传播叙事学文献综述演示教学
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众说纷纭的“公开课”——“公开课”研究文献综述李红路完成工作日期:2006.10.30提交论文日期:2006.11.06众说纷纭的“公开课”——“公开课”研究文献综述武汉市桥口区崇仁路小学李红路*[摘要]社会文化性障碍导致了“公开课”功能的异化,公开课因之而滋生出了诸如“作秀”及“腐败”等现象,由此招致了众多的责难。
尽管如此,许多一线教师对“公开课”仍然怀着难以割舍的“情结”,把“公开课”视为专业成长的“助推器”、“打磨教学基本功”的“飞轮”,和新老师学习教学的捷径。
“公开课”是日常教学的理想状态,是反观日常教学的窗口;“公开课”能促进教师的专业成长,但其促进作用是有限的,老师的专业成长应栖息于日常教学;“公开课”需要打磨,打磨不同于“作秀”;人们呼吁“公开课”摒弃“作秀”,回归日常教学;一些学者和学校进行了“公开课”的实证研究,规范“公开课”开课的过程,形成了“基于课例的教师行动教育”模式、“常态化全程公开课”模式、“公开课教科研一体化模式”。
[关键词]“公开课”日常教学“作秀”打磨教师专业成长目录研究概述正文一、责难1.“公开课”成为学校扩大影响的“招牌”。
2.“公开课”成为表演“作秀”的舞台3.“公开课”成为追名逐利的跳板4.“公开课”中的“腐败”二、赞誉1.“公开课”是老师成长的“助推器”2.“公开课”是打磨老师的“飞轮”3.“公开课”是新教师学习教学的捷径4.“公开课”能激发老师的潜能三、追问1.“公开课”如何定位?2.“公开课”公开什么?3.“公开课”究竟需不需要“打磨”?4.“公开课”是怎样促进老师专业成长的?又在多大程度上促进老师专业成长?四、呼吁1.洗尽铅华又何妨2.飞入寻常百姓家五、建构1.基于课例的教师“行动教育”研究模式2.规范“公开课”的开课过程3.常态全程的“公开课”研究模式*此文系崇仁路小学“十一五”课题子课题《促进教师主体性发展的“崇研尚学”研究文化及教师研究范式研究》和2006年科研攻关课题《“公开课”与老师主体性发展研究》的研究成果之一。
传播叙事论(形式)传授、差异与类型:叙事与传播叙事学;2111220004 吴镒新闻学传播叙事学,一个比较笼统的概念,而我们可以将其理解为传播学和叙事学两大学科的交叉部分。
然而,搜遍书籍、报刊、网络等资料,我们几乎没法从茫茫文海中寻找到对“传播叙事学”一个准确、完整、总结性的学科定义。
因此,在作学科研究传播、叙事,它们看起来并不是毫无共通的地方。
“传播”,在社会科学围,按我们所理解的,是通过语言、动作、神态等介质传递信息的行为。
叙事,叙述事情,在这一行为当中涉及到语言或者其他媒介,利用它们再现特定时间空间环境下的事件。
而叙事学当中的“事”必须设计两个或两个以上的事件或状态。
叙事学,并不是简单研究人类叙事行为的科学。
它的概念源自于西方结构主义,尤其在文学领域,对小说的叙事形式进行研究。
当学者提出“故事”与“话语”这一区分的时候,叙事学的理论雏形基本完成,即一方面,研究被叙述的故事的结构,重视的是故事的结构规律和发展逻辑,另一方面研究的是叙述者在使用表达语言所采用的方法,如正叙、倒叙等。
结合以上分析,如果我们探讨的是传播媒介其信息传播过程当中的叙事行为的话,则应该采用第一种说法,即研究媒介作品的叙事方法和规律。
而学界至今并没有对传播叙事学这一边缘学科进行系统归纳和梳理的论文和专著,甚至连一个较为精炼的学科定义都没有。
因此我们将其定性为:所有将关于传媒作品叙事形式作为研究对象的学科的综合体。
譬如短信叙事学、新闻叙事学、网络叙事学、电影叙事学、微博叙事学都能归入其中。
它重视研究作品的叙事结构。
(1)新闻叙事学按何纯版《新闻叙事学》的说法,新闻叙事学是新闻学的分支学科,区别于新闻写作学具体研究各类新闻体裁的写作原理与方法不同。
它是把新闻叙事的规律、原理、方法及发展作为研究对象的一门学科,其边缘学科包括新闻学、叙事学、语言学、修辞学和逻辑学。
而与此同时,它又具有一般叙事学的研究方法共性,同样地,需要对大量的新闻采写材料进行分析解剖,从中总结新闻这一文字体裁其叙事的方法技巧。
传播叙事学文献综述传播叙事学的研究对象主要包括新闻报道、广告、电影、电视剧等各种媒体形式中的叙事表达。
研究者们通过分析这些叙事,试图揭示其中的隐含意义、符号和价值观,以及对受众的影响。
这种研究方法可以帮助我们更好地理解人们如何通过媒体来构建现实,以及媒体如何塑造和影响受众的观念和行为。
在传播叙事学的研究中,有几个重要的概念被广泛应用。
首先是叙事结构。
叙事结构是指叙事的组织方式和元素,以及其对受众的影响。
例如,在电影中,叙事结构可以包括剧情、角色和情节的发展等。
叙事结构可以通过分析来了解叙事的意义和效果。
其次是叙事者的话语权。
叙事者的话语权是指叙事者在叙事中的权力和影响力。
叙事者的身份、立场和意图会影响叙事的表达和传递。
通过研究叙事者的话语权,我们可以了解叙事者如何通过叙事来塑造现实,并影响受众的观点和行为。
另外,还有受众的解读和反应。
受众的解读和反应是指受众对叙事的理解和回应。
不同的受众可能对同一叙事有不同的理解和反应。
通过研究受众的解读和反应,我们可以了解叙事对不同受众的影响,并更好地理解受众与叙事之间的关系。
最后,还有叙事的意义和效果。
叙事的意义和效果可以通过研究叙事的符号、象征和隐喻来揭示。
叙事可以通过情感、价值观和意识形态等方式影响受众。
通过研究叙事的意义和效果,我们可以了解叙事如何通过对话和交流来影响和塑造社会文化。
在传播叙事学的研究中,有很多经典文献。
其中一本经典的著作是Roland Barthes的《象征形态学》。
在这本书中,Barthes通过对象征的分析,揭示了象征的构成和功能,以及象征在叙事中的作用。
这本书对后来的传播叙事学研究产生了深远的影响。
另外,还有Walter Fisher的《叙事的理性》。
在这本书中,Fisher 提出了“叙事范式”的概念,强调了叙事在人类沟通和理解中的重要性。
叙事范式是指人们在理解和表达中使用的基本框架和模式。
这本书对传播叙事学的研究和实践提供了重要的理论基础。
叙事学的概述教案教案标题:叙事学的概述教案教案目标:1. 了解叙事学的定义和研究范围。
2. 掌握叙事要素和结构。
3. 探索叙事在不同文本中的应用,如文学作品、电影、广告等。
4. 培养学生分析和解读叙事的能力。
教案步骤:引入:(5分钟)1. 通过引用一段精彩的故事开场,引起学生的兴趣,并提问:“你认为故事有什么作用?为什么人们喜欢听故事?”2. 引导学生发表观点,并逐渐引导他们思考故事中的叙事要素和结构。
介绍叙事学:(10分钟)1. 解释叙事学的定义:“叙事学是研究故事叙述的学科,涉及故事的要素、结构以及对叙事的解读与分析。
”2. 介绍叙事学的研究范围,包括故事的情节、人物、时间、空间等要素,以及叙事结构和叙事者的角色。
叙事要素解析:(15分钟)1. 分组活动:将学生分成小组,给每个小组分配一篇短篇小说或其他文本,要求他们分析其中的叙事要素。
2. 每个小组汇报分析结果,并进行讨论和整理。
教师提供指导和解释。
叙事结构讲解:(10分钟)1. 介绍常见的叙事结构,如线性、非线性、循环、多维等。
2. 分析一部电影或文学作品的叙事结构,比如《福尔摩斯探案集》中的多线索结构,让学生理解不同叙事结构的运用。
探索叙事在不同文本中的应用:(15分钟)1. 分组活动:将学生再分组,要求他们挑选不同文本(如电影、广告、新闻报道等),分析其中的叙事要素和结构。
2. 每个小组分享他们的分析结果,并进行讨论和比较,学生可以举例说明叙事的效果和目的。
总结与讨论:(5分钟)1. 教师对本节课的内容进行总结,并强调学生已经掌握的知识和能力。
2. 引导学生展开讨论,探讨叙事的意义和在现实生活中的运用。
作业:(5分钟)1. 要求学生选择一篇文本(如短篇小说、电影、广告等),进行叙事要素和结构的分析,并撰写一份分析报告。
教案扩展:1. 鼓励学生阅读更多文学作品,并分析其中的叙事要素和结构。
2. 组织学生进行创作活动,写一篇短篇小说、拍摄一部微电影或设计一份广告,运用所学的叙事要素和结构。
传授、差异与类型:叙事与传播叙事学;04 吴镒新闻学传播叙事学,一个比较笼统的概念,而我们可以将其理解为传播学和叙事学两大学科的交叉部分。
然而,搜遍书籍、报刊、网络等资料,我们几乎没法从茫茫文海中寻找到对“传播叙事学”一个准确、完整、总结性的学科定义。
因此,在作学科研究传播、叙事,它们看起来并不是毫无共通的地方。
“传播”,在社会科学范围内,按我们所理解的,是通过语言、动作、神态等介质传递信息的行为。
叙事,叙述事情,在这一行为当中涉及到语言或者其他媒介,利用它们再现特定时间空间环境下的事件。
而叙事学当中的“事”必须设计两个或两个以上的事件或状态。
叙事学,并不是简单研究人类叙事行为的科学。
它的概念源自于西方结构主义,尤其在文学领域,对小说的叙事形式进行研究。
当学者提出“故事”与“话语”这一区分的时候,叙事学的理论雏形基本完成,即一方面,研究被叙述的故事的结构,重视的是故事的结构规律和发展逻辑,另一方面研究的是叙述者在使用表达语言所采用的方法,如正叙、倒叙等。
结合以上分析,如果我们探讨的是传播媒介其信息传播过程当中的叙事行为的话,则应该采用第一种说法,即研究媒介作品的叙事方法和规律。
而学界至今并没有对传播叙事学这一边缘学科进行系统归纳和梳理的论文和专著,甚至连一个较为精炼的学科定义都没有。
因此我们将其定性为:所有将关于传媒作品叙事形式作为研究对象的学科的综合体。
譬如短信叙事学、新闻叙事学、网络叙事学、电影叙事学、微博叙事学都能归入其中。
它重视研究作品的叙事结构。
(1)新闻叙事学按何纯版《新闻叙事学》的说法,新闻叙事学是新闻学的分支学科,区别于新闻写作学具体研究各类新闻体裁的写作原理与方法不同。
它是把新闻叙事的规律、原理、方法及发展作为研究对象的一门学科,其边缘学科包括新闻学、叙事学、语言学、修辞学和逻辑学。
而与此同时,它又具有一般叙事学的研究方法共性,同样地,需要对大量的新闻采写材料进行分析解剖,从中总结新闻这一文字体裁其叙事的方法技巧。
经典叙事学理论之综述叙事是人类文化和交流的重要形式之一,它通过故事的方式传递信息、表达情感,并塑造和传承社会价值观。
叙事学理论研究了叙事的本质、结构和功能,为我们理解和分析各种类型的叙事提供了框架和工具。
本文将综述几个经典的叙事学理论,包括弗拉基米尔·普罗普的基本动机理论、约瑟夫·坎贝尔的英雄之旅理论、罗兰·巴尔特的叙事代码理论和格拉德斯通·格尔的复杂叙事理论。
弗拉基米尔·普罗普的基本动机理论是叙事学中最早的理论之一,它认为故事中的人物行为受到基本动机的驱使。
普罗普将叙事结构分为31个不同的步骤,并将这些步骤归纳为7个基本动机,包括王子和公主、救援、婚姻、追求、试炼、报复和谋杀。
这些基本动机构成了故事的基础构架,帮助我们理解为什么某些故事能够触动人心。
约瑟夫·坎贝尔的英雄之旅理论进一步扩展了叙事学的视野。
坎贝尔认为,所有叙事都可以归结为一个普遍的结构,即英雄之旅。
这一结构包括英雄的离家、面临挑战、接受指导、克服困难、获得奖赏、回归家园等阶段。
英雄之旅理论强调了叙事中的成长和自我发现,揭示了人类共同的心理和情感需求。
罗兰·巴尔特的叙事代码理论探讨了叙事中的符号和符码。
他认为叙事是通过符号系统来展示的,并将符号和符码分为具体和抽象两个层次。
具体符号是具有共同理解和认知的物体、人物或场景,而抽象符号是背后的文化价值观和概念。
巴尔特的理论帮助我们理解叙事中的象征性和隐喻性,以及如何通过符号传递深层含义。
格拉德斯通·格尔的复杂叙事理论强调了叙事的多样性和开放性。
他认为,传统的线性和简单的叙事方式已经无法满足现代多元化的文化需求。
格尔提出了“复杂叙事”的概念,指的是以非线性、断裂或模糊的方式呈现的叙事形式。
复杂叙事突破了传统叙事的限制,鼓励读者的主动参与和理解,同时反映了现代社会的复杂性和混乱性。
综上所述,经典叙事学理论研究了叙事的本质、结构和功能。
叙事性文学传播作品教学过程中场景手段的多视域观察1. 引言1.1 背景介绍叙事性文学传播作品在教学中扮演着重要的角色,通过生动的场景描写和引人入胜的情节设计,能够吸引学生的注意力,激发他们对文学作品的兴趣和理解。
传统的教学模式往往局限于传统的讲解和阅读,难以激发学生的学习热情和主动参与。
为了改进传统教学模式,探讨叙事性文学传播作品教学过程中的场景手段,引入多视域观察的方法,不仅可以提高学生的学习积极性和参与度,还可以促进他们对文学作品的更深入理解和感悟。
本研究旨在通过对多视域观察的方式,探讨叙事性文学传播作品教学中场景手段的应用情况,分析其影响因素,探讨其在教学过程中的作用,并评估其教学效果。
通过对传统教学模式与多视域教学场景手段的对比分析,旨在为叙事性文学传播作品教学提供新的思路和方法,提高教学质量和效果。
1.2 研究目的本文旨在通过多视域观察,深入探讨叙事性文学传播作品教学过程中的场景手段。
通过对传统教学模式的分析,以及对多视域教学场景手段的探讨,本文旨在揭示场景手段的影响因素,并通过教学过程中的应用案例来探讨其实际应用情况。
通过对教学效果的评估,我们将能够更全面地了解场景手段在教学中的作用和效果。
通过本文的研究,我们希望能够为提高叙事性文学传播作品教学质量提供一定的理论支持和实践指导。
2. 正文2.1 传统教学模式分析传统教学模式在叙事性文学传播作品教学中起着重要作用。
传统教学模式主要以教师为中心,传授知识为主要目的,学生被动接受。
教师通常通过讲解、讲义、课堂演示等方式进行教学,学生的参与度相对较低。
这种教学模式容易导致学生的学习兴趣不高,学习效果有限。
在叙事性文学传播作品教学中,传统教学模式的局限性更为突出。
叙事性文学需要学生具有一定的文学素养和情感体验,传统的讲解方式往往无法激发学生的兴趣和情感。
学生对于文学作品的理解和欣赏往往停留在表面层面,难以深入挖掘作品背后的深层含义。
在叙事性文学传播作品教学中,传统教学模式亟待改进和创新。
如何做文献综述:克雷斯威尔五步文献综述法文献综述抽取某一个学科领域中的现有文献,总结这个领域研究的现状,从现有文献及过去的工作中,发现需要进一步研究的问题和角度。
文献综述是对某一领域某一方面的课题、问题或研究专题搜集大量情报资料,分析综合当前该课题、问题或研究专题的最新进展、学术见解和建议,从而揭示有关问题的新动态、新趋势、新水平、新原理和新技术等等,为后续研究寻找出发点、立足点和突破口。
文献综述看似简单.其实是一项高难度的工作。
在国外,宏观的或者是比较系统的文献综述通常都是由一个领域里的顶级“大牛”来做的。
在现有研究方法的著作中,都有有关文献综述的指导,然而无论是教授文献综述课的教师还是学习该课程的学生,大多实际上没有对其给予足够的重视。
而到了真正自己来做研究,便发现综述实在是困难。
约翰W.克雷斯威尔(John W. Creswell)曾提出过一个文献综述必须具备的因素的模型。
他的这个五步文献综述法倒还真的值得学习和借鉴。
他认为,文献综述应由五部分组成:即序言、主题1(关于自变量的)、主题2(关于因变量的)、主题3(关于自变量和因变量两方面阐述的研究)、总结。
1. 序言告诉读者文献综述所涉及的几个部分,这一段是关于章节构成的陈述。
在我看也就相当于文献综述的总述。
2. 综述主题1提出关于“自变量或多个自变量”的学术文献。
在几个自变量中,只考虑几个小部分或只关注几个重要的单一变量。
记住仅论述关于自变量的文献。
这种模式可以使关于自便量的文献和因变量的文献分开分别综述,读者读起来清晰分明。
3. 综述主题2融合了与“因变量或多个因变量”的学术文献,虽然有多种因变量,但是只写每一个变量的小部分或仅关注单一的、重要的因变量。
4. 综述主题3包含了自变量与因变量的关系的学术文献。
这是我们研究方案中最棘手的部分。
这部分应该相当短小,并且包括了与计划研究的主题最为接近的研究。
或许没有关于研究主题的文献,那就要尽可能找到与主题相近的部分,或者综述在更广泛的层面上提及的与主题相关的研究。
传播叙事论(内形式)传授、差异与类型:叙事与传播叙事学;2111220004 吴镒新闻学传播叙事学,一个比较笼统的概念,而我们可以将其理解为传播学和叙事学两大学科的交叉部分。
然而,搜遍书籍、报刊、网络等资料,我们几乎没法从茫茫文海中寻找到对“传播叙事学”一个准确、完整、总结性的学科定义。
因此,在作学科研究传播、叙事,它们看起来并不是毫无共通的地方。
“传播”,在社会科学范围内,按我们所理解的,是通过语言、动作、神态等介质传递信息的行为。
叙事,叙述事情,在这一行为当中涉及到语言或者其他媒介,利用它们再现特定时间空间环境下的事件。
而叙事学当中的“事”必须设计两个或两个以上的事件或状态。
叙事学,并不是简单研究人类叙事行为的科学。
它的概念源自于西方结构主义,尤其在文学领域,对小说的叙事形式进行研究。
当学者提出“故事”与“话语”这一区分的时候,叙事学的理论雏形基本完成,即一方面,研究被叙述的故事的结构,重视的是故事的结构规律和发展逻辑,另一方面研究的是叙述者在使用表达语言所采用的方法,如正叙、倒叙等。
结合以上分析,如果我们探讨的是传播媒介其信息传播过程当中的叙事行为的话,则应该采用第一种说法,即研究媒介作品的叙事方法和规律。
而学界至今并没有对传播叙事学这一边缘学科进行系统归纳和梳理的论文和专著,甚至连一个较为精炼的学科定义都没有。
因此我们将其定性为:所有将关于传媒作品叙事形式作为研究对象的学科的综合体。
譬如短信叙事学、新闻叙事学、网络叙事学、电影叙事学、微博叙事学都能归入其中。
它重视研究作品的叙事结构。
(1)新闻叙事学按何纯版《新闻叙事学》的说法,新闻叙事学是新闻学的分支学科,区别于新闻写作学具体研究各类新闻体裁的写作原理与方法不同。
它是把新闻叙事的规律、原理、方法及发展作为研究对象的一门学科,其边缘学科包括新闻学、叙事学、语言学、修辞学和逻辑学。
而与此同时,它又具有一般叙事学的研究方法共性,同样地,需要对大量的新闻采写材料进行分析解剖,从中总结新闻这一文字体裁其叙事的方法技巧。
区别于传统的叙事学将虚拟色彩的文学作品作为研究对象,由于新闻本身具有真实客观的属性,也给新闻叙事蒙上一层特殊个性的色彩。
作为研究新闻叙事学的两本专著,何纯版和曾庆香版两本各有特点。
曾庆香版确立了“新闻话语”这一独特的叙事话语类型作为新闻叙事学最主要的研究核心。
从浅入深,分析了新闻话语的结构、生成、事实建构、神话性以及意识形态建构。
后面三章为本书的精华之处。
许多人都会本能地接受大众媒体所提供的新闻消息,认为它们具有不容置疑,而事实上,不同社会制度下、不同地域的媒体对于同一件事情的叙述方式经常伴随着不同的感情色彩。
尽管新闻的客观性不容许记者编辑在新闻报道中加入评论,但是有心之人总会在词句使用、叙事视角上下功夫。
神话是大多数人习以为然的习俗观念,它具有难以被质疑的地位。
书中讲到媒体建构事实,使得人们普遍接受某种神话,达到某种宣传的目的。
对新闻媒体的客观公正性给予质疑。
第五章对新闻话语的意识形态建构的分析,响应了电视文化批判派学者柯克兰对麦克卢汉的名言“媒介就是消息”改动为“媒介就是意识形态”,叙述了新闻叙事在无意识当中对受众的价值理念和思想的深刻影响。
具有强烈的批判色彩。
何纯版在总结借鉴曾庆香版研究的基础上,重新建构了新闻叙事学的研究框架,分别用四章叙述了声音、语法、话语、接受四个叙事要素,扩大了学科的研究范围。
而与此同时,何版对新闻叙事学的学科定位提出了自己新的见解。
它认为“新闻叙事学与新闻写作学具体研究新闻体裁的写作原理与方法不同,它将忽略题材的差别而就共同的叙事元素进行分析与研究”。
确立了新闻叙事学不容置疑的独立地位。
在研究当中,对于不同时期新闻作品,新闻作品与文学作品的比较,体现出新闻叙事学其交叉学科的特点,防止研究单一化。
而本书在学科批判性上,不如曾版,没有发现新闻叙事背后可能存在的非客观公正的真相。
欧阳照的《电视新闻的叙事学研究》主要是针对电视媒体的新闻栏目,从画面、声音、造型、文字语言等要素对电视新闻这一结合了多种表现元素的新闻体裁进行叙事方面的深入分析。
电视新闻相对报刊的文字新闻而言,受其多种构成要素影响,其叙事方式也更加多种多样。
譬如画面语言,不同的景深、不同的焦距、特写还是全景,都将影响电视新闻的叙事语言以及其信息内容。
本书指出了自上世纪90年代末以来,电视新闻叙事化的趋向日益显著。
无论深度报道电视新闻栏目,还是纯消息类栏目也纷纷重视新闻报道的故事性。
这一现象的背后在一定程度上丰富了新闻表现手法,而与此同时也出现了一些偏离新闻真实性要求的现象。
书中呼唤电视新闻叙事在传播内容上应回归传统,表达方式上要与时俱进。
以适应不断变换的媒介环境和社会生态环境。
而与此同时,提高新闻从业者和受众的媒介素养也是必要之路。
这些肺腑之言对如今不断提倡媒介改革的业界而言,具有深刻的借鉴意义。
而这本书重视理论缺乏实际应用,对国内外电视新闻栏目个体新闻叙事风格的研究、评价和叙述较为缺失,这也是其中的美中不足之处。
近年来国内关于新闻叙事学的理论研究不断,出现了不少学科论文。
其研究视角主要为新闻叙事与其他体裁叙事风格的比较、电视新闻栏目叙事、新闻叙事的要素等等。
质量也各有千秋。
《电视民生新闻文本的传播叙事化探析》一文对近年受到观众欢迎的电视民生新闻栏目的文本叙事风格进行分析,要求民生新闻的素材要真真切切来自于市民的普通生活,通过地域化的语言表达方式能够拉近媒体与受众的距离,引发受众的认同和共鸣,突出了方言在新闻报道当中的重要性。
其次,细节化处理和悬念化设置也是改善民生新闻叙事语言的重要途径。
这篇论文对电视民生新闻栏目如何在千篇一律的同类栏目中突围而出,寻找到自己的突破口,立足做本地居民喜爱的特色栏目,具有一定的指导意义。
《关于新闻叙事学理论框架的思考》一文对之前出版的两部新闻叙事学的专著关于学科定义和理论框架给予质疑和反驳,在学科建构思路上融合了话语分析的路径,即意识形态建构的语言分析以及对新闻作品的文学性成分的分析两种思路,重点指出新闻文本的样态不同于文学文本样态,指出这是以往的学科建构所忽略的问题。
由此确立了新闻叙事学一门独立学科跟边缘学科千丝万缕而又独立不可推翻的地位。
(2)电影叙事学电影叙事学是影视研究当中与文学研究交叉的一个学科,在上世纪中期首先出现,80年代开始传入我国电影界并得到重视。
它的研究对象主要是电影的叙事话语,即故事、情节、叙述三个要素。
这些要素在电影叙事是否精巧上起着举足轻重的作用。
李显杰和戈德罗两本关于电影叙事学的专著,在学科研究当中具有较不错的口碑。
《什么是电影叙事学》一书把电影叙事学的关键问题讲得一清二楚,探讨了词语与画面的关系,电影叙事的空间等基本但绝对重要的问题。
在国内对学科的许多问题仍存在模糊不清的定义,缺乏具有说服力权威性的研究成果。
而这个时候国外的同类研究专著对初学者而言具有较强的学习意义。
在书中,作者有一段话很值得推敲:“电影因为演示行动与戏剧类同,因为使用言语与小说相似,如此等等。
但这种戏剧性,或言语性的系数在影片中有所变化,就因为影片同时运用多种多样的表现材料。
所以,这些比较不能脱离符号学对材料的思考靠来进行,这在叙述、空间、时间和视点的阐述中已经涉及”。
作为一门边缘学科,电影叙事学跟其他媒介叙事学有着一定的联系,它不可能脱离这种联系独立发展。
今天的电影变成人们的一种娱乐方式,而真正严肃用艺术的视角,用探讨文学、戏剧的态度去观察电影叙事话语的人已经所剩无几。
今天谈电影叙事学,也蕴含着一群热爱电影艺术的人渴望拯救偏离正轨的电影的呼声。
李显杰的《电影叙事学:理论和实例》是国内为数不多研究电影叙事的专著,其内容学科交叉性强烈,举了不少文学理论的例子并予以分析。
其最难能可贵的是作者寄理论于例子当中,对长达百年的中外电影内容了如指掌,这也体现了作者在史学研究上具有一定造诣。
它认为电影叙事学比文学或小说叙事学更强调接受主题的作用。
由于电影更依赖于观众的理解与参与,镜头的言说,叙述人称的设置等等,无不以观众的存在为前提和基础。
因此可以说,“讲述”以“听讲”为前提,影像的“叙事”以观众的观看、理解与阐释为基础。
作者在突出创作主体对电影叙事不容置疑的作用之外,也表明了观众与电影的互动是影响其叙事方式的重要因素。
具有理论创新之效。
国内许多关于电影叙事学的研究都集中关注于电影内容的叙事形式的探讨。
譬如《后现代文化语境下的电影叙事策略》这样的学位论文在学界屡见不鲜,而《“跨媒介”视野下的电影叙事二题》这样从不同影像载体的角度探索电影叙事,是一个比较崭新的话题。
而与此同时,作者提出贴近生活的故事,讲述个人日常生活风貌的故事,更多地会由电视电影(或许还有手机电影)来承担的观点,切合了今天银幕院线大片当道,小片难以突围的困境。
由此作者提出如果能够注意到来自电影叙事的不同形态及其影像载体的异同关系的话,对选择创作不同层面的电影故事乃至更有针对性地选择电影观众都会有所裨益。
这未尝对许多有志进入电影行业的普通人而言未尝没有启发之处。
(3)网络叙事学网络作为一种新兴的媒体,它在我们的日常生活中起到愈来愈重要的作用。
其结合了文字、图像、声音等多种传统媒体的叙事要素,产生了一种崭新的,前所未有的叙事方式。
网络实现了像安东尼·史密斯所形容的,从“内容主权”由作者手中转给接受者。
受众不仅有自主选择自己想要接受的内容之外,更加能够创造自己的读物或节目。
这也影响了网络叙事的特征。
《网络叙事学》一书作者将网络超文本、网络超媒体、网络叙事语言异变作为网络叙事的三要素。
具有首创性的意义。
书中提到,由于互联网的实际结构主要包括窗口、链接和文本,其文本还具有动态性,随机性,其叙事特点与传统的文学叙事很少有相似之处。
譬如过往文学叙事的显著特点,总围绕一个焦点进行,而互联网的超文本没有焦点或者说焦点不明显,受众的广泛性决定了浏览者全凭自己的兴趣和知识结构对超文本的组织进行个人化阅读,确定了自己的进入角度和发展线索。
也就是说,多种人对同一个话题,对叙事方式会出现各式各样的解读。
网络叙事语言异变,主要对网络平台上流行的网络语言、网络段子进行解读,由于网络写作的随意性、发表的迅捷性、流连网络的成本,迫使网络写作做出自己的语言选择,而这种叙事形式,必然产生自己独特的语言和表达方式,呈现语言个性的审美趣味。
书中对网络叙事给予了客观的解读和评价,不过分偏向赞同还是反对一方。
而其中更加指出,语言的单薄粗糙,叙述的简化庸常,题材格调的单一证明主导网络叙事意识形态只是边缘化,缺乏宏观整体上的思考,与网络本身的兼容并包大相径庭。
未必对其不是一种隐藏式的讽刺。
近年来,微博的出现极大地影响了人们获取消息、相互沟通的方法,它改变了以往大众传播单向沟通缺乏互动的特点,成为人们喜爱的一种社交媒体。