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读书心得——语篇衔接与连贯视角下《瓦尔登湖》汉译本对比研究20世纪70年代以来，随着功能翻译学派的兴起与发展，翻译研究越来越注重运用语篇分析理论讨论翻译问题，强调从语篇的层次、功能、语域、衔接以及连贯等方面分析翻译行为，这种研究方式上的转变打破了传统翻译论中只重文本，而忽视语篇功能的观念与做法。
然而，译者在翻译实践中仍难免受原文形式的束缚，存在译文过度强调形式对等，忽略语篇衔接与连贯等问题，从而造成译文翻译腔浓重，行文艰涩生硬等问题。
因此，本文选择《瓦尔登湖》的两个中文译本，从语篇衔接、连贯的角度出发，通过对比分析若干案例，分析语篇衔接与连贯在译文中的具体体现，探讨语篇分析理论对译文的重要指导意义。
一、衔接与连贯衔接，又称词语连接，是将语句聚合在一起的语法及词汇手段的统称，是语篇表层的可见语言现象。
从语义层面看，衔接是一个语义概念，主要指语篇（话语）中的各个成分在构成语篇时的意义关系，即分析和掌握语篇中某个成分的含义要依托于对其他成分的分析。
从其作用来看，衔接是维系语篇形成的纽带，它把词汇、句子、段落凝聚起来，使它们在语义上保持一致；而连贯指“语段之间或文章句子之间在意义上的顺理成章的关系，这种关系虽然没有语法或词汇的联系，但一定的共同认识可形成连贯性”，也就是说，交际双方（作者/译者与读者）的认知水平与知识结构是界定语篇是否连贯的基础。
就其定位而言，张德禄认为：“连贯是语篇的衔接机制和情境语境相互作用产生的总体效应。
”这充分说明连贯在协调语篇结构、衔接语篇意义、发挥语篇的交际功能等方面发挥着十分重要的作用。
一般而言，衔接实现的是语言表层的结构形式之间的语义关系，连贯则是语篇深层的语义或功能连接关系。
由此可见，衔接和连贯这两个概念并不是相互孤立的语篇现象，而是组句成篇中相辅相成、难以隔离的两个方面。
因此，它们在译者确立原作的语篇逻辑意向与信息焦点、译作的语义表达手法与语段意义重心时至关重要。
二、《瓦尔登湖》译文对比分析《瓦尔登湖》是美国著名超验主义作家梭罗创作的散文集，全书共由18篇散文组成，详尽记录了1845年7月至1847年9月梭罗独居于瓦尔登湖畔期间的心路历程。
《水调歌头中秋》英译文之比较研究中秋节和水调歌头是中国文化中两个重要的传统元素，它们各自有着独特的文化内涵和历史背景。
本篇论文将对《水调歌头中秋》的两个英译文版本进行比较研究，以期深入探讨中秋节和水调歌头在不同语境下的表达差异。
在选取的两个英译文版本中，一个来自于著名学者罗志瑜，另一个来自于著名翻译家许渊冲。
通过对两个版本的比较分析，我们可以发现它们在关键词、表达方式和语言特点等方面的差异。
从关键词和表达方式来看，罗志瑜的版本更加注重传达原文的意境和情感，使用了许多描绘中秋节的形象化语言和比喻手法。
例如，他将中秋节描述为“the Mid-Autumn Festival，a reunion of the moon，the sun，and the people”，生动地表达了中秋节家人团聚、共享明月的主题。
而许渊冲的版本则更注重忠实于原文，使用了相对直白的语言来传达原文的意思。
例如，他将水调歌头直接译为“Ode to the Autumn Moon”，尽管简洁明了，但相对于罗志瑜的版本，略显平淡。
从语言特点来看，罗志瑜的版本更富有诗意，运用了大量的比喻、夸张等修辞手法，使得译文具有很强的文学性和艺术性。
例如，他将“但愿人长久，千里共婵娟”译为“May we all be blessed with longevity,even as we share the beauty of this mid-autumn moonlight across the distance of a thousand miles”，这种译法不仅传达了原诗的意境，还通过使用押韵和夸张的手法，增强了译文的节奏感和音乐性。
而许渊冲的版本则更注重语言的平实性和流畅性，更贴近原文的语言风格。
例如，他将“但愿人长久，千里共婵娟”直译为“May we all live a long life, and share the beauty of the moon together even across a thousand miles”，这种译法简洁明了，虽然没有使用过多的修辞手法，但仍然能够准确地传达原诗的意思。
语言从功能目的论角度分析《好了歌》两个英译本王梦函 宋 涛 沈阳理工大学 外国语学院摘要：《好了歌》是《红楼梦》中的经典诗词，其译本受人们普遍关注。
在众多的翻译版本中，杨宪益、戴乃迭夫妇与霍克斯的译本最具研究价值和代表性。
功能目的论认为翻译是一种目的行为，翻译行为所要达到的目的决定了翻译所应采取的方法策略。
本文主要从功能目的论三原则的角度分析《好了歌》的两个英译本。
关键词：《好了歌》；目的原则；连贯原则；忠实原则一、原文简介曹雪芹，清代小说家，是中国古典名著《红楼梦》的作者。
《红楼梦》内容丰富、情节曲折、思想认识深刻、艺术手法精湛，是中国古典小说中最伟大的现实主义作品。
《好了歌》是《红楼梦》中经典的诗词。
它出现在《红楼梦》的第一回中。
甄士隐家业破败后，夫妻俩到乡下田庄里生活。
又赶上“水旱不收，鼠盗蜂起”，不得安身，只好变卖了田产，投奔到岳父家。
其岳父又是个卑鄙贪财的人，把他仅剩的一点银子也半哄半赚地弄到自己手里。
甄士隐“急忿怨痛”、“贫病交攻”，真正走投无路了。
一天，他拄着拐杖走到街上，突然见一个“疯癫落拓、麻履鹑衣”的跛足道人走过来，叨念出这首歌：世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？二、理论综述目的论是功能派翻译理论中最重要的理论，20世纪80年代由德国两位著名的翻译理论家费米尔和赖斯创立。
目的论将“行为理论”引入翻译理论中，认为翻译是一种行为，一种跨文化的交际行为。
任何一种行为都有其自身的目的，翻译行为所要达到的目的决定了翻译所应采取的方法策略。
这就是目的论的首要原则——目的原则。
简而言之，就是“翻译的目的决定翻译的手段”。
目的论的另外两个原则是连贯原则，包括语篇内连贯和语篇间连贯。
《荷塘月色》英译本对比鉴赏翻译技巧总结摘要：散文承载着国家和民族的文化底蕴和语言魅力，作为作者和读者之间沟通的桥梁，从事散文翻译的译者需通过译文向外国读者展现语言独特的魅力，国家的传统和文化，翻译界对散文翻译越来越重视。
在翻译优美的散文时，译者就像是在描绘一幅画卷，脑中应浮现的不是一行行文字而是一幅图画，该图画是作者在文章中所设置的情境，读者应通过阅读译文对作者的感受和心境感同身受。
但如何既能生动形象地再现文章情景，表达作者情感和文章主旨，同时又能展现出作者的文采和语言美是对译员翻译功底的考验。
本文以尤金.奈达提出的“读者反映论”为指导理论，通过鉴赏朱纯深先生和杨宪益和戴乃迭夫妇所翻译的朱自清先生所作的《荷塘月色》，从词汇翻译，句子主语转换的角度总结翻译技巧，希望能够给从事散文翻译的译者们一些启发。
关键词：中国散文；散文翻译；翻译技巧散文既可寓情于景，又可托物言志，既可寄情于事，也可有感而发，分享哲理和感悟。
通过散文，读者可尽观人生百态，感悟人生真谛，体会人间真情。
形散神聚赋予了散文独树一帜的魅力。
奈达认为衡量一个翻译作品必须首先考虑的问题就是检查译文读者会做出什么样的反应，然后将译文读者的反应与原文读者的反应加以比较。
阅读译文的人是读者，因此译者本人的主观感觉不可作为衡量译文优劣的标准。
如果译人语的读者对译文信息所做出的反应与源语读者对原文信息所做出的反应基本相同，这样的译文才是合格的。
如《荷塘月色》一文，读者在阅读译作时应感到自己的思想和心灵已随作者漫步在荷塘边，沐浴月光，欣赏月下荷塘，体会作者当时为国家现状的忧心，一腔爱国热血却为担心家人安危所牵绊的无奈与烦乱的复杂情感。
本文将通过鉴赏和分析朱纯深先生和杨宪益和戴乃迭夫妇翻译的《荷塘月色》两个译本，从词汇翻译，句子主语转换的角度总结翻译技巧。
一、《荷塘月色》译本比较之词汇翻译1.形容词在抒情美文中，形容词是点睛之笔，形容词翻译得贴切与否直接关系到译文能否将读者带入作者所设的情景中。
古典诗歌翻译的审美再现——以杜甫《登高》的英译分析为例摘要：从翻译美学的角度看，翻译的目的是语际的审美再现。
翻译审美再现遵循从感知、理解、转化和再现的过程，成功的关键在于审美主体能否将已经过其加工的审美体验艺术地物态化于译作中，为原语找到最佳的艺术表现形式。
从对杜甫《登高》的两种译文的分析，可以见出古典诗歌翻译的审美再现。
关键词：翻译；审关再现；古典诗歌；审美主体；审美客体引言从翻译美学的角度看，翻译的目的是语际的审美再现(aesthetic representation)。
翻译是一个对翻译客体(sL)的审美信息进行感知、理解、转化和再现的艺术体验过程。
翻译艺术再现的本质是将对原语文本(SL)内省的理解内涵转化为外显的直观形式(TL)，也就是为原语找到最佳的艺术表现形式。
对翻译而言，翻译审美成功的再现在于主体将已经过其加工的审美体验艺术地物态化(materialization)于译作中⋯(p218)。
这种审美体验来自于审美主体(译者)对审美客体(sL)各审美要素的正确解读、理解，并且在不背离原语文本核心审美信息的前提下，发挥自己的审美主观能动性，艺术地、创造性地通过翻译，实现语际的审美再现。
杜甫的《登高》被视为中国传统七言律诗的巅峰之作和经典代表，声韵和谐、意象绝美、意境深远，典型地体现了中国古典诗歌的美学要素。
本文拟从对《登高》的两种英译文本的比较和分析，探讨如何在翻译中实现语际的审美再现。
’一、翻译客体的审美解读：《登高》原作分析(一)翻译客体形式美的解读翻译客体的审美构成，涵盖原语文本(sL)所有的(goodness)①，这种美分为两个系统：形式系统和非形式系统⋯‘089’。
形式系统主要包括音、韵、词、句、章、节等语言形式要素以及sL所呈现的外化物象，即意象的铺陈。
中国格律诗的形式美之关键要素，一是声韵律，二是对仗。
这两点在《登高》中有着非常突出的表现。
请看原诗：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
李白《月下独酌》两种英译本的赏析发表时间：2018-10-15T10:07:47.540Z 来源：《知识-力量》2018年10月下作者：吴欣[导读] 《月下独酌》一共四首，本文只对其中的第一首诗的两种英译本进行对比赏析。
这首诗是唐代著名诗人李白，人称“诗仙”的代表作之一。
（郑州财经学院,河南郑州 450000）摘要：《月下独酌》一共四首，本文只对其中的第一首诗的两种英译本进行对比赏析。
这首诗是唐代著名诗人李白，人称“诗仙”的代表作之一。
此诗具有很强的艺术感染力，千年传诵，因此出现了多种英译本以传译其艺术魅力。
其中，著名的汉学家阿瑟威利和许渊冲先生都在此诗的英文翻译上进行了尝试。
笔者在本文中将以这两位大家的译本为对象，从宏观角度来分析译诗中的意象与意境；从微观的角度对两译本的思想内容及音律进行分析和鉴赏，以期与各位共享交流，对诗歌的翻译有所启发。
关键词：意象与意境；选词；韵律；赏析一、引言斯蒂芬•欧文曾说：“诗歌是一种工具，诗人通过诗歌让人了解和叹赏他的独特性。
”诗人李白具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量，是一个能真正能够广泛地从民间艺术和秦汉魏以来的乐府民歌汲取营养，集中提高，最终形成了其独特的风貌的伟大诗人。
本文中的这首诗为一首抒情诗，抒写了作者孤独寂寞、以酒浇愁的苦闷心情。
虽然是以饮酒上月为题材，但是作者是通过这些题材来抒发他对当时现实的不满的。
它和那些帮闲文人所写的风花雪月的诗作有根本的不同，在那狂歌醉饮的后面隐藏着“愁多酒更少，酒倾愁不来”的忧郁、愤懑的情绪，这情绪多少体现着李白不与封建统治者合作的反抗精神。
因其独特的艺术特色，在诗歌的翻译研究中，很多译者将其译成英文，本文选阿瑟威利先生和许渊冲先生两位翻译大家的译本，从意象与意境、选词及音律韵律三个方面进行对比赏析。
二、原诗的创作及背景这首诗约作于公元744年（天宝三载）。
作者那时胸怀壮志,被唐玄宗召入长安供奉翰林。
许多人都妒贤嫉能,对李白大加排挤和诋毁。
苏轼《水调歌头》英译对比分析苏轼的《水调歌头》是中国文学的经典之作，这首词的内容和形式都深受人们的喜爱。
在翻译成英语的过程中，其风格和特点也得到了充分的展现。
本文将通过对不同英译本的对比分析，探讨其翻译的优劣和特点。
《水调歌头》是苏轼在密州任职时所写的一首词，表达了他对人生和社会的感慨。
该词以其优美的语言、深刻的思想和动人的情感成为了中国文学的经典之作，被广泛传颂和赞誉。
在翻译成英语的过程中，不同的译者也有不同的理解和表达方式，从而产生了多个英译本。
不同的英译本在语言风格上存在一定的差异。
其中，有些译本更注重传达原文的形式和风格，而有些则更注重传达原文的含义和思想。
例如，杨宪益和戴乃迭的英译本更多地保留了原文的韵律和押韵形式，而许渊冲的英译本则更多地强调了原文的意象和情感。
《水调歌头》中涉及到很多中国文化元素，如密州、九天等。
有些英译本更注重传递这些文化背景信息，而有些则较为简洁明了。
例如，杨宪益和戴乃迭的英译本对密州等地名的翻译较为详尽，而许渊冲的英译本则更注重传达原文的文化内涵。
《水调歌头》中表达了苏轼对人生和社会的深刻感慨，这种情感在不同英译本中也存在一定的差异。
例如，杨宪益和戴乃迭的英译本更加注重表达原文中苏轼的孤独感和失落感，而许渊冲的英译本则更强调了原文中的豁达和乐观情感。
通过对不同英译本的对比分析，我们可以看到每种译本都有其独特的优劣和特点。
在翻译过程中，需要考虑语言风格、文化背景和情感表达等多个方面因素的综合作用，才能更好地传递原文的含义和价值。
这也提醒我们在翻译中国经典文学作品时，需要充分考虑到如何更好地传递中国文化元素和思想内涵。
当我们在中秋节品味着苏轼的《水调歌头》时，不禁会被其中深邃的思想和情感所打动。
这首词中，苏轼汲取了儒道思想的精华，形成了一种儒道互补的艺术风格，传递出对人生和自然的深刻理解。
作为中国传统文化的重要组成部分，儒道思想为苏轼的《水调歌头》提供了丰富的养料。
品对Altogether Autumn一文三译就Altogether Autumn 一文三译，总体来看各有千秋。
原文应该是抒情夹有叙事，抒时光易逝，岁月更替之快之情，议己与小女往昔一起种花之事。
细细一想，一切都如同在昨日，仍历历在目，而事实却是弹指间已是数年不再，正所谓“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”。
今年的花作者还是要种的，但却要一个人孤独地进行着了。
基于以上分析，本文基调应该是一种谈谈的悲而不是欢快和喜悦之情。
其实，作者在行文之中的措辞已经多次暗示了如：put it off as long as possible, hold on to the last days, soaking wet rags, languidly, overcome by nostalgia, full of nostalgia, 以及planted the bulb alone, time machine 等等这些词都反映着作者不愿时光流逝，强烈地想回到往昔有小女绕膝的日子。
而三种译文的题目我认为周仁华的“挡不住的秋天”能体现原文“悲”的情感基调，但还是不够明显。
所以我把它译成“孤独秋更凉”，孤独一词表明作者实际现状，而“秋更凉”是借实写虚，凸显作者心境。
从文体的角度来看，周译和陆译更像散文，行文中很好体现原作的充澈着的情感；而王译却更像记叙文，该用情之处较为干涩，用词犹如路人在讲述。
就细节处理来看，对bulb一词三种译文里处理有二：陆译与周译均为“球茎植物”比王译“洋葱”较好。
因为，“洋葱”照常理该是在菜园里而非“garden”，花与菜该不是同类。
还有，陆译与周译对此有处理过头之嫌（overgeneralization），“球茎类植物”应该包括王译“洋葱”，如果说：王译将“bulb”“归化”得附义过“实”即“洋葱”，则陆译与周译即是“异化”过“虚”即“球茎植物”。
本文主要的空间范围是在“garden”里面，所以应该是以花为主，所以“bulb”应该为“球茎类花”。
关联理论视角下的《Altogether Autumn》两种译文评析提要：关联理论认为翻译是特殊的语言交际过程。
翻译是译者用语言重现原作的文化活动,实质上就是跨文化的信息传递,是一个“示意—推理”的信息交际过程。
针对关联缺失现象,可以通过关联重构在一定程度上解决翻译实践中所产生的因不同文化差异而导致的理解上的障碍,有助于译出更为贴近原文内涵的译文。
本文以《Altogether Autumn》两个汉译文本部分译文作为研究对象,指出在翻译中需要注意语言的环境和深层含义,对一些可能失去示意作用的信息做出策略性的处理。
关键词:《Altogether Autumn》;关联理论;示意——推理过程一、前言翻译是特殊的语言交际过程。
关联理论(Relevance Theory)从语言哲学、认知心理学、交际学等对语言交际进行多角度解释,其研究涉及翻译领域,大大促进了译文的准确性和适应性。
Sperber & Wilson(斯帕伯和威尔逊)(1986/1995)认为交际是一个示意—推理的过程(ostensive-inferential process):信息发布者提供明示信息,信息接受者根据所获得的信息进行推理,揣测意图,因此语言交际过程是一个非论证性的逻辑过程[1]。
信息的接受者在获得信息后能否认知其义,主要取决于交际中隐含在话语中的深层含义,不仅要靠信息接收者通过特定语境进行猜测,有时候也需要信息交互的双方相互有所了解。
因为译者所面对的读者不是个别人,而是一群具有不同文化、不同阶层、不同背景、不同的思维方式的人,所以在翻译时需要强化“示意—推理”的过程,对一些可能失去明示作用的信息做出策略性的处理,特别要注意语言的环境和深层含义。
本文拟就关联理论在传达语篇意义方面的作用展开研究,并以陆谷孙和李明各自翻译的《Altogether Autumn》两个汉译文本部分译文为研究对象,揭示出运用关联理论有助于在翻译实践中译出更贴近原文含义的译文,同时又可以在一定程度上解决译文中所产生的一些因不同文化差异而导致的理解上的障碍。
二、关联理论与翻译Gutt(格特)率先提出将关联理论与翻译结合起来进行研究。
各界学者对其进行了深入发展,充分肯定认知语境、互明、推理性给翻译带来的新启示,并不断拓展关联翻译论。
国内学者包括何自然(1996)、赵彦春(1999.2005)、冉永平(2002)、李寅、罗选民(2004)、何三宁(2008)等。
关联理论要求译者从潜在的认知语境中选择合适的语境假设,从原文的语音层、句法层、语义层和语用层等语言或交际层面中推断原文的意图[2]。
刘靖之先生在《文化翻译论纲》中认为翻译其实就是原文+原文文化背景+译文+译文文化背景+原文作者的气质和风格+译者的气质和风格的混合体。
由此可见,确保翻译文本信息的效度和信度需要考虑诸多因素。
翻译实质上就是跨文化的信息传递,是译者用语言重现原作的文化活动。
Gutt 认为翻译最好是作为交际来处理。
在翻译过程中,由于是两种语言和两种文化的交流,难免会造成信息阻塞和原文语义的流失,翻译就是一个关联重构的过程,在这个过程中将遇到关联性缺失的问题[3]。
即使是在译文中有明确含义的信息,也会由于译语读者不同的文化而产生不同的解读和理解。
例如:“钟馗”一词,在汉语中我们都知道是指为民间捉鬼神的门神,在翻译过程中如果只是译成“Zhong Kui”,外国人一定无法理解,所以要在翻译过程中补充说明:In the folklores, Zhong Kui captured ghosts and evils for the people. It is quite popular to paste the portrait of Zhong Kui up to doors at the Dragon Boat Festival on the fifth day of the fifth lunar month.三、《Altogether Autumn》中两种汉语译例的对比分析例1、标题:Altogether Autumn译文一:人间尽秋译文二:秋天感怀分析:分析语篇标题有助于揭示主题倾向或意图性[4]。
Altogether是个重要信息,在本文的意思是totally、always。
作者选用此词有多重意思的表达:Altogether 说明不仅此时是深秋接近尾声,而且是女儿少年时代的结束,具有高度概括的功能。
母女关系由儿童—成人模式转变为成人—成人模式后,母亲追忆往昔秋日,怀念着女儿年幼时母女相处的美好时光,这时光一去不复返。
作者用Altogether阐明主题,抒发无奈情思,同时引导读者产生预期的心理感受。
“人间尽秋”四个字充分地描述了无奈的意味,且“人间”二字点出了主题信息是人物之间的关系,可谓传神。
但由于译文意思外延较大,不读全文恐难了解这种无奈实际是一种亲情,容易让人直观地臆测文章内容为某种消极甚或令人颓废的事物。
相比之下,“秋天感怀”四字让人直接感受到秋意中的怀旧情绪,该译文从头到尾意境统一,激发起译文读者的共鸣,将标题与整个语篇主旨有逻辑地贯通。
例2、It’s time to plant the bulbs. But I put it off as long as possible because planting bulbs means making space in borders which are still flowering. Pulling out all the annuals which nature has allowed to erupt in overpowering purple, orange and pink, a final cry of joy.译文一:到了栽种球茎植物的时候了。
我却是能拖则拖,因为栽种球茎得在园篱处腾出空间,而此时篱上仍开着朵朵鲜花。
把一年生植物强行拔起,掐死造化恩赐的紫绛、橘黄和浅红这一片烂漫,阻断自然界的最后欢声,译文二:眼下到了栽种球茎的好时光,但我却能拖就拖,因为要栽种球茎的话,就意味着要在开满鲜花的狭长花坛中腾出空地来,就意味着要把这些一年生植物连根拔起,而这些植物此时正接受着大自然的恩赐在尽情地绽放各种色彩——紫色、橙色、粉红等,这是它们最后的欢声。
分析:任何语篇都受其主题控制和支配,对词义语境化内涵的理解与解释都必须以反映主题的宏观命题结构为依据,每一个语段在反映主题信息的时候都应具备整体连贯性[5]。
a final cry of joy用词令人拍案,充分体现出生命最后的欢愉。
译文一用一系列的动词“拔起,掐死,阻断”,简洁连贯。
但“强行”、“掐死”等动词容易让译文读者产生不协调的认知,不利于反映语篇主旨——母女深情。
译文二将重点放在描述尽情绽放的植物,用“就意味着…”两个排比句表达作者内心的犹豫,从爱花人的视角显示作者内在的宽厚与柔情,从语篇的微观层次上与宏观主题达成一致。
例3、That would almost be murder, and so I’ll wait until the first night frost anaesthetizes all the flowers with a cold, creaky crust that causes them to wither; a very gentle death.译文一:简直无异于谋杀。
所以我要等待第一个霜降之夜,等待花瓣全部沾上一层冷冽的霜晶,蒙无知觉中自行凋零,和婉地寿终正寝。
译文二:连根拔掉它们无异于谋杀。
所以我要等到第一个霜降之夜,那时,所有的花儿将被寒霜麻醉,那冰冷的、嘎吱作响的霜层会让它们慢慢凋零,会让它们温柔地逝去。
分析:该句的语境假设是让花儿随着深秋季节的变化自行萎谢。
译文一遣词精美,诸如“沾上霜晶”、“蒙无知觉”等都体现了译者深厚的文学功力。
译文二充分表现了对原文的“信”的功能,同时具备相当的画面美感,行文柔美流畅兼具母性情怀,与后文相呼应。
原文a very gentle death 体现了作者爱怜之意,gentle修饰death 属于移觉的修辞手法,意在说明死得温柔体面自然,译文用“逝”字完整地表达了这层意思。
例4、Suddenly I think of my youngest daughter, living now in Amsterdam. One day soon she will call and ask, “have you planted the bulbs yet?” Then I w ill answer teasingly that actually I’m waiting until she comes to help me. And then we will both be overcome by nostalgia, because once we always did that together.译文一:突然,我想到如今客居阿姆斯特丹的幼女。
这两天,她定会打来电话来问:“球茎植物种下了吗?”随即我会用打趣的口吻回答说,老妈正等着她来帮忙下种呢。
接着母女双双陷入怀旧的情思,因为从前有段时间我们总是合作下种的。
译文二:突然,我想起了此时正生活在阿姆斯特丹的小女儿。
过一两天,她一定会打电话来问:“球茎种好了吗?”我会打趣地告诉她,我正等着她来帮忙呢。
接着,我们俩就会沉浸在怀旧的思绪中,因为以前有一段时间,我们总是一起种球茎。
分析:作者的意图与原作的内容、结构、措辞之间存在关联性制约[6]。
主题不但决定语篇的整体连贯性,同时受到微观主题的说明[7]。
本文从此处开始脱离铺陈性的状景描述,开始叙事。
在该语段的信息处理中,读者形成以主题为中心的认知整合结构,事件的开始与发展存在着某种关联,景物的铺陈衬托出亲情的背景,感怀之意愈显浓烈。
语境对选词择义产生影响。
由于母女之间的人物关系非常亲密,不适合使用专业化术语。
因此将“the bulbs”译为“球茎”应该比“球茎植物”更合适。
例5、It was one of the last afternoons I had her around because her place in school had already been reserved.译文一:生活中女儿绕膝的下午不多了,因为学校已给她留出一个名额。
译文二:当时她已报到准备上学了,她能伴我身边只剩最后几个下午了。
分析:语境含义的流失和流变的问题在于在翻译过程中,译者所构建的语境联系,并不能激发起读者对语境含义的洞悉,无法推出隐性结论,无法获得译者想通过构建这般语境来表达的新信息[8]。
