雨中登泰山

《雨中登泰山》教案

【教学目标】

1、培养学生热爱祖国锦绣河山的感情，引导他们树立不畏艰险、

百折不回、奋勇登攀的凌云壮志。

2、学习本文描绘景物抓住特征，剪裁疏密有致，叙述旁征博引的写

作方法。

3、进行口头训练，发展想象能力。【教学重点和难点】

重点：1、“移步换景”的写景方法。

2、课文写雨的方法与作用。

难点：文章中的引文、典故。【教学课时】 2 课时

【教学方法】 讲读法、讨论法【课 型】 新 授

【教 具】

【教学过程】

第一课时

一、组织教学：

二、复习检查，导入新课：

你们游览过祖国的名山大川吗？那奔腾咆哮、一泻千里 的长

江、黄河，那千姿万态、气势雄伟的三山五岳，孕育了我们中华民族的

古老文明，一想到它们，民族自豪感就会充 盈心头。请说说看，谁游

览过名山？游览过哪些山？（学生答）在所有的名山中，五岳为最。哪

五岳呢？（学生试答：东岳泰山、南岳衡山，西岳华山，北岳恒山，中

岳嵩山。）五岳之长呢？也在泰山。泰山有拔地通天之势，擎天捧日之

举，历代多少文人墨客写诗撰文讴歌、赞美，杜甫的五言古诗《望岳》

就是其中之一。（学生背诵《望岳》）

古往今来，记述登临泰山的文字不少，但“雨中登泰山”的倒不

多。物以稀为贵，文以奇取胜。李健吾的《雨中登泰山》不仅描述了雨中泰山的独特风姿，更记录了雨中登山的独特情趣。让我们追寻作者的

足迹，沿着他的游踪，领略雨中泰山的神韵，与作者分享雨中登山的收

获。三、讲授新课：

（一）李健吾，山西省运城县人，现代戏剧家、翻译家。解放以

后，致力于外国文学的研究和编译工作，1982年逝世。

1961年，正当我们国家面对空前的困难，社会主义建设事业遭遇

严重挫折的时刻，作者写出这样的文章，抒发战胜艰难险阻的豪情，鼓

吹“登泰山而小天下”，曾经给读者以强烈的“鞭策”与“鼓励”。今

天，我们学习这篇课文，仍然可以从中汲取奋发向上的力量。

（二）学生默读课文，熟悉课文内容，弄清课文结构。

1、借助工具书及课文注释，通读课文。（给生字、词注音、释

雨中登泰山

李健吾从火车上遥望泰山，几十年来有好些次了，每次想起“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”

那句话来，就觉得过而不登，像是欠下悠久的文化传统一笔债似的。杜甫的愿望“会当凌绝

顶，一览众山小”，我也一样有，惜乎来去匆匆，每次都当面错过了。

而今确实要登泰山了，偏偏天公不作美，下起雨来，淅淅沥沥，不像落在地上，倒像落在心里。天是灰的，心是沉的。我们约好了清晨出发，人齐了，雨却越下越大。等天晴吗？想着

这渺茫的“等”字，先是憋闷。盼到十一点半钟，天色转白，我不由喊了一句：“走吧！”带动年轻人，挎起背包，兴致勃勃，朝岱宗坊出发了。

是烟是雾，我们辨认不清，只见灰蒙蒙一片，把老大一座高山，上上下下，裹了一个严实。

古老的泰山越发显得崔嵬了。我们才过岱宗坊，震天的吼声就把我们吸引到虎山水库的大坝前面。七股大水，从水库的桥孔跃出，仿佛七幅闪光黄锦，直铺下去，碰着嶙嶙的乱石，激

起一片雪白水珠，脱线一般，撒在洄漩的水面。这里叫作虬在湾：据说虬早已被吕洞宾渡上天了，可是望过去，跳掷翻腾，像又回到了故居。

我们绕过虎山，站到坝桥上，一边是平静的湖水，迎着斜风细雨，懒洋洋只是欲步不前；一边却暗恶叱咤，似有千军万马，躲在绮丽的黄锦底下。黄锦是方便的比喻，其实是一幅细纱，

护着一幅没有经纬的精致图案，透明的白纱轻轻压着透明的米黄花纹。﹣﹣也许只有织女才能织出这种瑰奇的景色。

来到雨地，走上登山的正路，一连穿过三座石坊：一天门、孔子登临处和天阶。水声落在我

们后面，雄伟的红门把山挡住。走出长门洞，豁然开朗，山又到了我们跟前。人朝上走，水朝下流，流进虎山水库的中溪陪我们，一直陪到二天门。悬崖崚嶒，石缝滴滴答答，泉水和

雨水混在一起，顺着斜坡，流进山涧，涓涓的水声变成訇訇的雷鸣。有时候风过云开，在底下望见南天门，影影绰绰，耸立山头，好像并不很远；紧十八盘仿佛一条灰白大蟒，匍匐在

山峡当中；更多的时候，乌云四合，层峦叠嶂都成了水墨山水。蹚过中溪水浅的地方，走不太远，就是有名的经石峪，一片大水漫过一亩大小的一个大石坪，光光的石头上刻着一部《金

雨中登泰山的优美句子

雨中登泰山，是一种别样的体验。雨滴落在身上，映照出一片朦胧的美丽。下面，让我们一起走进这场雨中的登山之旅，感受大自然的力量与美丽吧。

一、初登泰山，阵阵细雨轻拂面庞，仿佛轻柔的丝线，轻轻地触碰着每一寸肌肤，给人一种清新的感觉。登山的人们沿着蜿蜒的山路向上攀登，身体与大自然融为一体，仿佛在与大自然对话。

二、雨中的泰山，宛如一个神秘的仙境。云雾弥漫，山峰若隐若现。远处的山峰在雨幕中若隐若现，仿佛置身于仙境之中。这种模糊的美丽让人心生向往，不禁让人想要在这雨中停留下来，感受大自然的神奇。

三、雨中登泰山，是一种磨砺意志的体验。雨水滑过山石，泥泞的山路给登山者带来了许多困难。然而，正是这种困难让人们更加坚定了前行的决心。脚步沉重而坚定，身体被雨水浸湿，但内心却充满了力量。

四、雨中登泰山，是一种与自然和谐共存的体验。在雨中登山，人们不再是大自然的观察者，而是其中的一部分。与大自然融为一体，聆听大自然的声音，感受大自然的力量，让人们更加珍惜与自然的关系。

五、雨中登泰山，是一种超越自我的体验。在雨中登山，人们的身体被洗涤，心灵也得到了净化。雨水洗去了一切的尘埃，让人们变得更加纯净。站在山顶，俯瞰群山，人们的心灵也得到了升华，仿佛与大自然融为一体。

六、雨中登泰山，是一种成长的体验。登山过程中的艰辛与困难，让人们更加坚强和勇敢。在雨中登山，人们不断克服困难，不断超越自我，这种成长的感觉让人们收获满满。

七、雨中登泰山，是一种与众不同的旅程。雨滴打在身上，声音清脆悦耳，仿佛在奏响一曲美妙的乐章。登山者在雨中行走，脚步声与雨声交织在一起，形成一种独特的旋律，让人陶醉其中。

八、雨中登泰山，是一种放松身心的体验。站在山顶，雨水洗净了一切的疲惫和烦恼，让人们感受到一种释放和放松。在大自然的怀抱中，人们找到了内心的平静和宁静。

九、雨中登泰山，是一种与历史相连的体验。泰山作为中国的五岳之一，有着悠久的历史和文化。在雨中登山，人们仿佛穿越了时空，与历史相连，感受到了历史的厚重与传承。

《雨中登泰山》课文赏析

《雨中登泰山》是“双线结构”：一是以登临顺序为线索,这是明线；一是以登临时的盎然意兴为线索,这是暗线。两条线索相互交凝,针线严密,无懈可击。

这篇作品是一幅逐渐展开的泰山长轴：首先展示出来的是岱宗坊,然后是虎山水库、王母庙、七真祠、一天门、孔子登临处、二天门、经石峪……天街,至此长轴全部展开,于是我们对这幅“泰山烟雨图”的画面层次便看得清清楚楚了。一处紧接一处,形成一个不可分割的整体。暗线,也就是思想感情的主线,处理得当与否,将更加直接地影响到作品的艺术效果。作者从创造意境和表达主题出发,处理得时隐时现,思想层次十分分明。它象一条绵续不断的链条把登临时所见到的一处一处实景连缀起来,使材料显得博而不杂,显示出内在联系的逻辑性。

作者是满怀豪情逸兴登泰山的,所以作品一开始便引用杜诗《望岳》“会当凌绝顶,一览众山小”表达出迫切的心情。但是天公不作美,下起雨来,不能不大为扫兴、焦急,于是感觉到“淅淅沥沥,不象落在地上,倒象落在心里”。“天是灰的,心是沉的”。开始失望起来。待到天色好转了一些,便“兴致勃勃”地出发了。作者细致、具体地抒写了登临前的感情变化,以抑垫扬,强调出“意兴盎然”这条思想感情的主线。在对泰山的第一个图景虎山水库的描绘中,注入了强烈的感情色彩——兴致勃勃,情景交融,创造了明快而雄浑的意境,由于怀着盎然的意兴观赏水库,水库越发壮观,意兴也就越发盎然。在这一部分,两条线索凝汇在一起,再也分辨不出哪是“明”,哪是“暗”了。雨再大也冲淡不了登临逸兴,在记七真祠塑像的片断中,特别写了一笔“不是年轻人提醒我该走了,我还会欣赏下去的。”完全沉浸在无名雕塑家用自己的生命创造的美的境界之中了,忘却继续登临,主线忽地突现出来。在记叙由一天门攀登二天门时,山水相依,这是实景,“人朝上走,水朝下流,流进虎山水库的中溪陪我们,一直陪到二天门。”人多情,水亦多情,第一谓语动词“陪”字已将意境托出,下句再重用“陪”字而且加上状语“一直”,就使人感到更加亲切了。作者通过形象化的艺术点染,有力地突现出对山河的热爱,这深厚的爱正是“意兴盎然”的结实的内容。感情越来越强烈,主线又鲜明起来,作品的主题也就随着步步深化。艰险是孕育愉快的沃土,只有历尽艰险的人,才真正懂得什么是最大的愉快。