世界文学教育中两种“含泪的微笑”艺术风格之比较
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把市长和赫列斯达可夫作为官僚社会 的两个 侧面 （ 一个代表 官
僚阶层的 昏庸 、 卑鄙 ； 另一个代表寄生 阶级精神世界 的猥琐 、 空
虚） 来加 以揭露， 这样 ， 就使剧本有了讽 刺的威力和深度。 果戈理试 图用戏剧反映现实 ， 在他的《 作者 自白》 中说道 ：我 “ 决定在《 钦差大臣》 中将我当时所知道 的俄罗斯的全部丑恶东西
《 麦琪的礼物》 讲述 了一对贫苦夫妻 ， 为了在圣诞节 向对方
后地 巴结他 ， 向他行贿 ， 市长 甚至把 女儿许 配 给他 。当官吏们
得知真相后 ， 接着 ， 又传来 了真钦差 大臣到来 的消息 ， 个个瞠 目 结舌 ， 哭笑不得。作 者 以一 连串喜剧 性场 面的安 排 ， 分揭露 充
作者简介 ： 瓦韵青 ， 讲师 ， 文学硕士 ， 主要研究方 向为外国文学 、 童文学和比较 文学 。 儿
世界文学史上 ， 幽默 的文 学大 师有很 多 ， 提 到具 有“ 但 含 泪的微笑” 的幽默讽刺风 格时 ， 人们很容 易把果戈 理和欧 ・ 亨 利这两位举世闻名的作家联系 到一起 ， 的确 ， 他们有着 许多共 同之处 ： 两人分别在俄 国和美国文学史 上做 出突 出的贡 献 ； 都 以自己不朽的佳作 丰富 和发 展了世 界文 学 ， 在世 界 文学史 并 上留下了深深的印迹 ； 是 十九世 纪杰 出的批 判 现实 主义作 都
的原 因不 同 ， 内涵 不 同 ， 注 的 时 代 背 景 不 同。 关
关键词 ： 果戈理 ； ・亨利； 含 泪的微 笑” 幽默讽 刺风格 欧 “ ；
中图 分 类 号 ： １６ ４ Ｉ０ ． 文献标识码 ： Ａ 文 章 编 号 ：０７—１ ８ （ ０ ６ ０ ０ ２ １０ ６ ７ ２ ０ ） ６— ０ ７—０ ２
们都 运用 了最 能吸引 读者 的创 作方 法 ， 即风趣 与悲 剧性 的人 生处境 的结合 ， 体情 节 与 深远 的社 会 意义 的 结合 ， 具 这就 是 “ 含泪 的笑 ” 的艺 术 创 作 风格 。 同样 被 后人 称 为 “ 泪 的微 含 笑” 的艺术风格 ， 又存 在 哪些不 同之 处 呢？踏 着大 师 的足迹 ， 我们 找寻其 中的答 案。
集中在一起 ， 痛快地一并加 以嘲笑。在作者看来 ，钦差 大臣》 《 这 部喜剧 ， 唯一的正面人物就是观众、 者的“ 。用果戈 理的话 读 笑”
来说 ，笑” “ 就是那个“ 正直、 尚的人” “ 要比人们想象的深刻 高 ，笑” 得多 ， 重要得多。这种“ 反映了人 民的思想感情 ， 笑” 是对专制农
相濡 以沫的淳朴品格和深厚 感情 ， 管不无苍凉的苦笑。 尽
再看《 警察 与赞 美诗》中的流浪 汉苏 比， 为了 实现 能够 进 监狱去熬过严冬的梦想 ， 他几次故 意 以身试 法 ： 到饭馆 吃饭不 给钱 、 在街上大 喊大 叫扰 乱治 安 、 顾 客的雨 伞 、 偷 当着警 察 的
苏 比表明 自己没打算 干 什 么坏 事 ， 后还 是 被警 察 以“ 须 最 莫 有” 的罪名投入 了监 狱。 面对 这样 的结 局 ， 比真 是啼 笑 皆 苏 非。这里 ， ・ 欧 亨利虽然表 面上 轻松乃至调 侃 ， 但读者 仿佛 已
经看 到 了 ： 对 如 此 冷 酷 无 情 、 白颠 倒 的 社 会 ， 们 的 文 学 面 黑 我 大 师 也 只 有无 奈地 摇 头 ， 慨 万 千 。 感
故事发生在俄国一个偏僻 的小 城里 ， 官僚们得悉钦 差大 臣要私 行察访的消息后 ， 惊惶失措 ， 出了种种笑话 ： 闹 他们 错把一个偶 然路过的彼得堡小官员赫列斯达可夫误认为钦 差大 臣， 争先 恐
欧 ・ 亨利最出色的篇章 ， 当属描 写社会 底层 “ 人物 ” 小 的
作 品。像众所周知 的《 麦琪 的礼物》、警 察与赞美诗》 。 《 等
第２ ３卷 第 ６期
世界文学教育中两种“ 含泪的微笑’ ’ 艺术风格２比较
瓦韵 青
（ 州教 育学 院 摘要 ： 该文通过对果戈理和 欧 ・亨利 两位 文学大师“ 含泪 的微 笑” 的艺术风格 进行 比较 ， 分析二 者 同中之异 ： 风格 形成
果戈理是位热爱祖国具有民主主义思想忠于现实主义创作原则的作家同情和怜悯受苦受难的农奴痛斥农奴制社会的种种罪恶他真诚地为俄罗斯的苦难而悲伤认为应该暴露现实生活中的种种丑恶作为一个极度忠于生活的现实主义作家果戈理作品中的讽刺形象的客观意义往往超越了他思想的主观局限使读者从死魂灵中清楚地看到了沙皇专制农奴制度的不可救药专制农奴制的危险倾向
果戈理作为 自然派 的创 始人 ， 的批判 现 实主 义是 以带 他 有无 情的讽 刺为特 点的 ， 他是 俄罗 斯文学 中最 杰 出的讽 刺作 家之 一。他 善于发 现 日常生 活 中庸 俗 可笑之 处 ， 用来 作 为讽
家， 带有人道主义 的思 想 ； 作为批 判现 实 主义 的杰 出代表 ， 他
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２０ ０６年 ６月
湖 北 教 育 学 院学 报
Ｊ ｕ ｎ ｌｏ ｂ ｉ ｎ ｔ ｕ ｅ ｏ ｄ ｃ ｔ ｎ ｏ ｒ ａ ｆＨｕ ｅ Ｉ ｓ ｔｔ ｆＥ ｕ ａｉ ｉ ｏ
Ｊ ｎ２ ０ ｕ ．０ ６ Ｖｏ ． ３ Ｎ ． １２ ｏ ６
然神伤 。小说 的结尾 ， 作者高声赞誉 这礼物抵得上麦琪 送给生 在马槽 中的耶酥的礼物 ， 因为 这礼物 的价值 不在金 钱和实 用 ，
而在两颗穷苦生活 中相 印的心灵 ， 这才是 人与人之 间最 宝贵的 礼物 。在这里 ， ・ 欧 亨利 歌颂小人 物在 贫 困生 存 中美好善 良、
表达 自己美好的情 意 ， 妻子 剪掉 了引 以为 自豪 的漂亮长 发 ， 为
丈夫换来一条配祖传金表 的表链 ； 而当她把表链送 到丈夫面前 时， 却发现丈夫为 给她买 盼望 已久 的一套玳 瑁发梳 ， 已经将金 表卖掉了。结果 ， 满怀欣 喜 的夫妻俩 面对都 已无用 的礼 物 ， 哑
了官场中的贪污、 腐化等 丑恶现 象。他通过 生动 鲜明 的刻 画 ，
“ 笑” 什么会 “ 泪” 微 为 含 ？
刺的对象 。代表 果戈 理文 学创作 最高 成就 的是讽 刺 喜剧 《 钦
差大 臣》 和长篇小说《 死魂灵 》 。 在果戈理创作戏剧 的过程 中也很好 地 运用 了 “ 泪的微 含
笑” 这种独特的艺术创作风格 。其 中最著 名的是 《 钦差 大臣》 。
僚阶层的 昏庸 、 卑鄙 ； 另一个代表寄生 阶级精神世界 的猥琐 、 空
虚） 来加 以揭露， 这样 ， 就使剧本有了讽 刺的威力和深度。 果戈理试 图用戏剧反映现实 ， 在他的《 作者 自白》 中说道 ：我 “ 决定在《 钦差大臣》 中将我当时所知道 的俄罗斯的全部丑恶东西
《 麦琪的礼物》 讲述 了一对贫苦夫妻 ， 为了在圣诞节 向对方
后地 巴结他 ， 向他行贿 ， 市长 甚至把 女儿许 配 给他 。当官吏们
得知真相后 ， 接着 ， 又传来 了真钦差 大臣到来 的消息 ， 个个瞠 目 结舌 ， 哭笑不得。作 者 以一 连串喜剧 性场 面的安 排 ， 分揭露 充
作者简介 ： 瓦韵青 ， 讲师 ， 文学硕士 ， 主要研究方 向为外国文学 、 童文学和比较 文学 。 儿
世界文学史上 ， 幽默 的文 学大 师有很 多 ， 提 到具 有“ 但 含 泪的微笑” 的幽默讽刺风 格时 ， 人们很容 易把果戈 理和欧 ・ 亨 利这两位举世闻名的作家联系 到一起 ， 的确 ， 他们有着 许多共 同之处 ： 两人分别在俄 国和美国文学史 上做 出突 出的贡 献 ； 都 以自己不朽的佳作 丰富 和发 展了世 界文 学 ， 在世 界 文学史 并 上留下了深深的印迹 ； 是 十九世 纪杰 出的批 判 现实 主义作 都
的原 因不 同 ， 内涵 不 同 ， 注 的 时 代 背 景 不 同。 关
关键词 ： 果戈理 ； ・亨利； 含 泪的微 笑” 幽默讽 刺风格 欧 “ ；
中图 分 类 号 ： １６ ４ Ｉ０ ． 文献标识码 ： Ａ 文 章 编 号 ：０７—１ ８ （ ０ ６ ０ ０ ２ １０ ６ ７ ２ ０ ） ６— ０ ７—０ ２
们都 运用 了最 能吸引 读者 的创 作方 法 ， 即风趣 与悲 剧性 的人 生处境 的结合 ， 体情 节 与 深远 的社 会 意义 的 结合 ， 具 这就 是 “ 含泪 的笑 ” 的艺 术 创 作 风格 。 同样 被 后人 称 为 “ 泪 的微 含 笑” 的艺术风格 ， 又存 在 哪些不 同之 处 呢？踏 着大 师 的足迹 ， 我们 找寻其 中的答 案。
集中在一起 ， 痛快地一并加 以嘲笑。在作者看来 ，钦差 大臣》 《 这 部喜剧 ， 唯一的正面人物就是观众、 者的“ 。用果戈 理的话 读 笑”
来说 ，笑” “ 就是那个“ 正直、 尚的人” “ 要比人们想象的深刻 高 ，笑” 得多 ， 重要得多。这种“ 反映了人 民的思想感情 ， 笑” 是对专制农
相濡 以沫的淳朴品格和深厚 感情 ， 管不无苍凉的苦笑。 尽
再看《 警察 与赞 美诗》中的流浪 汉苏 比， 为了 实现 能够 进 监狱去熬过严冬的梦想 ， 他几次故 意 以身试 法 ： 到饭馆 吃饭不 给钱 、 在街上大 喊大 叫扰 乱治 安 、 顾 客的雨 伞 、 偷 当着警 察 的
苏 比表明 自己没打算 干 什 么坏 事 ， 后还 是 被警 察 以“ 须 最 莫 有” 的罪名投入 了监 狱。 面对 这样 的结 局 ， 比真 是啼 笑 皆 苏 非。这里 ， ・ 欧 亨利虽然表 面上 轻松乃至调 侃 ， 但读者 仿佛 已
经看 到 了 ： 对 如 此 冷 酷 无 情 、 白颠 倒 的 社 会 ， 们 的 文 学 面 黑 我 大 师 也 只 有无 奈地 摇 头 ， 慨 万 千 。 感
故事发生在俄国一个偏僻 的小 城里 ， 官僚们得悉钦 差大 臣要私 行察访的消息后 ， 惊惶失措 ， 出了种种笑话 ： 闹 他们 错把一个偶 然路过的彼得堡小官员赫列斯达可夫误认为钦 差大 臣， 争先 恐
欧 ・ 亨利最出色的篇章 ， 当属描 写社会 底层 “ 人物 ” 小 的
作 品。像众所周知 的《 麦琪 的礼物》、警 察与赞美诗》 。 《 等
第２ ３卷 第 ６期
世界文学教育中两种“ 含泪的微笑’ ’ 艺术风格２比较
瓦韵 青
（ 州教 育学 院 摘要 ： 该文通过对果戈理和 欧 ・亨利 两位 文学大师“ 含泪 的微 笑” 的艺术风格 进行 比较 ， 分析二 者 同中之异 ： 风格 形成
果戈理是位热爱祖国具有民主主义思想忠于现实主义创作原则的作家同情和怜悯受苦受难的农奴痛斥农奴制社会的种种罪恶他真诚地为俄罗斯的苦难而悲伤认为应该暴露现实生活中的种种丑恶作为一个极度忠于生活的现实主义作家果戈理作品中的讽刺形象的客观意义往往超越了他思想的主观局限使读者从死魂灵中清楚地看到了沙皇专制农奴制度的不可救药专制农奴制的危险倾向
果戈理作为 自然派 的创 始人 ， 的批判 现 实主 义是 以带 他 有无 情的讽 刺为特 点的 ， 他是 俄罗 斯文学 中最 杰 出的讽 刺作 家之 一。他 善于发 现 日常生 活 中庸 俗 可笑之 处 ， 用来 作 为讽
家， 带有人道主义 的思 想 ； 作为批 判现 实 主义 的杰 出代表 ， 他
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２０ ０６年 ６月
湖 北 教 育 学 院学 报
Ｊ ｕ ｎ ｌｏ ｂ ｉ ｎ ｔ ｕ ｅ ｏ ｄ ｃ ｔ ｎ ｏ ｒ ａ ｆＨｕ ｅ Ｉ ｓ ｔｔ ｆＥ ｕ ａｉ ｉ ｏ
Ｊ ｎ２ ０ ｕ ．０ ６ Ｖｏ ． ３ Ｎ ． １２ ｏ ６
然神伤 。小说 的结尾 ， 作者高声赞誉 这礼物抵得上麦琪 送给生 在马槽 中的耶酥的礼物 ， 因为 这礼物 的价值 不在金 钱和实 用 ，
而在两颗穷苦生活 中相 印的心灵 ， 这才是 人与人之 间最 宝贵的 礼物 。在这里 ， ・ 欧 亨利 歌颂小人 物在 贫 困生 存 中美好善 良、
表达 自己美好的情 意 ， 妻子 剪掉 了引 以为 自豪 的漂亮长 发 ， 为
丈夫换来一条配祖传金表 的表链 ； 而当她把表链送 到丈夫面前 时， 却发现丈夫为 给她买 盼望 已久 的一套玳 瑁发梳 ， 已经将金 表卖掉了。结果 ， 满怀欣 喜 的夫妻俩 面对都 已无用 的礼 物 ， 哑
了官场中的贪污、 腐化等 丑恶现 象。他通过 生动 鲜明 的刻 画 ，
“ 笑” 什么会 “ 泪” 微 为 含 ？
刺的对象 。代表 果戈 理文 学创作 最高 成就 的是讽 刺 喜剧 《 钦
差大 臣》 和长篇小说《 死魂灵 》 。 在果戈理创作戏剧 的过程 中也很好 地 运用 了 “ 泪的微 含
笑” 这种独特的艺术创作风格 。其 中最著 名的是 《 钦差 大臣》 。
