语文试卷

语文试卷一、（共12分，每题3分）1、下列各组词语中加点字的书写或注音有误的一组是（C ）A. 矫健袒(tǎn)露干瘪(biě) 众目睽睽B. 浇灌巉（chán)岩苛(kē)刻前瞻后顾C. 濡染羸(yíng)弱袅娜(nuó) 与日俱增D. 玄虚愚鲁(lǔ) 羁(jī)绊恹恹欲睡2、依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（D ）目前我国中学生的课外阅读现状令人担忧，不要说颇具影响的传统诗文选集《唐诗三百首》和《古文观止》在中学生中已__________ ,就是久负盛名的中国四大古典名著，中学生能读完其中一部的亦属__________，至于我国现代文学史上像鲁迅、茅盾、巴金等经典作家的作品对他们而言更是__________。

A.形同虚设无人问津凤毛麟角B. 无人问津形同虚设凤毛麟角C. 凤毛麟角无人问津形同虚设D. 无人问津凤毛麟角形同虚设3、下列各句中，有语病的一项是（B ）A. 共享单车只有与共享文明同行相伴，才能让它成为城市里便民利民、互赢多赢的最美风景。

B. 王维在继承传统的基础上努力创造的具有鲜明的个性的意境，丰富和提高了山水诗的表现技巧做出了贡献C. 经装家研究，一件新出土于河南新砦遗址、距今约3800年的彩绘陶鸟，或见证了文献中记载的“东夷乱夏”“太康失国”那段失落的历史。

D. 当上网买书成为消费者的主流选择，实体书店不管之前多么有名，除非像新华书店那样拥有自己的店面产权，否则终究难逃凋零甚至关张的命运4、下列各句标点符号使用不规范的一项是（A ）A. 国家疫苗监管有六项职能：上市许可、上市后监管、批签发、实验室管理、监管检查和临床实验监管，这些监管覆盖了从疫苗研发到使用的各个环节。

B. 农村留守儿童问题是我国经济社会发展中的阶段性问题，是我国城乡发展不均衡、公共服务不均等、社会保障不完善的问题的深刻反映。

C. 在旅游网上，杏花村被冠以“酒都”二字。

对于该地的介绍，网上是如此表述的：杜牧的一首脍炙人口的《清明》诗，成为千古绝唱。

D. 美国、欧盟和日本于1990年成立了“人用药品技术规定国际协调会”（简称ICH），旨在促进新药的同步申报、审批和上市。

二、（共9分，每题3分）阅读下面短文，完成5~7题品读经典，聆听高处的声音白龙站在不同高度的书籍上,人们看到的风景各异;从低处的一叶障目到高处的霞光万丈,阅读的厚度,决定了人生格局与眼界心胸。

如果把人类文明比做一座山峰,那么雄踞高山之巅的,就是历经世代淘洗而筛选出的经典文本。

阅读经典,如同聆听山巅之城的智者们穿越时空的遥远回响。

经典作品代表着人类精神的复杂性,标志着我们共同的先辈曾经抵达过的精神高度和思想深度。

它不仅让人懂得地上有花、天上有星、人有灵魂,还让人懂得,在无穷的远方和无涯的历史中,有许多伟大作家和我们思考过同样的主题,体验过相似的况味。

那是一种对人心的理解和体恤,犹如一双越过时空的温暖臂膀,环住一个个困在冰冷湖面的灵魂。

经典作品以锐利的穿透力,让那些只知和现实讨价还价的人们,懂得什么叫对这个世界爱得深沉、情之激越,什么叫思想的力道和思考的痛感。

然而,在纷纭万状的信息社会,进入经典文本所构成的精神世界是困难的,也是奢侈的。

那似乎是一个和我们厕身其间的世界相平行的空间,独立、缥缈而易碎,一个电话或者微信的侵扰,就能迅速把我们拉回现实。

古人说,闭门即是深山,读书随处净土。

而现在,对于奔波忙碌的现代人来说,仅仅闭门恐怕是不够的,只有在静谧无声的夜晚,待一天的工作结束,关上手机,才能翻开泛黄的书页,小心翼翼地捕捉来自遥远时空的细弱声响。

那个高处的世界并不许诺我们具体的好处,但入得其门,自然会感受宗庙之美、百官之富,产生一种“只有高贵纯洁心灵能够感受的欢愉”。

正如登山需要阶梯,进入经典作品的世界同样需要拾阶而上。

词语的分量是不同的,有些轻如鸿毛、浮浪轻佻,有些则重如千钧、庄严肃穆。

经典作品中的主题,一般历千载而不变,充满泛着古老铜绿的端庄大词,诸如民族和命运、历史与兴衰,等等。

理解这些主题是困难的,需要借助思想的阶梯。

有时,通过一部经典去理解另一部经典,方能参透义理之精妙,醉心于云蒸霞蔚的经典意象,比如国学上“以传注经”的传统就是如此。

有时,理解经典也需要人生的准备。

正如陈年老茶需要用沸水才能浇出厚重余味,理解经典也需要我们用老水手般的人生阅历,用经久不息的温热内心,浇开经典作品中只属于独特个体的专属气息。

惟其如此,方能找到每个人心中的哈姆雷特,让经典的鉴赏者代代不绝。

有人说,读书多的人容易产生一种基于知识的傲慢和自负,以及对现实生活的轻蔑。

或许,过于沉溺文字上的精神世界,会让人疏离乃至拒斥现实世界,但真正的经典阅读不会如此。

经典只会让人变得谦逊,因为见识了大海而更懂得什么叫沉潜往复,登上了群山之巅而更能体会山花的璀璨只若指间流沙。

而愈了解人类精神的由来和思想的系谱,人们才会愈发认清自己在这个世界所处的位置,从而拥抱真正属于自己的未来,写下属于我们时代的经典。

（2017年04月25日《人民网》，有改动）5、下列对“经典作品”的理解，不准确的一项是（D ）A.经典作品代表着人类精神的复杂性，标志着我们共同的先辈曾经抵达过的精神高度和思想深度。

B.经典作品对人心的理解和体恤，犹如一双越过时空的温暖肩膀，环住一个个困在冰冷湖面的灵魂。

C.经典作品以锐利的穿透力，让那些只知和现实讨价还价的人们，懂得什么叫对这个世界爱得深沉、情之激越，什么叫思想的力道和思考的痛感。

D.在纷纭万状的信息社会，进入经典文本所构成的精神世界是困难的，也是奢侈的。

6、下列关于“理解经典”的表述，不准确的一项是（B ）A.正如登山需要台阶，进入经典作品的世界同样需要抬阶而上。

B.有时，通过借助思想的阶梯，理解经典作品的主题是容易的。

C.有时，通过一部经典去理解另一部经典，方能参透义理之精妙，醉心于云蒸霞的经典意象。

D.理解经典需要我们用老水手般的人生阅历，用经久不息的温热内心，浇开经典作品中的只属于独特个体的专属气息。

7、下列对原文的理解，不准确的一项是（D ）A.阅读的厚度，决定了人生格局和眼界心胸。

B.如果把人类文明比做一座山峰，那么雄踞高山之巅的，就是历经世代淘洗而筛选出的经典文本。

C.阅读经典，如同聆听山巅之城的智者们穿越时空的遥远回响。

D.一旦进入经典文本所构成的精神世界，自然会感受宗庙之美、百官之富，产生一种“心灵能感受的欢愉”。

三、（共9分，每小题3分）阅读下面的文言选段，完成8~11题B. 因对．贾谊《过秦论》最善对：回答C .用彰．元恶彰：表明E.权从．之从：听从9.为文中画波浪线的语句短句，正确的一项是（B ）口未尝及容貌似不足者然所闻少穷。

A .口未尝及容貌/似不足者/然所闻少穷B .口未尝及/容貌似不足者/然所闻少穷C.口未尝/及容貌似不足者/然所闻少穷D.口未尝及/容貌似不足/者然所闻少穷10.下列对本文内容的理解，正确的是（D ）A.阚泽曾经提供笔纸，雇佣别人抄书，别人抄书的时候他就在一旁诵读。

B.阚泽删减了《礼》等典籍向两宫传授，还写了《乾象历注》端正当时的风气。

C.阚泽为人谨慎，宫廷官府的小官吏招呼他回答问题的时候，他都认为这是违背了礼节。

D.孙权对阚泽很器重，读了他推荐的《过秦论》，听从他反对焚列之刑的建议，他去世后孙权十分悲痛，好几天吃不下饭。

四、（共10分）11.将第三大题文言文材料中划横线的句子翻译成现代汉语。

（4分）每朝廷大议，经典所疑，辄谘访之每逢朝廷有重大事情讨论，（朝廷上的人们）对经典方面有疑问之处就会征询咨问他（的意见）12.填空。

（共6分,每空2分）（1）江流天地外，山色有无中。

（2）人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

（3）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

五、（22分）阅读下面文章，完成13~16题。

节令是一种命令夏初，买菜。

老人对我说：买我的吧。

看他的菜摊，好似堆积着银粉色的乒乓球，西红柿撂成金字塔样。

拿起一个，柿蒂部羽毛状的绿色，很翠，硬得硌着我的手。

我说，这么小啊，还青，远没有冬天时我吃的西红柿好呢。

老人明显地不悦了，说，冬天的西红柿算什么西红柿呢？吃它们哪里是吃菜？分明是吃药啊。

我很惊奇，说，怎么是药呢？它们又大又红，灯笼一般美丽啊。

老人说，那是温室里煨出来的，先用炉火，再用药熏。

让它们变得不合规矩的胖大，用保青剂或是保红剂，让它比画的还好看。

人里面有汉奸，西红柿里头也有奸细呢。

冬天的西红柿就是这种假货。

我惭愧了。

多年以来，被蔬菜中的骗局所蒙蔽。

那吃什么菜好呢？我虚心讨教。

老人的生意很清淡，乐得教诲我。

口中吐钉一般说道——记着，永远吃正当节令的菜。

萝卜下来就吃萝卜，白菜下来就吃白菜。

节令节令，节气就是令啊！夏至那天，太阳一定最长。

冬至那天，亮光一定最短。

你能不信吗？不信不行。

你是冬眠的狗熊，到了惊蛰，一定会醒来。

你是一条长虫，冷了就得冻僵，会变得像拐棍一样打不了弯。

人不能心贪，你用了种种的计策，在冬天里，抢先吃了只有夏天才长的菜，夏天到了，怎么办呢？再吃冬天的菜吗？颠了个儿，你费尽心计，不是整个瞎忙活吗？别心急，慢慢等着吧，一年四季的菜，你都能吃到。

更不要说，只有野地里，叫风吹绿的菜叶，太阳晒红的果子，才是最有味道的。

我买了老人家的西红柿，慢慢地向家中走。

他的西红柿虽是露天长的，质量还有推敲的必要，但他的话，浸着一种晚风的霜凉，久久伴着我。

阳光斜照在网兜上，那略带柔软的银粉色，被勒割出精致的纹路，好像一幅生长的印谱。

人生也是有节气的啊！春天就做春天的事情，去播种。

秋天就做秋天的事情，去收获。

夏天游水，冬天堆雪。

快乐的时候笑，悲痛的时分洒泪。

少年需率真，过于老成，好比施用了植物催熟剂，早早定了型，抢先上市，或许能卖个好价钱，但植株不会高大，叶片不会密匝，从根本上说，该归入早夭的一列。

老年太轻狂，好似理智的幼稚症，让人疑心脑幕的某一部分让岁月的虫蛀了，连缀不起精彩的长卷，包裹不住漫长的人生。

世上有句俗语——您看起来比实际的岁数年轻，听的人把它当做一句恭维或是赞美，说的人把它当做万灵的廉价礼物。

我总猜测这话的背后，藏着上帝的一张笑脸。

比实际的年龄年轻，就分明是美的，好的，值得庆贺的吗？比实际的年龄苍老，就分明是坏的，丑的，值得悲怆的吗？那人何必还要长大？还需成熟？龟缩在婴儿的蜡烛包里，永远用着尿不湿，岂不是最高等级的优越？小的人希冀长大，老的人祈望年轻。

这种希望变更的子午线，究竟坐落在哪一扇生命的年轮？与其费尽心计的寻找秘诀，不如退而结网，锻造出心灵与年龄同步的舞蹈。

老是走向死亡的阶梯，但年轻也是临终一跃前长长的助跑。

五十步笑百步，不必有过多的惆怅或是优越。

年轻年老都是生命的流程，不必厚此薄彼，显出对某道工序的青睐或是鄙弃，那是对造物的大不敬，是一种浅薄而愚蠢的势利。