，生动形象地揭示了他们的盲目和无知。
整首诗语言简洁明快，通俗易懂，但又蕴含着深刻的道理。
此外，这首诗也反映了赵翼的诗歌创作理念。
赵翼《论诗》五首一、《神女傳》
唐太宗高僧家，尋遗法珠馨異焉。
金駕霜驚聖求遺，暮虹明月催幻顯。
古仙婉轉心思煩，桂平杳杳孤光然。
良宵宗垣風月罷，苦竹萬物動淒涼。
二、《洞仙詩》
金山祝融曆古芝，太宗振威安神人。
潁川千年奧遁蹤，洞天瑤池竈詩聲。
春風聯翩空荇草，宮燈明月一個人。
浪遊此間飄泊無辭，心怡清求動歡樂。
三、《夏日》
暑氣陶陶昏蒙蒙，炎日迫人東多江。
莎草浪綠風吹拂，秋龍夜色不見光。
冰イ涼風霜心早，星眩月光青雲長。
瑤豔花樣芳意新，草處湮沒雲外處。
四、《濁水溪》
留船洋海水濁濁，花開清江涵遼闊。
潮泛泊陽低沉沉，雲舒顊落雨聲寂。
淚留行人歌舞止，夜濛雨中祇思閒。
閉門窗下章句詩，然後乘水濕路還。
五、《登阜陽古望》
晴日金城東山西宫，媚秋楊柳映綠水。
錦繡千家步高歌自，朝煙萬城暮江渚。
傳詩萬古滿天聞，愁眉著臉思淒涼。
今朝古風衆重注，漸漸歲月暮色長。
《赵翼最有名的一首诗》
小朋友们，今天咱们来认识一下赵翼最有名的一首诗。
赵翼是一位很厉害的诗人哦。
他有一首诗叫《论诗五首·其二》，里面有一句“江山代有才人出，各领风骚数百年”特别有名。
这句话的意思是，每个时代都会有有才华的人出现，他们各自引领着诗坛几百年。
就好像咱们班，每次考试都有成绩好的同学，他们轮流当“小明星”。
在生活中也是这样，不同的时期都有了不起的人。
比如古代有李白、杜甫写诗很厉害，现代也有很多优秀的作家。
小朋友们，我们也要努力，说不定以后也能成为很厉害的人呢！
《赵翼最有名的一首诗》
小朋友们，咱们接着聊聊赵翼的这首有名的诗。
“江山代有才人出，各领风骚数百年”，这话说得多好呀！
比如说，在体育比赛里，每次都有新的冠军产生。
还有动画片里，也会有新的英雄角色受到大家喜欢。
这就像诗里说的，每个时代都有出色的人。
赵翼用这句诗告诉我们，不要觉得以前的人厉害就害怕，我们也有机会变得
很棒。
小朋友们，要对自己有信心哟！
《赵翼最有名的一首诗》
小朋友们，我再给你们讲讲赵翼这首有名的诗。
赵翼的这句“江山代有才人出，各领风骚数百年”，就像一颗闪闪发光的星星。
比如说，在唱歌比赛中，每年都有新的小朋友唱得特别好听。
在画画的时候，也会有新的小朋友画出特别漂亮的画。
这告诉我们，世界一直在变化，总会有新的厉害的人出现。
小朋友们，也许未来的某一天，你们也能成为让大家称赞的“才人”呢！。
《论诗五首》原文及翻译《论诗五首》原文及翻译《论诗五首》是清代诗人赵翼所做的五首组诗。
此组诗为七言绝句，诗歌语言浅近，直抒胸臆，表达了作者对诗歌创作的卓越见解。
下面是小编整理收集的《论诗五首》原文及翻译，欢迎阅读参考。
《论诗五首》原文及翻译篇1论诗五首清代：赵翼满眼生机转化钧，天工人巧日争新。
预支五百年新意，到了千年又觉陈。
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。
矮人看戏何曾见，都是随人说短长。
少时学语苦难圆，只道工夫半未全。
到老始知非力取，三分人事七分天。
诗解穷人我未空，想因诗尚不曾工。
熊鱼自笑贪心甚，既要工诗又怕穷。
译文其一大自然和人类社会不断的运动发展，新事物，新思想层出不穷。
即使能预支五百年的新意作，到了一千年又觉得陈旧了。
其二李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂，但读起来感觉已经没有什么新意了。
国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。
其三纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂，良莠不齐，对错互见，深浅不一，对同一问题的看法有时也五花八门。
这时需要的是独具慧眼，有自己的视角和观点。
如果自己见识低下，就像矮人看戏似的，自己什么也没看见，对戏的好坏心中没有定数，只是随声附和罢了。
注释只眼：独到的见解，眼力出众。
艺苑：艺坛，艺术领域。
雌黄：即鸡冠石，黄赤色，可作颜料。
古人写字用黄纸，写错了用雌黄涂掉再写。
后用信口雌黄喻随口乱说。
《论诗五首》原文及翻译篇2论诗五首·其二赵翼〔清代〕李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
译文及注释译文李白和杜甫的诗篇被成千上万的人传颂，流传至今感觉已经没有什么新意了。
历史上每一朝代都会有有才华的人出现，各自开创一代新风，领导诗坛几百年。
注释李杜：指李白和杜甫。
才人：有才情的人。
风骚：指《诗经》中的“国风”和屈原的《离骚》。
后来把关于诗文写作的事叫“风骚”。
这里指在文学上有成就的“才人”的崇高地位和深远影响。
论诗原文及翻译论诗原文及翻译赵翼，清初诗人、著名史学家，下面还是小编收集他的作品《论诗》的原文与翻译，欢迎大家阅读学习。
以下是小编为大家整理的论诗原文及翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《论诗》其一赵翼满眼生机转化钧，天工人巧日争新。
预支五百年新意，到了千年又觉陈。
白话译文大自然和人类社会不断的运动发展，新事物，新思想层出不穷。
即使能预支五百年的新意作诗，到了一千年又觉得陈旧了。
鉴赏说明存在决定意识。
人们只有用发展的眼光而不是静止的眼光去看事物，才能使自己的思想符合客观实际，写出有时代气息有新意的好诗来。
大自然是在不断变化和进步着的，“满眼生机转化钧,天工人巧日争新”这句诗则表达了世界上欣欣向荣，人才辈出的大好景象。
《论诗》其二赵翼李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
白话译文李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂，如今读起来感觉已经没有什么新意了。
国家代代都有很多有才华的诗人，他们的诗篇文章以及名气都会流传数百年(流芳百世)。
鉴赏此诗反映了作者诗歌创作贵在创新的主张。
他认为诗歌随时代不断发展，诗人在创作的时候也应求新求变，并非只有古人的作品才是最好的，每个时代都有属于自己的风格的诗人。
写出了后人继承前人。
本诗虽语言直白，但寓意深刻。
“江山代有才人出，各领风骚数百年。
”一句表达了文学创作随着时代变化发展的主题思想与中心。
赵翼论诗提倡创新，反对机械模式。
他通过对诗家李白、杜甫成就的回顾，以历史发展的眼光来看，各个时代都有其标领风骚的人物，不必为古人是从。
诗歌也应随着时代不断发展。
写作特点诗歌语言浅近，直抒胸臆，作者以诗仙李白、诗圣杜甫为例，评价了他们在诗歌创作上的伟大成就。
接着笔锋一转，发表了自己对诗歌创作的卓越见解：随着时代发展，诗歌创作也要推陈出新，不能停滞不前。
每个朝代都会有新人涌现，发展、创作是作者论诗的核心与灵魂。
作者简介赵翼(1727～1814)清初诗人、著名史学家。
古诗论诗·只眼须凭自主张翻译赏析《论诗·只眼须凭自主张》作者为清朝诗人赵翼。
其古诗全文如下：只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。
矮人看戏何曾见，都是随人说短长。
【前言】《论诗五首》是清代诗人赵翼所做的五首组诗。
此组诗为七言绝句，诗歌语言浅近，直抒胸臆，表达了作者对诗歌创作的卓越见解。
【注释】只眼：独到的见解，眼力出众。
艺苑：艺坛，艺术领域。
雌黄：即鸡冠石，黄赤色，可作颜料。
古人写字用黄纸，写错了用雌黄涂掉再写。
后用信口雌黄喻随口乱说。
【翻译】纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂，良莠不齐，对错互见，深浅不一，对同一问题的看法有时也五花八门。
这时需要的是独具慧眼，有自己的视角和观点。
如果自己见识低下，就像矮人看戏似的，自己什么也没看见，对戏的好坏心中没有定数，只是随声附和罢了。
【赏析】这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。
指出文艺批评应提倡有独到的见解，不可鹦鹉学舌，人云亦云。
作者一针见血地指出：评论诗词的好坏优劣，应当有自己的见解和主张哪个，而不能像文坛艺苑中的某些人一样，心口雌黄。
马克思哲学认为，要做到独具慧眼，深刻地认识、把握事物的本质，一是必须在实践中占有大量的感性材料；而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工，实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂，这时需要的是独具慧眼，有自己的视角和观点。
当然这是相当不容易的，需要自己有深厚的学养和阅历，成为“高人”。
后二句作一形象的比喻，用矮人看戏作比，矮人看戏时被前边的人挡住目光，哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时，只能是附和人家的说法。
这就好比我们自己对“艺苑”的看法，如果自己学力浅薄，不能“独具只眼”，那就只能“随人说短长”了，这种鹦鹉学舌，拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统，见解卓异，说理畅达。
全诗看似佶手拈来、随手而出，但却具有极为精辟深刻的理论内涵。
论诗赵翼注音版论诗五首·其二清·赵翼李lǐ杜dù诗shī篇piān 万wàn 口kǒu 传chuán ，至zhì今jīn 已yǐ觉jué不bù新xīn 鲜xiān 。
江jiānɡ山shān 代dài 有yǒu 才cái 人rén 出chū，各ɡè领lǐnɡ风fēnɡ骚sāo数百年。
字词解释：李杜：指唐代大诗人李白、杜甫。
万口传：极言李白和杜甫的诗歌传播之久远。
不新鲜：与社会现状不能扣合，缺少时代气息。
江山：代指国家。
代：时代。
才人：有才华的人，有才情的人。
领：主导。
风骚：指《诗经》中的“国风”和屈原的《离骚》。
后来把关于诗文写作的诗叫做“风骚”。
这里指在文学上有成就的“才人”的崇高地位和深远影响。
参考翻译：李白杜甫的诗篇千百年来众口相传，时至今日已经缺少时代气息。
国家各个时代都有杰出的诗人出现，各自主导诗坛几百年的兴盛。
背景：作者借议论表达了对诗歌创作的一些观点，是诗人为批驳当时社会上流行的“诗必称古”、“厚古薄今”的观点而创作的。
作者简介：赵翼（1727年—1814年），字云崧（一作耘崧），号瓯北，别号三半老人。
常州府阳湖县（今江苏省常州市）人，清中期史学家、诗人、文学家。
赵翼于乾隆十五年（1750年）中举。
乾隆十九年（1754年），考授内阁中书、军机处行走。
乾隆二十六年（1761年），中探花，赐进士及第，授翰林编修。
历任广西镇安知府、广东广州知府等职，官至贵州贵西兵备道。
后辞官，主讲于安定书院。
嘉庆十五年（1810年），赴鹿鸣宴，赏三品顶戴。
嘉庆十九年（1814年），逝世，享年八十八岁。
拼音注音：。
论诗其二赵翼一、原文李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
二、作者简介赵翼（1727 - 1814），清代文学家、史学家。
字云崧，一字耘崧，号瓯北，又号裘萼，晚号三半老人。
他长于史学，考据精赅。
论诗主“独创”，反摹拟。
其诗与袁枚、蒋士铨齐名，合称“乾隆三大家”。
三、诗句详解（一）“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
”1. 字面意义- 李白和杜甫的诗篇被千千万万的人传颂。
“万口传”极言李杜诗歌传播之广，影响之大。
随着时间的推移，到了赵翼所处的时代，他觉得这些诗篇已经不再有那种让人耳目一新的感觉了。
2. 深层含义- 这并不是在贬低李杜的诗歌成就。
李杜的诗歌在诗歌史上有着不可磨灭的地位，是中国古典诗歌的高峰。
赵翼这样说，是为了强调诗歌创作需要不断创新，不能一直停留在对前人的模仿上。
即使是像李杜这样伟大的诗人，他们的作品如果被后人不断重复模仿，也会失去那种独特的魅力。
（二）“江山代有才人出，各领风骚数百年。
”1. 字面意义2. 深层含义- 这两句诗体现了赵翼的文学发展观。
他认为文学是不断发展进步的，每个时代都有自己的文学特色和代表作家。
新的时代会有新的诗人，他们会以自己独特的创作风格和才华，在诗坛上占据一席之地，推动诗歌的发展。
这种观点鼓励了当时的诗人要勇于创新，不要被前人的成就所束缚，要在自己的时代创造出属于自己的文学辉煌。
四、艺术特色1. 对比手法- 诗的前两句将李杜诗篇的曾经辉煌（万口传）与现在的感觉（已觉不新鲜）进行对比，突出了时代变化对诗歌审美感受的影响。
后两句则是将不同时代的诗人进行对比，强调每个时代都有自己的杰出诗人，形成一种时空上的对比，使诗歌的观点更加鲜明。
2. 议论性- 整首诗以议论为主，直接表达了作者对诗歌创作和诗歌发展的看法。
这种议论性的诗风，简洁明快，直抒胸臆，能够让读者迅速把握作者的观点，同时也体现了赵翼作为史学家和文学家的理性思考。
五、主题思想1. 诗歌创新的重要性- 主题思想之一是强调诗歌创作要不断创新。
【诗歌鉴赏】《论诗》赵翼赵翼《论诗》一：李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
译文：李白和杜甫的诗篇经千上万人的传颂，现在读起来感觉已经没有什么新意了，人世间有才华的诗人不断出现，他们的诗篇以各自独特的风格影响诗坛长达数百年。
注解：李杜诗篇，指李白、杜甫的诗；江山，指人世间、天地间；才人，有才华的人；风骚，《诗经》和《楚辞》的合称，《诗经》有《国风》，《楚辞》有《离骚》，二者为中国古代诗歌的代表，一般借指为诗坛。
诗歌也和其他文化一样，一代有一代的思想风格，一代有一代的代表人物。
千秋万代，总有杰出的诗人涌现出来，他们以各自独特的风格影响诗坛长达数百年。
赏析：诗的前两句以李白、杜甫的诗为例来说理：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜”，李白、杜甫的诗歌万古流传，无人能与之相比，然而，就是如此伟大的诗篇，至今也觉得不新鲜了。
可见，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，国家代代都有有情的人出现，他们各自的影响也不过几百年而已。
赵翼认为诗歌应随着时代不断发展，诗人在创作上应求变创新，而不要刻意模仿，跟在古人后面亦步亦趋。
赵翼《论诗》二：满眼生机转化钧，天工人巧日争新。
预支五百年新意，到了千年又觉陈。
赵翼《论诗》三：只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。
矮人看戏何曾见，都是随人说短长。
注解：“矮人看戏何曾见，都是随人说短长。
”如果自己见识短，就如同矮人看戏一样，自己什么也没看见，对戏的好坏心中没数，跟着别人议论戏的长短。
只是随声附和罢了。
说明评论事物要有主见，不要人云亦云。
赏析：赵翼认为：学习前人，必须善鉴，须破门户之见，须有独特的见解和实事求是的态度，而决不可信口雌黄，盲从附和。
赵翼《论诗》四：少时学语苦难圆，只道工夫半未全。
到老始知非力取，三分人事七分天。
注解：“到老始知非力取，三分人事七分天。
”做诗不能太刻意，越是较劲越写不出好东西来。
要放松心态，灵感自会从天而降。
赵翼《论诗》五：诗解穷人我未空，想因诗尚不曾工。
《论诗五首·其二》原文|翻译|鉴赏《论诗五首·其二》是清代诗人赵翼的作品。
此诗表达了作者提倡在诗词创作上要有时代精神和个性特点，大胆创新，反对沿袭守旧。
其中，“江山代有才人出，各领风骚数百年”是广为传诵的名句。
今天小编给大家分享的是论诗五首·其二的诗句赏析资料，一起了解下吧。
《论诗五首·其二》原文清代：赵翼李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
译文及注释译文李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂，现在读起来感觉已经没有什么新意了。
国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。
注释(1)李杜：指李白和杜甫。
(2)才人：有才情的人。
(3)风骚：指《诗经》中的“国风”和屈原的《离骚》。
后来把关于诗文写作的事叫“风骚”。
这里指在文学上有成就的“才人”的崇高地位和深远影响。
古诗赏析作品赏析诗的前两句以李白、杜甫的诗为例来说理：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜”，为了说明诗风代变的道理，诗人举出了诗歌史上的两位大家，唐代的李白与杜甫为例。
李白、杜甫的诗歌万古流传，无人能与之相比。
即使是李、杜这样的大诗人，他们的诗作因流传千年，播于众口，已经不再给人以新鲜感了。
以历史发展的眼光来看，各个时代都有其标领风骚的人物。
可见，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，国家代代都有有情的人出现，他们各自的影响也不过几百年而已。
作者认为诗歌应随着时代不断发展，诗人在创作上应求变创新，而不要刻意模仿，跟在古人后面亦步亦趋。
[作品道理历史的发展向来是新陈代谢，推陈出新，后浪超过前浪。
时代在发展，人类在进步。
每个历史时期都会有新的人才涌现，但他们的影响也不过几百年而已。
诗歌应随着时代不断发展，诗人在创作上应求变创新，而不是刻意模仿，唯古人是从。
这就是赵翼要传达给我们的思想。
长江后浪推起浪，历史就是这样在一代一代人才辈出，推陈出新中不断发展，前进的。
[标签:标题]篇一：《论诗》赵翼论诗赵翼李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
译文:李白和杜甫的诗篇经成千上万的人传颂，现在读起来感觉已经没有什么新意了我们的大好河山每代都有才华横溢的人出现，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。
赏析一：赵翼论诗提倡创新，反对机械模拟，此诗就体现了这一点。
为了说明诗风代变的道理，诗人举出了诗歌史上的两位大家，唐代的李白与杜甫为例。
以为即使是李、杜这样的大诗人，他们的诗作因流传千年，播于众口，已经不再给人以新鲜感了。
以历史发展的眼光来看，各个时代都有其标领风骚的人物，不必惟古人是从。
“江山代有才人出，各领风骚数百年”是广为传诵的名句。
赏析二:诗的前两句以李白、杜甫的诗为例来说理：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜”，李白、杜甫的诗歌万古流传，无人能与之相比，然而，就是如此伟大的诗篇，至今也觉得不新鲜了。
可见，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，国家代代都有有情的人出现，他们各自的影响也不过几百年而已。
作者认为诗歌应随着时代不断发展，诗人在创作上应求变创新，而不要刻意模仿，跟在古人后面亦步亦趋。
作者介绍:赵翼(1727～1814) 清代诗人、史学家。
字云崧,一字耘崧，号瓯北,阳湖（今江苏常州）人。
乾隆二十六年(1761)进士，授翰林院编修。
曾任镇安、广州知府，官至贵西兵备道。
乾隆三十八年辞官家居，曾一度主讲扬州安定书院。
赵翼诗与袁枚、蒋士铨齐名，合称"乾隆三大家"。
他论诗也重"性灵",主创新,与袁枚接近。
他反对明代前、后七子的复古倾向，也不满王士□、沈德潜的"神韵说"与"格调说"。
他说："力欲争上游，性灵乃其要。
"（《闲居读书作六首》之五）"李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出,各领风骚数百年。
"（《论诗》）所著《瓯北诗话》，系统地评论李白、杜甫、韩愈、白居易、苏轼、陆游、元好问、高启、吴伟业、查慎行等十家诗，他重视诗家的创新，立论比较全面、允当。
赵翼存诗4800多首，以五言古诗最有特色。
如《古诗十九首》、《闲居读书六首》、《杂题八首》、《偶得十一首》、《后园居诗》等，或嘲讽理学，或隐寓对社会的批评，或阐述一些生活哲理，颇有新颖思想。
七古如《将至朗州作》、《忧旱》、《五人墓》，七律如《过文信国祠同舫庵作》、《黄天荡怀古》、《赤壁》等,都有特色，并在造句、对仗方面见出功力。
另外,造语浅近流畅，也是一大优点。
其诗的缺点，是有时议论过多，过于散文化，形象性较差。
赵翼的文学著作有诗集53卷及《瓯北诗话》。
史学著作有《二十二史札记》、《陔余丛考》、《檐曝杂记》、《皇朝武功纪盛》等诗论》解诗，深刻透彻而又奔放洒脱，充满了圣知的光照，体现了形象与思辨的完美结合，前无古人，后继者亦难以望其项背。
正是基于这样的认识，所以我们说，《诗论》是真正的诗的哲学。
篇二：论诗课题论诗总第课时教学目标：1、体会诗中名句哲理及情感，赏析名句。
2、体会诗歌中表达的思想感情。
教材重点、难点：体会诗中名句哲理及情感，赏析名句。
教法：三疑三探教学模式学法：自学探究合作交流教具学具：小黑板教学过程：一、导入新课创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。
---江泽民二、出示学习目标三、设疑自探1、阅读课文，根据学习目标，提出相应的问题，展示出来，教师板书有价值的问题：①赵翼在本诗中表述了一个什么样的观点？（赵翼论诗提倡创新）②解释句子并说说你的理解“江山代有才人出，各领风骚数百年”。
明确：国家代代都有有情的人出现，他们各自的影响也不过几百年而已。
作者认为诗歌应随着时代不断发展，诗人在创作上应求变创新，而不要刻意模仿，跟在古人后面亦步亦趋。
③你从本首诗中获得哪些有益的启示？２、学生自主探究以上问题。
四、解疑合探1、小组讨论交流自主探究未能解决的问题。
23、教师对学生自学成果的展示和评价给以评价，并补充和明确部分问题的答案。
五、质疑再探1、通过以上的学习，你还有什么疑惑，请提出来，大家共同解决。
①学生质疑。
②同学帮助解决。
2、教师预设：这首诗是否贬低了李杜诗篇的杰出成就？（此诗目的是在说明文学创作的时代性，而非贬低李杜诗篇的杰出成就，惟有创新，才能领时代之风骚。
）六、运用拓展1、学生自编1——2道习题，在小组内交流，好的习题可在班级展示，作为共同练习题。
2、教师出示课堂练习。
①诗的最后两句表达了诗人怎样的见解？②赵翼在《论诗》中，主张诗歌创作贵在创新并激励后辈的句子是“，”；与“长江后浪推前浪”含义相同的诗句是：，。
七、小结。
1、有科代表或者其他优等生作结。
2、教师作结。
板书设计：课后记：篇三：《夜雨寄北》《论诗》导学案及答案诵读欣赏古诗二首一、目标导学1．朗读、欣赏、背诵并默写这两首诗。
2．整体感知作品的思想感情。
二、自主预学1．一读课文,借助字典、书下注释及有关参考资料，完成。
（1）给下列加点的字注音。
赵翼（）冀州（）风骚（）搔首弄姿（）．．．．涨秋池（）涨红了脸（）．．（2）了解作者。
李商隐，字，号，代诗人，和被称为小“李杜”。
《论诗》的作者，代诗人，著有《》等。
2．再读课文，初步了解两首诗的主要内容。
《夜雨寄北》：《论诗》：三、互动探究（一）交流讨论“自主预学”部分的知识点。
（二）学习《夜雨寄北》。
1．解题。
试题中的“寄北”，有的选本作“寄内”。
“内”即内人，妻子。
你的看法如何？2．诗中的“秋”字除了交代季节外，还起到什么作用？诗中两处“巴山夜雨”所描写的场景是否相同？3．成语“剪烛西窗”源自本诗，结合诗歌内容，说说“剪烛西窗”的含义是什么？4．本诗表现了诗人的什么情感？（三）学习《论诗》。
1．“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜”，从这两句看，诗人是不是在故意贬损李、杜？2．“江山代有才人出”中“江山”指什么？3．“各领风骚数百年”中“风骚”指什么？4．“江山代有才人出，各领风骚数百年”，你如何理解诗人的观点？四、课堂练习（一）同步反馈训练。
1．解释下列诗句中有关词语的意思。
（1）何当共剪西窗烛何当：（2）却话巴山夜雨时却：；话：2．对《夜雨寄北》的理解不正确的是（）A．“君问归期未有期”所含情感是无法尽快与好友相见的无奈。
B．“巴山夜雨涨秋池”是说自己处境的孤寂凄冷。
C．“何当共剪西窗烛”是指对与好友促膝深谈的深切期盼。
D．诗中最后两句是实写自己的经历。
3．对“至今已觉不新鲜”一句理解有误的一项是（）A．李杜的诗到了今天已经让人觉得不新鲜了。
B．李杜的诗到了今天已经成为俗的、旧的、陈腐的东西了。
C．李杜的诗与现今社会现状不能扣合，缺少时代气息。
D．李杜的诗篇尽管精美，但随着时代的发展和历史的变迁，也会逐渐不适合后世读者的口味。
4．名句默写。
何当共剪西窗烛，。
江山代有才人出，。
（二）课内阅读。
论诗（赵翼）李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有人才出，各领风骚数百年。
1．对赵翼的《论诗》，下列分析不当的一项是（）A．前两句是以李白、杜甫的诗为例来说理，李白、杜甫的诗歌万口传诵，无人能与之相比，然而，如此伟大的诗篇，至今也已觉得不新鲜了。
B．后两句是说国家代代都有有才情的人出现，他们各自的影响也不过只有几百年而已。
C．诗人认为李白、杜甫的诗也有其时间的限制，流传一阵后就没有生命力了。
D．“风骚”指诗经中的《国风》和屈原的《离骚》，后来把关于文学写作的事叫“风骚”。
2．诗中的“风骚”是指什么？联系整首诗的意思来看，作者是要表现什么样的诗歌创作的主张？夜雨寄北（李商隐）君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
3．下列对诗歌鉴赏不正确的一项是（）A．“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
”一问一答写出了诗人归期临近时无法抑制的激动心情。
B“巴山夜雨涨秋池”，写夜雨交织，绵绵密密，涨满秋池之景，作者没说什么愁，而愁苦之情自然显现。
C．“何当共剪西窗烛”中“何当”是从“君问归期未有期”中引发而来，“共剪”是对未来欢乐的憧憬。
D．“却话巴山夜雨时”一句，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。
未来的乐反衬出今夜的苦，今夜的苦又成了未来乐的谈话材料。
4．“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”是流传千古的名句，你认为它为读者喜欢的原因是什么？五、拓展阅读阅读下面两首诗，回答问题。
江南春（杜牧）千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
山行（杜牧）远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
1．对两首诗歌的内容理解不当的一项是（）．．．．A．“千里莺啼绿映红”一句，形象地描绘出春天的江南花红柳绿，鸟语花香的特点。
B．“多少楼台烟雨中”一句，概括地写出了千里江南楼台掩映，春雨朦胧的特点。
C．在《山行》中，诗人以“枫叶”自比，表达了珍惜生命，老而弥坚的人生态度。
D．杜牧笔下，无论春秋，大自然都充满了无限生机。
所以即便是凌霜的枫叶也比早春二月的鲜花更加美丽，更加鲜艳。
2．对两首诗赏析不当的一项是（）．．．．A．有诗人认为《江南春》中“千里”的“千”字实为“十”字之误用，因为“千里莺啼，谁人听得?千里绿映红，谁人见得?”这是很有见地的。
B．《山行》用一“生”字，形象地写出了白云初现，萦绕山梁的情景，化静为动，增加了画面的层次感。
C．《江南春》以虚实结合的手法，突出了江南细雨朦胧，春意盎然的特征，写得十分传神。
D．两首诗都是写景抒怀之作，所写之景虽然不同，却都显得格调清新，充满诗情画意。
学后反思：《古诗二首》答案二、自主预学1．(1)yìjìsāo sāo zhǎngzhàng2．《夜雨寄北》你问我回家的日子，我尚未定归期；今晚巴山下着大雨，雨水涨满秋池。
何时你我重新聚首，共剪西窗烛花；再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思。
《论诗》李白和杜甫的诗篇曾经成千上万的人传颂，现在读起来感觉已经没有什么新意了。
我们的大好河山每代都有才华横溢的人出现，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。
三、互动探究（二）学习《夜雨寄北》1．从诗的内容看，按“寄内”解释很合适，解为寄给住在北方的友人也可以。
2．还起着烘托人物心情的作用。
不相同。
前一处是实写眼前的场景，后一处是虚写想象中的和妻子团聚后烛光下共话当日巴山夜雨的情景。
3．表达思念朋友，渴望团聚的感情。
4．诗人在巴山雨夜中思念妻子，充满了深深的怀念之情。
诗人用朴实无华的文字，写出他对妻子的一片深情，亲切有味。
（三）学习《论诗》1．不是。
这里所谓“不新鲜”，是从读者的审美感受的角度说到。
尽管李、杜的诗篇万口传诵，人们仍然需要欣赏新的作品。
