以纪录片《望长城》为例浅析纪录片故事化的不同手段文献综述

以纪录片《望长城》为例浅析纪录片故事化的不同手段姓名：班级：学号：指导教师：提交日期：答辩日期：目录摘要 (3)引言 (5)一、绪论 (6)1、研究的背景 (6)2、研究的综述 (7)二、纪录片《望长城》的故事化分析 (8)1、题材故事性的凸显 (8)2、“说”者角色的转变 (9)3、现代拍摄技术的应用 (9)三、纪录片故事化的功效 (10)1、叙事效果的增强 (10)2、主题意旨的表达 (10)3、主题意旨的表达 (11)四、纪录片故事化的对策 (12)1、题材和内容的挖掘 (12)2、画面和声音的创新 (12)3、脚本的故事化引导 (13)五、小结 (13)参考文献： (15)摘要历史文化纪录片因为其历史价值、认知价值、文献价值及文化传承功能而具有广阔的市场开拓空间，为纪录片的纪实性起到了正本清源的作用，。

《望长城》诞生于追逐纪录片自身存在价值的火热时代，在中央电视台内部，看重的是中日友好交流、对外宣传中国的作用，摄制人员看重的则是纪录理念和手法的刻意创新，因此，《望长城》代表的是纪录片的文化内涵，在启迪民智、帮助人与人之间的了解上起到了突出贡献。

纪录精神与社会文化相交织、人、历史与叙事结合在一起、叙事结构和叙事线索的差异：开放与封闭、多元与单一相融合的手法来讲述历史纪录片的事实，《望长城》采取个人追述式的纪录模式，也是个人追述式在中国运用的先锋作品，它混合了观察、访问、采访、述评、导演的画外音与画面上的插入字幕以及摄影机与人物之间的互动等等众多元素，《望长城》从多种手段展现中国纪录片故事化的表现手法。

关键词：记录片；《望长城》；表现手法AbstractHistorical and cultural documentary has broad market development space because ofits hi storical value, perceived value, the literature values and cultural heritage functions,documentar ies, documentary plays the role of the root of the problem. The Great Wallwas born in the cha se documentary fiery era of existence value, within the CCTV, thevalue of Sino-Japanese friendly exchanges, publicizing China's role valued by the crewsis a record of ideas and practices delib erately innovation, therefore, the Great Wallrepresents the cultural connotation of the document ary, played an outstandingcontribution to enlighten the people, help people to understand. Intert wined record ofmental and social culture, people, history and narrative combined with differen ces innarrative structure and narrative clues: open and closed multi-and single-phaseintegratio n approach to tell the facts of the historical documentary, the Great Wall "totake personal recoun t type of record mode, a pioneer in the use of personal recountstyle in China works, it is a mi xture of observation, visits, interviews, commentary,director's voice-over on the screen to inser t subtitles and the interaction between thecamera and characters, and so many elements, the Great Wall "from a variety of meansto show the documentary story of the performance practices.Keywords: documentary; "the Great Wall"; performance practice引言中国历史文化纪录片发端于新闻纪录片。

望长城纪录片观后感500字望长城纪录片观后感500字1时间总是飞逝而过，荒废了一片草原，堆积了一片沙漠，残了宏伟的宫殿，毁了万里长城的辉煌。

王朝的兴衰消失在风里成为过往的尘埃，而那风中流传的歌，吟诵的诗却是永恒的，永恒的如同一坛酝酿了很久珍藏的佳酿，一饮爽口，细品却是深深的，沉淀在喉头里呼之欲出，一口喷薄的沧桑历史。

跟随那镜头，跟随一起在《望长城》里回味，长城两边的历史变迁，体味时间在那片土地上刻下的痕迹。

大漠孤烟直，长河落日圆。

一品草原的诗情画意镜头带领着观众去追寻藏在草原下的诗情画意。

摄影组在采访途中，巧遇一对正在买砖茶的蒙古族新婚夫妇。

跟随着他们深入了解了草原牧民的生活。

主持人在路途中询问着牧民的生活，通过访问谈话式记录着二人即将到家的兴奋焦急的心情，对二人脸部的特写展现着二人的喜悦之情，通过长镜头拍摄着窗外绿色的草原与黄色的荒漠相间分布的景观，向人们展示着环境的变迁。

从主持人与牧民的问答间得知，大多数牧民已经告别了草原骏马蒙古包的游牧生活，随着历史的变迁，时代的`前进，大多数蒙古人走下马背开始了草原的定居生活。

半路车轮胎损坏，在即将到达目的地时发生的这一段小插曲打动了我。

主持人将随身携带的望远镜交给二人，向着不远处的蒙古包眺望，找寻亲人的身影。

镜头对准女主人，只见她小心的拿起望远镜对着远方，远处似有似无的身影牵动着她的心，镜头的特写细致的记录下她面部的表情变化，让观众随她一同体味快要到家时的焦急与思念。

镜头向着路的尽头慢慢推进，仿佛是男主人手持望远镜远去的视线。

男主人一句“好像有人”的话立马让她妻子兴奋起来。

一年未归的家乡近在眼前，让她压抑已久的相思之情瞬间爆发，争抢着要去拿丈夫手中的望远镜，好像手中的望远镜就是家，就是近在咫尺的亲人。

多重复合的画面，强烈的情景现场感让人走进蒙古人生活的点滴。

镜头始终对准着女主人，对其脸部的特写，悲喜交加的表情，宣泄着浓浓的思念。

随着二人的前进，我们又看到蒙古族特色的奶茶制法，观看着他们打水，挤羊奶，扎蒙古包的生活场景。

中央电视台大型纪录片视阈F的国家形象建构“纪录美学”的转折之作。

其所展现的已经不仅仅只是作为文化标识的长城，而更多地把视角投向了长城周围的人。

本片的总编导刘效礼说，“长城要拍，重要的是拍长城两边的人”。

这一纪录片被认为是“新纪录片运动”的开山之作。

纪实美学90政府的药方。

这些学术论辩都在精英圈层引发涟漪，但就社会发展的现实看，1992年“南巡讲话”之后，中国改革开放的步伐加快，经济发展持续加快，为大众文化的兴起提供了有利的经济条件。

电视以其媒介特点，成为大众文化的宠儿。

电视纪录片也在这个过程中实现栏目化，进行定期播出，其中以1993年中央电视台创办的《东方时空，生活空间》以及上海电视台创办的《纪录片编辑室》影响最大。

它们利用其主流媒体的话语优势将“纪实美学”的纪录影像向大众输出。

这些将镜头对准普通大众的影像，“讲述老百姓自己的故事”蔚然成风，一时间，引发了国内的“纪实热”，《远在北京的家》、《毛毛告状》、《德兴坊》等系列影片都取得了不俗的收视成绩。

同时，纪实美学指导下的中国纪录片开始在国际上崭露头角，开始践行纪录片对外国家形象的建构功能。

《最后的山神》、《龙脊》、《三节草》、《老头》等影片在国际上获奖，开始消解世界对中国的刻板印象。

世界看中国的眼光渐渐的不再是神秘的东方、红色的中国，他们会发现同样和生活状态，中国崛起的信心真实地附载于一个活生生的平凡人身上。

香港回归、澳门回归使得中国的民族自尊心、自信心获得了极大提升，一个追求经济快速发展、渴望重现历史辉煌的中国形象跃然屏幕。

一个强国正在崛起，成为中国人想象的共同体。

三，新世纪：“戏剧美学”及多元共生下的“复兴中国”90年代中期以后，中国面临的问题成为在全球化的世界经济政治和文明网络中中国占据什么样的位置，扮演什么样角色的问题。

改革开放的深入与持续，在20世纪的后半叶，中国在经济上取得了举世瞩目的成绩，这也使得步入21世纪的中国呈现出久违的大国气息。

中国电视纪录片的批判研究中图分类号：G22 文献标识码：A 文章编号：1003-908207-0182-01上世纪90年代初，一部以长城内外普通人的追踪、采访、记录为线索的纪录片给中国观众留下了很深的印象，它不仅标志着“视觉语言”的到来，而且片中具有里程碑意义的画面语言的彻底运用，给中国纪录片沿袭以久的“画面配解说”的创作形态划上了一个有力的句号。

可以说，中国的老百姓，是从《望长城》开始真正认知并开始接纳纪录片的。

时间转眼间过去了十几个年头，中国电视纪录片的生产、创作和研究，在数量和质量上均有相当大的提高，05年一部《故宫》赢得了观众的赞誉，在艺术创作和市场开发上都做得比较成功，给时下有些萎靡的国产纪录片带来一线生机。

然而，如此凤毛麟角的作品，并不能从根本上使纪录片生产走出低谷。

纪录片被誉为人类的“生存之镜”。

在对客观现实的反映上，纪录片动态影像和声色并茂的优势是文字、绘画和照相术等传统手段所难以比拟的，一部拥有真实画面语言的纪录片，对人心灵深处的震撼是超过同样分量的报告文学或其他纪实文学体裁的，“真实”是纪录片的标签，也正因为如此中国的电视纪录片在其发展过程中也曾经历过“黄金岁月”，在纪录片如火如荼的80年代，《话说长江》、《话说运河》等纪录片播放时的收视率都曾达到30%与同时播出的《四世同堂》、《红楼梦》等热门电视剧不相上下，而纪录片《望长城》则创造出震惊电视界的崭新视听语言，可以说，在80年代电视纪录片不仅是电视界的宠儿，也曾是观众的宠儿，那麽，对比当今电视界日趋边缘化的电视纪录片，问题当然不是出在观众身上。

再来看05年这部“叫好又叫座”的的《故宫》，典型的大题材、大手笔、内容详尽、画面恢宏大气，制作方将纪录片技术和艺术的表现手法发挥到了极致，但中国只有一个故宫，我们不能期望每一部纪录片都能有这样的大手笔、大题材等着我们去诠释，电视纪录片要完成向普通人物个体的回归。

明确了上述两方面内容，我们也许就看到了中国电视纪录片的未来发展之路，简而言之可归纳为：以人为本、内容为王、深入生活、真实再现。

解析纪录片望长城
《望长城》是一部纪录片，该片由中国导演张扬执导。

纪录片主要讲述了中国长城的历史背景和特点，并揭示了长城文化的内涵。

纪录片首先介绍了长城的起源和建设过程。

长城在中国历史上起到了重要的军事和防御作用，是中国古代帝国的象征之一。

片中展示了长城的建造过程，包括选址、修建材料和技术等方面的细节。

接着，纪录片探讨了长城的文化内涵。

长城不仅仅是一道堡垒，还是中国传统文化的象征。

片中展示了长城所代表的中国民族精神和民族自豪感。

此外，片中还介绍了长城上的文化景点和传统习俗，如长城上的守夜文化和长城上的庆典活动等。

纪录片还揭示了长城对中国历史的影响。

长城保护了中国古代文明，避免了外族侵略。

它还成为传统文化和艺术的灵感来源，对中国历史上的文化和艺术产生了深远的影响。

最后，纪录片呼吁人们保护长城。

由于多年的风雨侵蚀和人为破坏，长城面临着巨大的保护和修复压力。

片中展示了一些长城保护项目和保护志愿者的工作，提醒人们应该共同努力保护这一宝贵的文化遗产。

《望长城》通过对中国长城的历史、文化和影响的探讨，向观众展示了长城的独特魅力，呼吁人们珍惜和保护这一世界文化遗产。

不能为纪实而纪实――也看《望长城》【摘要】文章背景：随着现实主义文学的兴起，纪实文学也开始受到关注。

有些作品仅仅是为了追求真实性而记载事实，缺乏艺术表现力。

本文将通过分析《望长城》这部文学作品，探讨不能为纪实而纪实的重要性。

作者简介：《望长城》的作者是著名小说家路遥，他倡导"文学必须有美"的观点。

这部作品以其独特的艺术手法和深刻的主题而广为传播。

主题概述：本文将深入探讨文学作品的多样性，强调不能为纪实而纪实的重要性。

通过分析《望长城》，揭示纪实文学的局限性，以及艺术表现形式和主题的重要性。

正文：《望长城》通过独特的叙述方式和丰富的想象力，展示了作者对长城的独特理解。

作品揭示了长城的历史意义和人文价值，深刻表达了对家国情怀和自然景观的热爱。

也反映了个人命运与国家命运的紧密联系。

结论：不能为纪实而纪实是文学创作中的重要原则，因为文学作品不仅要求真实性，更需要艺术性。

唯有如此，才能展现出作品的真正意义和价值。

文学作品的多样性也体现了作家们的创造力和想象力，丰富了文学的世界。

【关键词】文学作品，纪实，《望长城》，艺术手法，主题，意义，重要性，多样性1. 引言1.1 文章背景《望长城》是一部由茅盾创作的小说，描绘了中国北方地区长城上发生的故事。

在20世纪初期，中国的文学界正经历着一场关于文学形式的讨论，一些作家开始尝试将文学与现实相结合，创作出更接近于真实生活的作品。

随着写实主义文学的兴起，越来越多的作家试图通过作品来反映社会现实，呼应着当时社会上的种种问题。

《望长城》作为茅盾探索现实主义文学的代表作品，也是在这样的背景之下诞生的。

通过对《望长城》的研究和分析，我们可以更深入地理解文学作品与现实之间的关系，以及纪实文学的局限性和不足之处。

的探讨，也将有助于我们更好地理解《望长城》这部作品的独特之处和价值所在。

1.2 作者简介《望长城》的作者是鲁迅，原名周树人，是中国现代文学史上的重要代表人物之一。

从《望长城》到《生活空间》——电视纪录片的文化思考贺大明
【期刊名称】《创作与评论》
【年(卷),期】1998(000)003
【摘要】从《望长城》到《生活空间》———电视纪录片的文化思考贺大明八十年代末期，是中国的文学艺术界进入新的发展阶段和层次的时期，与文学艺术同步的电视界也展开了纪录片的研究和讨论。

文学、电影、美术、音乐、电视等艺术门类无论在创作和理论上都在一点交叉、汇合了。

这...
【总页数】2页(P58-59)
【作者】贺大明
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】J952
【相关文献】
1.城市生活空间的人性化和通用化设计思辨——新加坡城市生活空间无障碍设计及启示 [J], 张晓;李朝阳;苗君强
2.利益生活空间与道德生活空间的联动博弈——哈姆雷特的宿命之源 [J], 刘磊
3.天地自然心物交融——电视纪录片《园林-长城之内是花园》的唯美意境 [J], 蒋昕宇;
4.《生活空间》之后的中国电视纪录片 [J], 赵国庆
5.老年人生活空间人性化设计探究——以日本老年人生活空间设计为例 [J], 赵百秋;郑庆和
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纪录片故事化叙事策略探析汤铭之【摘要】Narration means story-telling in film production. Taking narrative strategy in documentary is to adopt the way of story-telling. Documentary production in our country has experienced three stages:museum-introduction narration, picture-centered narration and narrator-projected one. The key to narrative strategy applied to docmentary creation lies in story selection and its language dramatization. To use the strategy, documentary making focuses on human being so as to attract audience and initiate their thinking. Meanwhile, the paper reminds producers of controlling the measure of shooting.%在影视创作中，叙事就是讲述故事。

纪录片把”讲故事“作为叙事方式，即采用的是故事化叙事策略。

我国的纪录片经历了博物馆解说式的叙事方式、突出画面中心地位的叙事方式、镜头对准人的”讲故事“叙事方式等三个阶段。

选择有故事的题材和叙事语言的故事性是纪录片故事化叙事策略的关键因素。

纪录片故事化叙事策略的运用，让纪录片关注了”人“的世界，赢得了观众，引发了思考，但同时也提醒了创作者对尺度把控问题的关注。

《望长城》和《流浪北京》在中国电视史和业界的地位第一篇：《望长城》和《流浪北京》在中国电视史和业界的地位《望长城》和《流浪北京》在中国电视史和业界的地位姓名：谢孟湘学号：2012401116专业：编辑出版学1.《望长城》是1988年到1991年由中央电视台、中国长城学会和日本TBS联合拍摄的电视专题片。

其分为《万里长城万里长》《长城两边是故乡》《千年干戈化玉帛》《烽烟散尽说沧桑》四部十二集。

总导演是刘效礼。

《望长城》使用同期声，提高此后中国专题片创作的声音意识。

之前的专题片多是只张嘴不说话，观众听到的是解说员长篇累牍的解说，而《望长城》则追求少解说、不解说、精解说，让长城百姓自己讲述自己的生活，同期声也应用在自然景观中，如摄制人员遇到了巨大的风沙，于是将西北特有的风声录下来，给予观众以强烈的视听享受。

《望长城》突破宏大叙事，注重反映生活细节。

上基采时，老师在新闻界中有两个华体之称，一个就是以宏大叙事著称的新华体，开篇就讲祖国万里河山如何如何，而旧有的专题片普遍存在这一毛病。

在该片中，我看到长城两边的平凡人做饭、唱歌、种树、死亡、哭泣等等生活，更加真实地体会到长城人的生活境况。

《望长城》摆脱强加结论、自说自话的窠臼。

这部专题片到底想告诉我们什么呢？是告诉我们祖国的壮美河山？还是说明西北的贫穷落后？或者怀念胡佳木等英雄为人？编导们或许有自己的想法，但他们没有说出来，而是任由观众去编织自己的体会，而不是习惯于接受别人的结论。

《望长城》在启发受众独立思考上有重要意义。

《望长城》采取平民化的视角，提升与观众的接近性。

以往的专题片多搞些什么故作深沉的哲学化语言，把自己拔得很高，令平民极为反感，而在《望长城》，我能看到老奶奶、健硕的汉子、寡妇、爱闹爱耍的小孩，似乎觉得这就是自己身边的生活，而不是尼采或李白的天国。

《望长城》对近代被回避历史予以回顾。

说起南口会战总让人想起毛主席《百万大军横渡长江》这篇新闻稿里狼狈不堪的汤恩伯。