江苏省涟水县第一中学高二语文上学期第二周周练试题

长沙市第一中学 2024—2025 学年度高二第一学期第一次阶段性检测语文时量：150分钟满分：150分一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：马克思主义者认为人类社会的生产活动，是一步又一步地由低级向高级发展，因此，人们的认识，不论对于自然界方面，还是对于社会方面，也都是一步又一步地由低级向高级发展，即由浅入深，由片面到更多的方面。

在很长的历史时期内，大家对于社会的历史只能限于片面的了解，这一方面是由于剥削阶级经常歪曲社会的历史，另一方面，则是由于生产规模的狭小，限制了人们的眼界。

人们能够对于社会历史的发展作全面的历史的了解，把对于社会的认识变成科学，这只是到了伴随巨大生产力——工业而出现近代无产阶级的时候，这就是马克思主义的科学。

马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。

实际的情形是这样的，只有在社会实践过程中（物质生产过程中，阶级斗争过程中，科学实验过程中），人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了。

人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。

人们经过失败之后，也就从失败取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，所谓“失败者成功之母”，“吃一堑长一智”，就是这个道理。

辨证唯物论的认识论把实践提到第一的地位，认为人的认识一点也不能离开实践，排斥一切否认实践重要性、使认识离开实践的错误理论。

列宁这样说过：“实践高于（理论的）认识，因为它不但有普遍性的品格，而且还有直接现实性的品格。

”马克思主义的哲学辩证唯物论有两个最显著的特点：一个是它的阶级性，公然申明辩证唯物论是为无产阶级服务的；再一个是它的实践性，强调理论对于实践的依赖关系，理论的基础是实践，又转过来为实践服务。

判定认识或理论校之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。

湖南省长沙市第一中学2024-2025学年高二上学期11月期中考试语文试卷一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读|(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一《诗经》承载着中华民族的历史、文化和价值观念，陶冶、教化着一代代中国人，塑造着我们的语言、思维和价值观。

通过《诗经》进行的教化，称为“诗教”。

在“诗教”传统的奠立过程中，起关键作用的人物便是孔子。

孔子特别重视《诗》的作用，他曾说：“小子何莫学夫诗? 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

迩之事父，远之事君。

多识于乌兽草木之名。

”(《论语·阳货》)孔子的意思是，学习《诗经》会对青年人产生多方面的帮助：诗“可以兴”，《诗经》中的作品可以使人精神振奋，激发正能量；诗也“可以观”，展现出不同时代的人物事迹、政治好坏、风俗美丑，有助于青年人了解时代，了解社会；诗还“可以群”，有助于人际交往，增进沟通；诗又“可以怨①”，委婉地表达不同意见，温和地抒发负面情绪，起到安抚心灵、调和矛盾的作用。

这四条，后来被归纳为“兴观群怨”，一直沿用至今，它不仅适用于《诗经》本身，也适用于它之后的诗歌乃至更广泛意义上的文艺创作，道出了优秀作品积极的社会功能。

(摘编自张毅《孔子这样建立“诗教”》)材料二《论语·阳货》中说：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

”“怨”只是四个作用里的一个，而且是末一个。

《诗·大序》并举“治世之音安以乐”“乱世之音怨以怒”“亡国之音哀以思”，没有侧重或倾向哪一种“音”。

《汉书·艺文志》中说“诗言志”，也不偏不倚：“故哀乐之心感，而歌咏之声发。

”司马迁也许是最早不两面兼顾的人。

《报任少卿书》和《太史公自序》历数古来的大著作，指出诗三百有的是坐了牢写的，有的是贬了官写的，有的是落了难写的：一句话，都是倒霉人的产物。

他总结说“大抵圣贤发愤之所为作也”，还补充一句“此人皆意有所都结”。

作《诗》者都是伤心不得忠之士，诗歌也“大抵”是“发愤”的悲鸣或怒喊了。

2014—2015学年度调研测试高二语文试题一、语言文字基础（15分）1. 依次填入下面句子中横线处的词语，恰当的一组是（3分）一直以来，我们始终在追赶世界的脚步，以的姿态学习西方发达工业文明的科学、技术、制度，我们的价值判断了物质，滞后了精神，稀释了情感，丢失了传统——是人文精神和人文情怀的继承和重建。

A.嗷嗷待哺重视而且B.急不可待优先尤其C.嗷嗷待哺优先尤其D.急不可待重视而且2．下列各句中，没有．．语病的一句是（3分）A．宁淮城际铁路为一条规划建设中的南京市至淮安市的高速铁路客运专线，设计时速将达到250公里/小时。

B．有氧运动是以增强有氧代谢能力为目的的耐力性运动，它可以有效地锻炼呼吸系统和心血管系统吸收、输送氧气。

C．中国红十字会近日通过官方网站宣布：该会名誉会长和名誉副会长的任命由理事会聘请国家领导人担任。

D．网传《新华字典》将被改编成电影，中国电影导演协会会长李少红认为，电影人应该尊重互联网给电影产业带来的改变。

3．古人常有手书名人诗文名句的习惯，下列有可能．．．发生的一项是（3分）A. 司马迁手书“实迷途其未远觉今是而昨非”。

B. 骆宾王手书“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”。

C. 温庭筠手书“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”。

D. 归有光手书“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。

4. 阅读下面一段文字，完成后面的题目（6分）著名作家冯骥才在《趣说散文》中这样写道：“一位年轻朋友问我，何为散文？怎样区分散文与小说和诗歌？我开玩笑打比方说：一个人平平常常走在路上──就像散文；一个人忽然被推到水里──就成了小说；一个人给大地弹到月亮里──那是诗歌。

”依据上述比喻．．．．．．，在横线上用平实的语言写出散文、小说、诗歌的主要特征。

散文▲小说▲诗歌▲二、文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成6～9题。

汉十二年秋，黥布反，上自将击之，数使使问相国何为。

相国为上在军，乃拊循勉力百姓，悉以所有佐军，如（平）陈豨（反）时。

陕西省咸阳市试验中学2024-2025学年高二语文上学期其次次月考试题一、现代文阅读（24分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。

艺术家在艺术形象中表现出来的感觉不同于科学家的感觉。

科学家的感觉是冷静的、客观的，追求的是普遍的共同性，而排斥的是个人的感情。

可是在艺术家，则恰恰相反，艺术感觉之所以艺术，就是因为它是经过个人主观情感或智性“歪曲”的。

正是因为“歪曲”了，这种表面上看来是表层的感觉才成为深层情感乃至情结的一种牢靠索引。

有些作品，尤其是一些干脆抒情的作品，往往并不干脆诉诸感觉，光用感觉还原就不够了。

例如“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，好在什么地方?它并没有明确的感知变异，它的变异在它的情感逻辑之中。

这时用感觉还原就文不对题了，应当运用的是情感逻辑还原。

诗的逻辑的特点是确定化。

理性逻辑是客观的、冷峻的，是排斥感情色调的，对任何事物都实行分析的看法。

按理性逻辑的高级形态，即辩证逻辑，任何事物都不行能是不变的。

把恋爱者的情感看成超越时间、地点、条件的东西是无理的，但是，这种不合理之理，恰恰又符合剧烈情感的特点。

清代诗话家吴乔把这叫做“无理而妙”。

无理对于科学来说是糟糕的，是不妙的，可对艺术、审美情感来说则是妙极了。

因为无理了，超越了理性了，情感才能得到充分的自由。

理性的一个特点是全面性，不能片面、确定化，而情感的一个特点恰是确定化，不确定化不过瘾。

所以宋朝诗评家严羽才说：“诗有别才，非关理也。

”当然，情感逻辑的特点不仅是确定化，而且可以违反冲突规律、排中律、足够理由律。

臧克家纪念鲁迅的诗说：“有的人活着。

他已经死了；有的人死了，他还法着，”这按通常的逻辑来说是确定不通的，要避开这样的自相冲突，就要把他省略了的成分补充出来：“有的人死了，因为他为人民的华蜜而献身，因而他恒久活在人民心中。

”这很符合理性逻辑了，但却不是诗了。

越是到现代派诗歌中，扭曲和程度越大，现代派诗人甚至喊出“扭曲逻辑的颈项”的口号。

江苏省射阳县第二中学2014-2015学年高二语文上学期期中试题1．下列词语中加点的字，每对读音完全相同的一组是(3分)( )A．蓓．蕾/烘焙．拾．级/拾．麦穗箪．食壶浆/殚．精竭虑B．倚．重/旖．旎禅．趣/口头禅．卷帙．浩繁/秩．序井然C．毗邻．/聆．听包扎．/扎．辫子济．世安民/光风霁．月D．翡．翠/斐．然开拓．/拓．荒者物产丰饶．/百折不挠．2．下列各句中，加点的词语使用恰当的一句是(3分)( )A．2013年，广州恒大足球队问鼎亚冠联赛，结束了中国俱乐部足球队二十余年无缘亚洲冠军的局面，这对处于低谷之中的中国足球来说弥足珍贵．．．．。

B．随着4G时代的到来，国产智能手机纷纷登堂入室．．．．，截至今年第一季度，联想、华为、中兴和小米等品牌手机在全球市场已占有三分之一的份额。

C．近两年，我国发明专利申请和授权的数量快速增长，专利申请质量蒸蒸日上．．．．，这表明我国专利申请结构进一步优化，自主创新能力进一步增强。

D．去年我国电子商务交易总额高达10万亿元，其中网络商品零售额超过了1.8万亿元，凭此成绩，我国当仁不让．．．．地跃居全球网络商品零售榜首。

3．下列各句中，没有语病的一句是(3分( )A．有的人看够了城市的繁华，喜欢到一些人迹罕至的地方去游玩，但这是有风险的，近年来已经发生了多次背包客被困野山的案情。

B．他家离铁路不远，小时候常常去看火车玩儿，火车每当鸣着汽笛从他身边飞驰而过时，他就很兴奋，觉得自己也被赋予了一种力量。

C．新“旅游法”的颁布实施，让很多旅行社必须面对新规定带来的各种新问题，不少旅行社正从过去拼价格向未来拼服务转型的阵痛。

D．哈大高铁施行新的运行计划后，哈尔滨至北京、上海等地的部分列车也将进一步压缩运行时间，为广大旅客快捷出行提供更多选择。

4.阅读下面材料,按要求答题。

（4分）雾是由贴近地面空气层中大量水汽凝结成的微小水滴（或冰晶）组成的悬浮体。

出现雾时，空气中相对溫度大于95%,含水量一般为0.1 ～1克/立方来，形成人们的视觉障碍，一般情况下，水平能见距离低于1千米，而轻雾能见距离在1千米到10千米之间，給人朦胧飘渺的感觉。

2023级二部高二12月份月考试题语文一、现代文阅读（35分）(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面文字，完成1~5题。

材料一：清代的袁枚的《随园诗话补遗》里有这么一则记载：唐时汪伦者，泾川豪士也，闻李白将至，修书迎之，诡云：“先生好游乎此地有十里桃花。

先生好饮乎此地有万家酒店。

”李欣然至。

乃告云：“桃花者，潭水名也，并无桃花。

万家者，店主人姓万也，并无万家酒店。

”李大笑，款留数日，赠名马八匹，官锦十端，而亲送之。

李感其意，作《桃花潭》绝句一首。

汪伦故意把深十里的桃花潭说成“十里桃花”，把姓万的主人开的酒店说成是“万家酒店”，终于迎来了李白。

他这样做，到底是求贤若渴还是沽名钓誉且不论，其巧妙运用同一律的做法则不能不让人赞叹，怪不得李白听了后也“大笑”不已并赠诗予他了。

作为逻辑基本规律之一的同一律是指在同一思维过程中，每一思想都与其自身保持同一性。

也就是说，在推理或论证某一思想的时候，前面的推理或论证中该思想出现时是什么时间、什么关系、哪个对象，后面推理或论证时也要是这一时间、这一关系和这一对象。

这三个要素中有任何一个不同一，都会违反同一律。

比如下面这句话：唐代以后，古体诗尤其是长篇古体诗转韵的例子有很多，比如张若虚的《春江花月夜》和白居易的《琵琶行》《长恨歌》等。

一般来讲，时间、关系和对象都可以通过概念或判断表现出来。

所以，在同一思维过程中，保持时间、关系和对象的同一性就是保持概念和判断的同一性。

这也是同一律的基本要求。

保持概念的同一性就是要求在同一思维过程中，每一个概念都要与其自身保持同一性，即每一个概念的内涵和外延要具有确定性。

这主要是因为，概念的内涵和外延都是极为丰富的，如果在同一思维过程中，前面用的是某概念的这一内涵或外延，而后面用的则是该概念的另一内涵或外延，那么这个概念的内涵和外延就是不确定的。

这就违反了同一律，必然造成思维的混乱。

保持判断的同一性就是要求在同一思维过程中，每一个判断都要与其自身保持同一性，即每一个判断的内容都要具有确定性。

2024—2025年度高二年级上学期第一次月考语文试题一、现代文阅读（37分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1—5题。

材料一：“今年前两个月，进出口6.61万亿元，创历史同期的新高。

这一规模基本上相当于20年前我国全年的外贸总值，两个月相当于一年。

”海关总署副署长王令浚对2024年外贸数据“开门红”做出如上介绍。

2023年3月26日，国新办就近期生产、消费、进出口有关数据及政策情况举行发布会，王令浚介绍，今年1-2月出口增长10.3%，进口增长6.7%，“双增长”不仅体现了我国经济发展持续回升向好，而且为各国企业提供了广阔的市场空间和合作机遇。

尽管当前外部环境的复杂性、严峻性、不确定性上升，但我国外贸持续向好，有基础，有条件，对实现全年外贸“质升量稳”有信心。

商务部前副部长郭婷婷表示，2024年，推动外贸质升量稳，需要付出更多努力。

目前，商务部正在抓紧研究新一轮稳外贸政策措施，争取尽早出台实施、尽快落地见效，全力巩固外贸外资基本盘，努力完成全年目标任务。

郭婷婷表示，2024年中国外贸实现了稳健开局。

前两个月货物进出口6.6万亿元，增长8.7%，规模创历史同期新高，增速比2023年四季度加快约7个百分点。

出口、进口分别增长10.3%、6.7%。

商务部数据显示，今年1-2月，中国对共建“一带一路”国家进出口增长9.0%，对美国、欧盟出口分别增长8.1%、1.6%。

同时，民营企业占比提升。

民营企业进出口增长17.7%，占外贸总额的比重较去年同期提升4.2个百分点，达到54.6%，成为外贸发展的主力军。

“今年全力实现外贸‘质升量稳’的任务目标，我们工作的重点方向就是培育新动能、拓展新增长点。

促进外贸产业和供应链创新升级的同时，也深化与贸易伙伴的合作，为国际贸易和全球经济增长增添动力。

”郭婷婷对于具体的稳外贸工作提出几点考量。

在深化外贸供应链国际合作方面，郭婷婷表示，商务部将聚焦供应链的全流程，与有意愿的贸易伙伴深化从原材料、半成品到制成品的全链条、系统性合作。

2024-2025学年度上期高2026届半期考试语文试卷考试时间：150分钟满分：150分注意事项：1．答题前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡规定的位置上。

2．作答时，将答案涂、写在答题卡规定的位置上，在试题卷上作答，答案无效。

3．考试结束后，将答题卡交回。

一、现代文阅读（36分）（一）现代文阅读II（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。

有为与无为楼宇烈道家思想的核心是无为，主张顺自然、因物性，而儒家思想的核心是有为，强调制名（礼）教、规范人性。

这两种类型思想的不同和对立是显而易见的，而两者在历史上相互补充、相互吸收，共同构成中国文化的基本格局、中国民族的主要精神，同样也是显而易见的。

诚如班固所说：“其言虽殊，辟犹水火，相灭亦相生也”，“相反而皆相成也”。

同时必须说明的是，儒、道两家的核心思想也不是绝对不可调和或相互融摄的。

人们经常把道家的无为理解为一种消极逃避，什么都不去做。

其实，这很不全面，也不准确。

应当指出，在道家内部存在着消极无为和积极无为两种不同的学说，他们对于无为思想精神的理解是很不相同的。

道家的庄子学派总的说来比较偏向于消极的无为，他们追求一种“堕肢体，黜聪明”的“坐忘”（《庄子·大宗师》）和“形如槁木”“心如死灰”的“吾丧我”（《庄子·齐物论》）的自我陶醉的精神境界。

而道家的老子学派所说的无为就不完全是消极的了。

老子所谓的无为，主要是“辅万物之自然而不敢为”（《老子》六十四章）。

他强调的是“生而不有，为而不恃，长而不宰”（《老子》五十一章）和“不自见”“不自是”“不自伐”“不自矜”（《老子》二十二章），即不自作聪明、不自以为是、不自居功劳、不自我夸耀。

所以，老子的无为并不是什么也不为，而是主张为而不恃，是要以退为进、以曲求全、以柔胜刚。

荀子在批评庄、老二家学说时，一则说“庄子蔽于天而不知人”（《荀子·解蔽》），一则说“老子有见于诎（曲），无见于信（伸）”（《荀子·天论》），对于两者思想精神的不同之处，抓得相当准确，点得十分明白。

长乐第一中学2024-2025学年高二上学期11月月考语文科试卷完卷时间：150分钟满分：150分一．课内知识（本题共7题，21分）1. 下列对句中加点词语的解释，全都正确的一项是（）①具此而已矣得: 完备②家齐而后国治治：治理③文胜质则史史: 虚饰，浮夸④视人身若其身，谁贼？贼：伤害⑤当察乱何自起当：应当⑥敏于事而慎于言敏：勤勉⑦自伐者无功伐: 夸耀⑧物格而后知至至：到达⑨知止而后有定止：停止，终止⑩譬之如医之攻人之疾者然攻：治疗A．①③⑥⑦⑩ B．②③④⑥⑩ C．②④⑤⑧⑨ D．①⑤⑦⑧⑨2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )A.①远之事君②若火之始然B.①敏于事而慎于言②九层之台，起于累土C.①常于几成而败之②今一朝而鬻技百金D.①壹是以修身为本②足以事父母3. 下列各句中，加点词的意思与现代汉语相同的一项是( )①见不贤而内自省也②强行者有志③一日克己复礼④辞让之心，礼之端也⑤小子何莫学夫《诗》⑥譬如平地⑦自天子以至于庶人⑧有一言而可以终身行之者乎A. ①③⑥B. ①④⑧C. ②⑤⑦D. ⑤⑥⑧4.下列各句中，全都不含通假字的一项是（）A. 起于累土可谓好学也已B. 其脆易泮故盗贼有亡C. 知人者智非所以要誉于乡党朋友D. 曰余食赘行虽覆一篑5.下列句子中加点词词类活用现象归类正确的一项是(2分) ( )①故亏父而自利②可以群③在亲民④在止于至善⑤其未兆易谋⑥自是者不彰⑦足以保四海⑧就有道而正焉⑨不贵难得之货⑩天下归仁焉羞恶之心夫子固拙于用大矣A. ①⑧/②⑤⑩/③⑨ /④⑥ /⑦B. ①⑧/②③⑤/④⑩ /⑥ /⑦⑨C. ①⑦/②⑤/③⑧/④⑩ /⑥⑨D. ①⑦/②③⑤/④⑩⑨/⑥ /⑧6、对下列句子的句式归类正确的一项是( )①圣人以治天下为事者也②治天下可运之掌上③技经肯綮之未尝④克己复礼为仁⑤秦人不暇自哀⑥请买其方百金⑦有一言而可以终身行之者乎⑧当察乱何自起⑨宋人有善为不君手之药者A. ①⑤/②⑨/③⑥/④⑧/⑦B. ①⑨/②⑥/③④⑤/⑦⑧C. ①④/②⑨/③⑦/⑤⑧/⑥D. ①④/②⑥/③⑤⑧/⑦⑨7．下列对文化常识的解说，不正确的一项是（）A．《大学》原是《礼记》中的一篇，传为曾参所作。

兴化市周庄高级中学2024——2025学年度第一学期第一次学情调研高二语文一、现代文阅读（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下列各题。

材料一：先秦诸子百家中，儒、道、墨、法、阴阳、名六家属第一流的大学派。

汉以后，法、阴阳、名三家，其基本思想为儒、道所吸收，不再成为独立学派；墨家中绝；唯有儒、道两家长期共存，互相竞争，互相吸收，形成中国传统文化中一条纵贯始终的基本发展线索。

在中国传统文化的多元成分中，儒家和道家是主要的两极，形成鲜明的对立和有效的互补。

两者由于处处相反，因而能够相辅相成，给予整个中国传统文化以深刻的影响。

儒家的人生观，以成就道德人格和救世事业为价值取向，内以修身，充实仁德，外以济民，治国平天下，这便是内圣外王之道。

其人生态度是积极进取的，对社会现实强烈关切并有着历史使命感，以天下为己任，对同类和他人有不可自己的同情，己所不欲，勿施于人，己欲立而立人，己欲达而达人，达则兼济天下，穷则独善其身，不与浊俗同流合污，在生命与理想发生不可兼得的矛盾时，宁可杀身成仁，舍生取义，以成就自己的道德人生。

道家的人生观，以超越世俗人际关系网的羁绊，获得个人内心平静自在为价值取向，既反对心为形役，逐外物而不反，又不关心社会事业的奋斗成功，只要各自顺任自然之性而不相扰，必然自为而相因，成就和谐宁静的社会。

其人生态度消极自保，以免祸全生为最低目标，以各安其性命为最高目标。

或隐于山林，或陷于朝市，有明显的出世倾向。

儒家的出类拔萃者为志士仁人，道家的典型人物为清修隐者。

儒道两家的气象不同，大儒的气象似乎可以用“刚健中正”四字表示，就是道德高尚、仁慈亲和、彬彬有礼、忠贞弘毅、情理俱得、从容中道、和而不同、以权行经等等，凡事皆能观研深究，以求合理、合时、合情，可谓为曲践乎仁义，足以代表儒家的态度。

古者有儒风、儒士、儒雅、儒吏、儒将等称谓，皆寓道德学问有根底、风度温文尔雅之意。

道家高士的气象似可用“涵虚脱俗”四字表示，就是内敛不露、少私寡欲、清静自守、质朴无华、超然自得、高举远慕、留恋山水等，富于诗意，富于山林隐逸和潇洒超脱的风味。