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2019人教高考历史一轮指导练（13）及答案一、选择题1、(2017·临汾三模，24)先秦著作《山海经·海内经》记载：“后稷(后稷是古代周族始祖)播百谷。
稷之孙曰叔均，始作牛耕。
”从考古发现来看，在河南、山西、江苏、浙江、上海、广西、内蒙古、吉林等省市出土了商周时期的石犁。
这说明( )A.历史记述的正误需要考古发现佐证B.文献资料不能作为一手史料C.商周时期我国就出现了铁犁牛耕D.我国使用牛耕技术的历史久远答案 D解析考古不是历史记述正误的唯一佐证标准，故A项错误；文献资料分为一手史料、二手史料，故B项错误；材料未体现铁犁的相关信息，故C项错误；材料“稷之孙曰叔均，始作牛耕”“从考古发现来看……出土了商周时期的石犁”，都佐证了我国牛耕技术历史久远，故D项正确。
2、(2017·淄博三模)汉代的监察机关人员少而且官阶低，御史台的主管御史中丞官阶尚不及九卿，实行“位卑权重”的原则。
这种做法( )A.有利于皇帝对官员的控制B.阻碍了监察职能的发挥C.有效杜绝官僚机构的腐败D.防止了地方割据势力膨胀答案 A解析据材料汉代的监察机关人员“位卑权重”的原则，这样做有利于皇帝对官员的控制，故A项正确；材料只是说监察官员地位低但权力很大，并不妨碍他们行使监察职能，故B项错误；材料中并没有提及汉代的监察制度的效果，故C项错误；材料说的是汉代的监察制度，监察制度并不能起到防止地方割据势力膨胀的作用，故D项错误。
3、(2017·毕节一模，25)朱子说，“未有天地之先，毕竟先有此理”，这说明儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。
这个新的角度是( )A.从政治需要出发B.从天人关系出发C.从万物本原出发D.从人的本性出发答案 C解析董仲舒从政治需要出发来解释伦理纲常，故A项错误；材料说明的是天地和理的先后关系，与天人关系无关，故B项错误；朱熹认为理先于天地存在，说明理是宇宙万物的本原，故C项正确；材料未提及人的本性，故D项错误。
亲爱的同学：这份试卷将再次记录你的自信、沉着、智慧和收获，我们一直投给你信任的目光……人教历史2019高考一轮练习题（1）李仕才一、选择题1、19世纪末的经济发展，再加上海洋运输和铁路上的交通革命，培植出一种真正的世界经济。
到1900年时，欧洲人从世界各地进口牛肉、羊毛、咖啡、硝酸盐等物资；欧洲资本同样投向了海外，以建设铁路、矿山、电厂和银行。
这说明( )A.工业革命推动世界市场开始形成B.全球资源通过世界市场流向欧洲C.欧洲在世界贸易中占据主导地位D.世界逐步建立起合理的经济秩序【答案】C2、《试论法国政治民主化的道路及启示》中分析道：“(近代)法国人民曾先后信仰过人权理论、立宪制度、共和主义、恐怖统治、宽容政策，并为此流血战斗，付出极大代价。
但是革命发展得太快，以至人们一早起来就会发现世界变了样，革命消化不了他所吞噬的旧世界。
”这一分析试图( )A.揭示法国民主政治曲折发展的原因B.说明法国没有实行民主政治的基础C.强调坚定的信仰对革命的重要性D.肯定法国大革命对社会的成功改造【答案】A3、1935年1月，总司令部下达《野战军渡江作战计划》，随后根据战场形势变化，中央红军四渡赤水，完成了长征中一次出奇制胜的精彩军事行动，以至于国民党追剿部队也不得不叹服红军“神机妙算，出进无常”。
这凸显了红军( )A.得到群众的广泛支持B.有英勇无畏的革命精神C.拥有强大的军事力量D.纠正了“左”倾主义错误【答案】D【解析】材料未提及群众支持，故A项错误；材料强调战争胜利源于正确的军事策略，故B 项错误；此时红军的军事实力并不强大，故C项错误；根据战场形势变化提出新的作战方针，体现了军事上实事求是的特征，是对“左”倾错误的纠正，故D项正确。
4、顾维钧回忆他在20世纪初与梅兰芳交往时说道：“有人介绍我和梅兰芳初次见面时，他对我打千(介乎作揖和下跪之间的礼节)，其实我不过是外交部的秘书。
两年以后我们再次见面时，他向我鞠躬而未打千。
人教版历史2019年高考一轮训练学题【3】含答案一、选择题1、(2019·青岛二模，24)西欧中世纪，“我附庸的附庸不是我的附庸”，众多大领主分封的中小贵族可能会不接受最高王权的管辖。
类似的情形，在我国西周时期()A.可能出现，周天子通过层层分封间接控制天下B.可能出现，地方百姓只服从自己宗族长的管理C.不可能出现，周天子对臣属具有绝对的控制权D.不可能出现，周天子与臣属以血缘关系为纽带答案 A解析由于周天子是通过层层分封间接控制天下，所以使得西周时期也有可能出现类似中世纪西欧那种众多大领主分封的中小贵族可能会不接受最高王权管辖的现象，故A项正确。
2、(2019·佛山月考)古代民众生活艰难的现象，战国时期的记载大多类似“天饥岁荒，嫁妻卖子”，西汉以后多有类似“卖田宅、鬻子孙”的记载。
这种变化反映了()A.战国时期井田制得到完善B.汉代民众生活更加艰难C.土地私有制得到发展D.商品经济呈发展趋势答案 C解析井田制是奴隶社会的土地国有制，土地不能买卖，而且战国时期井田制瓦解，故A项错误；“天饥岁荒，嫁妻卖子”“卖田宅、鬻子孙”说明战国和西汉民众生活均困难，故B项错误；从战国时期“嫁妻卖子”到西汉民众“卖田宅、鬻子孙”说明土地成为人们的主要财产，故C项正确；材料中的买卖属于迫于生存的手段，没有反映商品经济的发展，故D项错误。
3、(2019·唐山三模，25)宋代时“如工商杂类人等有奇才异行卓然不群者，亦并解送”；到明代，仅盐商子弟考取进士者就有180余人，成为举人者有340余人。
这一现象说明()A.四民等级观念在宋代以后趋于消失B.抑商政策在宋明时期出现一定松动C.“贱商令”抑制了商人的社会地位D.古代在科举领域不存在抑商的现象答案 B解析等级观念在中国古代封建社会一直存在，趋于消失太过绝对，故A项错误；根据题意，工商业阶层在宋代、明代也可参加科举考试，说明抑商政策有所松动，故B项正确；题目中提到的是对商人地位贬低的松动，实际上是提高了商人的社会地位，故C项错误；科举制是中国古代的选官制度，一直是由士大夫把持，开始是禁止商人考试的，故D项错误。
2019人教高考历史一轮选习练题（13）及答案一、选择题1、(2018·湖南十三校模拟)元朝在全国共设10个行省，即岭北、辽阳、河南江北、陕西、四川、甘肃、云南、江浙、江西、湖广。
下列关于元朝行省制度的表述，错误的是() A．行省是中书省的派出机构B．行省之下设郡县等多层行政管理机构C．行省有相对独立的经济、军事权力D．行省制是中国省制的开端解析：选B行省(行中书省)是中书省的派出机构，故A项正确，不符合题意；行省制取代郡县制，郡县不是行省之下行政管理机构，故B项错误，符合题意；行省在地方有很大的经济、军事权力，但受到中央节制，因此权力是相对独立的，故C项正确，不符合题意；行省制影响深远，是中国省制的开端，故D项正确，不符合题意。
2、(2018·苏锡常镇模拟)黄炎培回忆：“社会风俗人心，从某些部分看来，辛亥革命以后和以前大大改变了，所以卑贱、颓废、放荡行为，有些少了，有些完全消灭了……总之，除推翻封建帝制以外，广大民众的体格、品格相当提高了”。
材料主要反映了辛亥革命() A．使共和体制取代封建帝制B．使国民体质大幅度提高C．使民众的思想极大地解放D．使社会风俗彻底地改变解析：选C使共和体制取代封建帝制结论正确，但不合题意，故A项错误；使国民体质大幅度提高过于片面，故B项错误；据题干材料可以得出辛亥革命使民众的思想极大地解放，故C项正确；使社会风俗彻底地改变过于绝对化，故D项错误。
3、(2018·浙江“超级全能生”联考)不结盟运动倡导人之一尼赫鲁曾说，“我们的政策(不结盟)仍然是不但要独立于国家联盟，而且要试图做尽可能多的友好合作……不结盟不能与中立或中立主义相提并论，它是一个寻求建立集体和平的积极的和建设性的政策”。
对此理解正确的是，不结盟运动()A．致力于促进国际合作和世界和平B．要与美苏两大阵营保持绝对的中立C．体现亚非拉国家在国际事务中的消极态度D．主张不结盟国家结合成一个与美苏相抗衡的军事政治集团解析：选A据材料“我们的政策(不结盟)仍然是不但要独立于国家联盟，而且要试图做尽可能多的友好合作……不结盟不能与中立或中立主义相提并论，它是一个寻求建立集体和平的积极的和建设性的政策”得出不结盟运动致力于促进国际合作和世界和平，故A项正确；据材料“不结盟不能与中立或中立主义相提并论，它是一个寻求建立集体和平的积极的和建设性的政策”可知要与美苏两大阵营保持绝对的中立是错误的，故B项错误；不结盟的含义不是消极的中立，而是积极的反对殖民主义和霸权主义，故C项错误；不结盟的宗旨是“独立、自主、不结盟、非集团”，故D项错误。
人教历史2019高考一轮训练选（13）一、选择题1、明代以后不再设置宰相的官职，实际上执行宰相之职的是殿阁大学士。
而明清时期，大多皇帝对臣下上奏的批答都像命令仆从一般，言语粗暴。
这说明( ) A．内阁大学士是名副其实的宰相B．明清的君主专制独裁程度极高C．内阁权力不来源于皇帝D．明清所有君主亲自批阅所有奏折解析：选B 内阁大学士有宰相之名而无宰相之实，故A项错误；根据题干信息，明代以后不再设置宰相的官职，是加强君主专制的体现，而明清时期，大多皇帝对臣下上奏的批答都像命令仆从一般，言语粗暴，更能说明明清的君主专制独裁程度极高，故B项正确；内阁权力的大小完全取决于皇帝给予他们多少权力，故C项错误；明清所有君主亲自批阅所有奏折过于绝对，故D项错误。
2、(2018·北京朝阳模拟)1948年12月人民解放军第四十二军(原东北野战军第五纵队)陆续接到指令：“隔而不围”“围而不打”“打谈结合、以打促和”，如需必打，则以步枪、刺刀和手榴弹，展开近战和肉搏、不得炮击……此战是在夺取( )A．锦州B．北平C．徐州D．南京解析：选B 夺取“锦州”是辽沈战役(1948.9—1948.11)的一部分，与时间1948年12月不符，故A项错误；夺取北平是平津战役(1948.11—1949.1)的一部分，是东北野战军和华北野战军共同作战，对北平是和平解放，与材料相符，故B项正确；夺取徐州是淮海战役(1948.11—1949.1)的一部分，是中原解放军和华东解放军，共同作战，与材料不符，故C 项错误；解放南京是渡江战役(1949.4.21)的一部分，与材料中的时间不符，故D项错误。
3、(2018·江苏联盟大联考模拟)毛泽东在某次会议上指出，政府的工作重点将是如下内容。
该会议( )C．宣告人民代表大会制度正式建立D．在探索经济建设上取得初步成果解析：选B 材料中毛泽东指出政府重点是“肃清反动派的残余，镇压反动派的捣乱”反映了当时新民主主义革命已经取得基本胜利，但是全国尚未完全解放，面临追剿残敌和镇压反革命的任务，此时建立新中国的时机已经成熟，由于受到长期战争的影响，经济凋敝，所以下一步任务是“尽一切可能用极大力量从事人民经济事业的恢复和发展”。
人教版历史2019高考一轮选练习题（13）李仕才一、选择题1、(2017年海南卷单科历史13)1992年，我国公有制经济以外的其他经济成分增长较快，国家直接管理的农业、工业、外贸等出口产品计划指标减少1/3，其中指令性计划指标减少近一半。
这表明我国A．市场在国民经济中的地位增强 B．总体上已经达到小康水平C．确立了社会主义市场经济体制 D．实现与世界经济的全面接轨【答案】A【考点定位】新中国经济建设••新时期的经济建设•新时期经济体制改革【名师点睛】本题考查考生对改革开放新时期经济建设的认识，考查考生提取和解读信息、调动和运用知识的能力，考查时空意识、历史解释和史料实证等核心素养。
时空意识是新课标高考命题的核心素养之一，准确的时空意识是考生的基本历史素养。
本题是时间信息是“1992年”，由此时间可排除BCD三项，准确定位答案为A项。
2、20世纪50年代的某外交声明称:“两国总理承认，在亚洲及世界各地存在着不同的社会制度和政治制度。
然而，如果接受上述原则并按照这些原则办事……就会缓和目前存在于世界上的紧张局势。
”新中国与该声明密切相关的外交事宜是A.参加万隆会议B.提出和平共处五项原则C.出席日内瓦会议D.签订《中苏友好同盟互助条约》【答案】B【解析】和平共处五项原则是1953年周恩来会见印度代表团时提出的外交原则，材料中“两国总理”说明这一信息，故B项正确。
万隆会议和日内瓦会议不只是两个国家参加，故A项和C项错误；《中苏友好同盟互助条约》属于意识形态领域的外交，故D项错误。
【考点定位】现代中国外交•新中国初期外交•和平共处五项原则【名师点睛】1953年，周恩来在同印度政府代表团谈话时，提出了国家之间和平共处的五项原则：互相尊重主权和领土完整，互不侵犯，互不干涉内政，平等互利和和平共处。
1954年，中、印两国在北京签订的《中印关于中国西藏地方和印度之间的通商和交通协定》中写入了这些原则。
同年6月29日，中、缅两国总理在发表的联合声明中也确认了这些原则。
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这表明当时法国君主派()A．试图回复封建君主专制B．维护资产阶级革命成果C．反对建立资产阶级政府D．代表工业资产阶级利益解析：选B。
材料“不仅遭到共和派的反对，大多数君主派也转而反对亨利”，表明革命成果得到君主派和共和派的认可，故B项正确；材料“大多数君主派也转而反对亨利”，表明君主派无意恢复君主专制，故A 项错误；材料表达了两派反对恢复君主专制的信息，故C项错误；根据材料，结合所学，君主派应该代表保守势力的利益，故D项错误。
2．某法律文献记载道：“行政权由总统和内阁掌握。
总统由参众两院联合组成的国民议会，依绝对多数票选出。
总统是国家元首、军队最高统帅。
总统与参议院议员共有创议法律之权。
内政部长由总统任命。
总统和内阁部长共同向议会负责。
”这来自于()A．美国1787年宪法B．1871年德意志帝国宪法C．法兰西第三共和国宪法D．中华民国临时约法解析：选C。
美国1787年宪法规定总统由选民间接选举产生，与材料“总统由参众两院联合组成的国民议会，依绝对多数票选出”不符，故A项错误；1871年德意志帝国宪法规定德意志实行君主立宪政体，国家元首是皇帝，与材料“总统是国家元首”不符，故B项错误；法兰西第三共和国宪法规定总统由参众两院联席选举产生，与内阁共同行使行政权，与材料相符，故C项正确；中华民国临时约法规定总统由参议院选举产生，与材料内容不符，故D项错误。
3．“对共和派而言，虽然宪法未对国家政治体制做出明确规定，但既然宪法承认了‘共和国总统’这一职衔，那么自然也就意味着承认共和国本身；而对君主派来说，由于宪法赋予总统极大的权力，参议院又由间接选举产生，一俟君主派得势，只要将宪法略加修改，总统可以变为国王，参议院可以变为贵族院。
单元过关训练(十三)(时间：45分钟分值：85分)一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．(2017·太原模拟)狄奥尼索斯是古希腊神话中的酒神，他可以用葡萄酒的神奇魅力融洽人和人之间的关系。
公元前7世纪在雅典出现了大量民众种植、采摘葡萄和酿制葡萄酒以及酒神狄奥尼索斯形象的瓶画和神话故事。
据此可以推知当时雅典()A．葡萄产业为希腊神话奠定基础B．已经建立起和谐的社会秩序C．人们渴望解决尖锐的社会矛盾D．注重协调社会与神灵的关系C[根据材料不难看出先有古希腊神话而后出现葡萄产业的发展，A项因果倒置，故A项错误；已经建立起和谐的社会秩序与公元前7世纪是下层贫民和上层贵族矛盾尖锐的史实不符，故B项错误；通过材料得出，民众发展葡萄产业以及出现酒神狄奥尼索斯形象的瓶画和神话故事是因为他可以用葡萄酒的神奇魅力融洽人和人之间的关系，故C项正确；注重协调社会与神灵的关系与材料主旨不符，故D项错误。
]2．大约两千五百年前，普罗泰格拉喊出了一句影响西方至今的口号——“人是万物的尺度”，强调人的感觉是判断一切的准绳。
下列思想与其相吻合的是()A．“夫随其成心而师之，谁独且无师乎？奚必知(智)代而心自取者有之？愚者与有焉”B．要有勇气运用你自己的理智C．“心外无物”“心外无理”D．是以人物之生，必禀此理，然后有性。
必禀此气，然后有形A[“随其成心而师之”与材料中“人的感觉是判断一切的准绳”相符，故A项正确；“强调人的感觉”不等于强调理智，故B项错误；心学以“心”为本原，与材料中“人是万物的尺度”不符，故C项错误；材料中“人物之生，必禀此理，然后有性”表明是理学，与“人是万物的尺度”不符，故D项错误。
] 3．(2017·日照模拟)苏格拉底说：“我是一只牛虻……这个国家好比一匹硕大的骏马，可是由于太大，需要一只牛虻叮叮它，使它的精神焕发起来。
”这表达了怎样的人生价值观()A．人格独立，思想自由B．民主意识，参政意愿C．天下兴亡，匹夫有责 D．批判精神，社会责任D[ “由于太大，需要一只牛虻叮叮它”说明苏格拉底在关注国家的弊端，希望通过自己的尽职尽责，为国家的发展做出贡献，故D项正确。
] 4．色诺芬的《回忆录》记载：“(苏格拉底)主持人民大会，不允许人民非法投票，而是要符合法律，他反对群众的反复无常，无法无天。
”材料反映出()A．苏格拉底维护民主政治B．苏格拉底之死的直接原因C．民主政治导致雅典灭亡D．雅典奉行法律至上原则A[材料中苏格拉底坚持民主程序，反对破坏民主程序和法律的行为，故A 项正确。
材料没有叙述苏格拉底之死的原因，排除B项。
材料没有体现民主政治导致雅典灭亡，排除C项。
雅典群众“反复无常”“无法无天”，与“法律至上”有悖，排除D项。
]5．但丁在《神曲》中让他的情人把他带进“天堂”；彼特拉克用诗句描述了理想情人的妩媚和他的感情；《十日谈》多半故事都以爱情、男女关系为主题。
文艺复兴的这一共同点()A．充分反映出人文主义者放纵欲望B．是基督教宣扬禁欲主义的直接结果C．根源于当时的社会风气世风日下D．深受浪漫主义文学流派的直接影响B[根据所学知识文艺复兴借助古希腊罗马文化，反对天主教会禁欲主义，提倡人性，追求个性解放，所以“情人把他带进‘天堂’”“用诗句描述了理想情人的妩媚和他的感情”“多半故事都以爱情、男女关系为主题”都是对基督教禁欲主义的有力回击，带有人文主义色彩，故B项正确。
]6．(2017·韶关调研)现代学者称达·芬奇为“文艺复兴时期最完美的代表，是人类历史上绝无仅有的全才”，他在绘画、人体解剖、机械研究等方面均取得了伟大成就。
这些成就说明达·芬奇()A．创立了以实验为依据的近代科学B．人文精神和科学精神的统一C．反教会特权和君主专权D．成为时代艺术和科学领域的巨人B[伽利略创立了以实验为依据的近代科学，故A项错误；达·芬奇是文艺复兴时期人文主义的杰出代表，而且根据材料“他在绘画、人体解剖、机械研究等方面均取得了伟大成就”，人体解剖、机械研究等又都偏重科学领域，故B 项正确；启蒙运动时期以反教会特权和君主专权为特征，故C项错误；达·芬奇在科学领域尚不能称之为巨人，故D项错误。
]7．(2017·临沂质检)“在这一群优秀的人物中间所主张的学说是：这个有形的世界是上帝以爱来创造的，是在上帝心中先有的一个模型的仿制，上帝将永远是它的推动者和恢复者。
人能够由于承认上帝而把他吸引到自己灵魂的狭窄范围以内来，但也能由于热爱上帝而使自己的灵魂扩展到他的无限大之中——这就是在尘世中的幸福。
”“这一群优秀的人物”是指()A．古希腊先哲B．人文主义者C．宗教改革家D．启蒙思想家B[古希腊先哲对宗教、上帝的认识尚处于蒙昧状态，故A项错误；“这个有形的世界是上帝以爱来创造的”“也能由于热爱上帝而使自己的灵魂扩展到他的无限大之中——这就是在尘世中的幸福”可知优秀人物将上帝无形的爱化为人世受众的内在美好追求，正是人文主义者的思想追求，故B项正确；宗教改革者否定封建神权，主张追求现实的人间幸福，故C项错误；材料与启蒙思想家无关，故D项错误。
]8．(2017·自贡一诊)宗教改革家路德强调“因信称义”，认为在上帝和个人之间不存在人为隔离，提出了人只要信仰上帝，“所有的信徒都是牧师”的新理论。
旨在()A．肯定教皇的中介作用B．巩固民众的宗教信仰C．否定教会的神学权威D．丰富基督教教义教规C[宗教改革家路德强调“因信称义”是反对教皇的中介作用，故A项错误；宗教改革的主旨并不是巩固民众的宗教信仰，故B项错误；宗教改革家路德强调“因信称义”的目的是反对教会的权威，故C项正确；宗教改革的目的并不是丰富基督教教义教规，故D项错误。
]9．(2017·合肥质检)马克思说“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。
他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。
”马克思评论的历史事件是()A．智者运动B．文艺复兴C．宗教改革D．启蒙运动C[智者运动是古希腊人文主义起源时期的思想活动，没有涉及“破除对权威的信仰”，故A项错误；文艺复兴侧重于利用古典文化形式表达资产阶级需求，也没有破除对权威的信仰，故B项错误；宗教改革使人们摆脱了对罗马教会的迷信，确立了《圣经》是唯一权威的认识，故C项正确；启蒙运动斗争的侧重点是封建专制制度，与题干主旨不符，故D项错误。
]10．(2017·银川质检)近代以来，西方的个人经历了一个逐级的解放过程，先是从神的权威下解放，再从人的权威下解放，个人逐步从外在束缚中得到了解放。
其中“从人的权威下解放” ()A．复兴了古希腊人文精神B．取得了人与上帝直接沟通的权利C．揭示了宇宙运行的奥秘D．奠定了人类理性的主体地位D[“近代以来，西方的个人经历了一个逐级的解放过程”表现为文艺复兴确立了以人为中心的人文主义精神，宗教改革运动把人的信仰从教会的束缚下解放出来，启蒙运动则强调人摆脱专制统治和宗教愚昧的束缚，确立起民主、平等、法治的价值观念，奠定了理性的主体地位，与材料中“从人的权威下解放”相符，故D项正确。
]11．某学者认为：他们摆脱了对上帝的恐惧，但是仍然对神表现出尊敬的态度。
他们嘲笑六天创造世界的观念，但是仍然相信宇宙是上帝按照理性计划设计的完美结合的机器，是人类永久居住的场所。
“他们”是()A．文艺复兴时期的文学家B．宗教改革的发起者C．启蒙运动时期的思想家D．进化理论的倡导者C[启蒙运动时期，启蒙思想家高举理性主义大旗，反对天主教会和封建专制，他们不迷信于上帝，不反对宗教信仰，也不否定神创论，尊崇理性与科学，C项正确。
文艺复兴时期的文学家提倡人性，反对“神性”，与题干材料“仍对神表现出尊敬的态度”不符，排除A项。
宗教改革者批判天主教会的专制权威，而非提倡理性，且仍然坚信神创论等基本教义，排除B项。
进化论倡导者否定神创论，排除D项。
]12．(2017·洛阳统考)有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”、启蒙运动则进一步撕裂套在人类身上的“笼子”。
这三者都()A．着重强调人的平等自由B．推进近代自然科学的发展C．具有鲜明的反封建特征D．促进欧洲思想的彻底解放C[前者“笼子”是教会的精神束缚，后者“笼子”是来自教会和封建制度的束缚。
强调人的平等自由只符合启蒙运动，故A项错误；三者都推进近代自然科学的发展，但与题意撕开人类身上的“笼子”即思想解放无关，故B项错误；三者都反对封建教会，故C项正确；促进欧洲思想的彻底解放只符合启蒙运动，故D项错误。
]二、非选择题(本大题共2小题，第13题25分，第14题12分，共37分)13．阅读材料，完成下列要求。
材料一孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
孔子主张“己所不欲，勿施于人”。
孟子说“我听说过：有官位的人，如果无法尽其职责就应该辞官不干；有进言责任的人，如果言不听，计不从，就应该辞职不干。
至于我，既无官位，又无进言的责任，那我的进退去留，岂不是非常宽松而有自由的回旋余地吗？”孟子认为君子应有自己的立场和追求，鄙视那种总是遵循“以顺为正”的“妾妇之道”，可惜的是，先秦儒家的那种个人主义传统在后代日趋衰落，个人的权利越来越受到忽视。
孟子倡导的独立人格越来越少。
——徐克谦《先秦儒家的个人主义精神》材料二个人主义是直到近代才从西方文化中演进出来的一种观念，中世纪以来，西方的个人经历了一个逐级的解放过程，先是从神的权威下解放，再从人的权威下解放。
个人逐步从外在束缚中得到了解放：无论是宗教的，还是政治的，到19世纪这一过程基本完成。
最终，个人的神圣化终于成为习俗和法律。
——钱默生《西方个人主义源流探索》(1)根据材料一并结合所学知识，概括先秦儒家“个人主义精神”的原则，分析这种精神在后代日趋衰落的原因。
(12分)(2)根据材料二并结合所学知识，说明近代西方“个人”是如何“逐级”解放的。
(8分)(3)先秦儒学注重“人”的塑造，近代西方追求“人”的解放，指出两者的历史影响。
(5分)[解析]第(1)问的第一小问根据材料一中“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”可分析得出，人应该保持气节和尊严；根据材料一中“己所不欲，勿施于人”可分析得出，自己的意志不能强加于别人；根据“孟子认为君子应有自己的立场和追求，鄙视那种总是遵循‘以顺为正’的‘妾妇之道’”可分析得出，人格独立，反对顺从。
第二小问根据材料一，从中国传统政治(宗法制、君主专制)和思想文化(儒家思想的发展)等角度分析概括即可。
第(2)问根据材料二并结合所学知识，从古代希腊、文艺复兴、宗教改革到启蒙运动的历史发展进程，梳理人文主义发展线索并加以说明即可。
第(3)问根据材料一中先秦儒学注重“人”的塑造的特点，从促进中国传统文化的发展、民族性格的铸造与道德观念的形成等角度分析先秦儒学的影响；根据材料二中近代西方追求“人”的解放的特点，从促进资本主义产生和发展的角度分析西方人文主义的影响；最后通过中国、西方人文思想对比，概括出两者的共同点。
