俄国马克思主义发展史

社会主义发展史从马克思主义的诞生到年俄国十月革命社会主义发展史从马克思主义的诞生到1917年俄国十月革命社会主义作为一种政治与经济理论，以及一种社会运动和思潮，源于马克思主义的诞生并经历了多个时期的发展与变革。

其中，1917年俄国十月革命是一个具有重大历史意义的里程碑事件。

本文将从马克思主义的起源开始，系统地探讨社会主义发展史，并深入分析1917年俄国十月革命的背景与影响。

一、马克思主义的诞生社会主义思想的奠基人之一卡尔·马克思，于19世纪中叶提出了马克思主义。

马克思主义以唯物史观为基础，认为社会的发展是由生产力和生产关系之间的矛盾推动的。

这一理论对历史唯物主义和阶级斗争的研究成果进行了系统总结，并提出了无产阶级革命和建立社会主义社会的目标。

二、社会主义发展的早期探索马克思主义的诞生为社会主义的发展奠定了理论基础，同时也激发了人们对社会改革的许多新思考。

19世纪末20世纪初，社会主义运动逐渐兴起，各国出现了许多社会主义组织和政党。

工人阶级开始努力争取自身权益，通过罢工和抗议活动为社会主义事业贡献力量。

然而，在这一时期，社会主义的发展还受到了许多局限性和挑战。

一些国家的政府采取了压制社会主义运动的措施，反对派力量的分裂和内部矛盾也影响了社会主义运动的发展。

三、俄国革命的背景与起因1917年俄国十月革命是社会主义发展史上的重要事件，其背景可以追溯到19世纪末俄国社会的动荡和不平等。

在沙皇制度的统治下，俄国的社会矛盾不断加剧，工人和农民的苦难逐渐加重。

这种社会不平等状态激发了人们对社会改革的渴望。

四、1917年俄国十月革命的具体过程十月革命是在二月革命之后发生的，它标志着社会主义在俄国的胜利。

在革命爆发之前，列宁领导下的布尔什维克党积极鼓吹无产阶级革命，不断发动群众。

然后，在1917年10月，布尔什维克领导的武装起义推翻了临时政府，建立了工人和农民代表的苏维埃政权。

五、十月革命对社会主义发展的影响1917年十月革命在全世界范围内引起了巨大的反响，给社会主义运动注入了新的活力和希望。

㊀㊀２０１８年１月㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀学㊀术㊀交㊀流㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀Ｊａｎ．，２０１８总第２８６期㊀第１期㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀ＡｃａｄｅｍｉｃＥｘｃｈａｎｇｅ㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀ＳｅｒｉａｌＮｏ．２８６㊀Ｎｏ．１㊀俄罗斯思想文化研究①㊀从１７６３年叶卡捷琳娜二世实行开明专制起，俄国思想界先后出现了 谢林派 和 黑格尔派 ㊂②㊀启蒙学派对俄罗斯哲学的影响之大，从俄国人仅用一个伏尔泰的名字，就表征了一种特定鲜明的理论派别和思想情绪 俄罗斯的伏尔泰主义，便可见一斑㊂对此，И．А．别尔加耶夫得出， 俄国真正的哲学思维的激情将在法国哲学的影响下产生 （［俄］尼㊃别尔加耶夫：‘俄罗斯思想：十九世纪末二十世纪初俄罗斯思想的主要问题“，雷永生㊁邱守娟译，生活㊁读书㊁新知三联书店１９９５年版，第３８页）㊂③㊀其典型表现，便是马克思主义哲学俄国化的产物列宁哲学㊂［收稿日期］２０１７－１２－２０［作者简介］郑忆石（１９５４－），女，浙江温岭人，教授，博士研究生导师，从事马克思主义哲学㊁西方马克思主义㊁当代俄罗斯哲学研究㊂马克思主义东渐俄国的历史进程郑忆石（华东师范大学哲学系，上海２００２４１）［摘㊀要］马克思主义在一百年前的俄国开花结果，是社会现实 刺激 与理论适应 水土 的历史主客体相互作用之果，它体现在马克思主义东渐俄国的历史进程中㊂东渐的萌芽，始于早期革命民主主义者为迎接社会革命的到来，从思想㊁组织㊁宣传等探索中体现出来㊂东渐的雏形，成于革命民粹主义者为反对专制而 到民间去 运动的失败，在一些思想家同马克思恩格斯直接通信并翻译传播后者的著述等尝试中体现出来㊂东渐的形成，终于劳动解放社和早期马克思主义者借助资本的全球扩张与俄国工人阶级的崛起，通过大量翻译㊁宣传马克思主义著作，大量撰写集马克思主义理论与俄国实践于一体的著述等努力而实现㊂［关键词］马克思主义哲学；东渐萌芽；东渐雏形；东渐形成［中图分类号］Ｂ１５㊀［文献标志码］Ａ㊀［文章编号］１０００－８２８４（２０１８）０１－０１７２－０９如同人类的任何思想都非无源之水㊁无本之木一样，当代俄罗斯的思想文化，同样是传承自身民族文化与吸取外来文明的综合结果㊂考察俄国思想史，我们看到，自１８世纪中叶以来，西方哲学文化便开始传入俄国，①曾经先后受到过西欧启蒙思想②㊁德国古典哲学㊁法国空想社会主义㊁德法浪漫主义的影响㊂在这些影响中，尤为重点的当属马克思主义㊂尽管对于当代俄罗斯而言，苏联剧变已使马克思主义曾经的风光不在，但马克思主义之影在当代俄罗斯哲学和社会生活中，仍然无处不在的现实，让我们有理由相信，马克思主义当年在俄国大地生根开花结果③，绝非少数革命知识分子 一时兴起 甚至 阴谋诡计 的产物，而是俄国社会现实的 刺激 与马克思主义适应俄国 水土 这一历史主客体相互作用之果㊂这一点，在马克思主义东渐俄国的历史进程中，有着充分的体现㊂㊀㊀一㊁东渐萌芽：早期革命民主主义者的探索理论在一国需要的程度，取决于该国实践的发展程度㊂１９世纪下半叶，当马克思主义在它的诞生地欧洲中心区域渐趋 沉寂 时，却在它的边缘地区俄国激起了巨大回声㊂这一切，与近代西欧已经全面进入资本主义的工业文明，而俄国作为半欧洲国家，却仍然处于封建专制的统治，不仅整体上落后于西方社会，而且社会矛盾始终尖锐激烈，社会广大基层民众生活极度贫困等，不无关系㊂因此，当俄国历史之车驶入１９世纪以后，作为一个历史上具有革命传统的国家，俄国便开始不断出现社会性的革命运动，致使整个俄国社会，自１９世纪中期到２０世纪初，始终处于社会动荡和革命风雨之中㊂社会动荡和革命风雨是马克思主义的扎根土壤㊂马克思主义东渐俄国的萌芽，始于俄国革命民主主义者㊂从１９世纪３０年代末到整个４０年代，俄国社会舆论关注的中心是 如何对待农奴制问题 ㊂对这一问题的理解，俄国思想界有着三种不同的理论㊂其一，官方的理论㊂其创始人是国民教育大臣С．С．乌瓦洛夫，核心是 官方人民性 ，要点是宣称俄国人民天生信教，所以对农奴制和沙皇专制习以为常㊂该理论代表顽固地主贵族的利益㊂其二，斯拉夫派的理论㊂其主要代表有А．С．霍米亚科夫㊁И．基列耶夫斯基㊁И．В．基列耶夫斯基兄弟㊁К．С．阿克萨科夫和И．阿克萨科夫兄弟等，核心是强调俄国发展道路的独特性，反对学习西欧资本主义的经济㊁政治㊁文化，尤其反对西欧资产阶级革命，主张维护专制制度，但又希望舆论自由㊁重申缙绅会议㊁要求逐步解放农民㊂该理论代表具有微弱自由主义色彩的保守地主贵族的利益㊂其三，西方派的理论㊂其主要人物有З．Н．格兰诺夫斯基㊁К．Д．卡维林㊁Б．Н．齐切林等，核心是崇尚西方社会和资产阶级民主，抨击俄国农奴制㊂该理论代表具有自由主义思想的地主贵族的利益㊂三种理论尽管价值取向各异，但又有共同点，即都紧扣当时俄国最具现实性的农奴制问题㊂其中斯拉夫派和西方派的理论，又具有不同于官方理论的一些共性，即两派都强烈抨击和批判农奴制，并围绕农奴制的废存问题展开了激烈的论战㊂最终，两派又都因害怕革命，反对农民起来推翻沙皇专制，主张通过自上而下的改革，实行君主立宪和议会政治㊂［１］７８－７９尽管如此，这场争论却最终为俄国思想界是用改良 还是 革命 的方式，以及解决俄国社会面临的残酷现实问题，提供了探索的方向和深入思考的理论空间㊂１９世纪６０年代，俄国为适应已经发展起来的资本主义经济现实，而不得不实行废除农奴制改革，却因仍然不能满足农民的要求，导致俄国频繁爆发农民起义㊂此时，一批忧国忧民的思想先驱，怀着变革俄国社会现实的强烈愿望，直接在其著述中喊出了革命的口号㊂А．Н．拉吉舍夫①在‘从彼得堡到莫斯科旅行记“中，深刻揭露了俄国人民的苦难与沙皇专制的联系，坚信只有革命才能打倒专制㊂А．И．赫尔岑②认真研究了西欧１８４８年革命以后，在一系列文章和评论中指出：不破坏现存的社会形式，资本主义绝不会自行灭亡㊂出于对俄国落后农奴制现实的极端厌恶，对社会主义的美好憧憬，对西欧资本主义的激烈批评和坚决否定，赫尔岑从俄国农村公社的现实出发，提出了旨在既免除资本主义灾难，又实现社会主义的 村社社会主义 理想㊂В．Г．别林斯基③在‘给瓦㊃彼㊃波特金的信（１８４７年１２月）“中，既视农奴制为食亲人骨肉㊁喝人民血泪的毒蛇猛兽，又认为资本主义工业是 社会洪福 和 万恶之源 的统一，是 资本对劳动的压迫中最后的一恶 ，［２］２９８并通过批判黑格尔哲学保守的政治结论，表达了其革命民主主义立场㊂Н．Г．车尔尼雪夫斯基④在一系列文章中，表达了对封建农奴制度的强烈憎恨，斥责其为毁灭性的㊁破坏性的社会制度，揭露沙皇政府企图以自由主义立场解决俄国社会问题的虚无性和欺骗性，号召农民在 一切地方同时 举行起义，［１］１５４推翻专制制度㊂在‘论罗马灭亡的原因“一文中，他更是①②③④А．Н．拉吉舍夫被人们认为是近代俄国第一个自觉反对封建专制制度的革命家㊂А．И．赫尔岑在大学时期，就与Н．П．奥格辽夫（Огарｅв，Н．П．，１８１３ １８７７年，１９世纪俄国著名社会活动家㊁思想家和诗人，А．И．赫尔岑的挚友）等人组织小组，研究西欧进步作家的作品，将注意力集中于准备人民革命，并将农民运动和革命思想的发展视为海涛怒吼的开端㊂他被列宁誉为在１９世纪的农奴制俄国达到了伟大思想家水平， 通过向群众发表自由的俄罗斯言论，举起伟大的斗争旗帜 ，反对沙皇专制 这个恶棍的第一人 （列宁：‘纪念赫尔岑“，见‘列宁全集“第２１卷，人民出版社１９９０年版，第２６８页）㊂В．Г．别林斯基是А．И．赫尔岑与Н．Г．车尔尼雪夫斯基之间的过渡性人物㊂车尔尼雪夫斯基作为极少数的 站在农民方面的革命家 ，主办的‘现代人“杂志是当时革命民主运动的中心㊂明确地指出，虽然社会 进步是以智力发展为基础 ， 进步的基本力量是科学 ，［３］进步的决定性因素是人们的智力活动，但是，仅有这些是远远不够的，只有群众运动和阶级斗争，才能实现改变俄国现实㊁改变世界的目的㊂这一时期的俄国革命民主主义的杰出代表们， 虽然也曾幻想绕过资本主义而到达社会主义，但是，他们同时又是反对反动沙皇制度的坚定的革命的民主主义者㊂他们善于用革命的精神去影响自己生活的那个时代的全部政治事件和社会进程；善于透过书报检查机关设置的重重障碍宣传农民革命思想，宣传推翻一切旧权力的群众斗争的思想 ［４］５４㊂除了从事革命理论的宣传，①他们还为建立革命组织而行动㊂②自此，一个以А．Н．拉吉舍夫㊁А．И．赫尔岑㊁В．Г．别林斯基㊁Н．Г．车尔尼雪夫斯基等革命民主主义者为中心的革命运动，登临俄罗斯社会的政治舞台㊂他们不仅在思想上，而且在行动上，都在为迎接俄国社会革命的到来作着积极的准备㊂俄国社会革命运动是一种历史现象，该现象深深扎根于人类的历史，且与该历史的许多足以表现进步追求的事实，有着密切的联系㊂ ［５］俄国社会的严酷现实，促使革命民主主义者们萌生了革命的动机，革命实践的需要，又推动他们进而将寻求革命理论的目光，在批判西方资本主义的弊端的同时，不约而同地投向了近代西方先进的哲学社会理论㊂在此过程中，А．И．赫尔岑研究了１９世纪西方的自然科学成就，读过黑格尔哲学和费尔巴哈‘基督教的本质“㊂在从革命的视角理解黑格尔的辩证法， 懂得辩证法是 革命的代数学 ，又在超越黑格尔中 跟着费尔巴哈走向了唯物主义 ［６］中，尝试着在唯物主义的基础上，运用黑格尔的辩证法论证俄国革命和社会主义的必然性与合理性㊂В．Г．别林斯基在批评孔德的社会进化论，阐述关于社会的联系㊁发展和对立统一的辩证法中，评价和阐述了资产阶级革命中体现的历史辩证法，认为解决俄国的落后性有赖于资本主义的发展，强调了人民是农奴解放的承担者的历史主体观㊂［２］２８８－２９２Н．Г．车尔尼雪夫斯基继承了前两者的哲学批判传统，将黑格尔哲学体系与方法之间的矛盾，置于普鲁士的政治现实去分析，［７］强调超越黑格尔哲学在于运用其辩证法而不在于简单地抛弃它，并在肯定物质第一性的基础上，阐述了人本学唯物主义的理论㊂当然，在了解俄国革命民主主义者的理论时，我们也必须看到，尽管在马克思主义诞生于西欧之初，它便被少数俄国学者关注，并在刊物上有所介绍，尽管А．И．赫尔岑㊁В．Г．别林斯基等人早在１９世纪４０年代中期就知悉‘德法年鉴“，后者甚至在得知马克思的名字后称自己 找到了真理 ［８］，尽管成为马克思‘哲学的贫困“理论基础的思想，曾通过马克思１８４６年给俄国文学家П．В．安年柯夫的信，而为少数俄国知识分子所知，并通过他们间接影响了俄国的革命民主主义者，［９］但是，俄国革命民主主义者们的上述理论，并没有与马克思主义之间发生任何直接的联系，也看不出其中有多少马克思主义的理论元素，更谈不上马克思主义的俄国化㊂③但不可否认的是，此时的俄国革命民主主义者在理论路径上，由黑格尔唯心主义走向费尔巴哈人本唯物主义；在理论宗旨上，希望借助发现黑格尔辩证法的革命进步元素而找到推翻旧制度的理论工具；在理论形式上，借用包括文学艺术在内的一切形式，积极进行反农奴制和封建专制的宣传，④又在相当程度上，接近了马克思主义关于通过暴力革命，推翻旧的社会制度，实现社会主义的理论㊂于是，在从西方先进理论中获得启迪并与之共鸣中，俄国革命民主主义者们唤起了同时代人的觉①②③④А．И．赫尔岑㊁Н．П．奥格辽夫在伦敦主办的‘钟声“杂志㊁Н．Г．车尔尼雪夫斯基在国内主办的‘现代人“杂志，是其重要的宣传阵地㊂１８６１年夏天，‘钟声“编辑部就准备成立包括来自俄国的革命家在内的秘密组织，Н．Г．车尔尼雪夫斯基是秘密组织的导师㊂尽管‘资本论“德文版第１卷出版后很快受到俄国读者的青睐，并且‘共产党宣言“于１８６９年㊁‘资本论“俄文版于１８７２年在俄国出版㊂但是，此时的马克思主义哲学在俄国的传播，仍然限于理论刊物的介绍，而没有与俄国现实解放运动发生实质的联系㊂因此，总体上看，马克思主义哲学在俄国的影响还限于个别思想家而尚未扩及整个思想界㊂А．Н．拉吉舍夫的‘从彼得堡到莫斯科旅行记“，А．И．赫尔岑的‘谁之罪？“‘往世与沉思“，是代表作㊂醒，其思想在深刻影响俄国知识分子的同时，也为后来的布尔什维克领导十月革命留下了可借鉴㊁吸取的理论与实践 遗产 ㊂革命民主主义意识与马克思主义之间的相互接近，为马克思主义东渐俄国，种植 俄国化 的马克思主义理论之树，开挖了第一铲土㊂㊀㊀二㊁东渐雏形：革命民粹主义者的尝试俄国自１８６１年废除农奴制的改革后，成为 自由人 的农民在为俄国资本主义的发展提供大量自由劳动力的同时，又因改革仍然保留了大量封建残余而仍然生活在社会最底层㊂１９世纪６０年代末，俄国农村出现了大范围的饥荒，农民的不满日积月累，大小起义不断㊂农村的动荡又反射到城市，社会的动荡时有发生㊂这一切，导致了１９世纪７０年代俄国革命民主主义运动的重新高涨㊂但此时俄国革命的舞台上，主角已经由先前的革命民主主义者换成了民粹派㊂虽然早在１９世纪４０年代，俄国就出现了民粹主义的思想萌芽，但严格意义上的民粹派，只是伴随着大批俄国平民知识分子掀起的 到民间去 运动才得名的㊂①作为一种小资产阶级社会主义思潮，民粹派实质上代表了反抗农奴制残余和资本主义的农民和小生产者的利益，即列宁所言的 农民民主主义 这就是民粹主义的唯一的实际内容和社会意义 ［１０］㊂民粹派因为将资本主义在俄国的发展视为倒退㊁衰落和灾害，从而主张全力阻止资本主义的发展；因为它将正在瓦解的俄国农村村社看作未来社会主义的基础，将农民视为社会主义的天然选民，从而把农民反抗农奴制的斗争完全理想化；因为它认为历史的主体动力，只是由具有批判思维的个别杰出人物推动的，由此，它在理论上陷入唯心史观的同时，也在实践中碰得头破血流㊂但是，民粹派在革命民粹主义时期②的活动，又因反映了俄国农民反对农奴制和沙皇专制的要求，因革命民粹主义者们为实现理想所显示的顽强斗争意志和大无畏牺牲精神，而在俄国革命运动的史书上涂下了浓墨重彩的一页㊂民粹派坚信 社会革命 将在俄国成为现实，热衷动员民众通过起义而改变社会㊂自１９世纪７０年代初起，俄国各地出现了许多民粹主义者，并成立了不少民粹主义小组㊂③在此基础上，１８７４年春，约２ ３千名民粹派青年为动员人民准备起义，怀着虔诚的对人民 还债 和 忏悔 意识，穿上农民的服装，模仿百姓的语言，从城市走向农村，以一腔激情和牺牲精神向农民宣传革命的理论，企求他们进行社会革命㊂然而，民粹派的一厢情愿很快在现实中碰了壁㊂农民的不领情㊁不买账（农民并没有听他们的话，有的甚至直接将他们交给了官府），促使民粹派 在实践中不得不承认农夫具有共产主义本能的想法是幼稚的 ［１１］２４２㊂ 到民间去 运动的失败，迫使革命民粹派思考斗争方式问题，其结果就是 土地和自由社 的成立㊂④尽管民粹派的活动家们并没能与农民真正结合，更没能使农民自觉地参加革命斗争，但它作为一个实行集中㊁秘密㊁纪律㊁互相监督㊁少数服从多数原则的 很好的革命家组织 ，仍然不①②③④以１９世纪７０年代为标志，历史学界将民粹派并分为三派：１．暴动派㊂以М．А．巴枯宁为代表，号召革命青年到人民中去，发动整个农村举行暴动，将分散㊁零碎的起义联合为总的人民革命，以推翻沙皇制度，建立 自由联盟 ㊂２．宣传派㊂以Π．Л．拉甫罗夫为代表，认为在人民起义条件尚未成熟㊁革命到来时刻无法预言之时，革命者的任务就是向人民宣传革命并使其作好准备， 只有当历史事件的潮流指出了变革的时刻，指出了俄国人民已对此作好准备的时候，才能认为自己有权号召人民去实现这一变革 （中央编译局国际共运史研究室编译：‘俄国民粹派文选“，人民出版社１９８３年版，第２９２页）㊂Π．Л．拉甫罗夫的‘历史信札“对俄国进步青年有重大影响，成为 到民间去 的直接推动力㊂３．密谋派㊂以П．Н．特卡乔夫为代表㊂ 密谋派 既不同意М．А．巴枯宁的暴动方式，也反对Π．Л．拉甫罗夫的 准备革命 论，而主张步布朗基的后尘，以少数知识分子的密谋活动去夺取和组织新政权，直接过渡到社会主义㊂其理论对后来的 民意党 活动产生了重大影响（参见孙成木，刘祖熙，李建主编：‘俄国通史简编“（下），人民出版社１９８６年版，第１６３ １６７页）㊂列宁将俄国民粹主义分为１９世纪６０ ７０年代的 革命民粹派 和１９世纪８０ ９０年代的 自由民粹派 ㊂后者的主要代表是Н．К．米海洛夫斯基（１９世纪俄国社会学家㊁政论家和文学批评家，‘祖国纪事“和‘俄国财富“的编辑）㊂最著名的有：１８６９年成立的以彼得堡大学生为核心的 柴可夫斯基小组 ，１８７２年成立的主要在彼得堡和莫斯科的青年学生和工人中活动的 多尔吉申小组 ㊂１８７６年成立于彼得堡，随后在喀山教堂前举行了大学生和工人的第一次示威游行，并付出巨大努力在农村建立居民点㊂失为 我们大家应当奉为楷模的出色的组织 ［１２］１２８㊂民粹派在１９世纪７０年代为准备革命而从事的大量活动，为反对专制而付出的巨大努力，在遭受政府镇压的同时，却为马克思主义在俄国社会的传播，提供了社会条件并产生了积极影响㊂尽管严格意义上的民粹派只是到１９世纪７０年代才出现，①但从理论维度看，它作为一种完整的学说，则与民粹派一些思想家同马克思恩格斯的直接通信而受到后者的影响有关㊂２０世纪６０年代末７０年代初，马克思主义逐渐成了革命民粹派的研究对象㊂翻译马克思主义的著作，为一些革命民粹派理论家所热衷㊂М．А．巴枯宁翻译了‘共产党宣言“，并于１８６９年在日内瓦出版㊂②Г．А．洛帕廷和Н．Х．丹尼尔逊翻译了‘资本论“第一卷，并于１８７２年在彼得堡出版㊂③该书出版后，著名民粹派革命家Н．К．米海洛夫斯基在‘祖国纪事“４月号上，发表了‘评卡尔㊃马克思的书的俄文版“一文，评价 该书是对学院派政治经济学理论的详细批判，同时也是一部经过精雕细琢的英国经济发展史 ［４］３４㊂该书中关于资本主义的起源㊁过程㊁本质㊁发展规律㊁未来趋势等理论，很快在俄国思想家中产生了反响并引发了激烈的争论㊂争论推动了民粹派革命家对马克思经济学的了解和研究热忱，对俄国传播马克思主义起到了积极的作用㊂到１９世纪７０年代末８０年代初，马克思与民粹派的革命家和思想家，更是就俄国革命道路㊁社会发展途径等频繁交换意见㊂而马克思１９世纪７０年初形成的俄国村社制度两种前途的思想，以及晚年提出的俄国 有可能不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷 的设想，既离不开与民粹派革命者的通信交流，④又在运用唯物辩证法分析俄国问题，表明了自己对俄国农村公社㊁未来发展前景的清醒认识，并对民粹派革命家如何认识俄国发展道路，产生了积极影响㊂由此，民粹派思想家们通过与马克思恩格斯的联系，在让自己受到马克思主义影响的同时，也对马克思主义的俄国传播，提供了理论条件㊂俄国革命民主主义者和民粹派的革命精神，无疑对俄国马克思主义者产生了直接而深刻的影响㊂⑤然而，由于时代原因和客观条件所限，无论是１９世纪６０年代的革命民主主义还是７０年代的革命民粹派，由于都未能实现马克思主义与俄国革命运动的真正结合，因而，此时的马克思主义还谈不上所谓 俄国化 ，马克思主义的俄国东渐，基本上仍停留在偶然与浅表的层面㊂㊀㊀三㊁东渐形成：劳动解放社和早期马克思主义者的传播严格意义上的马克思主义理论与俄国实践的 结合 ，只是在借助资本的全球扩张㊁俄国资本主义的发展与工人阶级的崛起后，才得以真正进入俄国的社会现实㊂１９世纪７０年代末，俄国农奴制改革的掠夺性后果更加明显㊂在广大农村，农民入不敷出；农业生①②③④⑤中国学者从思想史角度将民粹派分为三个时期：１９世纪４０ ５０年代的早期，以А．И．赫尔岑和Н．Г．车尔尼雪夫斯基对同时代人思想的影响为代表；６０ ７０年代的中期，民粹派在俄国思想界占主导地位；８０ ９０年代的晚期，以民粹派与自由派的合流为代表（刘启良：‘马克思的东方社会理论“，学林出版社１９９４年版，第２９３ ２９４页）㊂这一版本只有几本流传到俄国㊂这是‘资本论“的第一个海外版本㊂沙俄书报检查机关允许该书公开出版，只因认为该书的俄国读者不会多，能读懂的人更少，但该书出版后销售很快㊂１８７３ １８７９年，民粹派革命家Н．Х．丹尼尔逊给马克思写过几封长达万余字的信，对俄国村社的历史与现状等问题作了集中描述㊂他还给马克思提供了大量俄国的现实材料与历史文献㊂Н．Х．丹尼尔逊的书信㊁提供的材料，对马克思的晚年探索起了很大的作用，马克思则在给Н．Х．丹尼尔逊的信中，除了表达自己的感激，还肯定这些来信 有很大的商业价值 （‘马克思恩格斯与俄国政治活动家通信集“，马逸若，等，译，人民出版社１９８７年版，第２２４ ２２５页），值得 很好地使用 （同上书，２２４页）㊂另一位民粹派女革命家В．И．查苏利奇也曾多次给马克思去信，就俄国的未来发展道路向马克思请教㊂马克思则在１８８１年２ ３月给她的复信及其三个草稿中，阐述了自己对俄国农村公社二重性及其发展前景的清楚认识（参见马克思：‘给维㊃伊㊃查苏利奇的复信“，见‘马克思恩格斯文集“第３卷，人民出版社２００９年版，第５７０ ５９０页）㊂这一点，从俄国第一个马克思主义者团体 劳动解放社 的五位创始人Г．В．普列汉诺夫㊁П．Б．阿克雪里罗得㊁В．И．查苏利奇㊁Л．Г．捷伊奇㊁В．Н．伊格纳托夫，皆由民粹派分化出来便可证明㊂。

马克思主义在俄国的传播与革命马克思主义是一种思想体系，其核心理论由德国哲学家、经济学家卡尔·马克思于19世纪中叶提出。

马克思主义具有革命性的特点，注重剖析社会现象背后的经济动力，强调阶级斗争和无产阶级革命。

在19世纪末20世纪初的俄国，马克思主义扮演着重要的角色，推动了俄国社会的转型和发展。

一、马克思主义传入俄国马克思主义传入俄国可以追溯到19世纪60年代。

当时，俄国知识分子们开始接触到马克思主义的思想，其中德国哲学家黑格尔对马克思主义的影响尤为显著。

马克思主义理论的传播主要通过书籍、报刊和互相交流的方式进行。

同时，一些有识之士也开始翻译和传播马克思主义的重要著作，如《资本论》等。

这些努力使得马克思主义开始在俄国的知识界引起关注，并激发了一批年轻人的兴趣。

二、俄国知识界的马克思主义思潮兴起马克思主义的传播在俄国知识界引起了广泛的反响。

越来越多的知识分子接受了马克思主义的观点，他们开始以马克思主义的理论为指导，从经济、政治和社会等角度批判当时俄国的封建制度和资本主义。

这场思潮为俄国的社会变革提供了思想基础和理论支持。

三、列宁与马克思主义列宁是俄国共产党的奠基者和革命家，也是20世纪俄国马克思主义发展的关键人物。

列宁在学术研究和革命实践中深入理解和运用马克思主义的思想，他认为只有通过无产阶级革命才能够推翻沙皇的统治，建立无产阶级专政的社会主义国家。

列宁对马克思主义的贡献体现在多个方面。

首先，他对马克思主义进行了深入的研究和理论创新，提出了一系列关于俄国革命和无产阶级政党建设的重要思想，例如无产阶级专政、党的领导等。

其次，他利用报刊等媒介广泛宣传马克思主义的观点，将其普及到更广泛的群众中。

最重要的是，列宁领导了1917年的十月革命，成功地将马克思主义的理论付诸实践，实现了无产阶级的革命目标。

四、马克思主义革命的影响马克思主义在俄国革命中发挥了巨大的作用。

首先，马克思主义提供了对资本主义社会的深刻批判和洞察，使人们认识到资本主义制度的不可持续性和其内在的矛盾。

马克思主义俄国化的历史进程和经验作者：徐作辉胡延风来源：《党政干部学刊》2013年第02期[摘要]马克思主义俄国化的历史进程大致包括马克思主义俄国化的初步尝试、俄国化马克思主义的创立、“一国社会主义”与斯大林模式，以及后斯大林时期马克思主义俄国化的终结四个阶段。

马克思主义俄国化的历史经验是：马克思主义民族化必须保持与马克思主义的同一性；马克思主义民族化必须处理好民族文化与马克思主义之间的关系；马克思主义民族化必须与时俱进。

[关键词]马克思主义俄国化；历史进程；历史经验；马克思主义民族化[中图分类号]A8；B0 [文献标识码]A [文章编号]1672-2426（2013）02-0017-09马克思主义俄国化在马克思主义发展史上占有重要地位，并对其他社会主义国家的马克思主义民族化产生了深远影响。

梳理马克思主义俄国化的基本历程，总结马克思主义与俄国革命和社会主义建设实际相结合的正反两方面历史经验，对推动马克思主义在当代中国的发展具有十分重要的意义。

一、马克思主义俄国化的历史进程马克思主义俄国化的历史进程大致包括四个阶段：马克思主义俄国化的初步尝试、俄国化马克思主义的创立、“一国社会主义”与斯大林模式，以及后斯大林时期马克思主义俄国化的终结。

（一）马克思主义俄国化的初步尝试普列汉诺夫是“完整接受马克思主义的第一个俄国人。

”[1]他领导的劳动解放社翻译和出版了大量马克思、恩格斯的著作，有力地宣传了马克思主义，成为俄国科学社会主义思想的“奠基者、代表者和最忠实的捍卫者”[2]；同时，普列汉诺夫撰写大量著作论证了俄国社会经济结构的性质与社会主义者的任务，批判了民粹主义、伯恩施坦修正主义和无政府主义等，对马克思主义俄国化作了初步尝试。

1.普列汉诺夫运用马克思主义基本原理论述了社会主义与政治斗争的关系。

在普列汉诺夫转变为马克思主义者以前，俄国的革命运动并没有与马克思主义结合起来，民粹派的思想家对马克思主义的理解非常片面，“他们大体上接受的是马克思的社会学分析和对资产阶级社会的批判，而不是他的唯物主义观或对无产阶级的革命的信念。