1998年中国古代史研究综述

明史研究综述明史是中国古代史学的重要组成部分，对于研究明代历史、文化和政治制度都具有重要价值。

本文将对明史的研究进行综述，从不同角度探讨其特点、意义以及对后世的影响。

明史是一部详尽而独立的史书。

明史由明代末年编纂而成，时间跨度长达近300年，内容涵盖了明朝的历史、政治、军事、文化等方方面面。

明史的编纂者力求全面客观，尽可能收集各种史料并进行整理，使得这部史书成为了研究明代历史的重要参考资料。

明史对于研究明代政治制度具有重要价值。

明朝是中国历史上一个重要的王朝，其政治制度相对于其他朝代来说较为独特。

明史中详细记载了明朝的官制、地方制度、税收制度等内容，使得我们能够更加深入地了解明代的政治运作。

同时，明史中还有大量关于明朝君臣之间的争斗、宦官干政等揭示了明代政治中的复杂性和矛盾性。

明史还对于研究明代文化和社会有着不可忽视的作用。

明朝是中国古代文化的重要时期之一，文人墨客众多，文化繁荣。

明史中收录了大量有关明代文人的传记、文学作品、艺术成就等内容，使得我们能够更加全面地了解明代文化的繁荣与特点。

同时，明史中还有一些关于社会风俗、经济状况等方面的记载，使得我们能够从多个角度了解明代社会的面貌。

明史的研究对于后世的影响也非常深远。

首先，明史为后世的明代研究提供了重要的基础和参考。

许多学者通过对明史的研究，揭示了明代历史的一些重要问题，如明朝灭亡的原因、明代社会的动态变化等。

其次，明史为后世研究中国古代史提供了宝贵的经验和方法。

明史编纂者的考证精神和严谨态度，为后世的史学研究者树立了榜样，也为后世的史书编纂提供了重要的借鉴。

明史是一部对于研究明代历史、文化和政治制度都具有重要价值的史书。

通过对明史的研究，我们能够更加全面地了解明代的历史面貌，揭示明代政治、文化等方面的特点，同时也为后世的研究提供了重要的基础和参考。

明史的研究对于推动中国古代史学的发展，促进史学研究方法的创新都具有重要意义。

因此，明史的研究在学术界一直备受关注，并且对于推动中国历史研究的深入发展有着重要影响。

一九八八年第一期（创刊号）吕叔湘、朱德熙先生题词（封二）发刊词（1）裘锡圭说金文“引”字的虚词用法（1）张玉金甲骨卜辞中“惠”和“唯”的研究（4）邵荣芬陈第对古韵的分部和构拟音值的假定（上）（10）李维琪从《大唐西域记》汉译梵音看作者的语音（声母部分）（20）虞万里文献中的山东古方音（30）何九盈词义琐谈（承、钩、入日、拱）（37）江蓝生“举似”补说（40）王云路《读书杂志》志疑（45）郭锡良先秦语气词新探（一）（50）何乐士《左传》前八公与后四公的语法差异（56）唐钰明古汉语被动式变换举例（66）郭在贻、张涌泉、黄征敦煌变文整理校勘中的几个问题（70）王显《南齐书·海赋》订误（80）董志翘《资治通鉴》标点疑误（83）周秉钧《离骚》札记（88）林金保“亡秦族矣”应是主谓结构（94）一九八九年第一期肖璋谈《说文》说假借（1）刘晓南《说文》连篆读例献疑（12）邵荣芬陈第对古韵的分类和音值的假定（下）（19）陈初生上古见系声母发展中一些值得注意的线索（26）李葆嘉《汉语语音史·先秦音系》补苴（35）廖名春从吐鲁番出土文书的别字异文看“浊上变去”（42）方平权譬况不是最早的注音方法（44）陈伟武论先秦反义复合词的产生及其偏义现象李运富从《毛诗平议》看训诂中的逻辑问题（论据部分）（53）吴林伯《文心雕龙》正诂（61）骆晓平史书词语札记（67）段观宋唐诗词语考释（70）郭锡良先秦语气词新探（二）（74）孙雍长《经史百家杂钞》标点札记（83）蒋冀骋《敦煌变文集》校注拾零（87）杨建国《全唐诗》“一作”校正引例（91）一九八九年第二期王玉堂玄幻予的形义（1）钱剑夫试论《说文》和《纬书》的关系（7）姚淦铭王国维的音韵学研究（11）郭锦华上古汉语无鼻音韵尾吗？（18）汤炳正古语“偏举”释例（23）王晖试释“在”的两种罕见用法（31）顾之川《通雅》对转语的运用（38）朱庆之“敢”有“凡”义及其原因（44）黄建群《论语》训诂札记（48）王建“重瞳子”新解驳议（50）谢质彬“地”有“分辨”义吗（53）林定川“齯齿”旧说质疑（55）王世华破“兼词”说（56）胡力文《左传》中“若XX何”一类结构研究（61）尹君关于“何所……”这一形式（68）廖振佑王力《古代汉语》语法部分教学札记（76）范进军《中国历代文学作品选》（上一）注音勘误（84）荆贵生《左传》文选教学札记（三则）（88）杨春霖“朱门酒肉臭”释义辨正（93）董耕许慎研究会在河南漯河市成立（17）沉痛哀悼语言学家丁（92）声树先生逝世一九八九年第三期赵克刚《经典释文》郑玄音声母系统（1）耿振生明清语音学例说（8）吴泽顺论“旁转”（16）伍铁平传统语文学某些著作的一个缺点（19）陈松长朱熹《诗集传》的训诂特色（22）彭逢澍“音”字在古代训诂著述中的运用（28）张涌泉俗语词研究与古籍校勘（36）刘尚慈略谈成语词典的书证和释义（42）何九盈词义琐谈（徐趋、重足、累足、比邻）（45）胡竹安成语解说质疑（四条）（48）谭承耕《论语》考释两则（50）许匡一关于“垄断”的释义（52）方有国也释“沦胥”（55）韦文说“转徙”与“顿踣”（93）马固钢释《七月》“于貉”（57）俞理明汉魏六朝的疑问代词“那”及其他（58）丁晓良《诗经》“言”字“我”义补证（64）杨琳“其”字的一种特殊用法（69）董志翘校点本《汉书》标点举误（70）张锡德《清平山堂话本》校点商兑（74）黄巽斋《尔雅集解》点校后记（79）袁庆述说“久”（84）钱宗武、苏进跃释“告”（85）陈建初《类篇》的部首数和字数（87）周秉钧《先秦语法》序（88）杨端志《尔雅今注》评述（89）云夫一九八八届语言学研究生学位论文目录一九八九年第四期许威汉论汉语词汇体系（1）李运富从《毛诗平议》看训诂中的逻辑问题（证明部分）（8）吕友仁《尔雅》“二义同条例”是王引之发现的吗？（15）洪诚玉“N 之P 者”结构的语义关系和语法关系（20）申小龙《左传》单段单动施事句研究（27）[日本]大西克也论“毋”“無”（36）谭世勋句法研究的继承与发展（46）崔立斌《孟子》的人称代词（53）冯蒸中古果假二摄合流性质考略（61）刘英《素问》用韵研究（67）钱宗武《史记》引《书》虚词修辞（73）张觉《孟子》中的强调表达法（79）蒋冀骋近代汉语词义杂考（84）杨建国唐诗语漫录（89）梅季“挟天子”之“挟”（92）汪维辉“作（为）某地”式试解（94）武平全国首届古汉语学术研讨会在湖南举行（72）正文《古汉语同义修辞》出版（78）本刊启事本刊首批通讯员名单一九八九年增刊董希谦许学研究的历史、现状与任务（1）李先华《说文》诗宗毛诗亦不废三家说（11）李瑾《说文》重文研究例字举证（18）王了一评《汉魏六朝韵谱》（23）于安澜《汉魏六朝韵谱》重印跋（25）张启焕校改本《汉魏六朝韵谱》评介（62）任继昉《汉语大字典·木部》指瑕录（28）赵天吏（遗作）周秦古韵十二类二十八部发微（32）郭振生从《诗经》通假看先秦古声母（35）蒋礼鸿《汉语语源学》序（42）杨雪丽外部调和与内部沉积——《集韵》反切上字的特点（43）郑祖同也说词的“表层所指义”与“深层隐含义”（49）吴君恒《辞通三编》发凡（54）张生汉《宋元语言词典》误释举例（60）}安清跃、侯宏伟元曲语词河南方言今证（68）曾光平方言寻根觅亲（71）董玉琨《史记》三家注对假借的表述方式（74）魏清源古汉语宾位谓词的性质（79）王浩然古汉语动词谓语句综述（86）刘冬冰清代小学昌明的宏观审视（93）一九九O年第一期刘又辛、李茂康汉语词族（字族）研究的沿革（1）向熹《汉语大字典》小议（10）张联荣魏晋六朝诗词语释义（17）廖名春吐鲁番出土文书语词管窥（21）刘瑞明《敦煌变文字义通释》补正五则（28）梅季《西游记》词语补释（32）方一新《世说新语》词语札记（35）朱运申、谢质彬词语杂释（37）王玉堂“两造具备”及其他（40）李会明一篇语言学论文举误（49）张月明、李博“履帝武敏歆”新解骆瑞鹤《论语》“乐则韶舞”古义（54）杨平带“得”的述补结构的产生和发展（56）蓝鹰从少数民族语言看“而”的虚化演变（64）唐钰明古汉语动量表示法探源（71）许仰民论《水浒全传》的被动句（74）张玉金论卜辞中表示一事为另一事时间背景的虚词（78）赵世举《尚书》和甲骨金文中人称代词的“格”问题（87）王宇说“将无”及“无将”（91）李葆嘉《〈广韵〉四声韵字今音表》校读杂记（续）（92）董绍克《金瓶梅》中的“儿”尾不全是儿化音（94）夏五近体诗中的同字（96）张丽君“疭瘛”的读音（27）一九九O年第二期蒋绍愚近代汉语研究概述（1）蒋冀骋俗语源简论（12）王云路望文生训举例与探源（19）董莲池假设分句主谓之间“而”字新探（25）赵平安两周金文中的“后臵定语”（30）姚振武古汉语受事句中“见V ”结构再研究（35）吴慧颖“Vp1也Vp2”和“Vp1也怎的”（40）阳太从《说文解字》看许慎的系统思想（46）陈建初黄侃先生所批“《说文》同文”初探（55）谭致平读《说文》记（64）李之亮《宋元语言词典》释词商榷（67）蒋宗许说“庙堂”（69）朱庆之“野马”义证（72）张斯忠也释“尸”（73）徐复《扬州学派新论》序（75）张玉来《汉古文字与纳西东巴文字比较研究》读后（78）王蕴智评介新近出版的两部甲骨学巨著（83）汪维辉评新版中学语文课本文言文的注释（87）尹君、彭志宪古文教材中的注释疏误（93）孟广道“全息”观念与古汉语教学（96）一九九O年第三期[日]平山久雄敦煌《毛诗音》残卷反切的结构特点（1）赵振铎《晏子春秋音义》韵读订误（12）郭在贻[遗作]魏晋南北朝史书语词琐记（15）袁庆述近代汉语语辞考释（23）梁晓虹《六度集经》语词札记（27）顾久“陶公性检厉勤于事”解（32）方平权“长至”与“短至”（31）苏宝荣古汉语特殊词序与原始思维心态（33）郭建荣汉语实词定类的发展观（38）江蓝生疑问副词“可”探源（44）江灏语法和修辞述例（51）李志兵汉语使成式的形成（57）李恕豪论扬雄《方言》中的几个问题（59）王箕裘长沙方言考补遗（65）孙雍长六书研究中的一些看法（67）倪渝根论汉字的造字法和构字法（75）万业馨汉字结构方式的质变（80）赵丕杰中学语文古词语札记（86）魏达纯“所争，君子也”指谁？（89）夏先培也谈“亡秦族矣”的结构和意义（22）书讯两则（43）（50）1989年全国部分古汉语论文篇目索引（90）一九九0年第四期骆晓平魏晋六朝汉语词汇双音倾向三题（1）吕云生论汉语并列复合词形成的条件与原因（8）徐流论同义复词（12）朱城同义连用浅论孙良明汉代注释家的词类观李运富王念孙父子的“连语观”及其训解实践姚淦铭王国维的联绵字研究李开《方言》总体结构及其对《尔雅》古今语的论述林归思古汉语虚词的研究传统及其变革张归璧“爰”“焉”的用法及其演变考略王宇古汉语的量词作状语问题王聚元“孰与”句的结构分析蒋冀骋论近代汉语的上限王锳诗词曲语词续拾段观宋唐宋笔记小说释词王玉堂据湘语释古语（二则）陈蒲清一部有特色的断代语法书——读易孟醇《先秦语法》经本植一部有特色的古汉语教材——评《新编古代汉语》张在云对郭编《古代汉语》的几点商榷彭辉球《古代汉语》课如何教学古代文化常识一九九一年第二期李维琦《诗经》中“维”字考察（1）胡朝勋《楚辞》语间“其”字考释（9）王森《老乞大》、《朴通事》里的动态助词（16）徐如根《论语》《孟子》与《世说新语》的主系表结构的比较（21）朱庆之关于疑问语气助词“那”来源的考察（24）汤建军古汉语的“皆”类词（29）谢逢江定中结构的整体动化（34）汪泰荣“何以女为见”辨释（35）王海棻多少与久暂一一诗词中若干疑问词语相反义项试解（37）宋永培《说文》意义体系记载了“尧遭洪水”事件（43）韩慧言汉语复音词实际义与字面义的关系（48）刘凯鸣《酉阳杂俎》释词（52）张涤华释“将谓”（53）伏俊连“有女如云”解（55）何金松、藩荣生词语考释二则（56）孙建元《马氏文通》的句读论李运富王念孙父子的“连语观”及其训解实践（下）（64）蒋冀骋论近代汉语的上限（下）孙雍长“形声”不是最能产的造字法（79）殷寄明形声字声符新论（88）崔枢华释“男”（93）王开扬“何许人”语源辨（36）一九九一年第三期向熹王力先生对汉语词汇研究的贡献（1）刘国恩黄侃以来雅学研究述评（7）何毓玲王引之、俞樾《诗》诂异同平议（11）周秉钧《九章》臆解（16）袁庆述《近代汉语虚词词典》词条赘语（23）孙占林“去”的“往”义的产生（27）李玉说“鸟”字的上古音声母及其词义的变化（30）于智荣黄丽丽杨宝词义札记（七则）（33）忠王继如[日]平山久雄作曲高诱注《淮南子》、《吕氏春秋》的“急气音”、“缓气音”（39）翰章译王玉堂侵宵对转说与词的音义关系研究（45）贺养州《切韵》中的唇音分化现象（53）张树铮从上古地名异称看上古声母（57）张九林汉语两大方音音系申说（63）刘俊一汉语音节的三分法和四分法（69）刘晓南先秦语气词的历时多义现象（74）张世超也释“有如”（82）李思明《祖堂集》中“得”字的考察（88）尹日高“以为”的语义类别及其演变轨迹（92）董莲池、高云海甲骨文使动、为动用法举例（95）曾光仪“君”“郡”“尹”同源（68）一九九四年第一期王大年《尚书》中的宾语前臵句式张显成从简帛文献看使成式的形成一九九四年第二期裘锡圭《汉语俗字研究》序（1）王宁功在于“备”力存于“悉”——读何乐士《左传范围副词》（2）王魁伟《郭在贻语言文学论稿》读后（4）（日）藤堂明保著王继如译汉字语源研究中的音韵问题（7）寻仲臣论中古船禅二母的分合演变（13）邓兴锋《中原音韵》一处的“开合”问题——兼与王洁心先生商榷（19）黎新第官话方言全浊清化的一颗活化石——四川境内的现代“老湖广话”及其他（22）王克仲关于卢以纬《助语辞》的两个问题（28）周定一关于卢以纬和他的《助语辞》的一点说明（31）洪波兼指代词语源考（33）易敏“之”“其”自指浅析（40）宋绍年汉语结果补语式的起源再探讨（42）赵平安试论铭文中‘主语＋之+谓语＋器名”的句式（46）蒋冀骋隋以前汉译佛经虚词笺识（49）李炜《史记》饮食动词分析（52）钱宗武《尚书》无“也”字说（55）廖名春帛书导引图题记“满********”考（60）张树铮汉语水泽词语的地理分布初探（62）蒋宗许《汇释·语辞备考录》臆考（67）古敬恒《太平广记》词语选释二则（70）刘敬林新版《辞海》古汉语词语札记（71）王光华“钩以写龙……”句别解（74）胡湘荣鸠摩罗什同支谦、竺法护译经中语词的比较（75）汪贞干《孟子译注》商兑三则（86）徐山论本义域（89）孙雍长汉字构形的心智特征（上）（80）何忠东灿于金石珠玉，美于****文章——论荀子对排比、顶针、反义词的运用（92）一九九四年第三期赵振铎论先秦两汉汉语（1）孙雍长汉字构形的心智特征（下）（5）姚振武关于自指和转指（10）张世超论“是”“之”复指的宾语前臵（16）王森《金瓶梅词话》里动词的态（20）陈宝勤试论“而后”“而已”“而况”“而且”“既而”“俄而”“然而”（28）张玉金《诗经》《尚书》中“诞”字的研究（34）黄笑山试论唐五代全浊声母的“清化”（38）何金松单字的形义及有关训诂问题（41）陆忠发《说文段注》的同源词研究（45）曹国安据《广雅·释诂》论古词同义（48）杨荣祥《说文》中的“否定训释法”（50）黄德宽释******（53）田懋勤张永言《世说新语》札记二则（92）尹君古文名篇注解献疑（58）刘瑞明《元曲释词》第二册失误评述（60）郑红陈勇释“美”（64）钟业枢“何遽”辨（68）王治诚“虽有槁暴”句辨（71）顾义生《后汉书》札记（72）汪少华语文版《古代汉语》注释商榷（76）朱运申“况”的“况且”义（81）黄群建释“吟口”（91）刘晓南屈辞湘方言小笺·（95）胡湘荣鸠摩罗什同支谦、竺法护译经中语词的比较（续）（82）张新武新编诸子集成本《墨子间诂》点校失误指正（87）本刊编辑部沉痛悼念王显先生逝世（96）一九九四年第四期张永言马译《世说新语》商兑续貂（一）——为纪念吕叔湘先生九十寿辰作（1）顾之川试述吕叔湘先生的古汉语词汇研究及其特点（17）江蓝生“动词＋X＋地点词”句型中介词“的”探源（21）曹广顺说助词“个”（28）吴福祥敦煌变文的人称代词“自己”“自家”（33）蒋冀骋话本小说俗语辞考释（38）孙良明王念孙的句式类比分析法（41）蒋宗许论古汉语“若是其X”结构（49）刘子瑜敦煌变文中的选择疑问句式（53）张锦笙中古《世说新语》“A（R）见V”句式析（59）钱宗武《尚书》自称代词及其特点（61）王永强《说文》“O（上人下横）”字说解申许（66）杨福泉“庸”字考释（68）关童“艳曳”解诂（70）伏俊连《天地阴阳交欢大乐赋》校补（71）刘钊《抱朴子内篇校释》断句误一例（75）郑涛《孟子》的成语研究（76）董玉芝《抱朴子》复音词构词方式初探（82）许匡一《淮南子》分音词三例（86）赵小刚《说文》所反映的古代葬礼（87）易蒲悬而未决的问题，简明辩证的结论——读何伟棠专著《永明体到近体》（90）赵诚谈十三经及《诸子集成》的全译——《评析本白话十三经》和《评析本白话诸子集成》（91）孙汉萍一部有特色的古代汉语教材（96）一九九五年第二期蒲立本古汉语体态的各方面（1）邓明词类转化的系统性孙良明王若虚《滹南遗老集》中的语法分析（一）——兼谈中国古代语法学在宋金时代的重大发展刘利《国语》中的“为之名”结构及其他何慎怡《诗经》实词的特殊用法吴福祥敦煌变文的疑问代词“那”（“那个”、“那里”）喻遂生甲金语法札记三则刘川民释“刊”——兼与杨绳信先生商榷侯尤峰《说义解字》徐铉所注“俗字”浅析杨一青朱骏声转音理论初探李敏辞“省声”说略陈年福甲骨文“易日”为“变天”说补正马启俊“反训”这个术语不能成立陈伟武兵书新注商兑戴建华读《小尔雅》蒋宗许《唐宋笔记语辞汇释·备考录》杂考——“中古汉语研究”系列陈斌新编中学语文疑难辨正六题景翰《全唐诗》断句商兑刘保今评《谏逐客书》几种译文的得失王锳《墨子·公输》的一处校勘问题黄树先读《说文段注改篆评议》顾之川《十三经今注今译》述评一九九五年第三期孙良明王若虚《滹南遗老集》中的语法分析（二）——兼谈中国古代语法学在宋金时代的重大发展（1）张玉金论殷虚卜辞命辞的语气问题（6）方文一“欲”、“能”的使动用法格式（13）韩晓光《诗经》中的宾语位臵考察（16）严慈“A为N所D”也是判断句式（21）刁晏斌《朱子语类》中几种特殊的“被”字句（26）罗骥北宋句尾语气词“也”研究（29）陈五云汉代“六书”三家说申论（33）马文熙形训界说辨证（37）孟蓬生“為”义申许（44）李运富楚国简帛文字资料综述（45）刘钊谈睡虎地秦简中的“濆”字（55）王贵元马王堆帛书文字考释（57）雷汉卿释“社”（60）殷寄明《字诂》、《义府》笺识（65）胡继明《广雅疏证》的“字异而义同”（69）陈蒲清释“子罕言利与命与仁”中的“仁”字（74）汪维辉也说“麀鹿攸伏”之“攸”——与汪贞干同志商榷（76）汪少华“阐单”辨（77）谢芳庆“狼狈”辨释（78）姚淦铭王国维于高邮王氏之学的研究（79）陈黎明小学创始人杜林的学术贡献（84）苏瑞隐性义素（89）禇良才敦煌学的又一硕果——读蒋冀骋《敦煌文书校读研究》（95）沉痛悼念俞敏先生逝世一九九五年第四期许嘉璐梅季坤《文白对照十三经》、《文白对照诸子集成》前言（1）储泰松梵汉对音概说（4）丁喜霞试论《中原音韵》的语音基础（14）李国英《说文解字》研究的现代意义（18）张博词的相应分化与义分同族词系列（23）钱宗武《尚书》通假研究（31）周正颖《尚书》重言词刍论（37）宋永培《周礼》中“通”、“达”词义的系统联系（41）王若江谈《汉语大字典》在运用传统训诂资料方面的问题（45）蒋冀骋读书小札（48）陈兴伟《诗经》词语札记（50）罗维唐代墓志语词考释（53）袁津琥《中国历代文学作品选》札记（57）黄树先古代文献中几个词的来源（59）王锳古汉语中“敢”表“能”义例说（61）曾良疑难词语试释三则（62）周建成与否定词连用的“初”释义辨正（65）谢质彬释“施”（67）李怀之“熊经”新解（69）汪少华释“万人空巷”的“巷”（70）郭芹纳《史记》词诂（71）杨琳成语正义二则（74）许征《古代汉语》注释商榷（75）丁昌信弗之本义及其孳乳字训诂（76）方向东释“遮要”、“挺”（78）张帆影《孔雀东南飞》注释商榷（80）刘敬林高中文言词语注释札记（81）董志翘明代拟话本《型世言》词语例释（84）滕志贤《五灯会元》词语考释（90）张生汉《歧路灯》词语例释（92）王宗祥“没挞煞”索解（95）一九九六年第一期赵诚上古谐声和音系时建国《切韵声源》术语通释李葆嘉《广韵》真谆部反切下字类隔刍论刘晓南《广韵》又音考误黄勇“汉语-t尾最后消失”说李无未南宋《示儿编》音注的浊音清化问题齐元涛《说文》小篆构形系统相关数据的计算机测查陈绂《论语》郑注与朱注的比较研究顾之川明代汉语词汇与辞书编纂李运富“乐岁终身苦”新解张民权《诗》“深则厉，浅则揭”新说胡湘荣《论语译注》献疑刘雪河、李若晖、夏青、词语辑释张勇等储泽祥汉语空间方位短语历史演变的几个特点冯春田近古汉语里“紧”、“打紧”、“紧着（自）”之类虚词的语法分析蒋宗许语气词“那”考索黄斌《元曲选》中的语气词“也、呵、那、阿、呀”竟成简论汉语人称代词曹国安“时”可表示假设高辉试谈“所与”刘婉使动意动用法辨析罗福腾蒲松龄《聊斋俚曲集》中的反复问句张克哲《左传》中的“唯是”考释白兆麟谈《古汉语语法及其发展》札记彭忠德《尚书·牧誓》中一句的标点一九九六年第二期王宁既往对未来的召唤——95黄侃国际学术研讨会闭幕词（1）陈兴伟《马氏文通》词类理论再研究（46）张树铮山东方言历史鸟瞰（上）（72）侯云龙古代汉语十年电化教学回顾（88）（美）薛凤生古代汉语的动补结构和“以”字短语的语法功能（14）喻遂生甲骨文“我”有单数说（21）陈年福卜辞“御”字句型试析（26）郑继娥甲骨文中的连动句和兼语句（29）谢质彬古代汉语反宾为主的句法及外动词的被动用法（32）郝维平上古汉语的“所”字新探（36）石锓近代汉语词尾“生”的功能（41）曹小云《入唐求法巡礼行记》中的概数词“来”（44）程瑞君“何厌之有”解（70）林寒生“…加‟无副词义”辨及其他（93）李中生《荀子》虚词零笺（95）张玉金论甲骨金文中的“·宾”字及相关问题（5）赵平安“允”、“*******”形义考（12）吴庆峰古书中的七字韵语（78）朱运申古书标点商榷六则（82）尹君古文名篇注解献疑（52）潘杰、李晓春谈“悉”字的释义问题（56）刘百顺《国策》、《史》、《汉》语词札记（59）徐之明《型世言》俗语词考释（61）汪少华从《考工记》看《汉语大字典》的义项漏略（65）张传曾“娇逸”义解（67）梁玉民“为寿”小考（69）杨长富诸葛亮名字解诂二题（71）王宗祥智泉内涌贵在发明——读《蒋礼鸿语言文字学论丛》（84）赵振兴读《说文学导论》（87）一九九六年第三期李运富楚国简帛文字丛考詹鄞鑫《说文》篆文校正刍议陈建樑“鬒”“黰”关系发正邓明杨氏“足”字说补正马景仑《说文》段注求证本义的方法何毓玲从《说文·女部》字窥古代社会之一斑周玉秀声转述评孙建元吕祖谦《音注河上公道德经》记略张玉来近代汉语官话入声消亡的条件问题罗江文从金文看上古邻近韵的分立黄巽斋“声旁有通假”申说张闻玉试论“何有·何P之有”刘有志文言中的“A（B者）”结构赵伯义论古代汉语的为动双宾语杨宗兵被动结构不等于被动句胡长青先秦分数表示法及其发展李杏华《世说新语》双音复合词内部形式反映对象特征类分魏达纯《颜氏家训》中的并列式同义（近义、类义）词语研究张显成从中医文献看传统训释——兼谈中医文献的语言研究徐流论多音节同义并列复用丁忱论黄焯先生《经典释文》的研究及其成就张树铮山东方言历史鸟瞰荆贵生《左传·隐公元年》地名考释二则高小方《汉语大字典》音义指瑕张小莺“眉寿”释义（季刊）一九儿七年第一期（总第34期）目录【1！国传统语文学的治学方法探析——以语法研究为例……………………………………………………………杨启光（1）·谈宋代理学对我国语言文字学研究的影响………………………………………苏宝荣（32）山汉语的女部字研究看中国文化语言学存在的问题…………………………………吴世雄（7）马工堆汉墓帛书（肆）所见称数法考察………………………………………………徐莉莉（19）！卜＊文“＊’字的用法………………………………………………………………巫称喜（29）（州0中＊‘＊’字析论……………………………………………………………张福德（37）试沦（＊琳音义柏勺价值……………………………………………………………姚永铭（13）“清江三孔”诗韵考…………………………………………………………………杜爱英（42）声JiI辨………………………………………………………………………………范崇俊（24）“阿镐”新解…………………………………………………………………………王志平（48）释“美轮美奥”………………………………………………………………………程邦雄（49）（太平广记1t）1I释析疑……………………………………………………………范崇高（s0）（战国策）“下兵”正沽………………………………………………………………张其晌（sz）编涌句式的解析与古代文献的解读…………………………………………………彭＊＊54）联绵同成因推源……………………………………………………………董性茂贾齐华（6i）（吕氏春秋》同类词并列连用考察……………………………………………………殷国光（67）清入关于语义选择规则的分析………………………………………………………孙良明（74）（盂子译注）语词札记三则……………………………………………………………王旭东（s0）亦声字词的遗传信息…………………………………………………………………·盂广道（82）楚闷简帛文字丛考（二）........................................................................李运富（86）（盂子）“两马”新解 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《史记》研究浅综述从古至今，《史记》在中国的学术界中一直占据着非常重要的地位。

《史记》研究大家张大可先生就高度赞扬《史记》为一部融史学、文学、哲学于一体的旷世大典。

就是这么一部文史著作，自古及今，吸引着一代又一代的大批学者投身于对《史记》的研究中。

其研究著作之多，研究范围之广是其他古籍根本无法比拟的。

因为我能力有限，这次我就对《史记》的研究做一个简单的综述。

一、从古至今对《史记》的研究概况汉代，对《史记》的主要研究者有杨雄和班固，他们都肯定司马迁的实录精神。

杨雄在《法言》中论述道：“太史迁，曰实录。

”他是点出司马迁实录精神的第一人，这一“实录”观点也被历代名家所认同，直至现在。

班固在《汉书·司马迁传》中提出：“故司马迁据《左氏》、《国语》，采《世本》、《战国策》，述《楚汉春秋》，接其后事，讫于天汉。

其言秦、汉，详矣。

至于采经摭传，分散数家之事，甚多疏略，或有抵梧。

亦其涉猎者广博，贯穿经传，驰骋古今，上下数千载间，斯以勤矣。

又，其是非颇缪于圣人，论大道而先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫，此其所蔽也。

然自刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。

”虽然班固肯定了司马迁“不虚美，不隐恶”的实录精神，但是他又指出“史公三失”。

第一班固认为将黄老之学放在六经之前是不当的。

第二，班固批评司马迁抛弃了真正的英雄而去讲奸雄的故事。

第三，班固认为司马迁的货殖列传宣传重利轻义的思想。

这也引起了后人对这三失的讨论魏晋南北朝时期，因为没有统一的王朝，都是众国分裂，互相混战割据，所以国家对私人著史的控制放宽，《史记》逐渐传播广泛。

在《晋书·刘殷传》就记载：“有子七人，五子各授一经，一子授《太史公》，一子授《汉书》，一门之内，七业俱兴。

”这从中就反映出，《史记》在当时受到了推崇，地位较高。

这一时期研究《史记》的名家有徐广和裴骃。

对中国古代史的看法论文优秀范文对于中国古代史的研究和看法，需要在具体的研究工作中检验和丰富这种理论，并激发出人们对中国古代史的新认识。

以下是店铺分享的中国古代史论文的相关文章，欢迎阅读!中国古代史论文篇一21世纪最初13年的中国古代史研究是距离我们最近的一段史学史，这13年的中国古代史研究工作是接续了20世纪末的研究走向，还是发生了某种程度的向更早时期的轮回?它的实践给予我们怎样的经验?这些经验又如何转化为促进中国古代史进步的因素?这无疑都是值得研究者思考的问题。

在有限的篇幅里评述这个时期中国古代史研究现状并提出发展设想是一件困难的事，不仅挂一漏万无法避免，且因个人的专业知识和学养局限，评说不当而获其他领域内行之讥恐亦在所难免。

下面从研究趋势和面临挑战两个方面，以断代史研究为线索，扼要回顾和评述最近13年间的中国古代史研究，并对未来发展的进路提出不成熟的意见。

一、趋势2000年至2012年，中国古代史领域发表的论文数量总计在3.5万篇以上，出版的专著和论文集约在2 800部以上。

尽管不同断代的研究有不同特点，但仍呈现出一些共同的内容，反映出中国古代史研究的内在一致性。

(一) 新资料的刊布促使研究工作呈现持续进步的态势2000年至2012年间公布和整理的新资料中，殷周时期主要有殷墟花园庄东地甲骨文和大量殷周青铜器铭文，战国秦汉魏晋南北朝时期主要有清华大学藏战国竹简、上海博物馆藏战国楚竹书、湖南里耶秦简、岳麓书院藏秦简、湖北张家山汉简、北京大学藏汉简、湖南长沙走马楼吴简和墓志，唐宋时期主要有新获敦煌吐鲁番文书、《俄藏黑水城文献》、天一阁藏明抄本北宋《天圣令》、唐宋墓志，明清时期主要有徽州文书、契约和官府档案。

其中清华大学藏战国简、张家山汉简《二年律令》和《天圣令》可能是近十余年来最重要的古史新资料，特别是清华简和张家山汉简，为苦于资料不足的战国秦汉史研究者打开了一扇观察历史之窗。

上述新出资料涉及经学、史著、律令和法律制度、政治与经济活动，以及日常生活领域，引起了研究者的广泛兴趣。

中华民族发展历史研讨材料范文1. 引言中华民族是世界上历史最悠久的民族之一，其悠久的发展历史深深影响着我国乃至世界的发展进程。

从古至今，中华民族在政治、经济、文化、科技等各个领域都有着丰富的研究价值。

本文将针对中华民族发展历史进行深入研讨，探讨其悠久发展历程及对现代社会的重要影响。

2. 中华民族的起源和发展中华民族的起源可以追溯到数千年前的黄帝时期。

黄帝是中华民族的始祖，创立了我国最早的国家——夏朝。

随后的商、周、秦、汉等朝代的兴起和衰落，都标志着中华民族不断发展壮大的历史进程。

在这个过程中，中华民族的文化、哲学、文学等方面也逐渐形成，为后世的发展奠定了深厚的基础。

3. 中华民族的文化传统中华民族拥有悠久的文化传统，包括儒家思想、道家哲学、佛教信仰等。

这些文化传统形成了中华民族独特的文化气质，影响着我国人的价值观和行为准则。

儒家的仁爱之道、道家的清静无为、佛教的慈悲善良等，都是中华民族文化传统的重要体现。

4. 中华民族的科技成就在科技领域，中华民族也有着卓越的成就。

如古代我国制造的四大发明——造纸术、印刷术、火药、指南针，对世界文明的发展产生了深远的影响。

我国古代的农业、医药、建筑等领域也取得了重要的成就，为世界科技的进步做出了重要贡献。

5. 中华民族的历史贡献中华民族不仅在自身发展的道路上取得了伟大的成就，也为世界的发展做出了重要贡献。

我国古代的丝绸之路促进了东西方的贸易往来，促进了经济文化的交流；我国古代的航海探险活动也为世界地理知识的发展做出了重要贡献。

6. 总结与回顾中华民族作为一个悠久的民族，其发展历史对于我们理解现代社会有着重要的指导意义。

通过对中华民族的发展历史进行深入研究，我们能够更好地认识和把握我国的发展方向，更好地发挥中华民族的文化传统和科技成就，为世界的繁荣进步做出更大的贡献。

7. 个人观点和理解作为我国人，我深深感到自豪和自信，因为我是中华民族的一员。

中华民族的悠久历史和丰富文化传统，给我带来了很多激励和启发。

⼆⼗世纪明清史研究综述（DOC）⼆⼗世纪明清史研究综述周晓光刘道胜安徽师⼤编中国古代史参考资料（七）⼆⼗世纪明清史研究综述周晓光刘道胜明清两朝在中国历史上占有重要的地位。

长期以来，有关明清史的研究，是史学界最关注的研究领域之⼀。

近百年来，特别是建国50多年以来，在明清史研究的各个领域中，都取得了丰硕的成果。

研究内容涉及明清社会经济、政治、军事、⽂化、地理、民族、宗教、中外关系、⽂学艺术、思想⽂化、历史⼈物等诸多⽅⾯。

因限于篇幅，兹将其中若⼲问题的研究概况，分述于下。

⼀、关于明史与清史发展阶段的划分问题明朝建⽴于1368年，灭亡于1644年，先后传12代，历太祖、建⽂帝、太宗（成祖）、仁宗、宣宗、英宗、景泰帝、宪宗、孝宗、武宗、世宗、穆宗、神宗、光宗、熹宗、思宗（毅宗）16帝，共计276年。

学术界将这⼀段历史⼤抵分为三个时期：第⼀时期，从14世纪60年代到15世纪30年代。

该时期是中国历史上封建主义专制制度⾼度发展时期。

明太祖朱元璋在建⽴和巩固明朝统治⽅⾯实⾏了⼀系列的措施，主要表现在：废⾏中书省，改设⼗三布政司，分设布政使、按察使、都指挥使分掌地⽅民政、刑法和军事；废中书省及丞相，设置直属皇帝的六部；设刑部、⼤理寺、都察院三法司分掌司法、监察⼤权；分兵权于兵部和五军都督府；在民间实⾏⾥甲制、关津制等，严格户籍管理；制定《⼤明律》，从法律上保障封建统治秩序；亲⾃颁写《⼤诰》，并先后制造了“空印案”、“郭桓案”、“胡惟庸案”、“蓝⽟案”、“南北榜案”以及⽂字狱，以打击功⾂与豪强；分封诸⼦为藩王，分镇各地，以巩固朱⽒的统治等。

这些措施使封建专制主义中央集权的统治达到了空前强化的程度。

与此同时，朱元璋总结元朝灭亡的教训，执⾏“休养⽣息”的政策，如解放匠户、奴婢，迁徙农民，⿎励垦荒，实⾏屯⽥，承认农民对⼟地的所有权等。

这些措施有利于缓和阶级⽭盾，促进地⽅经济的恢复和发展。

朱元璋死后，建⽂帝朱允炆实⾏削藩，燕王朱棣以“靖难”为名，在北平起兵，通过三年战争夺取了皇位。

第8卷　第1期北华大学学报(社会科学版)Vol18　No11 2007年2月JOURNAL OF BEIHUA UN IV ERSIT Y(S ocial Sciences)Feb.2007近十年来中国古代王朝民族政策研究综述刘国石,高　然(北华大学东亚历史与文化研究中心,吉林吉林132033)摘　要:近十年来,学者们对先秦至五代民族政策研究主要分为整体研究和阶段性研究两部分。

整体研究内容包括民族关系理论及民族政策特点等。

阶段性研究:先秦时期研究,包括夏朝、西周、战国等时期的民族政策;秦汉时期研究,包括整体研究和对于和亲、羁縻等具体政策的研究,以及对于匈奴、羌、西南夷等具体民族的政策研究;魏晋南北朝时期研究,包括对三国时期蜀、吴,十六国,东晋南朝等时期的民族政策;隋唐五代时期研究,主要集中于唐代,包括整体研究和具体政策、具体民族研究。

关键词:近十年来;先秦至五代;民族政策;研究综述中图分类号:K23　文献标识码:A　文章编号:1009-5101(2007)01-0075-07中国古代中原王朝的民族政策,历来是中国古代史研究中的重点。

近十年来我国史学界对于这一问题在以往研究的基础上,进行了更为热烈的讨论。

据统计,发表相关论文近百篇,相关著作多部。

本文仅就所能接触到的相关论著作一综述,旨在为学者们对这一方面的研究工作提供一些参考。

鉴于学者们对民族政策的研究主要采取整体研究和断代研究的方式,本文也采取这两种方式加以概述。

一、整体研究周庆智从民族关系理论的角度对民族政策的研究提出了一些新看法,他对用阶级分析法来解释古代民族政策提出了质疑。

在古代具体民族政策的研究上,周庆智认为,研究者把同化和汉化等同起来,并且把同化定义为少数民族并入汉族的过程是不恰当的[1]。

方立军总结了中国历代民族政策的特点,认为中国历代民族政策具有压迫性、开拓性、羁縻性、抚纳性、同化性和多面性的特点,同处于存在阶级压迫的封建社会是历代民族政策具有这些共同特点的根本原因[2]。

２０年来我国文献学理论研究综述（１９７８～１９９８）谢灼华朱宁关键词文献学理论研究综述本文通过对1978～1998年我国文献学理论研究状况的介绍，阐述了主要代表人物的不同学术观点，并就有关文献定义、属性和文献学学科体系、范围及内容等方面研究的问题进行了归纳和评述，分析和揭示了20年来文献学研究的特点和进展动态。

自1978年党的十一届三中全会以来到1998年为止的20年间，可以说是我国文献学理论研究发展的昌盛时期。

1978年，在改革开放的春风吹拂下，中国图书馆学会和中国科技情报学会相继成立，一些为数不多的图书情报刊物先后复刊，大量新的图书情报刊物象雨后春笋般地呈现出来，这不仅为图书情报专业研究带来了盎然的生机，而且给文献学的研究开辟了广阔的学术阵地。

以往有关文献学的研究的最新成果大都散见在文史刊物或大专院校学报上，其研究者大多数是文史界学者，现在图书情报学界的学者在文献工作研究的基础上开始了文献学理论的研究，可见文献学的研究已步入了一个多视角、全方位的立体研究阶段。

1 有关文献学研究的概况文献学是一门既古老而又年轻的学科。

说它古老，是因为早在两千年以前自孔子《论语·八佾》中出现“文献”一词以来，就有汉代郑玄、宋代朱熹、元代马端临等为代表的历代学者对“文献”词汇作过种种解释和研究，这可以说是文献学研究的端倪和沿革；说它年轻，是因为1930年郑鹤声、郑鹤春合著的《中国文献学概要》问世后，首次以“文献学”冠为书名，标志着人们对文献的认识已从感性认识阶段上升到理性认识阶段，同时也标志着人们对文献的研究已进入系统的科学研究阶段和文献学作为一门独立学科的正式诞生，其后1936年陈登原的《古今典籍聚散考》，进一步深化了文献的研究，考察了我国文献的兴衰聚散，则是中国文献史研究的滥觞。

〔1〕此后三、四十年间，尽管有关文献学研究的论著似断似续，如：50年代后期，玉欣夫教授在复旦大学中文系讲授文献课程时提出了融目录、版本和校雠学于一体的文献学学科体系的构想，而后又有杜定友、袁翰青等人相继发表过有关地方文献学和文献工作等方面的论文，1966～1976年文革期间，除少许有几篇与文献学相关的论文外，几乎是空白。

历届中国宋史研究会主要论文1980年第一届年会编刊宋朝的官户（朱家源、王曾瑜）宋朝划分乡村五等户的财产标准（王曾瑜）谈谈宋代的乡村中户（朱家源）论宋代客户的人身依附关系（苏金源）宋代乡村客户的封建隶属关系（曾琼碧）两宋的土地买卖（梁太济）试论宋代的诉讼法与土地所有制形式的关系（董家骏）宋代封建租佃制的几种形式（李春圃）有关宋代差役的几个问题（汪槐龄）宋代商税制度简述（戴静华）唐宋行会制度之研究（扬德泉）从钱帛兼行到钱楮并用（李埏）宋元时期高昌回鹘初期农业封建社会的若干特征（程溯洛）宋代广州香药贸易史述（关履权）王安石对北宋兵制的改革措施及其设想（邓广铭）论保马法（陈振）略论吕惠卿（周宝珠）宋初军事行动的经济目的与策略（马伯煌）略论南宋未年四川军民抗击蒙古贵族的斗争（胡昭熙）一二五八年前后宋、蒙、陈三朝间的关系（陈智超）论北宋的兵变（贾大泉）从海上之盟到绍兴和议期间的兵变（虞云国）张景学术思想述评（郑涵）欧阳修的史学（陈光崇）北宋时期的政治斗争与诗文革新运动（商韬）《梦溪笔谈》中有关史事记载订误（徐规）杨么起义军水战地点与寨址问题初探（李涵）《续资治通鉴长编》注文考略（裴汝诚、许沛藻）宋代都市发展两证（程应鏐）补辽横使（一名泛使）列传（张亮采）试论宋代江西经济文化的大发展（许怀林）1982年第二届年会编刊宋代的商业资本和高利贷资本（漆侠）宋代财政与商品经济发展（汪圣铎）关于宋代镇市的几个问题（戴静华）宋代解池盐产考折（郭正忠）宋代布帛生产概观（魏天安）宋代四川的纺织业（贾大泉）再论南宋的屯田和营田（郦家驹）南宋的义役（何高济）关于唐宋庄园的几个问题（陈振）北宋馆阁制度述略（倪士毅）论宋代国子学向太学的演变（张邦炜、朱瑞熙）试论北宋科举制的特点及其历史作用（何忠礼）宋代监察制度特点（金圆）北宋转运使制度略论（许怀林）北宋的转运使（郑世刚）北宋东京城坊考略（孔宪易）论唐宋之际的天命与反天命思想（姚瀛艇）吕端与宋初的黄老思想（张其凡）试论宋儒关于“人欲”问题的争辩（周宝珠）略论宋初古文运动的两种倾向（陈植锷）论两宋时期的医学发展（何应忠）厮罗与河湟吐番（吴天墀）契丹“草原本位政策”说质疑（李锡厚）评宋太祖“先南后北”统一战略（徐规）论范仲淹在御夏战争中的贡献（李涵）张浚事迹述评（杨德泉）1984年第三届年会编刊略谈宋学——附说当前国内宋史研究情况（邓广铭）两宋的户等划分（粱太济）宋代客法律地位再探索（朱瑞熙）宋代佃耕官田的农民及其地位（曾琼碧）宋代公使钱研究（俞宗宪）北宋关中社会经济试探（杨德泉、荀西平）余代江西的铜矿业（许怀林）宋代商业立法述略（董家骏）宋代文献计钱方式例析（李伟国）宋化乡村的布帛买卖（戴静华）宋代川峡铁钱研究（郭正忠）略论宋代的捡校库（李伟国）王小波、李顺起义考索二题（吴天墀）南宋二十户豪横的分析（陈智超）从曾布根究市易违法案的纷争看新党内部的矛盾与问题（李涵）王安石改革吏治的设想与实践（刘坤太）宋代州县守令的考核制度（金圆）论宋代的县尉（陈振）宋代的邮递铺兵（王云海、张德宗）略论宋代职官简称、别名（龚延明）北宋东京城坊考略（第二部分）（孔宪易）李继迁领导的反宋就争是一场反对民族压迫的正义斗争吗？（汤开建）试论绍兴九年金人归还陕西、河南的原因（张星久）宋朝在四川的民族政策（贾大泉）试论宋代羁縻制及其对贵州的羁縻控制（李世宇）薛季宣的生平、著作及其对道学思想的异议（周梦江）《皇朝编年纲目备要》考略（许沛藻）《旧闻证误》研究（徐规）刘昌诗及《芦浦笔记》版本考（张荣铮）龚明之和他的《中吴纪闻》（孙菊园）庸将负盛名——略论曹彬（张其凡）杨业考（李裕民）论林逋（程应鏐）论北宋御夏名将种世衡（虞师）宋人生卒年丛考（王松龄）宋代妇女再嫁问题探讨（张邦炜）1987年第四届年会编刊学术研究中的实事求是（代前言）（邓广铭）北宋的司农寺（王曾瑜）关于宋代的知制浩和翰林学士（陈振）翰林学士与宋代政治初探（杨果）论宋代科举中的特奏名（张希清）略论宋太宗的官制改革（贾玉英）宋朝的“待外戚之法”（张邦炜）宋哲宗亲政时对西夏的开边和元符新疆界的确立（马力）宋理宗“端平——淳祐更化”刍论（段玉明、胡昭曦）契丹夷离堇考述（高申东）论熙丰农田水利法实施的地理分布及其社会效益（杨德泉）论宋代西北的屯田（李蔚）北南宋物价比较研究（汪圣铎）宋代交引初探（姜锡东）宋代矿冶经营方式的变革和演进（王菱菱）两宋时代福建商业经济的发展（彭友良）繁塔管见（孔宪易）论吕文德及吕氏军事集团（屈超立）蒙吉“假道于宋以灭金”战略剖析（邹重华）有关“铁鹞子”诸问题的考释（汤开建）宋代刺配法述论（郭东旭）“江州义门”与陈氏家法（许怀林）神权与宋代社会——略论宋代祠庙（程民生）龙昌期——被埋没了的“异端”学者（吴天墀）宋代等贵贱思想论略（刘坤太）邵雍思想与老庄哲学（刘复生）叶适经济思想与商品经济（周梦江）论宋史研究中的方志史料（王云海）宋修起居注考述（蔡崇榜）《宋史·职官志补正》示例（龚延明）《宋史·李舜臣传》考补（来可泓）《简明宋史》质疑辨误五十例（梁太济）1992年第五届年会编刊契丹的役（漆侠）宋代官私商业的经营方式（姜锡东）宋代画市场初探（李华瑞）宋代中国与海外药物交流述论（王棣）唐宋茶产地和茶产量（贾大泉）宋代西北人口及土地问题（程民生）宋代藏族人口蠡测（白自东、任树民）唐宋之际宗族制度变革概论（王善军）宋代城市住房政策研究（胡建华）宋代的军器生产（张德宗）试论宋代的日用官尺（郭正忠）女真奴隶制的演变（乔幼梅）宋代官员黜降法初探（苗书梅）宋代言官选任制度述论（虞云国）台谏制度与北宋前期的相权（贾玉英）南宋科举类省试述论（张希清）宋朝将兵驻地考述（李昌宪）宋代刑讯制度论略（季怀银）试论宋代政治史的分期（张其凡）试论王安石开拓荆湖“蛮”地（马力）论武仙在五朵山一带的军事行动（萧鲁阳）宋代秘密宗教与法禁（郭东旭）《东轩笔录》记事订误（徐规）高期得及其《耻堂存稿》（来可泓）《默记》研究（裴汝成等）从孔庙制度看宋代儒学的变化（袁征）试论洪适的碑石研究（陈江）南宋漳州士人的爱国传统（杨国宜）析“易学在蜀”（胡昭曦）读《漫谈辛稼轩的经济生活》书后（邓广铭）宋真宗刘皇后其人其事（张邦炜）周密卒年献疑（何忠礼）崖门水域宋元沉船的初步考察（陈智超）宋都御街考论（李良学）1994年第六届年会编刊城狐社鼠（王曾瑜）略论宋代士大夫的法制观念（何忠礼）宋代任官制度中的权摄官问题（苗书梅）略论晚宋史的分期（胡昭羲）宋代火政考略（汪圣铎）论宋代防治官吏经济犯罪（郭东旭）论宋代士兵逃亡及其影响（游彪）宋代四川帅司路考述（李昌宪）试论宋代纸币的性质及其历史地位（包伟民）宋代纸币信用的发展演变（高聪明）从济源千仓渠水科条碑记看宋代农田水法特点（周宝珠）论宋代金银矿业发展的社会因素（王菱菱）宋朝的酒户（李华瑞）宋代的茶叶市场（李晓）宋代与海外药物交流再探（王棣）试论宋代的“女使”（宋东侠）两宋时期的义冢制度（张邦炜）略论宋代地域文化（程民生）略论陈淳对程朱理学伦理思想的几点贡献（刘坤太）宋代民间信仰中的佛教因素（范荧）刻在岩壁上的哲学伦理巨著（郭相颖）《宋会要》的利用与整理（陈智超）宋代四川史学述要（蔡崇榜、吴天墀）宋初官方校勘述论（汝企和）范仲淹研究两题（方健）谢翱及其《登西台拗哭记》（常绍温）宋代“沪夷”社会的演变（刘复生）大理国职官制度考略（段玉明）一九七九年以来王小波、李顺起义研究综述（粟品孝）1996年第七届年会编刊宋代监当官初探（苗书梅）略论封驳制度在宋朝的演变（贾玉英）宋代士兵逃亡法考述（游彪）论宋太祖朝的科举取士（张其凡）简论北宋官员的俸禄制度及其特点（张全明）陈东和欧阳澈之死（王曾瑜）论南宋“名公”的审判精神——读《名公书判清明集》有感之一（郭东旭）从官庄看宋朝政府的管理活力（李清凌）国家控制在宋代的市场手段化倾向（龙登高）论宋代西北区域市场的形成（乔幼梅）海外贸易与宋代海南岛商业的发展（黄纯艳）论宋代矿产品的禁榷与通商（王菱菱）北宋茶法变动的历史考察（林文勋）试论北宋时期“三教一家”义理的出现（朱云鹏）试论“洛蜀会同”（粟品孝）有关“朱陈之辨”的几个问题（汤勤福）论宋代佛教地域分布（程民生）宋代的刺字和文身习俗（朱瑞熙）宋代家法族规试探（戴建国）南宋后期的议鹾诗——宋人诗与社会舆论之二（郭正忠）试论宋代史学的政治功利主义（王天顺）宋代的考据之学（陈江）宋朝《总类国朝会要》考（王云海）《皇宋十朝纲要·升改废置州府》补正（徐规）贸易与西夏侵宋的关系（李华瑞）西夏官牧制度初探（杜建录）两宋时期播州军民在抗击金蒙（元）斗争中的贡献（候绍庄）岷江上游宋代的羌族“羁縻州”（刘复生）1998年第八届年会编刊宋代官员公费用餐制度概述（朱瑞熙）宋钦宗和他的四名宰执（王曾瑜）两宋宰相群体研究（李裕民）宋哲宗亲政时期的曾布（裴汝诚）论宋代士大夫政治对皇权的限制（程民生）宋代刑罚体系研究（戴建国）论宋朝赦降制度（郭东旭）宋代提举官初探（贾玉英）宋初宦官制度考析（赵雨乐）宋朝审计机构的演变（肖建新）宋代的沙头市与南草市（杨果）宋代长江中游沿岸地区的商业贸易（雷家宏）略论宋代太湖流域的区域性市场（虞云国）宋代市易法的性质研析（魏天安）宋代仓宪倅丞财赋征调系统简述（包伟民）发运司与提点坑冶铸钱事（汪圣铎）明教大师契嵩与理学（高聪明）朱熹史学思想在宋代史学的地位（汤勤福）欧阳修私撰《新五代史》浅论（曹家齐）邵晋涵与宋史研究（张树相）宋初精神文明建设简论（王善军）论西夏政权的历史作用和影响（李清凌）《天盛律令》的西夏社会形态（王天顺）试论西夏的牌符（杜建录）西夏疆域研究（刘菊湘）《俄藏黑水城文献》汉文部分述要（白滨）辽金元时期蒙古草原农业生产的发展（高树林）辽宋金西夏时期少数民族的婚姻制度与习俗（关树东）2000年第九届年会论文集2000年国际宋史研讨会开幕词（漆侠）近臣与外官：试析北宋初期的枢密院及其长官人选（邓小南）北宋文臣统兵的真相（（美）罗文）从枢密院长贰出身变化看北宋“以文驭武”方针的影响（陈峰）宋代的八路定差法与使阙（（日）渡边纮良）宋代州级属官体制初探（苗书梅）北宋河北缘边安抚使研究（李立）论宋代胥吏的作用及影响（祖慧）刘后及其对宋代政治文化的影响（贾志扬）文人文化与蔡京和徽宗的关系（伊沛霞）郑清之与南宋后期的政争（王德毅）北宋的科举取士与学校选士（张希清）世选制度与契丹的家族势力（王善军）宋代福建地区的土豪型物资流通和庶民型物资流通（佐竹靖彦）南宋中晚期的役法实况——以《名公书判清明集》为考察中心（黄繁光）宋代纲运的管理办法（韩桂华）宋代钱监管理试析（汪圣铎）宋神宗时期货币制度研究（俞兆鹏）论均输法（李晓）宋代以后工商业中的生产性、资本性和经营性借贷（刘秋根）宋代官户的商业经营收入研究（曹福铉）宋代杭州人口考辨（沈冬梅）略论北宋开封府（贾玉英）北宋东京的市容和治安制度（久保田和男）文渊阁本《系年要录》校正举例（徐规）关于《梦粱录》及其作者吴自牧（梅原郁）《宋史筌》西夏列传（金渭显）宋代书院与欧洲中世纪大学之比较（杨渭生）宋代士人家庭教育中的母教（粟品孝）略论宋代礼俗思想——以司马光《书仪》和《家苑》为主（木田知生）宋学诸派中之朱学地位（小岛毅）秦桧与洛学（高纪春）南宋四明史氏家族与佛教的关系（黄敏枝）宋代民风好讼的成因分析（许怀林）宋朝民间争讼简论（雷家宏）宋代“才女”现象初探（杨果、廖寅）2002年第十届年会论文集开幕词（朱瑞熙）中国宋史研究会第十届年会及唐末五代宋初西北史研讨会论文综述（李清凌）宋孝宗时的佞幸政治（王曾瑜）宋代冗官问题新论（李裕民）宋代科举省试制度述论（张希清）北宋的兵源与募征（姜锡东）论宋代的临朝听政（肖建新）宋代县级公吏制度研究（苗书梅）宋代官员致仕荫补制度（游彪）北宋潜邸出身将领述论（陈峰）论北宋制衡三衙的相关措施（范学辉）“嘉祐之治”问题探论（曹家齐）济王之死与晚宋政局（张金岭）辽代的皇族（王善军）西夏地方行政体制刍议（李昌宪）西夏的刑罚制度（杜建录）两宋东南沿海地区海洋发展路向论略（葛金芳）宋代江汉平原水陆交通的发展及其对经济开发的影响（杨果、陈曦）试析唐宋社会转型时期宋代经商群体的变化（吴晓亮）辽朝州县制度中的“道”“路”问题探研（关树东）太祖时期的社会经济形势与乾德茶法（沈冬梅）北宋后期西北边区的开拓与经营（安国楼）试论王安石变法前宋朝对西北边区的经略（汪天顺）四库馆臣对王安石及其变法的评议（李华瑞）略论两宋官府对史部书的校勘（汝企和）朱熹《四书》学的治学特点（肖永明）回鹘文化影响契丹的点点滴滴（杨富学）论宋元关羽信仰的成因（蔡东洲）2004年第十一届年会编刊中国古代主流政治传统浅谈（以宋代为中心）（王曾瑜）宋代武官阶类别及其演变（龚延明）五代北宋前期都部署问题探讨（张邦炜杜桂英）导向的确立——兼谈宋初“欲武臣读书”与“用读书人”（邓小南）论北宋后期文臣与宦官共同统军体制的流弊（陈峰）宋代疆界述论（李昌宪）“爱元祐”与“遵嘉祐”——对南宋政治指归的一点考察（曹家齐）略论唐宋地方监察体制变革（贾玉英）南宋两浙沿海的水军（顾宏义）宋代的监察机制（肖建新）论南宋史籍有关金卫绍王“遇害”诸记载（曾震宇）两宋士兵逃亡法新探（张明）宋代工商业文明的成长与原始工业化进程的启动（葛金芳）“为政不难，不得罪于巨室”——论贾似道的公田法（何忠礼）宋朝西南边境民族地区的土地赋税政策（刘复生）宋人婚龄及平均死亡年龄、死亡率、家庭子女数、男女比例考（程民生）论南宋浙东事功学派的富民强国思想（方如金、赵瑶丹）朱熹对民本思想的阐释和实践（杨国宜）宋理宗端平淳祐经济更化补论（段玉明、邹重华）两宋时期的气候变迁新探（张全明）宋代人口政策论要（曾育荣）两宋京师“皮场庙”考溯（陈学霖）宋人著作辨伪（龚延明李裕民）开宋代私家藏书提要目录先河的李淑与《邯郸图书志》（方建新）《东宫备览》“官僚”条阙页校补及作者陈模家世生平考（周斌）家学传承与学术发展——以宋代四川士人家族为例（邹重华）《宋史》论赞评析（李华瑞）蒙文通先生与宋史研究——读《蒙文通文集》（胡昭曦）狄谘卒年考（何冠环）五星聚天象与道统天命（韦兵）论宋代家训家范特点及其与民间社会控制之关系（杨建宏）论南宋中期四川的重要官员安丙（朱瑞熙）南宋潼川府路·昌州·大足与安丙（陈灼）安丙家族墓的发现、发掘及价值（唐云梅）2006年第十二届年会编刊国际宋史研讨会暨宋史研究会年会开幕词（朱瑞熙）唐宋的“富民”阶层及其在乡村社会中的地位（林文勋）唐宋时期“道”“路”制度区划变迁研究（贾玉英）试论北宋前期过度集权及其影响（汪圣铎）北宋后期文臣与宦官共同统军体制的流弊（陈峰）“便宜行事”与中央集权——以南宋川陕宣抚处置司的运行为中心（何玉红）宋代羁縻州“虚像”及其制度问题（刘复生）朝见与朝辞——宋朝知州与皇帝直接交流方式初探（苗书梅）宋代家庭中的奁产纠纷——以母亲为中心（高楠）宋朝的“乡举里选”（吴铮强）官箴与《戒石铭》（张希清）走向象征化的皇权（王瑞来）试论伪齐国的疆域与政区（李昌宪）辽宋间的禁地（陶玉坤）金世宗、章宗时期政风士风刍议（关树东）唐宋时期产业内分工深化与市场扩展探讨（张锦鹏）论南宋浙东事功学派的财政思想（赵瑶丹、方如金）南宋时期福建地区的水利建设和地域性差异（李瑾明）《宋史·地理志》所记建隆元年户数祛疑（戴扬本）两宋都城节日商品市场（魏华仙）宋朝“寄籴”考论（李晓）宋代女性经商探析（张金花）辽朝契丹人的养牛技术——从寻觅一幅辽墓壁画中的“契丹牛”谈起（肖爱民）西夏的物价、买卖税和货币借贷（史金波）宋代科举研究文献资料论述（龚延明）宋代士大夫家庭蓄妾现象之估量（程郁）疫病流行的时空分布及其对宋代社会的影响（韩毅）“道统”之辩——再论“朱陈之辩”——答方如金、姜鹏两先生（汤勤福）庆元钟考略（胡宁、蔡东洲）《营造法式》理论体系浅说（邹其昌）有关《永嘉先生八面锋》的几个问题（辛更儒）毕仲衍《中书备对》目录的发现及其意义（马玉臣）宋末吴兴士人社会初探（近藤一成）宋代峒丁的组织与运用（刘馨珺）宋朝西北的民族思想和实践（李清凌）宋仁宗的历史形象（余慧婷）吕嘉问《与元翰札》考释（杨倩描）论张世杰抗元的失误（俞晖）2008年第十三届年会编刊“国际宋史研讨会暨中国宋史研究会第十三届年会”开幕词（邓小南）“国际宋史研讨会暨中国宋史研究会第十三届年会”闭幕词(包伟民)宋代的帝王学 (王德毅)宋代文书制度研究的一个尝试——以“关”、“牒”、“咨报”为线索(平田茂树)宋代恩科论述 (龚延明)略论宋代的科举迷信及其对士人的影响 (何忠礼)宋代巡检再探 (苗书梅)宋代军事审判制度考述 (张明)北宋州衙散曹官之探析 (林煌达)赵抃与范镇之争的剖析——关于宋仁宗朝台谏运作模式的制度性思考（张其凡、白效咏）南宋陕西籍武将群体述论 (何玉红)宋代的贫富分化及政府对策 (林文勋、黎志刚)宋代作院与都作院 (魏天安)从转运使到总领——两宋理财官僚之比较 (雷家圣)从“录事”到“录事司”内涵的变化看宋辽金元区域社会的互动(吴晓亮)宋代四川宇文氏婚姻关系考 (邹重华)简论宋代民间的机械技术 (冯立羿)宋代水事纷争类型 (高楠)北宋州县仓救荒功能略论 (李华瑞)北宋时期的钱荒与政府购买制度 (李晓)从《长编》看北宋“折博”的多样性 (王文成、程震)蝗灾对宋代社会的影响 (黄繁光)试述北宋前期士大夫对待灾害信息的态度 (赵冬梅)淳化三年(992年)开封大疫与北宋政府的应对 (韩毅、刘红)南宋“儿女分产”法的再考 (津田芳郎)女性、身体、权利——基于《名公书判清明集》的考察 (杨果)南宋纺织业的生产与销售形态论略 (葛金芳)南宋人口增长的空间差异及对区域经济的影响 (吴松弟)略论南宋时期的民变 (粟品孝)南宋四川地区至首都临安的主要交通路线 (张锦鹏)宋代义理史学再评价 (罗炳良)将错就错：宋代士大夫原道试探——以范仲淹的君臣关系论为中心的考察(王瑞来)王安石《周官新义》探微 (方笑一)宋王朝与泗州僧伽塔 (汪圣铎)成为正神——宋元时期张王信仰中的官民互动 (皮庆生)《宋故冯翊郡太君张氏墓志铭》考 (李伟国)俄藏宋西北边境军政文书的概况与价值 (孙继民)《北番地里》所载辽国南京道西京道州军辨正 (王明荪)国家图书馆藏西夏文献整理续记 (史金波、王菡)“国际宋史研讨会暨中国宋史研究会第十三届年会”会议综述(黎志刚、董雁伟)编后记2010年第十四届年会编刊开幕词（邓小南）开幕式祝词（王德毅）开幕式祝词（冻国栋）会议学术总结（包伟民）闭幕式致词（蓝克利）闭幕词（邓小南）宋代衙门的放告与保人（刘馨珺）由《曾公遗录》所见宋代宰相的政治空间（平田茂树）北宋徽宗时代与张择端《清明上河图》——围绕政治文化与对都城空间的视线（久保田和男）苏州玄妙观元碑《天庆观甲乙部符公据》考——兼论宋元交替时期的宋代“文书”（小林隆道）“农商社会”：两宋江南社会经济的时代特征（葛金芳）两宋乡村社会保障模式初探（张文）宋朝民间对救荒榜的正负反应（杨宇勋）论宋代的销金禁令与实施效果（王菱菱）一块宋钞版文字的解读（李伟国）南宋四总领所与供军财赋的收支（雷家圣）北宋晚期王厚军事活动论略（罗家祥）试探宋金和战与高宗心态的转折（黄繁光）隆兴元年的宋金宿州之役（李天鸣）南宋时代的鄂州（王德毅）宋朝开国史与士人的记忆及改造——以宋朝“崇文”气象为中心的考察（陈峰）也论科举制度下的社会流动——以宋代为中心（何忠礼）唐宋“见舅姑”礼考论——以“辨方正位”的礼数之变为中心的观察（赵旭）从家祭礼看宋代的礼制、礼学与秩序构建（李旭）维摩诘形象在宋代的转折（陈韵如）两宋时期民众东岳信仰考察——以日常进香与朝献为中心（刘云军）空间的意义：宋人画作中的女性角色定位（杨果）北宋东京的衙署与士人交游（梁建国）《隆平集》史料源流考（梁思乐）杜大珪《名臣碑传琬琰集》的编纂特点与史学价值（罗炳良）试论纲目体在南宋时的创立及运用（燕永成）2012年第十五届年会编刊开幕致辞（邓小南）唐宋时期州组织结构变迁初探（贾玉英）社会文化理念的政治运作——宋代母/后的政治权力与位置试探（刘静贞）考课、监司与监察（青木敦）论宋代“对移”制度——兼论监司对地方官员的监察体制（宫崎圣明）两宋间政治空间的变化——以魏以翁“应诏封事”为线索（平田茂树）宋代的转对、轮对制度（藤本猛）宋代士大夫“公法”理念略论（郭东旭、王晓薇）宋代官吏失入死罪法规初探（马玉臣）民间信仰中经典话语与地方观念的调和——以宋代东岳庙记为中心（刘云军）甲午再乱：北宋中期的蜀地流言与朝野应对（黄博）稀阔之典——皇祐二年明堂礼发微（陈文龙）南宋宁宗时期史弥远政权的成立及其意义（小林晃）宋代绘画的解剖学——从绘画解读都市和社会（伊原弘）。

中国古史分期讨论与中国史研究中国古史分期问题，是中国古代史研究中的一个重要课题。

从30年代到现在，对中国古中分期问题讨论已经历过近70年的历程，并取得了很多学术成果。

李祖德先生撰写的?中国古史分期问题讨论综述?〔以下简称?综述?，载朱绍侯主编?中国古代史研究入门?，XX人民1989年版〕及林甘泉、田人隆、李祖德三位先生合著的?中国古史分期讨论五十年?〔以下简称?五十年?，XX人民1992年版〕，已对前50年中国古史分期问题的讨论作了总结性的研究和评介。

特别是?综述?的介绍既全面又简明，它虽不及?五十年?详尽，但可使读者对中国古史分期问题50多年的讨论情况尽收眼底。

?综述?首先阐述了为什么要讨论中国古史分期问题。

理由有二：一，讨论中国古史分期问题是革命实践的需要。

要革命就必须认清中国的社会性质和中国的国情，而中国社会的现状是从过去的历史开展来的。

“认清过往的来程，也正好决定我们未来的去向〞〔郭沫假设：?中国古代社会研究?自序〕。

二，中国古代史研究的需要。

马克思主义史学工作者相信历史是有开展规律的，研究中国古代史就应阐释中国古代各个时期社会形态的演变情况，因此中国古史分期问题的讨论，是中国古代史研究到一定阶段的必然产物。

其次，?综述?阐述了50多年来中国古史分期问题的讨论概况。

这是本文的重点。

它着重介绍了中国古史分期讨论的三个阶段或时期。

即以30年代为第一阶段，讨论的焦点是围绕中国社会史论战，探讨马克思主义社会经济形态理论是否适用于中国历史的问题。

这时的进步史学家郭沫假设、吕振羽、何干之、王渔村〔王亚南〕、翦伯赞、邓云特〔邓拓〕等纷纷发表论著，论证中国历史曾经历过原始社会、奴隶社会、封建社会的不同开展阶段。

国民党右派陶希圣、梅思平等，托派李季、王昌宜、胡秋原等也发表论著，提出“永恒封建论〞、“商业资本主义社会〞等论点，否认奴隶社会历史阶段的存在，其目的是为了否认中国历史开展的规律性，歪曲鸦片战争以来的中国社会性质，从而反对无产阶级领导的新XX主义革命。

《北朝研究》总目l989年笫一期（创刊号）创刊词（王护国）浅论北朝在中国古代史研究中的地位（朱绍侯）周昙咏史诗中的北（周一良）读李波小妹歌论北朝大族骑射之风（唐长孺）北朝文化源流探讨之一—司马金龙墓出土遗物的再研究（杨泓）北魏拓跋焘的经营西域（韩国磐）北朝寺院地主经济的发展及其特点（简修炜、庄辉明）北魏推行均田制的年代问题（郑欣）《通鉴》南北朝纪记时订误·上（李裕民）龙门石窟命名之由来（阎文儒）云冈弥勒洞的黑石之谜（赵一德）云冈第十七窟比丘尼造像题记考释（辛长青）云冈佛教石窟艺术夸张的美学品格（王剑舜）论拓跋鲜卑的氏族制（吕一飞）论儒学知识分子与西魏北周的强盛（孔毅）北魏的都督制（张焯）《新唐书·宰相世系表》长孙氏世系考（王欣）北魏平城京畿地名考释·上（力高才、殷宪）从《魏书·释老志》看北魏道教的发展情况（陆屹峰、员海瑞）平齐郡的设置与齐地的俘虏·译文（李凭）北朝历史、文物研究论著索引1980—l988（薛惠引）补白五则（张增光、邢一、方木）1990年上半年刊（总第2期）前秦政权的民族性（蒋福亚）北魏的国营畜牧经济（朱大渭）简论东魏、北齐与西魏、北周的租调问题（张维训）略论北魏镇兵的若干变化（施光明）再论崔浩（许殿玺）北魏定、冀、相三州的历史地位（郭黎安）南北朝通使刍议（梁满仓）中古佛教寺院为社会文化中心说（谢重光）论北朝时鲜、汉文化的交流与融合（孔毅）北朝时期家庭规模结构及相关问题论述（冻国栋）魏孝文帝崇儒及家庭生活（刘精诚）《通鉴》南北朝纪记时订正·下（李裕民）对《大魏寰州筑城碑》之我见（周铮）北齐《贺娄悦墓志铭》释考论殷邺一体与两个古邺城——兼及东魏邺、南城（江达煌）平城营造始末（张增光）对《云冈十七窟比丘尼惠定造像题记考释》一文的商榷（姜丰荣）孙吴世袭领兵制度探讨（高敏）北魏的将军号（日·洼添庆文著邓奕琦译）日本有关北朝史研究论文著作索引（冯继钦编译）中国魏晋南北朝史学会第三届年会综述（陈泉）补白（君爽等）1990年下半年刊（总第3期）崔浩军事思想述论（黎虎）元延明与科学家（李迪）苏绰政治思想探源与评述（丁巧林）苻坚灭代（蒋福亚）从经济规律谈鲜卑拓拔族的形成和消亡（易谋远）魏晋南北朝时期的森林及其破坏（晶戎华）魏晋南十六国北朝对河西农业的开发（符丽明）魏晋南北朝时期各地区间的贸易联系及其交通路线（马志冰）北魏北齐监察制度的变迁（陈琳国）北魏、东魏、北齐的僧官制度（谢重光）北朝的总管制——兼论周隋府兵军府的建置（张焯）北朝婚姻简论（薛瑞泽）试论北朝山西佛教的发展（赵云旗）六镇的鲜卑化倾向——与张国安同志商榷（吕一飞）杜崇□造老君像发隐（周铮）北魏平城京畿地名考释（下）（力高才、殷宪、高平）三至六世纪的辽东和辽西（洪廷彦）北魏州的等级（洼添庆文著，邓奕琦节译）山西云冈（关野贞、常盘大定著，赵一德节译）1991年上半年刊（总第4 期）西魏、北周与东魏、北齐的封爵制探讨（高敏）论魏晋南北朝时期中国北部的民族矛盾及其演变（陈可畏）北魏太和前后若干史事考辨（杨际平）西魏、北周时期的九品中正制及其作用（张旭华）北魏赏赐制度述论（梁满仓）十六国及北朝兵户的考察（刘汉东）北魏养老制度研究（薛瑞泽）崔暹与北齐监察（邓奕琦）浅谈两种北朝史籍（漆泽邦）封魔奴墓志考辨（周铮）盛乐考（刘溢海）敦煌莫高窟296窟《佛说绪副田经变》研究（孙修身）山西云冈·续（关野贞、常盘大定著，赵一德译）试绘北魏平城图说明（姚学奎）1991年下半年刊（总第5期）云冈“十寺”的兴废沿革（赵一德）北朝赵郡李氏的起家与仕宦（高诗敏）山东士族人关房支与关陇集团的合流及其复归（刘驰）魏孝文帝和赵武灵王改革的历史比较（李元庆）北魏孝文帝用人政策及其在改革中作用（张金龙）六镇鲜卑的社会心理—兼论六镇起义的原因和性质（孔毅）《隋书》郡县封爵研究（华林甫）“兰肴异蟹肴”—南北朝食蟹风俗（关剑平）西域乐舞在北朝文化中的地位（钱伯泉）北魏鲜卑族民族文化的改造和重建（李开元、管芙蓉、赵琦）大秦瓦当考释（周铮）移道坛修筑悬空寺（力高才、高平）对《北魏平城京畿地名考试·上》一文中的几处古地名的商榷（刘溢海）短命的高家王朝（张子英）云冈石窟编年论——兼驳宿白和长广学说（吉村怜著，荆钰译）关于《北齐书》颜之推传中《观我生赋》的研究（渡边武著，王维范译）北朝研究论著索引（1988-1990）（薛惠引）补白十则（何德章等）1992年第1期（总第6期）拓拔鲜卑文化述略（米文平）勿吉—文化研究（张秦湘、吴英才、李亚斌）民族文化融合大潮中的一代文宗——瘐信（张明志）苻坚监察略论（邓奕琦）从孝文帝清定流品看北魏官职的清浊（张旭华）北朝隋唐时代胡族的通婚关系（长部悦弘著、冯继钦译）云冈石窟的研究笔记（长广敏雄著，张丽波译）本刊89-91年总5期目录1992年第2期（总第7期）《平定县金石》著录的北朝史刻（李裕民）读《耀县药王道教造像》（周铮）忽洞坝古墓出土的算筹（邢一）鲜卑文字说辨正（何德章）鲜卑慕容名称详解（郑小容）魏都平城（解延琦）北魏平城宫殿建筑初探（李开元、管芙蓉、赵琦）北魏平城人口数字致疑（力高才、高平）在云冈石窟中的北魏石雕佛塔（张华）北朝墓群与曹操传说（张子英）论北魏孝文帝的政治思想（王广生）从北魏刁遵墓志看南北朝士族婚姻（王大良）论魏晋南北朝的婚姻法规（薛瑞泽）1992年第3期（总第8期）从《北史》关于西魏、北周和东魏、北齐封爵制的记载看《北史》的简略失当（高敏）《魏书》所见拓跋鲜卑婚姻关系研究（施光明）北魏正平年间政局述评（吕克勤）宇文护论述（高蕴华）从《木兰诗》看北朝民族文化精神（王菊艳）洛阳与南北朝时期佛教教义的发展（方光华）北魏元邵墓出土文物的民族学研究（张乃翥韩玉玲）略说云冈第七、八窟的几个问题（智夏冰）北朝都督制溯源（张焯）隋文帝罢郡裁冗释疑（杨际平）武昌王拓跋提享年辨（马志强）北朝隋唐时代胡族的通婚关系·续（日·长部悦弘著冯继钦译）一字释疑（李生龙）1992年第4期（总第9期）儒学理性精神与北周武帝（彭体用）魏孝文帝班行俸禄与整顿吏治（刘精诚）试论鲜卑族的共同语言（冯继钦）略论北魏时期的南朝降人（张兆凯）浅论北朝民歌的美学思想（管芙蓉）北魏高僧昙鸾评传（施光明）“北地三才”论（孔毅）解飞及其制车成就（张子文）娄睿墓志铭浅注（邓林秀）1990---1991年魏晋南北朝研究评述（卢秀文）北魏初世匈奴独孤部的盛衰（日·田吟风著张丽波译冯继钦校）1993年第1 期（总第10 期）北魏的镇人与城民（张维训）论魏太武帝的汉化改革尝试（刘伟航）略论北魏后期的奢侈风气（王永平）尔朱荣与北魏后期的政治（王化昆）论北朝时期的官僚经商（朱和平）《魏书·序记》的史学价值（张承宗）冯氏家族与北魏孝文帝时期的佛教（张元林）法秀起义于佛社考（夏毅辉）闲谈东魏壁画艺术（薛玉川）北魏王权与胡汉体制（朴汉济）北朝宦官散论（马志强）本刊1992年总目录1993年第2期（总第11期）《关东风俗传》撰者宋孝王家世——读《北史·宋隐传》书后（何兹全）魏孝文帝改革中的新斗争（刘精诚）浅论魏晋南北朝的“吏”、“力”、“役”（刘汉东、凌峰）鲜卑代国成长与拓拔鲜卑初期汉化（何德章）读高允《征士颂》论北魏神○四年征士及其意义（张金龙）从出土实物与文献资料看魏晋南北朝的权衡（郭正忠）论龙门造像题记在北朝佛教研究中的史料价值（张乃翥）从磁县出土墓志考北齐高氏莹地（张子英）冯太后与高力士（辛长青）西魏北周时代胡姓的重行与胡汉体制（朴汉济）1993年第3期（总第12期）论北朝的时代特征（施光明）魏孝文帝时期的南北关系（刘精诚）略探北魏末年各族人民大起义对民族融合的促进作用（车军社）试论干禄制在北齐的作用和地位-------与高敏先生商榷（王天庥）北朝盐业略论（周兆望）五胡十六国对封建法律文化的借鉴与继承（邓奕琦）北齐裴子诞兄弟三人墓志略探（杨明珠杨高云）北魏平城与平城县故城（张长海马金花）左云发现的石佛像考（张童心王宪伟杜志明）北齐娄睿墓壁画简述（邓林秀）云冈发掘记（日·水野清一长广敏雄文王银田译）慕容德建立南燕的前前后后（韩·池培善文金光勋译）中原地区的佛教文化遗迹·龙门石窟----为龙门石窟1500周年国际学术讨论会而作（张乃翥）忆翦老（阎文儒）1993年第4期（总第13期）如何对待石窟艺术遗产（阎文儒）拓拔鲜卑起源、形成与南迁年代考异（张书城）北魏御史台制度的发展变化（张金龙）试论北魏太和后期的改革（杨际平）关于十六国北朝七佛造像诸问题（魏斌、唐晓军）佛教艺术中信仰对象和审美对象的机制转化及特征（王建舜）谊正意备，近切质朴——读《颜氏家训》的体会（管芙容）北齐口语“汉儿”解（刘汉东）慕容德建立南燕的前前后后·续（池培善文著，金光勋译）1994年第1期（总第14期）《南齐书·魏虏传》书后（高敏）魏孝文帝提倡儒家礼乐与发展教育（刘精诚）北朝后期洛阳地区的佛教（张承宗葛红）北魏后期文学叙论（周建江）北魏平城古地名臆说（殷宪）裴良墓志考（周铮）北齐神武帝高欢陵在何处（侯廷臻）云冈图像学（日·水野清一长广敏雄文刘永增译）古为今用百家争鸣----试论毛泽东的史学观（韩府马志强）1993年1---4期总目录1994年3、4期合刊（总第15期）云冈石佛小记（周一良）论云冈石窟的造像题材与风格（阎文儒）平城实力的积聚和“云冈模式”的形成和发展（宿白）云冈石窟（丰子恺）云冈考察日记（傅振伦）云冈石窟二题（李裕民）云冈石窟造像题记及其意义（殷宪）云冈石窟的文化价值（赵一德）云冈与佛教文化（许殿玺）昙曜初探（辛长青）云冈前遗址考古发掘浅议（李治国）流散在日本的云冈石窟雕像（王银田）云冈石窟考古获重大成果（池茂花）云冈昙曜五窟之质疑（李生龙）云冈第38窟伎乐雕刻（赵昆雨）云冈石窟装饰艺术刍议（张丽）从云冈雕刻看北魏建筑（纪青）云冈石窟的科学保护与管理（解廷凡）云冈在现代科技的保护下（杨春兰张韬）云冈石窟环境监测分析报告（解廷凡苑静虎）云冈石窟历代名称源流考（韩府马志强）云冈石窟研究概述（卢秀文）北魏王朝与云冈石窟（解金昌）昙曜五窟的修建情况（同·吉村怜著武泽平、丛艳丽译）云冈石窟中的西方风格（日·水野清一、长广敏雄著智夏冰译）咏云冈诗选注（韩府）云冈石窟研究目录索引（辛长青、员海瑞、张华）1994年第4期（总第16期）让古老优秀的大同历史文化再现辉煌（本刊编辑部）唐朝外交家王玄策事迹勾沉——罽宾国汉寺新考与研究（孙修身）试论佛教艺术的产生及其在中国的蓬勃发展（孙晓岗）盛乐·平城·洛阳——北魏都城的营建与迁徙述论（赵启汉、曹法舜）全盘汉化：魏孝文帝的失策（丁晓雷）评北魏孝文帝太和改革的成就和失误（李光霁）孝文帝改革与河西士人集团（施光明）北魏孝文帝改革的性质及其历史作用（邹德彰）由离散诸部看北魏政权的扩张与强化（台湾·洪淑玲）北魏均田令关于倍田的规定（郑欣）略谈魏晋南北朝绘画艺术的特点（车军社邢瑞苗）“吕梁”考——《北史·北齐后主纪》纠误（弋春源）大同市齐家坡北魏墓发掘简报（王银田韩生存）《北朝寺院奴婢》一文的补充（桂梅）《魏孝文帝传》一书出版（本刊）“河阴之变”死亡人数考（红梅）孝文帝家族简谱（松柏）沉痛悼念著名史学家唐长儒教授（本刊编辑部）1995年第1期（总第17期）平城访古记（张焯）两河西、两云中、两龟兹——历史地理考述（陈守中、陈秀石）北朝的奴婢（刘精诚）北朝政治嬗变与门荫制度的盛衰（张兆凯）拓跋发展战略探析（张承宗、陈群）十六国北朝经学的发展与成就（孔毅）魏晋南北朝时期民族文化素质与民族大融合（刘汉东）拓跋珪“元从二十一人”考（张金龙）北魏太武灭佛研究二题（栾贵川）试谈北魏平城铁浑仪（李海、张兰英）《道德经》译唐为番考——对玄奘大师的一点批评（孙修身）曹操为何选邺为都（张子欣）老学者的新奉献——评介《魏晋南北朝史论集续编》（刘方）著名史学家缪越逝世（本刊编辑部）1995年第2期（总第18期）《水经注·漯水》如浑水部分文字整理（殷宪）关于北魏平城城建的初探（古鸿飞）北魏数学成就概述（李海、张兰英）《洛阳伽蓝记》的艺术特色（李开元、管芙蓉）北魏时期的朔州地区（杜呈辉）《水经注》中“武周塞水”及“武周塞”小考（曹承明）龙门石窟北朝造像题材概述（卲殿文）关于建立“云冈学”的初步构想（韩府）北魏孝文帝时期的汉化政策（刘精城）万佛洞窟（蒙·特雷斯门·朱茨著，郜孝译）云冈石窟·序言（水野清一、长广敏雄著，吴宝田译）1995年第3 期（总第19期）魏晋南北朝妇女在军事上的地位和作用（周兆望）论北魏的灭亡和孝武帝西迁的几个问题（赵文润）北朝赵郡李氏地域分布考（高诗敏）拓跋鲜卑的宗教取舍（赵一德）五凉佛教简述（张晓连）如浑水考辨（殷宪）拓跋氏往雁同地区大量迁移人口略说（古鸿飞）石勒崛起襄国之研究（李智文）十六国时期的民族关系（邢有德）试论古文运动倡始于北魏（许殿玺）1995年第4期（总第20期）魏晋南北朝时期的货币思想略论（周兆望）“侨旧体制”的展开“与东晋南朝史—为整体理解南北朝史的一个建议（朴汉济）魏晋南北朝时期贵州各族的变迁（张祥光）长乐冯氏与元魏婚姻关系考——以墓志为中心（鲁才全）明清几种《十六国春秋》之研究（刘琳）邺都佚书考（许作民、张从善，蔺天民）颜之推著述考（韩府）1996年第1 期（总第21期）汉唐时期阳翟褚氏源流考论（孟繁冶、李福莲）十六国北朝奴婢身份地位特点探论（刘汉东）北魏的新民（刘精诚）北魏镇兵浅探（刘南彪）魏晋南北朝琅琊王氏家族研究（王汝涛）北齐和北周时的朔周地区（杜呈辉、六润兰）邺都考略（范晓风）三国邺都水利述略（吕何生）浅谈北魏法律对后世的影响（沈春学）大同城南金属镁厂北魏墓群（韩生存、曹承明、胡平）魏晋南北朝士大夫的高贵性及其历史地位（葭森健介著，吴少珉、程有为译）1996年第2 期（总第22期）北魏军队的给养问题（旷天伟）论西魏与东魏之间的几次战役（赵文润）北朝关中鲜卑及鲜卑化杂胡（任树民）《魏书》正统义例之渊源（何德章）简论北朝的政治制度（杨玉升）简述鲜卑拓拔在建立北魏王朝前的发展情况（海志宽）北魏平凉郡考（严耀中）北魏平城京畿历史地名太探讨——兼答刘溢海同志（力高才）试论陇西李○家族（王义康）十六国时期鲜卑名将——慕容垂（李智文）浅谈北齐名将兰陵王（张子英）从出土文物话邺城独特的城建设施（王复生）试论邺都兴起的历史地理前景及其在古都史上的地位（邹逸麟）从发生美学看拓拔鲜卑对敦煌北魏艺术的影响（张子中）1996年第3 期（总第23期）北魏先辈斡朵制零拾（任爱君）十六国时期汉人兵役之研究（旷天伟）从信都冯氏看北方民族融合（李红艳）兼资文武的北魏明元帝拓拔嗣（张承宗）北朝名臣——裴侠（李永康、张彩琴）磁县出土济南愍悼王妃李尼墓志述略（张利亚）《济南愍悼王妃李尼墓志》的书法价值（殷宪）磁县出土北朝墓志简述（张子英）参合陂之役（袁刚）北朝天文学成就述略（李海、邓可卉）颜之推的文章学理论（韩府）粗犷刚健、质朴率直——浅谈北朝民歌的艺术风格（叶满英）1996年第4期（总第24期）北朝教育之剖析（唐群）北魏灾荒及其救荒政策（朱小梅）汉唐时期麦类生产的地狱和分布（刘磐修）隋朝时的朔州（杜成辉）云冈石窟装饰的意义（长广敏雄著，王雁卿译）两魏周齐时代的霸府与王都（谷川道雄著，张金龙译）瘐信文学更老成（叶满荣）追寻五凉历史，再现五凉风貌（评赵向群《五凉史探》）施光明1997年第1 期（总第25期）从封建庄园最一般的特征看魏晋南北朝时期的“园”、“墅”、“别业”（杨际平）范阳卢氏的兴衰与历史地位（高诗敏）十六国时期河西地区的商业贸易（张兴盛、盛会莲）论拓拔鲜卑民族的形成（王万盈）乞活长期存在的原因浅析（张小虎）释“士族”（张晓莲）论资排辈和北魏“停年格”（袁刚）《文白对照〈颜氏家训〉》求疵（韩府）1997年第2期（总第26期）北魏孝文帝政治思想散论（张金龙）关中氐羌与北魏鲜卑政权（任树民）漫谈西魏北周依《周礼》六官改革官制（袁刚）论北魏学校发展的几个特点（张敏）《北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编》北朝造像记部分补正（侯旭东）北魏诗论（李青山）试论北魏后期的吏制腐败与社会腐败（李永康）浅谈北朝名臣高隆之（王福生）崔亮生年考（张先昌）北魏平城宫廷经济析（高平）贫儿村舍无觅处，思宗城址有遗迹——从贫儿村和思宗城看北齐后主的思想腐朽（张子欣）都督论考（李炯）1997年第3期（总第27期）论魏晋南北朝土地制度改革与国家财政（赵云旗）北朝地名学成就述论（华林甫）北朝人才选拔途径分析（唐群）汉族著姓与拓拔贵族的调和（丁博爱著，鲁力译）略论王肃与北魏政局（王大良）论宇文泰（张兴胜）鲜卑的金属制造和应用（王进玉）北魏侯忻墓志考释（周铮）颜之推的养生思想（韩府）其益如毫，其损如刀——读高允《酒训》（李青山）略谈北齐名将斛律光（张子英）1997年第4 期（总第28期）一代雄著拓拔焘及其晚年的悲剧（张承宗）论拓拔鲜卑民族的汉化与融合（王万盈）北朝教材建设及其变化分析（唐群）南北朝时期西域音乐在中原的传播（刘锡涛）北朝科技文献摘录注评（李海、张兰英）三国西县、木门县地理位置探析（柴亚军、高凤）《皮演墓志》略论（马志强）龙门石窟艺术之我见（戴霖）洛阳出土文物的人物艺术（卫琪、戴雨林）1998年第1 期（总第29期）北朝中央决策制度的演进——以外交决策为中心述论（黎虎）魏晋南北朝的妇女尚武从戎风气（周兆望）浅谈汉魏晋南北朝尚书台（省）职能的发展及组织机构的变化（袁刚）魏晋南北朝太原王氏研究二题（汪波）试论魏晋关东士族（张晓连）魏晋黄河流域民族关系辨析（李红艳）一方鲜为人知的北魏早期墓志（殷宪）刘昼与《刘子》的教育模式试探（唐群）试论颜之推的教育思想（韩府）北朝时期形成的典故（张子英）《六朝门阀一研究—太原王氏谱系考》略评（滋贺秀兰著，汪波译）《北朝研究》1997年总目录1999年新版第1辑北朝都督制的演变与禁卫武官都督的形成（张金龙）北魏前期内朝机构考略（魏鹏举）北周外交略论（陈金凤）北魏经略河陇时期的吐谷浑（任树民）拓跋魏往京师平城大规模迁徙人口的数字原因及其影响（高平）高肇伐蜀与所谓“高肇专权”（李文才）西魏宇文泰伐蜀灭梁战役述略（赵文润）北魏在南皇族考（宋燕鹏）中国传统瓦顶建筑式样在云冈石窟中的表现及其特点（王恒）大同南郊北魏墓群Ml07发掘报告（王银田、王雁卿）北魏早期平城墓铭析（殷宪）魏尹祥墓志考释（周铮）北魏《石门铭》所涉史事考略（马强）“桑干”考（梁祚腾）北朝妇女社会地位与社会作用简述（朱秀凌）北魏语文学概论（韩府）北朝儒学教育刍谈（马志强）论魏晋南北朝时期租调制的确立和发展（赵云旗）魏晋南北朝交通运输业管理探论（刘汉东）试论魏晋时期的河陇士族（薛金玉、张晓连）试论南北朝时期弘农杨氏之兴衰（徐美莉）论魏晋南北朝史家的是是非非（周兆望）魏晋南北朝私学的历史地位（陈英）魏晋南北朝饮食风俗研究（张承宗、魏向东）北朝时期中原地区的生活胡风现象（刘锡涛）大同历史建置沿革（姚斌）2001年新版第2輯北魏平城时代政治发展的主线及分期（李凭）北魏迁都后官贵之家在洛阳居住里坊考（张金龙）登国三年托跋珪攻击松漠诸部的历史真相（任君爱）有关宣武帝时期经略益梁的几个问题（李文才）北魏时期的周边贸易述论（王万盈）关于五胡十六国时代的“正统”王朝（川本芳昭著，邓红、牟发松译）北朝军队医疗抚恤制度简论（张敏）论高欢及其时代（徐美莉）从北齐废立皇后冲突看北朝皇后的政治作用（周双林）说周隋禅代（袁刚）后赵高僧佛图澄（李智文）北魏平城明堂遗址再研究（王银田）论云岗石窟第7窟和第8窟的承上启下作用（王建舜）云岗石窟的调查概要（水野清一、长广敏雄著，王雁卿译）十六国时期草原文化与山东文化的冲突和合和（李红艳）北朝文化·雁门文化刍议——研读苏秉琦先生有关考古学文化论著札记（李元庆）川本芳昭《魏晋南北超朝时代民族问题述评》（牟发松）大冢·小冢——读李凭《北魏平城时代》（殷宪）咸阳北周墓葬与隋唐制度（雷依群）北魏文人诗散论（童晓峰、陆晓青）庾信诗歌浅论（赵晶）颜之推的文章学理论（韩府）慧思指引智者往陈朝弘法活动考（赵剑敏）魏晋南北朝商贸风俗研究（张承宗、魏向东）魏晋南北朝并周地区少数民族初探（汪波）魏晋南北朝私学教育内容多元化格局述论（陈英）近五六年来北朝史研究概述（马志强）《北朝史研究——中国魏晋南北朝史国际学术讨论会论文集》主编：殷宪副主编：刘驰编辑组：梁满仓、马志强、陈亦玲、李青、杨英、张荣强北朝史研究学术委员会：主任：周伟洲副主任：李凭委员：张鹤泉、庄辉明、殷宪、牟发松、张金龙、刘驰商务印书馆，2004年7月ISBN：7-100-04222-4定价：48元说明：据编辑者告知，此书也是《北朝研究》改版后的第三辑，但在全书版权页和正文中没有任何说明。

五十年来xxxx分期研究述评研究与撰述史学史，分期问题无法回避。

近五十年来（1950——2000年），有关中国史学史分期问题的研究，成果甚丰，分歧很大。

综览各家观点，评判得失利弊，对推进21世纪中国史学史研究的发展，无疑是有益的。

一、xxxx分期问题研究的两次xx五十年来，关于中国史学史分期问题的研究，曾经有过两次高潮。

第一次是20世纪60年代中前期，第二次是20世纪80年代以来。

1961年，教育部召开文科教材会议，史学史被列入教材计划。

以此为契机，史学科的建设引起史学界关注。

北京、上海、广州、济南、武汉、西安等地高校、史学会及研究机构先后召开了多次学术座谈会，就史学史研究的对象、内容，研究的目的、意义等问题进行研讨，其中关于中国史学史的分期，是讨论的热点之一。

老一代史学家白寿彝、齐思和、刘节、贺昌群、陈千钧、方壮猷、王毓铨、尹达、孙毓棠、何兹全、郑天挺、郑鹤声、胡厚宣、侯外庐、柴德赓、韩儒林、周谷城、耿淡如、周予同、吴泽、余兆梓、李平心、田汝康、郭圣铭等都发表了对中国史学史基本问题的看法，对中国史学史的阶段性分期以及分期的标准，提出了不同的见解。

当时的讨论有不少分歧，但多数人已注意到中国史学史的分期要反映出史学史自身的发展过程，既不能与中国历史的分期相差太远，又不能将对历史的分期照搬到史学史的分期中，“大家同意基本上跟整个中国社会阶段的发展相照应，但社会变化在意识形态上的反映，一般总要晚些”（《关于史学史的讨论》，《北京师范大学学报》1962年第1期）。

白寿彝、齐思和、刘节、贺昌群、陈千钧等人还进行了具体划分，试图将中国史学史分期问题的研究引入深入。

可惜不久“文革”爆发，这次有关史学史的讨论被迫中断，分期问题也就被搁置起来，再也没人提起。

20世纪80年代，随着历史学科的再度兴盛，史学史研究也受到前所未有的重视，一批中国史学史研究的著作先后问世，60年代没有解决的中国史学史分期问题，再一次被提出讨论。

2000年以来安史之乱研究综述作者：孟献志来源：《西部学刊》2015年第11期摘要：安史之乱是唐代由盛而衰的转折点，长久以来为学界所关注。

论文通过对2000年以后研究现状的考察，对安史之乱的研究进行综述，主要包括爆发原因、影响、安史之乱时期国家的政治经济、安史叛军人物、安史之乱时期民族关系、安史之乱时期墓志及其他相关问题。

关键词：安史之乱；研究综述；2000年以后中图分类号：K242.2 文献标识码：A 文章编号：安史之乱是唐代由盛而衰的转折点，长久以来为学界所关注。

在胡戟主编的《二十世纪唐研究》一书中对二十世纪的安史之乱研究动态已做过初步梳理，但其侧重于安史之乱爆发的原因和影响。

而随着近些年新出土的墓志和多学科研究方法在历史学研究中的应用，安史之乱研究呈现了一些新的动态。

本文将对2000年以来安史之乱的研究动态进行一下大致梳理，以察近二十年安史之乱研究的成绩与不足。

一、安史之乱爆发原因安史之乱爆发原因研究较早，从上个世纪30年代开始就已经进行了卓有成效的研究。

到了2000年以后对其研究依然没有丝毫的减弱。

张京华在《“安史之乱”爆发原因再探》[1]中从政治学角度入手，对当时唐廷的各方势力进行分析，认为安禄山叛变是由于利欲与实力变化所导致的，而叛乱爆发的原因主要是杨国忠激化矛盾。

明秀丽在《试析玄宗心态对社会历史进程的影响——以“开元盛世”到“安史之乱”为例》[2]中认为君王个人的思想和心态对于国家正是有着决定性的影响，而唐玄宗统治后期则由于玄宗心态的变化造成了社会各方面矛盾激化，酿成安史之乱的爆发。

宋社洪在《李林甫专权与盛唐转衰关系再探讨》[3]中认为李林甫上台、专权和引用蕃将，都是开元天宝之际特定形势的产物。

安史之乱的形成是渐变的，唐朝由盛转衰的原因也是逐渐累积的，当盛衰转变的趋势已成时，包括李林甫在内的任何个人的作用都是有限的。

谢元鲁在《再论唐玄宗杨贵妃与安史之乱的关系》[4]中从心理学角度入手认为唐玄宗在开元后期起，由于人生价值及其内心情感的矛盾与冲突的发展，他的个人行为和心理模式逐渐发生了变化。

浙江大学1999年中国古代史一、名词解释1、五刑2、合纵连横3、王莽4、《水经注》5、牛、李党争6、锄社7、开中法8、改土归流二、论述1、魏晋南北朝时期土地制度演变的主要内容入及其实质。

2、王安石变法的指导思想及其一生的实践，并分析王安石变法的失败原因。

浙江大学2000年中国古代史一、名词解释1、共和行政2、更戍法3、党锢之祸4、玄壮5、三长制6、斡脱钱7、多伦会盟8、乾嘉学派二、论述题1、西汉武帝时期加强中央集权统治的措施及作用。

2、明代中、后期资本主义萌芽产生的历史条件及其表现。

厦门大学1999年中国古代史—通史一、名词解释1、敬天保命2、文景之治3、屯田客4、鉴真5、行省6、摊丁入亩二、论述题1、试述商鞅变法的内容并分析及其意义；2、试分析北宋加强中央集权的措施及其影响厦门大学1999年专门史—中国通史一、名词解释1、牛李党争2、容闳3、靖难之役4、“投下”5、改土归流6、《胜之书》二、论述题1、试述明朝嘉靖时期政治的腐败与张居正整顿政治、恢复和发展社会经济的措施；2、试述清朝前期（康熙至乾隆）强化中央集权专制统治的措施和手段；3、试析汉武帝加强中央集权的政策措施及其效果；4、简论“九品中正制”。

一、名词解释1、卿大夫2、约法三章3、厂、卫4、乾嘉学派5、《瀛寰志略》6、《筹办夷务始末》二、论述题1、简述元朝的对外关系；2、试述鸦片战争后中国社会经济和阶级关系的变化；3、试析张居正改革4、分析第二次鸦片战争前后清政府对外态度和观念的变化。

厦门大学2000年古代史—中国古代史一、名词解释1、二里头文化2、郑国渠3、田租户调令4、周世宗改革5、郭守敬二、论述题1、试析李悝变法的内容及其意义；2、试析唐宋明清四朝中央行政运作体制的主要变化.厦门大学2001年专门史—中国通史一、名词解释（每题5分，共30分）1、长平之战2、党锢之祸3、魏晋玄学4、《元和郡县图志》5、张格尔6、五族共和二、论述题（中外关系史、华侨史方向考生必答1、2题；其他方向考生可在2、3、4题中选答两题。

2000年以来安史之乱研究综述摘要：安史之乱是唐代由盛而衰的转折点，长久以来为学界所关注。

论文通过对2000年以后研究现状的考察，对安史之乱的研究进行综述，主要包括爆发原因、影响、安史之乱时期国家的政治经济、安史叛军人物、安史之乱时期民族关系、安史之乱时期墓志及其他相关问题。

关键词：安史之乱；研究综述；2000年以后中图分类号：K242.2 文献标识码：A 文章编号：安史之乱是唐代由盛而衰的转折点，长久以来为学界所关注。

在胡戟主编的《二十世纪唐研究》一书中对二十世纪的安史之乱研究动态已做过初步梳理，但其侧重于安史之乱爆发的原因和影响。

而随着近些年新出土的墓志和多学科研究方法在历史学研究中的应用，安史之乱研究呈现了一些新的动态。

本文将对2000年以来安史之乱的研究动态进行一下大致梳理，以察近二十年安史之乱研究的成绩与不足。

一、安史之乱爆发原因安史之乱爆发原因研究较早，从上个世纪30年代开始就已经进行了卓有成效的研究。

到了2000年以后对其研究依然没有丝毫的减弱。

张京华在《“安史之乱”爆发原因再探》[1]中从政治学角度入手，对当时唐廷的各方势力进行分析，认为安禄山叛变是由于利欲与实力变化所导致的，而叛乱爆发的原因主要是杨国忠激化矛盾。

明秀丽在《试析玄宗心态对社会历史进程的影响――以“开元盛世”到“安史之乱”为例》[2]中认为君王个人的思想和心态对于国家正是有着决定性的影响，而唐玄宗统治后期则由于玄宗心态的变化造成了社会各方面矛盾激化，酿成安史之乱的爆发。

宋社洪在《李林甫专权与盛唐转衰关系再探讨》[3]中认为李林甫上台、专权和引用蕃将，都是开元天宝之际特定形势的产物。

安史之乱的形成是渐变的，唐朝由盛转衰的原因也是逐渐累积的，当盛衰转变的趋势已成时，包括李林甫在内的任何个人的作用都是有限的。

谢元鲁在《再论唐玄宗杨贵妃与安史之乱的关系》[4]中从心理学角度入手认为唐玄宗在开元后期起，由于人生价值及其内心情感的矛盾与冲突的发展，他的个人行为和心理模式逐渐发生了变化。

武大考古学通论考研试题（1998-2008）考古学通论2008年试题一、名词解释：(每题10分,共60分)1、陨县人2、陶寺3、盟誓制度4、族坟墓制度5、北魏景陵6、辽上京二、简答题：(每题20分,共80分)1、后岗一期文化2、仿铜陶礼器3、凤雏遗址4、东晋南朝帝陵特点三、论述题：(每题40分,共160分)1、列举早商城址，盘龙城的结构特点2、三晋两周地区东周墓葬的分类3、长江下游地区新石器时代早期的考古学文化4、近20年发现的宋明瓷窑址考古学通论2007年试题一、名词解释 (每题15分,共30分)1、下王岗长屋2、辟雍遗址二、简答题 (每题30分,共210分)1、旧石器早期文化分布2、裴李岗文化聚落的特点3、南方地区魏晋南朝墓葬出土青瓷的造型变化4、湖南地区唐墓的演变5、郑州商城布局6、楚墓的特点7、宋代仿木结构砖石墓的特点三、论述题1、以目前的考古发现，谈谈6000年—5000年社会组织结构的变化考古学通论2006年试题一、名词解释 (每题10分,共50分)1、北京人2、姜寨遗址3、列鼎制度4、黄肠题凑5、白沙宋墓二、简答题 (每题17分,共51分)1、洛阳汉墓的分期与形制演变2、西安唐墓的分期与形制演变3、雨台山楚墓的特点三、论述题1、东周时期城市的布局特点（24分）2、湖北地区新石器时代文化序列（25分）考古学通论2005年试题一、名词解释 (每题15分，共60分)1、丁村人2、金牛山人3、二里头遗址4、纪南城二、简答题 (每题20分，共60分)1、郑州商城2、王莽九庙3、唐代瓷器演变特点三、论述题(30分)1、人类文明的起源考古学通论2003年试题一、名词解释 (每题7分，共42分)1、后岗三叠层2、北京人3、利簋4、唐三彩5、龙山文化6、云梦秦简二、简答题 (每题12分，共48分)1、曹魏邺城的布局特点及其对后世都城规划的影响2、简述关于楚都丹阳地望的主要学术观点3、田野考古发掘需要遵守的主要原则有哪些4、中国旧石器时代中期文化的分布三、论述题 (每题20分，共60分)1、黄河中游地区新石器时代考古学文化的发展序列2、论述商代考古学文化分期及其文化特征3、考古所见汉代诸侯王葬制的主要内容考古学通论2002年试题一、名词解释 (每题4分，共20分)1、石器时代2、西阴村3、三星堆4、利簋5、莫高窟二、简答题 (每题10分，共50分)1、简述山顶洞人的主要发现及成果2、谈谈你所了解的大汶口文化分期有哪几种方案3、列出你所知的楚墓发掘报告(要求5种以上)4、烧沟汉墓分几期，各期年代如何5、简述马王堆帛书的主要内容和学术价值三、论述题 (30分)综述目前对夏文化,早商文化和先商文化探索考古界的主要看法和观点考古学通论2001年试题一、名词解释 (每题5分，共25分)1、元谋人2、买地券3、后岗三叠层4、龙山文化5、黄肠题凑二、简答题 (每题10分，共30分)1、简介有关二里头文化的分期讨论2、简述隋唐时期长安城的布局规划3、试述田野考古的几个主要原则三、论述题 (共45分)1、洛阳汉墓的分期特点及其所蕴含的社会历史意义(25分)2、谈谈考古学在中国文明起源研究中所起的作用(20分)考古学通论2000年试题一、名词解释 (每题5分，共25分)1、原始蒙古人种2、半坡聚落3、殷墟的人牲4、利簋5、湖熟文化二、简答题 (每题15分，共45分)1、长沙汉墓出土陶器的演变2、西安地区唐墓瓷器的演变3、华北两种旧石器传统的假说三、论述题 (30分)1、鄂西地区新石器时代的文化序列考古学通论1999年试题一、名词解释 (每题5分,共10分)1、考古学文化2、郑州商城二、简答题 (每题10分,共30分)1、北京猿人文化的石器特点2、丁村文化的石器特点3、山顶洞墓葬及其意义三、论述题 (每题15分,共60分)1、夏文化考古学探索的几种主要意见2、根据墓葬形制谈谈洛阳汉墓的分期3、西安地区唐墓出土铜镜的分期及其形制特点4、层位学原理及原则考古学通论1998年试题一、填空题 (每空1分,共27分)1、北京周口店地区发现的古人类化石，早期有化石，晚期有化石。

¹ 正如一位学者当时所总结的那样, 以阶级斗争加社会基 本矛盾和 五种社会 形态演进 的理论框 架, / 在 解释世界 历史和中国历史的共同规律和特殊规律方面遇到众多 难题, 尤 其难以从 历史角度 回答世界 的现实和 中国的现 实提出的问题和挑战, 例如, 怎样解释二战以来资本主义发达国家 和第三世界国家 的生产力、生产 关系、产业结 构、社会关系、阶级斗争以至上层建筑各个领域发生的巨大变化 及其趋势? 怎样认 识社会主义国家 半个多世纪 以来的曲折发展道路? , ,怎样认识波及全球的新的技术产业革 命 , ,怎样认识 各民族从传统的 农业社会走 向近代社会的共同规律和特殊规律? , , ( 因此 ) 需要 对我们 原来理 解的唯 物史观 和史学 本体 论进行 一番认 识0 。参见庞卓恒: 5全国史学理论讨论会综述65天津师大学报61986 年第 6 期, 第 55 页。
数量 49 44 10 36 38 65 30 79 351 58%
社会经济史, 科技史 文化哲学思想 民族学研究 上述 3 类文章的总数和百分比
国际关系 史实、史料考证 其他 上述 3 类文章的总数和百分比 文章总数( 不包括世界史)
99 38 17 154 26%
4 29 60 93 16% 5 98
¹ 毫无疑问, 马克思对历史科学的发展作出了重要贡献。马克思关 于人类社会的结 构及其演化动 因的一般模式, 以及阶级分析的方法, 至今是历史学和社会学的最 重要的理 论方法之 一。马克思 历史理论 的引入曾 在中国历 史研究中引起了革命性的变革。直到今天, 即使在西方, 马克思历 史研究理论仍是 一大批研究成果 丰硕的历史 家的思想源泉之一。80 年代以前, 在我国史学研究中被广泛使用的历史研究理论方法可以称之为是/ 传统马克 思主义历史研究理论0 。众所周知, 这种历史理论是在从苏联传 来的一元单线论 历史观基础上 发展起来的。苏 联版的历史观是马克思历史研究理论的简化、机械 化和普遍 化。马克思 历史研究 理论中的 许多真正 富有生命 力的科学要素实际并没有被苏联理论家包括进去。