真实前往西方极乐世界的案例
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梦游真实案例在我们日常生活中,总会听到一些关于梦游的传奇故事,有的让人捧腹大笑,有的让人感到匪夷所思。
梦游,又称夜游,是指在睡梦中,人的身体离开了床铺,进行各种行为活动的一种异常现象。
梦游者在梦游时通常没有意识,也无法记忆自己的行为。
今天,我将向大家介绍一些真实的梦游案例,让我们一起来揭开这神秘现象的面纱。
第一个案例是关于一位名叫杰克的男子。
杰克是一名工程师,平时工作压力大,经常加班到深夜。
有一天,他在家中睡觉时梦游了。
当时他的妻子发现他不在床上,走出房间去找,结果发现他竟然在客厅里拿着一把椅子,仿佛在和人对话。
妻子吓坏了,赶紧将他扶回床上,第二天早上,杰克醒来后对此一无所知,完全不记得自己曾经梦游过。
第二个案例是关于一位名叫莉莉的女孩。
莉莉是一名大学生,平时学习压力大,经常熬夜复习。
有一天,她在宿舍睡觉时梦游了。
室友发现她不在床上,走出房间去找,结果发现她竟然站在走廊上,手里拿着一本课本,口中还在念叨着数学公式。
室友吓坏了,赶紧将她扶回床上,第二天早上,莉莉醒来后对此一无所知,完全不记得自己曾经梦游过。
第三个案例是关于一位名叫大卫的男子。
大卫是一名企业高管,工作压力大,经常出差。
有一天,他在酒店睡觉时梦游了。
服务员发现他不在房间里,走出房间去找,结果发现他竟然在大堂里穿着睡衣,手里拿着一杯水,边走边喊着,“快来救火!”服务员吓坏了,赶紧将他扶回房间,第二天早上,大卫醒来后对此一无所知,完全不记得自己曾经梦游过。
这些真实的梦游案例让人不禁感叹梦游现象的神秘和不可思议。
梦游者在梦游时完全没有意识,也无法记忆自己的行为,这让人感到诡异而又神秘。
梦游现象的发生原因至今仍然是一个谜,科学家们也在不断探索和研究。
或许有一天,我们能够揭开梦游现象的神秘面纱,找到解决之道。
总的来说,梦游现象是一种神秘而又不可思议的现象,它让人们感到诧异和神秘。
希望通过今天的案例介绍,大家能对梦游现象有更深入的了解,也希望科学家们能够尽快找出梦游现象的发生原因,为梦游者们找到解决之道。
《不可录》《不可录》重刻序色欲的祸害,极其酷烈,从古至今,因此而亡国败家、丧身绝嗣的人,何可胜数!其次,因耽于色欲而摧毁刚健的身体,昏聩清明的志向,虽有顶天立地、希圣希贤的资质,却成了碌碌无为、无所建树之人,也同样不知道有多少!更何况那些违背天理、淫乱人伦,生前成为衣冠禽兽,死后堕入三途恶道的下流之徒,又怎能全都知道和看见呢!噫,色欲之害,真是残酷炽烈,令人心惊可怕之极!因此许多古圣先贤,特垂慈悯,有的告知以佛法的道理,有的规劝以世间善言,就是想使世人都能明白福善祸淫的道理;同时又用许多实例,作为验证和警戒,希望懂得自爱的人见了,能够怵目惊心,幡然醒悟,从而遏人欲于横流、复天良于将灭。
从此一切大众,都能够享受富寿康宁的幸福,永离贫病夭折的祸患。
这就是《不可录》所以要编辑成书的原因。
张瑞曾居士,想要把《不可录》重刻,印送广施,并请我写序阐明克制淫欲的要点。
应该知道,当美色现前、淫欲之心炽盛的时侯,无论是正法的道理、世间的善言,还是令人敬畏的因果报应,都很难断其爱心。
如果能于此时作“不净观”,则一腔淫心,可以当下冰消。
我老家陕西的长安城里,有许多子弟喜欢玩蟋蟀。
有一家兄弟三人,都处于青少年时期。
一天夜晚,月光明亮,他们在坟墓之间捉蟋蟀。
忽然看见一个少妇,姿色绝伦,三人一同追赶捉拿。
这时少妇突然变脸,七孔流血,舌头拖出一尺多长,兄弟三人同时被吓死。
第二天,家里人找到了他们,救活了一个,才知道事情经过。
被救活的那一个,大病了几个月才好。
这家从此禁止子孙夜晚捉蟋蟀。
这个美丽的少妇,没有变脸的时侯,三人见了,爱入骨髓,非要满足淫心不可,待到其妇变脸,都一下子被吓死,爱心立即化为乌有。
然而当他们三人群起追逐时,其少妇也未必七孔无血、口中无舌。
为什么她将血和舌头隐藏起来时,人们见她就生爱心,而见她流血拖舌,就生恐惧心呢?明白了这个道理,则凡见到一切天姿国色,都可以当作七孔流血、舌拖尺长的吊颈鬼来想!如果能这样,怎么还会被美色所迷惑,以致生不能享尽天年,死后又长堕恶道呢?所以如来让贪欲重的人,作“不净观”。
程晋林居士助念心得体会报告平时修行善业,临终却因业障现前或怨亲债主障碍,生起极大的嗔恨之心,随念受报,我等修行人不可不慎!,在此分享程晋林居士助念心得报告。
下面是店铺为大家收集整理的程晋林居士助念心得体会报告,欢迎大家阅读。
程晋林居士助念心得体会报告篇1真的非常感恩QQ群里的一位师兄推荐给我们这个非常殊胜的法宝。
虽然只看到四十一集前八集,但对于我个人来说,真的非常非常受益,真的非常非常受用。
虽然以前也看过助念的事迹,也知道念佛人临终时助念非常非常重要,但是远没有想到助念竟然重要到如此地步!更没有想到人死后一段时间还能为他助念,并最终送他往生成就。
真的从来没有想到助念有如此殊胜的利益。
我想我之所以能够看到这么殊胜的法宝,我相信是佛菩萨慈悲让我今生不能错过。
顶礼佛菩萨,顶礼程晋林居士,顶礼群里的那位师兄。
在这八集中,我完全能够感受到程晋林居士是一位非常有修为的人,一位非常有智慧的大德,一位乘愿再来的菩萨。
在第八集中,一位七十多岁的非常精进念佛的比丘尼,命终后竟然堕在饿鬼道——她借债盖念佛堂,担心自己借的钱如何还,担心身后念佛堂谁为管,她生前就希望程居士为她助念……程居士一件一件分析给她听,并将其中的道理剖析得清清楚楚,明明白白。
非常有条理,非常有说服力,令末学深为叹服。
没有深厚真修深干的功夫,不可能对佛法的领悟得那么深,不可能令旁人也听了心生欢喜。
真的非常非常赞叹。
能够看到这个帖子的有缘人,千万不要错过程晋林居士助念心得报告,修净土的一定要看,修其他的法门一样也要看。
一个个众生临命终时的表演,其实正是我们自己。
程晋林居士助念心得体会报告篇2若能看看程晋林居士助念心得报告(41集),也许会是一种福分(因为有的学人对他否定),会使我们虚心,因为里面有个案例,修行九十年的,走得却最糟糕,那还是真才实学的(不是假修行),所以我们都不敢自命不凡了。
那些失败的例子反而加固了我们的信心,因为知道自己的斤两了反而就踏实了规矩了。
一段触目惊心的真实出家故事2003年秋,这一天晴空万里,微风舞动,我和老伴闻名来到河北省元氏县蟠龙寺院,烧香礼佛后,就在寺里走走看看,这时迎面走来一位年轻师父,她和蔼可亲,面带微笑,老伴上前行礼搭话:“师父,我们是远道而来的居士,能否与您交谈?”师父忙说:“阿弥陀佛!可以可以。
”这时我问:“师父,看您很年轻,为什么要出家?”于是她认真的把亲身经历的一段触目惊心的事实,讲给我们听。
我出生在东北某城市一个干部家庭,家中生活富裕。
从小上学读书,直至财经大学本科毕业。
毕业后在机关干了十几年,后又转到银行工作。
丈夫在政府机关工作。
儿子上了高中。
我一直感到生活幸福,有爱我的父母和亲人、有和睦的家庭,家中什么也不愁,一切顺顺利利。
但三年前在我的生活中遇到了大变故,使我的人生道路来一个大转折。
三年前我在银行上班,同时兼一个房地产公司的财务负责人。
该公司老总46岁,年富力强。
过去搞粮油,后来又搞房地产,他的公司拥有亿万资产,建设居住住宅区一年可建成两三个小区,很有实力。
那一年他炒期货,一个多星期天天赔,这一天在15分钟内一下赔进去了470多万元,他承受不了这么大的打击,得脑溢血去世了。
从他死后,他的神识一直跟在我身边,他活着时身高一米八四,他出现在我面前的身高仅有一米左右,皮肤是土色,其形貌完全与活着时一样,一看就是老总。
那时无论我到哪,他就跟到哪。
我不能闭眼,一闭眼头疼难忍,就是闭了眼照样能看到他。
家里人感到我不正常,就派人整天守护我。
而我看到的情况,他们谁也看不到。
从我口里说出来的情况,他们又不得不信。
我想躲开他都躲不掉,我坐飞机到北京、去青岛他都跟着。
这样折磨整整持续了100天。
更可怕的是,从他死后,七天为一个周期,每过一个七天,在我眼前就呈现出他在地狱受到的凄惨恐怖之苦。
第一七时,我看到几个人连拉带拽的把他的双手塞到一个似烤箱里,只听到他一声声惨叫;等手拿出后,看到的是像烧红的铁丝一样弯弯曲曲,人也一下缩的又小又瘦;到第二七时,呈现在眼前的是烧脚地狱;第三七时,我看到他光着脚踩在刀刃上,血淋淋的,接着四七、五七下去,又看到了刀破肚子、挖眼睛,锯腿,真是惨不忍睹。
一个年轻人的转世经历我认识一个年轻人,是一个男青年。
他去年年末的时候在我们这里打了三个佛七,然后又接着闭了21天的关。
闭关结束后马上就要过年了,可是他却买不到回家的火车票,既然回不了家,他就决定跟我们帮帮忙,等过了年之后大概待到正月二十多才走。
所以平时我跟他交流的比较多,但是他说话很少,是个沉默寡言的人。
在一次谈话中,他跟我提到他的前生的事情,他说这些事几乎不跟人家说的,他怕说了人家也不相信。
他说他跟我说的事情,也是随便说说而已,叫我不用太认真。
但他一说却引起了我的注意,他就是个带着记忆转世的人,但他前世并不是人类。
我把这个事情经过告诉大家,希望对我们的人生有些启发。
他还记得他前前世。
前前世是个出家师父,在一个寺院做住持,在寺院里还有一些徒弟。
他这个修行修得很好,也是精进念佛求生西方极乐世界的。
临终的时候预知时至,走的时候是打盘腿走的。
他记得临终打坐的时候,身边有很多人给他助念。
当时,阿弥陀佛已经现身来接引他了,就在他想跟随阿弥陀佛走的时候,却突然生起了一念不愿去的心。
平时念佛信愿很深切,却到临终往生时犹豫了,就说明他平时这个信愿还不是很坚固,是要打一点折扣的。
这时候他的念头里,念念不忘的是给他护法的两个居士。
这两个护法就是现在生的父亲和母亲。
所以说因缘不可思议。
你看,就是一个念头影响了他往生,就是这一世的父母影响了他往生。
他为什么放不下这两个居士呢?他觉得,哎呀,倒不是放不下其他的,就是觉得他们对我护法有这么大的恩德,他自己在修学方面感觉到还不够稳妥,我应该让他们在修学方面更稳妥,能让他们保证能够往生后我再走。
这样,我就对得起他门。
哎,就在这个时候,脑后面有一个声音响起来,有声音就跟他说,讲道:“这个地方有一个空位,不妨你先到这个地方来。
这个地方寿命是五百岁,五百年之后,你可以再到人间来投胎,再可以学佛法,再到极乐世界去,也很好嘛。
”他这一听,“哎,这倒也很妙,那好吧。
”这一念发出,当下他就感觉到自己坐到那把交椅上去了。
因果的四大定律藏地出家师父开示:因果的四大定律有些师兄可能刚刚进入佛门,甚至有些还没有皈依,那么我们该如何学习、了解与自身解脱利益息息相关的业因果规律?不必担心,藏地雪域高僧,文殊菩萨的真实化身宗喀巴大师早就考虑到了这一点,为了帮助初学者学习,宗喀巴大师依据经论把业因果的道理总结归纳为四点:业决定、业未造不遇、业已造不失、业增长广大。
其中的每一点都会令我们受益匪浅,认真学习后一定会对大家的人生产生极其重大的正面影响。
下面首先来看业决定。
1.业决定什么叫业决定?佛陀在经典中告诉我们:世界上的一切人、事、物,包括我们的身体、思想、性格以及家庭、工作、社会、自然环境,甚至整个宇宙,这一切唯一是由众生的业力所决定,除此之外再也没有其他的作者。
世界上没有所谓的偶然,也没有所谓的运气,现在所感受的每一个安乐——哪怕是在炎热的夏天喝了一杯饮料、吹来一丝凉风的安乐,也完全来自于我们以前所造的善业;而现在所感受的每一个不幸、痛苦、难受和纠结也全都是由往昔所造的恶业引起的。
以六道总体而言:假如恶业成熟,众生就会下堕三恶道,即地狱、饿鬼、旁生;善业成熟的众生会投生在人道或天道。
即使是同一道众生,由于往昔各自所造的业力差别,所感受的苦乐也不尽相同:比如现在中国有十几亿人口,但根本找不到命运、苦乐、遭遇完全相同的两个人,因为他们以前在因地时所造的业有差别。
即使是同一个人,由于他往昔既造过善业,也造过恶业,这一世的遭遇也会苦乐交杂:假如恶业比较多,那这一世感受的痛苦就会比较多;反之,这一世感受到的快乐就会相对多一些。
因此,轮回中的一切都是由业因果决定的,丝毫不差。
知道了这个道理,我们就可以对人生做一些规划。
上师曾说过:修行其实就是通过正确的方式来获得安乐。
现在我们已经知道了这个正确的方式:想要希求什么样的果报,只要把握住因就可以了。
就像在代数中,想要得到什么样的Y 值,取决于对应自变量X的值。
同样在世间法上,如果我们希求庄严的相貌,就要好好修安忍;如果希求财富圆满,就要广修布施,好好供养上师三宝或布施贫苦众生;如果想要健康长寿,就要爱护其他生命,多多放生等等。
略述心灵沟通法--赵宗瑞在纷繁困扰的世界,众多的人陷入沟通上的困苦之中,非常多的人已经达到难以沟通,甚至无法沟通的地步,而不能有效的沟通,很多事情就无法妥善解决,甚至无法改变。
诸如:反目成仇已经无法见面的,见面无法用语言表达的,对方根本听不进去的,对方不可理喻的,观点完全相反而无法沟通的,不听劝的,逆反的,顽固不化的,冲突对立的,寻仇不敢见面的,无颜面对的,失去音信无法进行联系的,想帮助使不上劲的等等,都在困扰着大家。
今天根据我多年的实践经验,把这套简单、实用、高效的《心灵沟通法》布施给大家,来解决现实的沟通难题,帮助大家从沟通的困扰中解脱出来,从而有效解决生活、工作、修行、弘扬中华优秀传统文化中的难题。
心灵沟通法:就是通过恰如其分的正能量语言,进行信息传递的过程,让对方知道并正确理解我们的想法,从而发生改变的方法,来解决当面无法沟通的问题,又称灵魂沟通法、神识沟通法。
心灵沟通方法:呼唤对方的称谓名字,恭请对方来,片刻就可以和对方说话,说你想说的心里话,这是一个模拟的过程,表达完之后,恭送对方回归本位。
注意事项:1、恭请要进行有效定位,要用尊称,如尊敬的、敬爱的、亲爱的等等,可以请三声或多声。
2、为增加解决问题的力量,可以先请南无大慈大悲观世音菩萨、天地神灵、祖先前来加持,帮助解决某某问题,可以根据你的具体情况自己调整。
3、一定要实事求是、真诚的表达,不得撒谎、不得编造,不得指责、不得训斥、不得辱骂,一定要用正能量的语言,尊重对方、善待对方,要心态平和的表达。
4、表达内容:感恩:全方位找出对方的优点、美德,以及付出的辛苦、操的心、爱心等等,感恩、感谢对方。
可以鞠躬或跪拜礼敬感恩。
忏悔:向对方认错,说出自己的错误、不足、不好,以及对对方的一切不好的思想、言行,说对不起对方、请对方原谅。
事情比较多的,也可以挑重点表达。
根据对方的地位鞠躬或跪拜,表达诚意。
阐述请他来的目的:表达自己希望达到的目标。
可以表述对方存在的问题,但要表达对对方的理解,相信并肯定对方会理解你的心,会改变的。
世界上最恐怖的作文 【篇1】世界上最恐怖的作文 在这个纷繁复杂的世界里,有无数的故事在悄然上演,有的温馨感人,有的惊心动魄,而有的,则让人不寒而栗,直抵心灵深处最阴暗的角落。今天,我要讲述的,便是一桩改编自真实案例,被誉为“世界上最恐怖的作文”的故事。
故事的主角名叫罗伯特,一个自幼便遭遇命运捉弄的不幸儿。一场突如其来的车祸,夺走了他双亲的生命,也让他失去了两个哥哥的陪伴。在那一刻,他的世界仿佛崩塌了,精神恍惚间,他对哥哥的依恋逐渐扭曲,变成了一种难以名状的渴望与幻想。
这种渴望,并非简单的思念,而是一种近乎病态的依赖,一种超越了伦理道德的界限,滑向了深渊的边缘。在罗伯特的心中,爱,似乎变成了一种占有,一种吞噬,一种将所爱之人融入自己血肉之中的极端方式。他相信,唯有如此,爱才能在他身上延续,永不消逝。
于是,在那个阴暗潮湿的公寓里,一场令人发指的悲剧悄然上演。罗伯特亲手将两个哥哥杀害,用残忍的手段将他们的肉体烹煮成食,然后一口一口地吞噬下去。他的心中,或许有过一丝快感,但更多的,是无尽的空虚与绝望。 更令人震惊的是,他还将这一切过程用摄像机记录下来,作为自己“爱的证明”。这些画面,如同地狱之门被缓缓打开,释放出无尽的恐惧与罪恶,让人不敢直视。
最终,罗伯特被德国警方逮捕,锒铛入狱。在狱中,他完成了那篇令人毛骨悚然的回忆录,记录下了自己罪恶的一生。这篇作文,不仅是对他罪行的控诉,更是对人性深处黑暗面的深刻剖析。
读罢此文,我们不禁要问,究竟是什么,让一个人走上了如此绝路?是命运的捉弄,还是内心的扭曲?或许,这个问题的答案,永远都埋藏在那片深不见底的黑暗之中,等待着我们去探寻,去反思。
【篇2】世界上最恐怖的作文 在一堆杂乱无章的书页中,我偶然翻阅到了一篇令人毛骨悚然的作文,它仿佛是从深渊中爬出的恶魔,悄无声息地侵蚀着我的心灵。这篇作文,字迹歪歪扭扭,夹杂着无数错别字,仿佛是一个小学生在极度恐惧与无助中,用尽全身力气写下的求救信号。
口袋里的桂香800字高中生案例一秋,是一个丰收的季节,是一个金灿灿的季节。
秋天,不似春天那样温暖,不若夏天那般炎热,每到这时,百花凋零,树叶纷纷扬扬。
唯有她,唯有桂树,依然挺拔,在习习凉风里开出一簇一簇的金色花。
记忆中,自我懂事起,这株桂树便一直在这里生长,不论阴晴雨雪,也不论身旁杂草丛生,她总是翠绿、挺拔,享受着阳光的抚摸,享受着好雨的滋润。
小时候,这株桂树并不高大,叶子碧绿,终年不落。
摘下一片叶,细细端详,叶子上似乎抹了一层油脂一般,富有光泽。
阳光照射,整棵桂树仿佛蒙上了一层薄薄的浅绿的纱,似乎有一片淡绿的烟雾笼罩着她,似梦幻般美丽动人。
一缕缕淡淡的阳光从叶与叶之间钻进来,抬头细看,仿佛满树都是光的碎片。
到了秋天,桂树开花了。
满树碧绿中,泛着点点淡黄的光芒,仿佛在跳动,在欢笑。
米粒大的淡黄的花,细碎的,密密的,一丛丛一簇簇地藏在绿叶间。
一朵朵桂花好似一个个害羞的小姑娘,躲在茂盛的枝叶中,若隐若现。
光阴似箭,美好的时光悄悄地从指缝中溜走。
我长大了,这株桂树也高大了不少。
每每放学回家,总能见到这株桂树,粗壮的枝干笔直挺拔,繁密的枝叶犹如一把翠绿的巨伞,大片的绿荫遮天蔽日,阳光透过茂密的枝叶,在地上留下点点光斑。
叶子呈深绿色,似乎比幼时记忆中青翠欲滴的树叶,少了几分幼稚,多了几分成熟。
树干粗壮,枝叶繁密,这株桂树,经历了十多年的风吹雨打,饱经沧桑,不再那么稚嫩她似乎更加地坚毅。
一次下雨,桂花树下,落满了被雨水打湿的桂花,但她们依然散发着扑鼻的芳香,我闭上眼,那香气一丝丝、一缕缕地飘来,迈着轻盈的脚步,悄悄地钻进我的心中。
从地上捡拾起一串桂花,桂花被蒙蒙细雨沾湿,却更显得娇艳动人,她那淡黄的脸庞似乎依然笑着——“我在开花!”她嚷嚷着。
我凝神注视着手中的这一串桂花,轻轻地抚摸着她那如金粒般小巧玲珑的花瓣,如有所悟:一串桂花,在面临困苦、死亡之时,亦能坦然、乐观地面对;我们人还有何理由,不积极地生活?陶醉于空气中醉人的桂花馨香,我不由得加快了脚步。
无词阅读法—祁连山“无词阅读法”是一项无需掌握过多单词的阅读手法,不是常人理解的不认识任何单词盲目的去阅读,而是不需要背诵太多新词。
如果你雅思阅读需要6分的成绩,只需掌握3000至4000个单词;如果想达到7分,只需掌握5000至6000个单词即可【成功案例】我曾经有一个学生,高考英语满分150分,他只考了40多分,单词量在3000个以内,上了半年的雅思阅读却只考了4.5分,这个学生很绝望,之后上了我6个小时的一对一培训,结果雅思成绩从4.5分提到了6分。
当时我用了2个小时讲了一种叫做“SUMMARY”(摘要填空题)的题型,留了一篇作业。
出乎我的意料,这个学生竟然做对了10道题目,只错了3道。
最不可思议的是,他只用了15分钟就完成了(正常情况下至少需要20分钟),做题中间还发了几条短信!当这个学生一脸自豪的对我说:“文章对我说已经没有任何意义”时,我终于顿悟了“无词阅读法”的真谛!这名学生的成功案例证明,单词不是万能的,当然,没有单词也是万万不能的。
如果有半年时间复习雅思,最好背背单词;但如果有不到3个月的时间,甚至只有1-2个月的时候,就千万不要背单词了。
因为如果你背了,课时掌握的不熟练,还不如不背单词。
那么,雅思阅读不考察理解力,考察什么呢?雅思阅读的“道”就是“搜索能力”。
之所以不需要背太多单词,是因为雅思阅读并非考察文章理解力,而是搜索(search)原文的能力,这是因为文章长,题量大,时间短,因此基本不可能把文章全部看懂,而只需要带着题干的关键词去搜索原文即可,所以,雅思阅读考察的基本能力是搜索能力。
基于这一点,只要你能训练出迅速找题的能力,就能考到6分,甚至是7分,而不需要背太多单词。
雅思阅读本质上模仿的是国外上学所需要的查资料写论文的能力。
即写论文,文章题目有关键词,带着这个关键词搜索参考书目即可。
英语里面“研究”这个词“RESEARCH”就是”再搜一遍“的意思!“无词阅读法“的目标有一种人我很怕遇到,当你问这种人“How much do you need”的时候,他会回答“The more, the better”. 这是根本没有必要的。
问曰:往生之说,其旨昭然。
但今之学者,不能晓了。
千人万人,皆疑极乐远隔十万亿国。
临命终时,恐难得到。
复何策以晓之。
禅者问:往生的涵义说得很明白了。
比如性能现相,随净业的缘而现净土相,就叫“往生”。
但是,现在的学者们还是不能了解,千个万个都怀疑极乐世界远在十万亿国土之外,临命终时恐怕难以到达。
请问师父,还有什么方法能让他们明白呢?答曰:是可笑也。
说了许多心外无土,土外无心,到这里犹道不晓。
此无他,只是众生妄认自心在色身之内,方寸之间。
不知自家心量,元自广大。
岂不闻赞佛偈云:心包太虚,量周沙界。
且十方虚空无量无边,被我心量都卢包了。
恒沙世界,无量无数。
我之心量,一一周遍。
如此看来,十万亿国在我心中,其实甚近,何远之有。
命终身时,生我心中,其实甚易,何难之有。
天如禅师说:好笑啊!说了那么多心外无土、土外无心的道理,到这里还说不晓得。
没别的缘故,就是众生分不清意识心和本心的差别。
认为我的心就在身体里面,方寸之间,这么小的心怎么能跑到十万亿刹土之外呢?跑不到!连太空梭都飞不过去,我还能飞过去?他不晓得自己本心的量原本极其广大。
岂不闻《赞佛偈》里说:本心包罗了太虚空,它的量周遍恒河沙数的世界。
况且十方虚空无量无边,都在我的心量中,全体包含。
恒河沙数无量无数的世界,我的心量一一都能周遍,无所不到。
这样看来,十万亿国土原本在我心中,而且只是无数国土中的一小部分,其实很近,哪有什么遥远呢?临终往生就是生在我心里,其实很容易,哪有什么困难呢?岂不见十疑论云:十万亿刹,为对凡夫肉眼生死心量说耳。
但使众生净土业成者,临终在定之心,即是净土受生之心。
动念即是生净土时。
为此观经云:弥陀佛国,去此不远。
你没见到《十疑论》里讲:十万亿刹土,是针对凡夫的肉眼以及众生的生死心量说的。
凡夫有肉眼就有肉眼所对,今天的天文望远镜也只不过是肉眼的延伸,这种业感的量会感觉空间上有距离。
或者人道众生有一个意识心量,针对这个量,就计算是十万亿刹土。
玩电脑游戏会丧失精气神最终导致猝死附大量震撼案例文档编制序号:[KK8UY-LL9IO69-TTO6M3-MTOL89-FTT688]【玩电脑游戏会丧失精气神,最终导致猝死】附大量震撼案例去年10月份,台湾一位小伙子连续在网吧玩了10个小时的游戏,最后猝死,临死还不忘游戏,被之所迷,伸手抓向虚幻的电脑屏幕中的世界。
网盟-PB-顶部通栏:中新网2月3日电据台湾《联合报》报道,台一位有心脏病的23岁男子陈荣宥,疑沉迷网络游戏,上月31日到网吧打了一整天线上游戏,前天深夜被店员发现四肢僵硬,气绝多时,两眼仍注视屏幕、双手还放在键盘上,店员吓得赶紧报警。
警消人员据报到新北市三重区这家网吧勘验,找葬仪社协助处理遗体,当时网吧内还有十多名顾客在场,却毫不在意已有人“打挂”在坐位上,仍沉迷网络世界。
店员表示,死者1月31日晚上10时许到店里消费,打在线游戏;前天中午看到他上厕所和饮食,数度趴着睡觉;前晚10时“包台”时间到,店员询问是否续台,才发现他已死亡,仍维持原来专注上网的姿势。
陈荣宥的父亲接获警方通报,昨天从台东北上,他向警方表示,儿子在桃园县一家有线电视公司工作,去年9月体检发现有心脏方面疾病,大年初一、初二曾抱怨工作劳累,还说过年后要辞职,回老家陪家人,不料命丧网吧。
网盟-PB-顶部通栏:大量事实案例表明,电脑游戏与电子鸦片无异。
丧身游戏欲望大海的与被淫欲夺取精气神夭折死亡或者吸毒死亡并无异样。
皆是邪念欲。
只不过尚未引起重大的关注而已。
以为是休闲娱乐放松的手段。
本人深受电脑游戏毒害十几年,之前也是一直如此认为。
但是他人与自己所发生的一切事实无不表明电脑游戏是魔王的产物。
万佛圣城的宣化上人曾开示过,电脑和电视收音机皆是魔物,不应担去碰。
所以何况是充满杀盗淫妄的电脑游戏呢?而且玩游戏还会感召邪鬼附身,导致长期熏染,自心与鬼心相通。
变的邪恶龌蹉自己却还茫然不知,岂不可悲可叹!下面就让案例说活,本帖将从:1玩电脑游戏导致精气神消耗殆尽不成人形或恶疾死亡或猝死2玩电脑游戏导致性格心灵慢慢被腐蚀最后扭曲甚至着魔发狂杀人这两个着重点着手,开始搜集大量案例进行验证。
麦积山石窟第127窟西方净土变献疑作者:***来源:《敦煌研究》2024年第02期内容摘要:第127窟是麦积山石窟的艺术代表,内容新颖,技法高超,功德主是西魏乙弗氏皇后,身份特殊,因此这个洞窟一定程度上代表着西魏艺术的最高水准,也成为学界研究的热点。
由于时代久远,破损严重,部分重要的图像线索容易被忽视。
通过对第127窟西壁经变画细部的解读,对比净土经典和法华经典,可以推断,这铺经变画为法华经变,特别表现了释迦佛在灵鹫会为四大弟子授记和龙女成就男儿身成佛说法的情节,在佛教义理上,与洞窟其他壁画题材形成了一个整体,画面内容与其他题材一样,突出了女性角色,再次彰显了乙弗氏功德窟的性质。
关键词:麦积山石窟;第127窟;乙弗氏;西方净土变;法华经变中图分类号:K879.24 文献标识码:A 文章编号:1000-4106(2024)02-0026-12A Study on the Western Pure Land Illustration in Cave 127at the Maijishan GrottoesAbstract:Cave 127 is representative of the artistic content of the Maijishan Grottoes, as it contains several innovative illustrations created with excellent technique. In addition, because it was sponsored by Empress Yifu of the Western Wei dynasty, it also shows the highest level of artistic development of this dynasty. It is for these reasons that this cave has become a focal point for academic research. Due to serious damages accrued over the history of the cave, several important iconographical clues have long been ignored. This study brings this overlooked content into the foreground by interpreting details of the sutra illustration on the western wall of cave 127, and by comparing the text of the Pure Land and Lotus sutras. The results of this study lead to the conclusion that the mural on the western wall is most likely a depiction of the Lotus Sutra that accentuates the episodes of Sakyamuni Buddha giving predictions to his four great disciples and the “Dragon Lady” achieving enlightenment after being reborn as a man. Not only does the scriptural content of the murals complement that of the other mural themes in the cave, the visual elements of the paintings also give prominence to the female figures of Buddhist lore; all of which achieves a combined effect of highlighting the presence of Empress Yifu.Keywords: Maijishan Grottoes cave 127; Empress Yifu; Western Pure Land illustration; Lotus Sutra illustration(Translated by WANG Pingxian)麥积山石窟第127窟是该石窟群的代表性洞窟,根据专家研究其功德主为西魏乙弗氏皇后[1-6]。
2.1 平地寺院的典型化布局单院式:这是我国佛寺早期的一种布局形式,院落由回廊围成方形,有的在院外也有建筑。
这种布局,是受当时印度佛寺样式的影响,与中国传统宫署建筑相结合而形成的形制。
(敦煌莫高窟宋代第61窟西壁五台山图的佛寺)纵轴式:这种布局将各主要殿堂井然有序的布置在一条轴线上,每个殿堂前后左右各置一座配殿,形成三合或四合院落。
一些大型寺院还可以并两条或三条轴线。
(敦煌莫高窟晚唐第85窟北壁药师经变的佛寺)横列三院式:这是比较特殊的形制。
有两种方式:一种是横列三院互不连接各自独立成单院;中院最大,东西二院较小,方向各朝向中院。
另一种方式是三院接连,中院最大,左右二院的南北向宽度小于中院的进深,三院全部由回廊围绕。
(敦煌莫高窟中唐第231窟北壁弥勒经变的佛寺)2.2 山地寺院的布局我国山地寺院建筑布局常常在保持中轴线的基础上,根据地形灵活布置,创造一种既符合寺庙严谨规则又与自然地形完美结合布局形式。
这种布局是随着藏传佛教的兴起,最早在西藏地区创立的。
西藏大昭寺是自由式山地寺院布局的典型范例,它甚至没有明显的主轴线,因地制宜,按照地形很自由的布局寺院各类建筑。
(西藏大昭寺)普陀山法雨寺、镇江金山寺都属于随地形起伏的“台地院”均采取“依高差分梯台,按地势划景区”的方法,寺院建筑围山层叠错落而建,塔楼高耸,轮廓线富有变化,从山麓一直建到山顶,形成“寺包山”的特殊景观。
黄山东部的皮蓬古寺、镇江焦山的定慧寺等建在山中的小盆地中,四周青山拱卫,秀色可餐,人称“山包寺”。
福建晋江的南天禅寺、厦门的南普陀寺,背山面水,寺庙设在向阳的坡地上,寺院依地形逐渐升高,低处则林木争荣,群芳荟萃,绿树浓荫中露出红墙翘角,高处则视野开阔,远眺四周青山绿水,景观变化丰富。
杭州的灵隐寺沿溪流在谷地中曲折布置,这类寺庙地处山坳山麓,其最大特点是山深林静,环境幽邃,一侧溪泉相伴,颇有“深山藏古寺”的意境。
九华山绝顶的天台寺、华山北峰的真武宫、泰山顶上的碧霞寺、峨眉山的金顶等寺庙,矗立于名山之巅,居高临下,与雄伟的山势结合在一起,呈现庄严肃穆的宗教气氛。
【人生探秘】意识真实清晰!植物人的“天堂之旅”(图)【2015-10-18 讯】许多具体事例证明佛家所说的六道轮回确实存在。
(网络图片)关于轮回转生,及天堂、地狱等话题,在世界各国都存在,而且还都有着悠久的历史。
在东方文化中,涉及这方面的内容就更显丰富。
讲到天,有三十三层天或九层天之说,而且不同的神佛还都主持着不同的天国世界。
说到地狱,有十八层地狱之说,主管地狱的阎王及索人性命的无常鬼,个个都形象鲜明。
话及轮回转生,佛家的六道轮回说非常完备,如何转生?这与人在世间的行善与作恶有密切的关系。
我们撷取几个发生在这几年的有代表性的事例来看一看。
游历“天堂”的美国学者近日,美国哈佛大学博士、有着二十五年从医经验的知名神经外科医生埃本.亚历山大,依据自身的体验写出的文章《天堂的证据》,被用作封面文章刊登在美国《新闻周刊》杂志中。
亚历山大医生在文中详细精确地描述了自己的濒死体验,并表示天堂真的存在。
《现代快报》的报导称,亚历山大并非第一个经历过濒死体验的人,但他却是第一个在大脑皮质完全“瘫痪”、身体时刻处于医学观察的情况下游历“天堂”的人。
2008年秋天,亚历山大患了一种罕见的细菌性脑膜炎,细菌侵蚀了他的脑脊髓液,导致大脑皮质神经元完全陷入“瘫痪”状态。
他昏迷了整整一周。
在这七天中,亚历山大的身体毫无知觉,大脑的高级功能完全停止运作。
他这种深度昏迷在医生看来与死亡已经没有什么区别,唯一的区别就是他还有呼吸,他的意识也不可能再有了。
按医生的说法,他的最佳治疗效果也就是一个植物人。
可是不管主治医生怎么看,也不管他表面身体,包括他的大脑皮质神经元的实际状况如何,他的真实的思维和自我意识却是异常地活跃。
亚历山大醒来后回忆说:他的“天堂之旅”从一个充满云朵的地方开始,深蓝色的天空上飘浮着大朵的白色和粉色云彩。
在云朵之上,一些透明而发光的生物成群结队地飞过天空,留下了长长的、流光溢彩般的线条。
亚历山大认为无法用语言来准确描述,但他知道它们和地球上的所有生物完全不同,是更高级的生命形态。
真实前往西方极乐世界的案例
介绍
在西方文化中,人们对“极乐世界”有着各种美好的想象。
这个理念源自佛教,被描述为一个完美无暇的乐土。
本文将探讨一个真实的案例,展示一个人如何实现前往西方极乐世界的梦想并获得内心的平静与幸福。
背景故事
1. 平凡而忙碌的生活
主人公张明是一个忙碌的上班族,在伦敦一家大型企业担任高级经理。
他每天朝九晚五地工作,忙于应对各种工作压力和管理团队。
虽然他在物质上过得很好,但内心却始终感到不满足和焦虑。
2. 意外的触动
一天,张明的朋友邀请他去参加一个禅修活动。
虽然他对禅修一无所知,但他决定尝试一下,希望能从中寻找到某种内心的宁静和满足。
3. 入门禅修
张明参加了为期一周的禅修课程。
他学会了正念呼吸和专注于当下的技巧,通过冥想可以放松身心,并开始感受到内心的宁静。
步骤
1. 提升禅修技巧
张明意识到,想要真正前往极乐世界,他需要不断提升自己的禅修技巧。
他每天早晨起床后都会花上30分钟进行冥想,用来集中注意力和调整自己的心态。
2. 寻找内心平静
通过禅修,张明逐渐学会了如何将内心的焦虑转化为平静与冷静。
他越来越懂得欣赏当下,珍惜现在拥有的一切,并不再为未来的不确定性而担忧。
3. 修复关系和自我反思
张明也开始意识到他与家人和朋友的关系需要修复。
他主动和父母、配偶及朋友沟通,表达了自己内心的感受,并努力改善自己在关系中的态度和行为。
与此同时,他也经常反思自己的行为并寻求改善。
4. 给予与奉献
禅修让张明认识到自己不仅仅是一个个体,还是一个与他人紧密相关的社会成员。
他开始参与一些慈善活动,给予那些需要帮助的人关爱与温暖。
他意识到通过奉献他可以创造更多的喜悦和幸福。
结果与收获
1. 内心的平静与满足
通过不断地禅修和自我探索,张明获得了内心的平静与满足。
他学会了如何与自己相处,欣赏当下的美好,并放下过去和未来的负担。
2. 改善关系与积极心态
张明通过与家人和朋友的积极沟通,修复了他们之间的关系。
他学会了宽容与理解,并更加尊重他人的感受。
他积极地对待生活,充满希望和乐观。
3. 为他人带来喜悦
通过参与慈善活动,张明体验到了给予别人帮助的快乐。
他认识到自己不仅仅是一个受益者,也可以成为他人的力量和启示。
总结
通过这个真实的案例,我们看到了一个人如何通过禅修和内心探索,实现了前往西方极乐世界的目标。
张明通过提升禅修技巧,寻找内心平静,修复关系和奉献他人,得到了内心的满足与充实。
这个案例告诉我们,现实生活中的极乐世界不仅是一个理念,也是我们每个人可以通过内心的努力与修行,达到的真实目标。