《论诗》PPT

名著导读
抗战爆发后，艾青辗转在武汉、山西、湖南、广 西等地， 1941年从重庆转赴延安。在此期间， 创作了大量优秀诗作，著名的有诗集《北方》 《旷野》 《他死在第二次》 ，和长诗《向太阳 》 《火把》等，抗日战争时期，可称为 “ 向 太阳 ” 时期，也是艾青创作生活的高潮阶段。 诗集《北方》和长诗《向太阳》 ，堪称是用现 代技能表现时代生活主题的典范性艺术实验。
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【艺术特色】 一、具有特殊的意象和主题，其中心意象 是太阳和土地，主题则是爱国主义。 艾青诗歌的中心意象是土地和太阳，而主 题则是爱国主义。据统计，艾青首诗中， 借土地来激发诗人情绪的诗，约占26%，全 面直接抒写太阳及其边缘类的诗约占10%。
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二、具有忧郁的诗绪。 “忧郁”是渗透了诗人的灵魂，永远 摆脱不掉的，是构成艾青诗歌艺术特 性的基本要素之一。我们可以把它叫 做“艾青式的忧郁”。
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这使他从小就同情农民，并感染了农民的浑厚和忧郁。 《大堰河 ——我的保姆》感情诚挚，诗风清新，轰动诗 坛。后陆续出版诗集《大堰河》 《火把》 《向太阳》， 诗作《在浪尖上》 《光的赞歌》等。另有论文集《诗论 》 《论诗》 《新诗论》等。他的诗作笔触雄浑，感情强 烈，倾诉了对祖国和人民的爱，多表现对光明的向往和追 求。1985年，法国授予艾青文学艺术最高勋章。 艾青是从画家成为诗人的， 在精神历程上， 则是从时代 的 “ 叛逆者 ” 逐渐变成了时代的 “ 吹号者 ” 。
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全诗九节，共分四个段落： 1～3节，是对旧中国命运的高度概括，“我”从 昨天来，昨天，我生活在精神的牢房里，“被不 停的风雨所追踪，为无止的噩梦所蛮缠”。 4～5节，正面唱出了太阳之歌，人们从中受到的 启示是创造性的劳动、民主、自由、平等、博爱 和革命。

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创作：
文：“好骂”
《焦山读书寄四弟墨》：
……和尚是佛之罪人，杀盗淫妄，贪
婪势利，无复明心见性之规。秀才亦
是孔子罪人，不仁不智，无礼无义，
无复守先待后之意。……老弟以为然
否？
《范县署中寄舍弟墨第四书》：
我想天地间第一等人只有农夫，而士

为四民之末。 ……今则不然，一捧
书本，便想中举，中进士，作官，如
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“肌理”二字来源于唐杜甫《丽人行》“肌理细腻骨 肉均”之句，用来论诗，包括义理与文理。
“义理”，即“言有物”，指以六经为代表的 合乎儒家道德规范的思想和学问；
“文理”即“言有序”也，指诗律、结构、章 句等作诗之法。
义理为本，通变于法，以考据、训诂增强诗歌 的内容，融词章、义理、考据为一，是清代考据之 风影响于诗坛的一个结果。
②诗人的独特个性是最能体现性情的 ，“作 诗不可无我”。
③作诗还应有诗才，即作家的才气、天分和学 识。
袁枚的“性灵说”诗晚明文艺思潮的隔代重兴，
为清诗开创了新的局面。
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创作：
诗：直抒胸臆，清新隽永，流转自如，洒脱通俗。
《马嵬》其二：
莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。
石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。
清 代 文 学 第二章 清中叶诗文词
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第一节 清中叶的诗
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格调派：以沈德潜为代表，主张“诗贵性 情”、“亦须论法”。 性灵派：以袁枚为代表，主张写个人“性 情遭际”。 肌理派：以翁方刚为代表，主张作诗以学 问为根底，重义理与文理统一。 别具一格的诗人郑燮。
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沈德潜“格调说”： 沈德潜：1673——1769，字确士，号归愚，长洲 人。有《唐诗别裁集》、 《明诗别裁集》 、《清 诗别裁集》、 《古诗源》。

李商隐，字义山，号玉溪生，怀
州河内（今河南省沁阳市）人。在 晚唐诗人中，他的诗歌艺术成就最 高，和另一位著名诗人杜牧合称为 “小李杜”。十九岁以文才得到牛 党令狐楚的赏识，被引为幕府巡官， 二十四岁中进士。次年，李党的泾 原节度使王茂元爱他的才华，把自 己的女儿嫁给他。牛党的人因此骂 他“背恩”。此后牛党执政，他一直遭到排挤， 在各藩镇幕府中过着清寒的幕僚生活，潦倒至死。 名篇有:《登乐游原》《无题》《夜雨寄北》 . 名
诵读欣赏
学习目标：
1、有感情地朗读诗歌。
2、体悟诗歌的思想感情或哲理。
诵 读 要 求
1、把握节奏、语 速及重音。
2、把握感情基调。
李商隐Βιβλιοθήκη 一比，看谁读得• 诗歌表现了作者怎样 的思想感情？你是怎 么体会出来的？
友情提示：
1、读文题 2、读作者 3、读懂文意 4、品味情感
诗题中的“寄北”，有的选本作 “寄内”。内即内人，妻子。从诗的内 容看，按“寄内”解释很合适，解为寄 给住在北方的友人也可以。李商隐曾宦 游梓州（今四川三台一带），其妻王氏 留在长安。这首诗大约是其收到妻子的 来信后所作。
理解性默写：
《夜雨寄北》诗中写思归而不得的愁苦之情的 诗句是：__________________ 超越时空，想象日后重逢时的情景的诗句 ：
_________________ _
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
1．对《夜雨寄北》的理解不正确的是（ ） A．“君问归期未有期”所含情感是无法尽 快与好友相见的无奈。 B．“巴山夜雨涨秋池”是说自己处境的孤 寂凄冷。 C．“何当共剪西窗烛”是指对与好友促膝 深谈的深切期盼。 D．诗中最后两句是实写自己的经历。

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•这首诗主要写陶渊明自己在乡村里 悠然自得的归隐生活，充分表达出 他对官场生活的厌恶，对农村淳朴 生活的热爱。
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《春望》 杜甫
他是谁?
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他是唐代最伟大现实 主义的诗人。 他生活在唐朝由盛转衰 的年代。 他的诗多沉郁顿挫。 后人尊称他为“诗圣”。 他的诗反映了当时的现 实，故被誉为“诗史”。
写作背景
• 李贺生活的时代藩镇叛乱此伏彼起，发 生过重大的战争。如史载，809年（元 和四年），王承宗的叛军攻打易州和定 州，爱国将领李光颜曾率兵驰救。元和 九年，他身先士卒，突出、冲击吴元济 叛军的包围，杀得敌人人仰马翻，狼狈 逃窜。 • 从有关《雁门太守行》这首诗的一些传 说和材料记载推测，可能是写平定藩镇 叛乱的战争。 当时是元和二年，公元 807年。李贺当时仅17岁。
我们学过陶渊明的哪些作品?
1、《桃花源记》
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(散文)
2、《归园田居》 （田园诗）
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东晋统治者重视门阀（出身），很多品质低 下，才能平庸的人占据高位，一些品德良好，才 能出众的优秀人才却屈居低位。陶渊明当过十多 年的地方小官，每逢上级来地方巡视的时候，他 都必须前去迎接，曲尽礼节。久而，他很厌烦这 种情形，有一次他终于说：“吾不愿为五斗米折 腰向乡里小儿。”结果他就归隐田园，并写下很 多诗来表现这种生活，而且这些诗都达到了很高 的水平，所以后人称他为我国第一位田园诗人， 对唐朝的王维、孟浩然等人影响很大。
写作背景
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公元755年安史之乱爆发。756年诗人杜甫得知唐肃宗在灵武 即位的消息后，不顾安危投奔唐肃宗而来，想要再有一番作为， 结果在投奔灵武途中，被安史叛军掳至长安，过了半年多囚徒一 样的生活。这时的首都长安已被抢掠一空，满目荒凉，而家人久 别，存亡未卜。第二年（757年）暮春，春回大地，鸟语花香， 草木茂盛，生机勃勃，但这只能增加诗人的痛苦和伤感。诗人触 景生情，感慨万千，写下了这首感时恨别、忧国思亲的五言律诗-《春望》。

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3、 “江山代有才人出，各领风骚 数百年”有什么哲理？
哲理：长江后浪推前浪，历史就是这样在 一代一代人才辈出、推陈出新中不断发展、 前进的。年轻人应该有自己的抱负，创造 出自己的辉煌未来。
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论诗
赵翼
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赵翼(1727～1814) 清代诗人、史学家。 字云崧,号瓯北,阳湖（今江苏常州）人。乾隆 二十六年(1761)进士，授翰林院编修。曾任 镇安、广州知府，官至贵西兵备道。乾隆三 十八年辞官家居，曾一度主讲扬州安定书院。 赵翼与袁枚、张问陶齐名，合称清代性灵派 三大家。
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论诗
赵翼
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2、作者论诗提出了什么主张？
• 赵翼论诗提倡创新，反对机械模拟，此诗 就体现了这一点。为了说明诗风代变的道 理，诗人举出了诗歌史上的两位大家，唐 代的李白与杜甫为例。以为即使是李、杜 这样的大诗人，他们的诗作因流传千年， 播于众口，已经不再给人是从。
李杜诗篇万口传， 至今已觉不新鲜。 江山代有才人出， 各领风骚数百年。
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• 李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传 颂，
• 现在读起来感觉已经没有什么新意了。 • 我们的大好河山每代都有才华横溢的人出
现， • 他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。
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1、这首诗是否贬低了李杜诗篇的杰 出成就？
答：不是，此诗目的是在说明文 学创作的时代性，而非贬低李杜 诗篇的杰出成就，惟有创新，才 能领时代之风骚。

• （1）愈拙愈巧： • “及时当勉励，岁月不待人。”（《杂诗》
一）； • “日月掷人去，有志不获骋。”（《杂诗》
二）； • “蔼蔼堂前林，中夏贮清阴。”（《和郭主
簿》一）
• （2）历代评点： • 苏轼《与苏辙书》：“质而实绮，癯而实腴。” • 元好问《论诗绝句》：“一语天然万古新，豪华落
尽见真淳。” • 黄子云《野鸿诗的》：“理明句顺，气敛神藏，是
• 一、平淡自然的总体艺术风貌。
• 1、平淡自然的题材（比较屈原、曹植、阮籍、左 思等）
• （1）农家生活：种豆、采菊、采蔬、酿酒、郊游 • （2）农村风光：如《归园田居》三；《和郭主簿二
首》一。
• 2、平淡闲适的情趣（比较屈原、曹植、阮籍、左 思等）
• 《五柳先生传》:“常著文章以自娱，颇示己志， 忘怀得失。”
• 四、其它题材。
• 行役诗。宦游的辛苦，对仕宦的厌倦，对田园的思 念和归隐的决心。
• 赠答诗。对友人的敦厚之情。如《答庞参军》。 • 哲理诗。以发挥哲理为主，如《形影神》、《连雨
独饮》，《拟挽歌辞》等。 • 亲情诗。魏晋人注重门阀，陶诗亦未免俗，如《命
子》、《责子》、《赠长沙公》等。
第三节 陶渊明诗歌的艺术特色
示庞主簿邓治中》。
• 二、咏怀诗。多为组诗，如《饮酒》二十首、 《拟古》九首、《杂诗》十二首。
• 三、咏史诗。如《读史述》九章、《咏三良》、 《咏二疏》、《咏荆轲》、《读山海经》等。
• 《咏贫士》七首，歌咏了荣启期、袁安、原宪、 黔娄等古代贫士与高士们安贫乐道的品节。
• 田园诗：与大自然的心灵对话；咏史诗：与古人 的心灵交流。
You Know, The More Powerful You Will Be

二、柯勒律治——想象与天才
柯勒律治（1772— 1834）,英国著名浪漫 主义诗人和批评家。 其文论著作主要有 《文学生涯》、《莎 士比亚评论集》等。
第二节 华兹华斯与柯勒律治
（1）论想象
①他给“想象”确定的两个 内涵是统一的精神与融合的 魔力
想象是将作家的主动性与对 象的被动性在相当的深度与 限度上加以综合的“中间力 量”。
“诗人之作诗只受到一种限制，那就是，他必须 把直接的快感授给一个人，使之获得所期望于他 的见识。”
——华兹华斯：《〈抒情歌谣集〉序言》
第二节 华兹华斯与柯勒律治
（3）论诗的语言
①力主诗歌应该运用日常乡间语言。
“我也采用了这些乡下人的语 言（当然清除了其中那些似乎 是真正的缺点，清除了一切经 常会而且必然会使人厌恶或唾 弃的因素），因为此等人时时 刻刻都接触到最精彩的语言所 从出的最精彩的事物。”
——弗·施莱格尔：《文学史讲演》
第一节 施莱格尔兄弟和海涅
（2）在文学的内容方面， 弗·施莱格尔要求文学反映 时代，艺术应该发挥认识功 能。
他所说的对时代的反映、对 生命和社会的认识，都是经 过主观化了的认识，现实仅 仅是观念的化身，观念始终 是第一位的。
第一节 施莱格尔兄弟和海涅
“浪漫主义的诗是包罗万象的 进步的诗。它的使命不仅在于 把一切独特的诗的样式重新合 并在一起，使诗同哲学和雄辩 术沟通起来，它力求而且应该 把诗和散文、天才和批评、人 为的诗和自然的诗时而掺杂起 来、时而融合起来。
——柯勒律治：《文学传记》
第二节 华兹华斯与柯勒律治
“良知是诗才的躯体，幻 想是它的衣衫，运动是它 的生命，而想象则是它的 灵魂”
——柯勒律治：《文学传记》

1、田园诗
通过描写田园景物的恬美、田园生活的简朴， 表现自己悠然自得的心境。
有的写出了归隐田园从事躬耕者的切实感受。
如《归园田居》、《庚戌岁九月中于西田获早稻》 《饮酒》等。
2、咏怀诗与咏史诗
• 咏怀、咏史之作，继承阮籍、左思诗歌的传统， 又有陶渊明自己的特点。
• 体现出深而且广的忧愤和有志不获骋的悲凄。
• 《读山海经》： 精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干
戚，猛志故常在。 同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔
心，良晨讵可待！
• 始作镇军参军经曲阿作 • 弱龄寄事外，委怀在琴书。 • 被褐欣自得，屡空常晏如。 • 时来苟冥会，宛辔憩通衢。 • 投策命晨装，暂与园田疏。 • 眇眇孤舟逝，绵绵归思纡。 • 我行岂不遥，登降千里馀。 • 目倦川涂异，心念山泽居。 • 望云惭高鸟，临水愧游鱼。 • 真想初在襟，谁谓形迹拘。 • 聊且凭化迁，终返班生庐。
• 晋安帝义熙元年（４０５），改任建威将 军江州刺史刘敬宣的参军。这年八月又请 求改任彭泽县令，在官八十馀日，就辞官 归隐。
• 辞彭泽令，是陶渊明一生前后两期的分界 线。此前，他不断在官僚与隐士这两种社 会角色中做选择，隐居时想出仕，出仕时 要归隐，心情很矛盾。此后他坚定了隐居 的决心，一直过着隐居躬耕的生活。
• 问君何能尔？心远地自偏。 • 采菊东篱下，悠然见南山。 • 山气日夕佳，飞鸟相与还。 • 此中有真意，欲辩已忘言。
• 咏荆轲
• 燕丹善养士，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆卿。 • 君子死知己，提剑出燕京；素骥鸣广陌，慷慨送我行。 • 雄发指危冠，猛气充长缨。饮饯易水上，四座列群英。 • 渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。 • 商音更流涕，羽奏壮士惊。心知去不归，且有后世名。 • 登车何时顾，飞盖入秦庭。凌厉越万里，逶迤过千城。 • 图穷事自至，豪主正怔营。惜哉剑术疏，奇功遂不成。 • 其人虽已没，千载有余情。

我夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。离你愈远就愈发思念，恋 恋不舍随着小舟去向渝州。
1.《峨眉山月歌》中连用 5 个地名极为独特，请你品 味这样写的表达效果。
《峨眉山月歌》中连用 5 个地名给 人造成空间迅速转换的感觉，让人感受 到行船之快，这样既传达出诗人江行的 独特体验，又抒发了对友人的浓浓思念。
硬要，迫使，尽力：～使。～迫。
3.jiàng 固执，强硬不屈：倔～。
结合诗歌，发挥想象，描绘岑参笔下的“故园菊”。
战火纷飞的长安故园四处断壁残垣，饿殍遍野，虽是金秋时 节，但是家乡却没有一丝生机。突然，诗人仿佛看到一抹淡雅的 黄，那是一丛菊花在战地傲然开放，她是如此弱小又如此倔强， 仿佛在哀诉又仿佛在期盼些什么……
课外 古诗词诵读
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李白和杜甫 论诗五首·其二 赵翼【清】
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。 江山代有才人出，各领风骚数百年。
了解诗人
李白（701年-762年） ，字太白，号青莲居士， 又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后 人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。
杜甫（712年-770年），字子美，自号少陵野老， 唐代伟大的现实主义诗人，被后人称为“诗圣”，他 的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也 称他杜少陵、杜草堂。”。
军旅诗 闺怨诗 送别诗
军旅诗指以军队和战争为题材，表现现实的或虚拟的军人形象， 战时或日常的生活及其心态的诗词。
知人论世
岑参 (约 715 年— 770 年),江陵人(今湖北荆 州),唐代著名的边塞诗人。其诗歌富有浪漫主义特色, 气势雄伟,想象丰富,色彩瑰丽,热情奔放。岑参长于七 言歌行，对边塞风光，军旅生活，以及异域的文化风 俗有亲切的感受，故其边塞诗尤多佳作。