千年思想家--亚里士多德(论文)

百科全书式的哲学家--亚里士多德在教育学的漫长发展立场中，经历了萌芽阶段，创立阶段和发展阶段，每个阶段都有很多的人物以及观点的出现，那么在萌芽阶段就出现了这样一个涉猎多个领域的哲学家，因此被称为百科全书式的哲学家，他就是-亚里士多德。

亚里士多德(Aristotle公元前384～前322)，古代先哲，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一，堪称希腊哲学的集大成者。

他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。

公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。

马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是“古代的黑格尔”。

作为一位百科全书式的科学家，他几乎对每个学科都做出了贡献。

他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典法律。

亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学。

那么如此传奇的人物，在我们教师招聘的考试中，他都出现在哪里呢?一、关于古希腊三哲之间的关系亚里士多德是柏拉图的学生，柏拉图是苏格拉底的学生。

三者并称为古希腊三哲或古希腊三贤1、苏格拉底——城邦政治学说的先驱者，西方哲学从他开始，从向外探索转入向内探索，从自然哲学转向伦理哲学和政治哲学。

2、柏拉图——他的重大贡献在于他把哲学与现实结合起来，理念不是停留于个人思想中的概念，而是被用于改造社会。

他创作的城邦政治学说的早期论著《理想国》、《政治家》、《法律篇》。

3、亚里士多德——在西方政治思想史上，无论古罗马、中世纪，直到近代的大政治思想家，没有一个人能绕过他的思想遗产。

他创作了城邦政治学说的主要论著、西方政治学的开山之作《政治学》。

他们三人在美学、政治、教育、数学哲学、科学领域的贡献是具大的，有些甚至是开山之祖，影响了几乎所有之后的西方哲学家。

对人类社会有不可磨灭的影响力。

二、亚里士多德在心理学中的贡献亚里士多德的《论灵魂》是历史上第一部论述各种心理现象的著作。

亚里士多德的哲学主张
亚里士多德是古希腊最伟大的思想家之
一，他的哲学被视为西方哲学的开端，其影响深远、广泛。

他的思想涉及政治、道德、宗教等，以下是亚里士多德的哲学主张：
一、理性至上。

亚里士多德认为，人类所有的行为和理解都是基于理性的，理性是人类行为的准则。

他认为，认识的最高境界是理性，理性是发展知识的唯一途径。

二、知识至上。

亚里士多德认为，知识是人类行为准则的基础。

知识并不是靠空谈或臆测得来的，而是透过实践和认识本身来获得的。

他认为，知识是通过观察自然界和人类社会来获得的，是一种真实可靠的。

三、实践至上。

亚里士多德认为，实践是达到理性的唯一途径，知识和实践是相互依赖的。

他认为，只有通过实践才能获得真正的知识，只有真正的知识才能实现理性。

四、平等至上。

亚里士多德认为，人人生而平等，每个人都有权利获得自由和尊严。

他认为，每个人都应当受到平等对待，没有人应当被视为特权阶层。

五、自由至上。

亚里士多德认为，人类有权利自由行动，他们应该自由发展自己的思想、感情和行为。

他认为，人类应该遵循自然的规律，而不是被外界的因素束缚。

六、公正至上。

亚里士多德认为，人类应该公正地看待每件事，不能偏袒任何一方。

他认为，只有遵循公正，才能获得真正的平等，才能使社会秩序稳定。

以上就是亚里士多德哲学的主要主张，他的思想深深影响了后来的哲学家，他的思想也成为西方哲学的核心思想。

他的思想也为世界和平、自由和公正奠定了基础，他的思想也为世界各国人民指引前进的方向。

亚里士多德法治思想的基本内涵无论是政治还是法律都是为了实现正义，善就是正义。

亚里士多德提到“世上一切学问（知识）和技术，其终极（目的）各有一善；政治学术本来是一切学术中最重要的学术，其终极（目的）正是为大家所重视的善德，也就是人间的至善。

政治学上的‘善就是‘正义。

正义以公共利益为依归”，“城邦以正义为原则，由正义衍生的礼法，可凭以判断‘人间的是非曲直，正义恰是树立社会秩序的基础。

”可见，正义是其政治思想和法律思想的基础。

亚里士多德将正义分为一般正义和特殊正义。

一般正义即是指守法，而且要求即使是统治者也应遵守法律，依法办事。

这一观点是对柏拉图的“在依法治国的城邦里，统治者是法律的仆人”观点的继承，但比柏拉图更为缓和。

而亚里士多德的“守法”也是在此强调法律的至高无上性，从而提出法治的精髓。

社会的特殊正义又可以分为分配正义和矫正正义，这种分类对后世正义理论产生深远影响。

分配正义是指“人们都承认应该按照个人的价值为之分配这个原则是合乎绝对正义（公道）的”。

亚里士多德将正义与价值联系起来，他看到了价值对分配正义的作用，然而对于价值的界定却产生一定困难。

而矫正正义是对人们在社会活动中不公正行为进行裁决和惩罚，通过矫正以趋平等。

另外矫正正义的实现有赖于一位中立的裁判者，于是，他所提出的政体构成中的司法，由法官对一些案件进行审理。

亚里士多德认为正义也应是人们的行为原则，是指人们依靠“正义”和“善”来做事，而上升至更高的层次就是指城邦也应以正义为原则，而正义是以公共利益为依归的。

换句话说人们以“正义”和“善”建立了城邦，而其目的就是为了实现和维护基于公共利益基础上的正义。

既然如此，那么人们在城邦中就应服从以“正义”和“善”为基础的法律。

因为法是“促成全邦人民都能进于正义和善德的永久制度”，是没有感情色彩，所以它才能代表正义，主持公道，做到公正无私，不偏不倚。

由此可以看出，在亚里士多德的思想中，法律甚至可以等同于理性和正义，人们遵守法律实际上就是坚持理性和正义原则，而所谓的“法治”也实际上是正义观下的法治，正义观也是亚里士多德法治观的基础性构件。

２０１６ 年第 ４ 期 商丘职业技术学院学报，Ｖｏｌ．１５ Ｎｏ．４第 １５ 卷（总第 ８５ 期） ＪＯＵＲＮＡＬＯＦＳＨＡＮＧＱＩＵＶＯＣＡＴＩＯＮＡＬＡＮＤＴＥＣＨＮＩＣＡＬＣＯＬＬＥＧＥ，Ａｕｇ．２０１６亚里士多德《诗学》中的悲剧理论综述李 恒（辽宁师范大学 外国语学院，辽宁 大连１１６０２９）摘 要：古希腊哲学家亚里士多德批判地继承了前人的思想并形成自己的美学理论 。

在其 《诗学》中，亚里士多德花费了众多章节论述其悲剧理论，对悲剧给出了自己的定义，并阐述了模仿说、净化说、过失说、情节论等理论。

本文将对亚里士多德的《诗学》及悲剧理论进行论述。

关键词：亚里士多德；《诗学》；悲剧理论中图分类号：文献标志码：文章编号：（ ）Ｉ０６Ａ１６７１－８１２７２０１６０４－００８０－０３古希腊哲学家亚里士多德被称为欧洲美学思 学、历史学等观点和方法应用于其文艺理论之中。

想的奠基人。

师从柏拉图的２０年学习生活为亚里 《诗学》是亚里士多德现存为数不多的文学理论著 士多德后来的思想理论发展奠定了基础，但其并非 作，他和柏拉图一样将诗歌定义为模仿，准确地说 盲目地崇拜柏拉图，而是对其哲学观点进行了批判 是“行为的模仿”。

式的继承。

作为学者，亚里士多德用科学的观点对《诗学》原名为“”，译为“论诗的ＰｏｉｅｔｉｋｅＴｅｋｈｎｅ前人思想成果进行分析、总结，形成其美学思想，并 艺术”。

“从希腊文的词源意义来说，…诗‟有 …创制‟ 集中体现于其美学著作《诗学》中。

《诗学》是西方 的含义。

诗即艺术创造。

艺术属于创制知识，它不 最早的一部具有系统美学理论的著作，对西方文艺 同于理论知识、实践知识，是以塑造形象方式，再现 批评理论发展历史有着极深的影响。

《诗学》大部 特殊事物，从中显示普遍的活动、情感和意义。

而 分的章节都在论述亚里士多德的悲剧理论学说体 诗学就是研究艺术即创制知识的学问”［１］１６。

系，包括悲剧的定义、性质、功用等。

亚里士多德伽利略一、导论在哲学和科学领域，亚里士多德和伽利略被公认为是两位伟大的思想家和学者。

他们对于自然界的观察和解释为后世的研究和发展开辟了新的方向。

本文将分别介绍亚里士多德和伽利略的生平和贡献，并探讨他们对哲学和科学的影响。

二、亚里士多德亚里士多德（Aristotle，公元前384年-公元前322年）是古希腊的哲学家、逻辑学家和自然科学家，也是西方哲学的奠基人之一。

他是柏拉图的学生，也是亚历山大大帝的教导者。

亚里士多德广泛研究了伦理学、政治学、物理学、天文学等多个领域，尤其是他的逻辑学和形而上学对后世的影响极深。

1. 生平和教育经历亚里士多德出生在希腊斯托亚地区的斯提亚格鲁斯（Stagira），他的父亲是马刺东尼鲁斯（Macedonius Antonio），是属于雅典马刺家族的成员。

亚里士多德在父亲去世后，前往亚里士多德斯学院攻读哲学和科学。

2. 理论体系亚里士多德的理论体系包括形而上学、逻辑学、自然哲学、政治哲学等多个领域。

他的形而上学理论主张一种实在论，认为存在本身具有变化和运动，任何事物都具有潜在和实际两个层次。

他的逻辑学主要研究命题和论证，提出了“法则中的第三排除”和“四位论”的观点，对后世逻辑学产生了深远的影响。

3. 自然哲学亚里士多德的自然哲学主要研究生命、物质和运动。

他提出了“万物都有目的”和“四原因”的观点，认为事物存在的目的是为了实现其完美和发展。

他的生物学研究深入探讨了植物和动物的分类和特性，对后世的生物学研究起到了重要的启示作用。

三、伽利略伽利略·伽利雷（Galileo Galilei，1564年-1642年）是意大利的物理学家、天文学家和数学家，也是科学方法的奠基人之一。

他通过实验证明了地心说的错误，提出了日心说，并为后世的观测学和运动学建立了坚实的基础。

1. 生平和教育经历伽利略出生在意大利比萨市一个贫穷的家庭。

他在佛罗伦萨大学学习医学和数学，并开始对物理学和天文学产生兴趣。

亚⾥⼠多德：法治应该包含两重意义法治应该包含两重含义：已制定的法律获得普遍服从，⽽⼤家所服从的法律⼜应该本⾝是制定得良好的法律。

We have to distinguish two senses of the rule of law —one which means obedience to such laws as have been enacted, and another which means that the laws obeyed have also been well enacted.这句格⾔语出亚⾥⼠多德所著《政治学》[1]。

继⾼度评价法治的价值，强调“法治应当优于⼀⼈之治”之后，亚⾥⼠多德⼜进⼀步阐述了法治的内涵。

法治应该包含两重含义：已制定的法律获得普遍服从，⽽⼤家所服从的法律⼜应该本⾝是制定得良好的法律。

亚⾥⼠多德指出，服从良法包括两种情况，其⼀是乐于服从最好⽽⼜最可能制定出来的法律，其⼆是宁愿服从绝对良好的法律。

绝对良好的法律，在实践中是不可能的，因为法律不可能完全覆盖⽣活的⽅⽅⾯⾯，⽽社会情势的变更很多时候也绝⾮法律所能预测。

因此，只能服从最好⽽⼜最可能被制定出来的法律。

⽽这种制定得良好的法律，其实就是符合正宗政体的正义之法。

在亚⾥⼠多德看来，法律必然是根据政体制定，因此，符合正宗政体所制定的法律就⼀定合乎正义；⽽符合于变态政体所制定的法律就⼀定不合乎正义。

⾄于何谓正宗政体、变态政体，⽤亚⽒的说法，“依绝对公正的原则来评断，凡照顾到公共利益的政体都是正当或正宗的政体；⽽那些只照顾统治者们的利益都是错误的政体或正宗政体的变态（偏离）。

这些变态政体都是专制的（他们以主⼈管理其奴仆那种⽅式施⾏统治），⽽城邦却正是⾃由⼈所组成的团体。

”按照上述标准，政体⼤体可分为六种，其中有王制政体、贵族政体和共和政体等正宗政体，与之相对应的变态政体分别是僭主政体、寡头政体和平民政体。

亚⾥⼠多德的法治，是指依良法⽽治，⾃然不包括依恶法⽽治。

教育学人物：亚里士多德的教育思想亚里士多德(Aristotle，公元前384-前322)，古希腊哲学家、思想家、科学家和教育家。

公元前367年师从柏拉图，在柏拉图的学园学习和从事教育工作长达20年。

公元前335年，亚里士多德在雅典创办吕克昂学园，招生授徒，著书立说。

他的教育思想主要反映在《政治学》《伦理学》等著作中。

1.灵魂学说亚里士多德认为，人的灵魂有三个组成部分，即植物灵魂、动物灵魂和理性灵魂。

植物灵魂是灵魂中最低级的部分，它主要表现为营养、繁殖等生理方面;动物灵魂高于植物灵魂，它主要表现为本能、情感、欲望等方面;理性灵魂是灵魂中最高级的部分，它主要表现为认识、思维。

2.论教育作用(1)形成人的三要素理论：天性、习惯和理性。

要使人成为真正的人，必须使三者互相协调并使天性和习惯受理性的领导。

其中，天性是与生俱来的，习惯是在一定的环境下形成的，理性则是通过教育发展起来的。

(2)教育的作用：教育能发展理性，但不能使那些天性卑劣而又在不良环境中养成了坏习惯的人服从理性的领导。

因此，强制和惩罚是必要的。

强调法制、良好的环境和教育三者的协调统一。

3.和谐教育思想以其灵魂学说为基础，亚里士多德提出了关于和谐教育的思想。

亚里士多德认为，与灵魂三个组成部分相对应的教育分别是体育、德育、智育和美育。

只有通过这种多方面的教育，儿童的身心才能得到和谐的发展。

在实施这种和谐教育时，亚里士多德提出儿童年龄分期并强调要遵循儿童发展的自然顺序。

在西方教育史上，亚里士多德是第一个明确提出儿童年龄分期并强调教育要遵循儿童自然发展顺序的教育家。

4.自由教育思想亚里士多德认为，人之所以为人的基本特性在于人具有理性。

人只有充分运用和发展理性，才能真正实现自我。

人的教育应当以充分发展人的理性为根本目的，这种教育是自由人(城邦公民)应接受的教育，即自由教育。

它的根本目的不是进行职业准备，而是促进人的各种高级能力和理性的发展。

自由教育实施需要两个基本条件：一是闲暇。

哲学家亚里士多德简介亚里士多德是古代的希腊人。

是世界上非常伟大的哲学家。

下面是店铺为你收集整理的哲学家亚里士多德的简介，希望对你有帮助!古希腊哲学家亚里士多德亚里士多德生于公元前的384年，于公元前的322年去世。

在古代，亚里士多德是非常有名，非常伟大的哲学家，科学家和教育家。

那么亚里士多德简介是什么呢?他是古希腊人，当时在古希腊是非常有名的，当时的人们都把亚里士多德称为是希腊哲学的集大成者，亚历山大大和柏拉图大家应该都知道，这两个人在历史上都是特别有名的人物。

而亚里士多德和这两个人物都有很大的交集。

柏拉图是他的老师，而亚历山大是他的学生。

他的一生已经算是辉煌了。

他的一生做了很多的大事件，比如说在公元前335年的时候，他曾经在雅典举报了一所学校，名字叫做吕克昂的学校。

这个学校被人们称为是逍遥学派。

亚里士多德所涉及的领域非常宽广，他的知识非常丰富，用个形象的比喻来说，亚里士多德就是一个活着的百科全书。

不算是在哪个学科的领域，亚里士多德都是做出了非常巨大的贡献。

他的写作范围非常宽广，比如说心理学，政治学，自然学，还有教育学，诗歌还有雅典法律等等，都是涉及非常多。

他的著作在历史上，构成了很大的影响。

他的著作一直流传了下来。

不管是在哪个方面，亚里士多德都非常成功。

这样一个哲学人物，不管在什么时候，在历史上都非常受人们敬佩。

是一个真正的历史大人物，这就是亚里士多德简介的内容。

亚里士多德的地位亚里士多德的地位在当时的西方国家是不容小觑的，首先他是第一位敢审视前人理论的哲学家包括他的老师柏拉图在内，而大胆提出自己的思想。

这在当时引起了不小的轰动，但是后来时代的推进都多方面的证明了亚里士多德是对的。

有个词叫大器晚成，这个用来形容亚里士多德最合适不过。

亚里士多德前半生是不得志的，他的名望一直被老师柏拉图所压制，因为柏拉图理论在当时已经被大众所认知了，但是亚里士多德的公开批评使当时大众广泛不认可他的思想。

而亚里士多德的地位的奠定是他提出了著名的科学论，他确实是科学界的天才，物理科学知识都不输给牛顿，这让他一举成名，并且之前提出反对柏拉图的说法也被接受。

亚里士多德人物简介亚里士多德（希腊语：Αριστοτέλης，Aristotélēs；英语：Aristotle；前384年4月23日－前322年3月7日），古希腊哲学家，柏拉图的学生、亚历山大大帝的老师。

他的著作包含许多学科，包括了物理学、形而上学、诗歌（包括戏剧）、生物学、动物学、逻辑学、政治、政府、以及伦理学。

和柏拉图、苏格拉底(柏拉图的老师)一起被誉为西方哲学的奠基者。

亚里士多德的著作是西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学。

人物生平公元前384年亚里士多德出生于色雷斯的斯塔基拉，这座城市是希腊的一个殖民地，与正在兴起的马其顿相邻，他的父亲是马其顿国王腓力二世的宫廷御医。

从他的家庭情况看，他属于奴隶主阶级中的中产阶层。

17岁时，他赴雅典在柏拉图学园就读达20年，直到柏拉图去世后方才离开。

也许是受父亲的影响，亚里士多德对生物学和实证科学饶有兴趣；而在柏拉图的影响下，他又对哲学推理发生了兴趣。

他于公元前367年迁居到雅典，曾经学过医学，还在雅典柏拉图学院学习过很多年。

公元前366年亚里士多德被送到雅典的柏拉图学院学习，此后20年间亚里士多德一直住在学院，直至老师柏拉图去世。

从十八岁到三十八岁——在雅典跟柏拉图学习哲学的二十年，对亚里士多德来说是个很重要的阶段，这一时期的学习和生活对他一生产生了决定性的影响。

苏格拉底是柏拉图的老师，亚里士多德又受教于柏拉图，这三代师徒都是哲学史上赫赫有名的人物。

在雅典的柏拉图学园中，亚里士多德表现的很出色，柏拉图称他是“学园之灵”。

但亚里士多德可不是个只崇拜权威，在学术上唯唯诺诺而没有自己的想法的人。

他同大谈玄理的老师不同，他努力的收集各种图书资料，勤奋钻研，甚至为自己建立了一个图书室。

有记载说，柏拉图曾讽刺他是一个书呆子。

在学院期间，亚里士多德就在思想上跟老师有了分歧。

他曾经隐喻的说过，智慧不会随柏拉图一起死亡。

当柏拉图到了晚年，他们师生间的分歧更大了，经常发生争吵。

【名人故事】亚里士多德的死亡之谜亚里士多德是古希腊最伟大哲学家之一，目前人们对于他的生平事迹已有很多的了解，但他的死因却一直存在争议。

据史料记载，亚里士多德于前322年在他的家乡基拉失去了他的生命。

关于他的死亡之谜，在历史上流传下来了好几个版本。

其中最为广泛流传的是亚里士多德的死因是一场肺炎引起的，但是也有人持不同的观点，并认为亚里士多德的死因可能与他的理论学说有关。

亚里士多德与他的学说之间的联系，很容易引起人的联想。

他是斯多亚学派（Stoic）的哲学家之一，曾经对斯多亚学派的代表性思想进行了批判。

斯多亚哲学认为自然是唯一的目的和准则，因此可以推断出，亚里士多德可能对这种观点持不同的看法。

此外，他还是亚里士多主义（Aristotelianism）哲学的创始人之一，这个学派则认为自然法则来源于宇宙之神，因而可以认为，亚里士多德的理论基础与斯多亚哲学截然不同。

当时，亚历山大大帝领导的马其顿帝国正在经历内部动荡和分裂，而亚里士多德则成为了帝国内部一些派系的争夺目标。

据说，一名来自雅典的徒弟在他的葬礼上发表了一篇不友好的讲话，其实他们之间的关系早已破裂，但这种言辞似乎激怒了另一些派系的成员，他们于是开始给亚里士多德的死因创造一些谣言，以此对抗异己。

一些人死因说亚里士多德的死是因为他太度量了，因此内心深处感到压抑，最终瞑目离世。

还有人称他被谋杀，但没有任何证据证明这一说法。

尽管现代科技无法确立亚里士多德的死因，但是现代医学专家们通过分析他的病史和医疗记录存在这样一种说法：亚里士多德多年来一直在忍受严重的胃痛，可能是由于胃癌，溃疡或消化不良引起的。

在他去世仅数日之前，他开始感觉恶心、呕吐，在当时的治疗条件下，医生的确无法从这种情况中拯救他。

无论亚里士多德的病因是什么，他在历史上留下了不朽的贡献。

他的哲学思想影响了数千年的世界文化，即使在今天也仍然被视为经典理论。

他的死因，随着时间的推移，似乎也不再那么重要，但人们总是会好奇地研究古代名人的生死之谜，尤其是一个如此伟大的思想家。

评析亚里士多德的四因说【摘要】亚里士多德是古希腊著名的哲学家和科学家，他提出了著名的四因说，包括形式原因、材料原因、结束原因和形而上学因素。

这些因素被认为是导致事物产生和变化的根本原因。

正文部分分别从总体概述、形而上学因素、形式原因、材料原因和结束原因来解析亚里士多德四因说的内涵。

结论部分重点讨论了亚里士多德四因说对后世思想的影响，指出其在西方哲学史上的重要地位。

同时也指出了亚里士多德四因说的局限性，以及其在现代科学和哲学中的价值和启示。

亚里士多德的四因说在古今中外都产生了深远的影响，并为人们理解世界和事物变化的原因提供了重要思路。

【关键词】亚里士多德、四因说、形而上学、形式原因、材料原因、结束原因、影响、局限性、价值1. 引言1.1 介绍亚里士多德及其四因说古希腊哲学家亚里士多德（Aristotle）是西方哲学史上最重要的思想家之一，他在形而上学领域提出了著名的四因说（four causes），被认为是他哲学体系的核心之一。

亚里士多德的四因说是一种解释事物生成和变化的理论，认为任何事物的生成和变化都需要四种原因来解释。

首先是形式原因（formal cause），指事物的本质和形式，即事物的特征和属性。

其次是材料原因（material cause），指事物构成的物质，即事物所由之物质基础。

第三是结束原因（final cause），指事物的目的和目标，即事物存在的意义和目的。

最后是效果原因（efficient cause），指导致事物变化和生成的原因，即事物的原因和起因。

这四个因素统一构成了事物的生成和变化过程，亚里士多德认为只有通过综合考虑这四个因素，才能真正解释事物的本质和存在。

亚里士多德四因说的提出对后世哲学和科学思想产生了深远影响，成为西方形而上学和自然科学的重要基础之一。

亚里士多德四因说也存在一些局限性，被一些现代哲学家质疑和批判。

尽管如此，亚里士多德四因说的独特价值仍然被人们高度重视，并对人们的思维方式和方法产生了深远影响。

目的论模式：德性正义与群体取向——亚里士多德正义观简述张斌【摘要】在西方正义思想史上,＂以伦理学、价值观为主题的古代正义论＂的最著名的代表人物是古希腊时期的亚里士多德。

他在对古希腊传统的正义观念进行继承总结的基础上,系统地提出了自己的正义观。

其正义论证模式是典型的目的论,其正义实质内容是内在的德性圆满,其正义价值取向具有明显的群体本位（城邦公益）。

%In the history of western thoughts of justice, the most famous representative of the ancient theory of justice on theme of ethics and values is Aristotle. He systematically put forward his own view of justice on the basis of inheriting and summarizing the Greek traditional idea of justice. The pattern of demonstrating justice was typically teleology. The substance of justice was internal virtue satisfactory. The value orientation of justice was obviously featured by its group standard （public interest of city-state）.【期刊名称】《中南林业科技大学学报（社会科学版）》【年(卷),期】2012(006)002【总页数】4页(P89-92)【关键词】正义;德性;中道;价值【作者】张斌【作者单位】河南中医学院思政部,河南郑州450008【正文语种】中文【中图分类】B82“粗略地看，西方正义理论主题的发展呈现出三个发展阶段，即以伦理学、价值观为主题的古代正义论、以自由平等权利为主题的近代正义论和以社会政策社会体制为主题的现代正义论。

亚里士多德的分配正义理论研究摘要数千年前，古希腊社会的贫富差距日益扩大，在极易引起革命的状况下亚里士多德提出了分配正义理论。

今天，我国在社会发展的同时，也面对着同样的问题——日益悬殊的贫富差距。

本文围绕亚里士多德的分配正义理论，从分配正义的基本思想、原则、合理性以及分配正义的局限性等角度对亚里士多德的分配正义理论进行探究的同时，结合我国实际，拟对我国收入制度进行简要分析。

关键词贫富差距收入分配分配正义作者简介：聂维婷，西南民族大学硕士研究生，研究方向：法理学。

中图分类号：d90文献标识码：a文章编号：1009-0592（2013）03-001-02收入分配制度是关系着一个国家国计民生、长治久安的重大问题。

在经济学领域中，分配制度是指劳动产品在社会主体中如何分割以及配给制度的总称。

在我国，分配方式一般划分为按劳分配和按资分配，并坚持以按劳分配为主体，多种分配方式并存的原则。

众所周知，收入分配制度是构建和谐社会的重要基石，古人云：“不患寡而患不均”，贫富差距的不合理扩大是社会动荡的最大根源，如果放任差距的不断扩大，不止影响了社会制度的权威和公正，甚至激化阶层矛盾、造成社会阶层的对立与冲突动荡，使得社会不满情绪、仇富心理滋生蔓延。

可见，收入分配的问题已经成为了一个国家经济和社会发展中的最根本问题。

如果收入分配不平等，就会使一部分社会成员陷入贫困，甚至引发各种社会问题。

由此，对收入分配正义性的探究成为了必然。

一、亚里士多德的分配正义理论在法学领域中，分配平等即为分配正义，早在古希腊时期，伟大的思想家亚里士多德就提出了分配正义理论。

该理论中最主要的一个关键词就是正义。

他结合奴隶主阶级统治的经验教训和当时社会实践的具体情况作出了总结，提出了其独特的正义观。

他认为，分配的正义是将恰当价值的事物授予有相应付出的人，一个合乎正义的政权则应该考虑到每一个收受的人的才德或功绩。

由此可见，分配正义是对社会的财富、荣誉、地位等资源进行平均的分配。

亚里士多德传记亚里士多德（384BC-322BC）是古希腊著名哲学家、科学家、作家和教育家。

他被公认为世界哲学史上最重要的思想家之一，为西方哲学的发展奠定了坚实的基础。

本文将全面介绍亚里士多德的生平和他对哲学、科学、政治的巨大影响。

1. 早年生活亚里士多德出生在希腊斯塔吕亚的斯托里亚（Stagira）城，父亲尼科马库斯是马其顿国王的医生。

在他13岁那年，他的父亲去世，由监护人普罗克鲁斯朱斯（Proxenus）和朋友普罗克尔斯（Procles）照顾他。

亚里士多德在普拉托学院跟随普拉托学习，形成了他对哲学的浓厚兴趣。

2. 对哲学的贡献亚里士多德在哲学领域有着重要的贡献。

他对逻辑学进行了深入研究，发展出了一套完整的逻辑学体系，被后世称为“亚里士多德逻辑”。

他还对形而上学、伦理学和政治哲学等领域做出了突出的贡献。

在形而上学方面，亚里士多德提出了“万有起因论”和“四因说”。

他认为形式因素、材料因素、动力因素和目的因素是构成一切事物的根本要素。

在伦理学方面，亚里士多德提出了“幸福论”。

他认为人的最终目标就是追求幸福，并通过实践道德美德来达到这一目标。

在政治哲学方面，亚里士多德提出了“合理政治”。

他认为政治是为了实现人的幸福而存在的，政治组织应该是基于公正和道德准则的。

3. 科学成就亚里士多德也是一位杰出的科学家。

他对生物学、物理学、天文学等领域进行了深入研究，并做出了许多重要的贡献。

在生物学方面，他是第一个系统分类动物和植物的人。

他独立提出了物种的概念，并通过观察和描述不同物种的特征来进行分类。

在物理学方面，亚里士多德提出了“四元素说”，即地、水、火、气是物质的基本要素，所有事物都是由这些要素组成的。

在天文学方面，亚里士多德提出了地心说，认为地球是宇宙的中心。

4. 教育观念作为一名教育家，亚里士多德也有着自己独特的教育观念。

他认为教育应该是全面发展的，包括思维能力、道德修养和身体健康。

他提倡学习与实践相结合，强调培养学生的实践能力和解决问题的能力。